列传第二十八 武二王 ◄
列传第二十八 武二王 ◄
宋书
宋书
列传第二十九 刘湛 范晔
列传第二十九 刘湛 范晔
刘湛 范晔
刘湛 范晔
刘湛
刘湛
刘湛字弘仁，南阳涅阳人也。祖耽，父柳，并晋左光禄大夫、开府仪同三司。
刘湛，字弘仁，是南阳郡涅阳县人。他的祖父刘耽、父亲刘柳，都曾任晋朝的左光禄大夫、开府仪同三司。
湛出继伯父淡，袭封安众县五等男。少有局力，不尚浮华。博涉史传，谙前世旧典，弱年便有宰世情，常自比管夷吾、诸葛亮，不为文章，不喜谈议。本州辟主簿，不就，除著作佐郎，又不拜。高祖以为太尉行参军，[1]赏遇甚厚。高祖领镇西将军、荆州刺史，以湛为功曹，仍补治中别驾从事史，复为太尉参军，世子征虏西中郎主簿。父柳亡于江州，州府送故甚丰，一无所受，时论称之。服终，除秘书丞，出为相国参军。谢晦、王弘并称其有器干。
刘湛过继给伯父刘淡，承袭了安众县五等男的爵位。他年轻时就有器量和魄力，不崇尚浮华。广泛涉猎史书传记，熟悉前代的旧典，年纪轻轻就有治理天下的志向，常把自己比作管仲、诸葛亮，不写文章，不喜欢议论。本州征召他为主簿，他不去就任；任命他为著作佐郎，他又不接受。高祖任命他为太尉行参军，赏赐和待遇非常优厚。高祖兼任镇西将军、荆州刺史时，任命刘湛为功曹，又补任治中别驾从事史，再任太尉参军，世子征虏西中郎主簿。父亲刘柳在江州去世，州府送来的丧礼非常丰厚，他一点都没有接受，当时的舆论都称赞他。服丧期满后，被任命为秘书丞，又出任相国参军。谢晦、王弘都称赞他有器量和才干。
高祖入受晋命，以第四子义康为冠军将军、豫州刺史，留镇寿阳。以湛为长史、梁郡太守。义康弱年未亲政，府州军事悉委湛。府进号右将军，仍随府转。义康以本号徙为南豫州，湛改领历阳太守。为人刚严用法，奸吏犯赃百钱以上，皆杀之，自下莫不震肃。庐陵王义真出为车骑将军、南豫州刺史，湛又为长史，太守如故。义真时居高祖忧，使帐下备膳，湛禁之，义真乃使左右索鱼肉珍羞，于斋内别立厨帐。会湛入，因命臑酒炙车螯，湛正色曰：「公当今不宜有此设。」义真曰：「旦甚寒，一盌酒亦何伤。长史事同一家，望不为异。」酒既至，湛因起曰：「既不能以礼自处，又不能以礼处人。」
高祖入京接受晋朝禅让后，任命第四子刘义康为冠军将军、豫州刺史，留守镇守寿阳。任命刘湛为长史、梁郡太守。刘义康年纪轻，没有亲自处理政事，府州军事全部委托给刘湛。府号升为右将军，刘湛也随府转任。刘义康以原号调任南豫州刺史，刘湛改任历阳太守。他为人刚严，执法严厉，奸吏贪污赃款一百钱以上的，都处死，下属没有不震惊整肃的。庐陵王刘义真出任车骑将军、南豫州刺史，刘湛又担任长史，太守职务不变。刘义真当时为高祖服丧，让帐下准备膳食，刘湛禁止了。刘义真于是让左右索要鱼肉珍馐，在斋内另设厨帐。恰逢刘湛进来，刘义真便命人摆上酒和烤车螯，刘湛正色说：“您如今不应该有这样的设置。”刘义真说：“早上很冷，一碗酒又有什么伤害？长史和我事同一家，希望不要见外。”酒端上来后，刘湛起身说：“既不能以礼自处，又不能以礼待人。”
景平元年，召入，拜尚书吏部郎，迁右衞将军。出督广交二州诸军事、建威将军、平越中郎将、广州刺史。嫡母忧去职。服阕，为侍中。抚军将军江夏王义恭镇江陵，以湛为使持节、南蛮校尉、领抚军长史，行府州事。时王弘辅政，而王华、王昙首任事居中，湛自谓才能不后之，不愿外出，是行也，谓为弘等所斥，意甚不平，常曰：「二王若非代邸之旧，无以至此，可谓遭遇风云。」湛负其志气，常慕汲黯、崔琰为人，故名长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季珪。琰于江陵病卒，湛求自送丧还都，义恭亦为之陈请，太祖答义恭曰：「吾亦得湛启事，为之酸怀，乃不欲苟违所请。但汝弱年，新涉庶务，八州殷旷，专断事重，畴咨委仗，不可不得其人，量算二三，未获便相顺许。今答湛启，权停彼葬。顷朝臣零落相系，寄怀转寡，湛实国器，吾乃欲引其令还，直以西夏任重，要且停此事耳。汝庆赏黜罚，豫关失得者，必宜悉相委寄。」
景平元年，刘湛被召入朝，任命为尚书吏部郎，升任右卫将军。后出任都督广、交二州诸军事、建威将军、平越中郎将、广州刺史。因嫡母去世而离职。服丧期满后，任侍中。抚军将军江夏王刘义恭镇守江陵，任命刘湛为使持节、南蛮校尉、兼抚军长史，代理府州事务。当时王弘辅政，而王华、王昙首在朝中任职，刘湛自认为才能不逊于他们，不愿外出任职，这次外放，他认为是被王弘等人排挤，心中非常不平，常说：“二王如果不是代邸旧臣，不会到这一步，可以说是遭遇了风云际会。”刘湛自负其志气，常仰慕汲黯、崔琰的为人，所以给长子取名刘黯，字长孺；次子取名刘琰，字季珪。刘琰在江陵病逝，刘湛请求亲自送丧回京，刘义恭也为他陈情请求。太祖答复刘义恭说：“我也看到了刘湛的奏章，为他感到心酸，不想随便违背他的请求。只是你年纪尚轻，刚接触政务，八州地域广阔，专断事务责任重大，咨询委托，不可不得其人。我反复考虑，未能立即顺从他的请求。现在答复刘湛的奏章，暂且停止那边的葬礼。近来朝臣相继凋零，寄托情怀的人越来越少，刘湛确实是国家栋梁，我本想召他回来，只是因为西部重任在身，暂且停下此事。你对于庆赏黜罚，凡涉及得失的，一定要全部委托给他。”
义恭性甚狷隘，年又渐长，欲专政事，每为湛所裁，主佐之间，嫌隙遂构。太祖闻之，密遣使诘让义恭，并使深加谐缉。义恭具陈湛无居下之礼，又自以年长，未得行意，虽奉诏旨，颇有怨言。上友于素笃，欲加酬顺，乃诏之曰：「事至于此，甚为可叹。当今乏才，[2]委授已尔，宜尽相弥缝，取其可取，弃其可弃。汝疏云『泯然无际』，如此甚佳。彼多猜，不可令万一觉也。汝年已长，渐更事物，且群情瞩望，不以幼昧相期，何由故如十岁时，动止咨问。但当今所专，必是小事耳。亦恐量此轻重，未必尽得，彼之疑怨，兼或由此邪。」
刘义恭性格非常狭隘，年纪渐长后，想专断政事，但常被刘湛裁抑，主佐之间于是产生了嫌隙。太祖听说后，秘密派使者责备刘义恭，并让他深加调和。刘义恭详细陈述刘湛没有居下之礼，又自认为年长，却不能按自己的意愿行事，虽然奉诏旨，但颇有怨言。皇上对兄弟一向深厚，想加以安抚，于是下诏说：“事情到了这一步，非常可叹。当今缺乏人才，委任已经如此，应该尽力弥补，取其可取，弃其可弃。你的奏疏说‘泯然无际’，这样很好。他多疑，不能让他有丝毫察觉。你年纪已长，逐渐经历事务，而且群情瞩望，不会把你当幼小愚昧看待，为什么还要像十岁时那样，一举一动都要询问？只是如今你所专断的，必定是小事罢了。也恐怕你衡量轻重未必完全得当，他的疑怨，或许也由此而来。”
先是，王华既亡，昙首又卒，领军将军殷景仁以时贤零落，白太祖征湛。八年，召为太子詹事，加给事中、本州大中正，与景仁并被任遇。湛常云：「今世宰相何难，此政可当我南阳郡汉世功曹耳。」明年，景仁转尚书仆射，领选护军将军，湛代为领军将军。十二年，又领詹事。湛与景仁素欵，又以其建议征之，甚相感说。及俱被时遇，猜隙渐生，以景仁专管内任，谓为间己。时彭城王义康专秉朝权，而湛昔为上佐，遂以旧情委心自结，欲因宰相之力以回主心，倾黜景仁，独当时务。义康屡构之于太祖，其事不行。义康僚属及湛诸附隶潜相约勒，无敢历殷氏门者。湛党刘敬文父成未悟其机，诣景仁求郡，敬文遽往谢湛曰：「老父悖耄，遂就殷铁干禄。由敬文暗浅，上负生成，合门惭惧，无地自处。」敬文之奸谄无愧如此。
在此之前，王华已死，王昙首也去世，领军将军殷景仁因当时贤才凋零，禀告太祖征召刘湛。元嘉八年，刘湛被召为太子詹事，加给事中、本州大中正，与殷景仁一同受到任用和待遇。刘湛常说：“当今的宰相有什么难当的，这正可以当我南阳郡汉代的功曹罢了。”第二年，殷景仁转任尚书仆射，兼选护军将军，刘湛代任领军将军。元嘉十二年，又兼詹事。刘湛与殷景仁一向交好，又因是他建议征召自己，非常感激喜悦。等到两人同时受到时遇，猜忌隔阂逐渐产生，刘湛认为殷景仁专管内任，是离间自己。当时彭城王刘义康专揽朝权，而刘湛过去是他的上佐，于是以旧情倾心结交，想借助宰相的力量来改变主上的心意，倾覆罢黜殷景仁，独揽时务。刘义康多次在太祖面前构陷殷景仁，但事情没有成功。刘义康的僚属和刘湛的依附者暗中相约约束，没有人敢踏进殷氏家门。刘湛的同党刘敬文的父亲刘成没有领悟其中的机巧，去拜访殷景仁求取郡守职位，刘敬文急忙去向刘湛谢罪说：“老父昏聩，竟去殷铁那里求官。由于我愚昧浅薄，上负您的生成之恩，全家惭愧恐惧，无地自容。”刘敬文的奸诈谄媚竟到了如此无耻的地步。
义康擅势专朝，威倾内外，湛愈推崇之，无复人臣之礼，上稍不能平。湛初入朝，委任甚重，日夕引接，恩礼绸缪。善论治道，并谙前世故事，敍致铨理，听者忘疲。每入云龙门，御者便解驾，左右及羽仪随意分散，不夕不出，以此为常。及至晚节，驱煽义康，凌轹朝廷，上意虽内离，而接遇不改。上尝谓所亲曰：「刘班初自西还，吾与语，常看日早晚，虑其当去。比入，吾亦看日早晚，虑其不去。」湛小字班虎，故云班也。迁丹阳尹，金紫光禄大夫，加散骑常侍，詹事如故。
刘义康擅权专朝，威势倾动内外，刘湛更加推崇他，不再有臣子之礼，皇上渐渐心中不平。刘湛初入朝时，被委以重任，日夜被引见接待，恩礼深厚。他善于谈论治国之道，并熟悉前代故事，叙述有条理，听者忘记疲倦。每次进入云龙门，驾车的人便解下马匹，左右和仪仗随意分散，不到傍晚不出来，习以为常。到了晚年，他煽动刘义康，欺凌朝廷，皇上虽然内心已有隔阂，但接待待遇不变。皇上曾对亲信说：“刘班刚从西边回来时，我和他谈话，常看天色早晚，担心他该走了。近来他入朝，我也看天色早晚，担心他不走。”刘湛小字叫班虎，所以称班。升任丹阳尹、金紫光禄大夫，加散骑常侍，詹事职务不变。
十七年，所生母亡。时上与义康形迹既乖，衅难将结，湛亦知无复全地。及至丁艰，谓所亲曰：「今年必败。常日正赖口舌争之，故得推迁耳。今既穷毒，无复此望，祸至其能久乎！」
元嘉十七年，刘湛的生母去世。当时皇上与刘义康的关系已经破裂，祸难即将形成，刘湛也知道没有保全之地了。等到他遭遇母丧，对亲信说：“今年必定失败。平日正靠口舌争辩，所以得以拖延。如今既已穷困痛苦，不再有这个指望，祸患到来还能久远吗？”
十月，诏曰：「刘湛阶藉门荫，少叨荣位，往佐历阳，奸诐夙著。谢晦之难，潜使密告，求心即事，久宜诛屏。朕所以弃罪略瑕，庶收后効，宠秩优忝，逾越伦匹。而凶忍忌克，刚愎靡厌，无君之心，触遇斯发。遂乃合党连群，构扇同异，附下蔽上，专弄威权，荐子树亲，互为表里，邪附者荣曜九族，秉理者推陷必至。旋观奸慝，为日已久，犹欲弘纳遵养，冀或悛革。自迩以来，凌纵滋甚，悖言怼容，罔所顾忌，阴谋潜计，䁹睨两宫。岂唯彰暴国都，固亦达于四海。比年七曜违度，震蚀表灾，侵阳之征，事符幽显。搢绅含愤，义夫兴叹。昔齐、鲁不纲，祸倾邦国；昭、宣电断，汉祚方延。便收付廷尉，肃明刑典。」于狱伏诛，时年四十九。
十月，下诏说：“刘湛凭借门荫，少年时便窃据荣位，过去辅佐历阳，奸邪早已显著。谢晦之乱时，他暗中派人密告，探究其心迹和行事，早就该诛杀屏弃。朕之所以弃其罪过、略其瑕疵，希望收其后来之效，给予优厚的宠秩，超越同辈。但他凶恶残忍、忌刻好胜，刚愎自用、贪得无厌，无君之心，一遇机会便发作。于是结党连群，煽动异同，依附下属、蒙蔽主上，专擅威权，举荐子弟、亲近亲信，互为表里，邪佞依附者荣耀九族，秉持正理者必遭推陷。纵观其奸恶，为时已久，朕仍想宽大容纳、遵养时晦，希望他或许能改过。但近来他凌纵更加厉害，悖逆之言、怨恨之容，无所顾忌，阴谋暗计，窥视两宫。岂止在国都暴露，实在已传遍四海。近年来日月星辰运行失度，地震日食显示灾异，侵阳的征兆，事合幽显。士大夫含愤，义士兴叹。从前齐、鲁纲纪败坏，祸乱倾覆邦国；昭帝、宣帝果断处置，汉祚才得以延续。立即收捕交付廷尉，严明刑典。”刘湛在狱中被处死，时年四十九岁。
湛子 黯
刘湛的儿子 刘黯
子黯，大将军从事中郎。黯及二弟亮、俨并从诛。湛弟素，黄门侍郎，徙广州。湛初被收，叹曰：「便是乱邪。」仍又曰：「不言无我应乱，杀我自是乱法耳。」入狱见素，曰：「乃复及汝邪？相劝为恶，恶不可为；相劝为善，正见今日。如何！」湛生女辄杀之，为士流所怪。
儿子刘黯，任大将军从事中郎。刘黯和两个弟弟刘亮、刘俨一同被处死。刘湛的弟弟刘素，任黄门侍郎，被流放广州。刘湛刚被收捕时，叹息说：“这便是乱吗？”接着又说：“不是说没有我就会有乱，杀我本身就是乱法罢了。”入狱后见到刘素，说：“竟然也连累到你了吗？互相劝勉做恶，恶不可为；互相劝勉做善事，却正看到今天。怎么办！”刘湛生下女儿就杀掉，被士流所怪责。
范晔
范晔
范晔字蔚宗，顺阳人，车骑将军泰少子也。母如厕产之，额为塼所伤，故以塼为小字。出继从伯弘之，袭封武兴县五等侯。
范晔，字蔚宗，是顺阳人，车骑将军范泰的小儿子。母亲上厕所时生下了他，额头被砖头碰伤，所以用“砖”作为小名。他过继给堂伯父范弘之，承袭了武兴县五等侯的爵位。
少好学，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。年十七，州辟主簿，不就。高祖相国掾，彭城王义康冠军参军，随府转右军参军，入补尚书外兵郎，出为荆州别驾从事史。寻召为秘书丞，父忧去职。服终，为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守。道济北征，晔惮行，辞以脚疾，上不许，使由水道统载器仗部伍。军还，为司徒从事中郎。顷之，迁尚书吏部郎。
他年少时好学，广泛涉猎经史，善于写文章，能写隶书，通晓音律。十七岁时，州里征召他为主簿，他不去就任。后任高祖相国掾、彭城王刘义康的冠军参军，随府转任右军参军，入朝补任尚书外兵郎，出任荆州别驾从事史。不久被召为秘书丞，因父亲去世离职。服丧期满后，任征南大将军檀道济的司马，兼新蔡太守。檀道济北征时，范晔害怕出行，以脚病推辞，皇上不允许，让他由水路统管装载器械的部队。军队返回后，任司徒从事中郎。不久，升任尚书吏部郎。
元嘉九年冬，彭城太妃薨，[3]将葬，祖夕，僚故并集东府。晔弟广渊，时为司徒祭酒，其日在直。晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家后汉书为一家之作。在郡数年，迁长沙王义欣镇军长史，加宁朔将军。兄暠为宜都太守，嫡母随暠在官。十六年，母亡，报之以疾，晔不时奔赴，及行，又携妓妾自随，为御史中丞刘损所奏，太祖爱其才，不罪也。服阕，为始兴王濬后军长史，领南下邳太守。及濬为扬州，未亲政事，悉以委晔。寻迁左衞将军、太子詹事。
元嘉九年冬，彭城太妃去世，将要下葬，前一夜，同僚故旧都聚集在东府。范晔的弟弟范广渊，当时任司徒祭酒，那天值班。范晔与司徒左西属王深在范广渊处过夜，半夜畅饮，打开北窗听挽歌取乐。刘义康大怒，将范晔贬为宣城太守。范晔不得志，于是删削各家《后汉书》成为一家之作。在郡数年，升任长沙王刘义欣的镇军长史，加宁朔将军。兄长范暠任宜都太守，嫡母随范暠在任所。元嘉十六年，嫡母去世，家人以生病报告，范晔没有及时奔赴，等到出发，又携带妓妾随行，被御史中丞刘损弹劾，太祖爱惜他的才华，没有治罪。服丧期满后，任始兴王刘濬的后军长史，兼南下邳太守。等到刘濬任扬州刺史，未亲理政事，全部委托给范晔。不久升任左卫将军、太子詹事。
晔长不满七尺，肥黑，秃眉须。善弹琵琶，能为新声，上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不晓，终不肯为上弹。上尝宴饮欢适，谓晔曰：「我欲歌，卿可弹。」晔乃奉旨。上歌既毕，晔亦止弦。
范晔身高不满七尺，肥胖黝黑，眉毛胡须稀疏。他善于弹琵琶，能创作新曲，皇上想听，多次用含蓄的暗示，范晔假装不明白，始终不肯为皇上弹奏。皇上曾设宴饮酒尽兴，对范晔说：“我想唱歌，你可以弹奏。”范晔于是奉旨弹奏。皇上唱完后，范晔也停止了弹弦。
初，鲁国孔熙先博学有纵横才志，文史星算，无不兼善。为员外散骑侍郎，不为时所知，久不得调。初熙先父默之为广州刺史，以赃货得罪下廷尉，大将军彭城王义康保持之，故得免。及义康被黜，熙先密怀报效，欲要朝廷大臣，未知谁可动者，以晔意志不满，欲引之。而熙先素不为晔所重，无因进说。晔外甥谢综，雅为晔所知，熙先尝经相识，乃倾身事综，与之结厚。熙先藉岭南遗财，家甚富足，始与综诸弟共博，故为拙行，以物输之。综等诸年少，既屡得物，遂日夕往来，情意稍款。综乃引熙先与晔为数，晔又与戏，熙先故为不敌，前后输晔物甚多。晔既利其财宝，又爱其文艺。熙先素有词辩，尽心事之，晔遂相与异常，申莫逆之好。始以微言动晔，晔不回，熙先乃极辞譬说。晔素有闺庭论议，朝野所知，故门胄虽华，而国家不与姻娶。熙先因以此激之曰：「丈人若谓朝廷相待厚者，何故不与丈人婚，为是门户不得邪？人作犬豕相遇，而丈人欲为之死，不亦惑乎？」晔默然不答，其意乃定。
当初，鲁国人孔熙先学识渊博，有纵横家的才能和志向，文史星算，无不精通。他担任员外散骑侍郎，不被当时人所知，很久得不到升迁。起初，熙先的父亲孔默之任广州刺史，因贪污受贿被廷尉治罪，大将军彭城王刘义康保护了他，才得以免罪。等到义康被贬黜，熙先暗中想报恩，打算结交朝廷大臣，但不知谁能打动。他见范晔心怀不满，想拉拢他。然而熙先一向不被范晔看重，没有机会进言。范晔的外甥谢综，很受范晔赏识，熙先曾与他相识，于是尽心侍奉谢综，与他结为深交。熙先凭借在岭南留下的财产，家中非常富裕，开始与谢综的弟弟们一起赌博，故意装作不擅长，输钱给他们。谢综等年轻人屡次得到财物，于是日夜往来，情意逐渐融洽。谢综便引荐熙先与范晔一起赌博，范晔也与他游戏，熙先故意装作不敌，前后输给范晔很多财物。范晔既贪图他的财宝，又喜爱他的文采。熙先一向能言善辩，尽心侍奉他，范晔于是与他交往异常，结为莫逆之交。起初用隐语打动范晔，范晔不回应，熙先便极力劝说。范晔一向有关于家庭伦理的议论，朝野皆知，所以虽然门第显赫，但国家不与他联姻。熙先因此激他说：“您若认为朝廷待您优厚，为何不与您通婚，是因为门第不配吗？别人把您当猪狗看待，您却想为他们卖命，不也太糊涂了吗？”范晔默然不答，但心意已定。
时晔与沈演之并为上所知待，每被见多同。晔若先至。必待演之俱入，演之先至，尝独被引，晔又以此为怨。晔累经义康府佐，见待素厚。及宣城之授，意好乖离。综为义康大将军记室参军，随镇豫章。综还，申义康意于晔，求解晚隙，复敦往好。晔既有逆谋，欲探时旨，乃言于上曰：「臣历观前史二汉故事，诸蕃王政以𫍚诅幸灾，便正大逆之罚。况义康奸心衅迹，彰著遐迩，而至今无恙，臣窃惑焉。且大梗常存，将重阶乱，骨肉之际，人所难言。臣受恩深重，故冒犯披露。」上不纳。
当时范晔与沈演之都受皇上赏识，每次被召见大多同时。范晔如果先到，一定等沈演之一同进去；沈演之先到，却常独自被引见，范晔因此怨恨。范晔多次担任义康的府中佐吏，一向受厚待。等到他被任命为宣城太守，情意开始疏远。谢综任义康大将军记室参军，随军镇守豫章。谢综回来后，向范晔转达义康的意思，请求化解晚年的嫌隙，重归于好。范晔已有谋反之心，想试探皇上的意图，便对皇上说：“我遍观前史两汉旧事，各藩王若因诅咒幸灾乐祸，便以大逆之罪处罚。何况义康奸心显露，远近皆知，却至今安然无恙，我私下感到困惑。况且大患常存，将加重祸乱，骨肉之间的事，难以启齿。我受恩深重，所以冒昧直言。”皇上没有采纳。
熙先素善天文，云：「太祖必以非道晏驾，当由骨肉相残。江州应出天子。」以为义康当之。综父述亦为义康所遇，综弟约又是义康女夫，故太祖使综随从南上，既为熙先所奖说，亦有酬报之心。广州人周灵甫有家兵部曲，熙先以六十万钱与之，使于广州合兵。灵甫一去不反。大将军府史仲承祖，义康旧所信念，屡衔命下都，亦潜结腹心，规有异志。闻熙先有诚，密相结纳。丹阳尹徐湛之，素为义康所爱，虽为舅甥，恩过子弟，承祖因此结事湛之，告以密计。承祖南下，申义康意于萧思话及晔，云：「本欲与萧结婚，恨始意不果。与范本情不薄，中间相失，傍人为之耳。」
孔熙先一向擅长天文，说：“太祖必定死于非命，当由骨肉相残引起。江州应出天子。”他认为刘义康应验此说。谢综的父亲谢述也受义康厚待，谢综的弟弟谢约又是义康的女婿，所以太祖派谢综随从南下，他既受熙先鼓动，也有报恩之心。广州人周灵甫有家兵部曲，熙先给他六十万钱，让他在广州集结兵力。灵甫一去不返。大将军府史仲承祖，是义康旧日信任的人，屡次奉命到京城，也暗中结交心腹，图谋不轨。他听说熙先有诚意，便秘密结交。丹阳尹徐湛之，一向受义康喜爱，虽是舅甥关系，恩情超过子弟，承祖因此结交徐湛之，告知密计。承祖南下，向萧思话和范晔转达义康的意思，说：“本想与萧家联姻，可惜当初未能实现。与范家本情不薄，中间失和，是旁人挑拨所致。”
有法略道人，先为义康所供养，粗被知待，又有王国寺法静尼亦出入义康家内，皆感激旧恩，规相拯拔，并与熙先往来。使法略罢道，本姓孙，改名景玄，以为臧质宁远参军。熙先善于治病，兼能诊脉。法静尼妹夫许耀，领队在台，宿衞殿省。尝有病，因法静尼就熙先乞治，为合汤一剂，耀疾即损。耀自往酬谢，因成周旋。熙先以耀胆干可施，深相待结，因告逆谋，耀许为内应。豫章胡遵世，藩之子也，与法略甚款，亦密相酬和。法静尼南上，熙先遣婢采藻随之，付以牋书，陈说图谶。法静还，义康饷熙先铜匕、铜镊、袍段、棋奁等物。熙先虑事泄，酖采藻杀之。湛之又谓晔等：「臧质见与异常，岁内当还，已报质，悉携门生义故，其亦当解人此旨，故应得健儿数百。质与萧思话款密，当仗要之，二人并受大将军眷遇，必无异同。思话三州义故众力，亦不减质。郡中文武，及合诸处侦逻，亦当不减千人。不忧兵力不足，但当勿失机耳。」乃略相署置，湛之为抚军将军、扬州刺史，晔中军将军、南徐州刺史，熙先左衞将军，其余皆有选拟。凡素所不善及不附义康者，又有别簿，并入死目。
有个叫法略的僧人，先前受义康供养，略被知遇；还有王国寺的法静尼姑，也出入义康家中。他们都感激旧恩，图谋救助，并与熙先往来。熙先让法略还俗，他本姓孙，改名景玄，担任臧质的宁远参军。熙先善于治病，兼能诊脉。法静尼的妹夫许耀，率领队伍在台城，守卫殿省。他曾有病，通过法静尼向熙先求治，熙先配了一剂汤药，许耀的病立刻好转。许耀亲自去酬谢，于是结交。熙先认为许耀有胆略可用，深加结交，便告知谋反计划，许耀答应做内应。豫章人胡遵世，是胡藩的儿子，与法略很亲密，也秘密响应。法静尼南下，熙先派婢女采藻跟随，交给她书信，陈述图谶。法静回来，义康赠给熙先铜匕、铜镊、袍段、棋奁等物。熙先担心事情泄露，毒死了采藻。徐湛之又对范晔等人说：“臧质待我非同寻常，年内当回，我已通知臧质，让他带齐门生故旧，他应能领会此意，所以可得数百健儿。臧质与萧思话关系密切，当依靠并邀请他，二人都受大将军厚遇，必无二心。思话在三州的故旧部众，也不少于臧质。郡中文武，加上各处巡逻兵，也不少于千人。不必担心兵力不足，只不要错过时机。”于是大致安排官职：徐湛之为抚军将军、扬州刺史，范晔为中军将军、南徐州刺史，孔熙先为左卫将军，其余都有选拔拟定。凡是一向不友善或不依附义康的人，另有一本册子，都列入处死名单。
熙先使弟休先先为檄文曰：
孔熙先让弟弟孔休先预先写好檄文说：
夫休否相乘，道无恒泰，狂狡肆逆，明哲是殛。故小白有一匡之勋，重耳有翼戴之德。自景平肇始，皇室多故，大行皇帝天诞英姿，聪明叡哲，拔自藩国，嗣位统天，忧劳万机，垂心庶务，是以邦内安逸，四海同风。而比年以来，奸竖乱政，刑罚乖淫，阴阳违舛，[4]致使衅起萧墙，危祸萃集。贼臣赵伯符积怨含毒，遂纵奸凶，肆兵犯跸，祸流储宰，崇树非类，倾坠皇基。罪百浞、𤡬，过十玄、莽，开辟以来，未闻斯比。率土叩心，华夷泣血，咸怀亡身之诚，同思糜躯之报。
祸福交替，天道无常，狂妄狡诈之徒作乱，明哲之人必诛之。所以齐桓公有匡正天下的功勋，晋文公有辅佐周室的德行。自景平初年，皇室多难，先帝天生英姿，聪明睿智，从藩国被选拔，继承帝位统御天下，忧劳万机，关心庶务，因此国内安定，四海同风。但近年来，奸佞乱政，刑罚失当，阴阳失调，导致祸起萧墙，危难聚集。贼臣赵伯符积怨含毒，纵容奸凶，举兵犯驾，祸及储君，扶植异类，倾覆皇基。其罪超过寒浞、过浇百倍，超过王莽、董卓十倍，开天辟地以来，从未听说有如此之甚。普天之下捶胸顿足，华夏夷狄泣血哀痛，都怀有舍身之诚，同思粉身碎骨以报。
湛之、晔与行中领军萧思话、行护军将军臧质、行左衞将军孔熙先、建威将军孔休先，忠贯白日，诚著幽显，义痛其心，事伤其目，投命奋戈，万殒莫顾，即日斩伯符首，及其党与。虽犲狼即戮，王道惟新，而普天无主，群萌莫系。彭城王体自高祖，圣明在躬，德格天地，勋溢区宇，世路威夷，勿用南服，龙潜凤栖，于兹六稔，苍生饥德，亿兆渴化，岂唯东征有鸱鸮之歌，陕西有勿翦之思哉。灵祇告征祥之应，谶记表帝者之符，上答天心，下惬民望，正位辰极，非王而谁。
徐湛之、范晔与行中领军萧思话、行护军将军臧质、行左卫将军孔熙先、建威将军孔休先，忠心贯日，诚意显于幽明，义愤痛心，事态伤目，舍命奋戈，万死不辞，即日斩下赵伯符首级及其党羽。虽然豺狼已被诛杀，王道更新，但普天无主，万民无所归依。彭城王刘义康出身高祖，圣明在身，德行感天动地，功勋充满天下，世道艰难，屈居南方，如龙潜凤栖，至今六年，百姓渴望仁德，亿兆盼望教化，岂止像东征时唱起鸱鸮之歌、陕西有勿剪之思那样呢。神灵显示祥瑞之兆，谶记表明帝王之符，上应天心，下顺民望，登基正位，非彭城王莫属。
今遣行护军将军臧质等，赍皇帝玺绶，星驰奉迎。百官备礼，骆驿继进，并命群帅，镇戍有常。若干挠义徒，有犯无贷。昔年使反，湛之奉赐手𠡠，逆诫祸乱，预覩斯萌，令宣示朝贤，共拯危溺，无断谋事，失于后机，遂使圣躬滥酷，大变奄集，哀恨崩裂，抚心摧哽，不知何地，可以厝身。辄督厉尫顿，死而后已。
如今派遣行护军将军臧质等人，携带皇帝玺绶，星夜奔驰奉迎。百官备礼，络绎不绝地跟进，并命令各路将帅，镇守如常。若有干扰义军者，犯法绝不宽恕。往年使者返回，徐湛之奉赐亲手诏书，预先告诫祸乱，预见萌芽，命宣示朝中贤士，共救危难，但未能果断行事，错失时机，致使圣上惨遭酷祸，大变骤至，哀恨崩裂，捶胸悲咽，不知何处可以容身。于是督率疲惫之众，死而后已。
熙先以既为大事，宜须义康意旨，晔乃作义康与湛之书，宣示同党曰：
孔熙先认为既然要做大事，应当有刘义康的意旨，范晔便伪造了一封义康给徐湛之的信，向同党宣示说：
吾凡人短才，生长富贵，任情用己，有过不闻，与物无恒，喜怒违实，致使小人多怨，士类不归。祸败已成，犹不觉悟，退加寻省，方知自招，刻肌刻骨，何所复补。然至于尽心奉上，诚贯幽显，拳拳谨慎，惟恐不及，乃可恃宠骄盈，实不敢故为欺罔也。岂苞藏逆心，以招灰灭，所以推诚自信，不复防护异同，率意信心，不顾万物议论，遂致谗巧潜构，众恶归集。甲奸险好利，负吾事深；乙凶愚不齿，扇长无赖；丙、丁趋走小子，唯知谄进，伺求长短，共造虚说，致令祸陷骨肉，诛戮无辜。凡在过衅，竟有何征，而刑罚所加，同之元恶，伤和枉理，感彻天地。
我本是凡庸短才，生长在富贵中，任性行事，有过错而不自知，待人无常，喜怒失实，致使小人多怨，士人不归附。祸败已成，仍不觉悟，退而反省，才知是自招，刻骨铭心，何补于事。但至于尽心奉上，诚意贯于幽明，拳拳谨慎，唯恐不及，或许可恃宠骄纵，但实在不敢故意欺罔。岂能包藏逆心，自取灭亡，所以推诚自信，不再防备异同，率性而为，不顾众人议论，于是谗言暗中构陷，众恶集于一身。甲奸险好利，辜负我甚深；乙凶恶愚昧，煽动无赖；丙、丁趋炎附势的小人，只知谄媚，伺机挑拨，共造虚言，致使祸及骨肉，诛杀无辜。凡此过失，究竟有何证据，而刑罚加身，如同首恶，伤和悖理，感天动地。
吾虽幽逼日苦，命在漏刻，义慨之士，时有音信。每知天文人事，及外间物情，土崩瓦解，必在朝夕。是为衅起群贤，滥延国家，夙夜愤踊，心腹交战。朝之君子及士庶白黑怀义秉理者，宁可不识时运之会，而坐待横流邪。除君侧之恶，非唯一代，况此等狂乱罪骩，终古所无，加之翦戮，易于摧朽邪。可以吾意宣示众贤，若能同心奋发，族裂逆党，岂非功均创业，重造宋室乎。但兵凶战危，或致侵滥，若有一豪犯顺，诛及九族。处分之要，委之群贤，皆当谨奉朝廷，动止闻启。往日嫌怨，一时豁然，然后吾当谢罪北阙，就戮有司。苟安社稷，暝目无恨。勉之勉之。
我虽被幽禁逼迫，日益痛苦，命在旦夕，但义慨之士，时有音信。每知天文人事及外界情况，土崩瓦解，必在朝夕。这是祸乱由群贤而起，蔓延国家，我日夜愤慨，内心交战。朝中君子及士庶黑白分明、怀义秉理者，怎能不识时运之机，而坐等横流呢？清除君侧之恶，非止一代，何况这些狂乱罪孽，亘古未有，加以诛戮，易于摧枯拉朽。可将我意宣示众贤，若能同心奋发，族灭逆党，岂非功同创业，重造宋室吗？但兵凶战危，或许波及无辜，若有一毫犯顺，诛及九族。处置要务，委托众贤，都当谨奉朝廷，行动请示。往日嫌怨，一时化解，然后我当向北阙谢罪，就戮于有司。若能安定社稷，死而无憾。勉之勉之。
二十二年九月，征北将军衡阳王义季、右将军南平王铄出镇，上于武帐冈祖道，晔等期以其日为乱，而差互不得发。于十一月，徐湛之上表曰：「臣与范晔，本无素旧，中忝门下，与之邻省，屡来见就，故渐成周旋。比年以来，意态转见，倾动险忌，富贵情深，自谓任遇未高，遂生怨望。非唯攻伐朝士，讥谤圣时，乃上议朝廷，下及藩辅，驱扇同异，恣口肆心，如此之事，已具上简。近员外散骑侍郎孔熙先忽令大将军府吏仲承祖腾晔及谢综等意，欲收合不逞，规有所建。以臣昔蒙义康接盼，又去岁群小为臣妄生风尘，谓必嫌惧，深见劝诱。兼云人情乐乱，机不可失，谶纬天文，并有征验。晔寻自来，复具陈此，并说臣论议转恶，全身为难。即以启闻，被敕使相酬引，究其情状。于是悉出檄书、选事、及同恶人名、手墨翰迹，谨封上呈，凶悖之甚，古今罕比。由臣暗于交士，闻此逆谋，临启震惶，荒情无措。」诏曰：「湛之表如此，良可骇惋。晔素无行检，少负瑕衅，但以才艺可施，故收其所长，频加荣爵，遂参清显。而险利之性，有过谿壑，不识恩遇，犹怀怨愤。每存容养，冀能悛革，不谓同恶相济，狂悖至此。便可收掩，依法穷诘。」
元嘉二十二年九月，征北将军衡阳王刘义季、右将军南平王刘铄出镇，皇上在武帐冈设宴饯行，范晔等人约定在这一天作乱，但因差错未能发动。到了十一月，徐湛之上表说：“我与范晔，本无旧交，后忝列门下，与他相邻官署，他屡次来访，逐渐结交。近年来，他的态度显露，倾动险恶，贪图富贵，自认为待遇不高，便生怨恨。不仅攻击朝士，讥讽圣时，而且上议朝廷，下及藩辅，煽动异同，信口妄言，这些事已详细上奏。近日员外散骑侍郎孔熙先忽然让大将军府吏仲承祖传达范晔和谢综等人的意图，想纠集不法之徒，图谋举事。因我昔日受义康青睐，又去年群小为我妄生事端，认为我必生嫌惧，极力劝诱。还说人心喜乱，机不可失，谶纬天文，都有应验。范晔不久亲自前来，又详细陈述这些，并说我的议论变得恶劣，难以自保。我立即奏闻，奉命与他周旋，查究实情。于是全部交出檄文、选官名单、同党姓名及手迹，谨密封上呈，其凶恶悖逆，古今罕见。因我不善交友，闻此逆谋，临奏震惶，不知所措。”诏书说：“徐湛之的表文如此，实在令人惊骇惋惜。范晔一向品行不端，少年时就有过失，但因才艺可用，故取其长处，屡加荣爵，得以参与清要。但他阴险贪利，欲望难填，不知恩遇，仍怀怨愤。我常宽容教养，希望他能改过，不料他竟与恶人勾结，狂悖至此。可立即收捕，依法严审。”
其夜，先呼晔及朝臣集华林东合，止于客省。先已于外收综及熙先兄弟，并皆款服。于时上在延贤堂，遣使问晔曰：「以卿觕有文翰，故相任擢，名爵期怀，于例非少。亦知卿意难厌满，正是无理怨望，驱扇朋党而已，云何乃有异谋。」晔仓卒怖惧，不即首款。上重遣问曰：「卿与谢综、徐湛之、孔熙先谋逆，并已答款，犹尚未死，征据见存，何不依实。」晔对曰：「今宗室磐石，蕃岳张跱，设使窃发侥幸，方镇便来讨伐，几何而不诛夷。且臣位任过重，一阶两级，自然必至。如何以灭族易此。古人云：『左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。』臣虽凡下，[5]朝廷许其觕有所及，以理而察，臣不容有此。」上复遣问曰：「熙先近在华林门外，宁欲面辨之乎？」晔辞穷，乃曰：「熙先苟诬引臣，臣当如何。」熙先闻晔不服，笑谓殿中将军沈邵之曰：「凡诸处分，符檄书疏，皆范晔所造及治定。云何于今方作如此抵蹋邪。」上示以墨迹，晔乃具陈本末，曰：「久欲上闻，逆谋未著，又冀其事消弭，故推迁至今。负国罪重，分甘诛戮。」
那天夜里，皇上先召范晔和朝臣们在华林园的东阁集合，让他们在客省等候。在此之前，已经在外面逮捕了谢综和孔熙先兄弟，他们都已认罪服法。当时皇上在延贤堂，派使者问范晔说：“因为你粗略有些文才，所以加以提拔任用，给予名位爵禄的期望，按例并不算少。我也知道你的心意难以满足，只是无理地怨恨，煽动拉帮结派罢了，怎么竟然会有反叛的阴谋。”范晔仓促间非常恐惧，没有立即认罪。皇上又派人追问说：“你和谢综、徐湛之、孔熙先图谋叛逆，他们都已经招供认罪，还没有死，证据现在都还在，为什么不据实交代。”范晔回答说：“如今皇室像磐石一样稳固，藩王诸侯像山岳一样耸立，假使有人侥幸暗中发动叛乱，地方镇守的军队就会前来讨伐，哪有不被诛灭的道理。况且我职位责任过重，升迁一级两级，自然必定会得到。怎么会用灭族来换取这个呢。古人说：‘左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉咙，即使是愚笨的人也不会做。’我虽然平庸低下，但朝廷认为我粗略有些才能，按理来考察，我不可能有这种事。”皇上又派人问他说：“孔熙先就在华林门外，你难道想当面和他对质吗？”范晔理屈词穷，于是说：“孔熙先如果胡乱诬陷牵连我，我又能怎么办。”孔熙先听说范晔不服罪，笑着对殿中将军沈邵之说：“所有处置安排、符节檄文、书信奏疏，都是范晔起草和修改定稿的。怎么到现在才这样推脱抵赖呢。”皇上把笔迹拿给他看，范晔才详细陈述了事情的始末，说：“我早就想向皇上禀报，但叛逆的阴谋还没有显露，又希望这件事能自行平息，所以拖延到现在。辜负国家，罪责深重，甘愿受死。”
其夜，上使尚书仆射何尚之视之，问曰：「卿事何得至此？」晔曰：「君谓是何？」尚之曰：「卿自应解。」晔曰：「外人传庾尚书见憎，计与之无恶。谋逆之事，闻孔熙先说此，轻其小儿，不以经意。今忽受责，方觉为罪。君方以道佐世，使天下无寃。弟就死之后，犹望君照此心也。」明日，仗士送晔付廷尉，入狱，问徐丹阳所在，然后知为湛之所发。熙先望风吐款，辞气不桡，上奇其才，遣人慰劳之曰：「以卿之才，而滞于集书省，理应有异志。此乃我负卿也。」又诘责前吏部尚书何尚之曰：「使孔熙先年将三十作散骑郎，那不作贼。」
那天夜里，皇上派尚书仆射何尚之去看望范晔，问道：“你的事怎么会弄到这个地步？”范晔说：“您认为是什么原因？”何尚之说：“你自己应该明白。”范晔说：“外面的人传说庾尚书憎恨我，我估量和他没有仇怨。谋反的事，是听孔熙先说的，我轻视他是个年轻人，没有放在心上。现在突然受到责罚，才意识到这是罪过。您正以道义辅佐当世，使天下没有冤屈。我赴死之后，还希望您能明察我的心意。”第二天，仪仗兵士把范晔押送到廷尉，进了监狱，他问徐丹阳在哪里，然后才知道是被徐湛之告发的。孔熙先一看到风声就全部招供，言辞气势毫不屈服，皇上认为他是奇才，派人慰劳他说：“凭你的才能，却滞留在集书省，按理说应该有异心。这是我辜负了你。”又责备前吏部尚书何尚之说：“让孔熙先年近三十还只做散骑郎，他怎么能不做贼呢。”
熙先于狱中上书曰：「囚小人猖狂，识无远概，徒狥意气之小感，不料逆顺之大方。与第二弟休先首为奸谋，干犯国宪，䪠脍脯醢，无补尤戾。陛下大明含弘，量苞天海，录其一介之节，猥垂优逮之诏。恩非望始，没有遗荣，终古以来，未有斯比。夫盗马绝缨之臣，怀璧投书之士，其行至贱，其过至微，由识不世之恩，以尽躯命之报，卒能立功齐、魏，致勋秦、楚。囚虽身陷祸逆，名节俱丧，然少也慷慨，窃慕烈士之遗风。但坠崖之木，事绝升跻，覆盆之水，理乖收汲。方当身膏𫓧钺，诒诫方来，若使魂而有灵，结草无远。然区区丹抱，不负夙心，贪及视息，少得申畅。自惟性爱群书，心解数术，智之所周，力之所至，莫不穷揽，究其幽微。考论既往，诚多审验。谨略陈所知，条牒如故别状，愿且勿遗弃，存之中书。若囚死之后，或可追存，庶九泉之下，少塞衅责。」所陈并天文占候，谶上有骨肉相残之祸，其言深切。
孔熙先在狱中上书说：“囚犯我小人猖狂，见识没有远大的气度，只是凭一时意气的小小感触，不考虑逆顺的大道理。和我的二弟孔休先首先策划奸谋，触犯国家法令，即使将我剁成肉酱，也无法弥补罪过。陛下圣明宽宏，度量包容天地大海，记取我微末的节操，屈尊下达优待的诏书。恩典超出我的期望，死后也有遗留下来的荣耀，从古至今，没有这样的先例。那些盗马、绝缨的臣子，怀璧、投书的人士，他们的行为极其卑贱，他们的过错极其微小，因为认识到不世出的恩情，而竭尽生命来报答，最终能在齐、魏立功，在秦、楚成就勋业。囚犯我虽然身陷祸乱叛逆，名节都已丧失，但年轻时也慷慨激昂，私下仰慕烈士的遗风。只是像坠下悬崖的树木，再也不能上升，像打翻的盆里的水，按理无法收回。我正要身死刀斧之下，给后人留下警戒，如果魂魄有灵，结草报恩也不会遥远。然而我一片赤诚之心，不辜负平素的志向，贪恋还能活着，稍微得以申述畅怀。我自认为生性喜爱群书，内心通晓数术，智慧所能涉及，力量所能达到的，没有不全面搜罗，探究其中的深奥微妙。考察评论过去的事情，确实有很多准确的验证。我谨慎地略微陈述所知道的，分条记录如同过去的别状，希望暂且不要丢弃，保存在中书省。如果我死后，或许可以追忆保存，也许在九泉之下，能稍微弥补罪责。”他所陈述的都是天文占候，预言皇上有骨肉相残的灾祸，言辞深切。
晔在狱，与综及熙先异处，乃称疾求移考堂，欲近综等。见听，与综等果得隔壁。遥问综曰：「始被收时，疑谁所告？」综云：「不知。」晔曰：「乃是徐童。」童，徐湛之小名仙童也。在狱为诗曰：「祸福本无兆，性命归有极。必至定前期，谁能延一息。在生已可知，来缘𢛯无识。好丑共一丘，何足异枉直。岂论东陵上，宁辨首山侧。虽无嵇生琴，庶同夏侯色。寄言生存子，此路行复即。」
范晔在监狱里，和谢综、孔熙先被关在不同的地方，于是声称有病要求转移到考堂，想靠近谢综等人。他的请求被批准了，果然和谢综等人只隔着一道墙。他远远地问谢综说：“刚被逮捕的时候，你怀疑是谁告发的？”谢综说：“不知道。”范晔说：“是徐童。”童，是徐湛之的小名仙童。范晔在狱中写了一首诗：“祸福本来没有预兆，生命终归有尽头。必然到来早有定数，谁能延长一口气。活着时已经可以知道，来世的缘分渺茫无知。好和坏都同归一个土丘，哪里值得区分曲直。何必谈论东陵之上，又何必辨别首山旁边。虽然没有嵇生的琴，但愿能有夏侯的神色。寄语活着的人们，这条路很快就要走。”
晔本意谓入狱便死，而上穷治其狱，遂经二旬，晔更有生望。狱吏因戏之曰：「外传詹事或当长系。」晔闻之惊喜，综、熙先笑之曰：「詹事尝共畴昔事时，[6]无不攘袂瞋目。及在西池射堂上，跃马顾盼，自以为一世之雄。而今扰攘纷纭，畏死乃尔。设令今时赐以性命，人臣图主，何颜可以生存。」晔谓衞狱将曰：「惜哉！薶如此人。」将曰：「不忠之人，亦何足惜。」晔曰：「大将言是也。」
范晔本来以为进了监狱就会死，但皇上彻底追查这个案子，竟然过了二十天，范晔又有了生还的希望。狱吏于是戏弄他说：“外面传说詹事可能会被长期关押。”范晔听了又惊又喜，谢综、孔熙先嘲笑他说：“詹事从前和我们一起谋划事情的时候，没有不捋起袖子瞪大眼睛的。等到在西池射堂上，跃马扬鞭，左顾右盼，自以为是当世的英雄。而现在慌乱纷扰，竟然怕死到这种地步。假使现在赐给你性命，作为臣子图谋君主，还有什么脸面活下去。”范晔对卫狱将说：“可惜啊！埋没了这样的人。”卫狱将说：“不忠的人，又有什么可惜的。”范晔说：“大将说得对。”
将出市，晔最在前，于狱门顾谓综曰：「今日次第，当以位邪？」综曰：「贼帅为先。」在道语笑，初无暂止。至市，问综曰：「时欲至未？」综曰：「势不复久。」晔既食，又苦劝综，综曰：「此异病笃，何事强饭。」晔家人悉至市，监刑职司问：「须相见不？」晔问综曰：「家人以来，幸得相见，将不暂别。」综曰：「别与不别，亦何所存。来必当号泣，正足乱人意。」晔曰：「号泣何关人，向见道边亲故相瞻望，亦殊胜不见。吾意故欲相见。」于是呼前。晔妻先下抚其子，回骂晔曰：「君不为百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙。」晔干笑云罪至而已。晔所生母泣曰：「主上念汝无极，汝曾不能感恩，又不念我老，今日奈何？」仍以手击晔颈及颊，晔颜色不怍。妻云：「罪人，阿家莫念。」妹及妓妾来别，晔悲涕流涟，综曰：「舅殊不同夏侯色。」晔收泪而止。综母以子弟自蹈逆乱，独不出视。晔语综曰：「姊今不来，胜人多也。」晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰：「汝恚我邪？」蔼曰：「今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。」晔常谓死者神灭，欲著无鬼论；至是与徐湛之书，云「当相讼地下」。其谬乱如此。又语人：「寄语何仆射，天下决无佛鬼。若有灵，自当相报。」收晔家，乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰，母住止单陋，唯有一厨盛樵薪，弟子冬无被，叔父单布衣。晔及子蔼、遥、叔蒌、孔熙先及弟休先、景先、思先、熙先子桂甫、桂甫子白民、谢综及弟约、仲承祖、许耀，诸所连及，并伏诛。晔时年四十八。晔兄弟子父已亡者及谢综弟纬，徙广州。蔼子鲁连，吴兴昭公主外孙，请全生命，亦得远徙，世祖即位得还。
将要押赴刑场时，范晔走在最前面，在监狱门口回头对谢综说：“今天的顺序，是按官位来排吗？”谢综说：“贼帅在先。”在路上他们有说有笑，一直没有停止。到了刑场，范晔问谢综说：“时间快到了吗？”谢综说：“看样子不会太久了。”范晔吃过饭后，又苦苦劝谢综也吃，谢综说：“这不同于病重，为什么要勉强吃饭。”范晔的家人都来到刑场，监刑的官员问：“要不要见一面？”范晔问谢综说：“家人来了，有幸能见一面，难道不暂时告别一下吗？”谢综说：“告别不告别，又有什么意义。他们来了必定会号啕大哭，正好扰乱人的心绪。”范晔说：“号哭有什么关系，刚才看到路边亲友在观望，也远远胜过不见。我的意思还是想见一见。”于是叫家人上前。范晔的妻子先下车抚摸她的儿子，回头骂范晔说：“你不为百岁的老母亲着想，不感激天子的恩遇，自己死了本来就不足以抵罪，为什么还要冤枉地杀了子孙。”范晔干笑着说罪该如此罢了。范晔的生母哭着说：“主上对你恩情无限，你竟然不能感恩，又不念我年老，今天怎么办？”于是用手打范晔的脖子和脸颊，范晔脸色不变。妻子说：“罪人，母亲不要挂念了。”妹妹和妓妾来告别，范晔悲伤地泪流不止，谢综说：“舅舅完全不像夏侯的神色。”范晔擦干眼泪停了下来。谢综的母亲因为儿子和弟弟自己陷入叛逆，唯独不出来看。范晔对谢综说：“姐姐今天不来，胜过很多人啊。”范晔渐渐醉了，他的儿子范蔼也醉了，捡起地上的土块和果皮扔向范晔，叫了范晔几十声别驾。范晔问：“你恨我吗？”范蔼说：“今天还有什么理由恨你，只是父子同死，不能不悲伤罢了。”范晔常说人死后精神就消灭了，想写无鬼论；到这时却给徐湛之写信，说“要在阴间打官司”。他的荒谬错乱到了这种地步。又对人说：“传话给何仆射，天下绝对没有佛鬼。如果有神灵，自然会来报应。”查抄范晔家，乐器、服饰、玩物，都珍贵华丽，妓妾也盛装打扮，他母亲居住的地方却简陋，只有一个橱柜装柴火，弟子冬天没有被子，叔父只穿单布衣。范晔和他的儿子范蔼、范遥、范叔蒌，孔熙先和他的弟弟孔休先、孔景先、孔思先，孔熙先的儿子孔桂甫，孔桂甫的儿子孔白民，谢综和他的弟弟谢约，以及仲承祖、许耀，所有牵连的人，都被处死。范晔当时四十八岁。范晔兄弟中父亲已去世的儿子以及谢综的弟弟谢纬，被流放到广州。范蔼的儿子范鲁连，是吴兴昭公主的外孙，请求保全性命，也被流放到远方，世祖即位后才得以回来。
晔性精微有思致，触类多善，衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。撰和香方，其序之曰：「麝本多忌，过分必害；沈实易和，盈斤无伤。零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、㮏多、和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。又枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。」此序所言，悉以比类朝士：「麝本多忌」，比庾炳之；「零藿虚燥」，比何尚之；「詹唐黏湿」，比沈演之；「枣膏昏钝」，比羊玄保；「甲煎浅俗」，比徐湛之；「甘松、苏合」，比慧琳道人；「沈实易和」，以自比也。
范晔性情精微有思致，触类旁通，多有擅长，衣裳器物服饰，无不增减规制，世人都学习效法他。他撰写了《和香方》，序言中说：“麝香本来多有禁忌，过量必定有害；沉香实在容易调和，满斤也没有损伤。零藿香虚浮干燥，詹唐香黏腻湿润。甘松、苏合、安息、郁金、㮏多、和罗之类，都在外国被珍视，在中国不被取用。还有枣膏昏沉迟钝，甲煎浅薄俗气，不仅无助于馨香浓烈，反而会更加增加过失和疾病。”这篇序言所说的话，全部用来比喻朝廷官员：“麝本多忌”，比喻庾炳之；“零藿虚燥”，比喻何尚之；“詹唐黏湿”，比喻沈演之；“枣膏昏钝”，比喻羊玄保；“甲煎浅俗”，比喻徐湛之；“甘松、苏合”，比喻慧琳道人；“沈实易和”，用来比喻自己。
晔狱中与诸甥姪书以自序曰：
范晔在狱中给外甥和侄子们写信，自我叙述说：
吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之。然平生行己任怀，犹应可寻。至于能不，意中所解，汝等或不悉知。吾少懒学问，晚成人，年三十许，政始有向耳。[7]自尔以来，转为心化，推老将至者，亦当未已也。往往有微解，言乃不能自尽。为性不寻注书，心气恶，小苦思，便愦闷，口机又不调利，以此无谈功。至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成篇，殆无全称者。常耻作文士。文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意。虽时有能者，大较多不免此累，政可类工巧图缋，竟无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趣，千条百品，屈曲有成理。自谓颇识其数，尝为人言，多不能赏，意或异故也。
我因狂妄的过失而覆灭，哪里还能再说，你们都应当把我当作罪人抛弃。然而我平生行事任情，还是可以追寻的。至于我的才能与否，心中所理解的，你们或许不完全知道。我小时候懒于学问，成熟得晚，三十岁左右，才开始有了方向。从那以后，转为内心感悟，即使推算到老之将至，也应当不会停止。常常有微妙的领悟，但言语却不能完全表达出来。我生性不喜钻研注释书籍，心气不好，稍微苦思，就会昏愦烦闷，口才又不流利，因此没有谈辩的功夫。至于我所通晓理解的地方，都是自己从胸怀中领悟得来的。文章逐渐进步，但才思少而构思难，所以每次提笔，所写成的篇章，几乎没有完全令人满意的。我常以做文士为耻。文章的毛病在于叙事止于表面，情感急于辞藻，义理牵制主旨，音韵改变意思。虽然偶尔有能写好的人，但大多不免这些毛病，正好比工匠精巧地描绘，终究无所收获。我常说文章是情志的寄托，所以应当以意为主，用文辞来传达意旨。以意为主，那么主旨必定显现；用文辞传达意旨，那么词句就不会浮泛。然后才能抽出其中的芬芳，振起其中的金石之声。这其中情性旨趣，千条万品，曲折而有成理。我自认为颇懂其中的方法，曾经对人说起，但大多不能欣赏，大概是心意不同的缘故吧。
性别宫商，识清浊，斯自然也。观古今文人，多不全了此处，纵有会此者，不必从根本中来。言之皆有实证，非为空谈。年少中，谢庄最有其分，手笔差易，文不拘韵故也。吾思乃无定方，特能济难适轻重，所禀之分，犹当未尽。但多公家之言，少于事外远致，以此为恨，亦由无意于文名故也。
我生性能辨别宫商，识别清浊，这是自然的。观察古今的文人，大多不完全明白这一点，即使有领会的人，也不一定是从根本上得来。我说的话都有实证，不是空谈。年轻人中，谢庄最有这方面的天赋，他写文章比较容易，是因为文章不拘泥于音韵的缘故。我的思路没有固定的方法，只是能应对困难、适合轻重，我所禀受的天分，应当还没有完全发挥。只是我写的多是公家文书，缺少事外的深远意趣，以此为遗憾，也是由于我无意于文名的缘故。
本未关史书，政恒觉其不可解耳。既造后汉，转得统绪，详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨。后赞于理近无所得，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。至于循吏以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减过秦篇。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲徧作诸志，前汉所有者悉令备。虽事不必多，且使见文得尽。又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。纪、传例为举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。
这本来不关史书的事，只是我一直觉得它难以理解。自从撰写了《后汉书》，才理清了头绪。仔细看古今的著作和评论，很少有让我满意的。班固名声最高，但他凭个人好恶写作，没有固定体例，无法分出优劣。他后面的赞语在义理上几乎没什么收获，只有志的部分值得推崇。班固的广博丰富我赶不上，但整理编排方面我未必惭愧。我写的各类传论，都有精深的意旨，既有裁断的韵味，所以词句简练。至于《循吏传》以下以及六夷的序论，笔势奔放，实在是天下的奇作。其中写得好的，往往不逊于《过秦论》。我曾拿它们与班固的作品相比，不仅不觉得惭愧而已。我想遍作各志，把前汉已有的内容都完备地收录。虽然事情不必太多，但要让读者看到完整的文字。我又想根据事实在卷内发表议论，以纠正一代的得失，这个想法最终没有实现。赞语是我文章中最杰出的构思，几乎没有一字是空设的，奇变无穷，融合不同文体，连我自己都不知道该怎么称赞它。这部书流传出去，应该会有知音。纪、传只是举其大略，其中细微的意旨很多。自古以来，体例宏大而思虑精深的，没有比得上这部书的。我担心世人不能完全理解，大多贵古贱今，所以我才尽情说出这些狂言。
吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声，为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪。其中体趣，言之不尽，弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极。亦尝以授人，士庶中未有一豪似者。此永不传矣。吾书虽小小有意，笔势不快，余竟不成就，每愧此名。
我对于音乐，欣赏的能力不如自己演奏，但我精通的不是雅乐，这是遗憾。然而到了绝妙之处，又有什么不同呢？其中的体味趣味，说也说不尽，弦外之意，虚响之音，不知道从哪里而来。虽然只有少许地方，但意态无穷。我也曾传授给别人，士人和百姓中没有一个有丝毫相似的。这恐怕永远失传了。我的书法虽然稍微有些用心，但笔势不流畅，最终没有成就，常常为这个名声感到惭愧。
晔自序并实，故存之。
范晔的自序都是真实的，所以保存下来。
蔼幼而整洁，衣服竟岁未尝有尘点。死时年二十。
范蔼从小整洁，衣服整年不曾有灰尘污点。死时年仅二十岁。
晔少时，兄晏常云：「此儿进利，终破门户。」终如晏言。
范晔年少时，哥哥范晏常说：“这孩子进取心强，终究会败坏家门。”最终果然如范晏所说。
史臣
史臣
史臣曰：古之人云：「利令智昏。」甚矣，利害之相倾。刘湛识用才能，实苞经国之略，岂不知移弟为臣，则君臣之道用，变兄成主，则兄弟之义殊乎。而义康数怀奸计，苟相崇说，与夫推长戟而犯魏阙，亦何以异哉。
史臣说：古人说：“利令智昏。”利害的相互倾轧真是厉害啊。刘湛的见识和才能，确实包含了经国之策，难道不知道把弟弟变成臣子，就要用君臣之道；把兄长变成君主，兄弟之义就不同了吗？而刘义康多次心怀奸计，苟且地推崇奉承，这与持长戟进犯朝廷，又有什么不同呢。
列传第二十八 武二王
列传第二十八 武二王
列传第三十 袁淑
列传第三十 袁淑