卷一百九十四 ◄
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卷一百九十五 志第一百四十八 兵 九
卷一百九十五 志第一百四十八 兵 九
训练之制
训练制度
禁军月奉五百以上，皆日习武技。三百以下，或给役，或习技。其后别募厢兵，亦阅习武技，号教阅厢军。戍川、广者旧不训练，嘉祐以后稍习焉。凡诸日习之法，以鼓声为节，骑兵五习，步兵四习，以其坐作进退非施于两军相当者然。自宋初以来，中外诸军皆用之。
禁军每月俸禄在五百钱以上的，都每天练习武艺。三百钱以下的，有的服役，有的练习武艺。后来另外招募厢兵，也检阅练习武艺，称为教阅厢军。驻守四川、广西的军队过去不训练，嘉祐以后逐渐开始训练。所有日常训练的方法，以鼓声为节奏，骑兵练习五次，步兵练习四次，因为他们的坐下、起立、前进、后退并非用于两军对阵时的情形。自宋朝初年以来，中央和地方各军都采用这种方法。
明道二年，枢密使王曙言：“天下厢军止给役而未尝习武技，宜取材勇者训肄，升补禁军。”上可其奏。
明道二年，枢密使王曙上言：“全国的厢军只服役而从未练习武艺，应当选拔有才能和勇气的人进行训练，升补为禁军。”皇帝批准了他的奏请。
康定元年，帝御便殿阅诸军阵法。议者谓诸军止教坐作进退，虽整肃可观，然临敌难用，请自今遣官阅阵毕，令解镫以弓弩射。营置弓三等，自一石至八斗；弩四等，自二石八斗至二石五斗，以次阅习。诏行之陕西、河东、河北路。是岁，诏：“教士不衽带金革，缓急不足以应敌。自今诸军各予铠甲十、马甲五，令迭披带。 ”又命诸军班听习杂武技，勿辄禁止。
康定元年，皇帝亲临便殿检阅各军阵法。议论的人认为各军只教坐下、起立、前进、后退，虽然整齐严肃可观，但临敌时难以使用，请求从今以后派官员检阅阵法完毕后，命令士兵解下马镫用弓弩射击。军营设置弓三等，从一石到八斗；弩四等，从二石八斗到二石五斗，依次检阅练习。下诏在陕西、河东、河北路施行。这一年，下诏：“训练士兵不穿戴铠甲，紧急时不足以应对敌人。从今以后各军各发给铠甲十副、马甲五副，让他们轮流披戴。”又命令各军班允许练习各种武艺，不要随意禁止。
庆历元年，徙边兵不教者于内郡，俟习武技即遣戍边。
庆历元年，将不训练的边防士兵调往内地州郡，等他们练习武艺后就派去戍守边疆。
二年，诸军以射亲疏为赏罚，中的者免是月诸役，仍籍其名。阙校长，则按籍取中多者补。枢密直学士杨偕请教骑兵止射九斗至七斗三等弓，画的为五晕，去的二十步，引满即发，射中者，视晕数给钱为赏。骑兵佩劈阵刀，训肄时以木杆代之。奏可。
庆历二年，各军根据射箭的准确程度进行赏罚，射中靶心的人免除当月的各种劳役，并记录其姓名。如果缺少校长，就按照名册选取射中次数多的人补充。枢密直学士杨偕请求命令骑兵只使用九斗到七斗三等弓，画靶子为五环，距离二十步，拉满弓就发射，射中的人，根据环数给钱作为赏赐。骑兵佩带劈阵刀，训练时用木杆代替。奏请得到批准。
四年，诏：“骑兵带甲射不能发矢者，夺所乘马与本营艺优士卒。”韩琦言：“教射唯事体容及强弓，不习射亲不可以临阵。臣至边，尝定弓弩挽强、跖硬、射亲格，愿行诸军立赏肄习。岁以春秋二时各一阅，诸营先上射亲吏卒之数，命近臣与殿前、马步军司阅之。其射亲入第四至第七等，量先给赐；入第三等已上及挽强、跖硬中格，悉引对亲阅；等数多者，其正副指挥使亦第赐金帛。”诏以所定格班教诸军。四年，遣官以陕西阵法分教河北军士。
庆历四年，下诏：“骑兵穿着铠甲射箭不能发射箭矢的，夺走他所骑的马匹，交给本营武艺优秀的士兵。”韩琦上言：“教射只注重身体姿态和强弓，不练习射准就不能上阵。臣到边境时，曾制定弓弩拉强、踏硬、射准的规格，希望在各军推行，设立赏罚进行练习。每年春秋两季各检阅一次，各营先上报射准的官兵人数，命令近臣与殿前司、马步军司检阅。射准进入第四到第七等的，酌情先给予赏赐；进入第三等以上以及拉强、踏硬符合规格的，全部引见亲自检阅；等级数量多的，其正副指挥使也按等级赏赐金帛。”下诏将所制定的规格在各军颁布教学。庆历四年，派官员用陕西的阵法分别教授河北的军士。
五年，密诏益、利、梓、夔路钤辖司，以弓弩习士卒，候民间观听浸熟，即便以短兵日教三十人，十日一易。知并州明镐言：“臣近籍诸营武艺之卒，使带甲试充奇兵外，为三等，庶几主将悉知军中武技强弱，临敌可用。”诏颁其法三路。范仲淹请以带甲射一石充奇兵，余自九斗至七斗第为三等，射力及等即升之。诏著为令。
庆历五年，秘密下诏给益州、利州、梓州、夔州路的钤辖司，用弓弩训练士兵，等到民间观看听闻逐渐熟悉后，就立即用短兵器每天训练三十人，十天轮换一次。知并州明镐上言：“臣近来登记各营有武艺的士兵，让他们穿着铠甲试充奇兵之外，分为三等，希望主将能完全了解军中武艺的强弱，临敌时可以使用。”下诏将他的方法在三个路颁布。范仲淹请求让穿着铠甲能射一石弓的人充任奇兵，其余从九斗到七斗依次分为三等，射力达到等级就提升。下诏将此规定为法令。
六年，诏诸军夏三月毋教弓弩，止习短兵。又诏：“以春秋大教弓射一石四斗、弩广三石八斗、枪刀手胜三人者，立为武艺出众格。中者，本营阙阶级即以次补。”
庆历六年，下诏各军夏季三个月不教弓弩，只练习短兵器。又下诏：“在春秋大教中，弓射一石四斗、弩射三石八斗、枪刀手能战胜三人的人，立为武艺出众的标准。符合标准的人，本营如有缺额，就按次序补任。”
至和元年，诏：“诸军选将校，武艺钧，以射亲为上。”韩琦又言：“奉诏，军士弩广四石二斗并弓箭、枪手应旧规选中者，即给挺补守阙押官，然则排连旧制为虚文矣。请三路兵遇春秋大教，武技出众者优给赏物，免本营他役，候阶级阙，如旧制选补。”奏可。
至和元年，下诏：“各军选拔将校，如果武艺相当，以射箭准确者为优先。”韩琦又上言：“奉诏，军士弩射四石二斗以及弓箭、枪手符合旧规被选中的人，就给予俸禄补充为守阙押官，但这样排连旧制就成了空文。请求三路士兵在春秋大教时，武技出众的人优厚给予赏赐物品，免除本营的其他劳役，等到有缺额时，按旧制选拔补充。”奏请得到批准。
治平二年，诏：“河北战卒三十万一千、陕西四十五万九百并义勇等，委总管司训练，毋得冗占。”
治平二年，下诏：“河北战兵三十万一千人、陕西四十五万九百人以及义勇等，委托总管司训练，不得多余占用。”
熙宁元年，诏曰：“国家置兵以备战守，而主兵之官冗占者众，肄习弗时，或误军事。帅臣、安抚、监司其察所部有占兵不如令者以闻。”十月，枢密院请陕西、河东选三班使臣及士人任殿侍者，以为河北诸路指使，教习骑军。或言河朔兵有教阅之名而无其实，请班教法于其军，久而弗能者，罢为厢军。奏可。
熙宁元年，下诏说：“国家设置军队用来备战防守，但主管军队的官员多余占用的人很多，训练不及时，有时会贻误军事。帅臣、安抚使、监司要检查所辖地区有占用士兵不按命令执行的情况并上报。”十月，枢密院请求在陕西、河东选拔三班使臣以及担任殿侍的士人，作为河北各路指使，教习骑兵。有人说河朔的军队有教阅之名而无其实，请求将教法颁布到军中，长时间不能学会的人，罢免为厢军。奏请得到批准。
二年，帝常语执政：“并边训练士卒，何以得其精熟？”安石对曰：“京东所教兵已精强，愿陛下推此法以责边将，间诏其兵亲临阅试。训练简阅有不如诏者罚之，而赏其能者。赏不遣贱，罚不避贵，则法行而将吏加劝，士卒无不奋励矣。”九月，选置指使巡教诸军，殿前司四人，马、步军司各三人。
熙宁二年，皇帝曾对执政大臣说：“沿边训练士兵，怎样才能使他们精熟？”王安石回答说：“京东所训练的士兵已经精强，希望陛下推广这种方法来要求边将，不时下诏亲自检阅测试他们的军队。训练检阅有不符合诏令的就惩罚他们，而赏赐那些有能力的人。赏赐不遗漏低贱的人，惩罚不回避高贵的人，那么法令就能施行，将吏会更加努力，士兵没有不奋发激励的了。”九月，选拔设置指使巡视教习各军，殿前司四人，马军司、步军司各三人。
熙宁三年，皇帝亲自检阅河东所训练的排手，进退轻快敏捷，不畏惧箭矢和石头。于是下诏殿前司，步军指挥应当出外戍守的人中，挑选枪刀手强壮矫健的一百人，按照河东的方法训练，武艺精熟的人免除劳役，以优厚奖励他们。
五年四月，诏在京殿前马步诸军巡教使臣，并以春秋分行校试。射命中者第赐银楪，兵房置籍考校，以多少定殿最。五月，诏以泾原路蔡挺衙教阵队于崇政殿引见，仍颁诸路。其法：五伍为队，五队为阵，阵横列，骑兵二队亦五伍列之。其出皆以鼓为节，束草象人而射焉，中者有赏。马步皆前三行枪刀，后二行弓弩，附队以虎蹲弩、床子弩各一，射与击刺迭出，皆闻金即退。预籍人马之强者隐于队中，遇可用，则别出为奇。帝以其点阅周悉，常有出野之备，故令颁行。
熙宁五年四月，下诏在京城的殿前司、马军司、步军司各军的巡教使臣，都按春秋两季分别进行考核测试。射箭命中的人按等级赏赐银碟，兵房设置簿籍考核，根据命中多少确定优劣。五月，下诏将泾原路蔡挺的衙教阵队在崇政殿引见，并颁布到各路。其方法是：五伍为一队，五队为一阵，阵横向排列，骑兵二队也按五伍排列。出发都以鼓声为节奏，捆扎草人作为目标进行射击，射中的人有赏。马步兵都是前三行用枪刀，后两行用弓弩，附属队伍配备虎蹲弩、床子弩各一张，射击和击刺交替进行，听到锣声就撤退。预先登记人马中强壮者隐藏在队伍中，遇到可用时，就另外派出作为奇兵。皇帝认为他检阅周详完备，常有出野作战的准备，所以命令颁布施行。
六年，诏：“河北四路承平日久，重于改作，苟遂因循，益隳军制。其以京东武卫等六十二营隶属诸路，分番教习，余军并分遣主兵官训练。”九月，诏：“自今巡教使臣校殿最，虽以十分为率，其事艺第一等及九分已上，或射亲及四分，虽殿，除其罚；第二等事艺及八分，或射亲不及三分，虽最，削其赏。”十月，选泾原士兵之善射者，以教河朔骑军驰骤野战。帝曰：“裁并军营，凡省军员四千余人，此十万军之资也。傥训练精勇，人得其用，不惟胜敌，亦以省财。”安石等曰：“陛下频年选择使臣，专务训练，间御便殿躬亲试阅，赏罚既明，士卒皆奋。观其技艺之精，一人为数夫之敌，此实国家安危所系也。”是时，帝初置内教法，旬一御便殿阅武，校程其能否而劝沮之，士无不争劝者。
熙宁六年，下诏：“河北四路承平日久，难以进行改革，如果就此因循守旧，更加败坏军制。将京东武卫等六十二营隶属各路，分批轮换教习，其余军队都分别派遣主兵官训练。”九月，下诏：“从今以后巡教使臣考核优劣，虽然以十分为标准，但事艺第一等达到九分以上，或射准达到四分，即使评为劣等，也免除其惩罚；第二等事艺达到八分，或射准不到三分，即使评为优等，也削减其赏赐。”十月，选拔泾原士兵中善于射箭的人，用来教习河朔骑兵奔驰野战。皇帝说：“裁减合并军营，共节省军员四千多人，这是十万军队的资费。如果训练精良勇敢，人人得到任用，不仅能战胜敌人，也能节省财力。”王安石等人说：“陛下连年选择使臣，专门致力于训练，不时亲临便殿亲自检阅测试，赏罚已经明确，士兵都奋发努力。看他们技艺的精熟，一人能抵数人之敌，这实在是国家安危所系。”当时，皇帝开始设置内教法，每十天一次亲临便殿检阅武艺，考核他们的能力并进行鼓励或阻止，士兵没有不争相努力的。
七年，诏教阅战法，主将度地之形，随宜施行。二月，诏：“自今岁一遣使，按视五路安抚使以下及提举教阅诸军、义勇、保甲官，课其优劣以闻而诛赏之。”
熙宁七年，下诏教阅战法，主将根据地形，因地制宜施行。二月，下诏：“从今以后每年派一次使者，巡视检查五路安抚使以下以及提举教阅各军、义勇、保甲的官员，考核他们的优劣上报，并进行诛赏。”
八年，诏：“在京诸军营屯迫隘，马无所调习。比创四教场，益宽大，可以驰骋。其令骑军就教者，日轮一营，以马走骤阅习。”五月，臧景陈马射六事：一、顺騣直射，二、背射，三、盘马射，四、射亲，五、野战，六、轮弄，各为说以晓射者。诏依此教习。八月，帝令曾孝宽视教营阵。大阅八军阵于荆家陂，讫事大赏。
熙宁八年，下诏：“在京各军营屯驻地狭窄，马匹无处调教练习。近来创建四个教场，更加宽大，可以驰骋。命令骑兵前往教场训练，每天轮换一个营，让马匹奔跑检阅练习。”五月，臧景陈述马射六件事：一、顺鬃直射，二、背射，三、盘马射，四、射准，五、野战，六、轮弄，各作说明以晓谕射箭者。下诏按照这些方法教习。八月，皇帝命令曾孝宽视察教习营阵。在荆家陂大阅八军阵，事情完毕后大加赏赐。
元丰元年十月，诏立在京校试诸军技艺格，第为上中下三等。步射，六发而三中为一等，二中为二等，一中为三等。马射，五发骤马直射三矢、背射二矢，中数、等如步射法。弩射，自六中至二中，床子弩及炮自三中至一中，为及等。并赏银有差。枪刀并标排手角胜负，计所胜第赏。其弓弩坠落，或纵矢不及堋，或挽弓破体，或局而不张，或矢不满，或弩跖不上牙，或擭不发，或身倒足落，并为不合格。即射已中赏，余箭不合格者，降一等，无可降者罢之。
元丰元年十月，下诏制定在京考核各军技艺的标准，分为上中下三等。步射，六发射中三箭为一等，射中两箭为二等，射中一箭为三等。马射，五发中策马直射三箭、背射两箭，射中数量和等级与步射法相同。弩射，从射中六次到射中两次，床子弩和炮从射中三次到射中一次，为合格。都按等级赏赐银子。枪刀和标排手角斗胜负，根据所胜次数赏赐。如果弓弩坠落，或者放箭不到靶子，或者拉弓损伤身体，或者拘束拉不开，或者箭矢不满，或者弩踏不上牙，或者弩机不发，或者身体倒地脚离地，都算不合格。如果射箭已中靶受赏，其余箭不合格的，降一等，没有可降的就取消赏赐。
是月，贾逵、燕达等言：“近者增损东南排弩队法，与东南所用兵械不同，请止依东南队法，以弩手代小排。若去敌稍远则施箭，近则左手持弩如小排架隔，右手执刀以备斩伐，与长兵相参为用。”诏可，其枪手仍以标兼习。十一月，京西将刘元言：“马军教习不成，请降步军，又不成，降厢军。”乃下令诸军，约一季不能学者，如所请降之。十二月，诏：“开封府界、京东西将兵，十人以一人习马射，受教于中都所遣教头。在京步军诸营弓箭手，亦十人以一人习马射，受教于教习马军所。艺成，则展转分教于其军。”
同月，贾逵、燕达等人上言：“近来增减东南排弩队法，与东南所用的兵器不同，请求只依照东南队法，用弩手代替小排。如果距离敌人稍远就放箭，接近时左手持弩像小排一样格挡，右手持刀准备砍杀，与长兵器相互配合使用。”下诏批准，枪手仍然兼习标枪。十一月，京西将刘元上言：“骑兵教习不成，请求降为步兵，再不成，降为厢军。”于是下令各军，约定一季不能学会的，按所请降级。十二月，下诏：“开封府界、京东西的将兵，十人中选一人学习马射，接受中都所派教头的教导。在京步军各营的弓箭手，也十人中选一人学习马射，接受教习马军所的教导。技艺学成后，就辗转分教于本军。”
二年四月，遣内侍石得一阅视京西第五将所教马军。五月，得一言其教习无状，诏本将陈宗等具折。宗等引罪，帝责曰：“ 朝廷比以四方骄悍为可虞，选置将臣分总禁旅，俾时训肄，以待非常。至于部勒规模，悉经朕虑，前后告戒已极周详。使宗等稍异木石，亦宜略知人意。尸禄日久，既顽且慵，苟遂矜宽，实难励众，可并勒停。”是月，诏殿前、步军司兵各置都教头掌隶教习之事，弩手五营、弓箭手十营、枪刀标排手五营各选一人武艺优者奏补。逐司各举散直二人为指使，罢巡教使臣。是日，诏河东、陕西诸路：“旧制，马军自十月一日驰射野战，至谷雨日止。塞上地凉，自今教起八月，止五月一日。 ”七月，诏诸路教阅禁军毋过两时。九月，内出教法格并图象颁行之。步射执弓、发矢、运手、举足、移步，及马射、马使蕃枪、马上野战格斗，步用标排，皆有法象，凡千余言，使军士诵习焉。
元丰二年四月，派内侍石得一检阅京西第五将所教的骑兵。五月，石得一报告说教习没有成效，下诏本将陈宗等人详细说明。陈宗等人认罪，皇帝责备说：“朝廷近来因四方骄横强悍令人忧虑，选拔设置将臣分别统领禁军，让他们按时训练，以应对非常情况。至于部勒规模，都经过朕的考虑，前后告诫已极为周详。假使陈宗等人稍微不同于木石，也应该略知人意。他们尸位素餐已久，既顽固又懒惰，如果就此宽容，实在难以激励众人，可一并勒令停职。”同月，下诏殿前司、步军司的军队各设置都教头掌管教习事务，弩手五营、弓箭手十营、枪刀标排手五营各选一名武艺优秀的人奏请补充。各司分别推举两名散直为指使，撤销巡教使臣。同日，下诏河东、陕西各路：“旧制，骑兵从十月一日开始驰射野战，到谷雨日停止。塞上地凉，从今以后从八月开始教习，到五月一日停止。”七月，下诏各路教阅禁军不得超过两个时辰。九月，宫内拿出教法格和图象颁布施行。步射的执弓、发矢、运手、举足、移步，以及马射、马上使用蕃枪、马上野战格斗，步兵使用标排，都有法式图象，共一千多字，让军士诵读练习。
四年五月，诏东南诸路转运、提点刑狱司，体量将兵自降教阅新法之后，军士有所倍费以闻。盖自团立将兵以来，军人日新教阅，旧资技艺以给私费者，悉无暇为故也。
四年五月，下诏给东南各路转运司、提点刑狱司，调查将兵自从颁布教阅新法之后，军士是否有加倍的费用并上报。这是因为自从组建将兵以来，军人每天都要进行新的教阅，过去依靠技艺来补贴私人开销的人，都因没有时间而无法再从事了。
六年，从郭忠绍之请，步军弩手第一等者，令兼习神臂弓。
六年，听从郭忠绍的请求，命令步军弩手中第一等的，同时学习神臂弓。
七年八月，诏开封府界、京东西路专选监司提举教阅。神宗留心武备，既命立武学、校《七书》以训武举之士，又颁兵法以肄军旅，微妙渊通，取成于心，群臣莫望焉。
七年八月，下诏在开封府界、京东西路专门选派监司提举教阅。神宗留心武备，既下令设立武学、校订《七书》来训练武举之士，又颁布兵法来操练军队，其见解精微深远，都出自内心，群臣无人能及。
元祐元年四月，右司谏苏辙上言：“诸道禁军自置将以来，日夜按习武艺，将兵皆蚤晚两教，新募之士或终日不得休息。今平居无事，朝夕虐之以教阅，使无遗力以治生事，衣食殚尽，憔悴无聊，缓急安得其死力？请使禁军，除新募未习之人，其余日止一教。是月，朝请郎任公裕言：“军中诵习新法，愚懵者颇以为苦。夫射志于中，而击刺格斗期于胜，岂必尽能如法？”枢密院亦以为元降教阅新法自合教者指授，不当令兵众例诵。诏从之。九月，枢密院奏：“异时马军教御阵外，更教马射。其法：全队驰马皆重行为‘之’字，透空发矢，可迭出，最便利。近岁专用顺鬃直射、抹秋背射法，止可轻骑挑战，即用众乃不能重列，非便。请自今营阅排日，马军‘之’字射与立背射，隔日互教。”诏可。
元祐元年四月，右司谏苏辙上言：“各路禁军自从设置将官以来，日夜练习武艺，将兵都早晚两次教阅，新招募的士兵有时整天不得休息。如今平时无事，早晚用教阅来折磨他们，使他们没有余力去经营生计，衣食耗尽，憔悴无聊，紧急时怎能得到他们拼死效力？请求让禁军，除了新招募尚未熟练的人之外，其余每天只教一次。”同月，朝请郎任公裕说：“军中诵读学习新法，愚笨的人感到很痛苦。射箭目的在于命中，击刺格斗目的在于取胜，何必一定要完全符合法度？”枢密院也认为原来颁布的教阅新法自然应由教官指授，不应让士兵普遍背诵。下诏听从。九月，枢密院上奏：“过去马军除了教御阵之外，还教马射。其方法是：全队驰马都排成重行呈‘之’字形，从空隙中发射箭矢，可以交替射出，最为便利。近年专用顺鬃直射、抹秋背射法，只适合轻骑挑战，如果使用大部队就不能重排列阵，不方便。请求从今以后营阅排日，马军的‘之’字射与立背射，隔日交替教习。”下诏许可。
三年五月，罢提举教习马军所。
三年五月，撤销提举教习马军所。
六年六月，三衙申枢密院，乞近伏七十日依令式放诸军教。王严叟白韩忠彦曰：“景德故事，皆内侍省检举传宣，今但岁举为常，则不复见朝廷恩意。”忠彦以为然，又开陈太皇太后。曰：“如此则为常事，待处分内侍省。”遂诏：“今后入伏，遣中侍传宣诸军住教。”
六年六月，三衙向枢密院申报，请求临近伏天七十天依照法令格式停止各军教阅。王严叟对韩忠彦说：“景德年间的旧例，都是由内侍省检举传宣，现在如果每年只作为常规举行，就不再体现朝廷的恩惠。”韩忠彦认为对，又向太皇太后陈述。太皇太后说：“这样就成了常事，等内侍省处理。”于是下诏：“今后入伏，派遣中侍传宣各军停止教阅。”
绍圣元年三月，枢密院言：“禁军春秋大教赏法，每千人增取二百一十人，给赏有差。”从之。
绍圣元年三月，枢密院上言：“禁军春秋大教的赏法，每千人增加选取二百一十人，给予赏赐有差别。”听从了。
二年二月，枢密院言：“马军自九月至三月，每十日一次出城𣼧渲，教习回答野战走骤向背施放，遇风雪假故权住。”从之。
二年二月，枢密院上言：“马军从九月到三月，每十天一次出城𣼧渲，教习回答野战、奔驰、向背施放，遇到风雪、假期、事故暂时停止。”听从了。
三年五月，诏在京、府界诸路禁军格斗法，自今并依元丰条法教习。七月，诏选弩手兼习神臂弓。八月，诏：“殿前、马步军司见管教头，别选事艺精强、通晓教像体法者，展转教习。其弓箭手马、步射射亲，用点药包指及第二指知镞，并如元丰格法。”是月，又诏复神臂弓射法为百二十步。
三年五月，下诏在京、府界各路禁军的格斗法，从今以后都依照元丰条法教习。七月，下诏选拔弩手同时学习神臂弓。八月，下诏：“殿前、马步军司现有的管教头，另外选择武艺精强、通晓教像体法的人，辗转教习。那些弓箭手的马射、步射射亲，使用点药包指及第二指知镞，都按照元丰格法。”同月，又下诏恢复神臂弓射法为一百二十步。
元符元年十月，曾布既上巡教使臣罚格，因言：“祖宗以来，御将士常使恩归人主，而威令在管军。凡申严军政，岂待朝廷立法而后施行耶？是管军失职矣。”帝深以为然。
元符元年十月，曾布呈上巡教使臣的罚格后，趁机说：“祖宗以来，驾驭将士常常使恩惠归于君主，而威严命令在于管军。凡是申明严整军政，难道要等朝廷立法后才施行吗？这是管军失职了。”皇帝深以为然。
政和元年二月，诏：“春秋大教，诸军弓弩斗力，并依元丰旧制。”
政和元年二月，下诏：“春秋大教，各军弓弩的斗力，都依照元丰旧制。”
四年五月，臣僚上言：“神臂弓垛远百二十步，给箭十只，取五中为合格，军中少得该赏，恐惰于习射。送殿前、马步军司勘会，将中贴箭数并改为上垛，其一中贴此两上垛。”从之。
四年五月，臣僚上言：“神臂弓的靶子远达一百二十步，给箭十支，取五中为合格，军中很少得到这种赏赐，恐怕会懈怠于习射。送交殿前、马步军司勘会，将中贴箭数都改为上垛，其中一中贴相当于两上垛。”听从了。
五年三月，诏：“自今敢占留将兵，不赴教阅，并以违御笔论。不按举者，如其罪。”十一月，臣僚言：“春秋大教，诸军弓弩上取斗力高强，其射亲中多者，激赏太薄，无以为劝。”诏依元丰法。
五年三月，下诏：“从今以后胆敢占用留滞将兵，不参加教阅的，都以违抗御笔论处。不检举的，与犯人同罪。”十一月，臣僚上言：“春秋大教，各军弓弩只取斗力高强的，那些射亲命中多的，激赏太薄，不足以作为鼓励。”下诏依照元丰法。
八年，诏州郡禁军出戍外，常留五分在州教阅，从毛友之请也。
八年，下诏州郡禁军除了外出戍守之外，通常留下五分在州内教阅，听从了毛友的请求。
重和元年正月，而兵部侍郎宇文粹中进对，论禁军训练不精，多充杂役。帝曰：“祖宗军旅之法最为密致，神考尤加意训习，近来兵官浸以弛慢。古者春振旅，夏茇舍，秋治兵，冬大阅，皆于农隙以讲事，大司马教战之法，大宗伯大田之礼，细论周制，大抵军旅之政，六卿无有不总之者。今士人作守倅，任劝农事，不以劝耕稼为职；管军府事，不以督训练为意。自今如役使班直及禁卫者，当差人捉探惩戒。更候日长，即亲御教阅激赏。”寻以粹中所奏参照条令行之。
重和元年正月，兵部侍郎宇文粹中进对，论述禁军训练不精，多被充作杂役。皇帝说：“祖宗军旅之法最为周密，神考尤其注重训练，近来兵官逐渐懈怠。古时春天整顿军队，夏天野外宿营，秋天治兵，冬天大阅，都在农闲时讲习军事，大司马教战之法，大宗伯大田之礼，细论周制，大抵军旅之政，六卿没有不总管的。如今士人担任守倅，负责劝农之事，却不以劝耕稼为职责；管理军府事务，却不以督促训练为意。从今以后如有役使班直及禁卫的，应当派人捉探惩戒。再等日后，就亲自进行教阅激赏。”不久将粹中所奏参照条令施行。
宣和三年四月，立骑射赏法，其背射上垛中贴者，依步射法推赏。
宣和三年四月，设立骑射赏法，其中背射上垛中贴的，依照步射法推赏。
靖康元年二月，诏：“军兵久失教习，当汰冗滥。今三衙与诸将招军，惟务增数希赏，但及等杖，不问勇怯。招收既不精当，教习又不以时，杂色占破，十居三四。今宜招兵之际，精加拣择，既系军籍，专使教习，不得以杂色拘占。又神臂弓、马黄弩乃中国长技，宜多行教习，以扞边骑。仍令间用衣甲教阅，庶使习熟。” 四月，诏复置教场，春秋大阅，及复内教法以激赏之。
靖康元年二月，下诏：“军兵长久失去教习，应当淘汰冗滥。如今三衙与诸将招军，只求增加人数以希求赏赐，只要达到等杖标准，不问勇怯。招收既不精当，教习又不按时，杂色占用，十居三四。如今应在招兵之际，精心加以拣择，既已编入军籍，就专门教习，不得以杂色拘占。又神臂弓、马黄弩是中国长技，应当多行教习，以抵御边骑。仍令间或用衣甲教阅，以便熟练。”四月，下诏重新设置教场，春秋大阅，并恢复内教法以激赏。
阵法
阵法
熙宁二年十一月，赵禼请求讲求诸葛亮的八阵法，用来传授给边将，使他们能应变。下诏让郭逵与赵禼一同讲求，察看地形，定为阵图上奏。
五年四月，诏蔡挺先进教阅阵图。帝尝谓：“今之边臣无知奇正之体者，况奇正之变乎！且天地五行之数不过五，五阵之变，出于自然，非强为之。”宰相韩绛因请诸帅臣各具战阵之法来上，取其所长，立以为法。从之。帝患诸将军行无行阵之法，尝曰：“李靖结三人为队必有意。星书，羽林皆以三人为队，靖深晓此，非无据也。”乃令贾逵、郭固试之。十二月，知通远军王韶请降合行条约，诏赐御制《攻守图》、《行军环珠》、《武经总要》、《神武秘略》、《风角集占》、《四路战守约束》各一部，余令关秦凤路经略司抄录。
五年四月，下诏让蔡挺先进呈教阅阵图。皇帝曾说：“如今的边臣没有懂得奇正之体的，何况奇正的变化！而且天地五行之数不过五，五阵的变化，出于自然，不是强求的。”宰相韩绛于是请求各帅臣各自呈上战阵之法，取其所长，立为法式。听从了。皇帝忧虑诸将军行没有行阵之法，曾说：“李靖以三人结为一队必定有深意。星书中，羽林都以三人为队，李靖深晓此理，不是没有根据的。”于是命令贾逵、郭固试验。十二月，知通远军王韶请求颁布合行条约，下诏赐给御制《攻守图》、《行军环珠》、《武经总要》、《神武秘略》、《风角集占》、《四路战守约束》各一部，其余命令关秦凤路经略司抄录。
六年，诏诸路经略司，结队并依李靖法，三人为一小队，九人为一中队，赏罚俟成序日取裁。其队伍及器甲之数，依泾原路牙教法。九月，赵禼言：“欲自今大阅汉蕃阵队，且以万二千五百人为法，旌旗麾帜各随方色。战国时，大将之旗以龟为饰，盖取前列先知之义。令中军亦宜以龟为号。其八队旗，别绘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。天、地则象其方园，风、云则状其飞扬，龙、虎则状其猛厉，鸟、蛇则状其翔盘之势，以备大阅。”枢密院以为阵队旗号若绘八物，应士众难辨，且其间亦有无形可绘者。遂诏止依方色，仍异其形制，令勿杂而已。
六年，下诏各路经略司，结队都依照李靖法，三人为一小队，九人为一中队，赏罚等成序之日再裁决。其队伍及器甲的数量，依照泾原路牙教法。九月，赵禼上言：“想从今以后大阅汉蕃阵队，暂且以一万二千五百人为法，旌旗麾帜各随方色。战国时，大将的旗帜以龟为饰，大概是取前列先知之义。如今中军也应以龟为号。那八队旗，分别绘上天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。天、地则象征其方圆，风、云则状其飞扬，龙、虎则状其猛厉，鸟、蛇则状其翔盘之势，以备大阅。”枢密院认为阵队旗号如果绘八物，恐怕士兵难以分辨，而且其中也有无形可绘的。于是下诏只依方色，仍使形制不同，令其不混杂而已。
七年，又命吕惠卿、曾孝宽比校三五结队法。十月，以新定结队法并赏罚格及置阵形势等，遣近侍李宪付赵禼曰：“阵法之详已令宪面谕，今所图止是一小阵，卿其从容析问，宪必一一有说。然置阵法度，久失其传，今朕一旦据意所得，率尔为法，恐有未尽，宜无避忌，但具奏来。”继又诏曰：“近令李宪赍新定结队法并赏罚格付卿，同议可否，因以团立将官，更置阵法，卿必深悉朝廷经画之意。如日近可了，宜令李宪赍赴阙。”禼奏曰：
七年，又命令吕惠卿、曾孝宽比较三五结队法。十月，将新定的结队法并赏罚格及置阵形势等，派近侍李宪交给赵禼说：“阵法的详细内容已令李宪当面告知，如今所画的只是一个小阵，你从容分析询问，李宪必定一一有解说。然而置阵法度，久已失传，如今朕一旦根据心中所得，仓促定为法式，恐怕有未尽之处，你应无所避忌，只管上奏。”接着又下诏说：“近来令李宪携带新定结队法并赏罚格交付给你，共同商议可否，因此团立将官，更置阵法，你必定深悉朝廷经画之意。如果近日可以了结，应令李宪携带回朝。”赵禼上奏说：
置阵之法，以结队为先。李靖以五十人为一队，每三人自相得者结为一小队，合三小队为一中队，合五中队为一大队，余押官、队头、副队头、左右傔旗五人即充五十，并相依附。今圣制：每一大队合五中队，五十人为之；中队合三小队，九人为之；小队合三人为之，亦择心意相得者。又选壮勇善枪者一人为旗头，令自择如己艺、心相得者二人为左右傔；次选勇悍者一人为引战；又选军校一人执刀在后，为拥队。凡队内一人用命，二人应援；小队用命，中队应援；中队用命，大队应援；大队用命，小队应援。如逗挠观望不即赴救，致有陷失者，本队委拥队军校，次队委本辖队将，审观不救所由，斩之。其有不可救，或赴救不及，或身自受敌，体被重创，但非可救者，皆不坐。其说虽与古同，而用法尤为精密。此盖陛下天锡勇智，不学而能也。
置阵之法，以结队为先。李靖以五十人为一队，每三人自相投合的结为一小队，合三小队为一中队，合五中队为一大队，其余押官、队头、副队头、左右傔旗五人即充五十人，并相互依附。如今圣制：每一大队合五中队，以五十人组成；中队合三小队，以九人组成；小队合三人组成，也选择心意相投的人。又选壮勇善枪的一人为旗头，令其自选技艺如己、心意相投的二人为左右傔；其次选勇悍的一人为引战；又选军校一人执刀在后，为拥队。凡队内一人用命，二人应援；小队用命，中队应援；中队用命，大队应援；大队用命，小队应援。如有逗留观望不立即赴救，导致陷失的，本队委派拥队军校，次队委派本辖队将，审察不救的原因，斩之。如果有不可救，或赴救不及，或自身受敌，身体受重伤，只要不是可救的情况，都不追究。其说法虽与古同，而用法尤为精密。这大概是陛下天赐勇智，不学而能。
然议者谓四十五人而一长，不若五人而一长之密。且以五人而一长，即五十人而十长也，推之于百千万，则为长者多，而统制不一也。至如周制：五人为伍，属之比长；五伍为两，属之闾胥；四两为卒，属之族师；五卒为旅，属之党正；五旅为师，属之州长；五师为军，属之命卿。此犹今之军制，百人为都，五都为营，五营为军，十军为厢。自厢都指挥使而下，各有节级，有员品，亦昔之比长、闾胥、族师、党正之任也。
然而议论者说四十五人设一长，不如五人设一长那样细密。而且以五人设一长，即五十人有十长，推之于百千万，则设长多而统制不一。至于周制：五人为伍，属于比长；五伍为两，属于闾胥；四两为卒，属于族师；五卒为旅，属于党正；五旅为师，属于州长；五师为军，属于命卿。这如同如今的军制，百人为都，五都为营，五营为军，十军为厢。自厢都指挥使以下，各有节级，有员品，也是昔日的比长、闾胥、族师、党正之任。
议者谓什伍之制，于都法为便，然都法恐非临阵对敌决胜之术也。况八阵之法，久失其传，圣制一新，稽之前闻，若合符节。夫法一定，易以致人。敌好击虚，吾以虚形之；敌好背实，吾以实形之。然而所击者非其虚，所背者非其实，故逸能劳之，饱能饥之，此所谓致人而不致于人也。
议论者说什伍之制，对于都法来说方便，但都法恐怕不是临阵对敌决胜之术。何况八阵之法，久已失传，圣制一新，稽考前闻，若合符节。法式一定，容易制人。敌人喜欢击虚，我以虚形示之；敌人喜欢背实，我以实形示之。然而所击的不是其虚，所背的不是其实，所以逸能劳之，饱能饥之，这就是所谓致人而不致于人。
七年七月，诏诸路安抚使各具可用阵队法，及访求知阵队法者以闻。九月，崇仪使郭固以同详定古今阵法赐对，于是内出《攻守图》二十五部付河北。
七年七月，下诏命令各路安抚使各自呈报可用的阵队法，并寻访了解阵队法的人上报。九月，崇仪使郭固因共同详定古今阵法被召见应对，于是从宫中拿出二十五部《攻守图》交付河北。
八年二月，帝批：“见校试七军营阵，以分数不齐，前后抵牾，难为施用。可令见校试官摭其可取者，草定八军法以闻。”初，诏枢密院曰：“唐李靖兵法，世无全书，杂见《通典》，离析讹舛。又官号物名与今称谓不同，武人将佐多不能通其意。令枢密院检详官与王震、曾收、王白、郭逢原等校正，分类解释，令今可行。 ”又命枢密院副都承旨张诚一、入内押班李宪与震、逢原行视宽广处，用马步军二千八百人教李靖营阵法。以步军副都指挥使杨遂为都大提举，诚一、宪为同提举，震、逢原参议公事，夏元象、臧景等为将副、部队将、干当公事，凡三十九人。
八年二月，皇帝批示：“现在校试的七军营阵，因编制不齐，前后矛盾，难以施用。可命令现任校试官选取其中可取的，草拟八军法上报。”起初，下诏给枢密院说：“唐代李靖的兵法，世上没有完整版本，散见于《通典》，内容割裂错误。而且官号物名与现在称呼不同，武将将佐大多不能理解其意。命令枢密院检详官与王震、曾收、王白、郭逢原等人校正，分类解释，使其现在可行。”又命令枢密院副都承旨张诚一、入内押班李宪与王震、郭逢原巡视宽阔处，用马步军二千八百人教练李靖的营阵法。任命步军副都指挥使杨遂为都大提举，张诚一、李宪为同提举，王震、郭逢原参议公事，夏元象、臧景等人为将副、部队将、干当公事，共三十九人。
诚一等初用李靖六花阵法，约受兵二万人为率，为七军，内虞候军各二千八百人，取战兵千九百人为七十六队，战兵内每军弩手三百，弓手三百，马军五百，跳荡四百，奇兵四百，辎重每军九百，是为二千八百人。帝谕近臣曰：
张诚一等人起初采用李靖的六花阵法，以容纳二万兵士为标准，编为七军，其中虞候军各二千八百人，选取战兵一千九百人编为七十六队，战兵内每军有弩手三百人、弓手三百人、马军五百人、跳荡四百人、奇兵四百人，辎重每军九百人，这样共二千八百人。皇帝对近臣说：
黄帝始置八阵法，败蚩尤于涿鹿。诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行。晋桓温见之，曰：“常山蛇势。”此即九军阵法也。至隋韩擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以时遇久乱，将臣通晓者颇多，故造六花阵以变九军之法，使世人不能晓之。大抵八阵即九军，九军者，方阵也。六花阵即七军，七军者，圆阵也。盖阵以圆为体，方阵者内圆而外方，圆阵即内外俱圆矣。故以方圆物验之，则方以八包一，圆以六包一，此九军六花阵之大体也。六军者，左右虞候军各一，为二虞候军；左右厢各二，为四厢军；与中军共为七军。八阵者，加前后二军，共为九军。开国以来，置殿前、马步军三帅，即中军、前后军帅之别名；而马步军都虞候是为二虞候军，天武、捧日、龙神卫四厢是为四厢军也。中军帅总制九军，即殿前都虞候，专总中军一军之事务，是其名实与古九军及六花阵相符而不少差也。今论兵者俱以唐李筌《太白阴经》中阵图为法，失之远矣。
黄帝最初设置八阵法，在涿鹿打败蚩尤。诸葛亮在鱼复平沙上造八阵图，垒石成八行。晋代桓温见到后说：“这是常山蛇势。”这就是九军阵法。到隋代韩擒虎深明此法，传授给外甥李靖。李靖因当时久经战乱，通晓阵法的将臣很多，所以创制六花阵来变化九军之法，使世人不能明白。大致八阵就是九军，九军是方阵。六花阵就是七军，七军是圆阵。因为阵以圆为体，方阵是内圆而外方，圆阵则是内外都圆。所以用方圆之物来验证，方以八包一，圆以六包一，这就是九军六花阵的大体。六军是：左右虞候军各一，为二虞候军；左右厢各二，为四厢军；与中军共为七军。八阵是加上前后二军，共为九军。开国以来，设置殿前、马步军三帅，就是中军、前后军帅的别名；而马步军都虞候是二虞候军，天武、捧日、龙神卫四厢是四厢军。中军帅总制九军，即殿前都虞候，专门总管中军一军的事务，其名实与古代九军及六花阵相符，毫无差错。现在谈论兵法的人都以唐代李筌《太白阴经》中的阵图为法，差得太远了。
朕尝览近日臣僚所献阵图，皆妄相眩惑，无一可取。果如其说，则两敌相遇，必须遣使豫约战日，择宽平之地，夷阜塞壑，诛草伐木，如射圃教场，方可尽其法尔。以理推之，其不可用决矣。今可约李靖法为九军营阵之制。然李筌图乃营法，非阵法也。朕采古之法，酌今之宜，曰营曰阵，本出于一法，特止曰营，行曰阵；在奇正言之，则营为正、阵为奇也。
我曾阅览近日臣僚进献的阵图，都是胡乱迷惑人，没有一张可取。如果真像他们所说，那么两敌相遇，必须派遣使者预先约定交战日期，选择宽平之地，铲平山丘填塞沟壑，除草伐木，像射圃教场一样，才能完全施展其法。按道理推断，其不可用是肯定的。现在可以参照李靖之法制定九军营阵的制度。但李筌的图是营法，不是阵法。我采用古法，斟酌当今适宜的做法，所谓营和阵，本出于同一法，只是驻扎时叫营，行进时叫阵；从奇正的角度说，则营为正、阵为奇。
于是以八月大阅八军阵于城南荆家陂。已事，赐遂而下至指使、马步军银绢有差。八年，诏诸路权住教五军阵，止教四御阵。
于是在八月于城南荆家陂大阅八军阵。事毕，赏赐杨遂以下至指使、马步军银绢各有差别。八年，下诏各路暂时停止教练五军阵，只教练四御阵。
九年四月，帝于辅臣论营阵法，谓：“为将者少知将兵之理，且八军、六军皆大将居中，大将譬则心也，诸军，四体也。运其心智，以身使臂，以臂使指，攻左则右救，攻右则左救，前后亦然，则军何由败也！”
九年四月，皇帝与辅臣讨论营阵法，说：“为将者很少懂得统兵的道理，而且八军、六军都是大将居中，大将好比是心，各军是四肢。运用心智，以身体指挥手臂，以手臂指挥手指，攻击左边则右边救援，攻击右边则左边救援，前后也是如此，那么军队怎么会失败呢！”
元丰四年，以九军法一军营阵按阅于城南好草陂，已事，奖谕。
元丰四年，用九军法的一军营阵在城南好草陂检阅，事毕，给予嘉奖告谕。
七年，诏：“已降五阵法，令诸将教习，其旧教阵法并罢。”盖九军营阵为方、圆、曲、直、锐，凡五变，是为五阵。
七年，下诏：“已颁布五阵法，命令诸将教练演习，旧有的教练阵法全部废止。”因为九军营阵有方、圆、曲、直、锐五种变化，这就是五阵。
元祐元年，高翔进言，请求将御阵与新阵法相互兼教练阅，朝廷听从。因为元丰七年下诏专用五阵法，旧教的御阵于是废止；到这时，又命令互相教练。绍圣三年，又废止教练御阵。
大观二年，诏以五阵法颁行诸路。
大观二年，下诏将五阵法颁布施行于各路。
靖康元年，监察御史胡舜陟上奏：“通直郎秦元所著的兵书、阵图、师律三策、大八阵图一幅、小图两幅，都斟酌古法，参照当今适宜，广博而抓住要点，确实可用。”下诏令其应对。当时君臣虽无雄谋远略，但仍然恳切地以整军经武为念。
高宗建炎元年，始颁枢密院教阅法，专习制御摧锋破敌之艺、全副执带出入、短桩神臂弓、长柄刀、马射穿甲、木挺。每岁拟春秋教阅法，立新格。神臂弓日给箭二十，射亲去垛百二十步。刀长丈二尺以上，毡皮裹之，引斗五十二次，不令刀头至地。每营选二十人阅习，经两阅者五十人为一队，教习分合，随队多少，分隶五军。每军各置旗号，前军绯旗，飞鸟为号；后军皂旗，龟为号；左军青旗，蛟为号；右军白旗，虎为号；中军黄旗，神人为号。又别以五色物号制招旗、分旗。举招旗，则五军以旗相应，合而成阵；举分旗，则五军以旗相应，分而成队。左右前却，或分藏为伏，或分出为奇，皆举旗为号。更鸣小金、应鼓，备瞻望不及者。豫约伏藏之所，缓鸣小金即止，急鸣应鼓即奇兵出阵趍战，急鸣小金即伏兵出。其春秋大教推赏，依海行格法。
高宗建炎元年，开始颁布枢密院教阅法，专门练习制御摧锋破敌的技艺、全副执带出入、短桩神臂弓、长柄刀、马射穿甲、木挺。每年拟定春秋教阅法，建立新标准。神臂弓每天给箭二十支，射靶距离一百二十步。刀长一丈二尺以上，用毡皮包裹，引斗五十二次，不让刀头触地。每营选二十人阅习，经过两次阅习的五十人为一队，教练分合，根据队数多少，分别隶属五军。每军各设旗号，前军红旗，以飞鸟为号；后军黑旗，以龟为号；左军青旗，以蛟为号；右军白旗，以虎为号；中军黄旗，以神人为号。又另外用五色物号制作招旗、分旗。举起招旗，则五军用旗相应，合而成阵；举起分旗，则五军用旗相应，分而成队。左右前进后退，或分散隐藏为伏兵，或分出为奇兵，都举旗为号。同时鸣小金、应鼓，以备瞭望不及的情况。预先约定伏藏地点，缓慢鸣小金则停止，急鸣应鼓则奇兵出阵趋战，急鸣小金则伏兵出击。春秋大教推赏，依照海行格法执行。
李纲言：“水战之利，南方所宜。沿河、淮、海、江帅府、要郡，宜效古制造战船，以运转轻捷安稳为良。又习火攻，以焚敌舟。”诏命杨观复往江、浙措置，河、淮别委官。三年，亲阅水军于镇江登云门外。
李纲进言：“水战的便利，适合南方。沿黄河、淮河、海、长江的帅府、重要州郡，应仿效古法制造战船，以运转轻捷安稳为佳。又练习火攻，以焚烧敌船。”下诏命令杨观复前往江、浙措置，黄河、淮河另派官员。三年，皇帝在镇江登云门外亲自检阅水军。
绍兴四年，诏内殿按阅神武中军官兵推赏。
绍兴四年，下诏在内殿检阅神武中军官兵并推恩赏赐。
二十四年，臣僚言：“州郡禁卒，远方纵驰，多不训练，春秋教阅，临时备数，乞申严旧制。”
二十四年，臣僚进言：“州郡的禁军士卒，在远方松懈散漫，大多不训练，春秋教阅时临时凑数，请求重申严明旧制。”
三十一年，诏：“比闻诸路州厢、禁军、土军，有司擅私役，妨教阅。帅府其严责守兵勤兵归营，训练精熟，以备点视。”
三十一年，下诏：“近来听说各路州厢军、禁军、土军，有关部门擅自私役，妨碍教阅。帅府应严责守兵勤兵归营，训练精熟，以备检视。”
孝宗乾道二年，幸候潮门外，次幸白石阅兵，三衙率将佐道驾，射生官兵就御辇下献所获。是日，有数将独手运大刀，上曰：“刀重几何？”李舜举奏：“刀皆重数十斤。”有旨：“卿等教阅精明。”又谕陈敏曰：“军马衣装整肃如此。”特锡赉鞍马、金带，士卒推赏有差。
孝宗乾道二年，皇帝临幸候潮门外，随后临幸白石阅兵，三衙率领将佐在道旁护驾，射生官兵在御辇下进献所获猎物。当天，有几位将领单手舞动大刀，皇上问：“刀多重？”李舜举上奏：“刀都重数十斤。”有圣旨说：“你们教阅精明。”又告谕陈敏说：“军马衣装如此整肃。”特别赏赐鞍马、金带，士卒推恩赏赐各有差别。
四年，幸茅滩教阅。举黄旗，连三鼓，变方阵；五鼓，举白旗，变圆阵；次二鼓，举赤旗，变锐阵；青旗，变直阵。毕事，上大悦，赏赉加倍。兵分东西，呈大刀、火炮，上问李舜举：“按阅比曩时如何？”舜举奏：“今日之兵，陛下亲训练，抚以深恩，锡以重赏，忠勇倍常。”
四年，皇帝临幸茅滩教阅。举起黄旗，连击三鼓，变为方阵；五鼓，举起白旗，变为圆阵；接着二鼓，举起赤旗，变为锐阵；青旗，变为直阵。事毕，皇上非常高兴，赏赐加倍。士兵分为东西两列，呈献大刀、火炮，皇上问李舜举：“检阅比以往如何？”李舜举上奏：“今日的士兵，陛下亲自训练，用深恩安抚，用重赏赏赐，忠勇倍于平常。”
乾道中，诏弓箭手元射一石四斗力升加三斗，元射一石力升加五斗，弩手元射四石力升加五斗，元射两石七斗力升加八斗，进秩推赏有差。宰执进射亲赏格，虞允文曰：“拍试以斗力升请给，今用射亲定赏，恐不加意斗力。”上曰：“然。他日虽强弓弩可以取胜，若止习射亲，则斗力不进。此赏格不须行。”
乾道年间，下诏弓箭手原射一石四斗力的加三斗，原射一石力的加五斗，弩手原射四石力的加五斗，原射两石七斗力的加八斗，进升官秩推恩赏赐各有差别。宰执进呈射靶赏格，虞允文说：“拍试以斗力升请给，现在用射靶定赏，恐怕不注重斗力。”皇上说：“对。将来即使强弓弩可以取胜，如果只练习射靶，那么斗力不会进步。这个赏格不必施行。”
淳熙间，立枪手及射铁帘格。上谓辅臣曰：“闻射铁帘，诸军鼓跃奋厉。”周必大曰：“兵久不用，此辈无进取，自然气惰。今陛下激劝告戒，人人皆胜兵。”于是殿前、步军司诸军及马军旧司弓弩手，射铁帘合格兵共一千八百四十余。诏中垛帘弓箭手一石二斗力十箭，弩手四石力八箭，依格进两秩，各赐钱百缗；弓箭手一石力十箭以上，弩手三石力八箭，各进两秩。诏中外诸军赏格亦如之。
淳熙年间，设立枪手及射铁帘的标准。皇上对辅臣说：“听说射铁帘，各军鼓舞踊跃、奋发激励。”周必大说：“军队久不使用，这些人没有进取机会，自然士气懈怠。现在陛下激励劝勉告诫，人人都成为精兵。”于是殿前、步军司各军及马军旧司的弓弩手，射铁帘合格士兵共一千八百四十余人。下诏中靶帘的弓箭手一石二斗力十箭，弩手四石力八箭，按标准进升两秩，各赐钱百缗；弓箭手一石力十箭以上，弩手三石力八箭，各进升两秩。下诏中外各军的赏格也照此执行。
绍熙元年，诏殿司：“许浦水军并江上水军岁春、秋两教外，每月轮阅习。沿海水军准是。”知徽州徐谊言：“诸路禁军，近法以十分为率，二分习弓，六分习弩，余二分习枪、牌。习弓者听兼习弩，斗力可以观其进退，射亲可以察其能否。勤惰之实，人有稽考。”诏下诸路遵守之。执政胡晋臣言：“比年用射铁帘推赏，往往获迁秩，是亦足以作成人才。”上曰：“射铁帘不难，此赏格太滥，其专以武艺精熟为尚。”
绍熙元年，下诏给殿司：“许浦水军和江上水军除每年春秋两教外，每月轮流阅习。沿海水军也照此执行。”知徽州徐谊进言：“各路禁军，近来法令以十分为率，二分练习弓，六分练习弩，其余二分练习枪、牌。练习弓的允许兼习弩，斗力可以观察其进退，射靶可以考察其能力。勤惰的实情，人人可以稽考。”下诏各路遵守执行。执政胡晋臣进言：“近年来用射铁帘推恩赏赐，往往获得升秩，这也足以造就人才。”皇上说：“射铁帘不难，这个赏格太滥，应专门以武艺精熟为崇尚。”
二年，枢密院言：“殿、步司诸军弓箭手，带甲六十步射，一石二斗力，箭十二，六箭中垛为本等。弩手，带甲百步射，四石力，箭十二，五箭中垛为本等。枪手，驻足举手撺刺，以四十撺为本等。主帅委统制、统领较其艺。本等外取升加多者，每军五千五百人以上弓、弩、枪手各十五人，诣主帅审实，上枢密院覆试。各择优等二人升转两秩，余人给钱五缗，俟将来再试。”
二年，枢密院进言：“殿前司、步军司各军的弓箭手，穿甲在六十步距离射箭，用一石二斗力，射十二箭，六箭中靶为基本标准。弩手，穿甲在百步距离射箭，用四石力，射十二箭，五箭中靶为基本标准。枪手，站立举手撺刺，以四十次撺刺为基本标准。主帅委派统制、统领比较其武艺。基本标准之外选取升加多的，每军五千五百人以上弓、弩、枪手各十五人，到主帅处审核属实，上报枢密院复试。各择优等二人升转两秩，其余人给钱五缗，等待将来再试。”
庆元二年，幸候潮门外大阅。嘉泰二年，诏将按阅诸军，赏赉依庆元二年增给。
庆元二年，皇帝临幸候潮门外大阅。嘉泰二年，下诏将要检阅各军，赏赐依照庆元二年增加供给。
宝庆二年，莫泽言：“州郡禁军，平时则以防寇盗，有事则以备戎行，实录于朝廷，非州郡可得私役。比年州郡军政隳废，吝于廪给，阙额恒多。郡官、主兵官有窠占，寓公有借事，存留者不什一。当教阅时，钤、总、路分虽号主兵，仅守虚籍，莫敢号召。入教之次，坐作进退殆同儿戏。守臣利虚券不招填，主兵受厚赂改年甲。且一兵请给，岁不下百缗，以小计之，一郡占三百人，是虚费三万缗也。私役禁军，素有常宪。守帅辟园池，建第宅，不给餐钱；寓公去城辽绝，类得借兵，扰害乡闾。近而辅郡至有寓公占四五百兵者。良由兵官之权轻，而私占之禁弛也。乞严戒监司、守倅等，止许借厢军，仍不得妨教阅，余官虽厢军亦勿借。”
宝庆二年，莫泽上奏说：“州郡的禁军，平时用来防御盗贼，战时就准备出征，实际归朝廷管辖，不是州郡可以私自役用的。近年来州郡的军政废弛，吝啬军饷，缺额常常很多。郡官、主兵官有固定的占用名额，寓居的官员有借调的事，实际留在军中的人不到十分之一。在检阅训练时，钤辖、总管、路分虽然名义上主管军事，但只守着空名册，没人敢召集。参加训练的人，坐下、起立、前进、后退几乎像儿戏。守臣贪图空饷不招募填补，主兵官收受重贿更改士兵年龄。而且一个士兵的粮饷，每年不少于一百缗，按小规模计算，一个郡占用三百人，就是虚费三万缗。私自役使禁军，向来有常规法令。守帅开辟园林池塘，建造宅第，不给餐钱；寓居的官员离城很远，大多借调士兵，骚扰乡里。近处的辅郡甚至有寓公占用四五百名士兵的。这实在是因为兵官的权力太轻，而私自占用的禁令废弛了。请求严令监司、守倅等人，只允许借用厢军，并且不得妨碍训练，其余官员即使是厢军也不得借用。”
淳祐十一年，台臣条陈军匠不闲阅习之弊：“按旧制，禁兵毋私役。比岁凡州军屯营驻紥之处，多循旧习，每一州军匠无虑数百，官无小大各占破，而雕镂、组绣、攻金、设色之事靡所不有。工艺虽精，击刺不习，设有小警，何能授甲？乞申严帅守及统兵官，应军匠听归营伍闲习训练，勿竞作无益，虚糜廪稍，以妨军实。 ”
淳祐十一年，御史台官员逐条陈述军匠不熟悉训练检阅的弊端：“按照旧制，禁兵不得私自役使。近年来凡是州军屯营驻扎的地方，大多沿袭旧习，每个州军的工匠不下数百，官员无论大小各自占用，而雕刻、刺绣、金属加工、设色涂饰等事无所不有。工艺虽然精巧，但击刺之术不练习，假如有小的警报，怎么能披甲上阵？请求重申严令帅守及统兵官，所有军匠应让他们回归军营，熟悉训练，不要争着做无益的事，白白浪费粮饷，妨害军事实力。”
咸淳初，臣僚言：“诸军统领、统制、正将、副将正欲在军训练，闲于武事，一有调用，令下即行，士悉将智，将悉士勇，所向无敌。今江南州郡、沿江制阃置帐前官，专任营运，不为军计，实为家谋，绝无战阵新功，率从帐前升差。大略一军仅二三千，而使臣至五六百，以供杂役。”
咸淳初年，臣僚上奏说：“各军的统领、统制、正将、副将本应在军中训练，熟悉武事，一旦有调用，命令下达立即行动，士兵都了解将领的智谋，将领都依靠士兵的勇猛，所向无敌。如今江南的州郡、沿江制置司设置帐前官，专门负责营运，不为军务考虑，实际是为自家谋划，完全没有战阵的新功绩，大多从帐前官升迁。大致一军只有两三千人，而使臣多达五六百人，用来供应杂役。”
九年，臣僚言：“比者招募军兵，一时徒取充数，以觊赏格。涅刺之后，更不教阅。主兵官苦以劳役，日夜罔休，一或少违，即罹囹圄，榜掠之酷，兵不堪命，而死者逃者接踵也。今请以新招军分隶诸队，使之熟纪律，习事艺，或旬或月上各郡阅试。”盖弊至于此，而训练之制大坏矣。
咸淳九年，臣僚上奏说：“近来招募军兵，一时只求充数，以图获得赏格。在刺字之后，更不进行训练检阅。主兵官用劳役折磨他们，日夜不得休息，一旦稍有违抗，就遭受牢狱之灾，鞭打的酷刑，士兵不堪忍受，因此死者和逃亡者接连不断。如今请求将新招的士兵分别隶属各队，让他们熟悉纪律，学习武艺，或每十天或每月到各郡检阅考试。”大概弊端到了这种地步，而训练的制度就大大败坏了。