卷一百十四 ◄
旧五代史
卷一百十五
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卷一百十五
显德二年春正月辛未朔，帝不受朝贺。辛卯，诏：「在朝文班，各举堪为令录者一人，虽姻族近亲，亦无妨嫌。授官之日，各署举主姓名，若在官贪浊不任、懦弱不理，并量事状重轻，连坐举主。」乙未，诏：「应逃户庄田，并许人请射承佃，供纳税租：如三周年内本户来归者，其庄田不计荒熟，并交还一半；五周年内归业者，三分交还一分；如五周年外归业者，其庄田除本户坟茔外，不在交付之限。其近北地诸州，应有陷蕃人户，自蕃界来归业者：五周年内来者，三分交还二分；十周年内来者，交还一半；十五周年来者，三分交还一分；十五周年外来者，不在交还之限。」
显德二年春季正月初一（辛未日），皇帝不接受朝贺。正月二十二日（辛卯日），下诏说：「在朝文官，每人举荐一名能胜任县令或录事参军的人，即使是姻亲或近亲，也不避嫌。授官之日，各自署上举荐人的姓名，如果被举荐者在任上贪污渎职、懦弱不理政事，将根据事情轻重，连坐举荐人。」正月二十六日（乙未日），下诏说：「所有逃亡户的庄田，都允许他人申请承佃，缴纳赋税：如果三年内原户主回来，其庄田不论荒熟，都交还一半；五年内回来从业的，交还三分之一；如果五年后回来从业的，其庄田除原户主坟地外，不在交还之列。靠近北方的各州，有陷落敌境的人户，从敌境回来从业的：五年内回来的，交还三分之二；十年内回来的，交还一半；十五年内回来的，交还三分之一；十五年后回来的，不在交还之列。」
二月戊申，遣使赴西京，赐太子太师致仕侯益、白文珂、宋彦筠等茶药钱帛各有差，仍降诏存问。壬戌，诏曰：
二月初九（戊申日），派遣使者前往西京，赏赐退休的太子太师侯益、白文珂、宋彦筠等人茶叶、药品、钱币、布帛各有差别，并下诏慰问。二月二十三日（壬戌日），下诏说：
善于治理的人不能有完美的功业，善于修身的人不能没有过失。即使是尧、舜、禹、汤这样的上等圣人，文王、武王、成王、康王这样的至明君主，尚且还思考逆耳的话，寻求苦口的药，何况后人不如他们呢！
朕承先帝之灵，居至尊之位，涉道犹浅，经事未深，常惧昏蒙，不克负荷。自临宸极，已过周星，至于刑政取舍之间，国家措置之事，岂能尽是，须有未周，朕犹自知，人岂不察。而在位者未有一人指朕躬之过失，食禄者曾无一言论时政之是非，岂朕之寡昧不足与言邪？岂人之循默未肯尽心邪？岂左右前后有所畏忌邪？岂高卑疏近自生间别邪？
我承继先帝的英灵，居于至尊之位，涉猎道义还很浅，经历世事不深，常怕昏庸愚昧，不能胜任。自从登基以来，已过周年，至于刑罚政令的取舍之间，国家安排的事务，怎能都正确，必然有不周全之处，我自己尚且知道，别人怎能不察觉。但在位的人没有一人指出我的过失，享受俸禄的人没有一人议论时政的是非，难道是我寡闻愚昧不值得与他们谈论吗？难道是人们因循沉默不肯尽心吗？难道是左右前后有所畏惧忌讳吗？难道是地位高低、关系亲疏自然产生了隔阂吗？
古人云：「君子大言受大禄，小言受小禄。」又云：「官箴王阙。」则是士大夫之有禄位，无不言之人。然则为人上者，不能感其心而致其言，此朕之过也。得不求骨鲠之辞，询正直之议，共申裨益，庶洽治平。朕于卿大夫才不能尽知，面不能尽识，若不采其言而观其行，审其意而察其忠，则何以见器量之深浅，知任用之当否？若言之不入，罪实在予；茍求之不言，咎将谁执！
古人说：「君子说大话受大俸禄，说小话受小俸禄。」又说：「官员规劝君王的过失。」那么士大夫有俸禄地位的，没有不发言的人。然而作为在上位的人，不能感动他们的心而让他们进言，这是我的过错。怎能不寻求刚直的话，询问正直的议论，共同申明补益，期望达到治理太平。我对卿大夫的才能不能完全了解，面容不能完全认识，如果不采纳他们的言论而观察他们的行为，审视他们的意图而考察他们的忠诚，那么凭什么看出器量的深浅，知道任用的恰当与否？如果我的话听不进去，罪过确实在我；如果寻求他们而他们不说，责任又该谁来承担！
应内外文武臣僚，今后或有所见所闻，并许上章论谏。若朕躬之有阙失，得以尽言；时政之有瑕疵，勿宜有隐。方求名实，岂尚虚华，茍或素不工文，但可直书其事。辞有谬误者，固当舍短，言涉伤忤者，必与留中，所冀尽情，免至多虑。诸有司局公事者，各宜举职，事有不便者，革之可也，理有可行者，举之可也，勿务因循，渐成讹谬。臣僚有出使在外回者，茍或知黎庶之利病，闻官吏之优劣，当具敷奏，以广听闻。班行职位之中，迁除改转之际，即当考陈力之轻重，较言事之否臧，奉公切直者当议甄升，临事蓄缩者须期抑退。翰林学士、两省官职居侍从，乃论思谏诤之司；御史台官任处宪纲，是击搏纠弹之地。论其职分，尤异群臣，如逐任官内，所献替启发弹举者，至月限满合迁转时，宜令中书门下先奏取进止。
所有内外文武官员，今后如有见闻，都允许上奏章议论进谏。如果我有过失，得以尽情直言；时政有瑕疵，不应有所隐瞒。正在追求名实，怎能崇尚虚华，如果平时不擅长文辞，只需直接书写事情。言辞有谬误的，固然应当舍短，言论涉及冒犯的，一定留在宫中，希望尽情表达，避免多虑。各主管公事的部门，各自应尽职，事情有不方便的，可以改革；道理有可行的，可以推行，不要因循守旧，逐渐形成错误。官员有出使在外回来的，如果知道百姓的利弊，听说官吏的优劣，应当详细上奏，以扩大听闻。在班行职位之中，升迁改转之际，就应当考核出力的大小，比较言事的好坏，奉公切直的应当考虑甄别提升，遇事退缩的必须考虑抑制贬退。翰林学士、两省官员职位在侍从，是议论思考谏诤的部门；御史台官处在宪纲之位，是打击纠弹的地方。论其职责，尤其不同于群臣，如在各任官期内，所进献、启发、弹劾的，到任期届满应当迁转时，应令中书门下先奏请裁决。
三月辛未，以李晏口为静安军，其军南距冀州百里，北距深州三十里，夹胡卢河为垒。〈（《通鉴》：浚胡卢河在正月，至三月始建军额。）〉先是，贝、冀之境密迩戎疆，居常敌骑涉河而南，驰突往来洞无阻碍，北鄙之地民不安居。帝乃按图定策，遣许州节度使王彦超、曹州节度使韩通等领兵他徙，筑垒于李晏口，以兵戍守，功未毕，契丹众寻至，彦超等击退之。及垒成，颇扼要害，自是敌骑虽至，不敢涉河，边民稍得耕牧焉。壬辰，尚书礼部贡院进新及第进士李覃等一十六人所试诗赋、文论、策文等。诏曰：「国家设贡举之司，求英俊之士，务询文行，方中科名。比闻近年以来，多有滥进，或以年劳而得第，或因媒势而出身。今岁所放举人，试令看验，果见纰缪，须至去留。其李覃、何严、杨徽之、赵邻几等四人，宜放及第。其严说、武允成、王汾、闾邱舜卿、任惟吉、周度、张慎徽、王翥、马文、刘选、程浩然、李震等一十二人，艺学未精，并宜勾落，且令苦学，以俟再来。礼部侍郎刘温叟失于选士，颇属因循，据其过尤，合行谴谪，尚视宽恕，特与矜容，刘温叟放罪，其将来贡举公事，仍令所司别具条理以闻。」
三月初二（辛未日），将李晏口设为静安军，该军南距冀州一百里，北距深州三十里，夹着胡卢河修筑堡垒。〈（《通鉴》：疏浚胡卢河在正月，到三月才设立军额。）〉在此之前，贝州、冀州边境紧邻敌境，平常敌骑渡河向南，奔驰往来毫无阻碍，北部边境百姓不得安居。皇帝于是按图定策，派遣许州节度使王彦超、曹州节度使韩通等领兵迁移，在李晏口修筑堡垒，派兵戍守，工程未完成，契丹军队很快到来，王彦超等击退他们。等到堡垒建成，颇能扼守要害，从此敌骑虽来，不敢渡河，边境百姓逐渐得以耕种放牧。二月二十三日（壬辰日），尚书礼部贡院进呈新及第进士李覃等十六人所试诗赋、文论、策文等。下诏说：「国家设置贡举部门，寻求英俊之士，务必考察文采品行，才能中科名。近来听说近年多有滥进，有的因年资劳绩而得第，有的因媒人势力而出身。今年所录取的举人，下令考试验证，果然见到纰漏，必须决定去留。李覃、何严、杨徽之、赵邻几等四人，应准予及第。严说、武允成、王汾、闾邱舜卿、任惟吉、周度、张慎徽、王翥、马文、刘选、程浩然、李震等十二人，技艺学问未精，都应勾销除名，且令他们苦学，等待下次再来。礼部侍郎刘温叟在选士上有失误，颇属因循守旧，根据其过失，应行贬谪，但尚念宽恕，特予矜怜宽容，刘温叟免罪，将来贡举公事，仍令有关部门另立条规上报。」
夏四月庚戌，以内客省使李彦𫖳为延州留后。辛亥，诏：「应自外新除御史，未经朝谢，行过州府，不得受馆驿供给及所在公礼。」乙卯，诏于京城四面别筑罗城，期以来春兴役。戊午，以翰林学士、给事中窦仪为礼部侍郎，依前充职；以礼部侍郎刘温叟为太子詹事。癸亥，以翰林学士、中书舍人杨昭俭为御史中丞。是月，诏翰林学士承旨徐台符已下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》各一首，帝亲览之。〈（《宋史·陶蒨传》：世宗谓宰相曰：「朕观历代君臣治平之道，诚为不易，又念唐、晋失德之后，乱臣黠将，僭窃者多。今中原甫定，吴、蜀、幽、并尚未平附，声教未能远被，宣令近臣各为论策，宜导经济之略。」乃命承旨徐台符已下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》以进。其略率以修文德、来远人为意，惟蒨与窦仪、杨昭俭、王朴以封疆密迩江、淮，当用师取之。世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下，及览其策，欣然听纳，由是平南之意益坚矣。）〉
夏季四月十二日（庚戌日），任命内客省使李彦𫖳为延州留后。四月十三日（辛亥日），下诏说：「所有从外地新任命的御史，未经朝谢，经过州府时，不得接受馆驿供给及当地公礼。」四月十七日（乙卯日），下诏在京城四面另筑罗城，定于来年春季动工。四月二十日（戊午日），任命翰林学士、给事中窦仪为礼部侍郎，仍任原职；任命礼部侍郎刘温叟为太子詹事。四月二十五日（癸亥日），任命翰林学士、中书舍人杨昭俭为御史中丞。这个月，下诏翰林学士承旨徐台符以下二十余人，各撰写《为君难为臣不易论》、《平边策》各一篇，皇帝亲自阅览。〈（《宋史·陶蒨传》：世宗对宰相说：「我观察历代君臣治理太平之道，确实不易，又想到唐、晋失德之后，乱臣狡将，僭越窃位者很多。如今中原刚平定，吴、蜀、幽、并尚未平定归附，声威教化未能远播，应令近臣各写论策，宣导经世济民的策略。」于是命承旨徐台符以下二十余人，各撰写《为君难为臣不易论》、《平边策》进献。其大略多以修文德、招徕远人为意，只有陶蒨与窦仪、杨昭俭、王朴认为疆界紧邻江、淮，应当用兵夺取。世宗自从攻克高平，常训练士兵讲习武事，想统一天下，等到阅览他们的策略，欣然采纳，从此平定南方的意愿更加坚定了。）〉
五月辛未，回鹘遣使贡方物。凤翔节度使王景上言：「奉诏攻收秦、凤二州，已于今月一日领军由大散关路进军次。」先是，晋末契丹入晋，秦州节度使何建以秦、成、阶三州入蜀，蜀人又取凤州。至是，秦、凤人户怨蜀之苛政，相次诣阙，乞举兵收复旧地，乃诏景与宣徽南院使向训率师赴焉。〈（《东都事略·王溥传》：世宗将讨秦、凤，溥荐向拱，遂平之。世宗因宴酌卮酒赐之，曰：「成吾边功，卿择帅之力也。」）〉甲戌，诏曰：
五月初四（辛未日），回鹘派遣使者进贡地方特产。凤翔节度使王景上奏说：「奉诏攻取秦、凤二州，已于本月一日领军由大散关路进军驻扎。」在此之前，后晋末年契丹入侵后晋，秦州节度使何建率秦、成、阶三州归附蜀国，蜀人又攻取凤州。到这时，秦、凤百姓怨恨蜀国的苛政，相继到朝廷，请求发兵收复旧地，于是下诏王景与宣徽南院使向训率军前往。〈（《东都事略·王溥传》：世宗将讨伐秦、凤，王溥推荐向拱，于是平定了。世宗在宴会上斟酒赐给他，说：「成就我的边功，是你选择将帅的功劳。」）〉五月初七（甲戌日），下诏说：
释氏贞宗，圣人妙道，助世劝善，其利甚优。前代以来，累有条贯，近年已降，颇紊规绳。近览诸州奏闻，继有缁徒犯法，盖无科禁，遂至尤违，私度僧尼，日增猥杂，创修寺院，渐至繁多，乡村之中其弊转甚。漏网背军之辈，茍剃削以逃刑；行奸为盗之徒，托住持而隐恶。将隆教法，须辨否臧，宜举旧章，用革前弊。
佛教真宗，圣人妙道，有助于劝人向善，其利益很大。前代以来，多次有条例，近年以降，颇乱规矩。近来阅览各州奏报，接连有僧侣犯法，大概因为没有科条禁令，以至于违犯，私自剃度僧尼，日益增多杂乱，创建修造寺院，逐渐繁多，乡村之中其弊更甚。漏网逃军之辈，苟且剃发以逃避刑罚；行奸为盗之徒，依托住持而隐藏恶行。将要振兴教法，必须辨别好坏，应举用旧章，以革除前弊。
诸道府州县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并仰停废，所有功德佛像及僧尼，并腾并于合留寺院内安置。天下诸县城郭内，若无敕额寺院，只于合停废寺院内，选功德屋宇最多者，或寺院僧尼各留一所，若无尼住，只留僧寺院一所。诸军镇坊郭及二百户已上者，亦依诸县例指挥。如边远州郡无敕额寺院处，于停废寺院内僧尼各留两所。今后并不得创造寺院兰若。王公戚里诸道节刺已下，今后不得奏请创造寺院及请开置戒坛。男子女子如有志愿出家者，并取父母、祖父母处分，已孤者取同居伯叔兄处分，候听许方得出家。男年十五已上，念得经文一百纸，或读得经文五百纸，女年十三已上，念得经文七十纸，或读得经文三百纸者，经本府陈状乞剃头，委录事参军本判官试验经文。其未剃头间，须留发髻，如有私剃头者，却勒还俗，其本师主决重杖勒还俗，仍配役三年。两京、大名府、京兆府、青州各处置戒坛，候受戒时，两京委祠部差官引试，其大名府等三处，只委本判官录事参军引试。如有私受戒者，其本人、师主、临坛三纲、知事僧尼，并同私剃头例科罪。应合剃头受戒人等，逐处闻奏，候敕下，委祠部给付凭由，方得剃头受戒。应男女有父母、祖父母在，别无儿息侍养，不听出家。曾有罪犯，遭官司刑责之人，及弃背父母、逃亡奴婢、奸人细作、恶逆徒党、山林亡命、未获贼徒、负罪潜窜人等，并不得出家剃头。如有寺院辄容受者，其本人及师主、三纲、知事僧尼、邻房同住僧，并仰收捉禁勘，申奏取裁。
各道府州县镇村坊，凡有敕额的寺院，一切照旧，没有敕额的，一律停废，所有功德佛像及僧尼，都迁移到应留的寺院内安置。天下各县城郭内，如果没有敕额寺院，只在应停废的寺院内，选功德屋宇最多的，或寺院僧尼各留一所，如果没有尼姑居住，只留僧寺院一所。各军镇坊郭及二百户以上的，也按各县例处理。如边远州郡没有敕额寺院的地方，在停废寺院内僧尼各留两所。今后不得创建寺院兰若。王公贵戚各道节度使以下，今后不得奏请创建寺院及请求开设戒坛。男子女子如有志愿出家的，须取得父母、祖父母同意，已孤的取得同居伯叔兄同意，等候允许才能出家。男子十五岁以上，能念经文一百纸，或读经文五百纸，女子十三岁以上，能念经文七十纸，或读经文三百纸的，经本府陈述请求剃头，委托录事参军本判官试验经文。在未剃头期间，须留发髻，如有私自剃头的，勒令还俗，其本师主判重杖勒令还俗，并配役三年。两京、大名府、京兆府、青州各设置戒坛，等候受戒时，两京委托祠部派官引试，大名府等三处，只委托本判官录事参军引试。如有私自受戒的，其本人、师主、临坛三纲、知事僧尼，都按私剃头例定罪。所有应剃头受戒的人，各处上奏，等候敕令下达，委托祠部发给凭证，才能剃头受戒。凡男女有父母、祖父母在，没有其他子女侍养的，不准出家。曾有犯罪，遭官司刑罚的人，以及抛弃父母、逃亡奴婢、奸人细作、恶逆徒党、山林亡命、未获贼徒、负罪潜逃等人，都不得出家剃头。如有寺院擅自容受的，其本人及师主、三纲、知事僧尼、邻房同住僧，都须收捉禁勘，申报裁决。
僧尼俗士，自前多有舍身、烧臂、炼指、钉截手足、带铃挂灯、诸般毁坏身体、戏弄道具、符禁左道、妄称变现还魂坐化、圣水圣灯妖幻之类，皆是聚众眩惑流俗，今后一切止绝。如有此色人，仰所在严断，递配边远，仍勒归俗，其所犯罪重者，准格律处分。每年造僧帐两本，其一本奏闻，一本申祠部，逐年四月十五日后，勒诸县取索管界寺院僧尼数目申州，州司攒帐，至五月终已前文帐到京，僧尼籍帐内无名者，并勒还俗。其巡礼行脚，出入往来，一切取便。
僧尼和世俗人士，从前多有舍身、烧臂、炼指、钉截手足、带铃挂灯、各种毁坏身体、戏弄道具、符咒禁术旁门左道、妄称变现还魂坐化、圣水圣灯妖幻之类，都是聚众迷惑世俗百姓，今后一切禁止断绝。如有这类人，令当地官府严厉断案，递解发配到边远地区，并勒令还俗，其所犯罪行严重的，按照法律条文处理。每年制作僧尼名册两本，一本上奏朝廷，一本申报祠部，每年四月十五日后，勒令各县索取管辖境内寺院僧尼数目申报州府，州府汇总账册，到五月末以前文书账册送达京城，僧尼名册内没有名字的，一律勒令还俗。至于巡礼行脚、出入往来，一切听其自便。
是岁，诸道供到帐籍，所存寺院凡二千六百九十四所，废寺院凡三万三百三十六，僧尼系籍者六万一千二百人。戊寅，以刑部侍郎边光范为户部侍郎，以前御史中丞裴巽为刑部侍郎。己卯，刑部员外郎陈渥赐死，坐检齐州临邑县民田失实也。渥为人清苦，临事有守，以微累而当极刑，时论惜之。戊子，以沙州留后曹元忠为沙州节度使、检校太尉、同平章事。丙申，礼部侍郎窦仪奏，请废童子、明经二科及条贯考试次第，从之。
这一年，各道进呈的账册显示，所存寺院共二千六百九十四所，废弃寺院共三万三百三十六所，登记在册的僧尼共六万一千二百人。戊寅日，任命刑部侍郎边光范为户部侍郎，任命前御史中丞裴巽为刑部侍郎。己卯日，刑部员外郎陈渥被赐死，因他核查齐州临邑县民田时失实。陈渥为人清苦，遇事有操守，因微小过失而受极刑，当时舆论都为他惋惜。戊子日，任命沙州留后曹元忠为沙州节度使、检校太尉、同平章事。丙申日，礼部侍郎窦仪上奏，请求废除童子、明经两科，并规范考试次序，皇帝听从了他的建议。
六月己酉，以曹州节度使韩通充西南面行营都虞候。丙辰，以亳州防御使陈思让为邢州留后。庚申，诏：「两京及诸道府州，不得奏荐留守判官、两使判官、少尹、防御团练军事判官，如是随幕已曾任此职者听奏。防御团练刺史州，各置推官一员。」辛酉，废景州为定远军。癸亥，以前延州节度使袁𫛛为沧州节度使，以前邢州节度使田景咸为邓州节度使。
六月己酉日，任命曹州节度使韩通充任西南面行营都虞候。丙辰日，任命亳州防御使陈思让为邢州留后。庚申日，下诏：“两京及各道府州，不得奏荐留守判官、两使判官、少尹、防御团练军事判官，如果是随幕已曾任此职的允许奏荐。防御、团练、刺史州，各设置推官一员。”辛酉日，废除景州改为定远军。癸亥日，任命前延州节度使袁𫛛为沧州节度使，任命前邢州节度使田景咸为邓州节度使。
秋七月丁卯朔，以凤翔节度使王景兼西南面行营都招讨使，以宣徽南院使、镇安军节度使向训兼西南面行营都监。戊辰，太子太傅、鲁国公和凝卒。
秋季七月丁卯朔日，任命凤翔节度使王景兼任西南面行营都招讨使，任命宣徽南院使、镇安军节度使向训兼任西南面行营都监。戊辰日，太子太傅、鲁国公和凝去世。
八月癸卯，兵部尚书张昭、太常卿田敏等奏，议减祠祭所用牺牲之数，由是圜丘、方泽及太庙即用太牢，余皆以羊代之。丁未，中书侍郎、平章事、判三司景范罢判三司，加银青光禄大夫，依前中书侍郎、平章事，进封开国伯；以枢密院承旨张美权判三司。辛亥，诏：「今后应有病患老弱马，并送同州沙苑监、卫州牧马监，就彼水草，以尽饮龁之性。」庚子，太子太师致仕赵晖卒。乙丑，诏曰：「今后诸处祠祭，应有牲牢、香币、馔料、供具等，仰委本司官吏躬亲检校，务在精至。行事仪式，依附《礼经》，大祠祭合用乐者，仍须祀前教习。凡关祀事，宜令太常博士及监察御史用心点检，稍或因循，必行朝典。」
八月癸卯日，兵部尚书张昭、太常卿田敏等上奏，商议减少祭祀所用牺牲的数量，从此圜丘、方泽及太庙用太牢，其余都用羊代替。丁未日，中书侍郎、平章事、判三司景范被免去判三司职务，加授银青光禄大夫，仍任中书侍郎、平章事，进封开国伯；任命枢密院承旨张美代理判三司。辛亥日，下诏：“今后凡有病患老弱的马匹，一律送到同州沙苑监、卫州牧马监，让它们在那里享受水草，以尽饮龁之性。”庚子日，太子太师退休的赵晖去世。乙丑日，下诏：“今后各处祭祀，凡有牺牲、香币、馔料、供具等，令本司官吏亲自检查，务必精到。行事仪式，依照《礼经》，大祭祀应使用音乐的，仍须在祭祀前教习。凡涉及祭祀事务，应令太常博士及监察御史用心检查，稍有因循，必行朝廷典法。”
九月丙寅朔，诏禁天下铜器，始议立监铸钱。癸未，以太子宾客赵上交为吏部侍郎，以吏部侍郎于德辰、司徒诩并为太子宾客。乙酉，诏文武百僚，今后遇天清节，依近臣例各赐衣服。辛卯，西南面招讨使王景，部送所获西川军校姜晖已下三百人至阙。甲午，潞州部送先擒到河东兵马监押程支等二百人至阙。诏所获西川、河东军校已下并释之，各赐钱帛有差。
九月丙寅朔日，下诏禁止天下铜器，开始商议设立监司铸造钱币。癸未日，任命太子宾客赵上交为吏部侍郎，任命吏部侍郎于德辰、司徒诩同为太子宾客。乙酉日，下诏文武百官，今后遇到天清节，依照近臣的惯例各赐衣服。辛卯日，西南面招讨使王景，部署押送所俘获的西川军校姜晖以下三百人到京城。甲午日，潞州部署押送先前擒获的河东兵马监押程支等二百人到京城。下诏所俘获的西川、河东军校以下全部释放，各赐钱帛不等。
闰月壬子，西南面招讨使王景奏，大破西川贼军于黄花谷，擒伪命都监王峦、孙韬等一千五百余人。〈（《九国志·李廷珪传》：周师攻秦、凤，以廷珪为北路行营都统，高彦俦、吕彦珂为招讨。廷珪遣先锋指挥使李进以兵据马岭，分兵出斜谷，营于白涧，将腹背以攻周师；又遣染院使王峦领兵出唐仓，与周师遇，蜀师败走，王峦死之。而马岭、斜谷之兵闻之皆退奔，高彦俦与诸将谋退守青泥岭。由是秦、凤、阶、成之地，皆陷于周矣。）〉癸丑，秦州伪命观察判官赵比以本城降，诏以比为郢州刺史。〈（《宋史·赵比传》：高彦俦出师救援，未至，闻军败，因溃归。比闭门不纳，召官属谕之曰：「今中朝兵甲无敌于天下，自用师西征，战无不胜，蜀中所遣将皆武勇者，卒皆骁健者，然杀戮遁逃之外，几无孑遗。我辈安忍坐受其祸，去危就安，当在今日。」众皆俯伏听命，比遂以城归顺。世宗欲命以藩镇，宰相范质不可，乃授郢州刺史。）〉先是，帝以西师久次，艰于粮运，命今上乘驿赴军前，以观攻战之势。及回，具以事势上奏，帝甚悦，至是果成功焉。甲子，秘书少监许逊责授蔡州别驾，坐先假窦氏图书隐而不还也。
闰月壬子日，西南面招讨使王景上奏，在黄花谷大破西川贼军，擒获伪命都监王峦、孙韬等一千五百余人。〈（《九国志·李廷珪传》：周军攻打秦州、凤州，任命李廷珪为北路行营都统，高彦俦、吕彦珂为招讨。李廷珪派遣先锋指挥使李进率兵占据马岭，分兵出斜谷，在白涧扎营，准备腹背夹攻周军；又派遣染院使王峦领兵出唐仓，与周军相遇，蜀军败逃，王峦战死。而马岭、斜谷的军队听说后都退逃，高彦俦与诸将谋划退守青泥岭。因此秦州、凤州、阶州、成州之地，都落入周军之手。）〉癸丑日，秦州伪命观察判官赵比率本城投降，下诏任命赵比为郢州刺史。〈（《宋史·赵比传》：高彦俦出兵救援，未到，听说军队战败，于是溃散而归。赵比闭门不接纳，召集官属告谕说：“如今中原军队兵甲无敌于天下，自从用兵西征，战无不胜，蜀中所派遣的将领都是勇武之人，士卒都是骁健之辈，然而除了杀戮逃遁之外，几乎无幸存者。我们怎能忍心坐等灾祸，离开危险走向安全，就在今日。”众人都俯首听命，赵比于是率城归顺。周世宗想任命他为藩镇节度使，宰相范质不同意，于是授任郢州刺史。）〉在此之前，皇帝因西征军队长期驻扎，粮运困难，命当今皇上（赵匡胤）乘驿马赶赴军前，观察攻战形势。等回来时，详细将情况上奏，皇帝非常高兴，到这时果然成功。甲子日，秘书少监许逊被责罚授任蔡州别驾，因先前借窦氏图书隐藏不还。
冬十月庚午，召近臣射于苑中，赐金器鞍马有差。辛未，成州归顺。癸酉，以给事中王敏为工部侍郎。戊寅，高丽国遣使朝贡。丁丑，右散骑常侍康澄责授环州别驾，左司郎中史又元责授商州长史，左骁卫大将军元霸责授均州别驾，右骁卫将军林延禔责授登州长史。澄等奉使浙中，回日以私便停留，逾时复命，故有是责。右谏议大夫李知损配流沙门岛，坐妄贡章疏，斥讟贵近，及求使两浙故也。己丑，前太常卿边蔚卒。是月始议南征。
冬季十月庚午日，召近臣在苑中射箭，赏赐金器鞍马不等。辛未日，成州归顺。癸酉日，任命给事中王敏为工部侍郎。戊寅日，高丽国派遣使者朝贡。丁丑日，右散骑常侍康澄被责罚授任环州别驾，左司郎中史又元被责罚授任商州长史，左骁卫大将军元霸被责罚授任均州别驾，右骁卫将军林延禔被责罚授任登州长史。康澄等人奉命出使浙中，回程时因私事停留，超过时限才复命，因此受到责罚。右谏议大夫李知损被发配流放沙门岛，因妄自进呈奏章，斥责诋毁权贵近臣，以及请求出使两浙的缘故。己丑日，前太常卿边蔚去世。这个月开始商议南征。
十一月乙未朔日，任命宰臣李谷为淮南道前军行营都部署，知庐、寿等州行府事；任命许州节度使王彦超为行营副部署；命侍卫马军都指挥使韩令坤等十二位将领，各带征行之号随从。己亥日，告谕淮南州县，下诏说：
朕自缵承基构，统御寰瀛，方当恭己临朝，诞修文德，岂欲兴兵动众，专耀武功！顾兹昏乱之邦，须举吊伐之义。蠢尔淮甸，敢拒大帮，因唐室之陵迟，接黄寇之纷乱，飞扬跋扈，垂六十年，盗据一方，僭称伪号。幸数朝之多事，与北境以交通，厚启兵端，诱为边患。晋、汉之代，寰海未宁，而乃招纳叛亡，朋助凶慝，李金全之据安陆，李守贞之叛河中，大起师徒，来为应援，攻侵高密，杀掠吏民，迫夺闽、越之封疆，涂炭湘、潭之士庶。以至我朝启运，东鲁不庭，发兵而应接叛臣，观衅而凭凌徐部。沭阳之役，曲直可知，尚示包荒，犹稽问罪。迩后维扬一境，连岁阻饥，我国家念彼灾荒，大许籴易。前后擒获将士，皆遣放还，自来禁戢边兵，不令侵挠。我无所负，彼实多奸，勾诱契丹至今未已，结连并寇与我为雠，罪恶难名，人神共愤。
朕自继承基业，统御天下，正当恭己临朝，广修文德，岂想兴兵动众，专耀武功！但看这昏乱之邦，必须举吊民伐罪之义。愚蠢的淮甸之地，竟敢抗拒大国，趁唐室衰微，接续黄巢之乱，飞扬跋扈，将近六十年，盗据一方，僭称伪号。幸赖数朝多事，与北境交通，大肆挑起兵端，引诱成为边患。晋、汉之时，天下未宁，而他们招纳叛亡，结党助恶，李金全占据安陆，李守贞反叛河中，大起军队，前来应援，攻侵高密，杀掠吏民，逼迫夺取闽、越的疆土，涂炭湘、潭的士民。以至我朝开国，东鲁不臣服，发兵接应叛臣，伺机欺凌徐部。沭阳之役，曲直可知，朕尚示包容，仍拖延问罪。此后维扬一带，连年饥荒，我国家念其灾荒，大许籴米交易。前后擒获的将士，都遣送放还，向来禁戢边兵，不令侵扰。我无所亏负，他们实在多奸，勾引契丹至今未已，结连并州贼寇与我为仇，罪恶难以名状，人神共愤。
今则推轮命将，鸣鼓出师，征浙右之楼船，下朗陵之戈甲，东西合势，水陆齐攻。吴孙皓之计穷，自当归命；陈叔宝之数尽，何处偷生！应淮南将士军人百姓等，久隔朝廷，莫闻声教，虽从伪俗，应乐华风，必须善择安危，早图去就。如能投戈献款，举郡来降，具牛酒以犒师，纳圭符而请命，车服玉帛岂吝旌酬，土地山河诚无爱惜。刑赏之令，信若丹青，茍或执迷，宁免后悔。王师所至，军政甚明，不犯秋毫，有如时雨，百姓父老各务安居，剽掳焚烧必令禁止云。
如今则推轮命将，鸣鼓出师，征调浙右的楼船，攻下朗陵的戈甲，东西合势，水陆齐攻。吴国孙皓计穷，自当归命；陈朝叔宝数尽，何处偷生！所有淮南将士军人百姓等，久隔朝廷，未闻声教，虽从伪俗，应乐华风，必须善择安危，早图去就。如能投戈献款，举郡来降，备牛酒以犒师，纳圭符而请命，车服玉帛岂吝旌酬，土地山河诚无爱惜。刑赏之令，信若丹青，如果执迷不悟，岂免后悔。王师所到之处，军政甚明，不犯秋毫，有如时雨，百姓父老各务安居，剽掳焚烧必令禁止。
高丽国王王昭加开府仪同三司、检校太尉，依前使持节元菟州都督、大义军使，王如故。辛亥，以前沧州节度使李晖为邠州节度使。壬子，潞州奏，破河东贼军于祁县。癸丑，西南面行营都部署王景奏，收复凤州，获伪命节度使王环。乙卯。曲赦秦、凤、阶、成等州管内罪人，自显德二年十一月已前，凡有罪犯，无问轻重，一切释放。丁巳，前邠州节度使折从阮卒。己未，邢州奏，河东刘崇死。壬戌，淮南前军都部署李谷奏，先锋都指挥使白延遇破淮贼于来远镇。
高丽国王王昭加授开府仪同三司、检校太尉，依旧为使持节元菟州都督、大义军使，王位如故。辛亥日，任命前沧州节度使李晖为邠州节度使。壬子日，潞州上奏，在祁县击败河东贼军。癸丑日，西南面行营都部署王景上奏，收复凤州，俘获伪命节度使王环。乙卯日，特赦秦、凤、阶、成等州管内罪人，自显德二年十一月以前，凡有罪犯，无论轻重，一律释放。丁巳日，前邠州节度使折从阮去世。己未日，邢州上奏，河东刘崇去世。壬戌日，淮南前军都部署李谷上奏，先锋都指挥使白延遇在来远镇击败淮贼。
十二月丙寅，以左金吾大将军盖万为右监门上将军。丁卯，淄州奏，前中书侍郎、同平章事景范卒。庚午，右金吾卫上将军王守恩卒。辛未，安州奏，盗杀防御使张颖。是日，翰林学士承旨徐台符卒。甲戌，李谷奏，破淮贼二千人于寿州城下。丙子，以左谏议大夫、权知开封府事王朴为左散骑常侍，充端明殿学士，依前权知开封府事。永兴军奏，节度使刘词卒。己卯，李谷奏，破淮贼千余人于山口镇。丙戌，枢密使郑仁诲卒。辛卯，西南面行营都部署王景，差人部送所获伪凤翔节度使王环至阙。诏释之，仍赐鞍马衣服，寻授右骁卫〈（按：原本阙一字。）〉大将军。是冬，命起居郎陶文举征残租于宋州。文举本酷吏也，宋民被其刑者凡数千，冤号之声闻于道路，有悼髦之辈，不胜其刑而死者数人，物议以为不允。
十二月丙寅日，任命左金吾大将军盖万为右监门上将军。丁卯日，淄州上奏，前中书侍郎、同平章事景范去世。庚午日，右金吾卫上将军王守恩去世。辛未日，安州上奏，盗贼杀死防御使张颖。当天，翰林学士承旨徐台符去世。甲戌日，李谷上奏，在寿州城下击败淮贼二千人。丙子日，任命左谏议大夫、权知开封府事王朴为左散骑常侍，充任端明殿学士，依旧权知开封府事。永兴军上奏，节度使刘词去世。己卯日，李谷上奏，在山口镇击败淮贼千余人。丙戌日，枢密使郑仁诲去世。辛卯日，西南面行营都部署王景，派人押送所俘获的伪凤翔节度使王环到京城。下诏释放他，并赐鞍马衣服，不久授任右骁卫大将军（按：原本缺一字）。这年冬天，命起居郎陶文举到宋州征收残租。陶文本是酷吏，宋州百姓受其刑罚的共数千人，冤号之声闻于道路，有年老之人，不堪刑罚而死的数人，舆论认为不公允。
卷一百十四
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卷一百十六
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