山海经
山海经
山经‧南山经
山经·南山经
南山经之首
南山经的首列山系
南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山，临于西海之上〈在蜀，伏山山南之西头，滨西海也。〉，多桂〈桂叶似枇杷，长二尺余，广数寸，味辛白花，丛生山峰。冬夏常青，间无杂木。《吕氏春秋》曰：「招摇之桂」〉，多金玉。有草焉，其状如韭〈璨曰：韭音九。《尔雅》云：「霍山亦多之」〉而青华，其名曰祝余〈或作桂荼〉，食之不饥。有木焉，其状如榖〈榖,楮也，皮作纸。璨曰：榖亦名构。名榖者以其实如榖也〉而黑理，其华四照〈言有光燄也。若木、华赤其光照地，亦此类也。见《离骚经》〉，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺〈禺似猕猴而大赤目，长者不了此物名禺。作牛字图，亦做牛形或作猴，皆失之也。禺字音遇，〉而白耳，伏行人走，其名曰狌狌〈狌狌，禺兽。状如猿，伏行交足亦此类也。见《京房易》〉，食之善走。丽𪊨〈𪊨音几〉之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕〈瘕，虫病也。〉疾。
南山经的首列山系叫䧿山。它的第一座山叫招摇山，位于西海之滨（在蜀地，伏山山南的西头，靠近西海），山上多桂树（桂叶像枇杷叶，长二尺多，宽数寸，味辛，开白花，丛生于山峰。冬夏常青，中间没有杂木。《吕氏春秋》说：“招摇之桂”），多金和玉。有一种草，形状像韭菜（郭璞注：韭音九。《尔雅》说：“霍山也有很多”），开青色花，名叫祝余（或写作桂荼），吃了它不会感到饥饿。有一种树，形状像构树（榖，就是楮树，树皮可造纸。郭璞注：榖也叫构。之所以叫榖，是因为它的果实像谷粒），有黑色纹理，它的花光芒四照（指有光焰。若木的花红色，光照大地，也属此类。见《离骚经》），名叫迷谷，佩戴它不会迷路。有一种兽，形状像禺（禺像猕猴但更大，红眼睛，年长的人不明白这种动物叫禺。有人画成牛形，或画成猴形，都错了。禺字音遇），白耳朵，伏地爬行，像人一样行走，名叫狌狌（狌狌，是禺类兽。形状像猿，伏地行走，交足而行，也属此类。见《京房易》），吃了它的肉能跑得快。丽𪊨（𪊨音几）水发源于此，向西流入海，水中多育沛，佩戴它不会得瘕（瘕，寄生虫病）病。
又东三百里，曰堂庭之山，多棪〈棪，别名连。其子似柰而赤，可食，音剡〉木，多白猿〈今猿似猕猴而大臂，脚长便捷。色有黑有黄。鸣其声哀〉，多水玉〈水玉，今水晶也。相如《上林赋》曰：「水玉磊砢，赤松子所服。」见《列仙传》〉，多黄金。
再向东三百里，有座山叫堂庭山，山上多棪木（棪，别名连。它的果实像柰子，红色，可食，音剡），多白猿（现在的猿像猕猴但手臂大，脚长而灵活。颜色有黑有黄。叫声哀伤），多水玉（水玉，就是现在的水晶。司马相如《上林赋》说：“水玉磊砢，赤松子所服。”见《列仙传》），多黄金。
又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，〈凡言怪者，皆谓儿状倔奇不常也。尸子曰：「徐偃王好怪，没深水而得怪鱼，入深山而得怪兽者多列于庭。」〉多白玉，多腹虫〈腹虫色如绶，文鼻，上有针。大者百余斤，一名反鼻虫，古虺字〉，多怪蛇，多怪木，不可以上。
再向东三百八十里，有座山叫猨翼山，山中多怪兽，水中多怪鱼（凡是说“怪”的，都指形状奇特不寻常。尸子说：“徐偃王喜好怪异，潜入深水得到怪鱼，进入深山得到怪兽，很多陈列在庭院中。”），多白玉，多腹虫（腹虫颜色像绶带，花纹鼻子，上有针。大的重百余斤，一名反鼻虫，古字为虺），多怪蛇，多怪木，无法攀登。
又东三百七十里，曰杻〈音纽〉阳之山，其阳多赤金，其阴多白金〈银也，见《尔雅》。山南为阳，山北为阴〉。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，〈如人歌声〉其名曰鹿蜀，佩〈佩，谓带其皮尾〉之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺〈虺，尾铳〉尾，其名曰旋龟，其音如判木〈如破木声〉，佩之不聋，可以为底〈底，躏也，为犹治也。《外传》曰：「疾不可为。」一作底犹病愈也〉。
再向东三百七十里，有座山叫杻阳山，山南多赤金，山北多白金（银，见《尔雅》。山南为阳，山北为阴）。有一种兽，形状像马，白脑袋，花纹像虎，红尾巴，叫声像唱歌（像人唱歌声），名叫鹿蜀，佩戴它的皮毛（佩，指带它的皮尾）有利于子孙。怪水发源于此，向东流入宪翼水。水中多玄龟，形状像龟，鸟头，虺（虺，尾巴尖）尾，名叫旋龟，叫声像劈木头（像破木声），佩戴它不会耳聋，可以治疗脚茧（底，指脚茧，为指治疗。《外传》说：“病不可治。”一说底指病愈）。
又东三百里柢〈音蔕〉山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼〈亦作胁〉下，其音如留牛〈庄子曰：「执犂之狗」谓此牛也。《穆天子传》曰：「天子之狗执虎豹」〉，其名曰鯥〈音六〉，冬死而夏生〈此亦蛰类也。谓之死者言其蛰，无所知如死耳。〉，食之无肿疾。
再向东三百里，有座山叫柢山（音蔕），多水，没有草木。有一种鱼，形状像牛，生活在山上，蛇尾有翅膀，羽毛在魼（也写作胁）下，叫声像留牛（庄子说：“执犂之狗”指这种牛。《穆天子传》说：“天子的狗能抓虎豹”），名叫鯥（音六），冬天死亡，夏天复活（这也属于冬眠类。说它死，是指它冬眠，无知觉如死），吃了它不会得肿病。
又东四百里，曰亶〈亶音蝉〉爰之山，多水，无草木，不可以上〈言崇峭也〉。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类〈类或作沛，髦或作发〉，自为牝牡，食者不妬。〈庄子亦曰：「类自为雌雄而化，今貆猪亦自为雌雄」〉
再向东四百里，有座山叫亶爰山（亶音蝉），多水，没有草木，无法攀登（指山高峻）。有一种兽，形状像狸，有长毛，名叫类（类或写作沛，髦或写作发），自身兼具雌雄两性，吃了它的肉不会嫉妒（庄子也说：“类自为雌雄而化，现在的貆猪也自为雌雄”）。
又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼𫍙〈愽施二音。施一作阤〉，佩之不畏〈不知恐畏〉。有鸟焉，其状如鸡而三首六目、六足三翼，其名曰𪁺𩿧，〈𪁺𩿧急性，敞孚二音〉食之无卧〈使人必眠〉。
再向东三百里，有座山叫基山，山南多玉，山北多怪木。有一种兽，形状像羊，九条尾巴，四只耳朵，眼睛长在背上，名叫猼𫍙（音愽施，施一作阤），佩戴它不会畏惧（不知恐惧）。有一种鸟，形状像鸡，三个头，六只眼，六只脚，三只翅膀，名叫𪁺𩿧（𪁺𩿧性急，音敞孚），吃了它的肉不会睡觉（使人必须睡眠）。
又东三百里，曰青丘〈亦有青丘国在海外水经云。即《上林赋》云：「秋田于青丘」〉之山，其阳多玉，其阴多青雘〈雘，黝属，音瓠〉。有兽焉，其状如狐而九尾〈即九尾狐〉，其音如婴儿，能食人；食者不蛊〈敢其肉，令人不逢妖邪之气，或曰蛊毒〉。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵〈如人相呵呼声〉，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不
再向东三百里，有座山叫青丘山（也有青丘国在海外，水经说。即《上林赋》说：“秋田于青丘”），山南多玉，山北多青雘（雘，属黝类，音瓠）。有一种兽，形状像狐狸，九条尾巴（即九尾狐），叫声像婴儿，能吃人；吃了它的肉不会中蛊（吃它的肉，使人不遇妖邪之气，或说蛊毒）。有一种鸟，形状像斑鸠，叫声像呵斥（像人互相呵斥声），名叫灌灌，佩戴它不会迷惑。英水发源于此，向南流入即翼泽。水中多赤鱬，形状像鱼，人脸，叫声像鸳鸯，吃了它不会
疥。
生疥疮。
又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆〈踆，古蹲字。言临海上音存。〉于东海，多沙石。汸〈音芳〉水出焉，而南流注于淯〈音育〉，其中多白玉。
再向东三百五十里，有座山叫箕尾山，它的尾部蹲踞（踆，古蹲字。指临于海上，音存）在东海，多沙石。汸水（音芳）发源于此，向南流入淯水（音育），水中多白玉。
凡䧿山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首，其祠之礼毛〈言择牲怪其毛色也。《周官》曰：「阳祀用骍牲之毛」〉：用一璋〈半珪为璋，瘗埋也。〉玉瘗，糈〈糈，祀神之米，名先吕反。今江东音所一音壻。稌，稌稻也，他覩反。糈或作疏非也〉用稌米，一璧，稻米、白菅〈菅，茅属也。音间〉为席。
总计䧿山首列山系，从招摇山到箕尾山，共十座山，二千九百五十里。这些山的山神形状都是鸟身龙首，祭祀的礼仪用毛（指选择牲口讲究毛色。《周官》说：“阳祀用骍牲之毛”）：用一块璋（半圭为璋，埋入地下）玉埋藏，糈（糈，祭祀用的米，音先吕反。今江东音所，一音壻。稌，稌稻，音他覩反。糈或写作疏，不对）用稌米，一块璧，稻米、白菅（菅，茅草类。音间）做席子。
南次二经
南次二经
《南次二经》之首，曰柜山，〈音矩〉西临流黄，北望诸毗，东望长右。〈皆山名〉英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，〈尸子曰：水方折者有玉，贡折者有珠〉多丹粟。〈细丹砂如〉有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰貍力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手。〈其脚如人手，鸱音处脂反〉其音如痺，〈未详〉其名曰鴸，〈音株〉名自号也，见则其县多放
《南次二经》的首列山系，叫柜山（音矩），西临流黄，北望诸毗，东望长右（都是山名）。英水发源于此，西南流入赤水，水中多白玉（尸子说：水方折处有玉，圆折处有珠），多丹粟（细丹砂如粟）。有一种兽，形状像猪，有距，叫声像狗吠，名叫貍力，它出现的地方，该县多土木工程。有一种鸟，形状像鸱，有人手（它的脚像人手，鸱音处脂反），叫声像痺（未详），名叫鴸（音株），名字是它自叫的，它出现的地方，该县多流放
放士。
的士人。
东南四百五十里曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，〈以山出此兽，因以名之〉其音如吟，〈如人呻吟声〉见则郡县大水。
东南四百五十里有座山叫长右山，没有草木，多水。有一种兽，形状像禺，有四只耳朵，名叫长右（因山产此兽，故以此命名），叫声像呻吟（像人呻吟声），它出现的地方，郡县会发大水。
又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬛，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，〈滑怀两音〉其音如斲木，〈如人斫木声〉见则县有大繇。〈谓作役也。或曰其繇乱〉
再向东三百四十里，有座山叫尧光山，山南多玉，山北多金。有一种兽，形状像人，有猪鬃，穴居，冬天冬眠，名叫猾褢（音滑怀），叫声像砍木头（像人砍木声），它出现的地方，该县有大徭役（指劳役。或说指动乱）。
又东三百五十里，曰羽山，〈今东海柷其县西南，有羽山，即鲧所殛处。计此道里不相应，似非也〉其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。〈蚖也。〉
再向东三百五十里，有座山叫羽山（今东海柷其县西南，有羽山，就是鲧被处死的地方。但按里程计算不相应，似乎不对），山下多水，山上多雨，没有草木，多蝮虫（即蚖）。
又东三百七十里，曰瞿父之山，〈音劬〉无草木，多金玉。
再向东三百七十里，有座山叫瞿父山（音劬），没有草木，多金玉。
又东四百里，曰句余之山，无草木，多金玉。〈今在会稽余姚县南，章句县北，故此二县因此为名云。见《张氏地理志》〉
再向东四百里，有座山叫句余山，没有草木，多金玉（今在会稽余姚县南，章句县北，所以这两县因此得名。见《张氏地理志》）。
又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，〈具区，今吴县西南太湖也。《尚书》谓之震泽〉东望诸毗。〈水名〉有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多𫚖鱼。〈𫚖鱼，狭薄而长头。大者尺余，太湖中今饶之。一名刀鱼，音祚启反〉
再向东五百里，有座山叫浮玉山，北望具区（具区，今吴县西南的太湖。《尚书》称为震泽），东望诸毗（水名）。有一种兽，形状像虎，牛尾，叫声像狗吠，名叫彘，能吃人。苕水发源于山北，向北流入具区。水中多𫚖鱼（𫚖鱼，狭薄而头长。大的长一尺多，太湖中现在很多。一名刀鱼，音祚启反）。
又东五百里，曰成山，四方而三坛，〈形如人筑，坛相累也。成亦重耳〉其上多金玉，其下多青雘。𨴯水出焉，〈音涿〉而南流注于〈一作流注于西〉虖
再向东五百里，有座山叫成山，山形四方，有三层坛（形状像人筑的坛，层层相叠。成也指重叠），山上多金玉，山下多青雘。𨴯水发源于此（音涿），向南流入（一作流入西）虖
勺，〈虖，音呼。〉其中多黄金。〈今永昌郡，水出金如糠在沙中。尸子曰：清水出黄金、玉英〉
勺水（虖，音呼），水中多黄金（今永昌郡，水中出金，像糠在沙中。尸子说：清水出黄金、玉英）。
又东五百里，曰会稽之山，四方，〈今在会稽郡山阴县南，上有禹冢及井〉其上多金玉，其下多砆石。〈砆，武大石，似玉，今长沙临湘出之。赤地白文，色茏葱，不分明。〉
再向东五百里，有座山叫会稽山，山形四方（今在会稽郡山阴县南，上有禹冢及井），山上多金玉，山下多砆石（砆，武大石，似玉，今长沙临湘出产。红色底，白色纹理，颜色葱茏，不分明）。
勺水出焉，而南流注于湨。〈音鵙〉
勺水发源于此，向南流入湨水（音鵙）。
又东五百里，曰夷山。无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。
再向东五百里，有座山叫夷山。没有草木，多沙石，湨水发源于此，向南流入列涂。
又东五百里，曰仆
再向东五百里，有座山叫仆
勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。
勾山，山上多金玉，山下多草木，没有鸟兽，没有水。
又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。
再向东五百里，有座山叫咸阴山，没有草木，没有水。
又东四百里，曰
再向东四百里，有座山叫
洵山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，〈禀气自然〉其名曰䍺。〈音还，或音患〉洵水出焉，〈音询〉而南流注于阏之泽，〈音遏〉其中多芘蠃。〈紫色螺也〉
洵山，山南多金，山北多玉。有一种兽，形状像羊，没有嘴，不可杀死（禀受自然之气），名叫䍺（音还，或音患）。洵水发源于此（音询），向南流入阏泽（音遏），水中多芘蠃（紫色螺）。
又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓枏〈梓，山楸也。枏，大木叶，似桑，今作楠，音南。《尔雅》以为柟〉，其下多荆杞〈杞，枸杞也，子赤〉。滂水出焉〈音滂沱之滂〉，而东流注于海。
再向东四百里，有座山叫虖勺山，山上多梓树和枏树（梓，山楸。枏，大木，叶似桑，今作楠，音南。《尔雅》认为是柟），山下多荆和杞（杞，枸杞，果实红色）。滂水发源于此（音滂沱的滂），向东流入海。
又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。
再向东五百里，有座山叫区吴山，没有草木，多沙石。鹿水发源于此，向南流入滂水。
又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰
再向东五百里，有座山叫鹿吴山，山上没有草木，多金石。泽更水发源于此，向南流入滂水。水中有一种兽，名叫
蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
蛊雕，形状像雕，有角，叫声像婴儿，能吃人。
东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉〈可以为博碁石〉。处于东海，望丘山，其光载出载入〈神光之所潜耀〉，是惟日次〈是日景之所次舍〉。
向东五百里，有座山叫漆吴山，没有草木，多博石，没有玉（可做棋盘石）。位于东海，远望丘山，它的光芒时出时没（神光潜耀之处），这里是太阳的居所（是日光停留的地方）。
凡《南次二经》之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗，糈用稌〈稻穬也〉。
总计《南次二经》的首列山系，从柜山到漆吴山，共十七座山，七千二百里。这些山的山神形状都是龙身鸟首。祭祀礼仪：毛用一块璧埋藏，糈用稌米（稻米）。
南次三经
南次三经
《南次三经》之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
《南次三经》的首列山系，叫天虞山，山下多水，无法攀登。
东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕〈犀似水牛。猪头痺脚，脚似象有三蹄。大腹黑色三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。在鼻上者小而不堕，食角也。好噉棘，口中常洒血沫。兕亦似水牛，青色一角，重三千斤〉，多象〈象，兽之最大者。长鼻。大者牙长一丈。性妬，不畜淫子〉。有鸟焉，其状如䴔〈䴔似凫而小脚近尾。音骹箭之骹〉，而白
向东五百里，有座山叫祷过山，山上有很多金和玉，山下有很多犀牛和兕（犀牛像水牛，猪头短脚，脚像象脚有三趾，大肚子，黑色，有三个角——一个在头顶，一个在额头，一个在鼻子上。鼻子上的角小但不脱落，是食用的角。喜欢啃荆棘，口中常喷出血沫。兕也像水牛，青色，一只角，重三千斤），还有很多大象（象是兽类中最大的，长鼻子，大的象牙长一丈。性情嫉妒，不养育淫乱的后代）。有一种鸟，形状像䴔（䴔像野鸭但脚小且靠近尾巴，音同“骹箭”的“骹”），但白色
首、三足、人面，其名曰瞿如〈音劬〉，其鸣自号也。泿水出焉〈音银〉，而南流注于海。其中有虎蛟〈蛟似蛇，四足，龙属〉，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。
头、三只脚、人脸，它的名字叫瞿如（音同“劬”），它的叫声就像自己的名字。泿水（音同“银”）从这里发源，向南流入大海。水中有虎蛟（蛟像蛇，有四只脚，属于龙类），形状是鱼身蛇尾，叫声像鸳鸯，吃了它的人不会浮肿，还可以治疗痔疮。
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海〈渤海，海岸曲崎头也〉。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁〈汉时凤鸟数出，高五六尺，五采。庄周说凤，文字与此有异。《广雅》云：凤，鸡头、鷰颔、蛇颈、龟背、鱼尾。雌曰凰，雄曰凤〉。
再向东五百里，有座山叫丹穴山，山上有很多金和玉。丹水从这里发源，向南流入渤海（渤海，是海岸弯曲的岬角）。有一种鸟，形状像鸡，有五彩花纹，名叫凤凰，头上的花纹是“德”字，翅膀上的花纹是“义”字，背上的花纹是“礼”字，胸部的花纹是“仁”字，腹部的花纹是“信”字。这种鸟，饮食自然，自己唱歌自己跳舞，它一出现天下就安宁（汉代时凤凰多次出现，高五六尺，五彩。庄周说凤凰，文字与此有不同。《广雅》说：凤凰，鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾。雌的叫凰，雄的叫凤）。
又东五百里，曰发
再向东五百里，有座山叫发
爽之山，无草木，多水，多白猿。泛水出焉，而南流注于渤海。
爽山，没有草木，有很多水，有很多白猿。泛水从这里发源，向南流入渤海。
又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育
再向东四百里，到达旄山的尾端，它的南边有一个山谷，叫育
遗，多怪鸟〈《广雅》曰鵽𪅆、鹪朋、爰居、鸱雀皆怪鸟也〉，凯风自是出〈凯风，南风〉。
遗谷，有很多怪鸟（《广雅》说鵽𪅆、鹪朋、爰居、鸱雀都是怪鸟），凯风从这里吹出（凯风，就是南风）。
又东四百里，至于非山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。
再向东四百里，到达非山的山顶，山上有很多金和玉，没有水，山下有很多蝮蛇。
又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。
再向东五百里，有座山叫阳夹山，没有草木，有很多水。
又东五百里，曰
再向东五百里，有座山叫
灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。
灌湘山，山上有很多树木，没有草；有很多怪鸟，没有野兽。
又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘〈雘，赤色者，或曰臒，美丹也。见《尚书》，音尺蠖之蠖〉。黑水山焉，而南流注于海。其中有𫚋鱼〈音团扇之团〉，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。
再向东五百里，有座山叫鸡山，山上有很多金，山下有很多丹雘（雘，是红色的，有人说叫臒，是好的丹砂。见于《尚书》，音同“尺蠖”的“蠖”）。黑水从这里发源，向南流入大海。水中有𫚋鱼（音同“团扇”的“团”），形状像鲫鱼但有猪毛，叫声像猪，它一出现天下就会大旱。
又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出〈东北风为条风。《记》曰：条风至，出轻繋，督逋畱〉。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙〈音娱〉，其鸣自号也，见则天下大旱。
再向东四百里，有座山叫令丘山，没有草木，有很多火。它的南边有一个山谷，叫中谷，条风从这里吹出（东北风叫条风。《记》说：条风到来时，释放轻刑的囚犯，督促拖欠赋税的人）。有一种鸟，形状像猫头鹰，人脸四只眼睛还有耳朵，它的名字叫颙（音同“娱”），它的叫声就像自己的名字，它一出现天下就会大旱。
又东三百七十里，曰仑者之山〈音论说之论，一音伦〉，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如谷而赤理其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘〈或作睪苏。睪苏一名白䓘，见《广雅》，音羔〉，可以血玉〈血谓可用染玉作光彩〉。
再向东三百七十里，有座山叫仑者山（音同“论说”的“论”，又音同“伦”），山上有很多金和玉，山下有很多青雘。有一种树，形状像构树但有红色纹理，它的汁液像漆，味道像饴糖，吃了它的人不会饥饿，可以解除疲劳，它的名字叫白䓘（有的写作睪苏。睪苏又名白䓘，见于《广雅》，音同“羔”），可以用来染玉（血，指可以用来染玉使其有光彩）。
又东五百八十里，曰禺槀之山，多怪兽，多大蛇。
再向东五百八十里，有座山叫禺槀山，有很多怪兽，有很多大蛇。
又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵〈亦凤属〉。
再向东五百八十里，有座山叫南禺山，山上有很多金和玉，山下有很多水。有一个洞穴，水流出就进入，夏天才流出，冬天就封闭。佐水从这里发源，向东南流入大海，有凤凰、鹓鶵（也属于凤凰一类）。
凡《南次三经》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈〈祈，请祷也〉，糈用稌。
总计《南次三经》的开头，从天虞山到南禺山，共十四座山，六千五百三十里。这些山的神都是龙身人面。祭祀时都用一只白狗祈祷（祈，就是祈祷），精米用稻米。
右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。
以上是南方山系的记载，大小共四十座山，一万六千三百八十里。
鹿蜀
鹿蜀
旋龟
旋龟
猼𫍙
猼𫍙
𪁺𩿧
𪁺𩿧
九尾狐
九尾狐
赤鱬
赤鱬
长右
长右
猾褢
猾褢
蛊雕
蛊雕
瞿如
瞿如
凤凰
凤凰
狌狌
狌狌