卷二百九十六 ◄
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卷二百九十七 列传第五十六
卷二百九十七 列传第五十六
孔道辅
孔道辅
孔道辅，字原鲁，初名延鲁，孔子四十五代孙也。
孔道辅，字原鲁，最初名叫延鲁，是孔子的第四十五代孙。
父勖，进士及第，为太平州推官，以殿中丞通判广州。会真宗东封，躬诣孔子祠。帝问宰相：「孔氏今孰为名者？」或言勖有治行，即召对，以为太常博士、知曲阜县。初，勖在广州，以清洁闻，及被召，蕃酋争持宝货以献，皆慰遣之。后为御史台推直官，累迁秘书监、分司南京，管勾祖庙，以尚书工部侍郎致仕。后道辅卒，年八十九。
他的父亲孔勖，考中进士，担任太平州推官，以殿中丞的身份任广州通判。恰逢真宗皇帝东封泰山，亲自前往孔子祠祭拜。皇帝问宰相：“孔氏家族现在谁是有名望的人？”有人回答说孔勖有政绩，于是皇帝召见他问对，任命他为太常博士、曲阜知县。起初，孔勖在广州时，以清廉闻名，等到被召见时，外族首领争相拿着宝物来进献，他都安抚并打发他们走了。后来他担任御史台推直官，多次升迁至秘书监、分司南京，管理祖庙，以尚书工部侍郎的官职退休。后来孔道辅去世，享年八十九岁。
道辅幼端重，举进士第，为宁州军事推官，数与州将争事。有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神，州将帅官属往奠拜之，欲上其事。道辅径前以笏击蛇，碎其首，观者初惊，后莫不叹服。迁大理寺丞、知仙源县，主孔子祠事。孔氏故多放纵者，道辅一绳以法。上言庙制庳陋，请加修崇，诏可。再迁太常博士。章献太后临朝，召为左正言。受命日，论奏枢密使曹利用，尚御药罗崇勋窃弄威柄，宜早斥去，以清朝廷。立对称刻，太后可其言乃退。未几，为直史馆、判三司理欠凭由司。
孔道辅年幼时端庄稳重，考中进士，担任宁州军事推官，多次与州将争论事情。有一条蛇出现在天庆观真武殿中，全州的人都认为它是神，州将率领官员前往祭拜，并准备上报这件事。孔道辅径直上前用笏板击打蛇，打碎了它的头，观看的人起初很惊讶，后来没有不赞叹佩服的。升任大理寺丞、仙源知县，主持孔子祠的祭祀事务。孔氏家族原本有很多放纵不守规矩的人，孔道辅一律依法惩处。他上书说庙宇规制低矮简陋，请求加以修缮崇敬，皇帝下诏同意。再次升任太常博士。章献太后临朝听政时，召他担任左正言。接受任命那天，他上奏弹劾枢密使曹利用、尚御药罗崇勋窃取玩弄权柄，应当尽早斥退他们，以肃清朝廷。他站立在殿上应对了一段时间，太后同意了他的话才退下。不久，担任直史馆、判三司理欠凭由司。
奉使契丹，道除右司谏、龙图阁待制。契丹宴使者，优人以文宣王为戏，道辅艴然径出。契丹使主客者邀道辅还坐，且令谢之，道辅正色曰：「中国与北朝通好，以礼文相接。今俳优之徒，慢侮先圣而不之禁，北朝之过也。道辅何谢！」契丹君臣默然，又酌大卮谓曰：「方天寒，饮此，可以致和气。」道辅曰：「不和，固无害。」既还，言者以为生事，且开争端。仁宗问其故，对曰：「契丹比为黑水所破，势甚蹙。平时汉使至契丹，辄为所侮，若不较，恐益慢中国。」帝然之。历判吏部流内铨、纠察在京刑狱。坐纠事不当，出知郓州，徙青州。还判流内铨，迁尚书兵部员外郎，复出知徐、许二州，徙应天府。
奉命出使契丹，途中被任命为右司谏、龙图阁待制。契丹设宴款待使者，有艺人扮演文宣王（孔子）来取乐，孔道辅生气地径直走出。契丹负责接待的官员邀请孔道辅回来坐下，并让他道歉，孔道辅严肃地说：“中原与北朝通好，以礼义文化相交往。如今这些艺人，轻慢侮辱先圣而不加禁止，这是北朝的过错。我孔道辅为什么要道歉！”契丹君臣沉默不语，又斟了一大杯酒对他说：“天气正冷，喝了这个，可以带来和气。”孔道辅说：“不和，本来也没什么害处。”回来后，有人议论他惹事生非，而且会引发争端。仁宗问他原因，他回答说：“契丹近来被黑水部打败，形势很窘迫。平时汉朝使者到契丹，常被他们侮辱，如果不计较，恐怕他们会更加轻视中原。”皇帝认为他说得对。历任判吏部流内铨、纠察在京刑狱。因纠察事情不当，被外放为郓州知州，又调任青州。回京后任判流内铨，升任尚书兵部员外郎，再次外放为徐州、许州知州，又调任应天府。
明道二年，召为右谏议大夫、权御史中丞。会郭皇后废，道辅率谏官孙祖德、范仲淹、宋郊、刘涣，御史蒋堂、郭劝、杨偕、马绛、段少连十人，诣垂拱殿伏奏：「皇后天下之母，不当轻议绌废。愿赐对，尽所言。」帝使内侍谕道辅等至中书，令宰相吕夷简以皇后当废状告之。道辅语夷简曰：「大臣之于帝后，犹子事父母也；父母不和，可以谏止，奈何顺父出母乎？」夷简曰：「废后有汉、唐故事。」道辅复曰：「人臣当道君以尧、舜，岂得引汉、唐失德为法邪？」夷简不答，即奏言：「伏阁请对，非太平美事。」于是出道辅知泰州。明日晨，入至待漏，闻有诏，亟驰出城。顷之，徙徐州，又徙兖州，进龙图阁直学士，迁给事中。在兖三年，复入为御史中丞。
明道二年，被召为右谏议大夫、代理御史中丞。恰逢郭皇后被废，孔道辅率领谏官孙祖德、范仲淹、宋郊、刘涣，御史蒋堂、郭劝、杨偕、马绛、段少连共十人，到垂拱殿伏地奏报：“皇后是天下的母亲，不应轻易讨论废黜。希望陛下赐予我们当面应对的机会，让我们把话说完。”皇帝派内侍告诉孔道辅等人到中书省，让宰相吕夷简把皇后应当被废的情况告诉他们。孔道辅对吕夷简说：“大臣对于皇帝和皇后，就像儿子侍奉父母；父母不和，可以劝谏阻止，怎么能顺从父亲而赶走母亲呢？”吕夷简说：“废后有汉朝、唐朝的先例。”孔道辅又说：“臣子应当引导君主效法尧、舜，怎么能引用汉、唐失德的事例作为法则呢？”吕夷简不回答，随即上奏说：“伏在阁门请求应对，不是太平盛世的好事。”于是外放孔道辅为泰州知州。第二天早晨，他进入待漏院等候上朝，听到诏令，急忙骑马出城。不久，调任徐州，又调任兖州，升任龙图阁直学士，升迁给事中。在兖州三年，再次入朝担任御史中丞。
道辅性鲠挺特达，遇事弹劾无所避，出入风采肃然，及再执宪，权贵益忌之。初，道辅与其父里中僦郭贽旧宅居之，有言于帝者曰：「道辅家近太庙，出入传呼，非所以尊神明。」即诏道辅他徙。集贤校理张宗古上言，汉内史府在太庙堧垣中，国朝以来，庙垣下皆有官私第舍，谓不须避。帝出宗古通判莱州。道辅叹曰：「𪫺人之言入矣！」
孔道辅性格刚直特立，遇事弹劾无所回避，出入举止庄重严肃，等到再次执掌法纪，权贵更加忌惮他。起初，孔道辅和他父亲在乡里租住郭贽的旧宅，有人对皇帝说：“孔道辅的家靠近太庙，出入时传呼开道，这不是尊敬神明的方式。”皇帝立即下诏让孔道辅搬到别处。集贤校理张宗古上言说，汉朝内史府就在太庙的围墙内，本朝以来，庙墙下都有官私宅第，认为不必回避。皇帝将张宗古外放为莱州通判。孔道辅叹息说：“小人的话被听信了！”
会受诏鞠冯士元狱，事连参知政事程琳。宰相张士逊素恶琳，而疾道辅不附己，将逐之，察帝有不悦琳意，即谓道辅：「上顾程公厚，今为小人所诬，见上，为辨之。」道辅入对，言琳罪薄不足深治。帝果怒，以道辅朋党大臣，出知郓州。已而道辅知为士逊所卖，颇愤惋。时大寒上道，行至韦城，发病卒，天下莫不以直道许之。皇祐三年，王素因对语及道辅，仁宗思其忠，特赠尚书工部侍郎。子：宗翰。
恰逢受命审理冯士元的案件，事情牵连到参知政事程琳。宰相张士逊一向厌恶程琳，又痛恨孔道辅不依附自己，想要驱逐他，察觉皇帝有不喜欢程琳的意思，就对孔道辅说：“皇上对程公很厚待，如今他被小人诬陷，见到皇上，替他辩解一下。”孔道辅入朝应对，说程琳罪过轻微不值得深究。皇帝果然发怒，认为孔道辅与大臣结党，外放他为郓州知州。不久孔道辅知道自己被张士逊出卖，非常愤慨惋惜。当时正值严寒上路，走到韦城时，发病去世，天下人没有不认为他正直的。皇祐三年，王素因应对时提到孔道辅，仁宗怀念他的忠诚，特追赠他为尚书工部侍郎。他的儿子：孔宗翰。
子 宗翰
儿子 孔宗翰
宗翰，字周翰。登进士第，知仙源县，而为治有条理，遇族人有恩，不以私故骫法。王珪、司马光皆上章论荐，由通判陵州为夔峡转运判官，提点京东刑狱、知虔州。城滨章、贡、两江，岁为水啮。宗翰伐石为址，冶铁锢之，由是屹然，诏书褒美。历陕、扬、洪、兖州，皆以治闻。哲宗初立求言，吏民上书以千数，诏司马光采阅其可用者十五人，独称奖其二，乃宗翰与王巩也。
孔宗翰，字周翰。考中进士，担任仙源知县，治理有条理，对待族人有恩惠，不因私情而枉法。王珪、司马光都上奏章推荐他，由陵州通判升任夔峡转运判官，提点京东刑狱、虔州知州。虔州城濒临章江、贡江两江，每年被江水侵蚀。孔宗翰采伐石头作为地基，熔铁浇铸加固，从此城池屹立不倒，皇帝下诏褒奖赞美。历任陕州、扬州、洪州、兖州知州，都以善于治理闻名。哲宗刚即位时征求直言，官吏百姓上书数以千计，下诏让司马光挑选审阅其中可用的十五人，唯独称赞奖励其中两人，就是孔宗翰和王巩。
元祐初，召为司农少卿，迁鸿胪卿。言：「孔子之后，自汉以来有褒成、奉圣、宗圣之号，皆赐实封或缣帛，以奉先祀。至于国朝，益加崇礼。真宗东封临幸，赐子孙世袭公爵，然兼领他官，不在故郡，于名为不正。讲自今袭封之人，使终身在乡里。」诏改衍圣公为奉圣公，不领他职，给庙学田万亩，赐国子监书，立学官以诲其子弟。进刑部侍郎，属疾求去，以宝文阁待制知徐州，未拜而卒。
元祐初年，被召为司农少卿，升任鸿胪卿。他上言说：“孔子后代，自汉朝以来有褒成侯、奉圣侯、宗圣侯的封号，都赐予实封或缣帛，以供奉祖先祭祀。到了本朝，更加尊崇礼遇。真宗东封泰山时亲临，赐予子孙世袭公爵，但兼任其他官职，不在故乡，这在名分上不正。请求从今以后袭封的人，让他们终身留在乡里。”皇帝下诏改衍圣公为奉圣公，不兼任其他职务，赐给庙学田一万亩，赐予国子监的书籍，设立学官来教育他们的子弟。升任刑部侍郎，因病请求离职，以宝文阁待制任徐州知州，未上任就去世了。
鞠咏
鞠咏
鞠咏，字咏之，开封人。父亲鞠励，任尚书膳部员外郎、广南转运使。鞠咏十岁时成为孤儿，好学自立。考中进士，试任秘书省校书郎、钱塘知县，改任著作郎、山阴知县。
仁宗即位，以太常博士召为监察御史。钱惟演自亳州来朝，图入相。咏言：「惟演𪫺险，尝与丁谓为婚姻，缘此大用。后揣知谓奸状已萌，惧牵连得祸，因此力攻谓。今若遂以为相，必大失天下望。」太后遣内侍持奏示之，惟演犹顾望不行。咏语谏官刘随曰：「若相惟演，当取白麻廷毁之。」惟演闻，乃亟去。
仁宗即位后，以太常博士的身份被召为监察御史。钱惟演从亳州来朝见，图谋入朝为相。鞠咏上言说：“钱惟演奸邪险恶，曾与丁谓联姻，因此得到重用。后来他揣测到丁谓的奸恶行径已显露，害怕受牵连遭祸，于是极力攻击丁谓。如今如果让他做宰相，必定大失天下人的期望。”太后派内侍拿着奏章给钱惟演看，钱惟演还在观望不肯离去。鞠咏对谏官刘随说：“如果任命钱惟演为相，我就取来白麻诏书在朝廷上撕毁它。”钱惟演听说后，才急忙离开。
大安殿柱生芝草，召群臣就观。咏言：「陛下新即位，河决未塞，霖雨害稼，宜思所以应灾变。臣愿陛下以援进忠良、退斥邪佞为国宝，以训劝兵农、丰积仓廪为天瑞。草木之怪，何足尚哉！」
大安殿的柱子上长出灵芝，皇帝召集群臣前去观看。鞠咏上言说：“陛下刚即位，黄河决口尚未堵塞，连绵大雨损害庄稼，应当思考如何应对灾变。臣希望陛下把提拔忠良、斥退奸佞作为国家的珍宝，把训练鼓励士兵农民、充实粮仓作为上天的祥瑞。草木的怪异，哪里值得崇尚呢！”
时王钦若复相，咏嫉钦若阿倚，数睥睨其短，钦若心忌之。会咏兼左巡使，率府率崇俊入朝失仪，咏言崇俊少在边，今老矣，此不足罪。钦若奏咏废朝廷仪，出通判信州。又坐鞫陈绛狱失实，徙邵州。钦若卒，御史中丞王臻奏还咏殿中侍御史，为三司盐铁判官。曹利用贬死，利用尝所荐擢者多领兵守边，朝廷欲罢去之，咏请一切毋治。
当时王钦若再次担任宰相，鞠咏憎恨王钦若阿谀依附，多次窥伺他的短处，王钦若心中忌恨他。恰逢鞠咏兼任左巡使，率府率崇俊入朝时失仪，鞠咏说崇俊年少时在边疆，如今老了，这点小事不足以定罪。王钦若上奏说鞠咏废弃朝廷礼仪，将他外放为信州通判。又因审理陈绛案件失实，被调任邵州。王钦若死后，御史中丞王臻上奏让鞠咏回京任殿中侍御史，担任三司盐铁判官。曹利用被贬而死，曹利用曾经推荐提拔的人大多领兵守边，朝廷想要罢免他们，鞠咏请求一律不予追究。
天圣六年夏，大星昼陨，有声如雷，咏条五事上之。因言：「太子少保致仕晁迥，虽老而有器识，宜蒙访对，其必有补。」又言：「三司使胡则，丁谓党也，性贪巧，不可任利权。」河北、京师旱饥，奏请出太仓米十万石振饥民。江、淮制置使钟离瑾因奏计，多致东南物以赂权贵。咏请御史台劾状，帝面谕瑾亟还所部。以尚书礼部员外郎兼侍御史知杂事、权同判吏部流内铨，为三司盐铁副使。
天圣六年夏天，一颗大星在白天陨落，声音如雷，鞠咏分条陈述五件事上奏。于是说：“以太子少保退休的晁迥，虽然年老但有器量见识，应当受到咨询应对，他必定有所补益。”又说：“三司使胡则，是丁谓的同党，生性贪婪狡猾，不可让他掌管财政大权。”河北、京师发生旱灾饥荒，他上奏请求拿出太仓米十万石赈济饥民。江、淮制置使钟离瑾趁入朝奏事之机，大量搜刮东南物产来贿赂权贵。鞠咏请求御史台弹劾他的罪状，皇帝当面命令钟离瑾立即返回任所。以尚书礼部员外郎兼侍御史知杂事、代理同判吏部流内铨，担任三司盐铁副使。
八年，特置天章阁待制，以咏及范讽为之。判登闻检院。定国军节度使张士逊入觐，冀得再用。咏奏曰：「曹利用擅威福，士逊与之共事，相亲厚，援荐以至相位。陛下以东宫僚属用之，臣愿割旧恩，伸公义，趣使之藩。」士逊乃赴镇。明年咏卒。尝著《道释杂言》数十篇，别构净室以居，自号「深宁子」。
天圣八年，朝廷特设天章阁待制一职，由鞠咏和范讽担任。判登闻检院。定国军节度使张士逊入朝觐见，希望再次被任用。鞠咏上奏说：“曹利用擅作威福，张士逊与他共事，关系亲密深厚，被推荐提拔到宰相之位。陛下因他是东宫旧属而任用他，臣愿陛下割舍旧恩，伸张公义，催促他前往藩镇。”张士逊于是前往镇所。第二年鞠咏去世。他曾著有《道释杂言》数十篇，另外建造净室居住，自号“深宁子”。
刘随
刘随
刘随，字仲豫，开封考城人。以进士及第，为永康军判官。军无城堞，每伐巨木为栅，坏，辄以他木易之，颇用民力。随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。属县令受赇鬻狱，转运使李士衡托令于随，不从。士衡愤怒，乃奏随苛刻，不堪从政，罢归，不得调。初，西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之。既罢，夷人数百诉于转运使曰：「吾父何在？」事闻，乃得调。
刘随，字仲豫，开封考城人。考中进士，担任永康军判官。永康军没有城墙，每次砍伐大树做栅栏，坏了就用别的木头替换，耗费了大量民力。刘随于是下令环绕种植杨柳数十万株，使它们相互连接，作为界限，百姓于是不再受骚扰。下属县令受贿卖官司，转运使李士衡托付刘随照顾这个县令，刘随不听从。李士衡愤怒，于是上奏说刘随苛刻，不能胜任政务，刘随被罢官回家，不能调任。起初，西南夷人到官府卖马，苦于官吏的勒索，刘随依法惩治了他们。刘随被罢官后，夷人数百人到转运使那里申诉说：“我们的父亲在哪里？”事情传到朝廷，刘随才得以调任。
后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。晁迥荐通判益州，吕夷简安抚川峡，又言其材，以太常博士改右正言。数月，坐尝为开封府发解巡捕官，而不察举人，私以策辞相授，降监济州税，稍徒通判晋州。
后来改任大理寺丞，担任详断官。李溥因贪赃败露，事情牵连到权贵，有关部门迎合旨意不彻底追查，刘随请求再次弹劾他，最终使李溥伏法。晁迥推荐他任益州通判，吕夷简安抚川峡时，又称赞他的才能，以太常博士改任右正言。几个月后，因他曾任开封府发解巡捕官，而没有察觉举人私下互相传授策论文章，被降职为监济州税，不久调任晋州通判。
还朝，迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，尝言：「今之所切，在于纳谏，其余守常安靖而已。」又奏：「频年水旱，咎在执事大臣忿争不和。请察王钦若等所争，为辨曲直。」又因星变言：「国家本支蕃衍，而定王之外，封策未行。望择贤者，用唐故事，增广嗣王、郡王之封，以慰祖宗意。」时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。累疏论丁谓奸邪，不宜还之内地；胡则，谓之党，既以罪出陈州，不当复进职。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：「钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。」又言：「李维以词臣求换武职，非所以励廉节。」 前后所论甚众。
回到朝廷后，升任右司谏，担任三司户部判官。李随在谏官职位上多次议论政事，曾说：“当今最紧要的，在于采纳谏言，其余只需遵循常规、保持安定罢了。”又上奏说：“连年水旱灾害，责任在于执政大臣们愤怒争执、不能和睦。请陛下察明王钦若等人所争之事，辨明是非曲直。”又因星象变异进言：“国家宗室子孙繁盛，但定王之外，其他宗室的封爵策命尚未施行。希望选择贤能之人，采用唐朝旧例，增广嗣王、郡王的封爵，以告慰祖宗的在天之灵。”当时下诏到蜀中，挑选艺人补充教坊，李随认为这些低贱的艺人不足以玷污诏书。又弹劾上奏江、淮发运使钟离瑾用数十艘船装载奇花怪石，进献宫中并贿赂权贵。多次上疏论述丁谓奸邪，不应让他返回内地；胡则是丁谓的同党，既已因罪被贬出陈州，不应再提升官职。王钦若死后，下诏在茅山为他塑像，列入仙官之列。李随说：“王钦若贪赃污秽、毫无忌惮，考察他的行为，难道是神仙吗？应明察他的虚妄。”又说：“李维以文学侍从之臣的身份请求改任武职，这不是用来激励廉洁节操的做法。”前后所议论的事情很多。
帝既益习天下事，而太后犹未归政，随请军国常务，专禀帝旨，又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。会随请外，出知济州，改起居郎。久之，迁尚书刑部员外郎，入兼侍御史知杂事。上言：「比年庶官侥幸请托，或对见之际，涕泗祈恩，或绩效甚微，衒鬻要赏。亦有藩翰之臣，位尊职重，表章不逊，请求靡厌。按察之司，燕安顾望，以容奸为大体，以举职为近名，以巧诈为贤，以恬退为拙。以至贪残者渎于货财，老疾者不知止足。请行申儆之法。」朝廷为下诏戒中外。
皇帝已经逐渐熟悉天下事务，但太后还没有归还朝政，李随请求军国日常事务，专门禀承皇帝旨意，又劝谏太后不应多次驾临外戚家，太后不高兴。恰逢李随请求外任，出朝任济州知州，改任起居郎。过了很久，升任尚书刑部员外郎，入朝兼任侍御史知杂事。他上言说：“近年来众多官员侥幸请托，有的在面见时，流泪乞求恩典；有的政绩成效甚微，却自我炫耀、邀功请赏。也有藩镇大臣，地位尊贵、职责重大，上表章却不谦逊，请求无度。监察机构，安逸观望，把宽容奸邪当作顾全大局，把履行职责当作追求名声，把巧诈当作贤能，把恬淡退让当作笨拙。以至于贪婪残暴的人亵渎财物，年老有病的人不知止足。请陛下施行申明警戒之法。”朝廷因此下诏告诫朝廷内外。
未几，权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。改三司盐铁副使。使契丹，以病足痹，辞不能拜。及还，为有司劾奏，夺一官，出知信州，徙宜州，再迁工部郎中、知应天府。召为户部副使，改天章阁待制，不旬日卒。
不久，暂代同判吏部流内铨，按照长定格办事，吏员无法作奸。改任三司盐铁副使。出使契丹，因脚患痹病，推辞不能跪拜。等到返回，被有关部门弹劾，削夺一官，出朝任信州知州，调任宜州，又升任工部郎中、应天府知府。召入朝廷任户部副使，改任天章阁待制，不到十天就去世了。
随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为「水晶灯笼」。初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。
李随与孔道辅、曹修古同时担任谏官，都以清廉正直闻名。李随遇事明察果断、敢于行动，在蜀地时，人们称他为“水晶灯笼”。当初，出使契丹返回，恰逢被贬，官府没收了他所得的十五匹马。他去世后，皇帝怜悯他家境贫寒，赐钱六十万。
曹修古
曹修古
曹修古，字述之，建州建安人。进士起家，累迁秘书丞、同判饶州。宋绶荐其材，召还，以太常博士为监察御史。上四事，曰行法令、审故事、惜材力、辨忠邪，辞甚切至。又奏：「唐贞观中，尝下诏令致仕官班本品见任上，欲其知耻而勇退也。比有年余八十，尚任班行，心力既衰，官事何补。请下有司，敕文武官年及七十，上书自言，特与迁官致仕，仍从贞观旧制，即宿德勋贤，自如故事。」因著为令。
曹修古，字述之，建州建安人。考中进士出身，多次升迁任秘书丞、同判饶州。宋绶推荐他的才能，被召回朝廷，以太常博士身份任监察御史。他上奏四件事：推行法令、审察旧例、爱惜人才、辨别忠奸，言辞非常恳切。又上奏说：“唐贞观年间，曾下诏让退休官员的班位排在本品现任官之上，是想让他们知道羞耻而勇于退隐。近来有年纪超过八十岁，还在朝班任职，心力已经衰退，对官事有何补益？请陛下下令有关部门，敕令文武官员年龄到七十岁，上书自行陈述，特别给予升官退休，仍依从贞观旧制，至于德高望重、功勋卓著的人，则按旧例处理。”于是将此写入法令。
修古尝偕三院御史十二人晨朝，将至朝堂，黄门二人行马不避，嗬者止之，反为所詈。修古奏：「前史称，御史台尊，则天子尊。故事，三院同行与知杂事同，今黄门侮慢若此，请付所司劾治。」帝闻，立命笞之。晏殊以笏击人折齿。修古奏：「殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。古者，三公不按吏，先朝陈恕于中书榜人，即时罢黜。请正典刑，以允公议。」
曹修古曾与三院御史共十二人早晨上朝，将要到达朝堂时，有两个宦官骑马不避让，呵斥他们停下，反而被辱骂。曹修古上奏说：“前代史书称，御史台尊严，则天子尊严。按旧例，三院御史同行与知杂事相同，如今宦官如此轻慢，请交付有关部门弹劾治罪。”皇帝听说后，立即命令杖打他们。晏殊用笏板打人打断了牙齿。曹修古上奏说：“晏殊身任辅弼大臣，是百官效法的对象，却愤怒急躁，没有大臣的体统。古时候，三公不审理官吏，先朝陈恕在中书省杖打人，立即被罢黜。请陛下依法惩处，以符合公众舆论。”
司天监主簿苗舜臣等尝言，土宿留参，太白昼见，诏日官同考定。及奏，以谓土宿留参，顺不相犯；太白昼见，日未过午。舜臣等坐妄言灾变被罚。修古奏言：「日官所定，希旨悦上，未足为信。今罚舜臣等，其事甚小，然恐人人自此畏避，佞媚取容，以灾为福，天变不告，所损至大。」禁中以翡翠羽为服玩，诏市于南越。修古以谓重伤物命，且真宗时尝禁采狨毛，故事未远。命罢之。时颇崇建塔庙，议营金阁，费不可胜计，修古极陈其不可。
司天监主簿苗舜臣等人曾进言，土星停留在参宿，金星白天出现，皇帝下诏让日官共同考定。等到上奏时，日官认为土星停留在参宿，是顺行不相犯；金星白天出现，是太阳未过午时。苗舜臣等人因妄言灾变被处罚。曹修古上奏说：“日官所定的结论，是迎合旨意、取悦皇上，不足为信。如今处罚苗舜臣等人，事情虽小，但恐怕人人从此畏惧回避，谄媚取宠，把灾祸当作福瑞，天象变异不报告，损失极大。”宫中用翡翠羽毛制作服饰玩物，下诏到南越购买。曹修古认为这严重伤害物命，而且真宗时曾禁止采集狨毛，旧例不远。皇帝命令停止此事。当时很崇尚修建塔庙，有人提议建造金阁，费用不可胜计，曹修古极力陈述其不可行。
久之，出知歙州，徙南剑州，复为开封府判官。历殿中侍御史，擢尚书刑部员外郎、知杂司事、权同判吏部流内铨。未逾月，会太后兄子刘从德死，录其姻戚至于厮役几八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暧，皆缘遗奏超授官秩，修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列。太后怒，下其章中书。大臣请黜修古知衢州，余以次贬。太后以为责轻，命皆削一官，以修古为工部员外郎、同判杭州，未行，改知兴化军。会赦复官，卒。
过了很久，出朝任歙州知州，调任南剑州，又任开封府判官。历任殿中侍御史，升任尚书刑部员外郎、知杂司事、暂代同判吏部流内铨。不到一个月，恰逢太后兄长的儿子刘从德去世，太后录用他的姻亲乃至仆役共近八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暧，都因遗奏越级授予官职，曹修古与杨偕、郭劝、段少连交替上章论列。太后发怒，将他们的奏章下发给中书省。大臣请求贬黜曹修古为衢州知州，其余人依次贬官。太后认为责罚太轻，命令都削去一官，以曹修古为工部员外郎、同判杭州，尚未赴任，改任兴化军知军。恰逢大赦恢复官职，去世。
修古立朝，慷慨有风节。当太后临朝，权幸用事，人人顾望畏忌，而修古遇事辄言，无所回挠。既没，人多惜之。家贫，不能归葬，宾佐赙钱五十万。季女泣白其母曰：「奈何以是累吾先人也。」卒拒不纳。太后崩，帝思修古忠，特赠右谏议大夫，赐其家钱二十万，录其婿刘勋为试将作监主簿。修古无子，以兄子觐为后。
曹修古在朝中立身，慷慨有风骨节操。当太后临朝听政时，权贵宠臣当权，人人观望畏惧，而曹修古遇事就直言，无所回避。他去世后，人们多为之惋惜。家中贫穷，不能归葬故乡，宾客僚属赠送丧葬钱五十万。他的小女儿哭着对母亲说：“怎么能用这些钱连累我们的先人呢。”最终拒绝不接受。太后去世后，皇帝思念曹修古的忠诚，特赠右谏议大夫，赐其家钱二十万，录用他的女婿刘勋为试将作监主簿。曹修古没有儿子，以兄长的儿子曹觐为后嗣。
觐知封州，侬智高乱，死之，见《忠义传》。弟修睦，性廉介自立，与修古同时举进士，有声乡里，累官尚书都官员外郎、知邵武军。御史中丞杜衍荐以为侍御史。岁余，改司封员外郎，出知寿州，徙泉州。坐失举，夺一官罢去。后以知吉州，不行，上书请老，不听，分司南京，未几致仕，年五十一。章得象表其高，诏还所夺官，卒。
曹觐任封州知州，侬智高叛乱，他死于战事，事迹见于《忠义传》。弟弟曹修睦，性格廉洁正直、自立自强，与曹修古同时考中进士，在乡里有声誉，多次升官至尚书都官员外郎、邵武军知军。御史中丞杜衍推荐他任侍御史。一年多后，改任司封员外郎，出朝任寿州知州，调任泉州。因举荐失当，被削夺一官罢免。后来被任命为吉州知州，未赴任，上书请求退休，不被允许，分司南京，不久退休，时年五十一岁。章得象上表称赞他的高洁，下诏恢复他被削夺的官职，去世。
曹氏自修古以直谅闻，其女子亦能不累于利，至觐，又能死其官，而修睦亦恬于仕进，不待老而归，世以是贤之。
曹氏家族从曹修古以正直诚信闻名，他的女儿也能不被利益所累，至于曹觐，又能为官殉职，而曹修睦也淡泊仕途进取，不等年老就辞官归隐，世人因此认为他们贤德。
郭劝
郭劝
郭劝，字仲褒，郓州须城人。举进士，授宁化军判官，累迁太常博士、通判密州。特迁尚书屯田员外郎、梓州路转运判官。以母老固辞，复为博士、通判莱州。州民霍亮为仇人诬罪死，吏受赇傅致之，劝为辨理得免。擢殿中侍御史。
郭劝，字仲褒，郓州须城人。考中进士，被授予宁化军判官，多次升迁任太常博士、密州通判。特升任尚书屯田员外郎、梓州路转运判官。因母亲年老坚决推辞，又任博士、莱州通判。州民霍亮被仇人诬陷判处死罪，官吏受贿罗织罪名，郭劝为他辨明审理得以免死。升任殿中侍御史。
时宋绶出知应天府，杜衍在荆南，劝言绶有辞学，衍清直，不宜处外。又言：武胜军节度使钱惟演迁延不赴陈州，觊望相位；弟惟济任观察使、定州总管，自请就迁留后；胡则以罪罢三司使，乃迁工部侍郎、集贤院学士。请趣惟演上道，罢惟济兵权，追则除命。又论刘从德遗奏恩滥，贬太常博士、监潍州税。
当时宋绶出朝任应天府知府，杜衍在荆南，郭劝说宋绶有文辞学问，杜衍清廉正直，不应让他们在外地。又说：武胜军节度使钱惟演拖延不赴陈州，觊觎宰相之位；其弟钱惟济任观察使、定州总管，自己请求就地升任留后；胡则因罪被罢免三司使，却升任工部侍郎、集贤院学士。请求催促钱惟演上路，罢免钱惟济的兵权，追回胡则的任命。又议论刘从德遗奏恩赏过滥，被贬为太常博士、监潍州税。
改祠部员外郎、知莱州。月余，复为侍御史、判三司盐铁勾院。郭皇后废，议选纳陈氏，劝进谏曰：「正家以正天下，自后妃始。郭氏非有大故，不当废。陈氏非世阀，不可以俪宸极。」疏入，后已废，而陈氏议遂寝。
改任祠部员外郎、莱州知州。一个多月后，又任侍御史、判三司盐铁勾院。郭皇后被废，朝廷商议选纳陈氏为后，郭劝进谏说：“正家以正天下，从后妃开始。郭氏没有重大过错，不应被废。陈氏不是世家大族，不能匹配皇帝。”奏疏呈入，皇后已被废，而选纳陈氏的议论也就停止了。
迁兵部员外郎兼起居舍人、同知谏院。马季良自贬所求致仕，朝廷从之。劝言：「致仕所以待贤者，岂负罪贬黜之人可得，请追还敕诰。」又言：「发运使刘承德献轮扇浴器，大率以媚上也。请付外毁，以戒邪佞。」
升任兵部员外郎兼起居舍人、同知谏院。马季良从贬所请求退休，朝廷同意了。郭劝说：“退休是用来对待贤者的，岂是负罪被贬之人所能得到的，请追回敕命诰书。”又说：“发运使刘承德进献轮扇浴器，大抵是来讨好皇上的。请交付外面销毁，以警戒奸邪谄佞之人。”
赵元昊袭父位，以劝为官告使，所遗百万，悉拒不受。还，兼侍御史知杂事、权判流内铨，迁工部郎中、度支副使，拜天章阁待制、知延州。元昊将山遇率其族来归，且言元昊将反。劝与兵马钤辖李渭议，自德明纳贡四十年，有内附者未尝留，乃奏却之。是冬，元昊果反，遣其使称伪官来。劝视其表函犹称臣，因上奏曰：「元昊虽僭中国名号，然尚称臣，可渐以礼屈之，愿与大臣熟议。」遂落职知齐州，改淄州，数月，移磁州。元昊益侵边，关陕扰攘，言者犹指劝不当绝山遇事，又降兵部员外郎。丁母忧，起复，知凤翔府，寻复待制。
赵元昊继承父亲之位，朝廷以郭劝为官告使，赵元昊所赠的百万财物，全部拒绝不接受。返回后，兼任侍御史知杂事、暂判流内铨，升任工部郎中、度支副使，拜天章阁待制、延州知州。赵元昊的部将山遇率领其部族来归附，并说赵元昊将要反叛。郭劝与兵马钤辖李渭商议，认为自李德明纳贡四十年来，有内附的人从未收留，于是上奏拒绝了他。这年冬天，赵元昊果然反叛，派使者自称伪官前来。郭劝看他的表函仍称臣，于是上奏说：“赵元昊虽然僭越中原名号，但尚且称臣，可以逐渐用礼制使他屈服，希望与大臣详细商议。”于是被削职任齐州知州，改任淄州，数月后，调任磁州。赵元昊更加侵犯边境，关陕地区骚动不安，议论的人仍指责郭劝不应拒绝山遇归附之事，又降为兵部员外郎。遭逢母亲丧事，服丧期满后起复，任凤翔府知府，不久恢复待制之职。
召权户部副使，以龙图阁直学士知滑州，再迁兵部郎中，徙沧州，又徙成德军。盗起甘陵，徙郓州。既而知成德军韩琦言，劝所遣将张忠、刘遵，平贼功皆第一，特诏奖谕。未几，召为翰林侍读学士，复判流内铨，改左谏议大夫、权御史中丞。迁给事中，辞不受，而请赠其祖莱阳令宁，遂以为尚书祠部员外郎。
召入朝廷暂代户部副使，以龙图阁直学士身份任滑州知州，又升任兵部郎中，调任沧州，又调任成德军。甘陵发生盗贼起事，调任郓州。不久，成德军知军韩琦上言，郭劝所派遣的将领张忠、刘遵，平贼功劳都是第一，特地下诏褒奖。不久，召入朝廷任翰林侍读学士，又判流内铨，改任左谏议大夫、暂代御史中丞。升任给事中，推辞不接受，而请求追赠其祖父莱阳县令郭宁，于是以其祖父为尚书祠部员外郎。
卫士有相恶者，阴置刃衣箧中，从勾当皇城司杨景宗入禁门，既而为阍者所得，景宗辄隐不以闻。劝请先治景宗罪，章再上，不听，又廷争累日，卒贬景宗。祀明堂，将加恩中外官，劝就斋次，帅群御史求对，不许，又极论之。是年，复为侍读学士、同知通进银台司。
有卫士相互憎恶，暗中将刀放在衣箱中，跟随勾当皇城司杨景宗进入宫门，后来被守门人查获，杨景宗却隐瞒不报告。郭劝请求先治杨景宗的罪，奏章两次呈上，不被采纳，又在朝廷上争论多日，最终贬黜了杨景宗。祭祀明堂时，将要加恩朝廷内外官员，郭劝在斋戒处，率领众御史请求面见皇帝，不被允许，又极力论述此事。这一年，又任侍读学士、同知通进银台司。
劝性廉俭，居无长物。尝谓诸子曰：「颜鲁公云：『生得五品服章绂，任子为斋郎，足矣。』」及再为侍读，曰：「吾起诸生，志不过郡守，今年七十，列侍从，可以归矣。」遂用元日拜章，三上不得谢，赐银使市田宅。后二年卒。
郭劝性格廉洁俭朴，家中没有多余财物。曾对儿子们说：“颜鲁公说：‘活着得到五品官服绶带，荫庇儿子做斋郎，就足够了。’”等到再次任侍读时，说：“我出身于诸生，志向不过做到郡守，如今七十岁，位列侍从，可以告老还乡了。”于是在元旦上奏章，三次上奏不被允许退休，皇帝赐银让他购买田宅。两年后去世。
儿子郭源明，在治平年间，任太常博士。恰逢御史知杂事吕诲等人上奏弹劾中书省议论追崇濮安懿王的典礼不当，被贬黜，朝廷以郭源明补任监察御史里行。郭源明请求免除任命，请求追回吕诲等人，于是被允许免职。后来以职方员外郎身份任单州知州，去世。
段少连
段少连
段少连，字希逸，开封人。其母尝梦凤集家庭，寤而生少连。及长，美姿表，倜傥有识度。举服勤词学，为试秘书省校书郎、知崇阳县。崇阳剧邑，自张咏为令有治状，其后惟少连能继其风迹。权杭州观察判官。预校《道经》，改秘书省著作佐郎，历知蒙城、名山、金华三县，以本省丞为审刑院详议官。张士逊守江宁，辟通判府事，还为御史台推直官，迁太常博士。论刘从德遗奏恩滥，降秘书丞、监涟水军酒税。复为博士、通判天雄军。
段少连，字希逸，开封人。他母亲曾梦见凤凰停在家院中，醒来后生下了少连。长大后，仪表俊美，风流倜傥且有见识气度。考中服勤词学科，任试秘书省校书郎、知崇阳县。崇阳是大县，自从张咏任县令有政绩后，后来只有少连能继承他的风范。代理杭州观察判官。参与校勘《道经》，改任秘书省著作佐郎，历任蒙城、名山、金华三县知县，以本省丞身份任审刑院详议官。张士逊镇守江宁，征召他为通判府事，回朝后任御史台推直官，升太常博士。因议论刘从德遗奏恩赏过滥，被降为秘书丞、监涟水军酒税。后又恢复博士职务，任天雄军通判。
太后崩，召为殿中侍御史，与孔道辅等伏阁言郭皇后不当废，少连坐赎。复上疏曰：「陛下亲政以来，进用直臣，开辟言路，天下无不欢欣。一旦以谏官、御史伏阁，遽行黜责，中外皆以为非陛下意。盖执政大臣，假天威以出道辅、仲淹，而断来者之说也。窃睹戒谕：『自今有章，宜如故事密上，毋得群诣殿门请对。』 且伏阁上疏，岂非故事，今遽绝之，则国家复有大事，谁敢旅进而言者。昔唐阳城王仲舒伏阁雪陆贽，崔元亮叩殿陛理宋申锡，前史以为美事。今陛下未忍废黜皇后，而两府列状议降为妃，谏官、御史，安敢缄默。陛下深惟道辅等所言为阿党乎？为忠亮乎？」疏入不报。
太后去世后，少连被召入朝任殿中侍御史，与孔道辅等人伏阁进言说郭皇后不应被废，少连因此被罚赎金。他又上疏说：“陛下亲政以来，提拔任用正直之臣，广开言路，天下人无不欢欣。如今因谏官、御史伏阁进谏，就立即加以贬斥责罚，朝廷内外都认为这不是陛下的本意。大概是执政大臣，假借天威来驱逐孔道辅、范仲淹，并断绝后来者进言之路。我私下看到告诫谕旨说：‘从今以后有奏章，应按照旧例秘密呈上，不得成群到殿门请求对答。’况且伏阁上疏，难道不是旧例吗？如今突然禁止，那么国家再有大事，谁敢一起进言呢？从前唐代阳城、王仲舒伏阁为陆贽雪冤，崔元亮叩殿阶为宋申锡申理，前代史书都视为美谈。如今陛下不忍废黜皇后，而两府大臣联名上奏建议降为妃子，谏官、御史怎敢沉默不语？陛下深思，道辅等人所言是结党营私呢，还是忠诚正直呢？”奏疏呈上后没有答复。
又上疏曰：
他又上疏说：
「高明粹清，凝德无累者，天之道也。氛祲蔽翳，晦明偶差，乃阴阳之沴尔。象天德者，君之体也。治阴阳者，臣之职也。陛下秉一德、临万方，有生之类，莫不浸涵德泽。而氛祲蔽翳，偶差晦明，以累圣德者，由大臣怀禄而不谏，小臣畏罪而不言。臣独何人，敢贡狂瞽。窃痛陛下履仁圣之具美，乏骨鲠之良辅，因成不忍之忿，又稽不远之复。臣是以沥肝胆，披情愫，为陛下廓清氛祲蔽翳之累。
“高远明净纯粹清朗，凝聚德行而无牵累，这是天道。阴气遮蔽，晦明偶尔失调，这是阴阳的灾异。象征天德的，是君主的本体；调理阴阳的，是臣子的职责。陛下秉持纯一之德、君临天下，所有生灵无不沐浴恩泽。而阴气遮蔽、晦明失调，以致牵累圣德的原因，是大臣贪恋禄位而不进谏，小臣畏惧罪责而不发言。我算什么人，竟敢进献狂妄浅陋之言？我私下痛心陛下具备仁圣的完美品德，却缺乏刚直不阿的良臣辅佐，因而产生难以忍受的愤怒，又迟迟不能及时改正。我因此披肝沥胆，倾吐真情，为陛下廓清阴气遮蔽的牵累。
《易》曰：『夫夫妇妇而家道正，正家而天下定。』《诗》云：『刑于寡妻，以御于家邦。』若然，则君天下修化本者，莫不自内而刑外也。况闻入道降妃之议，出自臣下。且后妃有罪，黜出告宗庙，废则为庶人，安有不示之于天下，不告之于祖宗，而阴行臣下之议乎？且皇后以小过降为妃，则臣下之妇有小过者，亦当降为妾矣。比抗章请对，不蒙赐召，岂非奸邪之臣，离间陛下耶？臣等赴中书，时执政之臣，谓后有妒忌之行，始议入道，终降为妃。兼云有上封者，虑后不利于圣躬，故筑高垣，置在别馆。臣等备言中外之议，以为未可。愿速降明诏，复中宫位号，以安民心。翌日诏出，乃云『中宫有过，掖庭具知，特示涵容，未行遽黜，置之别馆，俾自省修，供给之间，一切如故。』臣未审黜置别馆，为后为妃？诏书不言，安所取信。况皇后事陛下一纪有余，而辅臣仓卒以降黜之议，惑于宸听，搢绅循默，无敢为陛下言者。臣所谓氛祲蔽翳，以累圣德者，盖臣职有旷尔。
《易经》说：‘丈夫尽丈夫之道，妻子尽妻子之道，家道就端正；家道端正，天下就安定。’《诗经》说：‘给妻子做榜样，进而治理家邦。’如此看来，那么统治天下、修明教化根本的人，没有不是从自身内部做起而影响外部的。何况听说让皇后入道降为妃子的建议，出自臣下。而且后妃有罪，废黜时要祭告宗庙，废为庶人，哪有不对天下公开、不禀告祖宗，而暗中施行臣下建议的呢？况且皇后因小过降为妃子，那么臣下的妻子有小过，也应当降为妾了。近来我们上奏章请求对答，未蒙召见，难道不是奸邪之臣离间陛下吗？我们到中书省时，执政大臣说皇后有妒忌的行为，起初商议让她入道，最终降为妃子。又说有上密奏的人，担心皇后对陛下身体不利，所以筑高墙，安置在别馆。我们详细陈述朝廷内外的议论，认为不可行。希望陛下尽快下达明诏，恢复皇后中宫位号，以安定民心。第二天诏书发出，却说‘中宫有过错，后宫都知道，特示宽容，未立即废黜，安置在别馆，让她反省修身，供给一切如旧。’我不明白，安置在别馆，是作为皇后还是妃子？诏书没有说明，凭什么取信？况且皇后侍奉陛下已超过十二年，而辅政大臣仓促提出降黜的建议，迷惑陛下视听，士大夫们因循沉默，无人敢为陛下进言。我所说的阴气遮蔽牵累圣德，大概是因为臣子失职罢了。
臣窃恐奸邪之人，引汉武幽陈皇后故事，以谄惑陛下。且汉武骄奢淫纵之主，固不足踵其行事。而为人臣者，思致君如尧、舜，岂致君如汉武哉！今皇后置于别馆，必恐惧修省，陛下仁恕之德，施于天下，而独不加于中宫乎？愿诏复中宫位号，杜绝非间，待之如初。天地以正，阴阳以和，人神共欢，岂不美哉。陛下苟为邪臣所蔽，不加省察，臣恐高宗王后之枉，必见于他日，宫闱不正之乱，未测于将来，惟圣神虑焉。」
我私下担心奸邪之人，引用汉武帝幽禁陈皇后的旧事，来谄媚迷惑陛下。况且汉武帝是骄奢淫纵的君主，本不值得效仿他的行为。而作为臣子，应想使君主成为尧、舜那样的圣君，怎能让君主像汉武帝呢！如今皇后被安置在别馆，必定恐惧反省修身，陛下仁爱宽恕的德行，施于天下，却唯独不能加于中宫皇后吗？希望陛下下诏恢复皇后中宫位号，杜绝非议离间，待她如初。这样天地得以端正，阴阳得以调和，人神共庆，岂不美哉？陛下如果被邪臣蒙蔽，不加省察，我担心高宗王皇后那样的冤屈，必将在日后重现，宫闱不正的祸乱，将来不可预料，希望圣上深思。”
未几，除开封府判官，改尚书刑部员外郎、直集贤院，为三司度支判官，出为两浙转运副使。旧使者所至郡县，索簿书，不暇殚阅，往往委之吏胥，吏胥持以为货。少连命郡县上簿书悉缄识，遇事间指取一二自阅，摘其非是者按之，余不及阅者，全缄识以还。由是吏不能为奸，而州县簿书莫敢不治矣。部吏有过，召诘曰：「闻子所为若此，有之乎？有当告我，我容汝自新；苟以为无，吾不使善人被谤，即为汝辨明矣。」吏不敢欺，皆以实对。少连每得其情，谆谆戒饬使去，后有能自改过者，犹保任之。秀州狱死无罪人，时少连在杭，吏畏恐聚谋，伪为死者服罪款，未及缀，属少连已舟入城，讯狱吏，具服请罪，以为神明。是时，郑向守杭，无治才。讼者不服，往往自州出，径趋少连；少连一言处决，莫不尽其理。
不久，少连被任命为开封府判官，改任尚书刑部员外郎、直集贤院，任三司度支判官，出朝任两浙转运副使。以前的使者到各郡县，索取账簿文书，来不及全部审阅，往往交给吏胥办理，吏胥借此谋取私利。少连命令郡县呈上的账簿文书全部密封标记，遇到有空时，指取其中一二件亲自审阅，挑出有问题的加以查办，其余来不及看的，完整密封标记后归还。因此吏胥无法作奸，州县账簿文书也没有人敢不认真处理了。部下官吏有过错，少连召来责问说：“听说你做了这样的事，有吗？如果有，应当告诉我，我容许你改过自新；如果认为没有，我不会让好人被诽谤，就为你辨明。”官吏不敢欺骗，都如实回答。少连每次得知实情后，都谆谆告诫让他们离去，后来有能自己改过的人，还加以保举任用。秀州狱中有人无罪而死，当时少连在杭州，官吏们害怕恐慌，聚在一起密谋，伪造死者认罪的供状，还没来得及整理，少连已乘船入城，审讯狱吏，狱吏全部认罪请罚，认为他神明。当时，郑向任杭州知州，没有治理才能。诉讼的人不服，往往从州府出来，直接去找少连；少连一句话就能裁决，没有不把事情处理得合情合理的。
徙使淮南，兼发运司事，加兵部员外郎。又徙陕西。驸马都尉柴宗庆知陕州，纵其下挠民，少连入境，劾奏之。入兼侍御史知杂事，逾月，为三司度支副使。河东地震，奉使安抚。还，擢工部郎中、天章阁待制、知广州。时元昊反，范仲淹荐少连才堪将帅，迁龙图阁直学士、知泾州，改渭州，命未至而卒。少连通敏有才，遇事无大小，决遣如流，不为权势所屈。既卒，仁宗叹惜之。
少连调任淮南转运使，兼发运司事，加兵部员外郎。又调任陕西。驸马都尉柴宗庆任陕州知州，放纵部下骚扰百姓，少连进入陕州境内，就上奏弹劾他。入朝兼任侍御史知杂事，过了一个月，任三司度支副使。河东发生地震，少连奉命出使安抚。回朝后，升任工部郎中、天章阁待制、知广州。当时元昊反叛，范仲淹推荐少连有将帅之才，升任龙图阁直学士、知泾州，改任渭州，任命未到就去世了。少连通达聪敏有才干，遇事无论大小，决断处理如流水般迅速，不被权势所屈服。去世后，仁宗为之叹息惋惜。
论曰：古人有言：「山有猛兽，藜藿为之不采。」当天圣、明道间，天子富于春秋，母后称制，而内外肃然，纪纲具举，朝政亡大阙失，奸人不得以自肆者，繇言路得人故也。是时，孔道辅、鞠咏、刘随、曹修古迭为谏官、御史，郭劝、段少连继之，皆侃侃正色，遇事辄言，被斥逐，不更其守。及帝既亲政，道辅、劝、少连复任言责，郭后之废，引议慷慨，犯人主，责大臣，其气益壮，遗风余烈，天下至今称之。《诗》所谓「邦之司直」，其庶几欤！
史论说：古人有言：“山中有猛兽，藜藿因此不被采摘。”在天圣、明道年间，天子年轻，母后临朝称制，而朝廷内外整肃，法纪纲常得以施行，朝政没有大的缺失，奸人不能肆意妄为，这是因为言路得到合适人选的缘故。当时，孔道辅、鞠咏、刘随、曹修古相继担任谏官、御史，郭劝、段少连接续其后，都刚直正色，遇事就直言进谏，即使被贬斥驱逐，也不改变操守。等到皇帝亲政后，道辅、郭劝、少连又担任言官之职，郭皇后被废时，他们引经据典慷慨陈词，冒犯君主，责难大臣，气势更加壮烈，遗风余烈，天下至今称颂。《诗经》所说的“国家的司直之臣”，大概就是他们这样的人吧！