战国策 (髙诱注, 姚宏续注) 卷七
《战国策》（高诱注释，姚宏续注）卷七
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钦定四库全书
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战国策卷七 汉 髙诱 注
《战国策》卷七 汉朝 高诱 注释
宋 姚宏 续注
宋朝 姚宏 续注
秦五
秦策五
谓秦王曰〈秦始皇也〉臣窃惑王之轻齐易楚而卑畜韩也臣闻王兵胜而不骄〈骄慢〉伯主约而不忿〈忿怨也伯主约俭劳谦故不有所忿怨〉胜而不骄故能服世约而不忿故能从邻〈王者徳大不骄故能服邻国 服慊也〉今王广德〈曽一作得刘一作失〉魏赵而轻失齐骄也战胜宜阳不恤楚交忿也〈恤顾〉骄忿非伯主之业也〈业事〉臣窃为大王虑之而不取也诗云靡不有初鲜克有终故先王之所重者唯始与终〈先王圣王也敬始慎终故曰唯始与终也〉何以知其然昔智伯瑶残范中行围逼晋阳卒为三家笑〈智伯智襄子也残灭也范范吉射昭子也中行中行寅文子也二子之后以苛为察以尅下为功于晋六卿中薄徳前衰智伯灭而兼之志意骄盛求地于赵襄子襄子不与故率韩围晋阳以伐赵氏赵氏与韩魏通谋韩魏为反间令赵氏得杀智伯故曰三家笑也〉吴王夫差栖越于㑹稽胜齐于艾陵为黄池之遇无礼于宋遂与句〈刘作为勾〉践禽死于干隧〈一作队 吴王夫差伐越胜之勾践奔走栖于㑹稽山之上遂北伐齐胜长求平勾践起兵伐其国遽救之越人杀之干隧干隧邑名〉梁君伐楚胜齐制赵韩之兵驱十二诸侯以朝天子于孟津〈梁君梁恵王也伐楚齐胜之制御赵韩之兵驱使十二诸侯鲁卫曹宋郑陈许之君朝天子于孟津〉后子死身布冠而拘于秦〈后东伐齐败于马陵太子见杀故布冠而拘执于秦也〉三者非无功也能始而不能终也〈终终难也〉今王破宜阳残三川〈初秦昭王灭东西周置宜阳及三川郡故曰破宜阳残三川也〉而使天下之士不敢言〈言议〉雍天下之国徙两周之疆〈雍有也两周东西周也扞宜阳界而东之故曰徙两周之疆也〉而世主不敢交阳侯之塞〈世主谓诸侯也诸侯慑怖畏秦不敢交㑹阳侯诸侯 有塞隘处也〉取黄棘而韩楚之兵不敢进王若能为此尾则三王不足四五伯不足六〈尾后也言王为策讨之始得之矣如能终卒没则王伯之道立也故曰三王不足四五伯不足六〉王若不能为此尾而有后患〈有灭亡之患也〉则臣恐诸侯之君河济之士以王为吴智之事也〈吴吴王夫差智智伯也事灭亡之事〉诗云行百里者半于九十此言末路之难〈逸诗言之百里者已行九十里适为行百里之半耳譬若强弩至牙上甫为上弩之半耳终之尤难故曰末路之难也〉今大王皆有骄色以臣之心观之天下之事依世主之心〈心骄约之心也〉非楚受兵必秦也〈言不伐楚则伐秦也秦楚之骄侈故也〉何以知其然也秦人援魏以拒楚楚人援韩以拒秦〈援助〉四国之兵敌而未能复战也〈敌强弱等也未无也〉齐宋在绳墨之外以为权〈权援助之势也〉故曰先得齐宋者伐秦秦先得齐宋则韩氏铄韩氏铄则楚孤而受兵也〈铄消铄也言其弱韩弱而楚失援故孤而受兵〉楚先得齐则魏氏铄魏氏铄则秦孤而受兵矣〈魏为秦与国魏弱故秦失援而孤受诸侯兵也〉若随此计而行之则两国者必为天下笑矣〈两国秦楚也〉
有人对秦王（秦始皇）说：“我私下对大王轻视齐国、轻视楚国、并卑贱地对待韩国感到困惑。我听说大王用兵胜利而不骄傲（骄慢），霸主盟约而不愤怒（忿怨。霸主节俭勤劳谦逊，所以不会有所愤怒）。胜利而不骄傲，所以能折服世人；盟约而不愤怒，所以能团结邻国（君王德行广大而不骄傲，所以能折服邻国。服，是满足的意思）。如今大王广施恩德（曾本作‘得’，刘本作‘失’）于魏国和赵国，却轻易地失去齐国，这是骄傲；战胜宜阳后不顾惜与楚国的邦交，这是愤怒（恤，顾惜）。骄傲和愤怒不是霸主的作为（业，事业）。我私下替大王考虑，认为不可取。《诗经》说：‘没有哪个没有开始，但很少能有善终。’所以先王所看重的，只有开始和结束（先王是圣王，敬重开始、谨慎结束，所以说只看重开始和结束）。怎么知道是这样呢？从前智伯瑶消灭了范氏和中行氏，围攻晋阳，最终被韩、赵、魏三家所耻笑（智伯是智襄子。残，消灭。范氏是范吉射昭子，中行氏是中行寅文子。这两家的后代以苛刻为明察，以压制下属为功劳，在晋国六卿中德行浅薄、日益衰败。智伯消灭并吞并了他们，志得意满，向赵襄子求地，赵襄子不给，所以智伯率领韩、魏围攻晋阳来讨伐赵氏。赵氏与韩、魏合谋，韩、魏做内应，让赵氏得以杀死智伯，所以说被三家耻笑）。吴王夫差把越王困在会稽，在艾陵战胜齐国，在黄池会盟，对宋国无礼，最终被勾践擒杀在干隧（一作‘队’。吴王夫差攻打越国并战胜，勾践逃到会稽山上。夫差又北伐齐国，胜利后要求讲和。勾践起兵攻打吴国，夫差急忙救援，越人在干隧杀了他。干隧是邑名）。梁惠王攻打楚国、战胜齐国，控制赵、韩的军队，驱使十二国诸侯在孟津朝见天子（梁君是梁惠王。他攻打楚国、齐国并战胜，控制赵、韩的军队，驱使十二国诸侯——鲁、卫、曹、宋、郑、陈、许的国君——在孟津朝见天子）。后来太子战死，自己戴着布冠被囚禁在秦国（后来向东攻打齐国，在马陵战败，太子被杀，所以戴着布冠被秦国拘禁）。这三个人不是没有功绩，而是能开始却不能善终（终，指善终很难）。如今大王攻破宜阳，摧毁三川（当初秦昭王消灭东周、西周，设置宜阳和三川郡，所以说攻破宜阳、摧毁三川），使天下的士人不敢议论（言，议论）；拥有天下各国，迁徙两周的疆界（雍，拥有。两周是东周和西周。开拓宜阳边界向东推进，所以说迁徙两周的疆界）；诸侯不敢在阳侯的关塞会盟（世主指诸侯。诸侯恐惧秦国，不敢在阳侯的关塞会盟。阳侯是诸侯，那里有险要的关隘）；夺取黄棘后，韩、楚的军队不敢前进。大王如果能善始善终，那么三王就不足以相比，五霸也不足以并列（尾，后。意思是大王谋划此事有了好的开端，如果能坚持到底，那么王霸之道就确立了，所以说三王不足四、五霸不足六）。大王如果不能善始善终，而有后患（有灭亡的灾祸），那么我担心诸侯的君主和河济地区的士人会把大王看作吴王夫差和智伯那样的事例（吴指吴王夫差，智指智伯，都是灭亡的事例）。《诗经》说：‘走一百里路，走了九十里只能算一半。’这是说末路的艰难（逸诗说：走一百里路，走了九十里才算是百里的一半。好比强弓拉到弓弦上，才算是上弦的一半。最终完成尤其困难，所以说末路艰难）。如今大王都有骄傲的神色，依我的看法，天下的事情，取决于诸侯的心意（心，指骄傲或节俭的心态），不是楚国遭受攻击，就是秦国遭受攻击（意思是如果不攻打楚国，就会攻打秦国。因为秦、楚都骄傲奢侈）。怎么知道是这样呢？秦国人援助魏国来抵抗楚国，楚国人援助韩国来抵抗秦国（援，援助）。四国的兵力相当，所以未能再交战（敌，强弱相等。未，没有）。齐国和宋国在约束之外，作为权衡力量（权，援助的态势）。所以说：先得到齐国和宋国的就能攻打秦国。秦国先得到齐国和宋国，那么韩国就会削弱；韩国削弱，楚国就孤立而遭受攻击（铄，消铄，指削弱。韩国削弱，楚国失去援助，所以孤立而遭受攻击）。楚国先得到齐国，那么魏国就会削弱；魏国削弱，秦国就孤立而遭受攻击（魏国是秦国的盟国，魏国削弱，秦国失去援助而孤立，遭受诸侯攻击）。如果按照这个计策行事，那么秦、楚两国必定被天下人耻笑（两国指秦国和楚国）。”
秦王与中期争论不胜〈中期秦辩士也〉秦王大怒中期徐行而去或为中期说秦王曰悍人也中期适遇明君故也向者遇桀纣必杀之矣〈有人为中期说言遭遇明君不罪胜已臣故不见诛也若其遇桀纣则必 字杀也〉 秦王因不罪〈言桀杀逢䝉纣杀比干恶其胜已也秦王耻袭桀纣之阙故不罪〉
秦王与中期争论，没有争赢（中期是秦国的辩士）。秦王非常愤怒，中期从容地离开了。有人替中期对秦王说：“中期真是个强悍的人！他恰好遇到了明君，所以如此。如果遇到桀、纣，一定会杀了他。”（有人替中期劝说，说遇到明君不会怪罪胜过自己的臣子，所以不会被杀。如果遇到桀、纣，就一定会被杀。）秦王于是没有怪罪中期（意思是桀杀逢蒙、纣杀比干，是因为厌恶他们胜过自己。秦王耻于重蹈桀、纣的过失，所以没有怪罪）。
献则谓公孙消曰〈皆公孙消〉公大臣之尊者也数伐有功〈公谓公孙消也尊重也数行战伐有功劳也〉所以不为相者太后不善公也〈不为秦相者不为太后不善者也〉辛戎者太后之所亲也今亡于楚在东周〈太后楚女孝文皇后荘襄王母也号华阳夫人者也辛戎楚人自楚亡在东周东周洛阳成周也〉公何不以秦楚之重资而相之于周乎〈使辛戎为周相也〉楚必便之矣是辛戎有秦楚之重太后必悦公公相必矣〈公公孙消也言必见用为秦相也〉
献则对公孙消说（两人都是公孙消）：“您是地位尊贵的大臣，多次征战有功（公指公孙消。尊，尊重。数，多次征战有功劳）。之所以没有做相国，是因为太后不喜欢您（不做秦相，是因为太后不喜欢）。辛戎是太后亲近的人，如今从楚国逃亡，在东周（太后是楚国人，孝文皇后、庄襄王的母亲，号华阳夫人。辛戎是楚国人，从楚国逃亡到东周。东周是洛阳、成周）。您为什么不利用秦、楚的势力，资助他在周国做相国呢（让辛戎做周相）？楚国一定会觉得方便。这样辛戎有了秦、楚的重视，太后一定会高兴，您做相国就必定无疑了（公指公孙消。意思是必定会被任用为秦相）。”
楼□〈续□管子七臣七主篇云事无常而法令申不□则国失势注□古伍字谓偶合也言虽申布法令于事不合他字书无之〉约秦魏魏太子为质〈质于秦也〉纷彊欲败之〈纷彊魏臣也败害也〉谓太后曰国与还者也〈还周旋于利也〉败秦而利魏魏必负之〈负背也〉负秦之日太子为粪矣太后坐王而泣王因疑于太子〈疑不欲令太子质秦〉令之留于酸枣〈留止〉楼子患之昭衍为周之梁楼子告之〈告昭衍魏太子止酸枣意〉昭衍见梁王梁王曰何闻曰闻秦且伐魏〈梁魏都也故将伐魏〉王曰为期〈期曽作其〉与我约矣曰秦疑于王之约以太子之留酸枣而不之秦秦王之计曰魏不与我约必攻我我与其处而待之见攻不如先伐之以秦强折节而下与国臣恐其害于东周〈昭衍不欲正言害魏也故诡言恐害东周也秦来伐必径东周故也〉
楼□（续注：管子《七臣七主篇》说“事无常而法令申，不□则国失势”，注：□是古“伍”字，意为偶合。意思是虽然申明法令，但事情不合，其他字书没有这个字）约定秦、魏两国，魏太子到秦国做人质（到秦国为质）。纷彊想要破坏这件事（纷彊是魏国大臣。败，破坏）。他对太后说：“国家是周旋于利益之间的（还，周旋于利益）。损害秦国而有利于魏国，魏国一定会背弃秦国（负，背弃）。背弃秦国的时候，太子就会变成粪土了。”太后坐着对秦王哭泣，秦王于是对太子产生了疑虑（怀疑，不想让太子去秦国做人质），让他留在酸枣（留，止）。楼子为此担忧。昭衍替周国去魏国，楼子告诉了他（告诉昭衍魏太子留在酸枣的事）。昭衍见到魏王，魏王说：“你听说了什么？”回答说：“听说秦国将要攻打魏国（梁是魏国都城，所以将要攻打魏国）。”魏王说：“他们约定了期限吗（期，曾本作‘其’）？已经和我们约定了。”昭衍说：“秦国怀疑大王的约定，因为太子留在酸枣而不去秦国。秦王的计策是：‘魏国不和我约定，一定会攻打我。我与其坐在这里等待被攻打，不如先攻打他们。’凭借秦国的强大，折节而屈从盟国，我担心这会危害到东周（昭衍不想直接说危害魏国，所以假称担心危害东周。秦国来攻打，必定经过东周）。”
濮阳人吕不韦贾于邯郸见秦质子异人〈异人秦荘襄王之孙孝文之子昭王时质于赵时不韦贾邯郸而见也〉归而谓父〈曽本有母〉曰耕田之利几倍曰十倍珠玉之赢几倍〈赢利〉曰百倍立国家之主赢几倍曰无数〈多不可数也〉曰今力田疾作不得煖衣余食〈余饶〉今建国立君泽可以遗世〈世后世也〉愿往事之秦子异人质于赵处于𨢘城〈𨢘城赵邑〉故往说之曰子徯有承国之业又有母在中〈子徯秦太子也异人之异母兄弟中犹内也〉今子无母于中外托于不可知之国〈谓秦托子于赵安危吉凶不可知也〉一日倍约身为粪土今子聴吾计事求归可以有秦国〈事治〉吾为子使秦必来请子〈子异人也言必使秦来请子于赵〉
濮阳人吕不韦在邯郸经商，见到了秦国在赵国的人质公子异人（异人是秦庄襄王的孙子、孝文王的儿子，昭王时在赵国做人质。当时吕不韦在邯郸经商见到了他）。回家后对父亲（曾本有“母”字）说：“耕田的利润有几倍？”回答：“十倍。”“珠玉的赢利有几倍（赢，利润）？”回答：“一百倍。”“拥立国家君主的赢利有几倍？”回答：“无数（多到数不清）。”吕不韦说：“如今努力种田、辛苦劳作，却得不到暖衣和富余的食物（余，富饶）。如今建立国家、拥立君主，恩泽可以流传后世（世，后世）。我愿意去做这件事。秦国的公子异人在赵国做人质，住在𨢘城（𨢘城是赵国的城邑），所以前去游说他：‘子傒有继承国家的基业，又有母亲在宫中（子傒是秦太子，异人的异母兄弟。中，指宫内）。如今您没有母亲在宫中，在外托身于不可预知的国家（指秦国把公子托付给赵国，安危吉凶不可预知）。一旦违背盟约，您就会变成粪土。如今您听从我的计策，谋求回国，就可以拥有秦国（事，治理）。我替您出使秦国，一定会让秦国来请您（子指异人。意思是必定让秦国来赵国请公子回去）。’
乃说秦王后弟阳泉君曰君之罪至死君知之乎〈秦王后孝文皇帝华阳夫人也时昭王时也或言后耳不韦云君有不逺圗之罪知不〉君之门下无不居髙尊位太子门下无贵者〈太子子徯〉君之府藏珍珠宝玉君之骏马盈外廏美女充后庭王之春秋髙〈言昭王年老也〉一日山陵崩太子用事〈一日犹一旦也山陵喻尊髙也崩死也用事即位治国事〉君危于累卵而不夀于朝生〈君谓阳泉君也累卵至危也朝生木堇也朝荣夕落真为短命不夀也命将不至终日也〉说有可以一切而使君富贵千万岁宁于太山四维必无危亡之患矣〈四维持之也患忧〉阳泉君避席请闻其说不韦曰王年髙矣王后无子子傒有承国之业士仓又辅之〈辅犹明也〉王一日山陵崩子傒立士仓用事王后之门必生蓬蒿子异人贤材也〈子异人名〉弃在于赵无母于内引领西望而愿一得归王后诚请而立之〈王后华阳夫人耳〉是子异人无国而有国王后无子而有子也阳泉君曰然入说王后王后乃请赵而归之赵未之遣不韦说赵曰子异人秦之宠子也无母于中王后欲取而子之〈欲为己子〉使秦而欲屠赵不顾一子以留计是抱空质也〈抱持〉若使子异人归而得立赵厚送遣之是不敢倍徳畔施〈徳恩〉是自为徳讲〈讲诚曽本作诚讲〉秦王老矣一日晏驾〈晏晚也日暮而驾归大隂也谓死亡也〉虽有子异人不足以结秦〈结固〉赵乃遣之
于是吕不韦游说秦王后的弟弟阳泉君说：“您的罪过大到该死，您知道吗？（秦王后是孝文皇帝的华阳夫人，当时是昭王时期。有人说‘后’是误称。吕不韦说您有考虑不周的罪过，知道吗？）您的门下没有不身居高位的，而太子（子傒）的门下没有显贵的人。您的府库中堆满珍珠宝玉，您的骏马充满外面的马厩，美女充满后宫。大王年事已高（指昭王年老），一旦山陵崩塌（山陵比喻尊高，崩指死亡），太子即位执政（用事，即位治理国事），您就会危险得像堆叠的鸡蛋，寿命比朝生暮死的木槿还短（君指阳泉君。累卵极其危险。朝生指木槿，早晨开花晚上凋落，寿命极短，命不到一天）。我有办法可以权宜行事，让您富贵千万年，安稳得像泰山四维支撑一样，一定没有危亡的忧患（四维，四面支撑。患，忧患）。”阳泉君离开座位，请求听他说。吕不韦说：“大王年事已高，王后没有儿子。子傒有继承国家的基业，士仓又辅佐他（辅，犹明）。大王一旦山陵崩塌，子傒即位，士仓执政，王后的门前一定会长满蓬蒿。公子异人是贤能的人才（子异人，名字），被抛弃在赵国，没有母亲在宫中，伸长脖子向西盼望，希望能回来。王后如果真能请求立他为太子（王后是华阳夫人），那么公子异人没有国家却有了国家，王后没有儿子却有了儿子。”阳泉君说：“对。”于是入宫劝说王后。王后于是请求赵国放回异人，赵国没有遣送。吕不韦劝说赵国：“公子异人是秦国宠爱的儿子，没有母亲在宫中，王后想要收养他（想把他当作自己的儿子）。如果秦国想要屠杀赵国，不会因为一个公子而改变计划，留下他不过是抱着一个空的人质（抱，持）。如果让公子异人回国并被立为太子，赵国厚礼送他回去，他一定不敢背弃恩德（德，恩惠），这是自己建立恩德和信义（讲，诚。曾本作‘诚讲’）。秦王年老了，一旦晏驾（晏，晚。日暮驾车归阴，指死亡），即使有公子异人也不足以与秦国结好（结，稳固）。”赵国于是送回了异人。
异人至不韦使楚服而见〈楚服盛服〉王后悦其状〈状貌〉髙其智〈髙大〉曰吾楚人也而自子之〈夫人楚女也故曰吾楚人而自子之以异人为己子〉乃变其名曰楚王使子诵〈诵经〉子曰少弃捐在外尝无师傅所教学不习于诵〈习晓〉王罢之乃留止〈止曽作请〉间曰〈间须臾也〉陛下尝轫车于赵矣〈陛下谓孝文王也昔尝质赵轫车止仕也不欲言其质故住车故止于赵敢国〉赵之豪桀得知名者不少今大王反国皆西面而望大王〈面向〉无一介之使以存之〈存劳问也〉臣恐其皆有怨心使边境早闭晚开王以为然奇其计王后劝立之王乃召相令之曰寡人子莫若楚立以为太子子楚立以不韦为相号曰文信侯食蓝田十二县〈官禄〉王后为华阳太后诸侯皆致秦邑
异人回到秦国后，吕不韦让他穿着楚国的服装去拜见（楚服，盛装）。王后喜欢他的容貌（状，相貌），赞赏他的智慧（高，推崇），说：“我是楚国人，就把他当作自己的儿子吧（夫人是楚国人，所以说‘我是楚国人’，把他当作自己的儿子）。”于是给他改名为“楚”。秦王让公子诵读（诵，读经书）。公子说：“我从小被抛弃在外，没有师傅教导，不熟悉诵读（习，通晓）。”秦王作罢，让他留下（止，曾本作‘请’）。过了一会儿（间，片刻），公子说：“陛下曾经在赵国停留过（陛下指孝文王，从前曾在赵国做人质。轫车，停车，不愿说做人质，所以只说停车在赵国）。赵国的豪杰中与您相识的不少。如今大王回国，他们都向西望着大王（面，面向），却没有一个使者去慰问他们（存，慰问）。我担心他们都有怨恨之心，应该让边境早关门、晚开门。”秦王认为他说得对，认为他的计策很奇特。王后劝秦王立他为太子。秦王于是召见相国，命令他说：“我的儿子中没有比楚更贤能的，立他为太子。”子楚被立为太子后，任命吕不韦为相国，封号文信侯，食邑蓝田十二县（官禄）。王后被尊为华阳太后，诸侯都向秦国进献城邑。
文信侯欲攻赵以广河间使刚成君蔡泽事燕三年而燕太子质于秦〈太子燕僖王之子子丹也〉文信侯因请张唐相燕〈曽作往相燕〉欲与燕共伐赵以广河间之地张唐辞曰燕者必径于赵赵人得唐者受百里之地文信侯去而不快〈快乐〉少庶子甘罗〈少庶子官名甘罗文相家臣也〉曰君侯何不快甚也文信侯曰吾令刚成君蔡泽事燕三年而燕太子已入质矣今吾自请张卿相燕而不肯行〈张卿即唐〉甘罗曰臣行之〈一本臣下有请也〉文信君叱去曰〈曽作曰去刘作去曰〉我自行之而不肯汝安能行之也甘罗曰夫项槖〈续史记作大项槖司马贞音托尊其道徳故曰大〉生七岁而为孔子师今臣生十二岁于兹矣君其试臣奚以遽言叱也〈奚何叱呵〉甘罗见张唐曰卿之功孰与武安君〈武安君秦将白起〉唐曰武安君战胜攻取不知其数攻城堕邑不知其数〈言众多不可数知也〉臣之功不如武安君也甘罗曰卿明知功之不如武安君欤曰知之应侯之用秦也孰与文信侯专〈专权重也〉曰应侯不如文信侯专曰卿明知为不如文信侯专欤曰知之甘罗曰应侯欲伐赵武安君难之去咸阳七里绞而杀之〈难应侯二万众还归于郿阳众赐死于杜邮也〉今文信侯自请卿相燕而卿不肯行臣不知卿所死之处矣〈言白起死于杜邮但未知卿死何处〉唐曰请因孺子而行〈请聴也言行 之燕也〉令库具车廏具马府具币〈币货财也〉行有日矣甘罗谓文信侯曰借臣车五乘请为张唐先报赵〈报口也往为张唐先说赵王也〉
文信侯吕不韦想攻打赵国来扩大河间封地，派刚成君蔡泽去燕国做事三年，燕太子丹就到秦国做了人质。文信侯于是请张唐去燕国做相国，想和燕国一起攻打赵国来扩大河间的地盘。张唐推辞说：“去燕国一定要经过赵国，赵国人抓住我能得到百里封地。”文信侯离开后很不高兴。少庶子甘罗问：“君侯为什么这么不高兴？”文信侯说：“我让刚成君蔡泽去燕国做事三年，燕太子已经来做人质了。现在我亲自请张卿去燕国做相国，他却不肯去。”甘罗说：“我能让他去。”文信侯呵斥他走开说：“我亲自去请他都不肯，你怎么能让他去？”甘罗说：“项槖七岁就做了孔子的老师，我现在十二岁了，您不妨试试我，何必急着呵斥呢？”甘罗去见张唐说：“您的功劳比武安君怎么样？”张唐说：“武安君打胜仗攻取城池不计其数，我的功劳不如他。”甘罗说：“您确实知道功劳不如武安君吗？”回答说：“知道。”甘罗说：“应侯在秦国掌权，比文信侯谁更专权？”回答说：“应侯不如文信侯专权。”甘罗说：“您确实知道不如文信侯专权吗？”回答说：“知道。”甘罗说：“应侯想攻打赵国，武安君为难他，离开咸阳七里就被绞死了。现在文信侯亲自请您去燕国做相国，您却不肯去，我不知道您会死在哪里了。”张唐说：“请让我通过你这孩子去燕国。”于是命令仓库准备车马、马厩准备马匹、府库准备财物，出发的日子定下来了。甘罗对文信侯说：“借给我五辆车，请让我为张唐先去通报赵国。”
见赵王赵王郊迎谓赵王曰闻燕太子丹之入秦与曰闻之闻张唐之相燕与曰闻之燕太子入秦者燕不欺秦也张唐相燕者秦不欺燕也秦燕不相欺则伐赵危矣燕秦所以不相欺者无异故〈异怪〉欲攻赵而广河间也今王赍臣五城以广河间请归燕太子与强赵攻弱燕赵王立割五城以广河间归燕太子赵攻燕得上谷三十六县与秦什一〈续史记得上谷三十城令秦有十一后语三十余城令秦有其十二〉文信侯出走与司空马之赵赵以为守相〈守相假也〉秦下甲而攻赵〈甲兵〉司空马说赵王曰文信侯相秦臣事之为尚书习秦事今大王使守〈守一作臣〉小官习赵事请为大王设秦赵之战而亲观其孰胜赵孰与秦大曰不如民孰与之众曰不如金钱粟孰与之富曰弗如国孰与之治曰不如相孰与之贤曰不如将孰与之武曰不如律令孰与之明曰不如司空马曰然则大王之国百举而无及秦者大王之国亡赵王曰卿不逺赵而悉教以国事愿于因计〈因犹受也〉司空马曰大王裂赵之半以赂秦秦不接刃而得赵之半秦必悦内恶赵之守外恐诸侯之救秦必受之〈之一作地〉秦受地而郄〈郄一作却〉兵赵守半国以自存秦衔赂以自强山东必恐亡赵自危〈亡失〉诸侯必惧惧而相救则从事可成〈山东六国相亲从事可成〉臣请大王约从〈约结〉从事成则是大王名亡赵之半实得山东以敌秦秦不足
甘罗见到赵王，赵王到郊外迎接。甘罗对赵王说：“听说燕太子丹到秦国做人质了吗？”回答说：“听说了。”“听说张唐去燕国做相国了吗？”回答说：“听说了。”“燕太子到秦国，是燕国不欺骗秦国；张唐去燕国做相国，是秦国不欺骗燕国。秦燕互不欺骗，那么攻打赵国就危险了。燕秦之所以互不欺骗，没有别的原因，就是想攻打赵国来扩大河间地盘。现在大王给我五座城来扩大河间，请让我送回燕太子，和强大的赵国一起攻打弱小的燕国。”赵王立刻割让五座城来扩大河间，送回了燕太子。赵国攻打燕国，得到上谷三十六县，分给秦国十分之一。文信侯离开秦国，司空马到了赵国，赵国让他做代理相国。秦国出兵攻打赵国，司空马劝赵王说：“文信侯做秦国相国时，我侍奉他做尚书，熟悉秦国事务。现在大王让我做小官，熟悉赵国事务。请让我为大王设想秦赵之战，亲自看看谁胜。赵国和秦国比谁大？”回答说：“不如。”“百姓谁多？”回答说：“不如。”“金钱粮食谁富？”回答说：“不如。”“国家谁治理得好？”回答说：“不如。”“相国谁贤能？”回答说：“不如。”“将领谁勇武？”回答说：“不如。”“法令谁严明？”回答说：“不如。”司空马说：“既然如此，大王的各项举措都比不上秦国，大王的国家要灭亡了。”赵王说：“卿不嫌弃赵国，把国事都教导给我，我愿意听从你的计策。”司空马说：“大王割让赵国的一半给秦国，秦国不交战就得到半个赵国，一定高兴。对内厌恶赵国的防守，对外害怕诸侯的救援，秦国一定会接受。秦国接受土地就退兵，赵国守住半壁江山可以自保。秦国得到贿赂而强大，山东各国一定害怕，失去赵国而自危，诸侯一定恐惧，恐惧就会互相救援，那么合纵的事就可以成功。我请大王联合合纵，合纵成功，那么大王名义上失去了半个赵国，实际上得到了山东各国来对抗秦国，秦国就不值得害怕了。”
亡 赵王曰前日秦下甲攻赵赵赂以河间十二县地削兵弱卒不免秦患今又割赵之半以强秦力不能自存因以亡矣愿卿之更计司空马曰臣少为秦刀笔〈一本作奉笔〉以官长而守小官未尝为兵首请为大王悉赵兵以遇〈遇秦敌也〉赵王不能将〈赵不 下能用司马 为将〉司空马曰臣效愚计大王不用是臣无以事大王愿自请〈自请而去〉司空马去赵渡平原平原津令郭遗劳而问秦兵下赵上客从赵来〈上客尊客〉赵事何如司空马言其为赵王计而弗用赵必亡平原令曰以上客料之〈料数〉赵何时亡司空马曰赵将武安君期年而亡若杀武安君不过半年〈武安君李牧也赵若用之为将可期而亡〉赵王之臣有韩仓者以曲合于赵王〈曲邪〉其交甚亲其为人疾贤妬功臣今国危亡王必用其言武安君必死〈韩仓必谗杀武安也〉韩仓果恶之王使人代〈人代武安君为将也〉武安君至使韩仓数之〈数让〉曰将军战胜王觞将军〈觞酒爵也〉将军为夀于前而捍〈捍刘一作捭〉匕首当死武安君曰𦈛病钩身大臂短不能及地〈𦈛李牧名〉起居不敬恐惧死罪于前故使工人为木材以接手〈接续〉上若不信𦈛请以出示出之袖中以示韩仓状如振㧢〈㧢曾作㭎〉纒之以布愿公入明之韩仓曰受命于王赐将军死不赦臣不敢言〈言不敢明将军〉武安君北面再拜赐死缩劒将自诛〈缩取〉乃曰人臣不得自杀宫中遇司空马门〈刘一作过司马门〉趣甚疾出諔门也右举劒将自诛〈诛一作杀〉臂短不能及衔劒徴之于柱以自刺武安君死五月赵亡〈亡灭也上所谓不过半年秦将王翦破赵为郡也〉平原令见诸公必为言之曰嗟嗞〈刘一无兹〉乎司空马又以为司空马逐于秦非不知也去赵非不肖也赵去司空马而国亡国亡者非无贤人不能用也
赵王说：“前些日子秦国出兵攻打赵国，赵国贿赂了河间十二县，土地削减、兵力衰弱，最终还是免不了秦国的祸患。现在又割让赵国的一半去加强秦国，我的力量不能自保，因此就要灭亡了。希望卿另想计策。”司空马说：“我年轻时做秦国的刀笔吏，凭官职升迁而担任小官，从未做过军队首领。请让我为大王率领全部赵军去迎战。”赵王不能让他做将领。司空马说：“我献上愚计，大王不用，这样我就无法侍奉大王了，请让我自己离开。”司空马离开赵国，渡过平原津。平原津令郭遗慰劳他，问道：“秦兵攻赵，贵客从赵来，赵国情况如何？”司空马说：“我为赵王献计，他不采用，赵国一定会灭亡。”平原令说：“凭贵客估计，赵国何时灭亡？”司空马说：“赵国如果用武安君为将，一年灭亡；如果杀了武安君，不过半年。”赵王的臣子中有个叫韩仓的，靠邪曲迎合赵王，交情很亲密。他为人嫉妒贤能、忌妒功臣。现在国家危亡，赵王一定会听他的话，武安君必死。韩仓果然诋毁武安君，赵王派人取代武安君。武安君来到后，让韩仓数落他，说：“将军打了胜仗，大王赐酒给将军。将军在面前祝寿时，却藏着匕首，应当处死。”武安君说：“我李牧生病，身体弯曲，手臂短不能触地，起居不敬，害怕犯死罪在前，所以让工人做了木条来接长手。大王如果不信，请让我拿出来看看。”从袖中拿出来给韩仓看，形状像木条，缠着布。希望您进去说明。韩仓说：“我受命于大王，赐将军死，不赦免，我不敢说。”武安君向北拜了两拜，接受赐死。他缩回剑将要自杀，又说：“臣子不能在宫中自杀。”经过司空马门时，走得很快，出了门。右手举剑将要自杀，手臂短够不着，就衔着剑抵在柱子上自杀。武安君死后五个月，赵国灭亡。平原令见到各位公卿一定对他们说：“唉呀！司空马！”又认为司空马被秦国驱逐不是不聪明，离开赵国不是不贤能。赵国离开司空马而国家灭亡。国家灭亡，不是没有贤人，而是不能任用他们。
四国为一将以攻秦〈四国燕赵吴楚也 史记无此篇后引史记注别见〉秦王召群臣宾客六十人而问焉曰四国为一将以图秦寡人屈于内〈屈客〉而百姓靡于外〈靡尽〉为之奈何群臣莫对姚〈姚刘曽本皆作桃〉贾对曰〈姚贾讥周公诛管蔡不仁不知者在孟子之篇也〉贾愿出使四国必绝其谋而安其兵〈绝㫁安止〉乃资车百乘金千斤衣以其衣冠舞〈舞刘本作带〉以其劒姚贾辞行绝其谋止其兵与之为交以报秦秦王大悦贾封〈刘一作封贾〉千户以为上卿韩非知之〈知一作短 韩非韩公子也著刑名之书十余万言是时在秦故知之也 终死于谮姚贾也续云史记注引战国策曰姚贾韩非短之〉曰贾以珍珠重宝南使荆吴北使燕代之间三年四国之交未必合也而珍珠重宝尽于内是贾以王之权国之宝外自交于诸侯愿王察之且梁监门子尝盗于梁臣于赵而逐〈尝盗窃于大梁为赵臣而见逐者〉取世监门子〈父死子继曰世言世世监门卒子耳〉梁之大盗赵之逐臣与同知社稷之计非所以厉群臣也王召姚贾而问曰吾闻子以寡人财交于诸侯有诸对曰有〈刘作有之〉王曰有何面目复见寡人对曰曽参孝其亲天下愿以为子子胥忠于君天下愿以为臣贞女工巧天下愿以为妃今贾忠王而王不知也贾不归四国尚焉之使贾不忠于君四国之王尚焉用贾之身桀聴谗而诛其良将〈杀闗龙逄也〉纣闻谗而杀其忠臣〈剖比干之心〉至身死国亡〈亡失天下〉今王聴谗则无忠臣矣王曰子监门子梁之大盗赵之逐臣〈言韩非谮〉姚贾曰太公望齐之逐夫〈太公吕尚望为老妇之逐〉朝歌之废屠〈卖肉于朝歌肉上生臭不售故曰废屠〉子良之逐臣〈子良不用而斥逐也〉棘津之雠不庸〈钓鱼于棘津鱼不食饵卖庸作又不能自售也〉文王用之而王〈王有天下也〉管仲其鄙人之贾人〈一无人字〉也〈为市卖侩求其小利于其鄙人鄙人邑名〉南阳之敝幽鲁之免囚〈敝𨼆也幽潜不见升用贫贱于南阳故曰南阳之敝幽于公子纠不死其难为鲁所束缚而归齐故曰鲁之免囚也〉桓公用之而伯百里奚虞之乞人传卖以五羊之皮穆公相之而朝西戎〈百里奚虞臣虞君不用传之门自鬻于秦号五羊大夫於穆公伯西方戎来朝也传曰五羖用而秦霸此之谓也〉文公用中山盗而胜于城濮〈传曰晋文公用咎犯之谋破楚成王于城濮此云中山之盗则未闻也〉此四士者皆有诟丑大诽〈诟辱丑耻〉天下〈曽作于天下〉明主用之知其可与立功〈立成功也〉使若卞随务光申屠狄人主岂得其用哉〈卞随务光汤时隠士汤伐桀以天下让之二人曰尔为不义欲以慢我也自沉于清泠之渊申屠 不忍见纣之无道抱石自沉于涧水故曰人主岂得用哉〉故明主不取其污不聴其非察其为己用故可以存社稷者虽有外诽者不聴虽有髙世之名无咫尺之功者不赏是以群臣莫敢以虚愿望于上〈明主为明君赏有功不赏有髙名虚空无功用于国者不敢望赏于君者也〉秦王曰然乃可〈刘无可字〉复使姚贾而诛韩非〈诛杀也赏功不赏名者也〉战国策卷七
四国联合起来将要攻打秦国。秦王召集群臣和宾客六十人问他们：“四国联合将要图谋秦国，我在内受困，百姓在外耗尽，对此怎么办？”群臣没人回答。姚贾回答说：“我愿意出使四国，一定破坏他们的阴谋，阻止他们的军队。”于是秦王资助他一百辆车、一千斤金，让他穿上自己的衣冠，佩上自己的剑。姚贾辞行，破坏了四国的阴谋，阻止了他们的军队，和他们结成交好，回来报告秦王。秦王非常高兴，封姚贾一千户，让他做上卿。韩非知道这事，说：“姚贾用珍珠重宝，南到荆吴，北到燕代之间，三年时间，四国的交好未必成功，而珍珠重宝却用光了。这是姚贾用大王的权柄、国家的宝物，在外私自结交诸侯，希望大王明察。况且他是大梁看门人的儿子，曾在大梁偷盗，在赵国做臣子被驱逐。让一个世代看门人的儿子、大梁的盗贼、赵国的逐臣，参与国家大计，不是激励群臣的办法。”秦王召见姚贾问：“我听说你用我的财物结交诸侯，有这事吗？”回答说：“有。”秦王说：“你还有什么脸面来见我？”姚贾回答说：“曾参孝顺父母，天下人都希望他做儿子；伍子胥忠于君主，天下人都希望他做臣子；贞女灵巧，天下人都希望她做妻子。现在我忠于大王，大王却不知道。我不去四国，还能去哪里？假如我不忠于君主，四国的国王又怎么会用我呢？夏桀听信谗言杀了良将，商纣听信谗言杀了忠臣，导致身死国亡。现在大王听信谗言，就没有忠臣了。”秦王说：“你是看门人的儿子、大梁的盗贼、赵国的逐臣。”姚贾说：“太公望是齐国的逐夫、朝歌的废屠、子良的逐臣、棘津的卖不出去的佣工，文王用他却称王天下。管仲是鄙人的商贩、南阳的隐士、鲁国的免囚，桓公用他却称霸诸侯。百里奚是虞国的乞丐，被用五张羊皮转卖，穆公用他做相国却使西戎来朝。晋文公用中山的盗贼，却在城濮取胜。这四个人都有耻辱和诽谤，明主用他们，知道他们可以立功。如果像卞随、务光、申屠狄那样，人主怎么能用他们呢？所以明主不取他们的污点，不听他们的过错，只考察他们为自己所用。所以能保存社稷的人，即使有外界的诽谤也不听；即使有高世的名声，没有尺寸功劳也不赏赐。因此群臣不敢用虚名来向君主求赏。”秦王说：“对。”于是继续派姚贾出使，并杀了韩非。《战国策》卷七