王曰:封!以厥庶民暨厥臣达大家,以厥臣达王,惟君。汝若恒越曰:我有师师:司徒、司马、司空、尹、旅,曰:予罔厉杀人。亦厥君先敬劳,肆徂厥敬劳。肆往,奸宄、杀人、历人宥;肆亦见厥君事,戕败人宥。王启〈肇〉监厥乱,为(化)民。曰:无胥戕,无胥虐,至于敬(矜—鳏)寡,至于属妇,合由以容。王其效君越御事,厥命曷以?引养引恬。自古王若兹监,罔攸辟。

王说:“封啊!从你的庶民和臣子,一直到卿大夫家族;从你的臣子,一直到周王,都要靠国君来沟通。你要经常这样说:‘我有可效法的官长:司徒、司马、司空、尹长、众士。’你还要说:‘我不会滥杀无辜。’作为国君,你要先恭敬地慰劳臣民,然后前往各地推行这种恭敬慰劳。对于以往犯有奸邪、杀人、连累他人等罪的人,要予以宽宥;对于为国君办事而伤害他人的人,也要宽宥。王开始监察治理,教化民众。他说:‘不要互相残害,不要互相虐待,要关爱鳏夫寡妇,要关爱那些隶属的妇女,都要同样包容。’王将考察国君和治事官员,他的命令是什么呢?就是让民众长久地得到养育,长久地安宁。自古君王就是这样监察治理,没有偏颇。”

惟曰:若稽田,既勤敷菑,惟其陈(甸)修,为厥疆畎。若作室家,既勤垣墉,惟其斁(涂)墍茨。若作梓材,既勤朴〈刬〉斲,惟其斁(涂)丹雘。

打个比方说:就像整治田地,已经辛勤地开垦播种了,就要考虑修整田界和沟渠。就像建造房屋,已经辛勤地筑起了墙壁,就要考虑涂抹泥灰和盖好茅草。就像制作梓木器具,已经辛勤地砍削加工了,就要考虑涂上红漆彩饰。

今王惟曰:先王既勤用明德,怀为夹,庶享作,兄弟方来。亦既用明德,后式典集,庶丕享。皇天既付中国民,越厥疆土于先王,肆王惟德用,和怿先后迷民,用怿(绎)先王受命。巳(嘻)!若兹监。惟曰:欲至于万年,惟王子子孙孙永保民。

如今王说:先王已经勤勉地推行明德,怀柔四方作为辅佐,众诸侯国都来进贡效力,兄弟之邦也都前来归附。既然已经推行明德,后代君王遵循常法会集诸侯,众诸侯国就会大大地来进贡。皇天既然将中国的民众和疆土交付给先王,如今王就要用德政来和悦地引导那些迷惑的民众,从而延续先王所受的天命。啊!要这样监察治理。就是说:想要国运延续万年,就要让王的子子孙孙永远保护民众。

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