卷六十五 ◄
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卷六十六 志第十九五行四
卷六十六 志第十九 五行四
从革，金性也。金失其性，则为变怪。旧说以僭咎、恒旸、诗妖、民讹、毛虫之孽，白眚、白祥之类皆属之金，今从之。
从革，是金的属性。金失去其本性，就会产生变异和怪象。旧的说法把僭越过失、长期干旱、诗妖、民谣、毛虫之灾、白色灾异、白色祥瑞等都属于金，现在沿用此说。
建隆二年七月，晋州神山县北谷中有铁随水流出，方二丈三尺，其重七千斤。
建隆二年七月，晋州神山县北边的山谷中有铁随水流出来，面积二丈三尺，重七千斤。
太平兴国四年九月，夹江县民王谊得黑石二，皆丹文，其一云“君王万岁”，其二云“赵二十一帝”，缄其石来献。
太平兴国四年九月，夹江县百姓王谊得到两块黑石，上面都有红色文字，一块写着“君王万岁”，另一块写着“赵二十一帝”，他把石头封好进献上来。
至道二年二月，桂阳监熔银自涌成山峰状。
至道二年二月，桂阳监熔化的银自行涌出，形成山峰的形状。
咸平四年十二月，亳州太清宫钟自鸣。
咸平四年十二月，亳州太清宫的钟自己响了起来。
干兴元年四月甲戌，修奉山陵总管言：皇堂隧道穿得铜锅，有两耳，又于寝宫三门下穿得铜盂一、铁瓮一、铁甲叶三。
干兴元年四月甲戌日，修奉山陵总管报告：在皇堂隧道中挖到一口铜锅，有两个耳，又在寝宫三门下挖到一个铜盂、一个铁瓮、三片铁甲叶。
天圣元年三月庚辰，涪陵县相轧寺夜有光出阿育王塔之旧址，发之，得金铜像三百二十七。五年七月壬寅，辽山县旧河凌地摧塔，获古钱一百四十六千五百四十三文。
天圣元年三月庚辰日，涪陵县相轧寺夜晚有光从阿育王塔旧址发出，挖掘后得到金铜像三百二十七尊。五年七月壬寅日，辽山县旧河凌地摧毁了塔，获得古钱一百四十六千五百四十三文。
明道元年五月壬午，汉州江岸获古钟一。
明道元年五月壬午日，在汉州江岸边获得一口古钟。
庆历四年五月乙亥，金溪县得生金山，重三百二十四两。
庆历四年五月乙亥日，金溪县得到一块天然金块，重三百二十四两。
皇祐四年，干宁军渔人得小钟二于河滨。五年二月己亥，干宁军又进古钟一。
皇祐四年，干宁军的渔人在河边得到两口小钟。五年二月己亥日，干宁军又进献一口古钟。
至和二年四月甲午，浏阳县得古钟一。
至和二年四月甲午日，浏阳县得到一口古钟。
元丰三年八月，岳州永庆寺获得一口铜钟、两个铜磬。六年，南溪县挖土得到五万四千多枚铜钱。七年三月，筠州获得一口古铜钟。十一月，宾州获得一面铜鼓。八年，昌元县疏通盐井时得到九口铜锅、一个铜盆、一个铜盘。
崇宁五年十月，荆南获古铜鼎。
崇宁五年十月，荆南获得一件古铜鼎。
政和二年，玄圭始出。晋州上一石，绿色，方三尺余，当中有文曰“尧天正”，其字如掌大而端楷类手画者，“尧”字居右，“天正”字缀行于左。都堂验视，砻石三分而字画愈明，又于“尧”字之下隐约出一“瑞”字，位置始均，盖曰“天正尧瑞”云。或谓晋阳，尧都也，方玄圭出，乃有此瑞。四年，府畿、汝、蔡之间，连山大小石皆变为玛瑙，尚方取为宝带、器玩甚富。五年正月，湖南提举常平刘钦言：芦荻冲出生金，重九斤八两，状类灵芝祥云；又淘得碎金四百七两有奇。十一月，越州民拾生金。湟州丁羊谷金坑仅千余眼得矿，成金共四等，计一百三十四两有奇。
政和二年，玄圭开始出现。晋州进献一块石头，绿色，三尺见方，中间有文字“尧天正”，字有手掌大小，字体端正像手写的，“尧”字在右边，“天正”字连排在左边。都堂检验，磨去三分石头后字画更加清晰，又在“尧”字下面隐约出现一个“瑞”字，位置才均匀，大概是“天正尧瑞”的意思。有人说晋阳是尧的都城，正当玄圭出现时，就有这样的祥瑞。四年，府畿、汝州、蔡州之间，连山的大小石头都变成了玛瑙，尚方取来制作宝带、器物玩赏，数量很多。五年正月，湖南提举常平刘钦说：芦荻冲出现天然金块，重九斤八两，形状像灵芝祥云；又淘得碎金四百七两多。十一月，越州百姓捡到天然金块。湟州丁羊谷金坑仅一千多个矿眼得到矿石，炼成金共分四等，总计一百三十四两多。
重和元年十二月，孝感县楚令尹子文庙获周鼎六。
重和元年十二月，孝感县楚国令尹子文庙获得六件周代鼎。
宣和四年以后，御府收藏的物品，往往又变成石头，颜色像白骨，这与周代宝圭的占卜大致相同。五年，荥阳县贾谷山麒麟谷采石修建明堂，得到一块石头有文字“明”，百官上表庆贺。五年四月，又获得三件甗鼎。
崇宁四年三月，铸九鼎，用金甚厚，取九州水土内鼎中。既奉安于九成宫，车驾临幸，遍礼焉，至北方之宝鼎，忽漏水溢于外。刘炳谬曰：“正北在燕山，今宝鼎但取水土于雄州境，宜不可用。”其后竟以北方致乱。
崇宁四年三月，铸造九鼎，用金很厚，取九州的水土放入鼎中。安放在九成宫后，皇帝亲临，一一行礼，到北方宝鼎时，忽然漏水溢出外面。刘炳荒谬地说：“正北在燕山，现在宝鼎只取雄州境内的水土，应该不能用。”后来果然因北方导致祸乱。
建炎元年，南京留守朱胜非夜防城，见南门外火光烛地，掘之，得铜印，有文曰“朱胜私印”。火铄金，金所畏也。后拜相，有明受之变，卒坐眨。三年，吉州修城，役夫得髑髅弃水中，俄浮一钟，有铭五十六字，大略云：“唐兴元年，吾子没，瘗庐陵西垒，后当火德五九之际，世衰道败，浙、梁相继丧乱，章贡康昌之日，吾亦复出是邦，东平鸠工，复使吾子同河伯听命水官。”郡守命录其辞，录毕而钟自碎。
建炎元年，南京留守朱胜非夜间守城，看到南门外火光映地，挖掘后得到铜印，有文字“朱胜私印”。火能熔化金，金是怕火的。后来他拜相，发生明受之变，最终被贬。三年，吉州修城，役夫得到骷髅扔到水中，不久浮起一口钟，有铭文五十六字，大意说：“唐兴元年，我的儿子去世，葬在庐陵西垒，以后当火德五九之际，世衰道败，浙、梁相继丧乱，章贡康昌之日，我也再次出现在此邦，东平召集工匠，又让我的儿子同河伯听命于水官。”郡守命人记录铭文，录完后钟自己碎了。
绍兴十一年三月庚申，长安兵刃皆生火光。二十六年，郫县地出铜马，高三尺，制作精好，风雨夜嘶。绍兴中，耕者得金瓮重二十四钧于秦桧别业。
绍兴十一年三月庚申日，长安的兵器都生出火光。二十六年，郫县地下出土铜马，高三尺，制作精良，风雨之夜会嘶鸣。绍兴年间，耕田的人在秦桧的别墅得到重二十四钧的金瓮。
乾道二年三月丙午夜，福清县石竹山大石自移，声如雷。石方可九丈，所过成蹊，才四尺，而山之木石如故。
乾道二年三月丙午夜，福清县石竹山的大石头自己移动，声音像雷。石头约九丈见方，经过的地方形成小路，只有四尺宽，而山上的树木石头和原来一样。
庆元二年十二月，吴县金鹅乡铜钱百万自飞。
庆元二年十二月，吴县金鹅乡的百万铜钱自己飞走。
建隆二年，京师夏旱，冬又旱。三年，京师春夏旱。河北大旱，霸州苗皆焦仆。又河南、河中府、孟、泽、濮、郓、齐、济、滑、延、隰、宿等州并春夏不雨。四年，京师夏秋旱。又怀州旱。
建隆二年，京师夏季干旱，冬季又干旱。三年，京师春夏干旱。河北大旱，霸州的禾苗都枯焦倒伏。还有河南、河中府、孟州、泽州、濮州、郓州、齐州、济州、滑州、延州、隰州、宿州等州都春夏不下雨。四年，京师夏秋干旱。还有怀州干旱。
干德元年冬，京师旱。二年正月，京师旱。夏，不雨。是岁，河南府、陕、虢、麟、博、灵州旱，河中府旱甚。四年春，京师不雨。江陵府、华州、涟水军旱。五年正月，京师旱；秋，复旱。
干德元年冬，京师干旱。二年正月，京师干旱。夏季，不下雨。这一年，河南府、陕州、虢州、麟州、博州、灵州干旱，河中府干旱严重。四年春，京师不下雨。江陵府、华州、涟水军干旱。五年正月，京师干旱；秋季，又干旱。
开宝二年夏至七月，京师不雨。三年春夏，京师旱。邠州夏旱。五年春，京师旱；冬，又旱。六年冬，京师旱。七年，京师春夏旱；冬又旱。河南府、晋、解州夏旱。滑州秋旱。八年春，京师旱。是岁，关中饥，旱甚。
开宝二年夏至七月，京师不下雨。三年春夏，京师干旱。邠州夏季干旱。五年春，京师干旱；冬季，又干旱。六年冬，京师干旱。七年，京师春夏干旱；冬季又干旱。河南府、晋州、解州夏季干旱。滑州秋季干旱。八年春，京师干旱。这一年，关中饥荒，干旱严重。
太平兴国二年正月，京师旱。三年春夏，京师旱。四年冬，京师旱。五年夏，京师旱；秋又旱。六年春夏，京师旱。七年春，京师旱。孟、虢、绛、密、瀛、卫、曹、淄州旱。九年夏，京师旱。秋，江南大旱。
太平兴国二年正月，京师干旱。三年春夏，京师干旱。四年冬，京师干旱。五年夏，京师干旱；秋季又干旱。六年春夏，京师干旱。七年春，京师干旱。孟州、虢州、绛州、密州、瀛州、卫州、曹州、淄州干旱。九年夏，京师干旱。秋季，江南大旱。
雍熙二年冬，京师旱。三年冬，京师旱。四年冬，京师旱。
雍熙二年冬，京师干旱。三年冬，京师干旱。四年冬，京师干旱。
端拱二年五月，京师旱，秋七月至十一月，旱，上忧形于色，蔬食致祷。是岁，河南、莱、登、深、冀、旱甚，民多饥死，诏发仓粟贷之。
端拱二年五月，京师干旱，秋季七月到十一月，干旱，皇上忧虑表现在脸上，吃素食祈祷。这一年，河南、莱州、登州、深州、冀州干旱严重，百姓很多饿死，下诏发放仓库粮食借贷给他们。
淳化元年正月至四月，不雨，帝蔬食祈雨。河南、凤翔、大名、京兆府、许、沧、单、汝、干、郑、同等州旱。二年春，京师大旱。三年春，京师大旱；冬，复大旱。是岁，河南府、京东西河北河东陕西及亳建淮阳等三十六州军旱。四年夏，京师不雨，河南府、许汝亳滑商州旱。五年六月，京师旱。
淳化元年正月至四月，不下雨，皇帝吃素食祈雨。河南、凤翔、大名、京兆府、许州、沧州、单州、汝州、干州、郑州、同州等州干旱。二年春，京师大旱。三年春，京师大旱；冬季，又大旱。这一年，河南府、京东西、河北、河东、陕西及亳州、建州、淮阳等三十六州军干旱。四年夏，京师不下雨，河南府、许州、汝州、亳州、滑州、商州干旱。五年六月，京师干旱。
至道元年，京师春旱。二年春夏，京师旱。
至道元年，京师春季干旱。二年春夏，京师干旱。
咸平元年春夏，京畿干旱。还有江浙、淮南、荆湖四十六军州干旱。二年春，京师干旱严重。还有广南西路、江、浙、荆湖及曹州、单州、岚州、淮阳军干旱。三年春，京师干旱。江南连年干旱。四年，京畿正月至四月不下雨。
景德元年，京师夏旱，人多暍死。三年夏，京师旱。
景德元年，京师夏季干旱，很多人中暑而死。三年夏，京师干旱。
大中祥符二年春夏，京师干旱。河南府及陕西路、潭州、邢州干旱。三年夏，京师干旱。江南诸路、宿州、润州干旱。八年，京师干旱。九年秋，京师干旱。大名府、澶州、相州干旱。
天禧元年，京师春旱，秋又旱。夏，陕西旱。四年春，利州路旱。夏，京师旱。五年冬，京师旱。
天禧元年，京师春季干旱，秋季又干旱。夏季，陕西干旱。四年春，利州路干旱。夏季，京师干旱。五年冬，京师干旱。
天圣二年春，不雨。五年夏秋，大旱。六年四月，不雨。
天圣二年春，不下雨。五年夏秋，大旱。六年四月，不下雨。
明道元年五月，畿县久旱伤苗。二年，南方大旱。景祐三年六月，河北久旱，遣使诣北岳祈雨。
明道元年五月，畿县久旱伤苗。二年，南方大旱。景祐三年六月，河北久旱，派使者到北岳祈雨。
庆历元年九月丁未朔，遣官祈雨。二年六月戊寅，祈雨。三年，遣使诣岳渎祈雨。四年三月丙寅，遣内侍两浙、淮南、江南祠庙祈雨。五年二月，诏：天久不雨，令州县决淹狱，又幸大相国寺、会灵观、天清寺、祥源观祈雨。六年四月壬申，遣使祈雨。七年正月，京师不雨。二月丙寅，遣官岳渎祈雨。三月辛丑，西太乙宫祈雨。
庆历元年九月丁未朔日，派官员祈雨。二年六月戊寅日，祈雨。三年，派使者到岳渎祈雨。四年三月丙寅日，派内侍到两浙、淮南、江南的祠庙祈雨。五年二月，下诏：天久不下雨，命令州县判决积压的狱案，又亲临大相国寺、会灵观、天清寺、祥源观祈雨。六年四月壬申日，派使者祈雨。七年正月，京师不下雨。二月丙寅日，派官员到岳渎祈雨。三月辛丑日，在西太乙宫祈雨。
皇祐元年五月丁未，遣官祈雨。三年，恩、冀诸州旱。三月，分遣朝臣诣天下名山大川祠庙祈雨。
皇祐元年五月丁未日，派官员祈雨。三年，恩州、冀州等州干旱。三月，分别派朝臣到天下名山大川的祠庙祈雨。
至和二年四月甲午，遣官祈雨。
至和二年四月甲午日，派官员祈雨。
嘉祐五年，梓州路夏秋不雨。七年三月甲子，罢春燕，以久旱故也。辛丑，西太乙宫祈雨。
嘉祐五年，梓州路夏秋不下雨。七年三月甲子日，取消春宴，因为久旱的缘故。辛丑日，在西太乙宫祈雨。
治平元年春，京师逾时不雨。郑、滑、蔡、汝、颍、曹、濮、洺、磁、晋、耀、登等州、河中府、庆成军旱。二年春，不雨。
治平元年春，京师超过时节不下雨。郑州、滑州、蔡州、汝州、颍州、曹州、濮州、洺州、磁州、晋州、耀州、登州等州、河中府、庆成军干旱。二年春，不下雨。
熙宁二年三月，旱甚。三年，诸路旱。六月，畿内旱。八月，卫州旱。五年五月，北京自春至夏不雨。七年，自春及夏河北、河东、陕西、京东西、淮南诸路久旱。九月，诸路复旱。时新复洮河亦旱，羌户多殍死。八年四月，真定府大旱。八月，淮南、两浙、江南、荆湖等路旱。九年八月，河北、京东、京西、河东、陕西旱。十年春，诸路旱。
熙宁二年三月，干旱严重。三年，各路干旱。六月，畿内干旱。八月，卫州干旱。五年五月，北京从春到夏不下雨。七年，从春到夏河北、河东、陕西、京东西、淮南各路久旱。九月，各路又干旱。当时新收复的洮河也干旱，羌户很多饿死。八年四月，真定府大旱。八月，淮南、两浙、江南、荆湖等路干旱。九年八月，河北、京东、京西、河东、陕西干旱。十年春，各路干旱。
元丰二年春，河北、陕西、京东西诸郡旱。三年春，西北诸路旱。五年，亢旱。六年夏，畿内旱。
元丰二年春，河北、陕西、京东西各郡干旱。三年春，西北各路干旱。五年，大旱。六年夏，畿内干旱。
元祐元年春，诸路旱。正月，帝及太皇太后车驾分日诣寺观祷雨。是冬，复旱。二年春，旱。三年秋，诸路旱，京西、陕西尤甚。四年春，京师及东北旱，罢春燕。八年秋，旱。
元祐元年春，各路干旱。正月，皇帝和太皇太后的车驾分日到寺观祈祷下雨。这年冬天，又干旱。二年春，干旱。三年秋，各路干旱，京西、陕西尤其严重。四年春，京师及东北干旱，取消春宴。八年秋，干旱。
绍圣元年春，旱，疏决四京畿县囚。三年，江东大旱，溪河涸竭。四年夏，两浙旱。
绍圣元年春，干旱，清理判决四京畿县的囚犯。三年，江东大旱，溪河干涸。四年夏，两浙干旱。
元符元年，东南旱。二年春，京畿旱。
元符元年，东南干旱。二年春，京畿干旱。
建中靖国元年，衢、信等州旱。
建中靖国元年，衢州、信州等州干旱。
宣和元年二月，下诏说汝州、颍州、陈州、蔡州的饥民流离迁徙，常平官被勒令停职。秋天，淮南地区发生旱灾。四年，东平府发生旱灾。五年夏天，秦凤路发生旱灾。同年，燕山府路也发生旱灾。
建炎二年夏，旱。
建炎二年夏天，发生旱灾。
绍兴二年，常州大旱。帝问致旱之由，中书舍人胡交修奏守臣周祀残酷所致，寻以属吏坐赃及杀不辜，窜岭南。三年四月，旱，至于七月，帝蔬食露祷，乃雨。五年五月，浙东、西旱五十余日。六月，江东、湖南旱。秋，四川郡国旱甚。六年，夔、潼、成都郡县及湖南衡州皆旱。七年春，旱七十余日，时帝将如建业，随所在分遣从臣，有事于名山大川。六月，又旱，江南尤甚。八年冬，不雨。九年六月，旱六十余日，有事于山川。十一年七月，旱。戊申，有事于岳渎。乙卯，祷雨于圜丘、方泽、宗庙。十二年三月，旱六十余日。秋，京西、淮东旱。十二月，陕西旱。十八年，浙东、西旱，绍兴府大旱。十九年，常州、镇江府旱。二十四年，浙东、西旱。二十九年二月，旱七十余日。秋，江、浙郡国旱。三十年春，阶、成、凤、西和州旱。秋，江、浙郡国旱，浙东尤甚。
绍兴二年，常州发生大旱灾。皇帝询问导致旱灾的原因，中书舍人胡交修上奏说是守臣周祀残酷所致，不久周祀因下属贪污和杀害无辜被定罪，流放岭南。三年四月，旱灾持续到七月，皇帝吃素食并在露天祈祷，才下了雨。五年五月，浙东、浙西旱灾五十多天。六月，江东、湖南旱灾。秋天，四川各郡国旱灾严重。六年，夔州、潼川、成都的郡县以及湖南衡州都发生旱灾。七年春天，旱灾七十多天，当时皇帝将前往建业，根据所在地分别派遣随从大臣，祭祀名山大川。六月，又发生旱灾，江南尤其严重。八年冬天，没有下雨。九年六月，旱灾六十多天，祭祀山川。十一年七月，旱灾。戊申日，祭祀五岳四渎。乙卯日，在圜丘、方泽、宗庙祈祷求雨。十二年三月，旱灾六十多天。秋天，京西、淮东旱灾。十二月，陕西旱灾。十八年，浙东、浙西旱灾，绍兴府大旱。十九年，常州、镇江府旱灾。二十四年，浙东、浙西旱灾。二十九年二月，旱灾七十多天。秋天，江、浙各郡国旱灾。三十年春天，阶州、成州、凤州、西和州旱灾。秋天，江、浙各郡国旱灾，浙东尤其严重。
隆兴元年，江、浙各郡国旱灾，京西大旱。二年，台州春天旱灾。兴化军、漳州、福州大旱，春播的种子无法入土，从春天一直持续到八月。
乾道三年春，四川郡县旱，至于秋七月，绵、剑、汉州、石泉军尤甚。四年夏六月，旱，帝将撤盖亲祷于太乙宫而雨。时襄阳、隆兴、建宁亦旱。八月，诏颁皇祐祀龙法于郡县。五年夏秋，淮东旱，盱眙、淮阴为甚。六年夏，浙东、福建路旱，温、台、福、漳、建为甚。七年春，江西东、湖南北、淮南、浙、婺秀州皆旱；夏秋，江、洪、筠、潭、饶州、南康、兴国、临江军尤甚，首种不入。冬，不雨。九年，婺、处、温、台、吉、赣州、临江、南安诸军、江陵府皆久旱，无麦苗。
乾道三年春天，四川各郡县旱灾，持续到秋天七月，绵州、剑州、汉州、石泉军尤其严重。四年夏天六月，旱灾，皇帝准备撤去伞盖亲自到太乙宫祈祷，于是下了雨。当时襄阳、隆兴、建宁也发生旱灾。八月，下诏将皇祐年间祭祀龙神的方法颁布到各郡县。五年夏秋，淮东旱灾，盱眙、淮阴尤其严重。六年夏天，浙东、福建路旱灾，温州、台州、福州、漳州、建州尤其严重。七年春天，江西东、湖南北、淮南、浙、婺州、秀州都发生旱灾；夏秋，江州、洪州、筠州、潭州、饶州、南康军、兴国军、临江军尤其严重，春播种子无法入土。冬天，没有下雨。九年，婺州、处州、温州、台州、吉州、赣州、临江军、南安军、江陵府都长期旱灾，没有麦苗。
淳熙元年，浙东、湖南郡国旱，台、处、郴、桂为甚。蜀关外四州旱。二年秋，江、淮、浙皆旱，绍兴、镇江、宁国、建康府、常、和、滁、真、扬州、盱眙、广德军为甚。三年夏，常、昭、复随郢金洋州、江陵德安兴元府、荆门汉阳军皆旱。四年春，襄阳府旱，首种不入。五年，常、绵州、镇江府及淮南、江东西郡国旱，有事于山川群望。六年，衡、永、楚州、高邮军旱。七年，湖南春旱，诸道自四月不雨，行都自七月不雨，皆至于九月。绍兴、隆兴、建康、江陵府、台、婺、常、润、江、筠、抚、吉、饶、信、徽、池、舒、蕲、黄、和、浔、衡、永州、兴国、临江、南康、无为军皆大旱，江、筠、徽、婺州、广德军、无锡县尤甚，祷雨于天地、宗庙、社稷、山川群望。八年正月甲戌，积旱始雨。七月，不雨，至于十一月：临安、镇江、建康、江陵、德安府、越、婺、衢、严、湖、常、饶、信、徽、楚、鄂、复、昌州、江阴、南康、广德、兴国、汉阳、信阳、荆门长宁军及京西、淮郡皆旱。九年夏五月，不雨，至于秋七月，江陵、德安、襄阳府、润、婺、温、处、洪、吉、抚、筠、袁、潭、鄂、复、恭、合、昌、普、资、渠、利、阆、忠、涪、万州、临江、建昌、汉阳、荆门、信阳、南平、广安、梁山军、江山、定海、象山、上虞、、嵊县皆旱。十年六月旱，至于七月，江淮、建康府、和州、兴国军、恭、涪、泸、合、金、州、南平军旱。十一年四月，不雨，至于八月，兴元府、吉、赣、福、泉、汀、漳、潮、梅、循、邕、宾、象、金、洋、西和州、建昌军皆旱，兴元、吉尤甚。冬，不雨，至于明年二月。十四年五月，旱。六月戊寅，有事于山川群望。甲申，帝亲祷于太乙宫。七月己酉，大雩于圜丘，望于北郊，有事于岳、渎、海凡山川之神。时临安、镇江、绍兴、隆兴府、严、常、湖、秀、衢、婺、处、明、台、饶、信、江、吉、抚、筠、袁州、临江、兴国、建昌军皆旱，越、婺、台、处、江州、兴国军尤甚，至于九月，乃雨。十五年，舒州旱。
淳熙元年，浙东、湖南各郡国旱灾，台州、处州、郴州、桂阳军尤其严重。蜀地关外四州旱灾。二年秋天，江、淮、浙都发生旱灾，绍兴、镇江、宁国、建康府、常州、和州、滁州、真州、扬州、盱眙军、广德军尤其严重。三年夏天，常州、昭州、复州、随州、郢州、金州、洋州、江陵府、德安府、兴元府、荆门军、汉阳军都发生旱灾。四年春天，襄阳府旱灾，春播种子无法入土。五年，常州、绵州、镇江府以及淮南、江东、江西各郡国旱灾，祭祀山川群神。六年，衡州、永州、楚州、高邮军旱灾。七年，湖南春天旱灾，各道从四月不下雨，行都从七月不下雨，都持续到九月。绍兴、隆兴、建康、江陵府、台州、婺州、常州、润州、江州、筠州、抚州、吉州、饶州、信州、徽州、池州、舒州、蕲州、黄州、和州、浔州、衡州、永州、兴国军、临江军、南康军、无为军都发生大旱灾，江州、筠州、徽州、婺州、广德军、无锡县尤其严重，向天地、宗庙、社稷、山川群神祈祷求雨。八年正月甲戌日，长期旱灾后终于下雨。七月，不下雨，持续到十一月：临安、镇江、建康、江陵、德安府、越州、婺州、衢州、严州、湖州、常州、饶州、信州、徽州、楚州、鄂州、复州、昌州、江阴军、南康军、广德军、兴国军、汉阳军、信阳军、荆门军、长宁军以及京西、淮河流域各郡都发生旱灾。九年夏天五月，不下雨，持续到秋天七月，江陵、德安、襄阳府、润州、婺州、温州、处州、洪州、吉州、抚州、筠州、袁州、潭州、鄂州、复州、恭州、合州、昌州、普州、资州、渠州、利州、阆州、忠州、涪州、万州、临江军、建昌军、汉阳军、荆门军、信阳军、南平军、广安军、梁山军、江山县、定海县、象山县、上虞县、嵊县都发生旱灾。十年六月旱灾，持续到七月，江淮、建康府、和州、兴国军、恭州、涪州、泸州、合州、金州、南平军旱灾。十一年四月，不下雨，持续到八月，兴元府、吉州、赣州、福州、泉州、汀州、漳州、潮州、梅州、循州、邕州、宾州、象州、金州、洋州、西和州、建昌军都发生旱灾，兴元、吉州尤其严重。冬天，不下雨，持续到第二年二月。十四年五月，旱灾。六月戊寅日，祭祀山川群神。甲申日，皇帝亲自到太乙宫祈祷。七月己酉日，在圜丘举行大雩祭，在北郊望祭，祭祀五岳、四渎、四海以及所有山川之神。当时临安、镇江、绍兴、隆兴府、严州、常州、湖州、秀州、衢州、婺州、处州、明州、台州、饶州、信州、江州、吉州、抚州、筠州、袁州、临江军、兴国军、建昌军都发生旱灾，越州、婺州、台州、处州、江州、兴国军尤其严重，持续到九月，才下雨。十五年，舒州旱灾。
绍熙元年，重庆府、蕲、池州旱。二年五月，真、扬、通、泰、楚、滁、和、普、隆、涪、渝、遂、高邮、盱眙军、富顺监皆旱，简、资、荣州大旱。三年夏，郢、扬、和州大旱；秋，简、资、普、荣、叙、隆、富顺监亦大旱。四年，绵州大旱，亡麦。简、资、普、渠、合州、广安军旱。江、浙自六月不雨，至于八月，镇江、江陵府、婺、台、信州、江西、淮东旱。五年春，浙东、西自去冬不雨，至于夏秋，镇江府、常、秀州、江阴军大旱，庐、和、濠、楚州为甚，江西七郡亦旱。
绍熙元年，重庆府、蕲州、池州旱灾。二年五月，真州、扬州、通州、泰州、楚州、滁州、和州、普州、隆州、涪州、渝州、遂州、高邮军、盱眙军、富顺监都发生旱灾，简州、资州、荣州大旱。三年夏天，郢州、扬州、和州大旱；秋天，简州、资州、普州、荣州、叙州、隆州、富顺监也大旱。四年，绵州大旱，没有麦子。简州、资州、普州、渠州、合州、广安军旱灾。江、浙从六月不下雨，持续到八月，镇江、江陵府、婺州、台州、信州、江西、淮东旱灾。五年春天，浙东、浙西从去年冬天不下雨，持续到夏秋，镇江府、常州、秀州、江阴军大旱，庐州、和州、濠州、楚州尤其严重，江西七郡也发生旱灾。
庆元二年五月，不雨。三年，潼、利、夔路十五郡旱，自四月至于九月，金、蓬、普州大旱；四月壬子，祷于天地、宗庙、社稷。六年四月，旱；五月辛未，祷于郊丘、宗社。镇江府、常州大旱，水竭，淮郡自春无雨，首种不入，及京、襄皆旱。
庆元二年五月，不下雨。三年，潼川府路、利州路、夔州路十五个郡旱灾，从四月持续到九月，金州、蓬州、普州大旱；四月壬子日，向天地、宗庙、社稷祈祷。六年四月，旱灾；五月辛未日，在郊丘、宗庙社稷祈祷。镇江府、常州大旱，水源枯竭，淮河流域各郡从春天开始没有下雨，春播种子无法入土，以及京西、襄阳都发生旱灾。
嘉泰元年五月，旱。丙辰，祷于郊丘、宗社。戊辰，大雩于圜丘。浙西郡县及蜀十五郡皆大旱。二年春，旱，至于夏秋。七月庚午，大雩于圜丘，祈于宗社。浙西、湖南、江东旱，镇江、建康府、常、秀、潭、永州为甚。四年五月，不雨，至于七月。浙东西、江西郡国旱。
嘉泰元年五月，旱灾。丙辰日，在郊丘、宗庙社稷祈祷。戊辰日，在圜丘举行大雩祭。浙西各郡县以及蜀地十五个郡都发生大旱灾。二年春天，旱灾，持续到夏秋。七月庚午日，在圜丘举行大雩祭，向宗庙社稷祈祷。浙西、湖南、江东旱灾，镇江、建康府、常州、秀州、潭州、永州尤其严重。四年五月，不下雨，持续到七月。浙东、浙西、江西各郡国旱灾。
开禧元年夏，浙东、西不雨百余日，衢、婺、严、越、鼎、沣、忠、涪州大旱。二年，南康军、江西、湖南北郡县旱。三年二月，不雨；五月己丑，祷于郊丘、宗社。
开禧元年夏天，浙东、浙西不下雨一百多天，衢州、婺州、严州、越州、鼎州、沣州、忠州、涪州大旱。二年，南康军、江西、湖南、湖北各郡县旱灾。三年二月，不下雨；五月己丑日，在郊丘、宗庙社稷祈祷。
嘉定元年夏，旱，闰月辛卯，祷于郊丘、宗社。二年夏四月，旱，首种不入，庚申，祷于郊丘、宗社。六月乙酉，又祷，至于七月乃雨。浙西大旱，常、润为甚。淮东西、江东、湖北皆旱。四年，资、普、昌、合州旱。六年五月，不雨，至于七月，江陵、德安、汉阳军旱。入年春，旱，首种不入。四月乙未，祷于太乙宫。庚子，命辅臣分祷郊丘、宗社。五月康申，大雩于园丘，有事于岳、渎、海、至于八月乃雨。江、浙、淮、闽皆旱，建康、宁国府、衢、婺、温、台、明、徽、池、真、太平州、广德、兴国、南康、盱眙、安丰军为甚，行都百泉皆竭，淮甸亦然。十年七月，不雨，帝日午曝立，祷于宫中。十一年秋，不雨，至于冬，淮郡及镇江、建宁府、常州、江阴、广德军旱。十四年，浙、闽、广、江西旱，明、台、衢、婺、温、福、赣、吉州、建昌军为甚。十五年五月，不雨，岳州旱。
嘉定元年夏天，旱灾，闰月辛卯日，在郊丘、宗庙社稷祈祷。二年夏天四月，旱灾，春播种子无法入土，庚申日，在郊丘、宗庙社稷祈祷。六月乙酉日，又祈祷，持续到七月才下雨。浙西大旱，常州、润州尤其严重。淮东、淮西、江东、湖北都发生旱灾。四年，资州、普州、昌州、合州旱灾。六年五月，不下雨，持续到七月，江陵、德安、汉阳军旱灾。八年春天，旱灾，春播种子无法入土。四月乙未日，在太乙宫祈祷。庚子日，命令辅臣分别到郊丘、宗庙社稷祈祷。五月康申日，在圜丘举行大雩祭，祭祀五岳、四渎、四海，直到八月才下雨。江、浙、淮、闽都发生旱灾，建康、宁国府、衢州、婺州、温州、台州、明州、徽州、池州、真州、太平州、广德军、兴国军、南康军、盱眙军、安丰军尤其严重，行都的所有泉水都干涸了，淮河流域也是如此。十年七月，不下雨，皇帝在正午暴晒站立，在宫中祈祷。十一年秋天，不下雨，持续到冬天，淮河流域各郡以及镇江、建宁府、常州、江阴军、广德军旱灾。十四年，浙、闽、广、江西旱灾，明州、台州、衢州、婺州、温州、福州、赣州、吉州、建昌军尤其严重。十五年五月，不下雨，岳州旱灾。
嘉熙元年夏，建康府旱。三年，旱。四年，江、浙、福建旱。
嘉熙元年夏天，建康府旱灾。三年，旱灾。四年，江、浙、福建旱灾。
淳祐七年，旱。十一年，闽、广及饶州旱。
淳祐七年，旱灾。十一年，闽、广以及饶州旱灾。
建隆中，京师士庶及乐工、少年竞唱歌曰《五来子》。自建隆、开宝，凡平荆、湖、川、广、江南，五国皆来朝。时西川孟昶赋敛无度，射利之家配率尤甚，既乏缗钱，唯仰在质物。乃竞书简札揭于门曰：“今召主收赎。”又每岁除日，命翰林为词题桃符，正旦置寝门左右。末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”昶以其年正月降王师，即命吕余庆知成都府，而“长春”乃太祖诞圣节名也，“召”与“赵”、“赎”与“蜀”同音。
建隆年间，京城的士人百姓以及乐工、少年争相歌唱一首叫《五来子》的歌。从建隆到开宝年间，凡是平定荆、湖、川、广、江南，五个国家都来朝拜。当时西川的孟昶征收赋税没有限度，追求利益的人家摊派尤其厉害，既然缺乏铜钱，只能依靠抵押物品。于是争相书写简帖张贴在门上说：“现在召主收赎。”又每年除夕，命令翰林学士写词题在桃符上，正月初一放在寝门左右。末年，学士幸寅逊撰写词句，孟昶认为他写得不好，亲自执笔题写道：“新年纳余庆，嘉节号长春。”孟昶在那年正月投降了王师，随即任命吕余庆为成都知府，而“长春”是太祖诞圣节的名号，“召”与“赵”、“赎”与“蜀”同音。
开宝初，广南刘𬬮令民家置贮水桶，号“防火大桶”。又𬬮末年，童谣曰：“羊头二四，白天雨至。”后王师以辛未年二月四日擒𬬮。识者以为国家以火德王，房为宋分；羊，未神也；雨者，王师如时雨之义也；“防”与“房”、“桶”与“宋”同音。
开宝初年，广南的刘𬬮命令百姓家里放置贮水桶，称为“防火大桶”。又刘𬬮末年，童谣说：“羊头二四，白天雨至。”后来王师在辛未年二月四日擒获刘𬬮。有见识的人认为国家以火德称王，房宿是宋的分野；羊，是未神；雨，是王师如及时雨的意思；“防”与“房”、“桶”与“宋”同音。
周广顺初，江南伏龟山圮，得石函，长二尺，广八寸，中有铁铭，云：“维天监十四年秋八月，葬宝公于是。”铭有引曰：“宝公尝为偈，大事书于版，帛幂之。人欲读之者，必施数钱乃得，读讫即幂之。是时，名士陆倕、王筠、姚察而下皆莫知其旨。或问之，云在五百年后。至卒，乃归其铭同葬焉。”铭曰：“莫问江南事，江南自有冯。乘鸡登宝位，跨犬出金陵。子建司南位，安仁秉夜灯。东邻家道阙，随虎遇明兴。”其字皆小篆，体势完具，徐铉、徐锴、韩熙载皆不能解。及煜归朝，好事者云：煜丁酉年袭位，即乘鸡也；开宝八年甲戌，江南国灭，是跨犬也；当王师围其城而曹彬营其南，是子建司南位；潘美营其北，是安仁秉夜灯也；其后太平兴国三年，淮海王钱俶举国入觐，即东邻也；家道阙，意无钱也；随虎遇，戊寅年也。
后周广顺初年，江南的伏龟山崩塌，发现一个石匣，长二尺，宽八寸，里面有一块铁铭，上面写着：“梁天监十四年秋八月，将宝公葬在这里。”铭文前有序说：“宝公曾作偈语，把大事写在木板上，用帛覆盖。想读的人，必须施舍几文钱才能看，读完就重新盖上。当时，名士陆倕、王筠、姚察等都不明白其中的意思。有人问宝公，他说五百年后自会明白。到他去世时，就把这铭文一同下葬。”铭文说：“莫问江南事，江南自有冯。乘鸡登宝位，跨犬出金陵。子建司南位，安仁秉夜灯。东邻家道阙，随虎遇明兴。”字都是小篆，笔势完整，徐铉、徐锴、韩熙载都不能解释。等到李煜归顺宋朝，好事者说：李煜在丁酉年继承王位，就是‘乘鸡’；开宝八年甲戌年，江南国灭亡，就是‘跨犬’；当王师围城时曹彬驻军城南，就是‘子建司南位’；潘美驻军城北，就是‘安仁秉夜灯’；后来太平兴国三年，淮海王钱俶率国入朝，就是‘东邻’；家道阙，意思是‘无钱’；随虎遇，指的是戊寅年。
皇祐五年正月戊午，狄青败侬智高于归仁铺。初，谣言“农家种，籴家收”。至是，智高果为青所破。
皇祐五年正月戊午日，狄青在归仁铺击败侬智高。起初，有谣言说“农家种，籴家收”。到这时，侬智高果然被狄青打败。
建炎三年四月，鼎州桃源洞大水，巨石随流而下，有文曰：“无为大道，天知人情；无为窈冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声；犯禁满盈，地收人魂。”金石同类，类金为变怪者也。
建炎三年四月，鼎州桃源洞发大水，巨石顺流而下，上面有文字说：“无为大道，天知人情；无为窈冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声；犯禁满盈，地收人魂。”金石同类，这是属于金属类的怪异现象。
绍兴二年，李纲帅长沙，道过建宁，僧宗本题邑治之壁曰：“东烧西烧，日月七七。”后数日，江西盗李敦仁入境，焚其邑，七月七日也。
绍兴二年，李纲任长沙统帅，路过建宁，僧人宗本在县衙墙壁上题字说：“东烧西烧，日月七七。”几天后，江西盗贼李敦仁入境，焚烧了县城，正是七月七日。
淳熙中，淮西竞歌汪秀才曲曰：“骑驴渡江，过江不得。”又为𭸗舞以和之。后舒城狂生汪格谋不轨，州兵入其家，缚之。其子拒杀，聚恶少数千为乱，声言渡江。事平，格亦伏诛。七年正月，余杭门外墙壁有诗，其言颇涉怪，后廉得主名，杖遣之。主管城北厢刘君暨以失察异言，坐削秩，其诗不录。十四年，都城市井歌曰：“汝亦不来我家，我亦不来汝家。”至绍熙二三年，其事始应于两宫。
淳熙年间，淮西地区争相传唱汪秀才的曲子：“骑驴渡江，过江不得。”又跳𭸗舞来应和。后来舒城狂生汪格图谋不轨，州兵进入他家，将他捆绑。他的儿子拒捕杀人，聚集数千恶少作乱，声称要渡江。事情平定后，汪格也被处死。七年正月，余杭门外墙壁上出现一首诗，言辞颇为怪异，后来查访到作者，处以杖刑后遣送。主管城北厢的刘君暨因失察异言，被削去官阶，那首诗没有记录。十四年，都城街市上唱道：“汝亦不来我家，我亦不来汝家。”到绍熙二三年，这件事才在两宫之间应验。
嘉定三年，都城市井作歌词，末句皆曰“东君去后花无主”，朝廷恶而禁之。未几，太子询薨。
嘉定三年，都城街市上创作歌词，末句都说“东君去后花无主”，朝廷厌恶并禁止。不久，太子赵询去世。
庆元四年三月甲辰，有邮筩置诗达御前者，诏宰臣究其诗，不录。
庆元四年三月甲辰日，有人用邮筒将诗送到皇帝面前，下诏让宰相查究那首诗，没有记录。
嘉泰四年，越人盛歌《铁弹子白塔湖曲》。俄有盗金十一者自号“铁弹子”，缪传其斗死于白塔湖中，后获于诸暨县。
嘉泰四年，越地人盛行歌唱《铁弹子白塔湖曲》。不久有个盗金十一的人自称“铁弹子”，误传他在白塔湖中斗死，后来在诸暨县被抓获。
后汉干祐年间，荆南高从诲在山亭下挖池，得到一个石匣，长一尺多，锁得很牢固。高从诲认为神奇，屏退左右，焚香打开石匣，里面得到一块石头，有文字说：“此去遇龙即歇。”到建隆年间，高从诲的孙子高继冲入朝，改任徐州节度使。“龙”和“隆”读音相近。
太平兴国中，京师儿童以木雕合子，中有窍，藏腋下有声，号云“腋底闹”。后卢多逊投荒，人以为谶，其在肘腋而司国典也。
太平兴国年间，京城儿童用木雕成盒子，中间有孔，藏在腋下发出声音，称为“腋底闹”。后来卢多逊被流放，人们认为这是谶语，指他在皇帝身边掌管国家法典。
天禧二年五月，西京讹言有物如乌帽，夜飞入人家，又变为犬狼状。人民多恐骇，每夕重闭深处，至持兵器驱逐者。六月乙巳，传及京师，云能食人。里巷聚族环坐，叫噪达曙，军营中尤甚，而实无状，意其妖人所为。有诏严捕，得数辈，讯之，皆非。
天禧二年五月，西京谣言说有一种东西像乌帽，夜里飞入人家，又变成狗狼的样子。百姓大多恐惧，每晚紧闭门户躲藏，甚至有人手持兵器驱逐。六月乙巳日，谣言传到京城，说它能吃人。街巷中聚族围坐，叫喊到天亮，军营中尤其严重，但实际上没有形状，猜测是妖人所为。下诏严加搜捕，抓到几个人，审问后，都不是。
政和七年，诏修神保观，俗所谓“二郎神”者。京师人素畏之，自春及夏，倾城男女负土以献，揭榜通衢，云某人献土；又有饰形作鬼使，巡门催纳土者。或以为不祥，禁绝之。后金人斡离不围京师，其国谓之“二郎君”云。
政和七年，下诏修建神保观，就是俗称的“二郎神”。京城人一向敬畏它，从春到夏，全城男女背土来献，在大街上张贴告示，说某人献土；还有人装扮成鬼使，挨家挨户催缴土。有人认为不吉利，禁止了。后来金人斡离不围攻京城，金国称他为“二郎君”。
绍兴元年十二月，越州连火，民讹言相惊，月几望当再火。枢密院以军法禁之，乃定。
绍兴元年十二月，越州连续发生火灾，百姓谣言互相惊扰，说月圆时还会再起火。枢密院用军法禁止，才安定下来。
嘉泰二年六月，故循王张俊家火。后旬日，市井讹言相惊，绛衣妇人为火殃下坠。都民徙避，昼夜弗宁，禁之，后亦不火。
嘉泰二年六月，已故循王张俊家发生火灾。十天后，街市谣言互相惊扰，说红衣妇人带来火灾从天而降。都城百姓迁徙躲避，昼夜不安，禁止后，后来也没有火灾。
庆元六年十月，琼州讹言妖星流堕民郭七家，声如雷。通判曾丰暨琼山县令移文惊扰，后皆坐绌。签书枢密院事林存为似道所摈，道死于漳。漳有富民蓄油煔木甚佳，林氏子弟求之，价高不可得，因抚其木曰：“收取收取，待贾丞相用。”德祐元年，似道谪死，郡守与之经营，竟得此木以殓。
庆元六年十月，琼州谣言说妖星坠落到百姓郭七家，声音如雷。通判曾丰和琼山县令发文惊扰百姓，后来都被罢免。签书枢密院事林存被贾似道排挤，死在漳州路上。漳州有个富人收藏了很好的油煔木，林氏子弟想买，因价格高没买到，于是拍着木头说：“收好收好，等贾丞相用。”德祐元年，贾似道被贬死，郡守为他操办后事，竟然得到这块木头入殓。
宋初，陈抟有纸钱使不行之说，时天下惟用铜钱，莫喻此旨。其后用交子、会子，其后会价愈低，故有“使到十八九，纸钱飞上天”之谣。似道恶十九界之名，乃名关子，然终为十九界矣，而关子价益低，是纸钱使不行也。
宋初，陈抟有“纸钱使不行”的说法，当时天下只用铜钱，没人明白这个意思。后来使用交子、会子，再后来会子价值越来越低，所以有“使到十八九，纸钱飞上天”的谣言。贾似道厌恶“十九界”这个名称，于是改名为“关子”，但最终还是到了十九界，而关子价值更低，这就是“纸钱使不行”。
宋以周显德七年庚申得天下。图谶谓“过唐不及汉，一汴、二杭、三闽、四广”，又有“寒在五更头”之谣，故宫漏有六更。按汉四百二十余年，唐二百八十九年。开庆元年，宋祚过唐十一年，满五庚申之数；至德祐二年正月降附，得三百一十七年，而见六庚申，如宫漏之数。
宋朝在后周显德七年庚申年得到天下。图谶说“过唐不及汉，一汴、二杭、三闽、四广”，又有“寒在五更头”的谣言，所以宫漏有六更。按汉朝四百二十多年，唐朝二百八十九年。开庆元年，宋朝国祚超过唐朝十一年，满五个庚申之数；到德祐二年正月投降，共三百一十七年，出现六个庚申，和宫漏的数目相符。
建隆三年，有象至黄陂县匿林中，食民苗稼，又至安、复、襄、唐州践民田，遣使捕之。明年十二月，于南阳县获之，献其齿革。干德二年五月，有象至澧阳、安乡等县，又有象涉江入华容县，直过阛阓门；又有象至澧州澧阳县城北。
建隆三年，有象来到黄陂县藏在林中，吃百姓的庄稼，又到安、复、襄、唐州践踏民田，派使者捕捉。第二年十二月，在南阳县捕获，献上象牙和象皮。干德二年五月，有象到澧阳、安乡等县，又有象渡江进入华容县，直接穿过市场门；还有象到澧州澧阳县城北。
干德四年八月，普州兔食禾。五年，有象自至京师。
干德四年八月，普州兔子吃庄稼。五年，有象自己来到京城。
雍熙四年，有犀自黔南入万州，民捕杀之，获其皮角。
雍熙四年，有犀牛从黔南进入万州，百姓捕杀它，获得犀牛皮和犀牛角。
开宝八年四月，平陆县鸷兽伤人，遣使捕之，生献十头。十月，江陵府白昼虎入市，伤二人。
开宝八年四月，平陆县猛兽伤人，派使者捕捉，活捉十头进献。十月，江陵府白天老虎进入市场，伤了两人。
太平兴国三年，果、阆、蓬、集诸州虎为害，遣殿直张延钧捕之，获百兽。俄而七盘县虎伤人，延钧又杀虎七以为献。七年，虎入萧山县民赵驯家，害八口。
太平兴国三年，果、阆、蓬、集各州老虎为害，派殿直张延钧捕捉，捕获百兽。不久七盘县老虎伤人，张延钧又杀死七只老虎进献。七年，老虎进入萧山县百姓赵驯家，害了八口人。
淳化元年十月，桂州虎伤人，诏遣使捕之。
淳化元年十月，桂州老虎伤人，下诏派使者捕捉。
至道元年六月，梁泉县虎伤人。二年九月，苏州虎夜入福山砦，食卒四人。
至道元年六月，梁泉县老虎伤人。二年九月，苏州老虎夜里进入福山寨，吃掉四名士兵。
咸平二年十二月，黄州长析村两只老虎夜里争斗，一只死了，被吃掉近半，占卜说：“守臣有灾。”第二年，知州王禹偁去世。咸平六年十月乙酉日，有狐狸从皇城东北角楼出来，经过军器库到夹道，被捕获。
明道二年六月，唐州获白兔。
明道二年六月，唐州捕获白兔。
皇祐三年十二月，泰州获白兔。
皇祐三年十二月，泰州捕获白兔。
嘉祐三年六月丁卯，交阯贡异兽二。初，本国称贡骐𬴊，状如牛身，被肉甲，鼻端有角，食生刍果，必先以杖击其角，然后食。既至，而枢密使田况辨其非麟，诏止称异兽。
嘉祐三年六月丁卯日，交阯进贡两头异兽。起初，该国声称进贡麒麟，形状像牛身，披着肉甲，鼻端有角，吃生草和果子，一定先用棍子敲打它的角，然后才吃。到京城后，枢密使田况辨认它不是麒麟，下诏只称异兽。
政和五年十二月，安化军获白兔。六月，泰州军获白兔。七年十月，达州获白兔。
政和五年十二月，安化军捕获白兔。六月，泰州军捕获白兔。七年十月，达州捕获白兔。
绍兴十一年，海州属金，悉空其民安江。后二十年，有二虎入城，人射杀之，虎亦搏人。明年，魏胜举州来归，亦空其民。汉龚遂曰：“野兽入宫室，宫室将空。”虎豕皆毛孽也。十三年，南康县雷雨，群狸震死于岩穴中，岩石皆为碎。二十二年，刘彭老家猫产数子，皆三足。
绍兴十一年，海州归属金国，百姓全部迁到安江。二十年后，有两只老虎进城，人们射杀它们，老虎也伤人。第二年，魏胜率州归附，也迁空了百姓。汉朝龚遂说：“野兽进入宫室，宫室将空。”老虎和猪都是毛类灾异。十三年，南康县雷雨，一群狸猫在岩穴中被震死，岩石都碎裂。二十二年，刘彭老家的猫生下几只幼崽，都是三只脚。
乾道七年，潮州野象数百食稼，农设穽田间，象不得食，率其群围行道车马，敛谷食之，乃去。
乾道七年，潮州数百头野象吃庄稼，农民在田间设陷阱，象吃不到食物，就率领象群围住路上的车马，收集谷物吃掉，然后离开。
绍熙元年三月，临安府百姓家猫生下一只幼崽，有八只脚两条尾巴。四年，鄂州武昌县老虎成为祸患。五年八月，扬州进献白兔。侍御史章颖弹劾守臣钱之望把灾异当作祥瑞。占卜说：“国家有忧患。”白色，是丧事的征兆。这一年，光宗去世。
庆元三年，德兴县群狐入民舍。
庆元三年，德兴县群狐进入民宅。
咸淳九年十一月辛卯黎明，有虎出于扬州市，毛色微黑，都拨发官曹安国率良家子数十人射之。制置使李庭芝占曰：“千日之内，杀一大将。”于是脔其肉于城外而厌之。
咸淳九年十一月辛卯日黎明，有老虎出现在扬州市集，毛色微黑，都拨发官曹安国率领数十名良家子弟射杀它。制置使李庭芝占卜说：“千日之内，杀一大将。”于是将虎肉切成块在城外祭祀以压邪。
绍兴六年四月，中京大雪、雷震，犬数十争赴土河而死，可救者才二三。
绍兴六年四月，中京下大雪、打雷，数十只狗争相跳进土河淹死，能救活的只有两三只。
淳熙元年六月，饶州大雷震犬于市之旅舍。
淳熙元年六月，饶州大雷震死市场旅舍中的狗。
庆元二年，抚州有犬若人，坐于郡守之坐。未几，郡守林廷彦卒于官。
庆元二年，抚州有只狗像人一样，坐在郡守的座位上。不久，郡守林廷彦死在任上。
德祐元年五月壬申，扬州禁军民毋得蓄犬，城中杀犬数万，输皮纳官。
德祐元年五月壬申日，扬州禁止军民养狗，城中杀狗数万只，将狗皮上交官府。
干德三年七月己卯夜，西方起苍白气，长五十尺，贯天船、五车，亘井宿，占曰：“主兵动。”六年十月己未旦，西北起苍白气三道，长二十尺，趋东散，占曰：“游兵之象。”
干德三年七月己卯日夜里，西方升起苍白气，长五十尺，贯穿天船、五车星，横亘井宿，占卜说：“主兵事发动。”六年十月己未日早晨，西北升起三道苍白气，长二十尺，向东散去，占卜说：“游兵之象。”
太平兴国四年四月己未夜，西北有白气压北斗。
太平兴国四年四月己未日夜里，西北有白气覆盖北斗星。
雍熙四年正月癸酉，白气起角、亢经，太微垣，历轩辕大星，至月傍散。
雍熙四年正月癸酉日，白气从角宿、亢宿升起，经过太微垣，经过轩辕大星，到月亮旁边散去。
至道二年二月丙子夜，西方有苍白气，长短八道，如彗扫稍，经天汉，参错如交蛇，占曰：“所见之方主兵胜。”
至道二年二月丙子日夜晚，西方出现苍白气，长短共有八道，像彗星扫过一样，经过银河，交错如同交缠的蛇，占卜说：“出现这种气象的地方预示军队获胜。”
咸平四年三月丙申，白气二亘天。五年正月，白气如虹贯日，久而散。七月戊戌，白气如阵贯东井。六年四月己巳，白气东西亘天。丁丑，白气贯日。五月辛亥，白气出昴至壁没。六月丙子，白气出河鼓左右旗，分为数道没。七月癸卯，白气如彗，起西南方，占曰：“有兵丧。”
咸平四年三月丙申日，有两道白气横贯天空。五年正月，白气像彩虹一样贯穿太阳，很久才消散。七月戊戌日，白气像阵势一样贯穿东井星宿。六年四月己巳日，白气从东到西横贯天空。丁丑日，白气贯穿太阳。五月辛亥日，白气从昴宿出现，到壁宿消失。六月丙子日，白气从河鼓星和左右旗星出现，分成几道后消失。七月癸卯日，白气像彗星，从西南方升起，占卜说：“会有战争和丧事。”
景德元年五月，白气贯轩辕，苍白气十余如布亘天。二年二月丁亥，白气五道贯北斗，占为大风、幸臣忧。十月丙子，白气出阁道西，孛孛有光，占曰：“宫中忧。”三年三月，白气贯月。四年三月己未，白气东西亘天。庚申，白气出南方，长二丈许，久而不散。四月庚午，白气贯北斗，长十丈，占为大风。庚寅，白气如布袭月，三丈许。
景德元年五月，白气贯穿轩辕星，十多道苍白气像布匹一样横贯天空。二年二月丁亥日，五道白气贯穿北斗星，占卜预示有大风、宠臣有忧患。十月丙子日，白气从阁道星西边出现，光芒闪烁，占卜说：“宫中有忧患。”三年三月，白气贯穿月亮。四年三月己未日，白气从东到西横贯天空。庚申日，白气从南方出现，长约二丈多，很久不散。四月庚午日，白气贯穿北斗星，长十丈，占卜预示有大风。庚寅日，白气像布匹一样侵袭月亮，长约三丈多。
大中祥符元年正月丁丑，白气二，东西亘天。五年二月壬寅，白气长五丈，出东井，贯北斗魁及轩辕，占为兵、为雷雨。
大中祥符元年正月丁丑日，有两道白气，从东到西横贯天空。五年二月壬寅日，白气长五丈，从东井星出现，贯穿北斗魁星和轩辕星，占卜预示有战争、有雷雨。
明道元年十二月壬戌，西北有苍白气亘天。
明道元年十二月壬戌日，西北方有苍白气横贯天空。
庆历元年八月庚辰夜，东方有白气长十尺许，在星宿度中，至十日，长丈余，冲天，九十余日没。
庆历元年八月庚辰日夜晚，东方有白气长约十尺左右，在星宿的度区内，到第十天，长到一丈多，直冲天空，九十多天后消失。
二年八月甲申，白气贯北斗。三年正月戊戌，中天有白气长二十尺，向西南行贯日，占曰：“边兵忧。”四月癸卯，白气二生西北隅，上中天，首尾至浊，东南行，良久散，占曰：“其下有兵寇。”八月壬子夜，白气贯北斗魁。九月辛巳夜，中天有白气长二丈许，贯卷舌、南河，东北行，少顷散，占曰：“风雨之候。”
二年八月甲申日，白气贯穿北斗星。三年正月戊戌日，天空中央有白气长二十尺，向西南方向移动并贯穿太阳，占卜说：“边境军队有忧患。”四月癸卯日，有两道白气从西北角产生，上升到天空中央，首尾延伸到地平线，向东南方向移动，很久才消散，占卜说：“其下方有军队和贼寇。”八月壬子日夜晚，白气贯穿北斗魁星。九月辛巳日夜晚，天空中央有白气长约二丈多，贯穿卷舌星和南河星，向东北方向移动，不久消散，占卜说：“这是风雨的征兆。”
皇祐四年十一月辛酉夜，白气起北方近浊，长五丈许，历北斗，久之散，占曰：“多大风。”
皇祐四年十一月辛酉日夜晚，白气从北方靠近地平线处升起，长约五丈多，经过北斗星，很久才消散，占卜说：“会有很多大风。”
治平二年四月丙午夜，西北方有白气，渐东南行，首尾至浊，贯角宿，移西北，久方散。占曰：“有兵战疾疫事。”
治平二年四月丙午日夜晚，西北方有白气，逐渐向东南方向移动，首尾延伸到地平线，贯穿角宿，又移向西北，很久才消散。占卜说：“会有战争和疾病瘟疫之事。”
熙宁九年四月庚寅夜，白气长丈，起东北方天市垣。
熙宁九年四月庚寅日夜晚，白气长一丈，从东北方的天市垣升起。
元祐三年七月戊辰夜，西北有白气经天，主兵，宜防西、北二鄙。
元祐三年七月戊辰日夜晚，西北方有白气横贯天空，预示战争，应当防备西部和北部边境。
元符二年九月戊辰夜，有白气十道，各长五尺，主兵及大臣黜。
元符二年九月戊辰日夜晚，有十道白气，每道长五尺，预示战争和大臣被罢黜。
崇宁二年五月戊子夜，苍白气起东南方，长三丈，贯尾、箕、斗，主蛮夷入贡，旧臣来归。
崇宁二年五月戊子日夜晚，苍白气从东南方升起，长三丈，贯穿尾宿、箕宿和斗宿，预示蛮夷前来进贡，旧臣回归。
宣和三年九月壬午夜，苍白气长三丈，贯月，主其下有乱者。
宣和三年九月壬午日夜晚，苍白气长三丈，贯穿月亮，预示其下方有叛乱发生。
靖康元年十二月丙辰，白气出太微垣。二年二月壬午夜，白气如虹，自南亘北，须臾，移西南，至东北，天明而没。三月戊子，白气贯斗。
靖康元年十二月丙辰日，白气从太微垣出现。二年二月壬午日夜晚，白气像彩虹一样，从南到北横贯天空，片刻后，移到西南方，再到东北方，天亮时消失。三月戊子日，白气贯穿北斗星。
建炎二年，杜充为北京留守，天雨纸钱于营中，厚盈寸。明日，与金人战城下，败绩。纸，白祥也。三年三月，白气贯日。四年五月壬子夜，北方有白气十余道如练。二十六年七月辛酉夜，天雨水银。
建炎二年，杜充担任北京留守，天上在军营中落下纸钱，厚达一寸多。第二天，与金人在城下交战，大败。纸，是白色的祥兆。三年三月，白气贯穿太阳。四年五月壬子日夜晚，北方有十多道白气像白绢一样。二十六年七月辛酉日夜晚，天上落下水银。
绍兴元年，潭州得白玉于州城莲花池中，孔彦舟以献，诏却之。前史以为玉变近白祥，后彦舟为剧盗。二月己巳夜，东南有白气。十一年三月庚申，金人居长安，油、酒皆变白色。三十年十一月甲午夜，西南有白气出危，入昴。十二月戊申，白气出尾，入轸，贯天市垣。三十一年十二月辛丑，白气如带，东西亘天，出斗，历牛。
绍兴元年，潭州在州城的莲花池中得到一块白玉，孔彦舟把它进献，皇帝下诏退还。前代史书认为玉的变化接近白色祥兆，后来孔彦舟成为大盗。二月己巳日夜晚，东南方有白气。十一年三月庚申日，金人占据长安，油和酒都变成白色。三十年十一月甲午日夜晚，西南方有白气从危宿出现，进入昴宿。十二月戊申日，白气从尾宿出现，进入轸宿，贯穿天市垣。三十一年十二月辛丑日，白气像带子一样，从东到西横贯天空，从斗宿出现，经过牛宿。
隆兴元年十二月壬午夜，白气见西南方，出危，入昴。二年正月甲寅夜，西南有白气，亘天如带。
隆兴元年十二月壬午日夜晚，白气出现在西南方，从危宿出现，进入昴宿。二年正月甲寅日夜晚，西南方有白气，像带子一样横贯天空。
乾道元年正月庚午，白气见西北方，出奎，入参。三月戊辰，白气如带，自参及角，东西亘天。四月丁酉夜，白气见西北方，入天市垣。辛丑夜，白气入北斗。乙巳夜，白气入紫微垣。十月己丑夜，苍白气见东南方，入翼。十一月丙寅，白气如带，出女，入昴，东西亘天。三年十二月庚午夜，白气如带，东西亘天，出女，入昴。
乾道元年正月庚午日，白气出现在西北方，从奎宿出现，进入参宿。三月戊辰日，白气像带子一样，从参宿到角宿，从东到西横贯天空。四月丁酉日夜晚，白气出现在西北方，进入天市垣。辛丑日夜晚，白气进入北斗星。乙巳日夜晚，白气进入紫微垣。十月己丑日夜晚，苍白气出现在东南方，进入翼宿。十一月丙寅日，白气像带子一样，从女宿出现，进入昴宿，从东到西横贯天空。三年十二月庚午日夜晚，白气像带子一样，从东到西横贯天空，从女宿出现，进入昴宿。
淳熙十年正月戊子夜，西南有白气如天汉而明，南北广可六丈，东西亘天，历壁至毕。
淳熙十年正月戊子日夜晚，西南方有白气像银河一样明亮，南北宽约六丈，从东到西横贯天空，经过壁宿到达毕宿。
绍熙五年六月壬寅夜，白气亘天，自紫微至亢、角。己酉日入后，白气亘天，顷刻而散。
绍熙五年六月壬寅日夜晚，白气横贯天空，从紫微垣到亢宿和角宿。己酉日太阳落山后，白气横贯天空，片刻就消散了。
庆元四年八月庚辰，白气亘天。五年二月癸酉夜，东北方白气如带，自角至参。八月癸亥，东北方有白气如带，亘天。
庆元四年八月庚辰日，白气横贯天空。五年二月癸酉日夜晚，东北方白气像带子一样，从角宿到参宿。八月癸亥日，东北方有白气像带子一样，横贯天空。
嘉泰四年十一月辛未，昼有白气分数道，亘天。
嘉泰四年十一月辛未日，白天有白气分成几道，横贯天空。
嘉熙四年二月丙辰，白气亘天。
嘉熙四年二月丙辰日，白气横贯天空。
淳祐二年二月甲寅，白气亘天。
淳祐二年二月甲寅日，白气横贯天空。
景定三年七月甲申，白气如匹布，亘天。
景定三年七月甲申日，白气像一匹布一样，横贯天空。
咸三九年，襄阳城中白气自西而出。
咸淳九年，襄阳城中白气从西边出现。
绍兴二年，宣州有铁佛象，坐高丈余，自动迭前迭却若伛而就人者数日，既而郡有火。火气盛，金失其性而为变怪也。七月，天雨钱，或从石甃中流出，有轮郭，肉好不分明，穿之。碎若沙土。二月，温州戒福寺铜佛象顶珠自动，光彩激射，经日不少停，数日火作，寺焚。
绍兴二年，宣州有一尊铁佛像，坐高约一丈多，自动前后移动，像弯腰靠近人的样子持续了几天，不久郡中发生火灾。火气旺盛，金属失去本性而变成怪异现象。七月，天上落下钱币，有的从石砌的水沟中流出，有轮廓，但边缘和中心不分明，可以穿起来。碎得像沙土一样。二月，温州戒福寺铜佛像的顶珠自动转动，光彩四射，整日不停，几天后发生火灾，寺庙被烧毁。
淳熙九年春，德兴县民家镜自飞舞，与日光相射。
淳熙九年春天，德兴县一户百姓家的镜子自己飞舞，与日光相互照射。
庆元二年正月，泰宁县耕夫得镜，厚三寸，径尺有二寸，照见水底，与日争辉，病热者对之，心骨生寒，后为雷震而碎。
庆元二年正月，泰宁县一个农夫得到一面镜子，厚三寸，直径一尺二寸，能照见水底，与太阳争辉，患热病的人对着它，心中和骨头里感到寒冷，后来被雷震碎。