职官三 ◄
卷一百六十四
志第一百十七 职官四
御史台 秘书省 殿中省 太常寺 宗正寺 大宗正司（附） 光禄寺 卫尉寺 太仆寺
职官四
职官四
御史台
御史台
御史台掌纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷辨，小事则奏弹。其属有三院：一曰台院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍御史隶焉；三曰察院，监察御史隶焉。凡祭祀、朝会，则率其属正百官之班序。咸平四年，以御史二人充左右巡使；分纠不如法者。文官，右巡主之，武
御史台掌管纠察官员的奸邪行为，整肃朝廷的纲纪。大事则在朝廷上辩论，小事则上奏弹劾。其下属机构有三院：第一是台院，侍御史隶属于此；第二是殿院，殿中侍御史隶属于此；第三是察院，监察御史隶属于此。凡是祭祀、朝会，就率领其下属整顿百官的班次序列。咸平四年，任命两名御史担任左右巡使；分别纠察不遵守法纪的人。文官由右巡主管，武
官，左巡主之；分其职掌，纠其违失，常参班簿、禄料、假告皆主之。祭祀则兼监祭使，掌受誓戒致斋，检视纠劾。又有廊下使，专掌入合监食；又有监香使，掌国忌行香，二使临时充。通称曰五使。元丰正官名，于是使名悉罢。
官由左巡主管；分别其职责，纠察其违失，日常朝参的班簿、俸禄、请假等事务都由他们掌管。祭祀时则兼任监祭使，掌管接受誓戒、致斋，检视并纠劾。又有廊下使，专门掌管进入殿阁监督饮食；又有监香使，掌管在国家忌日行香，这两个使职是临时充任的。通称为五使。元丰年间整顿官名，于是这些使职名称全部废除。
御史大夫一职，宋朝初年不任命正员，只作为加官。检校官带有宪衔，有的达到检校御史大夫。元丰年间推行新官制，也一并废除了。
中丞一人，为台长，旧兼理检使。凡除中丞而官未至者，皆除右谏议大夫权。熙宁五年，以知杂御史邓绾为中丞，初除谏议大夫，王安石言碍近制，止以绾为龙图阁待制权，御史中丞不迁谏议大夫自绾始。九年，邓润甫自正言知制诰为中丞，以宰相属官不可长宪府，于是复迁右谏议大夫权。元丰五年，以承议郎徐禧为知制诰权中丞。禧言：「中丞纠弹之任，赴舍人院行词，疑若未安。」会官制行，罢知制诰职，乃以本官试中丞。南渡初除官最多，隆兴后被擢浸少。淳熙十年，始除黄洽，又三年再除蒋继周。台谏例不兼讲读，神宗命吕正献，亦止命时赴讲筵。中兴兼者二人，万俟离、罗汝楫皆以秦桧意。庆元后，司谏以上无不预经筵者矣。
中丞一人，是御史台的长官，旧时兼任理检使。凡是任命中丞而官阶未达到的，都任命为右谏议大夫代理。熙宁五年，任命知杂御史邓绾为中丞，起初任命为谏议大夫，王安石说这有碍于近来的制度，只让邓绾以龙图阁待制代理，御史中丞不升迁为谏议大夫从邓绾开始。九年，邓润甫从正言、知制诰升任中丞，因为宰相的属官不可担任宪台长官，于是又升迁为右谏议大夫代理。元丰五年，任命承议郎徐禧为知制诰代理中丞。徐禧说：“中丞是负责纠弹的职务，却要到舍人院去撰写制词，似乎不太妥当。”恰逢官制推行，罢免了知制诰的职务，于是以本官试任中丞。南渡初期任命的中丞最多，隆兴以后被提拔的逐渐减少。淳熙十年，才任命黄洽，又过了三年再次任命蒋继周。台谏官按例不兼任讲读官，神宗任命吕正献，也只命他按时赴讲筵。中兴时期兼任的有两人，万俟卨、罗汝楫都是因为秦桧的意思。庆元以后，司谏以上的官员没有不参与经筵的了。
侍御史一人，掌贰台政。
侍御史一人，掌管辅佐御史台的政务。
殿中侍御史二人，掌以仪法纠百官之失。凡大朝会及朔望、六参，则东西对立，弹其失仪者。
殿中侍御史二人，掌管依据礼仪法度纠察百官的过失。凡是大朝会以及朔望、六参，就东西相对而立，弹劾那些失仪的人。
监察御史六人，掌分察六曹及百司之事，纠其谬误，大事则奏劾，小事则举正。迭监祠祭。歳诣三省、枢密院以下轮治。凡六察之事，稽其多寡当否，歳终条具殿最，以诏黜陟。百官应赴台参谢辞者，以拜跪、书札体验其老疾。凡事经郡县、监司、省曹不能直者，直牒合门，上殿论奏。官卑而入殿中监察御史者，谓之「里行」。治平四年，中丞王陶言：「奉诏举台官，而才行可举者多以资浅不应格。」乃诏举三任以上知县为里行。熙宁二年诏：「御史阙，委中丞奏举，毋拘官职髙下兼权。」三年，孙觉荐秀州军事推官李定，对称旨，为太子中允权监察御史里行，由选人为御史自定始。于是知制诰宋敏求、苏颂、李大临以定资浅，封还词头，不草制，相继罢去。
监察御史六人，掌管分别监察六曹及各个官署的事务，纠察其谬误，大事则上奏弹劾，小事则予以纠正。轮流监督祭祀。每年到三省、枢密院以下轮流处理事务。凡是六察的事务，考核其多少和是否得当，年终分条列出优劣，以决定升降。百官应到御史台参拜、谢恩、辞行的，通过拜跪、书札来检验其是否年老有病。凡是经过郡县、监司、省曹不能公正处理的事情，直接发文书到合门，上殿论奏。官阶低而进入殿中监察御史的，称为“里行”。治平四年，中丞王陶说：“奉诏举荐台官，但才能品行可举荐的人多因资历浅而不符合标准。”于是下诏举荐三任以上的知县担任里行。熙宁二年下诏：“御史缺员，委托中丞上奏举荐，不必拘泥于官职高低和是否兼任代理。”三年，孙觉举荐秀州军事推官李定，回答皇帝问话符合旨意，被任命为太子中允代理监察御史里行，从选人直接担任御史从李定开始。于是知制诰宋敏求、苏颂、李大临因为李定资历浅，封还任命诏书的词头，不起草制书，相继被罢免。
元丰八年，裁减察官两员，余许尽兼言事。〈绍圣二年复置。〉元祐元年，诏台谏官许二人同上殿。又令六曹差除更改事，画黄到，即报台。又改六察旬奏为季奏。四年，诏：「应台察事已弹举而稽违窬月者，遇赦不得原减。」元符二年诏吏部：「守令课绩最优者关台考察，不实者重行黜责。」崇宁二年，都省申明：「台官职在绳愆纠谬，自宰臣至百官，三省至百司，不循法守，有罪当劾，皆得纠正。」政和六年，诏在京职事官与外任按察官，虽未升朝，并赴台参谢辞。七年，中丞王安石奏：「以本台觉察弹奏事刊为一书，殿中侍御史以上录本给付。」从之。
元丰八年，裁减监察官两员，其余允许全部兼任言事职责。（绍圣二年重新设置。）元祐元年，下诏允许台谏官两人一同上殿。又命令六曹差遣、任命、更改事务，画黄文书到达后，立即报告御史台。又改六察的旬奏为季奏。四年，下诏：“凡是御史台察办的事情已经弹劾举发而拖延超过一个月的，遇到赦免也不得减免。”元符二年下诏给吏部：“郡守县令考核成绩最优的，移送御史台考察，不实的从重贬黜责罚。”崇宁二年，都省申明：“台官的职责在于纠正过失和谬误，从宰相到百官，从三省到各个官署，不遵守法纪，有罪应当弹劾的，都可以纠正。”政和六年，下诏在京的职事官与外任的按察官，即使没有升朝，都要到御史台参拜、谢恩、辞行。七年，中丞王安石上奏：“将本台觉察弹劾的事情刊印成一本书，殿中侍御史以上官员抄录副本发给。”皇帝同意了。
靖康元年，监察御史胡舜陟言：「监察御史自唐至本朝，皆论政事、撃官邪，元丰、绍圣著于甲令，崇宁大臣欲其便己，遂更成宪。乞令本台增入监察御史言事之文。」诏依祖宗法。又诏宰执不得荐举台谏官。旧台令，御史上下半年分诣三省、枢密院点检诸房文字，轮诣尚书六曹按察；奉行稽违，付受差失，咸得弹纠。渡江后，稍阔不举。绍兴三年，始复其旧。是年十一月，殿中侍御史常同言：「元丰始置六察，上自诸部、寺监，下至廪库、塲务，无不分隶，以诏废置。而乃有寅縁申请，乞不隶台察者，恐非法意，宜遵旧制。」从之。乾道二年诏：「自今非曾经两任县令，不得除监察御史。」庆元二年，侍御史黄黼言：「监察御史髙宗时尝置六员，孝宗时置三员，今分按之任止二人，乞增置一员。」自后常置三员。
靖康元年，监察御史胡舜陟说：“监察御史从唐朝到本朝，都议论政事、弹劾官员奸邪，元丰、绍圣年间记载在法令中，崇宁年间的大臣想要方便自己，于是更改了成法。请求命令本台增加监察御史议论政事的条文。”下诏依照祖宗旧法。又下诏宰相执政不得举荐台谏官。旧有的台令规定，御史上下半年分别到三省、枢密院检查各房的文书，轮流到尚书六曹按察；执行拖延、交付接收有差错的，都可以弹劾纠正。渡江以后，逐渐荒废不执行。绍兴三年，才恢复旧制。同年十一月，殿中侍御史常同说：“元丰年间开始设置六察，上自各部、寺监，下至粮仓、场务，没有不分属的，以决定废置。但有人借机申请，请求不隶属台察，恐怕不符合立法的本意，应该遵守旧制。”皇帝同意了。乾道二年下诏：“从今以后，没有经过两任县令的，不得任命为监察御史。”庆元二年，侍御史黄黼说：“监察御史在高宗时曾设置六员，孝宗时设置三员，现在分管按察的只有两人，请求增加设置一员。”从此以后常设三员。
检法一人，掌检详法律。主簿一人，掌受事发辰，勾稽簿书。宋初置推直官二人，专治狱事。凡推直有四：曰台一推，曰台二推，曰殿一推，曰殿二推。咸平中，置推勘官十员。元丰官制行，定员分职，里行、推直等官悉罢。绍兴初，诏检法、主簿特令殿中侍御史奏辟。绍熙中，侍御史林大中以论事不合去，所奏辟检法官李谦、主簿彭龟年亦乞同罢。嘉定元年，刘矩除检法官，范之柔除主簿，以后二职皆阙。乾道并省吏额，前司主管班次二人，正副引赞官二人，入品知班三人，知班五人，书令史四人，驱使官四人，法司二人，六察书吏九人，贴司五人，通引官三人。
检法一人，掌管详细审查法律。主簿一人，掌管接收事务、记录时间，核查簿册文书。宋初设置推直官二人，专门审理案件。推直官有四种：称为台一推、台二推、殿一推、殿二推。咸平年间，设置推勘官十员。元丰年间推行新官制，确定员额、分派职务，里行、推直等官全部罢免。绍兴初年，下诏检法、主簿特别命令殿中侍御史上奏征召。绍熙年间，侍御史林大中因议论政事不合而离职，他所奏征的检法官李谦、主簿彭龟年也请求一同罢免。嘉定元年，刘矩被任命为检法官，范之柔被任命为主簿，此后这两个职位都空缺。乾道年间合并裁减吏员名额，前司主管班次二人，正副引赞官二人，入品知班三人，知班五人，书令史四人，驱使官四人，法司二人，六察书吏九人，贴司五人，通引官三人。
三京留司御史台，管勾台事各一人，〈旧曰判台。〉以朝官以上充。掌拜表行香，纠举违失。令史二人，知班、驱使倌、书吏各一人，中兴以后不置。
三京留司御史台，各设管勾台事一人，（旧称判台。）由朝官以上官员充任。掌管拜表、行香，纠举违失。令史二人，知班、驱使官、书吏各一人，中兴以后不再设置。
秘书省
秘书省
监、少监、丞各一人，监掌古今经籍图书、国史实录、天文暦数之事，少监为之贰，而丞参领之。其属有五：著作郎一人，著作佐郎二人，掌修纂日暦；秘书郎二人，掌集贤院、史馆、昭文馆、秘阁图籍，以甲、乙、丙、丁为部，各分其类；校书郎四人，正字二人，掌校
监、少监、丞各一人，监掌管古今经籍图书、国史实录、天文历数等事务，少监作为副职，丞参与管理。其下属有五类：著作郎一人，著作佐郎二人，掌管修撰日历；秘书郎二人，掌管集贤院、史馆、昭文馆、秘阁的图书典籍，按甲、乙、丙、丁分类，各自区分其类别；校书郎四人，正字二人，掌管校
雠典籍，判正讹谬，各以其职隶于长贰。惟日暦非编修官不预。歳于仲夏曝书，则给酒食费，尚书、学士、侍郎、待制、两省谏官、御史并赴。遇庚伏，则前期遣中使谕旨，听以早归。大典礼，则长贰预集议。所以待遇儒臣，非他司比。宴设锡予，率循故事。
对典籍进行校对，判断纠正错误，各自按其职务隶属于长官和副职。只有日历不是编修官不得参与。每年在仲夏时节晒书，则供给酒食费用，尚书、学士、侍郎、待制、两省谏官、御史都参加。遇到庚伏日，则提前派遣中使传达旨意，允许他们早归。大的典礼，则长官和副职参与集体讨论。所以对待儒臣的待遇，不是其他部门可比的。宴请赏赐，都遵循旧例。
宋初，置三馆长庆门北，谓之西馆。太平兴国初，于升龙门东北，创立三馆书院。三年，赐名崇文院，迁西馆书贮焉。东廊为集贤书库，西廊分四部，为史馆书库。大中祥符八年，创外院于右掖门外。天禧初，令以三馆为额，置检讨、校勘等员。检讨以京朝官充，校勘自京朝、幕职至选人皆得备选。以内侍二人为勾当官，通掌三馆图籍事，孔目官、表奏官、掌舍各一人。又有监书库内侍一人。兼监秘阁图籍孔目官一人。
宋初，在长庆门北设置三馆，称为西馆。太平兴国初年，在升龙门东北创立三馆书院。三年，赐名崇文院，将西馆的书籍迁入收藏。东廊是集贤书库，西廊分为四部，是史馆书库。大中祥符八年，在右掖门外创建外院。天禧初年，命令以三馆为定额，设置检讨、校勘等官员。检讨由京朝官充任，校勘从京朝官、幕职官到选人都可备选。任命两名内侍为勾当官，全面掌管三馆的图书典籍事务，孔目官、表奏官、掌舍各一人。还有监书库内侍一人。兼任监秘阁图籍孔目官一人。
秘阁
秘阁
秘阁系端拱元年就崇文院中堂建合，以三馆书籍真本并内出古画墨迹等藏之。淳化元年，诏次三馆置直合、〈以朝官充。〉校理，〈以京朝官充。〉以诸司三品、两省五品以上官一人判合事。直合、校理通掌合事，掌缮写秘阁所藏。供御人、装裁匠十二人。元丰五年，职事官贴职悉罢，以崇文院为秘书省官属，始立为定员，分案四，置吏八。〈崇文院，太平兴国三年置。端拱元年，建秘阁于院中。昭文馆、史馆、集贤院皆沿唐制立名，但有书库寓於崇文院庑下。三馆、秘阁、崇文院各置贴职官。又有集贤殿修撰、直龙
秘阁是在端拱元年于崇文院中堂建造的，用来收藏三馆的书籍真本以及内府所出的古画、墨迹等。淳化元年，下诏按照三馆的规格设置直阁（由朝官充任）、校理（由京朝官充任），任命一名诸司三品、两省五品以上的官员判阁事。直阁、校理全面掌管阁事，负责抄写秘阁所藏的书籍。供御人、装裁匠十二人。元丰五年，职事官的贴职全部罢免，以崇文院作为秘书省的官署，开始设立固定员额，分为四案，设置吏员八人。（崇文院，太平兴国三年设置。端拱元年，在院中建造秘阁。昭文馆、史馆、集贤院都沿袭唐朝的制度命名，但只有书库寄存在崇文院的廊屋下。三馆、秘阁、崇文院各设置贴职官。又有集贤殿修撰、直龙
图阁、校勘，通谓之馆职。初，英宗谓辅臣曰：「馆阁所以育隽材，比选数人出使，无可者，岂乏材耶？」欧阳修曰：「今取材路狭，馆阁止用选人编校书籍，故进用稍迟。」上曰：「卿等各举数人，虽亲戚世家勿避。」于是宰相琦、公亮，参知政事修、概各荐五人，未及试，神宗登极，先召十人试以诗赋，而开封府界提点陈汝义别以奏封称旨预试。于是御史呉申言：「试馆职者请策以经史及世务，毋用辞赋。」遂诏：「自今试馆职专用策论。」熙宁二年，置崇文校书，始除河南府永安主簿邢恕。乃诏自今应选举可用人并除校书，候二年取旨除馆职官。五年，以隶秘书省。
图阁、校勘，通称为馆职。起初，英宗对辅臣说：“馆阁是用来培养优秀人才的，近来选了几个人出使，却没有可用之人，难道是缺乏人才吗？”欧阳修说：“现在取才的途径狭窄，馆阁只用选人编校书籍，所以晋升稍慢。”皇上说：“你们各举荐几人，即使是亲戚世家也不要回避。”于是宰相韩琦、曾公亮，参知政事欧阳修、赵概各推荐五人，还没来得及考试，神宗即位，先召十人考试诗赋，而开封府界提点陈汝义另外因奏章符合旨意得以参与考试。于是御史吴申说：“考试馆职的人，请求用经史和世务来策问，不要用辞赋。”于是下诏：“从今以后考试馆职专用策论。”熙宁二年，设置崇文校书，开始任命河南府永安主簿邢恕。于是下诏从今以后应选举的可用之人都任命为校书，等两年后取旨任命馆职官。五年，将其隶属于秘书省。
元祐初，复置直集贤院、校理。自校理而上，职有六等，内外官并许带，恩数仍旧。又立试中人馆职法，选人除正字，京官除校书郎。〈校书郎供职二年，除集贤校理。秘书郎、著作佐郎比集贤校理。著作郎比直集贤院、直秘阁。丞及三年除秘阁校理。〉三年二月，诏御试唱名日，秘书丞至正字升殿侍立。九月，覆试贤良于合下。五年，置集贤院学士并校对黄本书籍官员。〈绍圣初，罢校对，以编修日暦选本省，易集贤院学士为殿修撰，直院为直秘阁，集贤校理为秘书校理。〉十二月，诏礼部，本省长贰定校雠之课，月终具奏。〈入伏午时减半，过渡伏依旧，从苏轼之请。〉又罢本省官任满除馆职法。元符二年，诏职事官罢带馆职，悉复元丰官制。崇宁五年，诏馆阁并除进士出身人。政和五年四月，诏秘书省殿以右文为名，改集贤殿修撰为右文殿修撰。是月，驾诣景灵宫朝献，还幸秘书省。诏曰：「延见多士，歴览藏书之府，祖宗遗文在焉，屋室浅狭，甚非称太平右文之盛，宜重行修展。」八月，诏秘书省移于新左藏库，以其地为堂。七年，诏类集所访遗书，名曰秘书总目。宣和二年，立定秘书省员额：监、少监、丞并依元丰旧制，著作郎以四员为额，校书郎二员，正字四员。
元祐初年，重新设置直集贤院、校理等官职。从校理往上，共有六个等级，内外官员都可以兼任，待遇照旧。又制定了通过考试进入馆阁任职的法规，选人授任正字，京官授任校书郎。（校书郎任职两年，授任集贤校理。秘书郎、著作佐郎的品级相当于集贤校理。著作郎的品级相当于直集贤院、直秘阁。秘书丞任职三年后授任秘阁校理。）元祐三年二月，下诏在皇帝御试唱名那天，秘书丞到正字等官员上殿侍立。九月，在门下省复试贤良方正科。元祐五年，设置集贤院学士和校对黄本书籍的官员。（绍圣初年，废除校对官，通过编修日历选拔本省官员，改集贤院学士为殿修撰，直院为直秘阁，集贤校理为秘书校理。）十二月，下诏给礼部，本省长官和副长官要制定校勘书籍的考核标准，每月底上奏。（入伏后午时工作时间减半，过了伏天恢复原状，这是采纳了苏轼的请求。）又废除了本省官员任满后授予馆职的法规。元符二年，下诏职事官不再兼任馆职，全部恢复元丰年间的官制。崇宁五年，下诏馆阁官员一律任用进士出身的人。政和五年四月，下诏将秘书省的殿命名为右文殿，改集贤殿修撰为右文殿修撰。这个月，皇帝驾临景灵宫朝拜祭祀，回程时临幸秘书省。下诏说：“接见众多士人，遍览藏书之所，祖宗遗留的文献都在这里，但房屋狭窄浅陋，很不符合太平盛世崇尚文治的盛况，应当重新修建扩展。”八月，下诏将秘书省迁到新的左藏库，用原来的地方建造厅堂。政和七年，下诏分类汇编所访求到的散佚书籍，命名为《秘书总目》。宣和二年，确定秘书省的官员名额：监、少监、丞都依照元丰年间的旧制，著作郎以四员为定额，校书郎二员，正字四员。
渡江后，制作未遑。绍兴元年，始诏置秘书省，权以秘监或少监一员，丞、著作郎佐各一员，校书、正字各二员为额。续又参酌旧制，校书郎、正字召试学士院而后命之。自是采求阙文，补缀漏逸，四库书略备。即秘书省复建史馆，以修神宗、哲宗实录，选本省官兼检讨、校勘，以侍从官充修撰。五年，效唐人十八学士之制，监、少、丞外，置著作郎佐、秘书郎各二人，校书郎、正字通十二人。又移史馆于省之侧，别为一所，以增重其事。九年，诏著作局惟修日暦，遇修国史则开国史院，遇修实录则开实录院，以正名实。十三年，诏复毎歳曝书会。是冬，新省成，少监游操援政和故事，乞置提举官，遂以授礼部侍郎秦熹，令掌求遗书，仍铸印以赐。置编定书籍官二人，以校书郎、正字充。
南渡之后，各项制度建设来不及进行。绍兴元年，才下诏设置秘书省，暂时以秘监或少监一员，丞、著作郎、著作佐郎各一员，校书郎、正字各二员为定额。随后又参考旧制，校书郎、正字要先在学士院考试然后才任命。从此开始搜求缺失的文献，补缀遗漏的篇章，四库书籍大致齐备。就在秘书省重新建立史馆，用来修撰神宗、哲宗的实录，选拔本省官员兼任检讨、校勘，以侍从官充任修撰。绍兴五年，效仿唐代十八学士的制度，除监、少监、丞之外，设置著作郎、著作佐郎、秘书郎各二人，校书郎、正字总共十二人。又把史馆迁到秘书省旁边，另建一处馆舍，以表示对这项工作的重视。绍兴九年，下诏著作局只修撰日历，遇到修撰国史就开设国史院，遇到修撰实录就开设实录院，以明确名称和实际职责。绍兴十三年，下诏恢复每年的曝书会。这年冬天，新的秘书省衙署建成，少监游操援引政和年间的旧例，请求设置提举官，于是任命礼部侍郎秦熹担任，让他负责搜求散佚书籍，并铸造官印赐给他。设置编定书籍官二人，由校书郎、正字充任。
孝宗即位，诏馆职储养人才，不可定员。干道九年，正字止六员；淳熙二年，监、少并置，皆前所未有。除少监、丞外，以七员为额，寻复诏不立额。绍熙二年，馆职阙人，上令召试二员，谨加审择，取学问议论平正之人。自是，监、少、丞外，多止除二员，是时，陈傅良上言：「请以右文、秘阁修撰并旧馆阁校勘三等为史官。自校勘供职，稍迁秘阁修撰，又迁右文。在院三五年，如有劳绩，就迁次对，庶几有专官之效，无冷局之嫌。」时论韪之，然不果行。中兴分案四：曰经籍，曰祝版，曰知杂，曰太史。吏额：都、副孔目官二人，四库书直官二人，表奏官、书库官各一人，守当官二人，正名楷书五人，守阙一人，正贴司及守阙各六人，监门官一人以武臣充，专知官一人。
孝宗即位后，下诏馆阁职务是用来储备和培养人才的，不能限定员额。乾道九年，正字只有六员；淳熙二年，监和少监同时设置，这都是前所未有的。除少监、丞之外，以七员为定额，不久又下诏不设立定额。绍熙二年，馆阁职务缺人，皇上命令召试二员，谨慎地加以审察选择，选取学问议论平正的人。从此以后，除监、少监、丞之外，大多只任命二员。这时，陈傅良上奏说：“请求将右文殿修撰、秘阁修撰以及原来的馆阁校勘这三个等级作为史官。从校勘开始任职，逐渐升迁为秘阁修撰，再升迁为右文殿修撰。在史院任职三五年，如果有劳绩，就升迁为侍从官，这样或许能有专职官员的成效，而没有冷清衙门的嫌疑。”当时的舆论认为他说得对，但最终没有实行。中兴以后，秘书省分设四个部门：经籍案、祝版案、知杂案、太史案。吏员名额：都孔目官、副孔目官二人，四库书直官二人，表奏官、书库官各一人，守当官二人，正名楷书五人，守阙一人，正贴司及守阙各六人，监门官一人由武臣充任，专知官一人。
日暦所
日历所
日暦所隶秘书省，以著作郎、著作佐郎掌之。以宰执时政记、左右史起居注所书会集修撰为一代之典。旧于门下省置编修院，专掌国史、实录，修纂日暦。元丰元年诏：「宣徽院等供报修注事，自今更不供起居院，直供编修院日暦所。」四年十一月，废编修院归史馆。官制行，属秘书省国史案。六年，诏秘书省长、贰毋得预著作修纂日暦事，进书即撃衔，以防漏泄，如旧编修院法焉。八年，诏吏部郎中曾肇、礼部郎中林希兼著作。职事官兼职自此始。
日历所隶属于秘书省，由著作郎、著作佐郎掌管。它汇集宰执的时政记、左右史的起居注所记载的内容，编纂修撰成一代的典章制度。以前在门下省设置编修院，专门掌管国史、实录，修撰日历。元丰元年下诏：“宣徽院等部门供报修注事宜，从今以后不再供给起居院，直接供给编修院日历所。”元丰四年十一月，废除编修院，将其职能归入史馆。实行新官制后，日历所属秘书省国史案。元丰六年，下诏秘书省长官和副长官不得参与著作郎修撰日历的事务，进呈书籍时才署上他们的官衔，以防止泄密，依照旧编修院的法规。元丰八年，下诏吏部郎中曾肇、礼部郎中林希兼任著作郎。职事官兼任馆职从此开始。
元祐五年，移国史案置局，专掌国史、实录，编修日暦，以国史院为名，隶门下省，更不隶秘书省。绍圣二年，诏日暦还秘书省。宣和二年，诏罢在京修书诸局，惟秘书省日暦所系元丰国史案，除著作郎官专管修纂日暦之事无定员外，其分案编修日暦书库官吏，并依元丰法。绍兴元年，初修皇帝日暦，诏以修日暦所为名，本省长贰通行修纂。三年，诏宰臣提举，侍从官修撰，十一月，诏以修国史日暦所为名。四年，诏以史馆为名。十年，诏依旧制并归秘书省国史案，以著作郎、佐修纂，旧史馆官罢归元官。寻复诏以国史日暦所为名，续并修神宗、哲宗宝训。隆兴元年，诏编类圣政所并归日暦所，依旧宰臣提领，仍令日暦所吏充行遣。
元祐五年，将国史案移出设置机构，专门掌管国史、实录，编修日历，以国史院为名称，隶属于门下省，不再隶属于秘书省。绍圣二年，下诏将日历的修撰职能归还秘书省。宣和二年，下诏撤销京城内修书各局，只有秘书省日历所是元丰年间的国史案，除著作郎官专门负责修撰日历之事没有定员外，其分案编修日历的书库官吏，都依照元丰年间的法规。绍兴元年，开始修撰皇帝日历，下诏以“修日历所”为名称，本省长官和副长官共同修撰。绍兴三年，下诏由宰相提举，侍从官担任修撰，十一月，下诏以“修国史日历所”为名称。绍兴四年，下诏以“史馆”为名称。绍兴十年，下诏依照旧制，将修史职能全部归并到秘书省国史案，由著作郎、著作佐郎修撰，原史馆官员罢免，回归原有官职。不久又下诏以“国史日历所”为名称，接着合并修撰神宗、哲宗的宝训。隆兴元年，下诏将编类圣政所合并到日历所，依旧由宰相提领，并命令日历所的吏员充任行遣（办理文书事务）。
会要所
会要所
会要所以省官通任其事。绍兴九年，诏秘书省官雠校国朝会要，逐官添给茶汤钱。乾道四年，诏尚书右仆射陈俊卿兼提举编修国朝会要，毎遇提举官开院过局，就本省道山堂聚呈文字，提举诸司官、承受官、主管诸司官，并令国史日暦所官兼。五年，令本省再加删定，以续修国朝会要为名。九年，秘书少监陈骙言：「编类建炎以后会要成书，以中兴会要为名。」并从之。其后接续修纂，并隶秘书省。
会要所由秘书省官员共同负责其事。绍兴九年，下诏秘书省官员校勘本朝会要，每位官员额外发给茶汤钱。乾道四年，下诏尚书右仆射陈俊卿兼任提举编修国朝会要，每当提举官开院或过局时，就在本省的道山堂聚集呈送文字，提举诸司官、承受官、主管诸司官，都命令由国史日历所的官员兼任。乾道五年，命令本省再次加以删定，以“续修国朝会要”为名称。乾道九年，秘书少监陈骙上言：“编纂建炎以后的会要成书，以《中兴会要》为名称。”朝廷都听从了他的建议。此后接续修纂，都隶属于秘书省。
国史实录院
国史实录院
提举国史，监修国史，提举实录院，修国史、同修国史，史馆修撰、同修撰，实录院修撰、同修撰，直史馆，编修官，检讨官，校勘、检阅、校正、编校官。初，绍兴三年，诏置国史院，重修神宗、哲宗实录，以从官充修撰，续以左仆射吕颐浩提举国史，右仆射朱胜非监修国史。四年，置直史馆及检讨、校勘各一员。五年，置修撰官二员，校勘官无定员。是时，国史、实录皆寓史馆，未有置此废彼之分。九年，修徽宗实录，诏以实录院为名，仍以宰臣提举，以从官充修撰、同修撰，余官充检讨，无定员。明年，以未修正史，诏罢史馆官吏并归实录院。二十八年，实录书成，诏修三朝正史，复置国史院，以宰臣监修，侍从官兼同修，余官充编修。明年，诏国史院以宰臣提举置修国史、同修国史共二员。编修官二员，又置都大提举诸司官、承受官、诸司官各一员。以内侍省官充。隆兴元年，以编类圣政所并归国史院，命起居郎胡铨同修国史。二年，参政钱端礼权监修国史；乾道元年，参政虞允文权提举国史：皆前所未有。二年，诏置实录院，修钦宗实录，其修撰、检讨官以史院官兼领。四年，实录告成，诏修钦宗正史。以右仆射蒋芾提举四朝国史，诏增置编修官二员，续又增置三员。淳熙三年
提举国史、监修国史、提举实录院、修国史、同修国史、史馆修撰、同修撰、实录院修撰、同修撰、直史馆、编修官、检讨官、校勘、检阅、校正、编校官。起初，绍兴三年，下诏设置国史院，重修神宗、哲宗的实录，以侍从官充任修撰，接着以左仆射吕颐浩提举国史，右仆射朱胜非监修国史。绍兴四年，设置直史馆以及检讨、校勘各一员。绍兴五年，设置修撰官二员，校勘官没有定员。这时，国史、实录的修撰都寄寓在史馆，没有设置这个废除那个的区分。绍兴九年，修撰徽宗实录，下诏以“实录院”为名称，仍然以宰相提举，以侍从官充任修撰、同修撰，其余官员充任检讨，没有定员。第二年，因为还没有修撰正史，下诏撤销史馆官吏，全部归并到实录院。绍兴二十八年，实录修成，下诏修撰三朝正史，重新设置国史院，以宰相监修，侍从官兼任同修，其余官员充任编修。第二年，下诏国史院以宰相提举，设置修国史、同修国史共二员，编修官二员，又设置都大提举诸司官、承受官、诸司官各一员，由内侍省官员充任。隆兴元年，将编类圣政所合并到国史院，命令起居郎胡铨同修国史。隆兴二年，参知政事钱端礼暂代监修国史；乾道元年，参知政事虞允文暂代提举国史：这些都是前所未有的。乾道二年，下诏设置实录院，修撰钦宗实录，其修撰、检讨官由史院官员兼任。乾道四年，实录修成，下诏修撰钦宗正史。以右仆射蒋芾提举四朝国史，下诏增置编修官二员，接着又增置三员。淳熙三年
，特命李焘以秘书监权同修国史、权实灵院同修撰。四年，罢实录院，专置史院。十五年，四朝国史成书，诏罢史院，复开实录院修髙宗实录。庆元元年，开实录院修纂孝宗实录。六年，诏实录院同修撰以四员、检讨官以六员为额。嘉泰元年，开实录院修纂光宗实录。二年，复开国史院，自是国史与实录院并置矣。实录院吏兼行国史院事，点检文字一人，书库官八人，楷书四人。
，特别命令李焘以秘书监的身份暂代同修国史、暂代实录院同修撰。淳熙四年，撤销实录院，专门设置史院。淳熙十五年，四朝国史修成，下诏撤销史院，重新开设实录院修撰高宗实录。庆元元年，开设实录院修撰孝宗实录。庆元六年，下诏实录院同修撰以四员、检讨官以六员为定额。嘉泰元年，开设实录院修撰光宗实录。嘉泰二年，重新开设国史院，从此国史院与实录院同时设置。实录院的吏员兼管国史院的事务，设点检文字一人，书库官八人，楷书四人。
太史局
太史局
掌测验天文，考定暦法。凡日月、星辰、风云、气候、祥眚之事，日具所占以闻。歳颁暦于天下，则预造进呈。祭祀、冠昏及大典礼，则选所用日。其官有令，有正，有春官、夏官、中官、秋官、冬官正，有丞，有直长，有灵台郎，有保章正。其判局及同判，则选五官正以上业优考深者充。保章正五年、直长至令十年一迁，惟灵台郎试中乃迁，而挈壶正无迁法。其别局有天文院、测验浑仪刻漏所，掌浑仪台昼夜测验辰象。
太史局掌管测验天文，考定历法。凡是关于日月、星辰、风云、气候、吉凶灾异的事情，每天都要将占卜的结果详细上报。每年向天下颁布历法，则预先制作进呈。祭祀、冠礼、婚礼以及重大典礼，则选择所用的吉日。其官员有令、有正、有春官正、夏官正、中官正、秋官正、冬官正、有丞、有直长、有灵台郎、有保章正。其判局和同判，则选拔五官正以上业务优秀、考核资历深的人充任。保章正五年、直长到令十年升迁一次，只有灵台郎考试合格才升迁，而挈壶正没有升迁的法规。其下属机构有天文院、测验浑仪刻漏所，掌管浑仪台昼夜测验星象。
钟鼓院
钟鼓院
钟鼓院，掌文德殿钟鼓楼刻漏进牌之事。印暦所，掌雕印暦书。南渡后，并同隶秘书省，长、贰、丞、郎轮季点检。
钟鼓院掌管文德殿钟鼓楼刻漏和进牌报时的事务。印历所掌管雕版印刷历书。南渡以后，这两个机构都一同隶属于秘书省，由秘书省的长官、副长官、丞、郎按季度轮流检查。
算学
算学
元丰七年，诏四选命官通算学者，许于吏部就试，其合格者，上等除博士，中、次为学谕。元祐元年初，议者谓：「本监虽准朝旨造算学，元未兴工，其试选学官亦未有应格。窃虑徒有烦费，乞罢修建。」崇宁三年，遂将元丰算学条制修成敕令。五年，罢算学，令附于国子监。十一月，从薛昂请，复置算学。大观三年，太常寺考究，以黄帝为先师，自常先、力牧至周王朴以上从祀，凡七十人。四年，以算学生并入太史局。宣和二年，诏并罢官吏。
元丰七年，下诏在四选（官员选拔的四个类别）中，通晓算学的人，允许到吏部参加考试，合格的人，上等授予博士，中等和次等授予学谕。元祐元年初，议论的人说：“本监虽然按照朝廷旨意建造算学馆，但根本没有动工，其考试选拔学官也没有符合标准的人。我私下担心白白地有烦扰和耗费，请求停止修建。”崇宁三年，于是将元丰年间的算学条例修成敕令。崇宁五年，废除算学，命令其附属于国子监。十一月，听从薛昂的请求，重新设置算学。大观三年，太常寺考证，以黄帝为先师，从常先、力牧到周代的王朴以上从祀，共七十人。大观四年，将算学生并入太史局。宣和二年，下诏将算学的官吏全部罢免。
殿中省
殿中省
监、少监、监、丞各一人，监掌供奉天子玉食、医药、服御、幄帟、舆辇、舍次之政令，少监为之贰，丞参领之。凡总六局：曰尚食，掌膳羞之事；曰尚药，掌和剂诊候之事；曰尚酝，掌酒醴之事；曰尚衣，掌衣服冠冕之事；曰尚舍，掌次舍幄帟之事；曰尚辇，掌舆辇之事。〈六尚各有典御二人，奉御六人或四人，监门二人或一人。又尚食有膳工，尚药有医师，尚酝有酒工，尚衣有衣徒，尚舍有幕士，尚辇有正供等，皆分隶其局。〉又置提举六尚局及管干官一员。旧殿中省判省事一人，以无职事朝官充。虽有六尚局，名别而事存，凡官随局而移，不领于本省。所掌唯郊祀、元日、冬至天子御殿，及禘袷后庙、神主赴太髙，供具繖扇；而殿中监视秘书监，为寄禄官而已。元丰中，神宗欲复建此官，而度禁中未有其地，但诏御辇院不隶省寺，令专达焉。初，权太府卿林颜因按内藏库，见乘
设监、少监、监、丞各一人。监负责掌管供奉天子美食、医药、服饰、帷帐、车辇、住宿等政令，少监为副职，丞参与管理。总共统领六个局：尚食局，掌管膳食之事；尚药局，掌管调配药剂和诊病之事；尚酝局，掌管酒类之事；尚衣局，掌管衣服冠冕之事；尚舍局，掌管住宿帷帐之事；尚辇局，掌管车辇之事。（六尚局各有典御二人，奉御六人或四人，监门二人或一人。另外尚食局有膳工，尚药局有医师，尚酝局有酒工，尚衣局有衣徒，尚舍局有幕士，尚辇局有正供等，都分别隶属于各自的局。）又设置提举六尚局及管干官一员。旧制殿中省设判省事一人，由没有具体职事的朝官充任。虽然有六尚局，名称不同但事务仍然存在，所有官员随局调动，不隶属于本省。所掌管的只是郊祀、元旦、冬至天子临朝，以及禘袷后庙、神主迁往太庙时，提供伞扇等物品；而殿中监如同秘书监，只是寄禄官而已。元丰年间，神宗想恢复设置这个官职，但考虑宫中还没有合适的地方，只下诏御辇院不隶属省寺，令其直接上报。起初，代理太府卿林颜因检查内藏库，看到皇帝
舆服御杂贮百物中，乃乞复殿中省六尚，以严奉至尊。于是徽宗乃出先朝所度殿中省图，命三省行之，而其法皆左正言姚祐所裁定，是歳崇宁二年也。三年，蔡京上修成殿中省六尚局供奉库务敕令格式并看详凡六十巻，仍冠以「崇宁」为名。政和元年，殿中省髙伸上编定六尚供奉式。靖康元年，诏六尚局并依祖宗法。又诏：「六尚局既罢。格内歳贡品物万数，尚为民害，非祖宗旧制，其并除之。」
车驾服饰混杂存放在各种物品中，于是请求恢复殿中省六尚局，以严格尊奉皇帝。于是徽宗拿出前朝规划的殿中省图，命令三省执行，其法规都由左正言姚祐裁定，这一年是崇宁二年。崇宁三年，蔡京进呈修成的殿中省六尚局供奉库务敕令格式及看详共六十卷，仍冠以“崇宁”为名。政和元年，殿中省高伸进呈编定的六尚供奉式。靖康元年，下诏六尚局全部依照祖宗旧法。又下诏：“六尚局既然撤销，则格式内每年进贡物品数以万计，仍为百姓祸害，不是祖宗旧制，全部废除。”
御药院
御药院
勾当官无常员，以入内内侍充。掌按验秘方、以时剂和药品，以进御及供奉禁中之用。〈旧制，勾当御药院迁官至遥领团练、防御者，谓之暗转，干冒恩泽，浸不可止。嘉祐五年，诏御药院内臣如当转出而特留者，俟其出，计所留歳月优迁之，更不许累计所迁资序。非勾当御药院而留者，其出更不推恩。〉典八人，药童十一人，匠七人。〈崇宁二年，并入殿中省。〉
勾当官没有固定员额，由入内内侍充任。掌管检验秘方、按时调配药品，进献给皇帝及供宫中使用。（旧制，勾当御药院官员升迁至遥领团练使、防御使的，称为暗转，冒领恩泽，逐渐不可制止。嘉祐五年，下诏御药院内臣如果应当调出而特别留任的，等其调出时，计算所留任的年限给予优待升迁，不再允许累计升迁的资序。不是勾当御药院而留任的，调出时不再推恩。）设典八人，药童十一人，匠七人。（崇宁二年，并入殿中省。）
尚衣库使 副使
尚衣库使、副使
旧曰内衣库，大中祥符三年改。监官二人，以内侍、三班充，掌驾头服御繖扇之名物。凡御殿、大礼前一日，请乘舆衮冕、镇圭、袍服于禁中以待进御，事已，复还内库。典一人，匠四人，掌库十人。
原名内衣库，大中祥符三年改称。设监官二人，由内侍、三班充任，掌管皇帝车驾服饰伞扇等名物。凡皇帝临朝、大礼前一天，从宫中请出皇帝衮冕、镇圭、袍服以备进献，事情结束后，再送回内库。设典一人，匠四人，掌库十人。
内衣物库
内衣物库
〈在文德殿后，太平兴国二年，置受纳匹段库，受纳绫、锦，西川鹿胎、绫、罗、绢、匹段。大中祥符元年并入。〉监官二人，以京朝官并内侍充，〈旧三人，以诸司使、副及三班、内侍充。〉掌受纳锦绮、绫罗、色帛、银器、腰束带料。造年支，准备衣服，
（位于文德殿后，太平兴国二年设置受纳匹段库，收纳绫、锦，西川的鹿胎、绫、罗、绢、匹段。大中祥符元年并入。）设监官二人，由京朝官和内侍充任，（旧制三人，由诸司使、副使及三班、内侍充任。）掌管收纳锦绮、绫罗、色帛、银器、腰带材料。制作年度开支，准备衣服，
以待颁赐诸王、宗室、文武近臣禁军将校时服，并给宰臣、亲王、皇亲、使相生日器币，两府臣僚、百官、皇亲转官中谢、朝辞特赐，及大辽诸外国人使辞见银器、射弓、衣带。典八人，掌库三十一人。
以备颁赐给诸王、宗室、文武近臣、禁军将校的时令服装，并供给宰臣、亲王、皇亲、使相生日的器物钱币，两府臣僚、百官、皇亲升官后谢恩、朝辞时的特别赏赐，以及大辽等外国使节辞别觐见时的银器、弓箭、衣带。设典八人，掌库三十一人。
新衣库
新衣库
〈在太平坊。〉监官二人，以诸司使副、三班及内侍充。掌受锦绮、杂帛、衣服之物，以备给赐及邦国仪注之用，并受纳衣服以赐诸司丁匠、诸军。监门二人，以三班使臣充。典十人，掌库五十五人。
（位于太平坊。）设监官二人，由诸司使副、三班及内侍充任。掌管接收锦绮、杂帛、衣服等物品，以备赏赐及国家礼仪之用，并收纳衣服以赏赐各司工匠、各军。设监门二人，由三班使臣充任。设典十人，掌库五十五人。
朝服、法物库
朝服、法物库
〈太平兴国二年置，后分三库：一在天安殿后，一在右掖门内北廊，一在正阳门外。〉监官二人，以诸司使、副及三班、内侍充，掌百官朝服、诸司仪仗之名物。典三人，掌库三十人。已上崇宁二年并入殿中省。〈旧有裁造院、针线院、杂卖塲，后省并之。〉
（太平兴国二年设置，后来分为三库：一个在天安殿后，一个在右掖门内北廊，一个在正阳门外。）设监官二人，由诸司使、副使及三班、内侍充任，掌管百官朝服、各司仪仗的名物。设典三人，掌库三十人。以上在崇宁二年并入殿中省。（旧有裁造院、针线院、杂卖场，后来裁撤合并。）
太常寺
太常寺
卿、少卿、丞各一人 博士四人，主簿、协律郎、奉礼郎、太祝各一人。卿掌礼乐、郊庙、社稷、坛壝、陵寝之事，少卿为之贰，丞参领之。礼之名有五：曰吉礼，曰宾礼，曰军礼，曰嘉礼，曰凶礼。皆掌其制度仪式。祭祀有大祠，有小祠。其牺牲、币玉、酒醴、荐献、器服各辨其等；掌乐律、乐舞、乐章以定宫架、特架之制，祭祀享则分乐而序之。凡亲祠及四孟月朝献景灵宫、郊祀告享太庙，掌赞相礼仪升降之节。歳时朝拜陵寝，则视法式辨具以授祠官。凡祠事，差官、卜日、斋戒皆检举以闻。初献用执政官，则卿为终献，用卿，则少卿为亚献；博士为终献；阙则以次互摄。郊祀已，颁御札则撰仪以进。宫架、鼓吹、警塲，率前期按阅即习。余祀及朝会、宴享、上寿、封册之仪物亦如之。若礼乐有所损益，及祀典、神祀、爵号与封袭、继嗣之事当考定者，拟上于礼部。凡太医之政令，以时颁行。
设卿、少卿、丞各一人，博士四人，主簿、协律郎、奉礼郎、太祝各一人。卿掌管礼乐、郊庙、社稷、坛壝、陵寝之事，少卿为副职，丞参与管理。礼的名称有五种：吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼。都掌管其制度仪式。祭祀有大祠、小祠。其牺牲、币玉、酒醴、荐献、器服各辨别等级；掌管乐律、乐舞、乐章以确定宫架、特架的规制，祭祀时则分配乐舞并排列次序。凡皇帝亲祭及四孟月朝献景灵宫、郊祀告享太庙，掌管赞导礼仪升降的节度。岁时朝拜陵寝，则按照法式辨别用具交给祠官。凡祭祀事务，差官、卜日、斋戒都要检举上报。初献用执政官，则卿为终献；用卿，则少卿为亚献；博士为终献；缺员则按次序互相代理。郊祀结束后，颁布御札则撰写礼仪进呈。宫架、鼓吹、警场，通常提前按阅演习。其余祭祀及朝会、宴享、上寿、封册的仪物也如此。如果礼乐有所增减，以及祀典、神祀、爵号与封袭、继嗣之事需要考定的，拟定后上报礼部。凡太医的政令，按时颁布执行。
宋初，旧置判寺无常员，以两制以上充，丞一人，以礼官久次官髙者充。别置太常礼院，虽隶本寺，其实专达。有判院、同知院四人，寺与礼院事不相兼。康定元年，置判寺、同判寺，始并兼礼院事。元丰正名，始专其职。公案五，置吏十有一。元祐三年，诏太常寺置长贰，他寺监则互置。绍圣中，复旧制。大观元年，应太常寺所被旨及施行典礼事，季轮博士铨次成籍，以备讨论。政和四年令，祠事监察御史阙，则以六曹郎官及馆职摄充。宣和三年，令本寺因革礼五年一检，举接续编修。建炎初，并省冗职，惟太常、大理不并。诏太常少卿一员兼宗正少卿，罢丞、簿，惟置博士一员。绍兴三年，复置丞。九年，臣僚言：「元丰正名，太常主议论者博士四人，乞参稽旧典，添置博士，以称朝廷搜补阙轶、缉熙弥文之意。」诏添博士一员。十年，置簿一员。十五年，诏太常讨论置籍田令，续置太社令。隆兴元年，并省博士一员，主簿一员，又以光禄寺并归太常，罢丞。明年，诏丞、簿并依旧制。
宋初，旧制设判寺没有固定员额，由两制以上官员充任，丞一人，由礼官中任职久、官阶高者充任。另外设置太常礼院，虽然隶属于本寺，实际上直接上报。有判院、同知院四人，寺与礼院事务不相兼管。康定元年，设置判寺、同判寺，开始兼管礼院事务。元丰年间正名，才开始专管其职。设公案五，置吏十一人。元祐三年，下诏太常寺设置长官和副长官，其他寺监则互相设置。绍圣年间，恢复旧制。大观元年，凡太常寺接到的旨意及施行的典礼事务，每季度轮流由博士编次成册，以备讨论。政和四年下令，祭祀时监察御史缺员，则由六曹郎官及馆职代理充任。宣和三年，下令本寺因革礼每五年检查一次，并接续编修。建炎初年，合并裁减冗职，只有太常、大理不合并。下诏太常少卿一员兼宗正少卿，罢免丞、簿，只设置博士一员。绍兴三年，恢复设置丞。绍兴九年，臣僚进言：“元丰正名时，太常寺负责议论的博士有四人，请求参考旧典，添置博士，以符合朝廷搜补缺漏、光大礼乐文治之意。”下诏添置博士一员。绍兴十年，设置主簿一员。绍兴十五年，下诏太常寺讨论设置籍田令，随后设置太社令。隆兴元年，合并裁减博士一员、主簿一员，又将光禄寺并入太常寺，罢免丞。第二年，下诏丞、主簿都按旧制设置。
分案九：曰礼仪，掌讨论大庆典礼、神祠道释、袭封定谥、检举忌辰。曰祠祭，掌大中小祠祀差行事官并酒齐、币帛、蜡烛、礼料。曰坛庙，掌行室坛、庙域、陵寝。曰大乐，掌大乐教习乐舞、鼓吹、警塲。曰法物，掌给纳朝、祭服。曰廪牺，掌歳中祠祭牲牢羊豕涤室。曰太医，掌臣僚陈乞医人，补充太医助教等。曰掌法，曰知杂，并掌本寺条制杂务。裁减吏额，赞引使二人，正礼直官二人，副礼直官二人，正名赞者七人，守阙赞者七人，私名赞者七人，胥吏一人，胥佐四人，贴司一人，书表司一人，祠祭局供官十二人，祭器司供官十人，乐正三人，鼓吹令一人，本寺天乐祭器库专知官一人、库子二人，圆坛大乐礼器库专知官一人、库子一人。
分设九个案：礼仪案，掌管讨论大庆典礼、神祠道释、袭封定谥、检举忌辰。祠祭案，掌管大中小祭祀差遣行事官及酒齐、币帛、蜡烛、礼料。坛庙案，掌管行室坛、庙域、陵寝。大乐案，掌管大乐教习乐舞、鼓吹、警场。法物案，掌管发放和收纳朝服、祭服。廪牺案，掌管每年祭祀用的牺牲、羊猪及洗涤室。太医案，掌管臣僚请求医人、补充太医助教等。掌法案、知杂案，都掌管本寺条制杂务。裁减吏员名额：赞引使二人，正礼直官二人，副礼直官二人，正名赞者七人，守阙赞者七人，私名赞者七人，胥吏一人，胥佐四人，贴司一人，书表司一人，祠祭局供官十二人，祭器司供官十人，乐正三人，鼓吹令一人，本寺天乐祭器库专知官一人、库子二人，圆坛大乐礼器库专知官一人、库子一人。
博士掌讲定五礼仪式，有改革则据经审议。凡于法应谥者，考其行状，撰定谥文。有祠事，则监视仪物，掌凡赞导之事。
博士掌管讲解制定五礼仪式，如有改革则依据经典审议。凡依法应当赐谥的，考察其行状，撰写确定谥文。有祭祀事务，则监视仪物，掌管所有赞导之事。
主簿，掌稽考簿书。
主簿，掌管稽考核查簿书。
协律郎，掌律、吕以和阴阳之声，正宫架、特架乐舞之位。大祭祀享宴用乐，则执麾以诏作止之节，举麾、鼓柷而乐作；偃麾、戛敔而乐止。凡乐，掌其序事。
协律郎，掌管律、吕以调和阴阳之声，校正宫架、特架乐舞的位置。大祭祀享宴用乐时，则执麾来指示开始和停止的节度，举麾、敲击柷则乐起；放下麾、刮奏敔则乐止。凡音乐，掌管其演奏次序之事。
奉礼郎，掌奉币帛授初献官，大礼则设亲祠板位。太祝，掌读册辞，授抟黍以嘏告，饮福则进爵，酌酒受其虚爵。
奉礼郎，掌管捧持币帛交给初献官，大礼时则设置皇帝亲祭的牌位。太祝，掌管宣读册文，授予抟黍以行嘏告之礼，饮福时则进献爵，酌酒后接受空爵。
郊社令，掌巡视四郊及社稷。坛壝，掌凡扫除之事，祭祀则省牲。
郊社令，掌管巡视四郊及社稷。坛壝，掌管所有扫除之事，祭祀时则检查牺牲。
太庙令，掌宗庙荐新七祀及功臣从享之礼。
太庙令，掌管宗庙荐新、七祀及功臣配享之礼。
籍田令，掌帝籍耕耨出纳之事，植五谷蔬果，藏冰以待用。
籍田令，掌管皇帝籍田的耕种、出纳之事，种植五谷蔬菜水果，藏冰以备使用。
宫闱令，率其属以汛洒庙庭，凡修治洁除之事。
宫闱令，率领其下属洒扫庙庭，负责所有修整清洁之事。
提点管干郊庙祭器所 南郊太庙祭器库 提点朝服法物库所 朝服法物库 南郊什物库太庙什物库 掌藏其器服，以待祭祀、朝会之用。凡冠服，视其等而颁于执事之臣。
提点管干郊庙祭器所、南郊太庙祭器库、提点朝服法物库所、朝服法物库、南郊什物库、太庙什物库，掌管收藏这些器服，以备祭祀、朝会之用。凡冠服，根据等级颁发给执事之臣。
教坊及钤辖教坊所掌宴乐阅习，以待宴享之用，考其艺而进退之。诸陵祠坟所 掌先世后妃之坟园而以时献享。
教坊及钤辖教坊所掌管宴乐演习，以备宴享之用，考核其技艺而决定升降。诸陵祠坟所，掌管先世后妃的坟园，并按时进行献祭。
太医局
太医局
有丞，有教授，有九科医生额三百人。歳终则会其全失而定其赏罚。〈太医局，熙宁九年置，以知制诰熊本提举，大理寺丞单骧管干。后诏勿隶太常寺，置提举一、判局二，判局选知医事者为之。科置教授一，选翰林医官以下与上等学生及在外良医为之。学生常以春试，取合格者三百人为额。太学、律学、武学生、诸营将士疾病，轮往治之。各给印纸，书其状，歳终稽其功绪，为三等第补之：上等月给钱十五千，毋过二十人；中等十千，毋过三十人；下等五千，毋过五十人。失多者罚黜之。受兵校钱物者，论如监临强乞取法。三学生原预者听受，而禁邀求者。又官制行，隶太常礼部，自政和以后，隶医学，详见选举志。〉孝宗隆兴元年，省并医官而罢局生。续以虞允文请，依旧存留医学科，逐举附试省试别试所，更不置局，权令太常寺掌行。绍熙二年，复置太医局，局生以百员为额，余并依未罢局前体例，仍隶太常寺。
设有丞、教授，以及九科医生，定额三百人。每年年终会统计治疗的成功与失败，据此确定赏罚。〈太医局，熙宁九年设置，任命知制诰熊本为提举，大理寺丞单骧负责管理。后来下诏不隶属于太常寺，设置提举一人、判局二人，判局挑选懂医术的人担任。每科设置教授一人，从翰林医官以下以及上等学生和民间良医中选拔。学生通常在春季考试，录取合格者三百人为定额。太学、律学、武学的学生以及各营将士患病，轮流前往诊治。每人发给印纸，记录病情，年终考核其功绩，分为三等依次递补：上等每月给钱十五千，不超过二十人；中等每月十千，不超过三十人；下等每月五千，不超过五十人。失误多的予以惩罚或罢黜。接受兵校钱财物品的，按监临官强行索取财物的法律论处。三学学生原来愿意参与的可以接受，但禁止主动索求。又因官制改革，隶属于太常礼部，自政和以后，隶属于医学，详见《选举志》。〉孝宗隆兴元年，裁减合并医官并撤销局生。随后因虞允文请求，依旧保留医学科，每次科举附在省试别试所进行考试，不再设置医局，暂时由太常寺掌管。绍熙二年，重新设置太医局，局生以一百人为定额，其余都依照未撤销前的体例，仍隶属于太常寺。
大晟府
大晟府
以大司乐为长，典乐为贰。次曰大乐令，秩比丞。次曰主簿、协律郎。又有按协声律、制撰文字、运谱等官，以京朝官、选人或白衣士人通乐律者为之。又以武臣监府门及大乐法物库，以侍从及内省近侍官提举。所典六案；曰大乐，曰鼓吹，曰宴乐，曰法物，曰知杂，曰掌法。国朝礼、乐掌于奉常。崇宁初，置局议大乐；乐成，置府建官以司之，礼、乐始分为二。五年二月，因省冗员，并之礼官；九月，复旧。大观四年，以官徒廪给繁厚，省乐令一员、监官二员，吏禄并视太常格。宣和二年，诏以大晟府近歳添置冗滥徼幸，罢不复再置。
以大司乐为长官，典乐为副职。其次是大乐令，品级相当于丞。再其次是主簿、协律郎。还有按协声律、制撰文字、运谱等官职，由京朝官、选人或通晓乐律的平民士人担任。又用武臣监管府门及大乐法物库，用侍从官及内省近侍官担任提举。掌管六个案：大乐、鼓吹、宴乐、法物、知杂、掌法。本朝礼、乐由奉常掌管。崇宁初年，设置机构讨论大乐；乐成后，设置府署、建立官员来管理，礼、乐才分为二。五年二月，因裁减冗员，并入礼官；九月，恢复旧制。大观四年，因官吏俸禄供给繁重丰厚，裁减乐令一员、监官二员，吏员俸禄都参照太常寺的标准。宣和二年，下诏认为大晟府近年添置官员过多、冗滥侥幸，撤销后不再重新设置。
宗正寺
宗正寺
卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌叙宗派属籍，以别昭穆而定其亲疎，少卿为之贰，丞参领之。凡修纂牒、谱、图、籍，其别有五：曰玉牒，以编年之体叙帝系而记其歴数，凡政令赏罚、封域戸口、丰凶祥瑞之事载焉。曰属籍，序同姓之亲而第其服纪之戚疎远近。曰宗藩庆系录，辨谱系之所自出，序其子孙而列其名位品秩。曰僊源积庆图，考定世次枝分派别而系以本宗。曰僊源类谱，序男女宗妇族姓婚姻及官爵迁叙而著其功罪、生死。凡录以一歳，图以三歳、牒、谱、籍以十歳修纂以进。宋初，旧置判寺事二人，以宗姓两制以上充，阙则以宗姓朝官以上知丞事。掌奉诸庙诸陵荐享之事，司皇族之籍。主簿一员，以京官充。〈旧自丞、簿以上，皆宗姓为之，通署寺事。初置卿、少，率命常参官判寺事。大中祥符八年，以兵部侍郎赵安易兼卿，判寺赵世长改为知寺事。九年，始定丞、郎以上兼卿，给、舍以下兼少卿，郎中以下兼丞，京官兼主簿。其卿阙，则丞以下行寺事而无知、判之名。〉元丰官制行，诏宗正长贰不专用国姓，盖自有大宗正司以统皇族也。渡江后，卿不常置，少卿一人，以太常兼。绍兴三年，复置少卿一人。五年，复置丞；十年，置主簿；隆兴元年并省。次年，诏丞、簿复旧制。嘉定九年，诏以宗学改隶宗正寺，自此寺官又预校试之事。分案二；曰属籍，曰知杂。吏额，胥长一人，胥史一人，胥佐二人，楷书二人，贴书二人。
设卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌管编排宗族派系和属籍，以区分昭穆并确定亲疏关系，少卿为副职，丞参与管理。凡修纂牒、谱、图、籍，分为五种：一是玉牒，以编年体叙述帝系并记录其历数，凡政令赏罚、疆域户口、丰歉祥瑞等事都记载其中。二是属籍，排列同姓亲属并区分其服制关系的亲疏远近。三是宗藩庆系录，辨别谱系的来源，排列其子孙并列出他们的名位品级。四是仙源积庆图，考定世系次序、分支派别并联系到本宗。五是仙源类谱，排列男女宗妇、族姓婚姻及官爵升迁，并记载其功过、生死。录每年修一次，图每三年修一次，牒、谱、籍每十年修一次并进呈。宋初，旧制设判寺事二人，由宗姓中两制以上官员充任，空缺时则由宗姓朝官以上官员代理丞事。掌管供奉各庙各陵的祭祀之事，管理皇族名籍。主簿一员，由京官充任。〈旧制自丞、簿以上，都由宗姓担任，共同签署寺事。最初设置卿、少卿时，大多命常参官判寺事。大中祥符八年，任命兵部侍郎赵安易兼卿，判寺赵世长改为知寺事。九年，才规定丞、郎以上兼卿，给事中、中书舍人以下兼少卿，郎中以下兼丞，京官兼主簿。卿空缺时，则由丞以下官员行使寺事，但没有知、判的名号。〉元丰年间实行新官制，下诏宗正寺长官、副长官不专用皇族姓氏，因为自有大宗正司来统管皇族。南渡后，卿不常设，设少卿一人，由太常寺官员兼任。绍兴三年，重新设置少卿一人。五年，重新设置丞；十年，设置主簿；隆兴元年合并裁减。次年，下诏丞、主簿恢复旧制。嘉定九年，下诏将宗学改隶宗正寺，从此寺官又参与校试之事。分两个案：属籍案和知杂案。吏员定额：胥长一人，胥史一人，胥佐二人，楷书二人，贴书二人。
附 大宗正司
附 大宗正司
景祐三年始制司，以皇兄宁江军节度使濮王知大宗正事，皇姪彰化军节度观察留后守节同知大宗正事，元丰正名，仍置知及同知官各一人，选宗室团练、观察使以上有德望者充；丞二人，以文臣京朝官以上充。掌纠合族属而训之以德行、道艺，受其词讼而纠正其愆违，有罪则先劾以闻；法例不能决者，同上殿取裁。若宫邸官因事出入，日书于籍，季终类奏。歳录存亡之数报宗正寺。凡宗室服属远近之数及其赏罚规式，皆总之。
景祐三年开始设置此司，任命皇兄宁江军节度使濮王知大宗正事，皇侄彰化军节度观察留后守节同知大宗正事。元丰年间正式定名，仍设置知及同知官各一人，挑选宗室中团练使、观察使以上有德行威望的人充任；丞二人，由文臣京朝官以上充任。掌管纠合宗族成员，用德行、道艺训导他们，受理他们的诉讼并纠正他们的过失，有罪则先弹劾上报；法令条例不能裁决的，一同上殿听候裁决。如果宫邸官员因事出入，每天记录在簿册，季度末分类上奏。每年记录宗室成员存亡的数字报告宗正寺。凡宗室服制关系的远近数字及其赏罚规则，都由其总管。
官属有记室一人，掌牋奏；讲书、教授十有二人，分位讲授，兼领小学之事。旧制，择宗室贤者为知大宗正事，次一人为同知；其后，位髙属尊者为判。熙宁三年，始以异姓朝臣二员知丞事，置局为睦亲、广亲宅。是歳省管干睦亲、广亲宅及提举郡、县主等它官，以其事归宗正。〈自熙宁中置丞，始以都官员外郎张稚圭为之。神宗疑用异姓，王安石言：前代宗正固有用庶姓者，乃录春秋时公侯大夫事。神宗曰：「此虽无前代故事，行之何害？」安石曰：「圣人创法，不必皆循前代所已行者。」于是召稚圭对而命之。〉分案五，置吏十有一。元丰五年，诏大宗正司不隶六曹，其丞属中书省奏差。元祐四年，诏宗室越本司诉事者罪之。六年，诏宗正按熙宁敕诸院建小学，自八歳至十四歳，首检举入学。绍圣元年，诏袒免外两世孤遗贫乏者，验实廪给之。四年，诏宗室若妇女自外还京，并报宗正，崇宁三年，诏大宗正及外宗正司将条贯事迹关宗正寺，修纂图牒。政和三年，诏以知大宗正事仲忽提举宗子学事。
属官有记室一人，掌管笺奏；讲书、教授十二人，分头讲授，兼管小学事务。旧制，挑选宗室中的贤能者为知大宗正事，次一人为同知；后来，地位高、辈分尊的人担任判。熙宁三年，开始用异姓朝臣二人知丞事，设置办事机构在睦亲宅、广亲宅。这一年裁减管干睦亲宅、广亲宅及提举郡、县主等其他官员，将其事务归宗正寺。〈自熙宁年间设置丞，开始以都官员外郎张稚圭担任。神宗怀疑任用异姓是否合适，王安石说：前代宗正本来就有用庶姓的，于是列举春秋时公侯大夫的事例。神宗说：“这虽然没有前代成例，实行了又有什么害处？”王安石说：“圣人创立法度，不必都遵循前代已经实行过的。”于是召见张稚圭应对并任命了他。〉分五个案，设置吏员十一人。元丰五年，下诏大宗正司不隶属六曹，其丞属由中书省奏请差遣。元祐四年，下诏宗室越过大宗正司诉讼的治罪。六年，下诏宗正寺按照熙宁敕令在各院建立小学，从八岁到十四岁，首先检举督促入学。绍圣元年，下诏对袒免亲以外两代孤遗贫困的人，核实后给予粮食供给。四年，下诏宗室或妇女从外地回京，都要报告宗正寺。崇宁三年，下诏大宗正司及外宗正司将条例、事迹关报宗正寺，以便修纂图谱、牒籍。政和三年，下诏任命知大宗正事仲忽提举宗子学事。
崇宁三年，置南外宗正司于南京，西外宗正司于西京，各置敦宗院，初，讲议司言：「宗室疎属原居两京辅郡者，各置敦宗院，其两京各置外宗正司。」从之。仍诏各择宗室之贤者一人为知宗，掌外居宗室，诏复定宗学博士、正录员数。大观四年罢，政和二年复旧。又诏敦宗院宗子有文艺、行实众所共知者，许外宗正官考察以闻。
崇宁三年，在南京设置南外宗正司，在西京设置西外宗正司，各设置敦宗院。起初，讲议司上言：“宗室中疏远亲属原本居住在两京附近郡县的，各设置敦宗院，两京各设置外宗正司。”朝廷听从了。仍下诏各挑选宗室中贤能者一人为知宗，掌管在外居住的宗室事务。又下诏重新确定宗学博士、正录的员额。大观四年撤销，政和二年恢复旧制。又下诏敦宗院宗子中有文艺、品行实绩为众人所知的，允许外宗正官考察后上报。
中兴后，以位髙属尊者为判大宗正事，其知及同知如旧制。又置知大宗正丞一员，以文臣充，掌纠合宗室而检防训饬之。凡南班宗室磨勘、迁转、袭封、请给，核其当否；嫁娶房奁、分析财产，酌厚薄多寡而订其议。凡宗室除合该赐名外，皆大宗正定名而后报宗正寺。其余迁授官资、支给钱米，考核以诏予夺。其不率教者以法拘之，歳久知悔，则除其过名。复直南外宗正司、西外宗正司，以处宗室之在外者。各仍旧制设敦宗院，皆设知宗，所在通判职官兼丞、簿，其纠合、检防、训饬如大宗正司。西、南外两司阙知宗，间令大宗正司选择保明而后授之。又各置教授以课其行艺。南渡初，先徙宗室于江、淮，于是大宗正司移江宁，南外移镇江，西外移扬州。其后屡徙，后西外止于福州，南外止于泉州；又置绍兴府宗正司，盖初随其所寓而分管辖之。乾道七年，尝欲移绍兴府宗司于蜀，不果，后并归行在。嘉定间，用臣僚言，乞凡除授知宗，须择老成更练之人。诏知宗正丞照百司例毎日入局所，以示增重宗盟之意。
南宋中兴以后，以地位高、辈分尊的人为判大宗正事，其知及同知仍按旧制。又设置知大宗正丞一员，由文臣充任，掌管纠合宗室并检查、防范、训诫他们。凡南班宗室的磨勘、迁转、袭封、请给，审核其是否得当；嫁娶、房奁、分析财产，斟酌厚薄多寡而议定。凡宗室除应当赐名者外，都由大宗正司定名后再报告宗正寺。其余迁授官资、支给钱米，考核后下诏决定给予或剥夺。有不遵教诲的依法拘禁，时间久了知道悔改，则除去其过失记录。又直属南外宗正司、西外宗正司，以安置在外居住的宗室。各按旧制设置敦宗院，都设知宗，由所在地的通判职官兼任丞、主簿，其纠合、检查、防范、训诫如同大宗正司。西、南外两司缺知宗时，偶尔令大宗正司选择保明后再授予。又各设置教授来考核其品行才艺。南渡初期，先将宗室迁徙到江、淮一带，于是大宗正司移到江宁，南外宗正司移到镇江，西外宗正司移到扬州。其后多次迁徙，后来西外宗正司止于福州，南外宗正司止于泉州；又设置绍兴府宗正司，大概是起初随其居住地而分别管辖。乾道七年，曾想将绍兴府宗正司迁到蜀地，没有实行，后来都归并到皇帝行在。嘉定年间，采纳臣僚建议，请求凡任命知宗，必须选择老成干练之人。下诏知宗正丞依照百司惯例每天到办公场所，以表示重视宗族联盟之意。
玉牒所
玉牒所
淳化六年，始设局置官，诏以皇宋玉牒为名，建玉牒殿。咸平初，命赵安易、梁周翰编属籍，始创规制。大中祥符六年，以知制诰刘筠、夏竦为修玉牒官，自后置一员或二员。元丰官制行，分隶宗正寺官。寺丞王巩奏：「玉牒十年一进，并以学士典领。自熙宁中范镇进书之后，神宗玉牒至今未修。僊源类谱自庆暦中张方平修进之后，仅五十年，并无成书。乞别立法，其修玉牒及类谱官，毎二年一具草缴进。」从之。绍圣三年，应宗室赐名，三祖下各随祖宗之支子而下，虽兄弟数多，并为一字相连。南渡后，绍兴十二年，始建玉牒所。提举一人或二人，以宰相执政为之，以侍从官一人兼修，宗正卿、少而下同修纂。先是，宗正寺丞邵大受奏：「讲求宗正寺旧掌之书，曰皇帝玉牒，曰仙源积庆图，曰宗藩庆系录，曰宗支属籍。南渡四书散失，今重加修纂仙源庆系属籍总要，合图、录、属籍三者而一之，既无愧于昔矣；独玉牒一书未修，宜搜访讨论，以正九族，以壮本支。」于是始置官如旧制，分案五，置吏十。乾道八年，诏玉牒殿主管香火，差内侍三员、武臣一员充，并改作干办玉牒所殿。
淳化六年，开始设置机构、任命官员，下诏以“皇宋玉牒”为名，建造玉牒殿。咸平初年，命赵安易、梁周翰编纂属籍，开始创立规制。大中祥符六年，任命知制诰刘筠、夏竦为修玉牒官，此后设置一员或二员。元丰年间实行新官制，分别隶属于宗正寺官员。寺丞王巩上奏：“玉牒每十年进呈一次，都由学士掌管。自熙宁年间范镇进呈之后，神宗玉牒至今未修。仙源类谱自庆历年间张方平修进之后，仅五十年，没有成书。请求另外立法，修玉牒及类谱的官员，每两年起草一份草稿缴进。”朝廷听从了。绍圣三年，对应宗室赐名，三祖以下各随祖宗支系而下，即使兄弟人数众多，都用一个字相连。南渡后，绍兴十二年，开始建立玉牒所。设提举一人或二人，由宰相、执政官担任，以侍从官一人兼修，宗正卿、少卿以下共同修纂。在此之前，宗正寺丞邵大受上奏：“查考宗正寺旧掌管的书籍，有皇帝玉牒、仙源积庆图、宗藩庆系录、宗支属籍。南渡后这四部书散失，现在重新修纂仙源庆系属籍总要，将图、录、属籍三者合而为一，已经无愧于从前了；唯独玉牒一书未修，应该搜访讨论，以正九族，以壮大宗支。”于是开始按旧制设置官员，分五个案，设置吏员十人。乾道八年，下诏玉牒殿主管香火，差遣内侍三员、武臣一员充任，并改称为干办玉牒所殿。
光禄寺
光禄寺
卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌祭祀、朝会、宴鄕酒醴膳羞之事，修其储备而谨其出纳之政，少卿为之贰，丞参领之。凡祭祀，共五齐、三酒、牲牢、郁鬯及尊彝、笾豆、簠簋、鼎俎、铏登之实，前期饬有司办具牲镬，视涤濯，奉牲则告充告各，共其明水火焉。礼毕，进胙于天子而颁于百执事之人。分案五，置吏十。元祐三年，诏长贰互置。政和六年二月，监察御史王桓奏：「祭祀牢醴之具掌于光禄，而寺官未尝临视，请大祠以长贰、朔祭及中祠以丞簿监视宰割，礼毕颁胙，有故及小祠，听以其属摄。」从之。旧置判寺事一人，以朝官以上充。光禄卿、少，皆为寄禄。元丰制行，始归本寺。中兴后，废并入礼部。
卿、少卿、丞、主簿各设一人。卿掌管祭祀、朝会、宴享中的酒醴、膳食等事务，负责储备物资并严格管理收支，少卿作为副手，丞参与管理。凡是祭祀，要供应五齐、三酒、牺牲、郁鬯以及尊彝、笾豆、簠簋、鼎俎、铏登等祭品，提前命令有关部门准备牲镬，检查洗涤工作，进献牺牲时要报告牲体完整和毛色纯正，并供应明水和明火。礼仪结束后，向天子进献祭肉并分发给百官。下设五个分案，配置十名吏员。元祐三年，下诏让长官和副手相互调任。政和六年二月，监察御史王桓上奏说：“祭祀用的牺牲和酒醴由光禄寺掌管，但寺官从未亲临监督，请求大祭祀由长官和副手、朔祭和中祭祀由丞和主簿监督宰割，礼仪结束后分发祭肉，如有特殊情况或小祭祀，允许由下属代理。”皇帝听从了他的建议。过去设置判寺事一人，由朝官以上官员担任。光禄卿和少卿都是寄禄官。元丰年间改革官制后，才回归本寺。南宋中兴后，光禄寺被废除，并入礼部。
太官令
太官令
掌膳羞割烹之事。凡供进膳羞，则辨其名物，而视食之宜，谨其水火之齐。祭祀共明水、明火，割牲取毛血牲体，以为鼎俎之实。朝会宴享，则供其酒膳。凡给赐，视其品秩而为之等。元祐初，罢太官令。二年复置。〈崇宁三年，置尚食局，太官令惟掌祠事。〉
掌管膳食的切割烹煮事务。凡是进献膳食，要辨别其名称和种类，并观察食物的适宜性，谨慎控制火候。祭祀时供应明水和明火，切割牺牲，取用毛血和牲体，作为鼎俎中的祭品。朝会宴享时，供应酒和膳食。凡是赏赐，根据官员的品级来确定等级。元祐初年，撤销太官令。元祐二年重新设置。（崇宁三年，设置尚食局，太官令只掌管祭祀事务。）
法酒库 内酒坊
法酒库 内酒坊
掌以式法授酒材，视其厚薄之齐，而谨其出纳之政。若造酒以待供进及祭祀，给赐，则法酒库掌之；凡祭祀，供五齐三酒，以实尊罍。内酒坊惟造酒，以待余用。
掌管按照法定标准发放酿酒原料，检查酒液的浓淡程度，并严格管理收支。如果酿造酒用于进献和祭祀、赏赐，则由法酒库掌管；凡是祭祀，供应五齐三酒，用来装满尊罍。内酒坊只负责酿酒，以供应其他用途。
太官物料库
太官物料库
掌预备膳食荐羞之物，以供太官之用，辨其名数而会其出入。
掌管预先准备膳食和进献的食物，以供太官使用，辨别其名称和数量，并核算收支。
翰林司
翰林司
掌供果实及茶茗汤药。
掌管供应水果、茶叶、汤药。
牛羊司、牛羊供应所
牛羊司、牛羊供应所
掌供大中小祀之牲牷及太官宴享膳羞之用。
掌管供应大、中、小祭祀用的完整牺牲，以及太官宴享膳食的用途。
乳酪院
乳酪院
掌供造酥酪。
掌管制作酥酪。
油醋库
油醋库
掌供油及盐胾。
掌管供应油、盐和肉块。
外物料库
外物料库
掌收储米、盐、杂物以待膳食之须。凡百司颁给者取具焉。
掌管收储米、盐、杂物，以供应膳食的需求。凡是各部门的颁给物品都从这里支取。
衞尉寺
卫尉寺
卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌仪衞兵械、甲胃之政令，少卿为之贰，丞参领之。凡内外作坊输纳兵器，则辨其名数、验其良窳以归于武库，不如式者罚之。时其曝凉而封籍其数，若进御及颁给，则按籍而出之。毎季委官检视，歳终上计帐于兵部。掌凡幄帟之事，大礼设帷宫，张大次、小次，陈卤簿仪仗。长贰昼夜巡徼，察其不如仪者，押仗官则前期禀差。凡仗衞，供羽仪、节钺、金鼓、棨戟，朝宴亦如之。宴享宾客，供幕帟、茵席，视其敝者移少府、军器监修焉。旧制，判寺事一人，以郎官以上充。凡武库、武器归内库，守宫归仪鸾司，本寺无所掌。元丰官制行，始归本寺。分案四，置吏十。元祐三年、诏长贰互置。所隶官司十有三：内弓箭库、南外库、军器弓枪库、军器弩剑箭库，掌藏兵杖、器械、甲胃，以备军国之用。仪鸾司，掌供幕帟供帐之事。军器什物库、宣德楼什物库，掌收贮什物，给用则按籍而颁之。左右金吾街司、左右金吾仗司、六军仪仗司，掌淸道、徼巡、排列，奉引仪仗以肃禁衞。凡仪物以时修饬，选募人兵而校其迁补之事。
卿、少卿、丞、主簿各设一人。卿掌管仪卫兵器、甲胄的政令，少卿作为副手，丞参与管理。凡是内外作坊缴纳的兵器，要辨别其名称数量、检验其优劣后归入武库，不符合标准的要处罚。按时晾晒并封存登记数量，如果进献皇帝或颁赐，则按登记簿取出。每季度委派官员检查，年终向兵部上报账目。掌管所有帷帐事务，大礼时设置帷宫，铺设大次、小次，陈列卤簿仪仗。长官和副手昼夜巡逻，检查不符合礼仪的情况，押仗官则提前禀报差遣。凡是仪仗护卫，供应羽仪、节钺、金鼓、棨戟，朝会宴享也是如此。宴享宾客时，供应幕帐、茵席，发现破损的移交少府监、军器监修理。旧制设置判寺事一人，由郎官以上官员担任。凡是武库、武器归内库，守宫归仪鸾司，本寺没有实际掌管的事务。元丰年间改革官制后，才回归本寺。下设四个分案，配置十名吏员。元祐三年，下诏让长官和副手相互调任。所属机构有十三个：内弓箭库、南外库、军器弓枪库、军器弩剑箭库，掌管收藏兵器、器械、甲胄，以备军国使用。仪鸾司，掌管供应幕帐和帷帐事务。军器什物库、宣德楼什物库，掌管收储杂物，使用时按登记簿颁发。左右金吾街司、左右金吾仗司、六军仪仗司，掌管清道、巡逻、排列，引导仪仗以肃清禁卫。所有仪仗物品按时修理装饰，选拔招募兵员并考核其升迁补任事务。
中兴后，衞尉寺废，并入工部。
南宋中兴后，卫尉寺被废除，并入工部。
太仆寺
太仆寺
卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌车辂、厩牧之令，少卿为之贰，丞参领之。国有大礼，供其辇辂、属车，前期戒有司教阅象马。凡仪仗既陈，则巡视其行列。后妃、亲王、公主、执政官应给车乘者，视品秩而颁之。总国之马政，籍京都坊监、畿甸牧地畜马之数，谨其饲养，察其治疗，考蕃息损耗之实，而定其赏罚焉，死则敛其騣尾、筋革入于官府。凡阅马，差次其髙下，应给赐则如格。歳终钩复帐籍，以上驾部。若有事于南北郊，侍中请降舆升辂，则卿授绥。旧置判寺事一人。以朝官以上充。凡邦国厩牧、车舆之政令，分隶群牧司、骐骥院诸坊监，本寺但掌天子五辂、属车，后妃、王公车辂，给大中小祀羊。元丰官制行，始归本寺。分案五，置吏十有八，总局十有二。元祐二年，诏外监事，令本寺依群牧司旧法施行；应内外马事专隶太仆，直达枢密院，更不经尚书省及驾部。三年，诏省主簿一员。崇宁二年，诏太仆寺依旧制不治外事，归尚书驾部；应马事，上枢密院所隶官司。
卿、少卿、丞、主簿各设一人。卿掌管车辂、厩牧的政令，少卿作为副手，丞参与管理。国家有大礼时，供应辇辂和属车，提前命令有关部门训练象马。凡是仪仗陈列后，要巡视其行列。后妃、亲王、公主、执政官应配给车乘的，根据品级颁发。总管国家的马政，登记京都坊监、京畿牧地养马的数量，谨慎饲养，检查治疗，考核繁殖和损耗的实际情况，并确定赏罚，马死后收集其鬃尾、筋革上交官府。凡是检阅马匹，区分其优劣，应赏赐的按标准执行。年终核对账目，上报驾部。如果南北郊祭祀，侍中请求皇帝下车登辂，则由卿递上绥绳。旧制设置判寺事一人，由朝官以上官员担任。凡是国家的厩牧、车舆政令，分别隶属于群牧司、骐骥院各坊监，本寺只掌管天子的五辂、属车，后妃、王公的车辂，以及供应大、中、小祭祀的羊。元丰年间改革官制后，才回归本寺。下设五个分案，配置十八名吏员，总设十二个机构。元祐二年，下诏外监事务，令本寺依照群牧司旧法施行；所有内外马事专门隶属于太仆寺，直接上报枢密院，不再经过尚书省和驾部。元祐三年，下诏裁减一名主簿。崇宁二年，下诏太仆寺依照旧制不管理外事，归尚书省驾部；所有马事，上报枢密院所属机构。
车辂院
车辂院
掌乘舆、法物，凡大驾、法驾、小驾供辇辂及奉引属车，辨其名数与陈列先后之序。
掌管皇帝的车驾和法物，凡是太驾、法驾、小驾时供应辇辂和引导的属车，辨别其名称数量和陈列的先后顺序。
左、右骐骥院 左、右天驷监
左、右骐骥院 左、右天驷监
掌国马，别其驽良，以待军国之用。
掌管国家的马匹，区分其优劣，以供应军国使用。
鞍辔库
鞍辔库
应奉御马鞍勒，及以鞯辔给赐臣下。
负责供应皇帝御马的鞍勒，以及用鞍辔赏赐臣下。
养象所
养象所
掌调御驯象。
掌管调教驯服大象。
驼坊 车营致远务
驼坊 车营致远务
掌分养杂畜，以供负载般运。
掌管分别饲养各种牲畜，以供应驮运和搬运。
牧养上下监
牧养上下监
掌管治疗病马并申报马驹数量，如有损耗则送皮剥所。元丰末年，废除京畿内的牧马监。元祐初年，设置左、右天厩坊，允许民间承租牧地。绍圣元年，依照元丰法令设置孳生监。
中兴后，废太仆寺，并入兵部。
南宋中兴后，太仆寺被废除，并入兵部。
群牧司
群牧司
制置使一人，景德四年置，以枢密使、副为之。至道三年，罢而复置。使一人，咸平三年置，以两省以上官充；副便一人，以合门以上及内侍都知充。都监二人，以诸司使以上充。判官二人，以京朝官充。掌内外厩牧之事，周知国马之政，而察其登耗焉。凡受宣诏、文牒，则以时下于院、监。大事则制置使同签署，小事则专遣其副使，都监多不备置，判官、都监毎歳更出诸州巡坊监，点印国马之蕃息者。又有左、右厢提点，隶本司。都勾押官一人，勾押官一人，押司官一人。
制置使一人，景德四年设置，由枢密使或副使担任。至道三年，废除后又重新设置。使一人，咸平三年设置，由两省以上官员担任；副使一人，由合门以上官员及内侍都知担任。都监二人，由诸司使以上官员担任。判官二人，由京朝官担任。掌管内外厩牧事务，全面了解国家马政，并监察其增减。凡是接到宣诏和文牒，则按时下发到各院、监。大事由制置使共同签署，小事则专门派遣副使，都监多不常设，判官、都监每年轮流到各州巡视坊监，点印国家马匹中繁殖的部分。还有左、右厢提点，隶属于本司。都勾押官一人，勾押官一人，押司官一人。
鞍辔库 使 副使
鞍辔库 使 副使
监官二人，以诸司副使及三班使臣、内侍充。掌御马金玉鞍勒，及给赐王公、群臣、外国使并国信鞯辔之名物。勾管一人，典五人，掌库十四人。
监官二人，由诸司副使及三班使臣、内侍担任。掌管皇帝御马的金玉鞍勒，以及赏赐王公、群臣、外国使节和国信使的鞍辔等物品。勾管一人，典五人，掌库十四人。