世家三 吴越钱氏钱俶(子:惟濬 惟治 惟济 弟:俨 姪:昱 附:孙承祐 沈承礼) ◄
世家三 吴越钱氏钱俶（儿子：惟濬、惟治、惟济；弟弟：俨；侄子：昱；附：孙承祐、沈承礼） ◄
卷四百八十一
卷四百八十一
列传第二百四十 世家四 南汉刘氏刘𬬮(龚澄枢 李托 薛崇誉 潘崇彻)
列传第二百四十 世家四 南汉刘氏刘𬬮（龚澄枢、李托、薛崇誉、潘崇彻）
◎世家四○南汉刘氏
◎世家四 南汉刘氏
南汉刘𬬮，其先蔡州上蔡人，高祖安仁，仕唐为潮州刺史，因家岭表。安仁生谦，为广州牙校，累迁封州刺史、贺水镇遏使。谦生隐，谦卒，隐代领其任。唐昭宗以薛王知柔镇南海，辟为行军司马，委以兵柄。及宰相徐彦若代知柔，以为节度副使。时唐室已季，彦若威令不振，事皆决于隐。彦若卒，遗表荐隐自代，昭宗不从，以崔远代之。远至江陵，迁延不进，乃以隐为留后，未几，授以节旄。梁开平初，兼静海军节度使，封南海王。隐卒，弟陟袭位。贞明三年，僭帝号，国称大汉，改元干亨，行郊祀礼。改名岩，又改龚，终改。「」读为「俨」，字书不载，盖其妄作也。晋天福七年，卒，子玢嗣，为弟晟所杀。晟遂自立，性尤酷暴，周显德五年，卒，事具《五代史》。
南汉刘𬬮，他的祖先是蔡州上蔡人。高祖刘安仁，在唐朝做官任潮州刺史，因此定居在岭南。刘安仁生刘谦，刘谦任广州牙校，逐步升迁至封州刺史、贺水镇遏使。刘谦生刘隐，刘谦去世后，刘隐代领他的职务。唐昭宗派薛王李知柔镇守南海，征召刘隐为行军司马，把兵权交给他。等到宰相徐彦若代替李知柔，又任命刘隐为节度副使。当时唐朝已经衰微，徐彦若的威令无法推行，事情都由刘隐决断。徐彦若去世，留下遗表推荐刘隐代替自己，唐昭宗不听从，派崔远代替。崔远到江陵，拖延不前，于是任命刘隐为留后，不久，授予他节度使的旌节。后梁开平初年，刘隐兼任静海军节度使，封为南海王。刘隐去世，弟弟刘陟继位。贞明三年，刘陟僭越称帝，国号大汉，改元干亨，举行郊祀之礼。改名刘岩，又改刘龚，最终改名为刘。「」读作「俨」，字书中没有记载，大概是他的妄自造作。后晋天福七年，刘去世，儿子刘玢继位，被弟弟刘晟杀害。刘晟于是自立为帝，性格尤其残酷暴虐，后周显德五年去世，事迹记载在《五代史》中。
𬬮即晟长子也，初名继兴，封卫王，袭父位，改今名，改元大宝。性昏懦，委政宦官龚澄枢及才人卢琼仙，每详览可否，皆琼仙指之。𬬮日与宫人、波斯女等游戏。内官陈延寿引女巫樊胡入宫，言玉皇遣樊胡命𬬮为太子皇帝，乃于宫中施帷幄，罗列珍玩，设玉皇坐。樊胡远游冠、紫衣、紫霞裙，坐宣祸福，令𬬮再拜听命；尝云琼仙、澄枢、延寿皆玉皇遣辅太子皇帝，有过不得治。又有梁山师、马媪、何拟之徒出入宫掖。宫中妇人皆具冠带，领外事。
刘𬬮是刘晟的长子，起初名叫继兴，封为卫王，继承父亲的位置，改名为𬬮，改元大宝。他性格昏庸懦弱，把政事交给宦官龚澄枢和才人卢琼仙，每次审阅文件决定可否，都由卢琼仙指点。刘𬬮每天与宫女、波斯女等人游戏。内官陈延寿引女巫樊胡入宫，说玉皇派樊胡命令刘𬬮做太子皇帝，于是在宫中设置帷帐，陈列珍奇玩物，设立玉皇的座位。樊胡戴着远游冠，穿着紫衣、紫霞裙，坐着宣布祸福，让刘𬬮下拜听命；她曾说卢琼仙、龚澄枢、陈延寿都是玉皇派来辅佐太子皇帝的，有过错也不能惩治。还有梁山师、马媪、何拟之类的人出入宫廷。宫中的妇女都穿戴冠带，管理外面的事务。
初，虽宠任中官，其数裁三百余，位不过掖庭诸局令丞。至晟时千余人，稍增内常侍、诸谒者之称。至𬬮渐至七千余，有为三师、三公，但其上加「内」字，诸使名不翅二百，女官亦有师傅、令仆之号。目百官为「门外人」，群臣小过及士人、释、道有才略可备问者，皆下蚕室，令得出入宫闱。作烧煮剥剔、刀山剑树之刑，或令罪人斗虎抵象。又赋敛烦重，邕民入城者人输一钱，琼州米斗税四五钱。置媚川都，定其课，令入海五百尺采珠。所居宫殿以珠、玳瑁饰之。陈延寿作诸淫巧，日费数万金。宫城左右离宫数十，𬬮游幸常至月余或旬日。以豪民为课户，供宴犒之费。
当初，刘虽然宠信任用宦官，但人数只有三百多，职位不超过掖庭各局的令丞。到刘晟时有一千多人，逐渐增加了内常侍、诸谒者等称号。到刘𬬮时逐渐增加到七千多人，有人担任三师、三公，只是在前面加上“内”字，各种使职名称不下二百个，女官也有师傅、令仆的称号。他把百官看作“门外人”，群臣有小过错以及士人、僧人、道士中有才略可供咨询的，都处以宫刑，让他们能够出入宫闱。他制作烧煮、剥皮、剔骨、刀山、剑树等刑罚，有时让罪人斗虎抵象。又赋税繁重，邕州百姓进城每人交一钱，琼州一斗米征税四五钱。设置媚川都，规定课税，让人下海五百尺采珍珠。居住的宫殿用珍珠、玳瑁装饰。陈延寿制作各种奇巧之物，每天花费数万金。宫城左右有几十座离宫，刘𬬮巡游常去一个多月或十天。把豪民作为课户，供应宴饮犒赏的费用。
干德中，太祖命师克郴州，获其内品十余人。有余延业者，人质么么，太祖问曰：「尔在岭南为何官？」对曰：「为扈驾弓箭手官。」命授之弓矢，延业极力控弦不开。太祖因笑问𬬮为治之迹，延业备言其奢酷，太祖惊骇曰：「吾当救此一方之民。」
乾德年间，太祖命令军队攻克郴州，俘获了南汉内侍十多人。其中有个叫余延业的，身材矮小，太祖问他：“你在岭南做什么官？”他回答说：“担任扈驾弓箭手官。”太祖让人给他弓箭，余延业用力拉弓却拉不开。太祖于是笑着问刘𬬮治理国家的情况，余延业详细说了他的奢侈残暴，太祖惊骇地说：“我应当拯救这一方的百姓。”
先是，晟因湖南马氏之乱，袭取桂、郴、贺等州。开宝初，𬬮又举兵侵道州，刺史王继勋上言。𬬮为政昏暴，民被其毒，请讨之。太祖难其事，令江南李煜遣使以书谕𬬮使称臣，归湖南旧地。𬬮不从。煜又遣其给事中龚慎仪遗书曰：
在此之前，刘晟趁着湖南马氏之乱，袭取了桂州、郴州、贺州等地。开宝初年，刘𬬮又出兵侵犯道州，刺史王继勋上奏朝廷。刘𬬮为政昏庸暴虐，百姓深受其害，请求讨伐他。太祖认为此事困难，命令江南李煜派使者送信劝告刘𬬮，让他称臣，归还湖南旧地。刘𬬮不听从。李煜又派他的给事中龚慎仪送信说：
煜与足下叨累世之睦，继祖考之盟，情若弟兄，义敦交契，忧戚之患，曷尝不同。每思会面而论此怀，抵掌而谈此事，交议其所短，各陈其所长；使中心释然，利害不惑，而相去万里，斯愿莫伸。凡于事机不得款会，屡达诚素，冀明此心；而足下视之，谓书檄一时之仪，近国梗概之事，外貌而待之，泛滥而观之，使忠告确论如水投石，若此则又何必事虚词而劳往复哉？殊非宿心之所望也。
我与您有幸承袭几代的和睦，继承祖先的盟约，情同兄弟，义重交好，忧患之事，何尝不同。常常想见面畅谈此心，击掌议论此事，互相讨论彼此的短处，各自陈述各自的长处；使内心释然，利害不惑，然而相隔万里，这个愿望无法实现。凡是遇到事情的关键不能融洽会面，多次表达诚意，希望表明此心；而您看待这些，认为书信檄文是一时的礼仪，邻近国家的大概事情，表面应付，泛泛而看，使忠告确论如同水泼石头，既然如此，又何必用虚辞而劳烦往来呢？这实在不是我一向所期望的。
今则复遣人使罄申鄙怀，又虑行人失辞，不尽深素，是以再寄翰墨，重布腹心，以代会面之谈与抵掌之议也。足下诚听其言如交友谏争之言，视其心如亲戚急难之心，然后三复其言，三思其心，则忠乎不忠，斯可见矣，从乎不从，斯可决矣。
现在又派人使者尽述我的浅见，又担心使者言辞不当，不能完全表达深意，因此再次写信，重新陈述肺腑之言，以代替会面之谈和击掌之议。您如果真能听这些话如同朋友劝谏之言，看我的心如同亲戚急难之心，然后反复体会这些话，再三思考我的心意，那么忠诚与否，就可以看出来了，听从与否，就可以决定了。
昨以大朝南伐，图复楚疆，交兵已来，遂成衅隙。详观事势，深切忧怀，冀息大朝之兵，求契亲仁之愿，引领南望，于今累年。临昨使臣入贡大朝，大朝皇帝果以此事宣示曰：「彼若以事大之礼而事我，则何苦而伐之；若欲兴戎而争我，则以必取为度矣。」见今点阅大众，仍以上秋为期，令弊邑以书复叙前意，是用奔走人使，遽贡直言。深料大朝之心非有唯利之贪，盖怒人之不宾而已；足下非有不得已之事与不可易之谋，殆一时之忿而已。
前些时候大朝（宋朝）南伐，图谋收复楚地疆土，交兵以来，于是产生了嫌隙。我详细观察事态，深切忧虑，希望平息大朝的军队，求得符合亲仁的愿望，伸长脖子向南望，已经多年了。最近使臣入贡大朝，大朝皇帝果然拿此事宣示说：“他如果以事奉大国的礼节来事奉我，我又何苦讨伐他；如果想兴兵与我争斗，那我一定以攻取为目标。”现在正在检阅大军，仍以上秋为期，命令我国写信再次陈述前意，因此我派人奔走，急忙进献直言。我深深揣测大朝的心并非贪图利益，不过是恼怒别人的不臣服罢了；您并非有不得已之事和不可改变的计谋，大概只是一时的愤怒而已。
观夫古之用武者，不顾小大强弱之殊而必战者有四；父母宗庙之仇，此必战也；彼此乌合，民无定心，存亡之机以战为命，此必战也；敌人有进，必不舍我，求和不得，退守无路，战亦亡，不战亦亡，奋不顾命，此必战也；彼有天亡之兆，我怀进取之机，此必战也。今足下与大朝非有父母宗庙之仇也，非同乌合存亡之际也，既殊进退不舍、奋不顾命也，又异乘机进取之时也。无故而坐受天下之兵，将决一旦之命，既大朝许以通好，又拒而不从，有国家、利社稷者当若是乎？
观察古代用兵的人，不顾小大强弱的差别而一定要作战的情况有四种：父母宗庙的仇恨，这是必须作战的；彼此乌合之众，民心不定，存亡关头以战为命，这是必须作战的；敌人进攻，一定不会放过我，求和不得，退守无路，战也是亡，不战也是亡，奋不顾身，这是必须作战的；对方有灭亡的征兆，我怀有进取的时机，这是必须作战的。现在您与大朝没有父母宗庙的仇恨，不是乌合之众存亡之际，既不同于进退不舍、奋不顾命的情况，又不同于乘机进取的时机。无缘无故而坐受天下军队的攻击，将要决断一时的命运，既然大朝允许通好，又拒绝不听从，拥有国家、有利于社稷的人应当这样做吗？
夫称帝称王，角立杰出，今古之常事也；割地以通好，玉帛以事人，亦古今之常事也。盈虚消息、取与翕张，屈伸万端，在我而已，何必胶柱而用壮，轻祸而争雄哉？且足下以英明之姿，抚百越之众，北距五岭，南负重溟，藉累世之基，有及民之泽，众数十万，表里山川，此足下所以慨然而自负也。然违天不祥，好战危事，天方相楚，尚未可争。恭以大朝师武臣力，实谓天赞也。登太行而伐上党，士无难色；绝剑阁而举庸蜀，役不淹时。是知大朝之力难测也，万里之境难保也。十战而九胜，亦一败可忧；六奇而五中，则一失何补！
称帝称王，角立杰出，是古今常有的事；割地以求通好，用玉帛事奉别人，也是古今常有的事。盈虚消长、取与张弛，屈伸万端，在于我们自己罢了，何必固执而逞强，轻忽灾祸而争雄呢？况且您以英明的资质，安抚百越的民众，北面凭据五岭，南面背靠大海，凭借几代的基业，有施及百姓的恩泽，部众数十万，内外有山川之险，这就是您慷慨而自负的原因。然而违背天意不吉祥，好战是危险的事，上天正在帮助楚国，还不能与之相争。我恭敬地认为大朝军队勇武、臣子得力，实在是上天相助。登上太行山而讨伐上党，士兵没有畏难之色；越过剑阁而攻取庸蜀，战役没有拖延时间。由此可知大朝的力量难以估量，万里的疆土难以保全。十战九胜，也有一败可忧；六次奇谋五次成功，一次失误又有什么补救！
况人自以我国险，家自以我兵强，盖揣于此而不揣于彼，经其成而末经其败也。何则？国莫险于剑阁，而庸蜀已亡矣；兵莫强于上党，而太行不守矣。人之情，端坐而思之，意沧海可涉也，及风涛骤兴，奔舟失驭，与夫坐思之时盖有殊矣。是以智者虑于未萌，机者重其先见；图难于其易，居存不忘亡，故曰计祸不及，虑福过之。良以福者人之所乐，心乐之，故其望也过；祸者人之所恶，心恶之，故其思也忽。是以福或修于慊望，祸多出于不期。
况且人们自己认为我国地势险要，自己认为我军兵力强大，大概只揣度了这一点而没有揣度那一点，只经历了成功而没有经历失败。为什么呢？国家没有比剑阁更险要的，而庸蜀已经灭亡了；兵力没有比上党更强的，而太行山已经失守了。人的常情，端坐而思考时，以为沧海可以涉渡，等到风涛骤起，奔船失控，与端坐思考时的情况就大不相同了。因此智者考虑在事情未萌发之前，机敏者重视先见之明；图谋难事从容易处着手，居安不忘危亡，所以说考虑祸患往往不及，考虑福泽往往过头。确实因为福是人所喜欢的，心里喜欢它，所以期望过高；祸是人所厌恶的，心里厌恶它，所以思考时忽略。因此福或许在满足期望中修来，祸多出于意料之外。
又或虑有矜功好名之臣，献尊主强国之议者，必曰：「慎无和也。五岭之险，山高水深，辎重不并行，士卒不成列；高垒清野而绝其运粮，依山阻水而射以强弩，使进无所得，退无所归。」此其一也。又或曰：「彼所长者，利在平地，今舍其所长，就其所短，虽有百万之众，无若我何。」此其二也。其次或曰：「战而胜，则霸业可成，战而不胜，则泛巨舟而浮沧海，终不为人下。」此大约皆说士孟浪之谈，谋臣捭阖之策，坐而论之也则易，行之如意也则难。
又或者担心有居功好名的大臣，进献尊崇君主、强大国家的建议，一定会说：“千万不要议和。五岭的险要，山高水深，辎重不能并行，士兵不能成列；高筑壁垒、坚壁清野而断绝他们的运粮，依山阻水而用强弩射击，使他们前进无所获，后退无归路。”这是其一。又有人说：“他们的长处，在于平地作战，现在舍弃他们的长处，利用他们的短处，即使有百万之众，也不能把我怎么样。”这是其二。其次有人说：“如果战胜，霸业可成；如果战败，就乘大船浮海而去，终究不居于人下。”这大概都是说客轻率的言论，谋臣纵横捭阖的策略，坐着谈论它容易，实际做起来如意却很难。
何则？今荆湘以南、庸蜀之地，皆是便山水、习险阻之民，不动中国之兵，精卒已逾于十万矣。况足下与大朝封疆接畛，水陆同途，殆鸡犬之相闻，岂马牛之不及？一旦缘边悉举，诸道进攻，岂可俱绝其运粮，尽保其城壁？若诸险悉固，诚善莫加焉；苟尺水横流，则长堤虚设矣。其次曰，或大朝用吴越之众，自泉州泛海以趣国都，则不数日至城下矣。当其人心疑惑，兵势动摇，岸上舟中皆为敌国，忠臣义士能复几人？怀进退者步步生心，顾妻子者滔滔皆是。变故难测，须臾万端，非惟暂乖始图，实恐有误壮志，又非巨舟之可及，沧海之可游也。然此等皆战伐之常事，兵家之预谋，虽胜负未知，成败相半。苟不得已而为也，固断在不疑；若无大故而思之，又深可痛惜。
为什么呢？如今荆湘以南、庸蜀之地，都是熟悉山水、习惯险阻的百姓，不动用中原的军队，精兵已经超过十万了。况且您与大朝疆界相接，水陆同途，几乎鸡犬相闻，难道马牛不相及吗？一旦边境全部发动，各道进攻，难道能全部断绝他们的运粮，完全保住城池吗？如果各处险要都坚固，确实再好不过了；但如果一尺之水横流，那么长堤就形同虚设了。其次说，或许大朝用吴越的军队，从泉州渡海直趋国都，那么不到几天就到城下了。当人心疑惑、兵势动摇之时，岸上舟中都是敌人，忠臣义士还能有几人？心怀进退的人步步生异心，顾念妻子的人比比皆是。变故难以预测，瞬间万端，不仅暂时违背了最初的图谋，实在恐怕有误壮志，又不是大船所能到达、沧海所能游渡的。然而这些都是战争中的常事，兵家的预谋，虽然胜负未知，成败各半。如果不得已而为之，固然应当果断不疑；如果没有大故而想这样做，又深为痛惜。
且小之事大，理固然也。远古之例不能备谈，本朝当杨氏之建吴也，亦入贡庄宗。恭自烈祖开基，中原多故，事大之礼，因循未遑，以至交兵，几成危殆。非不欲凭大江之险，恃众多之力，寻悟知难则退，遂修出境之盟；一介之使才行，万里之兵顿息，惠民和众，于今赖之。自足下祖德之开基，亦通好中国，以阐霸图。愿修祖宗之谋，以寻中国之好，荡无益之忿，弃不急之争；知存知亡，能强能弱，屈己以济亿兆，谈笑而定国家，至德大业无亏也，宗庙社稷无损也。玉帛朝聘之礼才出于境，而天下之兵已息矣，岂不易如反掌，固如太山哉？何必扼腕盱衡，履肠蹀血，然后为勇也。故曰：「德如毛，民鲜克举之，我仪图之。 」又曰：「知止不殆，可以长久。」又曰：「沈潜刚克，高明柔克。」此圣贤之事业，何耻而不为哉？
况且小国侍奉大国，道理本来如此。远古的例子不能一一详谈，本朝在杨氏建立吴国时，也曾向庄宗进贡。自从烈祖开创基业以来，中原多事，侍奉大国的礼节，因循未及实行，以至于交战，几乎陷入危险。并非不想凭借长江天险，依靠众多人力，但不久领悟到知难而退，于是订立出境之盟；一个使者刚刚出发，万里之外的军队就立即停息，惠及百姓、和睦众人，至今依赖于此。自从足下祖上开基立业，也曾与中原通好，以图谋霸业。希望遵循祖宗之谋，寻求与中原和好，消除无益的愤怒，放弃不紧急的争端；懂得存亡之道，能强能弱，委屈自己以拯救亿万百姓，谈笑之间安定国家，至德大业不会亏损，宗庙社稷不会受损。玉帛朝聘的礼仪刚出边境，天下的军队就已停息，难道不是易如反掌、稳如泰山吗？何必扼腕怒目、踏肠踩血，然后才算是勇敢呢？所以说：「德行轻如毫毛，百姓很少能举起它，我考虑它。」又说：「知道适可而止就不会有危险，可以长久。」又说：「深沉刚强，高明柔顺。」这是圣贤的事业，有什么可耻而不做的呢？
况大朝皇帝以命世之英，光宅中夏，承五运而乃当正统，度四方则咸偃下风；猃狁、太原固不劳于薄伐，南辕返旆更属在于何人。又方且遏天下之兵锋，俟贵国之嘉问，则大国之义斯亦以善矣，足下之忿亦可以息矣。若介然不移，有利于宗庙社稷可也，有利于黎元可也，有利于天下可也，有利于身可也。凡是四者无一利焉，何用弃德修怨，自生仇敌，使赫赫南国，将成祸机，炎炎奈何，其可向迩？幸而小胜也，莫保其后焉，不幸而违心，则大事去矣。
况且大朝皇帝以当世英才，广有中原，承继五运而居正统，衡量四方则都臣服；猃狁、太原本来不劳征伐，南辕北辙更在于何人。又正遏制天下兵锋，等待贵国的好消息，那么大国的道义也算完善了，足下的愤怒也可以平息了。如果固执不变，有利于宗庙社稷可以，有利于百姓可以，有利于天下可以，有利于自身可以。凡是这四者没有一样有利，何必抛弃德行、修结怨恨，自生仇敌，使赫赫南国，将要成为祸端，炎炎之势，怎能靠近？侥幸小胜，也不能保住其后，不幸而违背本心，则大事就完了。
复念顷者淮、泗交兵，疆陲多垒，吴越以累世之好，遂首为厉阶；惟有贵国情分逾亲，欢盟愈笃，在先朝感义，情实慨然，下走承基，理难负德，不能自己，又驰此缄。近奉大朝谕旨，以为足下无通好之心，必举上秋之役，即命弊邑速绝连盟。虽善邻之心，期于永保；而事大之节，焉敢固违。恐煜之不得事足下也，是以恻恻之意所不能云，区区之诚于是乎在。又念臣子之情，尚不逾于三谏，煜之极言，于此三矣，是为臣者可以逃，为子者可以泣，为交友者亦惆怅而遂绝矣。
又想到不久前淮、泗交战，边境多堡垒，吴越凭借累世之好，首先成为祸端；只有贵国情分更亲，欢盟更笃，在先朝感念道义，情实慷慨，我继承基业，理难辜负恩德，不能自已，又驰送此信。近来奉大朝谕旨，认为足下没有通好之心，必定发动秋日之役，就命我国速断连盟。虽然善邻之心，期望永保；但事大之节，怎敢固违。恐怕李煜不能侍奉足下了，因此恻隐之意不能言表，区区诚意在此。又念臣子之情，尚不超过三次劝谏，李煜的极言，至此已三次了，这是为臣者可以逃，为子者可以泣，为交友者也会惆怅而断绝了。
𬬮得书，遂囚慎仪，驿书答煜，言甚不逊，煜上其书。
刘𬬮收到信，于是囚禁了慎仪，用驿马送信答复李煜，言辞非常不恭敬，李煜将信呈报上去。
𬬮贺州刺史陈守忠告急于𬬮。时旧将多以谗构诛死，宗室翦灭殆尽，掌兵者唯宦人数辈。自晟以来，耽于游宴，城壁壕隍多饰为宫馆池沼，楼舰皆毁，兵器又腐，内外震恐。乃遣龚澄枢往贺州，郭崇岳往桂州，李托往韶州，画守御之策。
刘𬬮的贺州刺史陈守忠向刘𬬮告急。当时旧将大多因谗言被诛杀，宗室几乎被剪灭殆尽，掌兵的只有几个宦官。自从刘晟以来，沉迷于游乐宴饮，城墙壕沟大多装饰成宫馆池沼，楼船战舰都被毁坏，兵器又腐朽，内外震惊恐惧。于是派遣龚澄枢前往贺州，郭崇岳前往桂州，李托前往韶州，筹划守御之策。
九月，美与崇珂围贺州，澄枢遁归。𬬮遣大将伍彦柔领兵赴贺，美等以奇兵伏南乡岸。彦柔夜至，舣舟岸侧，迟明挟弹登岸，踞胡床指麾。伏兵卒发，彦柔众大乱，死者千人。擒彦柔斩之，枭首以示城中。翌日，城陷。美等督战舰，声言顺流趋广州，𬬮令都统潘崇彻将兵五万屯贺江。十月，美等次昭州，破开建砦，杀卒数百，擒砦将靳晖，昭州刺史田行稠遁去，城遂陷。桂州刺史李承进弃城亦奔。十一月，连州陷，招讨使卢收率众退保清远。十二月，美等攻韶州，都统李承渥以兵数万阵莲华山下。初，𬬮教象为阵，每象载十数人，皆执兵仗，凡战必置阵前，以壮军威。至是与美遇，美尽索军中劲弩布前以射之，象奔踶，乘象者皆坠，反践承渥军，遂大败，承渥仅以身免。韶州陷，擒刺史辛延渥、谏议大夫卿文远。𬬮始令堑广州东壕，遣郭崇岳统兵六万屯马迳，列栅以拒之。
九月，潘美与尹崇珂围攻贺州，龚澄枢逃回。刘𬬮派遣大将伍彦柔领兵前往贺州，潘美等人用奇兵埋伏在南乡岸边。伍彦柔夜间到达，停船靠岸，天亮时挟着弹弓登岸，坐在胡床上指挥。伏兵突然发起攻击，伍彦柔的军队大乱，死者上千人。擒获伍彦柔并斩杀，将首级悬挂示众城中。第二天，城被攻陷。潘美等人督率战舰，声称顺流直下广州，刘𬬮命令都统潘崇彻率兵五万驻扎贺江。十月，潘美等人驻扎昭州，攻破开建砦，杀敌数百人，擒获砦将靳晖，昭州刺史田行稠逃走，城于是被攻陷。桂州刺史李承进也弃城逃跑。十一月，连州被攻陷，招讨使卢收率众退保清远。十二月，潘美等人攻打韶州，都统李承渥率兵数万在莲华山下列阵。起初，刘𬬮训练大象列阵，每头象载十多人，都拿着兵器，凡作战必放在阵前，以壮军威。至此与潘美相遇，潘美尽出军中强弩布置在前射击，大象奔逃践踏，乘象者都坠落，反而践踏李承渥的军队，于是大败，李承渥仅以身免。韶州被攻陷，擒获刺史辛延渥、谏议大夫卿文远。刘𬬮这才下令挖广州东壕，派遣郭崇岳统兵六万驻扎马迳，排列栅栏以抵抗。
四年正月，美等破英、雄二州，都统潘崇彻来降。翌日，次泷头，𬬮遣使请和，且求缓师。泷头山水险恶，美等疑有伏兵，乃挟𬬮使速度诸险。二月，过马迳，去广城十里，砦于双女山下。𬬮闻之，取舶船十余艘，载金宝、妃嫔欲入海。未及发，宦官乐范与卫兵千余盗舶船走。美等将至城，𬬮惧，遣其右仆射萧漼奉表诣军门乞降。美谕太祖意，语在《美传》。使者乞部送赴阙，师遂顿城外。𬬮又遣其弟保兴率百官奉迎，为郭崇岳所遏。崇岳无谋勇，但祈祷鬼神，复为拒捍之备。美等乃进攻，保兴迎战，大为所败，美乘风纵火，烟埃坌起，崇岳死于乱兵。城既破，𬬮尽焚其府库。美擒𬬮及龚澄枢、李托、薛崇誉与宗室文武九十七人，同縻于龙德宫。保兴逃于民家，亦获之，悉部送阙下。斩阉工五百余人。凡得州六十、县二百十四、户十七万。𬬮至江陵，邸吏庞师进迎谒，学士黄德昭侍𬬮，𬬮问师进何人，德昭曰：「本国人也。」𬬮曰：「何为在此？」曰：「先主岁贡大朝，辎重比至荆州，乃令师进至邸，于此造车，以给馈运尔。」𬬮叹曰：「我在位十四年，未尝闻此言，今日始知祖宗山河及大朝境土也。」因泣涕久之。
四年正月，潘美等人攻破英、雄二州，都统潘崇彻前来投降。第二天，驻扎泷头，刘𬬮派遣使者请求和谈，并请求缓兵。泷头山水险恶，潘美等人怀疑有伏兵，于是挟持刘𬬮的使者快速通过险要。二月，经过马迳，距离广州城十里，在双女山下扎营。刘𬬮听说后，取来十多艘船，装载金宝、妃嫔想逃入海。没来得及出发，宦官乐范与卫兵一千多人盗船逃走。潘美等人将到城下，刘𬬮恐惧，派遣他的右仆射萧漼奉表到军门乞求投降。潘美传达太祖之意，话语在《潘美传》中。使者请求部送赴京，军队于是驻扎城外。刘𬬮又派他的弟弟刘保兴率百官奉迎，被郭崇岳阻止。郭崇岳没有谋略和勇气，只祈祷鬼神，又做抵抗的准备。潘美等人于是进攻，刘保兴迎战，大败，潘美乘风放火，烟尘四起，郭崇岳死于乱兵之中。城被攻破后，刘𬬮尽焚府库。潘美擒获刘𬬮及龚澄枢、李托、薛崇誉与宗室文武九十七人，一同关在龙德宫。刘保兴逃到民家，也被抓获，全部部送京城。斩杀阉工五百多人。共得州六十、县二百十四、户十七万。刘𬬮到达江陵，邸吏庞师进迎谒，学士黄德昭侍奉刘𬬮，刘𬬮问庞师进是什么人，黄德昭说：「本国人。」刘𬬮说：「为什么在这里？」回答说：「先主每年向大朝进贡，辎重运到荆州，就令庞师进到邸舍，在这里造车，以供馈运罢了。」刘𬬮叹息说：「我在位十四年，未曾听说此言，今日才知道祖宗山河及大朝境土。」于是哭泣了很久。
至京，舍于玉津园，太祖遣参知政事吕余庆问𬬮翻覆及焚府库之罪，𬬮归罪澄枢、托、崇誉。翌日，有司以帛系𬬮及其官属献太庙、太社。太祖御明德门，遣摄刑部尚书卢多逊宣诏责𬬮，𬬮对曰：「臣年十六僭伪位，澄枢等皆先臣旧人，每事臣不得专，在国时臣是臣下，澄枢是国主。」遂伏地待罪。太祖命摄大理卿高继申引澄枢、托、崇誉斩于千秋门外。释𬬮罪，赐袭衣、冠带、器币、鞍勒马，授金紫光禄大夫、检校太保、右千牛卫大将军、员外置同正员，封恩赦侯，朝会班上将军之下。以其弟保兴为右监门率府率，左仆射萧漼为太子中允，中书舍人卓惟休为太仆寺丞，余并署诸州上佐、县令、主簿。
到京城，住在玉津园，太祖派遣参知政事吕余庆审问刘𬬮反复无常及焚烧府库之罪，刘𬬮归罪于龚澄枢、李托、薛崇誉。第二天，有司用帛系着刘𬬮及其官属献于太庙、太社。太祖驾临明德门，派遣代理刑部尚书卢多逊宣读诏书责备刘𬬮，刘𬬮回答说：「臣十六岁僭越伪位，龚澄枢等人都是先臣旧人，每事臣不能专断，在国时臣是臣下，龚澄枢是国主。」于是伏地待罪。太祖命令代理大理卿高继申带龚澄枢、李托、薛崇誉斩于千秋门外。赦免刘𬬮之罪，赐袭衣、冠带、器币、鞍勒马，授金紫光禄大夫、检校太保、右千牛卫大将军、员外置同正员，封恩赦侯，朝会时班位在上将军之下。以其弟刘保兴为右监门率府率，左仆射萧漼为太子中允，中书舍人卓惟休为太仆寺丞，其余都署为诸州上佐、县令、主簿。
初，时尝召司天监周杰筮之，遇《复》之《丰》，问曰：「享年几何？」杰曰：「凡二卦皆土为应，土之数五，二五，十也，上下各五，将五百五十五乎。」及𬬮之败，果五十五年，盖杰举成数以避一时之害尔。又广州童谣曰：「羊头二四，白天雨至。」识者以羊是未之神，是岁岁在辛未，以二月四日擒𬬮。天雨者，王师如时雨之义。又前一年九月八日夕，众星皆北流，有知星者言，刘氏归朝之兆也。
起初，刘时曾召司天监周杰占卜，得到《复》卦变《丰》卦，刘问：「享年多少？」周杰说：「凡二卦都以土为应，土之数为五，二五为十，上下各五，将五百五十五年吧。」到刘𬬮败亡，果然五十五年，大概是周杰举成数以避一时之害罢了。又广州童谣说：「羊头二四，白天雨至。」有识者认为羊是未之神，这年岁在辛未，在二月四日擒获刘𬬮。天雨，是王师如时雨之意。又前一年九月八日傍晚，众星都向北流，有知星者说，这是刘氏归顺朝廷的征兆。
四年，诏𬬮月给增钱五万、米麦五十斛。八年，李煜平，迁左监门卫上将军，进封彭城郡公。太平兴国初，又进卫国公。五年，卒，年三十九。废朝三日，赠太师，追封南越王。
四年，诏令刘𬬮每月增加钱五万、米麦五十斛。八年，李煜被平定，升任左监门卫上将军，进封彭城郡公。太平兴国初年，又进封卫国公。五年，去世，享年三十九岁。朝廷停朝三日，追赠太师，追封南越王。
𬬮体质丰硕，眉目俱竦。有口辩，性绝巧，尝以珠结鞍勒为戏龙之状，极其精妙，以献太祖。太祖诏示诸宫官，皆骇伏，遂以钱百五十万给其直，谓左右臣曰：「𬬮好工巧，习以成性，傥能以习巧之勤移于治国，岂至灭亡哉！」
刘𬬮身体丰硕，眉目高耸。有口才，生性极其灵巧，曾用珍珠编结鞍勒成戏龙之状，极其精妙，献给太祖。太祖诏令展示给各宫官看，都惊骇叹服，于是用钱一百五十万付其价值，对左右臣子说：「刘𬬮喜好工巧，习以成性，倘若能以习巧之勤移于治国，岂会至于灭亡呢！」
太祖尝乘肩舆从十数骑幸讲武池，从官未集，𬬮先至，赐𬬮卮酒。𬬮疑为冘，泣曰：「臣承祖父基业，违拒韩廷，劳王师致讨，罪固当死，陛下不杀臣，今见太平，为大梁布衣足矣。愿延旦夕之命，以全陛下生成之恩，臣未敢饮此酒。」太祖笑曰：「朕推心于人腹，安有此事！」命取𬬮酒自饮之，别酌以赐，𬬮大惭顿首谢。
太祖曾乘坐肩舆带着十多个骑兵到讲武池，随从官员未到齐，刘𬬮先到，赐给刘𬬮一杯酒。刘𬬮怀疑是毒酒，哭着说：「臣继承祖父基业，违抗朝廷，劳王师征讨，罪本当死，陛下不杀臣，今见太平，做大梁百姓就足够了。愿延旦夕之命，以全陛下生成之恩，臣不敢饮此酒。」太祖笑着说：「朕推心置腹，哪有此事！」命取刘𬬮的酒自己饮下，另斟酒赐给刘𬬮，刘𬬮非常惭愧，叩头谢罪。
太宗将要讨伐晋阳，召近臣宴饮，刘𬬮参与其中，自己说：「朝廷威灵远及，四方僭窃之主，今日尽在座中，旦夕平定太原，刘继元又到，臣率先来朝，愿执棍为诸国降王之长。」太宗大笑，赏赐甚厚。他的诙谐如此类。
𬬮子守节、守正，皆至崇仪副使。守正卒，帝闻其家贫，诏月给万钱。守素，咸平中为侍禁，亦贫，真宗赐白金百两，语宰相曰：「诸伪主子孙率多窘迫，盖僭侈之后不知稼穑艰难所致也。」后至内殿崇班，天禧中，又录为阁门祗候。守通，供奉官。守正子克昌，为三班奉职；国昌，为借职。
刘𬬮的儿子刘守节、刘守正，都官至崇仪副使。刘守正去世，皇帝听说他家贫，诏令每月给钱万文。刘守素，咸平年间任侍禁，也贫困，真宗赐白金百两，对宰相说：「诸伪主子孙大多窘迫，大概是僭越奢侈之后不知稼穑艰难所致。」后来官至内殿崇班，天禧年间，又录用为阁门祗候。刘守通，任供奉官。刘守正的儿子刘克昌，任三班奉职；刘国昌，任借职。
龚澄枢，广州南海人。性廉谨，不妄交游。幼事为内供奉官，累迁内给事。晟袭位，任阉人林延遇为甘泉宫使，颇预政事。延遇病将死，言于晟曰：「臣死，惟龚澄枢可用。」即日擢知承宣院兼内侍省，改德陵使兼龙德宫使。𬬮嗣位，加特进、开府仪同三司、万华宫使、骠骑大将军，改上将军、左龙虎军观军容使、内太师，军国之务皆决于澄枢。澄枢与李托、薛崇誉置酷法之具，民甚苦之。
龚澄枢，广州南海人。性格廉洁谨慎，不随便交游。幼年侍奉刘任内供奉官，累迁内给事。刘晟继位，任用宦官林延遇为甘泉宫使，颇预政事。林延遇病重将死，对刘晟说：「臣死后，只有龚澄枢可用。」当日升任知承宣院兼内侍省，改德陵使兼龙德宫使。刘𬬮继位，加特进、开府仪同三司、万华宫使、骠骑大将军，改上将军、左龙虎军观军容使、内太师，军国事务都决断于龚澄枢。龚澄枢与李托、薛崇誉设置酷法之具，百姓非常痛苦。
初，岩改名龚，有术者言不利，名龚，当败国事，遂改名。后𬬮用澄枢，以其姓卒亡其国，澄枢亦被诛。
起初，刘岩改名龚，有术士说不利，名龚，当败坏国事，于是改名刘。后来刘𬬮任用龚澄枢，因其姓最终亡国，龚澄枢也被诛杀。
李托，封州封川人。少习骑射，以谨愿事为内府局令。晟袭位，迁内侍省内侍，充宫闱诸卫押番兼秀华宫使。𬬮立，改玩华宫使、内侍监兼列圣、景阳二宫使。托纳二女于𬬮，𬬮以其长为贵妃，次为美人，政事皆访托而后行。加特进、开府仪同三司、甘泉宫使兼六军观军容使、行内中尉，迁骠骑上将军、内太师。
李托是封州封川人。年轻时学习骑马射箭，因谨慎诚实侍奉刘，担任内府局令。刘晟继承王位后，升任内侍省内侍，充任宫闱诸卫押番兼秀华宫使。刘𬬮即位后，改任玩华宫使、内侍监兼列圣、景阳二宫使。李托将两个女儿献给刘𬬮，刘𬬮立长女为贵妃，次女为美人，政事都要先咨询李托然后才施行。加授特进、开府仪同三司、甘泉宫使兼六军观军容使、行内中尉，升任骠骑上将军、内太师。
太祖命师伐𬬮，既克韶州，统军使李承渥战死，节度副使辛延渥间道遣人劝𬬮降，托坚沮其议。及就擒至许田，太祖遣使问托等：「昨已约降，复率众来拒战，及军败又纵火焚府库，谁为之谋也？」托俯首不能对。𬬮谏议大夫王珪谓托曰：「昔在广州，机务并尔辈所专，火又自内起，今天子遣使案问，尔复欲推过何人？」遂唾而批其颊，托乃引伏，后至京斩之。
宋太祖命令军队讨伐刘𬬮，攻克韶州后，统军使李承渥战死，节度副使辛延渥从小路派人劝刘𬬮投降，李托坚决阻止这个建议。等到被擒获送到许田，太祖派使者审问李托等人：“先前已经约定投降，又率领部众来抵抗作战，等到军队失败又放火焚烧府库，这是谁出的主意？”李托低头不能回答。刘𬬮的谏议大夫王珪对李托说：“从前在广州，机要事务都由你们这些人专断，大火又是从内部燃起，现在天子派使者查问，你还想把过错推给谁？”于是吐唾沫并打他的耳光，李托这才认罪，后来被押到京城斩首。
薛崇誉是韶州曲江人。擅长《孙子五曹算》。刘晟任命他为内门使兼太仓使。刘𬬮继位后，升任内中尉、特进、开府仪同三司、签书点检司事。宋太祖命令军队攻克广州，薛崇誉放火焚烧仓库粮仓，被擒获押送到京城，与李托一同被处死。
潘崇彻，广州南海人。事为内侍省局丞。颇读兵书，立战功。晟尝遣大将吴怀恩伐桂州平之，怀恩为部下所杀，命崇彻代之。𬬮袭位，加西北面都统。岁余，𬬮颇疑崇彻，遣薛宗誉使其军以察之。崇誉还，遂白崇彻日以伶人百余衣锦绣、吹玉笛，为长夜之饮，不恤军政。𬬮怒，召归，夺其兵柄，自是居常怏怏。太祖命师度岭，𬬮复命崇彻领兵五万戍贺江，崇彻不为效命。𬬮败，至京，太祖知其事，特赦之，授汝州别驾，卒。
潘崇彻是广州南海人。侍奉刘担任内侍省局丞。颇读兵书，立有战功。刘晟曾派大将吴怀恩征伐桂州并平定该地，吴怀恩被部下杀害，命令潘崇彻接替他。刘𬬮继位后，加授西北面都统。一年多后，刘𬬮很怀疑潘崇彻，派薛崇誉到他的军中观察。薛崇誉回来后，就报告说潘崇彻每天带着一百多个伶人穿着锦绣衣服、吹着玉笛，通宵饮酒，不关心军政。刘𬬮发怒，将他召回，夺去兵权，从此潘崇彻常常闷闷不乐。宋太祖命令军队翻越五岭，刘𬬮又命潘崇彻率领五万军队戍守贺江，潘崇彻不肯效命。刘𬬮失败后，潘崇彻被押到京城，宋太祖知道他的情况，特别赦免了他，授予汝州别驾的官职，后去世。