卷六十七 ◄
旧五代史
卷六十八
薛廷珪
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旧五代史
卷六十八
薛廷珪
薛廷珪,其先河东人也。父逢,咸通中为秘书监,以才名著于时。廷珪,中和年在西川登进士第,累历台省。〈(《旧唐书》:大顺初,累迁司勋员外郎、知制诰。)〉干宁中,为中书舍人。驾在华州,改散骑常侍,寻请致仕,客游蜀川。昭宗迁洛阳,征为礼部侍郎。〈(《旧唐书》:光化中,复为中书舍人,迁邢部、吏部二侍郎,权知礼部贡举,拜尚书左丞。)〉时柳璨屠害朝士,衣冠毕罹其毒,廷珪以居常退让获全。〈(《新唐书》:朱全忠兼四镇,廷珪以官告使至汴,客将先见,讽其拜。廷珪佯不晓,曰:「吾何德,敢受令公拜乎!」及见,卒不肯加礼。)〉入梁为礼部尚书。庄宗平定河南,以廷珪年老,除太子少师致仕。〈(《通鉴》:廷珪与李琪尝为太祖册礼使。)〉同光三年九月卒。赠右仆射。所著《凤阁词书》十卷、《克家志》五卷,并行于世。初,廷珪父逢,著《凿混沌》、《真珠帘》等赋,大为时人所称。廷珪既壮,亦著赋数十篇,同为一集,故目曰《克家志》。
薛廷珪,他的祖先是河东人。父亲薛逢,在咸通年间担任秘书监,凭借才学闻名于当时。薛廷珪在中和年间于西川考中进士,多次在台省任职。(《旧唐书》:大顺初年,多次升迁至司勋员外郎、知制诰。)乾宁年间,担任中书舍人。皇帝巡幸华州时,改任散骑常侍,不久请求退休,客居游历蜀川。昭宗迁都洛阳后,征召他为礼部侍郎。(《旧唐书》:光化年间,再次担任中书舍人,升任刑部、吏部二侍郎,暂代礼部贡举事务,被任命为尚书左丞。)当时柳璨残害朝廷官员,士大夫都遭受其毒害,薛廷珪因为平时谦退忍让而得以保全。(《新唐书》:朱全忠兼任四镇节度使时,薛廷珪作为官告使前往汴州,客将先来见他,暗示他行跪拜礼。薛廷珪假装不明白,说:“我有什么德行,敢接受令公的跪拜呢!”等到见面时,最终不肯行大礼。)进入后梁担任礼部尚书。庄宗平定河南后,因薛廷珪年老,任命他为太子少师退休。(《通鉴》:薛廷珪与李琪曾担任太祖的册礼使。)同光三年九月去世。追赠右仆射。他所著的《凤阁词书》十卷、《克家志》五卷,都流传于世。当初,薛廷珪的父亲薛逢,著有《凿混沌》、《真珠帘》等赋,深受当时人称赞。薛廷珪成年后,也写了数十篇赋,合编为一集,因此命名为《克家志》。
崔沂
崔沂
崔沂,〈(《新唐书·宰相世系表》:沂,字德润。)〉大中时宰相魏公铉之幼子也。兄沆,广明初亦为宰辅。沂举进士第,历监察、补阙。昭宗时,累迁至员外郎、知制诰。性抗厉守道,而文藻非优,尝与同舍颜荛、钱珝俱秉笔,见荛、珝赡速,草制数十,无妨谭笑,而沂自愧。翌日,谒国相诉曰:「沂疏浅,不足以供词翰之职。」相辅然之,移为谏议大夫。入梁,为御史司宪,纠缪绳违,不避豪右。开平中,金吾街使寇彦卿入朝,过天津桥,市民梁现者不时回避,前导伍伯捽之,投石栏以致毙。彦卿自前白于梁祖,梁祖命通事舍人赵可封宣谕,令出私财与死者之家,以赎其罪。沂奏劾曰:「彦卿位是人臣,无专杀之理。况天津桥御路之要,正对端门,当车驾出入之途,非街使震怒之所。况梁现不时回避,其过止于鞭笞。捽首投驱,深乖朝宪,请论之以法。」梁祖惜彦卿,令沂以过失论,沂引斗竞律,以怙势力为罪首,下手者减一等。又斗殴条,不斗故殴伤人者,加伤罪一等。沂表入,责授彦卿游击将军、左卫中郎将。沂刚正守法,人士多之。迁左司侍郎,改太常卿,转礼部尚书。贞明中,带本官充西京副留守。时张全义留守、天下兵马副元帅、河南尹、判六军诸卫事、守太尉、中书令、魏王,名位之重,冠绝中外。沂至府,客将白以副留守合行廷礼,沂曰:「张公官位至重,然尚带府尹之名,不知副留守见尹之仪何如?」全义知之,遽引见沂,劳曰:「彼此有礼,俱老矣,勿相劳烦。」庄宗兴复唐室,复用为左丞,判吏部尚书铨选司,坐累谪石州司马。明宗即位,召还,复为左丞。以衰疾告老,授太子少保致仕。卒于龙门之别墅,时年七十余。赠太子少傅。
崔沂,(《新唐书·宰相世系表》:崔沂,字德润。)是大中年间宰相魏公崔铉的小儿子。他的哥哥崔沆,在广明初年也担任宰相。崔沂考中进士,历任监察御史、补阙。昭宗时,多次升迁至员外郎、知制诰。他性格刚直守道,但文采并不出众,曾与同僚颜荛、钱珝一起执笔起草文书,看到颜荛、钱珝才思敏捷,起草数十份制书,还不耽误谈笑,而崔沂自感惭愧。第二天,他去拜见宰相诉说:“我学识浅薄,不足以胜任词翰的职务。”宰相同意他的说法,调任他为谏议大夫。进入后梁,担任御史司宪,纠察谬误、惩治违法,不回避豪强权贵。开平年间,金吾街使寇彦卿入朝,经过天津桥,市民梁现没有及时回避,前导的役卒揪住他,将他扔向石栏导致死亡。寇彦卿亲自向梁太祖禀报,梁太祖命通事舍人赵可封宣布谕旨,让寇彦卿拿出私财给死者家属,以赎其罪。崔沂上奏弹劾说:“寇彦卿身为人臣,没有擅自杀人的道理。何况天津桥是御路要道,正对端门,是车驾出入的路径,不是街使发怒的地方。况且梁现没有及时回避,他的过错最多只是鞭打。揪住头扔向石栏,严重违背朝廷法纪,请依法论处。”梁太祖爱惜寇彦卿,让崔沂按过失罪论处,崔沂引用斗竞律,以仗势欺人为首罪,下手的人减一等。又引用斗殴条,没有争斗而故意殴打伤人者,加伤罪一等。崔沂的奏表呈上后,寇彦卿被降职为游击将军、左卫中郎将。崔沂刚正守法,受到士人称赞。升任左司侍郎,改任太常卿,转任礼部尚书。贞明年间,以本官充任西京副留守。当时张全义担任留守、天下兵马副元帅、河南尹、判六军诸卫事、守太尉、中书令、魏王,名位之重,冠绝中外。崔沂到府后,客将告知副留守应当行廷礼,崔沂说:“张公官位极高,但还带着府尹的名号,不知副留守见府尹的礼仪如何?”张全义知道后,立即引见崔沂,慰劳说:“彼此有礼,都老了,不必互相麻烦。”庄宗兴复唐室后,再次任用他为左丞,判吏部尚书铨选司,因受牵连被贬为石州司马。明宗即位后,被召回,再次担任左丞。因衰老多病请求退休,被授予太子少保退休。在龙门的别墅去世,时年七十多岁。追赠太子少傅。
刘岳
刘岳
刘岳,字昭辅。其先辽东襄平人,元魏平定辽东,徙家于代,随孝文迁洛,遂为洛阳人。八代祖民部尚书渝国公政会,武德时功臣。祖符,蔡州刺史。父珪,洪洞县令。符有子八人,皆登进士第。珪之母弟瑰、玕,异母弟崇夷、崇龟、崇望、崇鲁、崇谟。崇龟,干宁中广南节度使;崇望,干宁中宰相;崇鲁、崇谟、崇夷,并历朝省。岳少孤,亦进士擢第,历户部巡官、郑县簿、直史馆,转左拾遗、侍御史。梁贞明初,召入翰林为学士。岳为文敏速,尤善谈谐,在职累迁户部侍郎,在翰林十二年。庄宗入汴,随例贬均州司马,寻丁母忧,许自贬所奔丧,服阕,授太子詹事。明宗即位,历兵部吏部侍郎、秘书监、太常卿。卒年五十六。赠吏部尚书。岳文学之外,通于典礼。天成中,奉诏撰《新书仪》一部,文约而理当,今行于世。
刘岳,字昭辅。他的祖先是辽东襄平人,元魏平定辽东后,迁家到代地,随孝文帝迁都洛阳,于是成为洛阳人。八代祖是民部尚书渝国公刘政会,是武德年间的功臣。祖父刘符,任蔡州刺史。父亲刘珪,任洪洞县令。刘符有八个儿子,都考中了进士。刘珪的同母弟刘瑰、刘玕,异母弟刘崇夷、刘崇龟、刘崇望、刘崇鲁、刘崇谟。刘崇龟在乾宁年间任广南节度使;刘崇望在乾宁年间任宰相;刘崇鲁、刘崇谟、刘崇夷,都曾在朝廷省署任职。刘岳幼年丧父,也考中进士,历任户部巡官、郑县主簿、直史馆,转任左拾遗、侍御史。后梁贞明初年,被召入翰林院担任学士。刘岳写文章敏捷快速,尤其善于谈笑谐谑,在任期间多次升迁至户部侍郎,在翰林院任职十二年。庄宗进入汴州后,他按例被贬为均州司马,不久遭遇母亲去世,被允许从贬所奔丧,服丧期满后,被授予太子詹事。明宗即位后,历任兵部、吏部侍郎、秘书监、太常卿。去世时五十六岁。追赠吏部尚书。刘岳除了文学之外,还通晓典礼。天成年间,奉诏撰写《新书仪》一部,文字简约而道理恰当,至今流传于世。
岳子 温叟
刘岳的儿子 刘温叟
子温叟,仕至御史中丞。〈(《国老谈苑》云:刘温叟方正守道,以名教为己任。幼孤,事母以孝闻,其母甚贤。初为翰林学士,私庭拜母,母即命二婢箱擎公服、金带,置于阶下,谓温叟曰:「此汝父长兴中入翰林时所赐也。自先君子薨背以来,尝惧家门替坠,今汝能自致青云,继父之职,可服之无愧矣!」因欷歔掩泣。温叟伏地号恸,退就别寝,素衣蔬食,追慕数日,然后服之,士大夫以为得礼。)〉
儿子刘温叟,官至御史中丞。(《国老谈苑》记载:刘温叟方正守道,以名教为己任。幼年丧父,侍奉母亲以孝顺闻名,他的母亲非常贤德。起初担任翰林学士时,在私宅拜见母亲,母亲立即命两个婢女用箱子托着官服、金带,放在台阶下,对刘温叟说:“这是你父亲长兴年间进入翰林院时所赐的。自从你父亲去世以来,我常担心家门衰落,如今你能自己飞黄腾达,继承父亲的职位,穿上它应该无愧了!”于是抽泣掩面流泪。刘温叟伏地大哭,退到别的房间,穿素衣吃素食,追思数日,然后才穿上官服,士大夫认为他合乎礼制。)
封舜卿
封舜卿
封舜卿,〈(案:原本有阙文。据《新唐书·宰相世系表》,封氏世居渤海蓚县。舜卿,字赞圣,父敖,字硕夫,户部尚书、渤海县男。《唐书》有传。)〉仕梁,为礼部侍郎,知贡举。开平三年,奉使幽州,以门生郑致雍从行,复命之日,又与致雍同受命入翰林为学士。致雍有俊才,舜卿虽有文辞,才思拙涩,及试五题,不胜困弊,因托致雍秉笔,当时讥者以为座主辱门生。〈(案:以下有阙文。)〉庄宗同光已来,累历清显。封氏自太和以来,世居两制,以文笔称于时。舜卿从子渭,〈(《世系表》:渭,字希叟。)〉昭宗迁洛时,为翰林学士,舜卿为中书舍人,叔侄对掌内外制。
封舜卿,(案:原本有缺文。据《新唐书·宰相世系表》,封氏世代居住在渤海蓚县。封舜卿,字赞圣,父亲封敖,字硕夫,曾任户部尚书、渤海县男。《唐书》有传。)在后梁任职,担任礼部侍郎,主持贡举考试。开平三年,奉命出使幽州,带着门生郑致雍随行,复命那天,又与郑致雍一同受命进入翰林院担任学士。郑致雍有俊才,封舜卿虽有文辞,但才思笨拙迟钝,等到考试五道题目时,不胜困窘,于是委托郑致雍执笔,当时讥讽的人认为主考官辱没了门生。(案:以下有缺文。)庄宗同光年间以来,多次担任清要显贵的官职。封氏自太和年间以来,世代担任两制官职,以文笔著称于当时。封舜卿的侄子封渭,(《世系表》:封渭,字希叟。)昭宗迁都洛阳时,担任翰林学士,封舜卿担任中书舍人,叔侄二人分别掌管内外制书。
舜卿从子 翘
封舜卿的侄子 封翘
从子翘,于梁贞明中亦为翰林学士。天成中,为给事中,因转对上言,以星辰合度,风雨应时,请御前香一合,帝亲𦶟一炷,余令于塔庙中焚之,贵表精至。议者以翘时推名族,出朝苑,登琐闱,甚有岩廊之望,而忽有此请,乃近诸妖佞耳,物望由是减之。〈(案:以下残阙。)〉
侄子封翘,在后梁贞明年间也担任翰林学士。天成年间,担任给事中,因轮流向皇帝进言,认为星辰运行合度,风雨应时而来,请求御前一盒香,皇帝亲自点燃一炷,其余的命令在塔庙中焚烧,以表示精诚至极。议论的人认为封翘当时被推为名族,出自朝廷宫苑,登上门下省,很有朝廷重臣的声望,却忽然提出这样的请求,近乎妖佞之徒,他的声望因此下降。(案:以下残缺。)
窦梦征
窦梦征
窦梦征,同州人。少苦心为文,登进士第,历校书郎,自拾遗召入翰林,充学士。梁贞明中,加两浙钱镠元帅之命。梦征以镠无功于中原,兵柄不宜虚授,其言切直。梁末帝以触时忌,左授外任。〈(《玉堂闲话》:窦以钱公无功于本朝,僻在一方,坐邀恩泽,不称是命,乃抱麻哭于朝。翌日,窦谪掾于东州。)〉有顷,复召为学士。及庄宗入汴,梦征以例贬沂州,居尝感梁末帝旧恩,因为《祭故君文》云:「呜呼!四海九州,天回眷命,一女二夫,人之不幸。当革故以鼎新,若金销而火盛,必然之理,夫何足竞」云。秉笔者皆许之,寻量移宿州。天成初,迁中书舍人,复入为翰林学士、工部侍郎。卒,赠礼部尚书。〈(《玉堂闲话》:窦失意被谪,尝郁郁不乐,曾梦有人谓曰:「君无自苦,不久当复故职。然将来慎勿为丞相,苟有是命,当万计避之。」其后窦复居禁职。有顷,迁工部侍郎。窦忽忆梦中所言,深恶其事。然已受命,不能逊避,未几果卒。)〉梦征随计之秋,文称甚高,尤长于笺启,编为十卷,目曰《东堂集》,行于世。
窦梦征,同州人。年少时苦心钻研文章,考中进士,历任校书郎,从拾遗被召入翰林院,充任学士。后梁贞明年间,朝廷下达加封两浙钱镠为元帅的命令。窦梦征认为钱镠对中原没有功劳,兵权不应虚授,他的言辞切直。梁末帝因他触犯时忌,将他降职外放。(《玉堂闲话》:窦梦征认为钱公对本朝没有功劳,偏居一方,坐享恩泽,不配接受这个任命,于是抱着任命文书在朝廷上哭泣。第二天,窦梦征被贬为东州属官。)不久,又被召回担任学士。等到庄宗进入汴州,窦梦征按例被贬为沂州司马,平时感念梁末帝的旧恩,于是写了《祭故君文》说:“呜呼!四海九州,上天回转眷顾之命,一女二夫,是人的不幸。应当革故鼎新,如同金属熔化而火势旺盛,这是必然的道理,有什么值得争辩的呢”等等。执笔的人都赞许他,不久他被酌情调任宿州。天成年间,升任中书舍人,再次入朝担任翰林学士、工部侍郎。去世后,追赠礼部尚书。(《玉堂闲话》:窦梦征失意被贬,曾郁郁不乐,曾梦见有人对他说:“你不要自寻苦恼,不久就会恢复原职。但将来千万不要做丞相,如果真有这个任命,应当千方百计避开它。”后来窦梦征再次担任禁中职务。不久,升任工部侍郎。窦梦征忽然想起梦中所说的话,非常厌恶这件事。但已经接受任命,无法推辞回避,不久果然去世。)窦梦征在参加科举考试的年份,文名很高,尤其擅长笺启,编为十卷,名为《东堂集》,流传于世。
李保殷
李保殷
李保殷,河南洛阳人也。昭宗朝,自处士除太子正字,改钱塘县尉。浙东帅董昌辟为推官,调补河府兵曹参军,历长水令、《毛诗》博士,累官至太常少卿、端王傅。入为大理卿,撰《刑律总要》十二卷;与兵部侍郎郗殷象论刑法事。左降房州司马。同光初,授殿中监,以其素有明法律之誉,拜大理卿;未满秩,属为人所制。保殷曰:「人之多辟,无自立辟。」乃谢病以归,卒于洛阳。
李保殷,河南洛阳人。昭宗时期,从处士被任命为太子正字,改任钱塘县尉。浙东节度使董昌征召他为推官,调补河府兵曹参军,历任长水县令、《毛诗》博士,多次升迁至太常少卿、端王傅。入朝担任大理卿,撰写了《刑律总要》十二卷;与兵部侍郎郗殷象讨论刑法事务。被降职为房州司马。同光初年,被授予殿中监,因他素有精通法律的名声,被任命为大理卿;任期未满,被人所控制。李保殷说:“别人多有邪僻,自己不要立身邪僻。”于是称病辞官回家,在洛阳去世。
归蔼
归蔼
归蔼,字文彦,吴郡人也。曾祖登,祖融,父仁泽,位皆至列曹尚书、观察使。蔼登进士第,及升朝,遍历三署。〈(案:以下疑有阙文。据《旧唐书· 昭宗纪》:天祐元年七月,宴于文思殿。朱全忠入,百官或坐于廊下,全忠怒,笞通引官何凝。丙寅,制金紫光禄大夫、行御史中丞、上柱国韩仪责授棣州司马,侍御史归蔼责授登州司户,坐百官傲全忠也。)〉同光初,为尚书右丞,迁刑、户二部侍郎,以太子宾客致仕,卒年七十六。
归蔼,字文彦,吴郡人。曾祖父归登,祖父归融,父亲归仁泽,官位都达到各曹尚书、观察使。归蔼考中进士,等到入朝为官,遍历三署。(案:以下疑有缺文。据《旧唐书·昭宗纪》:天祐元年七月,在文思殿设宴。朱全忠进入,百官有的坐在廊下,朱全忠发怒,鞭打通引官何凝。丙寅日,下制金紫光禄大夫、行御史中丞、上柱国韩仪被降职为棣州司马,侍御史归蔼被降职为登州司户,因为百官对朱全忠傲慢。)同光初年,担任尚书右丞,升任刑部、户部二侍郎,以太子宾客身份退休,去世时七十六岁。
孔邈
孔邈
孔邈,文宣王四十一代孙。身长七尺余,神气温厚。登进士第,历校书郎、万年尉,充集贤校理,为谏议大夫,以年老致仕。〈(案:《孔邈传》,原本残阙。考《册府元龟》云:干宁五年,登进士第,除校书郎。崔远在中书,奏为万年尉,充集贤校理,以亲舅独孤损方在廊庙,避嫌不赴职。)〉
孔邈,是文宣王孔子的第四十一代孙。身高七尺多,神气温厚。考中进士,历任校书郎、万年县尉,充任集贤校理,担任谏议大夫,因年老退休。(案:《孔邈传》原本残缺。考《册府元龟》记载:乾宁五年,考中进士,被任命为校书郎。崔远在中书省,上奏让他担任万年县尉,充任集贤校理,因亲舅舅独孤损正在朝廷任职,为避嫌没有赴任。)
张文宝
张文宝
张文宝,昭宗朝谏议大夫𫖮之子也。文宝初,依河中朱友谦为从事。庄宗即位于魏州,以文宝知制诰,历中书舍人、刑部侍郎、左散骑常侍、知贡举,迁吏部侍郎。文宝性雅淡稽古。长兴初,奉使浙中,泛海船坏,水工以小舟救,文宝与副使吏部郎中张绚信风至淮南界,伪吴杨溥礼待甚至,兼厚遗钱币、食物。文宝受其食物,反其钱币,吴人善之,送文宝等复至杭州宣国命,还青州,卒。
张文宝,是唐昭宗时期谏议大夫张𫖮的儿子。张文宝起初依附河中节度使朱友谦担任从事。后唐庄宗在魏州即位,任命张文宝为知制诰,历任中书舍人、刑部侍郎、左散骑常侍、知贡举,升任吏部侍郎。张文宝性情高雅淡泊,喜好考据古事。长兴初年,奉命出使浙中,乘船渡海时船只损坏,船工用小船救援,张文宝与副使吏部郎中张绚随风漂流到淮南地界,伪吴的杨溥以极高的礼节款待他们,并赠送大量钱币和食物。张文宝收下食物,退还了钱币,吴人称赞他,送张文宝等人再次到杭州宣示朝廷命令,返回时在青州去世。
子吉,嗣位邑宰。
他的儿子张吉,继承父业担任县令。
陈乂
陈乂
陈乂,蓟门人也。少好学,善属文。因避乱,客于浮阳,转徙于大梁。梁将张汉杰延于私邸,表授太子舍人。庄宗平梁,郭崇韬遥领常山,召居宾榻。崇韬从魏王继岌伐蜀,署为招讨判官。崇韬死,明宗即位,随任圜归阙,圜荐之于朝,除膳部员外郎、知制诰,累迁中书舍人。乂性阴僻,寡与人合,不为当路所与。寻移左散骑常侍,由是忿以成疾,逾月而卒。
陈乂,是蓟门人。年少时好学,擅长写文章。因躲避战乱,客居浮阳,又辗转流落到大梁。梁将张汉杰邀请他到私宅,上表授予他太子舍人。后唐庄宗平定梁朝,郭崇韬遥领常山节度使,召陈乂为幕僚。郭崇韬跟随魏王李继岌征伐蜀地,任命陈乂为招讨判官。郭崇韬死后,后唐明宗即位,陈乂随任圜回到朝廷,任圜向朝廷推荐他,被任命为膳部员外郎、知制诰,多次升迁至中书舍人。陈乂性情阴郁孤僻,很少与人合得来,不被当权者所接纳。不久调任左散骑常侍,因此愤懑成疾,过了一个多月就去世了。
乂微有才术,尝自恃其能。为判官日,人有造者,垂帷深处,罕见其面。及居西掖,而姿态愈倨,位竟不至公卿,盖器度促狭者也。然乂性孤执,尤廉于财。长兴中,尝自舍人衔命册晋国公主石氏于太原,晋高祖善待之,但讶其高岸。人或有献可于乂,宜陈一讴颂以称晋高祖之美,可邀其厚贿耳。乂曰:「人生贫富,咸有定分,未有持天子命违礼以求利,既损国纲,且亏士行,乂今生所不为也。」闻者嘉之。晋高祖即位,赠礼部尚书。
陈乂略有才学,曾自恃其才能。担任判官时,有人来拜访他,他垂帘深居,很少让人见到他的面容。等到担任中书舍人后,姿态更加傲慢,最终官位没能做到公卿,大概是器量狭隘的人。然而陈乂性情孤傲固执,尤其廉洁于财物。长兴年间,曾以舍人身份奉命到太原册封晋国公主石氏,后晋高祖石敬瑭善待他,只是惊讶于他的高傲。有人向陈乂建议,应当献上一篇颂歌来称扬晋高祖的美德,这样可以求得丰厚的赏赐。陈乂说:“人生的贫富,都有定分,没有谁拿着天子的命令违背礼法来求取私利,这样既损害国家纲纪,又亏欠士人品行,我陈乂今生不会做这种事。”听到的人都很赞赏他。后晋高祖即位后,追赠他为礼部尚书。
刘赞
刘赞
刘赞,魏州人也。幼有文性。父比,为令录,诲以诗书,夏月令服青襦单衫。比每肉食,别置蔬食以饭赞,谓之曰:「肉食,君之禄也。尔欲食肉,当苦心文艺,自可致之,吾禄不可分也。」由是赞及冠有文辞,年三十余登进士第。魏州节度使罗绍威署巡官,罢归京师,依开封尹刘𬩽。久之,租庸使赵岩表为巡官,累迁至户部员外郎,职如故。庄宗入汴,租庸副使孔谦以赞里人,表为盐铁判官。天成中,历知制诰、中书舍人。与学士窦梦征同年登第,邻居友善,梦征卒,赞与同年杨凝式缌麻为位而哭,其家无嫡长,与视丧事,恤其孀稚,人士称之。改御史中丞、刑部侍郎。
刘赞,是魏州人。幼年就有文学天赋。父亲刘比,担任县令录事参军,用《诗经》《尚书》教导他,夏天让他穿青色短袄单衫。刘比每次吃肉时,另外准备蔬菜给刘赞吃,对他说:“肉食,是君主的俸禄。你想吃肉,应当苦心钻研文艺,自然可以得到,我的俸禄不能分给你。”因此刘赞成年后就有文才,三十多岁时考中进士。魏州节度使罗绍威任命他为巡官,罢官后回到京城,依附开封尹刘𬩽。过了很久,租庸使赵岩上表推荐他为巡官,多次升迁至户部员外郎,职务不变。后唐庄宗进入汴州,租庸副使孔谦因为刘赞是同乡,上表推荐他为盐铁判官。天成年间,历任知制诰、中书舍人。与学士窦梦征同年考中进士,又是邻居,关系友善。窦梦征去世,刘赞与同年杨凝式穿着细麻丧服设位哭祭,窦家没有嫡长子,刘赞帮助料理丧事,抚恤他的遗孀幼子,士人称赞他。后改任御史中丞、刑部侍郎。
赞性雍和,与物无忤,居官畏慎,人若以私干之,虽权豪不能移其操。未几,改秘书监,兼秦王傅。〈(《册府元龟》:秦王为元帅,秦王府判官、太子詹事王居敏与赞乡曲之旧,以秦王盛年自恣,须朝中选端士纳诲,冀其禀畏,乃奏荐赞焉。)〉赞节概贞素,忽闻其命,掩泣固辞,竟不能止。〈(案《通鉴》:瓒自以左迁,泣诉,不得免。胡三省注云:唐制,六部侍郎除吏部之外,余皆从四品下;王傅从三品。然六部侍郎为向用,王傅为左迁,以职事有闲剧之不同也。当是时,从荣地居储副,则秦王傅不可以闲官。言盖以从荣轻佻峻急,恐豫其祸,故求脱耳。)〉时秦王参佐,皆新进小生,动多轻脱,每称颂秦王功德,阿意顺旨,只奉谈笑,惟赞从容讽议,必献嘉言。秦王常接见宾僚及游客,于酒筵之中,悉令秉笔赋诗。〈(《册府元龟》:时从荣溺于篇章,凡门客及通谒游士,必坐于客次,自出题目,令赋一章,然后接见。)〉赞为师傅,亦与诸客混,然容状不悦。秦王知其意,自是戒典客,赞至勿通,令每月一度至衙。〈(《言行龟鉴》载:刘赞谏秦王曰:「殿下宜以孝敬为职,浮华非所尚也。」秦王不悦,戒阍者后弗引进。)〉赞既官系王府,不敢朝参,不通庆吊,但闭关喑呜而已,及秦王得罪,或言赞止于朝降,而赞已服麻衣备驴乘在门矣。闻其言曰:「岂有国君之嗣,一旦举室涂地,而宾佐朝降,得免死,幸也。」俄而台史示敕,长流岚州,即时赴贬所。在岚州逾年,清泰二年春,诏归田里。妻纥干氏涂中卒,赞比羸瘠,恸哭殆绝,因之亦病,行及石会关而卒,时年六十余。
刘赞性情温和,与人无争,做官谨慎畏惧,如果有人以私事求他,即使是权贵豪强也不能改变他的操守。不久,改任秘书监,兼任秦王府傅。(《册府元龟》记载:秦王担任元帅,秦王府判官、太子詹事王居敏与刘赞是同乡旧交,认为秦王年轻气盛、放纵自己,需要从朝中选拔正直之士来进谏教诲,希望他能敬畏听从,于是上奏推荐刘赞。)刘赞节操坚贞朴素,忽然听到这个任命,掩面哭泣坚决推辞,最终没能阻止。(据《资治通鉴》记载:刘赞自认为被贬官,哭着申诉,未能免职。胡三省注说:唐代制度,六部侍郎除吏部外,其余都是从四品下;王傅是从三品。然而六部侍郎是重用,王傅是贬官,因为职务有闲忙的不同。当时,李从荣处于储君地位,那么秦王府傅不能算闲官。刘赞大概是因为李从荣轻佻急躁,恐怕牵连祸事,所以请求脱身。)当时秦王的参佐都是新进年轻人,举动多轻浮,常常称颂秦王的功德,阿谀奉承,只陪谈笑,只有刘赞从容劝谏,必进良言。秦王经常接见宾客幕僚和游士,在酒宴中,都让他们执笔赋诗。(《册府元龟》记载:当时李从荣沉迷于诗文,凡是门客及通报求见的游士,一定让他们坐在客位,自己出题目,让他们赋诗一首,然后接见。)刘赞作为师傅,也与各位宾客混在一起,但表情不悦。秦王知道他的意思,从此告诫掌管宾客的人,刘赞来了不要通报,让他每月只来一次衙门。(《言行龟鉴》记载:刘赞劝谏秦王说:“殿下应当以孝敬为职责,浮华不是应当崇尚的。”秦王不高兴,告诫守门人以后不要引进刘赞。)刘赞既然官职隶属王府,不敢上朝参拜,不参与庆贺吊唁,只是闭门沉默而已。等到秦王获罪,有人说刘赞只会被降职,而刘赞已经穿上麻衣、备好驴车在门口等待了。听到这些话,他说:“哪有国君的继承人,一旦全家覆灭,而宾客幕僚只被降职,能免死,已经是幸运了。”不久御史台官员出示敕令,将他长期流放岚州,他立即前往贬所。在岚州过了一年,清泰二年春天,诏令让他回乡。妻子纥干氏在途中去世,刘赞本就瘦弱,痛哭几乎昏绝,因此也生病了,走到石会关时去世,时年六十多岁。
史臣曰
史臣评论说
史臣曰:自唐祚横流,衣冠扫地,苟无端士,孰恢素风。如廷珪之文学,崔沂之刚正,刘岳之典礼,舜卿之掌诰,洎梦征而下,皆蔚有贞规,无亏懿范,固可以为搢绅之圭表,耸朝廷之羽仪,以之垂名,夫何不韪。
史臣评论说:自从唐朝国运衰败,士大夫的体面扫地,如果没有正直之士,谁来弘扬淳朴的风气。像张廷珪的文学才华,崔沂的刚正不阿,刘岳的执掌礼仪,李舜卿的掌管诰命,以及窦梦征等人,都富有纯正的规范,不失美好的风范,确实可以成为士大夫的楷模,彰显朝廷的威仪,凭此留名后世,又有什么不对呢。
卷六十七
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卷六十九
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