周公若曰：「拜手稽首，告嗣天子王矣。用咸戒于王，曰（越）王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。」
周公这样说：“跪拜叩头，禀告继承天子的王啊。我因此全面告诫王，以及王身边的常伯、常任、准人、缀衣、虎贲等官员。”
周公曰：「呜呼！休兹知恤，鲜哉！古之人迪惟有夏，乃有室大竞吁，俊（骏）尊上帝，迪知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰：『拜手稽首，后矣。』曰：『宅乃事，宅乃牧，宅乃准，兹惟后矣。谋面用丕训德，则乃宅人，兹乃三宅无义（俄）民。』桀德惟乃弗作往任，是惟暴德，罔后。亦越成汤陟，丕厘上帝之耿命；乃用三有宅，克即宅；曰（越）三有俊，克即俊。严惟丕式，克用三宅三俊。其在商邑，用协于厥邑；其在四方，用丕式见德。
周公说：“唉！处于美好境地而能知道忧虑，这样的人太少了！古代的人遵循夏朝的做法，那时王室中的人才竞争激烈，他们推举贤俊来尊崇上帝，确实懂得诚信地践行九德的行为。于是才敢教导他们的君主说：‘跪拜叩头，君主啊。’又说：‘安置好你的政务官，安置好你的治民官，安置好你的司法官，这样才算是君主。谋事用人能遵循大德，这样安置官员，那么这三类职位就不会有邪僻之人。’夏桀的德行却是不遵循以往的任用原则，只任用暴虐之人，因此没有后嗣。到了成汤登位，大力治理上帝的光明命令；于是任用三类官员，都能胜任其职；又任用三类贤俊，都能称职。严格遵循大法，能够用好这三类官员和三类贤俊。在商邑，能使城邑和谐；在四方，能用大法显示德行。
「呜呼！其在受德暋，惟羞刑（型）暴德之人，同于厥邦，乃惟庶习逸德之人，同于厥政。帝钦罚之，乃伻我有夏式（代）商受命，奄甸万姓。亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心；以敬事上帝，立民长伯。立政（正）：任人、准夫、牧，作三事；虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆，百司庶府；大都、小伯、艺（暬/迩）人、表臣百司；太史、尹伯、庶常吉士，司徒、司马、司空、亚旅；夷微卢烝，三亳阪尹。文王惟克厥宅心，乃克立兹常事、司、牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫，是训用违；庶狱、庶慎，文王罔敢知于兹。亦越武王，率惟敉〈—纂〉功，不敢替厥义德，率惟谋（敏）从容（睿）德，以并受此丕丕基。
“唉！纣王受德行昏乱，只任用那些惯用刑罚、暴虐无德的人，与他们共同治理国家；只任用那些众多惯习、放纵无德的人，与他们共同处理政事。上帝严厉惩罚了他，于是让我们周人取代商朝接受天命，治理天下万民。到了文王、武王，能够了解三类官员的内心，清楚地看到三类贤俊的心意；以此恭敬地事奉上帝，设立民众的长官。设立官长：任人、准夫、牧，作为三事；虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆，以及各司各府；大都的长官、小都的长官、近臣、表臣百司；太史、尹伯、各种常任的吉士，司徒、司马、司空、亚旅；夷、微、卢等地的首领，三亳和阪地的长官。文王因为能够审度官员的内心，所以能设立这些常任的官员、司职和治民官，能够任用贤俊有德之人。文王不兼管各种言论、各种狱讼、各种谨慎的事务，只让主管官员和治民官去处理，是顺从还是违背；各种狱讼、各种谨慎的事务，文王不敢去干预。到了武王，遵循并完成文王的功业，不敢废弃那些合宜的德行，遵循并敏捷地顺从睿智的德行，因此共同承受这伟大的基业。
「呜呼！孺子王矣。继自今，我其立政（正）：立事、准人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾乱相我受民，和我庶狱、庶慎，时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。
“唉！年轻人已成为王了。从今以后，我们要设立官长：设立政务官、司法官、治民官，我们要能清楚地了解他们的长处，然后让他们治理并帮助我们管理所受的民众，调和各种狱讼和各种谨慎的事务，这时不要有人从中阻挠，哪怕是一句话、一个字。我们最终要任用德行成就的俊杰，来治理我们所受的民众。
「呜呼！予旦已受人之徽言，咸告孺子王矣！继自今，文子文孙，其勿误于庶狱、庶慎，惟正是乂之。自古商人，亦越我周文王，立政（正）：立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎（择）之。兹乃俾乂国，则罔有立政（正）用𪫺人。［𪫺人］不训{于}德，是罔显在厥世。继自今立政（正），其勿以𪫺人，其惟吉士，用劢相我国家。
“唉！我姬旦已经接受了别人善美的言论，全都告诉了你这位年轻的王！从今以后，文王的子孙，不要耽误在各种狱讼和各种谨慎的事务上，只让主管官员去治理。自古以来的商人，以及我们周文王，设立官长：设立政务官、治民官、司法官，就能安置好他们，能选择他们。这样让他们治理国家，就没有设立官长而任用奸邪之人的。奸邪之人不顺从德行，因此不能显扬于当世。从今以后设立官长，不要任用奸邪之人，只任用善良之士，用他们来勉力辅助我们的国家。
「今文子文孙，孺子王矣。其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。其克诘尔戎兵，以陟禹之迹，方（旁）行天下，至于海表，罔有不服。以觐（勤）文王之耿光，以扬武王之大烈。呜呼！继自今后王立政（正），其惟克用常人。」
“如今文王的子孙，年轻人已成为王了。不要耽误在各种狱讼上，只让主管官员和治民官去处理。要能够整治你的军队，从而登上大禹的足迹，遍行天下，直到海外，没有不服从的。以此勤勉地彰显文王的光辉，以此发扬武王的伟大功业。唉！从今以后，后王设立官长，要能够任用贤良之人。”
周公若曰：「太史、司寇苏公。式敬尔由狱，以长我王国。兹式有慎，以列（例）用中罚。」
周公这样说：“太史、司寇苏公。要敬慎地处理你所经手的狱讼，以此使我们的王国长久。这样做要谨慎，按照条例使用适中的刑罚。”