列传第七十六 刘荡 吕翀 鄄洍 赵佑 戴铣 陆昆 蒋钦 周玺 汤礼敬 许天锡 徐文溥 张士隆 张文明 范辂 张钦 周广 石天柱 ◄
列传第七十六 刘荡 吕翀 鄄洍 赵佑 戴铣 陆昆 蒋钦 周玺 汤礼敬 许天锡 徐文溥 张士隆 张文明 范辂 张钦 周广 石天柱 ◄
卷一百八十九
卷一百八十九
列传第七十七 李文祥 孙磐 胡爟 罗侨 叶钊 戴冠 黄巩 陆震 夏良胜 何遵
列传第七十七 李文祥 孙磐 胡爟 罗侨 叶钊 戴冠 黄巩 陆震 夏良胜 何遵
【列传第七十七李文祥·孙磐·徐珪·胡爟·周时从·王雄·罗侨·叶钊·刘天麒·戴冠·黄巩·陆震·夏良胜·万潮等·何遵·刘校等】
【列传第七十七李文祥·孙磐·徐珪·胡爟·周时从·王雄·罗侨·叶钊·刘天麒·戴冠·黄巩·陆震·夏良胜·万潮等·何遵·刘校等】
李文祥，字天瑞，麻城人。祖正芳，山西布政使。父，陕西参政。文祥自幼俊异。弱冠举于乡，成化末登进士。万安当国，重其才。以孙弘璧与同榜，款于家，文祥意弗慊也。属题画鸠，语含刺，安深衔之。未几，孝宗嗣位，即上封事，略曰：
李文祥，字天瑞，麻城人。祖父李正芳，曾任山西布政使。父亲曾任陕西参政。李文祥自幼才智出众。二十岁时考中乡试，成化末年考中进士。万安执掌朝政，看重他的才华。因为万安的孙子万弘璧与李文祥同榜，万安在家中款待他，但李文祥心中并不满意。万安请他题写画鸠的诗句，诗中暗含讽刺，万安深为记恨。不久，孝宗即位，李文祥立即上呈密封奏章，大致说：
祖宗设内阁、六部，赞万几，理庶务，职至重也。顷者，在位多匪人，权移内侍。赏罚任其喜怒，祸福听其转移。仇视言官，公行贿赂。阿之则交引骤迁，忤之则巧谗远窜。朝野寒心，道路侧目。望陛下密察渠魁，明彰国宪，择谨厚者供使令。更博选大臣，咨诹治理，推心委任，不复嫌疑，然后体统正而近习不得肆也。
祖宗设立内阁、六部，协助处理国家大事，管理各种政务，职责极为重要。近来，在位者多非正人，权力转移到内侍手中。赏罚凭其喜怒决定，祸福听其随意转移。仇视谏官，公然进行贿赂。阿谀奉承的人就被交相引荐、迅速升迁，违逆他们的人就被巧言诬陷、流放远方。朝廷内外心寒，路人侧目而视。希望陛下暗中查察首恶，公开彰显国法，选择谨慎忠厚的人供驱使。再广泛选拔大臣，咨询治国之道，推心置腹地委任，不再猜疑，然后体制才能端正，而近臣不敢放肆。
祖宗定律，轻重适宜。顷法司专徇己私，不恤国典。豪强者虽重必宽，贫弱者虽轻必罪。惠及奸宄，养成玩俗。兼之风尚奢丽，礼制荡然。豪民僭王者之居，富室拟公侯之服。奇技淫巧，上下同流。望陛下申明旧章，俾法曹遵律令，臣庶各守等威，然后礼法明而人心不敢玩也。
祖宗制定的法律，轻重适当。近来司法部门只顾私利，不体恤国家法典。豪强之人即使罪重也必定宽免，贫弱之人即使罪轻也必定判罪。恩惠施及奸邪之人，养成了玩忽法令的风气。再加上风气崇尚奢侈华丽，礼制荡然无存。豪民僭越使用王者的居所，富户仿效公侯的服饰。奇技淫巧，上下同流合污。希望陛下申明旧有规章，使司法部门遵守律令，臣民各自遵守等级威仪，然后礼法明确而人心不敢轻慢。
然国无其人，谁与共理？致仕尚书王恕、王竑，孤忠自许，齿力未衰；南京主事林俊、思南通判王纯，刚方植躬，才品兼茂。望陛下起列朝端，资其议论，必有裨益，可翊明时。且贤才难得，自古为然。习俗移人，豪杰不免。惟兹臣庶，不尽庸愚。能知自愧，即属名流；乐其危灾，乃为猥品。愿陛下明察群伦，罢其罔上营私违天蠹物者，余则勉以自新。既开改过之路，必多迁善之人。
然而国家没有这样的人才，谁能共同治理？退休的尚书王恕、王竑，以孤忠自许，年龄体力尚未衰退；南京主事林俊、思南通判王纯，刚正不阿，修身持正，才能品德兼优。希望陛下起用他们，列于朝廷，借助他们的议论，必定有益，可以辅佐清明之世。况且贤才难得，自古以来就是如此。习俗改变人，豪杰也不能避免。只是这些臣民，并不都是庸愚之辈。能够自知惭愧，就属于名流；以他人危难为乐，才是卑劣之人。希望陛下明察各类人群，罢免那些欺君罔上、营私舞弊、违背天理、祸害国家的人，其余的人则勉励他们自新。既然打开了改过之路，必定会有更多向善之人。
臣见登极诏书，不许风闻言事。古圣王悬鼓设木，自求诽谤。言之纵非其情，听者亦足为戒，何害于国，遽欲罪之？昔李林甫持此以祸唐，王安石持此以祸宋。远近骤闻，莫不惊骇。愿陛下再颁明诏，广求直言，庶不堕奸谋，足彰圣德。大率君子之言决非小人之利，咨问倘及，必肆中伤。如有所疑，请试面对。
我看到登基诏书中，不允许根据传闻议论政事。古代圣王设置谏鼓和谤木，主动寻求批评。言论即使不符合实情，听者也可以引以为戒，对国家有何损害，却要急于治罪？从前李林甫凭借这一点祸害唐朝，王安石凭借这一点祸害宋朝。远近之人突然听到，无不惊骇。希望陛下再次颁布明确诏书，广泛征求直言，或许不会落入奸谋，足以彰显圣德。大体上，君子的言论决不是小人的利益所在，如果咨询涉及他们，必定会肆意中伤。如果有所怀疑，请允许当面应对。
疏奏，宦官及执政万安、刘吉、尹直等咸恶之，数日不下。忽诏诣左顺门，以疏内有「中兴再造」语，传旨诘责。文祥从容辨析而出。谪授陕西咸宁丞。南京主事夏崇文论救，不纳。工部主事莆田林沂复请召文祥及汤鼐，纳崇文言，且召陈献章、谢铎等。时安已去，吉、直激帝怒，严旨切责之。廷臣多荐文祥，率为吉、直所沮。
奏疏呈上后，宦官以及执政的万安、刘吉、尹直等人都厌恶他，奏疏被扣留数日不下发。忽然下诏让他到左顺门，因为奏疏中有“中兴再造”的话，传旨诘问责备。李文祥从容辩解后退出。被贬谪为陕西咸宁丞。南京主事夏崇文上疏论救，未被采纳。工部主事莆田人林沂又请求召回李文祥及汤鼐，采纳夏崇文的建议，并召用陈献章、谢铎等人。当时万安已离职，刘吉、尹直激怒皇帝，下严旨严厉斥责林沂。朝廷大臣大多推荐李文祥，但都被刘吉、尹直阻止。
弘治二年以王恕荐召为兵部主事，监司以下馈赆皆不纳。到官未逾月，复以吉人事下狱，贬贵州兴隆卫经历。都御史邓廷瓒征苗，咨以兵事，大奇之，欲荐为监司。文祥曰：「昔以言事出，今以军功进，不可。」固辞不得，乃请赍表入都，固乞告归。疏再上，不许。还经商城，渡冰陷，死焉，年仅三十。
弘治二年，因王恕推荐，被召为兵部主事，监司以下官员赠送的财物都不接受。到任不到一个月，又因吉人事被下狱，贬为贵州兴隆卫经历。都御史邓廷瓒征讨苗人，向他咨询军事，大为惊奇，想推荐他为监司。李文祥说：“从前因言事被贬出，如今因军功升迁，不可以。”坚决推辞不成，于是请求携带表文入京，坚决请求告老还乡。奏疏两次呈上，不被允许。返回时经过商城，渡冰时陷入冰窟，去世，年仅三十岁。
孙磐，辽阳人。弘治九年进士。观政在部时，刑部典吏徐珪以满仓儿事劾中官杨鹏得罪，磐上疏曰：「近谏官以言为讳，而排宠幸触权奸者乃在胥吏，臣窃羞之。请定建言者为四等。最上不避患害，抗弹权贵者。其次扬清激浊，能补阙拾遗。又其次，建白时政，有裨军国。皆分别擢叙。而粉饰文具、循默不言者，则罢黜之。庶言官知警，不至旷𫛞。」时不见用。
孙磐，辽阳人。弘治九年进士。在部中见习时，刑部典吏徐珪因满仓儿事件弹劾宦官杨鹏而获罪，孙磐上疏说：“近来谏官忌讳进言，而敢于排斥宠幸、触犯权奸的却是胥吏，我私下感到羞耻。请求将建言的人分为四等。最上等是不避祸患，敢于弹劾权贵的人。其次是扬清激浊，能补缺拾遗的人。又其次是建言时政，有益于军国的人。都分别予以提拔任用。而那些粉饰表面、随声附和、沉默不言的人，则予以罢免。这样或许谏官知道警惕，不至于旷废职守。”当时未被采纳。
徐珪者，应城人。先是，千户吴能以女满仓儿付媒者鬻于乐妇张，绐曰：「周皇亲家也。」后转鬻乐工袁璘所。能殁，妻聂访得之。女怨母鬻己，诡言非己母。聂与子劫女归。璘讼于刑部，郎中丁哲、员外郎王爵讯得情。璘语不逊，哲笞璘，数日死。御史陈玉、主事孔琦验璘尸，瘗之。东厂中官杨鹏从子尝与女淫，教璘妻诉冤于鹏而令张指女为妹，又令贾校尉属女亦如张言。媒者遂言聂女前鬻周皇亲矣。奏下镇抚司，坐哲、爵等罪。复下法司、锦衣卫谳，索女皇亲周彧家，无有。复命府部大臣及给事、御史廷讯，张与女始吐实。都察院奏，哲因公杖人死，罪当徒。爵、玉、琦及聂母女当杖。狱上，珪愤懑，抗疏曰：
徐珪，应城人。先前，千户吴能将女儿满仓儿交给媒人，卖给乐妇张氏，欺骗说：“是周皇亲家。”后来转卖给乐工袁璘。吴能死后，妻子聂氏寻访到女儿。女儿怨恨母亲卖了自己，谎称不是自己母亲。聂氏与儿子劫持女儿回家。袁璘向刑部诉讼，郎中丁哲、员外郎王爵审讯查明实情。袁璘言语不逊，丁哲鞭打袁璘，几天后袁璘死亡。御史陈玉、主事孔琦检验袁璘尸体，将其埋葬。东厂宦官杨鹏的侄子曾与这个女子通奸，教唆袁璘的妻子向杨鹏诉冤，并让张氏指认女子为妹妹，又让贾校尉嘱咐女子也按张氏的话说。媒人于是说聂氏的女儿先前已卖给周皇亲了。奏疏下到镇抚司，判丁哲、王爵等人有罪。又下到法司、锦衣卫复审，到皇亲周彧家寻找女子，没有找到。又命令府部大臣及给事中、御史在朝堂审讯，张氏与女子才吐露实情。都察院上奏，丁哲因公杖人致死，罪当徒刑。王爵、陈玉、孔琦及聂氏母女当受杖刑。案件上报后，徐珪愤懑不平，上疏直言说：
「聂女之狱，哲断之审矣。鹏拷聂使诬服，镇抚司共相蔽欺。陛下令法司、锦衣会问，惧东厂莫敢明，至鞫之朝堂乃不能隐。夫女诬母仅拟杖，哲等无罪反加以徒。轻重倒置如此，皆东厂威劫所致也。臣在刑部三年，见鞫问盗贼，多东厂镇抚司缉获，有称校尉诬陷者，有称校尉为人报仇者，有称校尉受首恶赃而以为从、令傍人抵罪者。刑官洞见其情，无敢擅改一字。上干天和，灾异迭见。臣愿陛下革去东厂，戮鹏叔侄并贾校尉及此女于市，谪戍镇抚司官极边，进哲、爵、琦、玉各一阶，以洗其冤，则天意可回，太平可致。如不罢东厂，亦当推选谨厚中官如陈宽、韦泰者居之，仍简一大臣与共理。镇抚司理刑亦不宜专用锦衣官。乞推选在京各卫一二人及刑部主事一人，共莅其事。或三年、六年一更，则巡捕官校，当有作奸擅刑，诬及无辜者矣。臣一介微躯，左右前后皆东厂镇抚司之人，祸必不免。顾与其死于此辈，孰若死于朝廷。愿斩臣头，以行臣言。给臣妻子送骸骨归，臣虽死无恨。」帝怒，下都察院考讯。都御史闵珪等抵以奏事不实，赎徒还役。帝责具状，皆上疏引罪，夺俸有差。珪赎徒毕，发为民。既而给事中庞泮等言：「哲等狱词覆奏已余三月，系狱者凡三十八人，乞早为省释。」乃杖满仓儿，送浣衣局。哲给璘理葬资，发为民。爵及琦、玉俱赎杖还职。时弘治九年十二月也。
“聂氏女儿的案件，丁哲审理得很清楚。杨鹏拷打聂氏使其诬服，镇抚司共同掩盖欺骗。陛下命令法司、锦衣卫会同审问，他们畏惧东厂不敢明说，直到在朝堂审讯才无法隐瞒。女儿诬陷母亲仅判杖刑，丁哲等人无罪反而被处以徒刑。轻重倒置到这种地步，都是东厂威逼胁迫造成的。我在刑部三年，看到审讯盗贼，多是东厂镇抚司缉获的，有称校尉诬陷的，有称校尉替人报仇的，有称校尉接受首恶的贿赂而将其定为从犯、让旁人抵罪的。刑官洞悉实情，却不敢擅自改动一个字。这上干天和，灾异接连出现。我希望陛下革除东厂，将杨鹏叔侄及贾校尉和这个女子在街市处死，将镇抚司官员流放到极边远地区，提升丁哲、王爵、孔琦、陈玉各一级，以洗刷他们的冤屈，那么天意可以回转，太平可以到来。如果不废除东厂，也应当推选谨慎忠厚的宦官如陈宽、韦泰这样的人掌管，再挑选一位大臣共同管理。镇抚司审理刑狱也不应专用锦衣卫官员。请求推选在京各卫一二人及刑部主事一人，共同处理此事。或者三年、六年一换，那么巡捕官校，应当会有作奸犯科、擅自用刑、诬陷无辜的情况。我这一介微贱之躯，左右前后都是东厂镇抚司的人，灾祸必定难免。但与其死在他们手里，不如死在朝廷。希望砍下我的头，来实行我的建议。将我的骸骨交给妻子儿女送回家乡，我即使死了也没有遗憾。”皇帝发怒，将他交给都察院拷问审讯。都御史闵珪等人以奏事不实定罪，判他赎徒刑后还役。皇帝责令他们写出具体情状，都上疏引罪，被扣罚俸禄不等。徐珪赎完徒刑后，被贬为平民。不久，给事中庞泮等人说：“丁哲等人的案件复审上报已过三个多月，被关押的共有三十八人，请求早日省察释放。”于是杖打满仓儿，送到浣衣局。丁哲给付袁璘安葬费用，被贬为平民。王爵及孔琦、陈玉都赎杖后恢复原职。当时是弘治九年十二月。
磐寻擢吏部主事。正德元年，宦官渐用事，磐复上疏曰：「今日弊政，莫甚于内臣典民。夫臣以内称，外事皆不当预，矧可使握兵柄哉。前代盛时，未尝有此。唐、宋季世始置监军，而其国遂以不永。今九边镇守、监枪诸内臣，恃势专恣，侵克百端。有警则拥精卒自卫，克敌则纵部下攘功。武弁借以夤缘，宪司莫敢讦问。所携家人头目，率恶少无赖。吞噬争攫，势同狼虎，致三军丧气，百职灰心。乞尽撤还京，专以边务责将帅，此今日修攘要务也。」不从。及刘瑾得志，斥磐为奸党，勒之归。瑾诛，起河南佥事，坐累罢。
孙磐不久被提升为吏部主事。正德元年，宦官逐渐掌权，孙磐又上疏说：“今日的弊政，没有比宦官掌管民政更严重的了。臣子以‘内’为称，外事都不应当干预，何况让他们掌握兵权呢？前代盛世，从未有过这种情况。唐、宋末年才开始设置监军，而他们的国家也因此不能长久。如今九边镇守、监枪等内臣，依仗权势专横放纵，侵吞克扣百端。有警报就率领精兵自卫，战胜敌人就纵容部下抢夺功劳。武官借此攀附，宪司不敢揭发查问。他们所携带的家人头目，大多是恶少无赖。吞噬争夺，势同狼虎，致使三军丧气，百官灰心。请求将他们全部撤回京城，专门将边防事务责成将帅，这是今日修明内政、抵御外侮的要务。”不被采纳。等到刘瑾得势，将孙磐斥为奸党，勒令他回乡。刘瑾被诛后，起用为河南佥事，因受牵连被罢免。
徐珪因刑部主事陈凤梧推荐，被授予桐乡丞。正德年间，历任赣州通判。招降盗贼首领何积玉。不久，何积玉再次反叛，徐珪被下狱，不久被释放。后来因平定盗贼的功劳被提升为知州。
胡爟，字仲光，芜湖人。弘治六年进士。改庶起士，授户部主事。十年三月，灾异求言。爟应诏，疏言：「中官李广、杨鹏引左道刘良辅辈惑乱圣聪，滥设斋醮，耗蠹国储。而不肖士大夫方昏暮乞怜于其门，交通请托。阴盛阳微，灾何由弭？」因极陈戚畹、方士、传奉冗员之害。疏留中。未几，广死，故爟得无罪。
胡爟，字仲光，芜湖人。弘治六年进士。改任庶吉士，授予户部主事。弘治十年三月，因灾异下诏求言。胡爟应诏上疏说：“宦官李广、杨鹏引入左道旁门的刘良辅等人惑乱圣听，滥设斋醮，耗费国家储备。而不肖的士大夫正在黄昏时到他们门前乞怜，勾结请托。阴盛阳衰，灾异如何消除？”于是极力陈述外戚、方士、传奉冗员的危害。奏疏被扣留在宫中。不久，李广死去，所以胡爟得以无罪。
当成化时，宦官用事。孝宗嗣位，虽间有罢黜，而势积重不能骤返。忤之者必结党排陷，不胜不止。前后庶僚以忤珰被陷者，如弘治元年户部员外郎周时从疏请置先朝遗奸汪直、钱能、蔡用辈于重典，而察核两京及四方镇守中官。诸宦官摘其奏中「宗社」字不越格，命法司逮治。已而释之。
在成化年间，宦官掌权。孝宗即位后，虽然间或有罢黜，但势力积重难返。违逆他们的人必定被结党排挤陷害，不达目的不罢休。前后庶僚因违逆宦官被陷害的，如弘治元年户部员外郎周时从上疏请求将先朝遗留的奸邪汪直、钱能、蔡用等人处以重典，并查核两京及各地镇守宦官。众宦官摘取他奏疏中“宗社”二字没有越格，命令法司逮捕治罪。不久释放了他。
十三年秋，大同有警，命保国公朱晖御之。行人永清王雄极言晖不足任，且请罢中官监督，以重将权。苗逵方督晖军，谓雄阻军，乃下诏狱，谪云南浪穹丞。
弘治十三年秋，大同有警报，命令保国公朱晖抵御。行人永清人王雄极力进言朱晖不足以胜任，并请求罢免宦官监督，以加重将帅的权力。苗逵正监督朱晖的军队，说王雄阻挠军务，于是将他下诏狱，贬为云南浪穹丞。
罗侨，字维升，吉水人。性情纯朴沉静，嗜欲很少。师从张元祯，在乡里讲学。考中弘治十二年进士，被任命为新会知县，有仁爱惠政。
正德初，入为大理右评事。五年四月，京师旱霾，上疏曰：「臣闻人道理则阴阳和，政事失则灾沴作。顷因京师久旱，陛下特沛德音，释逋戍之囚，弛株连之禁，而斋祷经旬，雨泽尚滞。臣窃以为天心仁爱未已也。陛下视朝，或至日昃，狎侮群小，号呶达旦，其何以承天心基大业乎！文网日密，诛求峻急。盗贼白昼杀人，百姓流移载道，元气索然。科道知之而不敢言，内阁言之而不敢尽，此壅蔽之大患也。古者进退大臣，必有体貌，黥劓之罪不上大夫。迩来公卿去不以礼。先朝忠荩如刘大夏者，谪戍穷边，已及三载，陛下置之不问，非所以待耆旧、敬大臣也。本朝律例，参酌古今，足以惩奸而蔽罪。近者法司承望风旨，巧中善类。传曰：『赏僭则及淫人，刑滥则及善人。不幸而过，宁僭无滥。』今之刑罚，滥孰甚焉。愿陛下慎逸游，屏玩好，放弃小人，召还旧德，与在廷臣工，宵旰图治，并敕法司慎守成律。即有律轻情重者，亦必奏请裁决，毋擅有轻重。庶可上弭天变，下收人心。」时朝士久以言为讳。侨疏上，自揣必死，舆榇待命。刘瑾大怒，矫中旨诘责数百言，令廷臣议罪。大学士李东阳力救，得改原籍教职。其秋，瑾败，侨寻召复官，引病去。宸濠反，王守仁起兵吉安，侨首赴义。
正德初年，罗侨入朝担任大理右评事。正德五年四月，京城发生旱灾和沙尘暴，他上疏说：“我听说人间的道理和谐，阴阳就会调和；政事有失误，灾祸就会发生。近来因为京城久旱，陛下特别降下恩诏，释放逃亡的囚犯，放宽株连的禁令，并斋戒祈祷了十多天，但雨水仍然没有降临。我私下认为，这是上天仁爱之心尚未停止。陛下上朝，有时直到太阳偏西，还亲近戏弄小人，喧闹通宵，这怎么能承接天意、奠定大业呢！法律条文日益严密，苛捐杂税急迫。盗贼白天杀人，百姓流离失所，国家元气耗尽。科道官员知道却不敢说，内阁大臣说了却不敢尽言，这是蒙蔽阻塞的大祸患。古代任用或罢免大臣，必定讲究礼遇，脸上刺字或割鼻的刑罚不施加于大夫。近来公卿离职不合礼法。先朝像刘大夏这样忠诚的大臣，被贬谪到偏远边疆戍守，已经三年，陛下置之不理，这不是对待老臣、尊敬大臣的方式。本朝的法律条例，参考古今，足以惩治奸邪、判定罪行。近来司法部门迎合上意，巧妙陷害好人。经传上说：‘赏赐过度就会落到坏人身上，刑罚滥用就会伤及好人。如果不幸有过失，宁可过度赏赐也不要滥用刑罚。’现在的刑罚，滥用得多么严重啊！希望陛下谨慎游乐，摒弃玩好，远离小人，召回旧日贤德之臣，与朝廷百官日夜勤政图治，并命令司法部门谨慎遵守现有法律。即使有法律轻而情节重的案件，也必须奏请裁决，不要擅自加重或减轻刑罚。这样或许可以上消天灾，下收民心。”当时朝中官员很久以来都把进谏视为忌讳。罗侨的奏疏呈上后，他自料必死，便抬着棺材等待命令。刘瑾大怒，假传圣旨责问数百字，命令朝廷大臣议罪。大学士李东阳极力营救，罗侨得以改任原籍的教职。那年秋天，刘瑾倒台，罗侨不久被召回恢复原职，但他称病离职。宁王朱宸濠反叛，王守仁在吉安起兵，罗侨首先响应义举。
世宗即位，即家授台州知府。建忠节祠，祀方孝孺。延布衣张尺，询民间疾苦。岁时循行阡陌，课农桑，讲明冠婚丧祭礼，境内大治。嘉靖二年举行卓异。都御史姚镆上书讼侨曰：「人臣犯颜进谏，自古为难。曩『八党』弄权，逆瑾乱政，廷臣结舌，全躯自保。而给事中刘掞、评事罗侨殉国忘身，发摘时弊，幸存余息。遭遇圣朝，谓宜显加奖擢，用厉具臣。乃侨知台州，掞知长沙，使怀忠竭节之士淹于常调，臣窃为朝廷惜之。」帝纳其言，擢侨广东左参政，侨辞。部牒敦趣，不得已之官。逾年，遂谢病归。
明世宗即位后，罗侨在家中被任命为台州知府。他修建忠节祠，祭祀方孝孺。邀请平民张尺，询问民间疾苦。每年按时巡视田间，督促农桑，讲解冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，境内治理得很好。嘉靖二年，因政绩卓异被举荐。都御史姚镆上书为罗侨申诉说：“臣子冒犯君主进谏，自古以来就难。从前‘八党’弄权，逆贼刘瑾乱政，朝廷大臣闭口不言，保全自身。而给事中刘掞、评事罗侨为国忘身，揭露时弊，侥幸存活。如今遇到圣明之朝，本应公开嘉奖提拔，以激励群臣。但罗侨任台州知府，刘掞任长沙知府，让这些忠诚尽节之士埋没在常规调任中，我私下为朝廷感到惋惜。”皇帝采纳了他的话，提升罗侨为广东左参政，罗侨推辞。吏部文书催促，他不得已上任。过了一年，便称病辞官回乡。
侨敦行谊，动则古人。罗洪先居丧，不废讲学，侨以为非礼，遗书责之。其峭直如此。
罗侨注重品行道义，一举一动都效仿古人。罗洪先守丧期间，不停止讲学，罗侨认为这不合礼法，写信责备他。他就是这样刚直不阿。
叶钊，字时勉，丰城人。弘治十五年考中进士。被任命为南京刑部主事。监狱中的囚犯长期关押，他全部依法释放。守备太监侵占芦洲，他判决归还给百姓。应天等府发生灾害，他上书提出四项救灾政策。不久升任员外郎。
武宗立，应诏陈八事，中言：「宣、大被寇，杀卒几千人。监督中官苗逵妄报首功，宜召还候勘。宦官典兵，于古未见。唐始用之，而宗社丘墟；我正统朝用之，而銮舆北狩。自今军务勿遣监督，镇守者亦宜撤还。且国初宦官悉隶礼部，秩不过四品，职不过扫除。今请仍隶之部，易置司礼，俾供杂役。罢革东厂，移为他署。斯左右不得擅权，而后天下可安也。」又乞召还刘大夏，宥谏官戴铣等。刘瑾怒，坐断狱诖误，逮下诏狱，削籍归。讲学西江。瑾诛，起礼部员外郎，未闻命卒。学者祀之石鼓书院。
明武宗即位后，叶钊应诏陈述八件事，其中说：“宣府、大同遭受敌寇，杀死士兵几千人。监督太监苗逵虚报战功，应召回等候审查。宦官掌管军队，自古未有。唐朝开始任用宦官，结果宗庙社稷化为废墟；我朝正统年间任用宦官，导致皇帝北狩。从今以后军务不要派遣监督，镇守的宦官也应撤回。况且建国初期，宦官都隶属礼部，品级不超过四品，职责不过是洒扫。现在请求仍让他们隶属礼部，改设司礼监，让他们从事杂役。废除东厂，改为其他机构。这样左右近臣不能专权，然后天下才能安定。”又请求召回刘大夏，宽恕谏官戴铣等人。刘瑾大怒，以审理案件有误的罪名，将他逮捕关入诏狱，削去官籍回乡。叶钊在西江讲学。刘瑾被诛杀后，他被起用为礼部员外郎，但未接到任命就去世了。学者们在石鼓书院祭祀他。
时又有工部主事刘天麒者，临桂人，钊同年进士。分司吕梁。奄人过者不为礼，诉之瑾，逮下诏狱，谪贵州安庄驿丞卒。嘉靖初，复官予祭。
当时还有工部主事刘天麒，临桂人，是叶钊的同科进士。分管吕梁事务。有宦官经过，他不以礼相待，宦官向刘瑾告状，刘天麒被逮捕关入诏狱，贬为贵州安庄驿丞，后去世。嘉靖初年，恢复官职并赐予祭奠。
戴冠，信阳人。正德三年进士。为户部主事。见宠幸日多，廪禄多耗，乃上疏极谏，略曰：「古人理财，务去冗食。近京师势要家子弟僮奴苟窃爵赏，锦衣官属数至万余，次者系籍勇士，投充监局匠役，不可数计，皆国家蠹也。岁漕四百万，宿有嬴余。近绌水旱，所入不及前，而岁支反过之，计为此辈耗三之一。陛下何忍以赤子膏血，养无用之蠹乎！兵贵精，不贵多。边军生长边士，习战阵，足以守御。今遇警辄发京军，而宣府调入京操之军，累经臣下论列，坚不遣还。不知陛下何乐于边军，而不为关塞虑也。天子藏富天下，务鸠聚为帑藏，是匹夫商贾计也。逆瑾既败，所籍财产不归有司，而贮之豹房，遂创新库。夫供御之物，内有监局，外有部司，此库何所用之。」疏入，帝大怒，贬广东乌石驿丞。
戴冠，信阳人。正德三年考中进士。担任户部主事。看到受宠幸的人日益增多，俸禄消耗很大，于是上疏极力劝谏，大致说：“古人管理财政，务必去除冗食之人。近来京城权势人家的子弟奴仆，苟且窃取爵位赏赐，锦衣卫官员多达一万多人，次等的登记为勇士，投充监局工匠役夫，不可计数，都是国家的蛀虫。每年漕运四百万石粮食，原本有盈余。近来因水旱灾害，收入不如从前，但每年支出反而超过，估计被这些人消耗了三分之一。陛下怎么忍心用百姓的膏血，来养活无用的蛀虫呢！军队贵在精锐，不在数量多。边军生长在边疆，熟悉战阵，足以守卫防御。现在遇到警报就调发京军，而宣府调入京城操练的军队，多次经臣下议论，坚持不遣返。不知道陛下为什么偏爱边军，而不为边关要塞考虑呢？天子应该让天下富足，却致力于聚敛财富作为国库，这是普通商人的算计。逆贼刘瑾败亡后，抄没的财产不归官府，而存放在豹房，于是新建了仓库。供奉御用的物品，内有监局，外有部司，这个仓库有什么用呢？”奏疏呈上后，皇帝大怒，将他贬为广东乌石驿丞。
黄巩，字仲固，莆田人。弘治十八年考中进士。正德年间，由德安推官入朝担任刑部主事，掌管各司的奏章文书。历任职方武选郎中。正德十四年三月，皇帝下诏南巡，黄巩上疏说：
陛下临御以来，祖宗之纲纪法度一坏于逆瑾，再坏于佞幸，又再坏于边帅，盖荡然无余矣。天下知有权臣，不知有天子，乱本已成，祸变将起。试举当今最急者陈之。
陛下登基以来，祖宗的纲纪法度，第一次被逆贼刘瑾破坏，第二次被佞幸小人破坏，第三次被边帅破坏，几乎荡然无存了。天下只知道有权臣，不知道有天子，祸乱的根本已经形成，灾祸变乱将要发生。请允许我列举当今最紧急的事情陈述如下。
一，崇正学。臣闻圣人主静，君子慎动。陛下盘游无度，流连忘返，动亦过矣。臣愿陛下高拱九重，凝神定虑，屏纷华，斥异端，远佞人，延故老，访忠良。可以涵养气质，薰陶德性，而圣学维新，圣政自举。
第一，崇尚正学。我听说圣人主张静，君子谨慎行动。陛下游乐无度，流连忘返，行动也太过分了。我希望陛下高居深宫，凝神定虑，摒弃浮华，排斥异端，远离佞人，延请故老，访求忠良。这样可以涵养气质，熏陶德性，而圣学得以更新，圣政自然兴起。
二，通言路。言路者，国家之命脉也。古者明王导人以言，用其言而显其身。今则不然。臣僚言及时政者，左右匿不以闻。或事关权臣，则留中不出，而中伤以他事。使其不以言获罪，而以他事获罪。由是，虽有安民长策，谋国至计，无因自达。虽必乱之事，不轨之臣，陛下亦何由知？臣愿广开言路，勿罪其出位，勿责其沽名，将忠言日进，聪明日广，乱臣贼子亦有所畏而不敢肆矣。
第二，畅通言路。言路，是国家的命脉。古代明君引导人们进言，采纳他们的言论并显扬他们的身份。现在却不是这样。臣僚谈论时政的，左右近臣隐瞒不报。或者事情涉及权臣，就扣留奏章不发出，而用其他事情中伤他们。让他们不是因为进言获罪，而是因为其他事情获罪。因此，即使有安民的长远策略、治国的最高计谋，也无法自行上达。即使有必然导致祸乱的事情、图谋不轨的臣子，陛下又怎么能知道呢？我希望广开言路，不要怪罪他们越职言事，不要责备他们沽名钓誉，这样忠言会日益进献，聪明会日益广博，乱臣贼子也会有所畏惧而不敢放肆了。
三，正名号。陛下无故降称大将军、太师、镇国公，远近传闻，莫不惊叹。如此，则谁为天子者？天下不以天子事陛下，而以将军事陛下，天下皆为将军之臣矣。今不削去诸名号，昭上下之分，则体统不正，朝廷不尊。古之天子亦有号称「独夫」，求为匹夫而不得者，窃为陛下惧焉。
第三，端正名号。陛下无故降低身份自称大将军、太师、镇国公，远近传闻，无不惊叹。这样，谁才是天子呢？天下人不以天子的身份侍奉陛下，而以将军的身份侍奉陛下，天下人都成了将军的臣子了。现在如果不削去这些名号，明确上下之分，那么体统就不正，朝廷就不尊贵。古代的天子也有被称为“独夫”，想做个平民而不得的，我私下为陛下感到恐惧。
四，戒游幸。陛下始时游戏，不出大庭，驰逐止于南内，论者犹谓不可。既而幸宣府矣，幸大同矣，幸太原、榆林矣。所至费财动众，郡县骚然，至使民间夫妇不相保。陛下为民父母，何忍使至此极也？近复有南巡之命。南方之民争先挈妻子避去，流离奔踣，怨讟烦兴。今江、淮大饥，父子兄弟相食。天时人事如此，陛下又重蹙之，几何不流为盗贼也。奸雄窥伺，侍时而发。变生在内，则欲归无路；变生在外，则望救无及。陛下斯时，悔之晚矣。彼居位大臣，用事中官，亲昵群小，夫岂有毫发爱陛下之心哉？皆欲陛下远出，而后得以擅权自恣，乘机为利也。其不然，则亦袖手旁观，如秦、越人不相休戚也。陛下宜翻然悔悟，下哀痛罪己之诏。罢南巡，撤宣府离宫，示不复出。发内帑以振江、淮，散边军以归卒伍。雪已往之谬举，收既失之人心。如是，则尚可为也。
第四，戒除巡游。陛下起初游戏，不出宫廷，驰马追逐只限于南内，议论的人尚且认为不可。不久就巡幸宣府了，巡幸大同了，巡幸太原、榆林了。所到之处耗费财物、惊动百姓，郡县骚动，甚至使民间夫妇不能相保。陛下作为百姓的父母，怎么忍心让他们到这种地步呢？近来又有南巡的命令。南方的百姓争先恐后带着妻子儿女躲避，流离失所、奔波跌倒，怨声载道。如今江、淮地区发生大饥荒，父子兄弟互相残食。天时人事如此，陛下又加重逼迫，他们怎能不流为盗贼呢？奸雄窥伺时机，等待机会发作。变乱发生在内部，想回去无路可走；变乱发生在外部，想救援来不及。陛下到那时，后悔就晚了。那些在位的大臣、掌权的宦官、亲近的小人，难道有丝毫爱护陛下的心吗？他们都想让陛下远出，然后得以专权放肆，趁机谋利。不然，也是袖手旁观，像秦人和越人那样不关心彼此的祸福。陛下应该幡然悔悟，下发哀痛自责的诏书。取消南巡，撤除宣府的离宫，表示不再出巡。拿出内库钱财赈济江、淮，遣散边军让他们归队。洗雪过去的错误举措，收回已经失去的人心。这样，国家还可以有所作为。
五，去小人。自古未有小人用事不亡国丧身者也。今之小人簸弄威权、贪溺富贵者，实繁有徒。至于首开边事，以兵为戏，使陛下劳天下之力，竭四海之财，伤百姓之心者，则江彬之为也。彬，行伍庸流，凶狠傲诞，无人臣礼。臣但见其有可诛之罪，不闻其有可赏之功。今乃赐以国姓，封以伯爵，托以心腹，付以京营重寄。使其外持兵柄，内蓄逆谋，以成骑虎之势，此必乱之道也。天下切齿怒骂，皆欲食彬之肉。陛下亦何惜一彬，不以谢天下哉！
第五，远离小人。自古以来，没有小人当权而不亡国丧身的。现在的小人玩弄威权、贪图富贵的人，实在很多。至于首先挑起边事，以战争为儿戏，使陛下劳尽天下之力，耗尽四海之财，伤害百姓之心的人，就是江彬。江彬，是行伍中的庸流，凶狠傲慢，毫无人臣之礼。我只看到他有可杀之罪，没听说他有可赏之功。现在却赐他国姓，封他伯爵，把他当作心腹，交付他京营的重任。让他外握兵权，内蓄逆谋，形成骑虎难下之势，这必定是导致祸乱的道路。天下人咬牙切齿怒骂，都想吃江彬的肉。陛下又何必吝惜一个江彬，不用他来向天下人谢罪呢！
六，建储贰。陛下春秋渐高，前星未耀，祖宗社稷之托摇摇无所寄。方且远事观游，屡犯不测；收养义子，布满左右。独不能豫建亲贤以承大业，臣以为陛下殆倒置也。伏望上告宗庙，请命太后，旁诹大臣，择宗室亲贤者一人养于宫中，以系四海之望。他日诞生皇子，仍俾出籓，实宗社无疆之福也。
第六，建立储君。陛下年纪渐高，太子之位尚未确立，祖宗社稷的托付摇摇无依。陛下却远事巡游，屡次冒险；收养义子，布满左右。唯独不能预先建立亲近贤能的储君来继承大业，我认为陛下大概是本末倒置了。恳请上告宗庙，请示太后，咨询大臣，选择宗室中亲近贤能的一人养在宫中，以维系天下人的期望。将来如果生下皇子，仍让他出就藩封，这实在是宗庙社稷无边的福气。
员外郎陆震草疏将谏，见巩疏称叹，因毁己稿，与巩连署以进。帝怒甚，下二人诏狱，复跪午门。众谓天子且出，巩曰：「天子出，吾当牵裾死之。」跪五日，期满，仍系狱。越二十余日，廷杖五十，斥为民。彬使人沿途刺巩，有治洪主事知而匿之，间行得脱。
员外郎陆震草拟奏疏准备进谏，看到黄巩的奏疏后赞叹不已，于是毁掉自己的稿子，与黄巩联名上奏。皇帝非常愤怒，将二人关入诏狱，又罚跪在午门。众人说天子将要出巡，黄巩说：“天子出巡，我应当拉住他的衣襟而死。”跪了五天，期满后，仍被关押在狱中。过了二十多天，被廷杖五十，削职为民。江彬派人沿途刺杀黄巩，有位治洪主事知道后将他藏匿起来，黄巩从小路逃脱。
既归，潜心著述。或米尽，日中未爨，晏如也。尝叹曰：「人生至公卿富贵矣，然不过三四十年。惟立身行道，千载不朽。世人顾往往以此易彼，何也？」
回乡后，黄巩潜心著述。有时米吃完了，到中午还没生火做饭，他仍安然自若。他曾感叹说：“人生做到公卿富贵，也不过三四十年。只有立身行道，才能千载不朽。世人却往往用后者换取前者，这是为什么呢？”
明世宗即位后，召黄巩为南京大理寺丞。他上疏请求考察古制、端正学问，敬天勤民，效法尧、舜，保全君子，辨别小人。第二年入京朝贺，在京师去世。行人张岳为他申诉正直的节操，追赠大理寺少卿，赐予祭葬。天启初年，追谥为忠裕。
陆震，字汝亭，兰溪人。受业同县章懋，以学行知名。正德三年进士。除泰和知县。时刘瑾擅政。以逋盐课责县民偿者连数百人，震力白之上官，得免。镇守中官岁征贡𫄨，为减其额。增筑学舍居诸生，毁淫祠祀忠节。浮粮累民，稽赋籍，得诡寄隐匿者万五千石以补之。建仓县左，储谷待振。亲行乡落，劝课农桑。立保伍法，使民备盗。甓城七里，外为土城十里周之。时发狼兵讨贼，所至扰民。震言于总督，令毋听檥舟，官具粮糗，以次续食，兵行肃然。督捕永丰、新淦贼，以功受赏。抚按交荐，征为兵部主事。泰和人生祠之。
陆震，字汝亭，是兰溪人。他师从同县的章懋，因学问和品行而闻名。正德三年考中进士，被任命为泰和知县。当时刘瑾专权，因拖欠盐税而责令县民偿还，牵连数百人。陆震极力向上官说明情况，使百姓得以免除负担。镇守的宦官每年征收贡品细绢，陆震为其减免了数额。他增建学舍供生员居住，拆毁滥设的祠庙来祭祀忠节之士。浮粮困扰百姓，他核查赋税簿籍，查出诡寄和隐匿的粮食一万五千石来补足亏空。在县衙左侧建仓，储存谷物以备赈灾。他亲自到乡村，鼓励农耕和蚕桑。设立保伍法，让百姓防备盗贼。用砖砌城七里，城外又筑土城十里环绕。当时征调狼兵讨伐贼寇，所到之处骚扰百姓。陆震向总督进言，命令军队不得随意停泊船只，由官府准备干粮，按次序供给食物，军队行军因此秩序井然。他督捕永丰、新淦的贼寇，因功受赏。巡抚和巡按交相推荐，他被征召为兵部主事。泰和百姓为他建立了生祠。
在部，主诸司章奏，与中人忤，改巡紫荆诸关。又以论都御史彭泽、副使胡世宁无罪，忤尚书王琼、陆完。
在兵部任职时，他主管各司的奏章，因与宦官抵触，被改派巡视紫荆等关隘。又因议论都御史彭泽、副使胡世宁无罪，触怒了尚书王琼、陆完。
孝贞皇后崩，武宗至自宣府。既发丧数日，复欲北出。震抗疏曰：「日者，昊天不吊，威降大戚。车驾在狩，群情惶惶。陛下单骑冲雪还宫，百官有司莫不感怆，以为陛下前蔽而今明也。乃者梓宫在殡，遽拟游巡，臣知陛下之心必有蹙然不安者。且陛下即位十有二年矣，十者干之终，十有二者支之终。当气运周会，正修德更新时，顾乃营宣府以为居，纵骑射以为乐，此臣所深惧也。古人君车马游畋之好，虽或有之，至若以外为主，以家为客，挈天下大器、赏罚大柄付之于人，漠然不关意念，此古今所绝无者。伏望勉终丧制，深戒盘游。」不报。
孝贞皇后去世，武宗从宣府回京。发丧几天后，又想北行出游。陆震上疏直言说：“近来，上天不怜悯，降下大丧。陛下在外巡游，群情惶恐。陛下单骑冒雪回宫，百官和官员无不感伤，认为陛下从前被蒙蔽而现在明白了。然而如今灵柩还在停殡，就仓促计划出游，我知道陛下心中一定感到不安。况且陛下即位已有十二年，十是天干的终结，十二是地支的终结。正值气运循环之时，正是修养德行、更新气象之际，却反而营建宣府作为居所，纵情骑马射箭作为娱乐，这是我深感恐惧的。古代君主虽有车马游猎的喜好，但像这样以外地为家、以朝廷为客，将天下大权和赏罚大柄交给别人，漠不关心，这是古今从未有过的。恳请陛下勉力完成丧制，深切戒除游乐。”奏疏未获答复。
进武选员外郎。已，偕黄巩谏南巡，遂下诏狱。狱中与巩讲《易》九卦，明忧患之道。同系者率处分后事，震独无一言。既杖，创甚，作书与诸子，「吾虽死，汝等当勉为忠孝。吾笔乱，神不乱也」，遂卒。世宗立，赠太常少卿。予祭。
陆震升任武选员外郎。不久，他与黄巩一同谏阻南巡，于是被关进诏狱。在狱中，他与黄巩讲解《易经》中的九卦，阐明忧患之道。一同被囚禁的人大多安排后事，唯独陆震一言不发。受杖刑后，伤势严重，他写信给儿子们说：“我即使死了，你们也要努力做到忠孝。我的笔迹虽乱，但神志不乱。”于是去世。世宗即位后，追赠他为太常少卿，并赐予祭奠。
当陆震等人被囚禁时，江彬一定要置他们于死地，断绝了他们的饮食。陆震的小儿子陆体仁，年仅十五岁，改扮成其他囚犯的亲属，负责送饭。后来有诏令录用一名儿子为官，几个哥哥都谦让给陆体仁，他担任了漳州通判，有良好的政绩。陆震的孙子陆可教，考中进士，历任南京礼部侍郎。
夏良胜，字于中，南城人。少为督学副使蔡清所知，曰「子异日必为良臣，当无有胜子者」，遂名良胜。正德二年举乡试第一。明年，成进士，授刑部主事，调吏部，进考功员外郎。
夏良胜，字于中，是南城人。少年时被督学副使蔡清赏识，蔡清说：“你将来一定会成为良臣，没有人能胜过你。”于是给他取名良胜。正德二年，他考中乡试第一名。第二年，考中进士，被任命为刑部主事，后调任吏部，升任考功员外郎。
南巡诏下，良胜具疏，与礼部主事万潮、太常博士陈九川连署以进，言：「方今东南之祸，不独江、淮；西北之忧，近在辇毂。庙祀之鬯位，不可以久虚；圣母之孝养，不可以恒旷。宫壶之孕祥，尚可以早图；机务之繁重，未可以尽委。『镇国』之号，传闻海内，恐生觊觎之阶；边将之属，纳于禁近，讵忘肘腋之患。巡游不已，臣等将不知死所矣。」时舒芬、黄巩、陆震疏已前入。吏部郎中张衍瑞等十四人、刑部郎中陆俸等五十三人继之，礼部郎中姜龙等十六人、兵部郎中孙凤等十六人又继之。而医士徐鏊亦以其术谏，略言：「养身之道，犹置烛然，室闭之则坚，风暴之则泪。陛下轻万乘，习嬉娱，跃马操弓，捕鱼玩兽。迩复不惮远游，冒寒暑，涉关河，饍饮不调，肴蔌无择，诚非养生道也。况南方卑湿，尤易致病。乞念宗庙社稷之重，勿事鞍马，勿过醉饱，喜无伤心，怒无伤肝，欲无伤肾，劳无伤脾，就密室之安，违暴风之祸。臣不胜至愿。」诸疏既入，帝与诸幸臣皆大怒，遂下良胜、潮、九川、巩、震、鏊诏狱，芬及衍瑞等百有七人罚跪午门外五日。而大理寺正周叙等十人，行人司副余廷瓒等二十人，工部主事林大辂、何遵、蒋山卿连名疏相继上。帝益怒，并下诏狱。俄令叙、廷瓒、大辂等，与良胜等六人，俱跪阙下五日，加梏鋋焉。至晚，仍系狱。诸臣晨入暮出，累累若重囚，道途观者无不泣下。而廷臣自大学士杨廷和、户部尚书石玠疏救外，莫有言者。士民咸愤，争掷瓦砾诟詈之。诸大臣皆恐，入朝不待辨色，请下诏禁言事者，通政司遂格不受疏。
南巡的诏令下达后，夏良胜准备了奏疏，与礼部主事万潮、太常博士陈九川联名上呈，说：“如今东南的祸患，不只在江、淮；西北的忧患，近在京城。宗庙祭祀的位子，不能长久空缺；对太后的孝养，不能长期荒废。后宫中孕育吉祥的希望，还可以及早谋划；政务的繁重，不能全部委托他人。‘镇国’的称号，传闻天下，恐怕会引发觊觎之心；边将的部属，纳入宫廷近处，怎能忘记肘腋之患？巡游不止，臣等将不知葬身何处。”当时舒芬、黄巩、陆震的奏疏已经先呈上。吏部郎中张衍瑞等十四人、刑部郎中陆俸等五十三人接着上疏，礼部郎中姜龙等十六人、兵部郎中孙凤等十六人又接着上疏。而医士徐鏊也以医术进谏，大致说：“养身之道，好比放置蜡烛，房间密闭则蜡烛坚固，风吹日晒则流泪。陛下轻视天子之尊，沉溺嬉戏娱乐，跃马操弓，捕鱼玩兽。近来又不惧远游，冒着寒暑，跋涉关河，饮食不调，菜肴无选择，实在不是养生之道。何况南方低洼潮湿，尤其容易致病。恳请陛下念及宗庙社稷的重要，不要从事鞍马活动，不要过度醉饱，喜不伤心，怒不伤肝，欲不伤肾，劳不伤脾，安处密室，避免暴风之祸。臣不胜恳切之愿。”各奏疏呈上后，皇帝和宠臣们大怒，于是将夏良胜、万潮、陈九川、黄巩、陆震、徐鏊关进诏狱，舒芬及张衍瑞等一百零七人被罚在午门外跪五天。而大理寺正周叙等十人、行人司副余廷瓒等二十人、工部主事林大辂、何遵、蒋山卿联名上疏相继呈上。皇帝更加愤怒，将他们一并关进诏狱。不久，又命令周叙、余廷瓒、林大辂等人，与夏良胜等六人，一起在宫阙下跪五天，并加上枷锁和镣铐。到晚上，仍被关押。众臣早晨入宫、傍晚出宫，累累如重囚，路上观看的人无不落泪。而朝廷大臣除大学士杨廷和、户部尚书石玠上疏营救外，没有其他人发言。士民都愤慨，争相投掷瓦砾辱骂他们。大臣们都恐惧，上朝不等天亮，请求下诏禁止言事者，通政司于是扣留奏疏不接收。
是时，天连曀昼晦，禁苑南海子水涌四尺余，桥下七铁柱皆折如斩。金吾卫都指挥佥事张英曰：「此变征也，驾出必不利。」乃肉袒戟刃于胸，囊土数升，持谏疏当跸道跪哭，即自刺其胸，血流满地。卫士夺其刃，缚送诏狱。问囊土何为？曰：「恐污帝廷，洒土掩血耳。」诏杖之八十，遂死。
这时，天空连日阴沉，白昼昏暗，禁苑南海子水涌起四尺多高，桥下七根铁柱都折断如刀切。金吾卫都指挥佥事张英说：“这是变异的征兆，皇帝出行必定不利。”于是他袒露上身，把刀刃抵在胸前，带着几升土，手持谏疏在皇帝车驾道路上跪哭，随即自刺胸膛，血流满地。卫士夺下他的刀，将他捆绑送到诏狱。问他带土做什么，他说：“怕玷污帝廷，洒土掩盖血迹罢了。”诏令杖责八十下，于是死去。
芬等百有七人，跪既毕，杖各三十。以芬、衍瑞、俸、龙、凤为倡首，谪于外。余夺俸半岁。良胜等六人及叙、廷瓒、大辂各杖五十，余三十人四十。巩、震、良胜、潮、九川除名。他贬黜有差。鏊戍边。而车驾亦不复出矣。
舒芬等一百零七人，跪罚结束后，每人杖责三十下。因舒芬、张衍瑞、陆俸、姜龙、孙凤是领头者，被贬谪到外地。其余人被罚扣半年俸禄。夏良胜等六人以及周叙、余廷瓒、林大辂各杖责五十下，其余三十人杖责四十下。黄巩、陆震、夏良胜、万潮、陈九川被除名。其他人被贬谪降职各有不同。徐鏊被发配戍边。而皇帝的车驾也不再出巡了。
良胜既归，讲授生徒。世宗立，召复故官。尚书乔宇贤之，奏为文选郎中，公廉多所振拔。「大礼」议起，数偕僚长力争。及席书、张璁、桂萼、方献夫用中旨超擢，又执不可。由是为议礼者所切齿。以久次迁南京太常少卿，未赴，外转。给事中陈洸上书，傅会张璁等议，斥良胜与尚书宇等群结朋党，任情挤排。遂谪良胜茶陵知州。及《明伦大典》成，诏责前郎中良胜胁持庶官，酿祸特深，黜为民。初，良胜辑其部中章奏，名曰《铨司存稿》，凡议礼诸疏具在。为仇家所发，再下狱。论杖当赎，特旨谪戍辽东三万卫。逾五年，卒于戍所。穆宗立，赠太常卿。舒芬等自有传。
夏良胜回乡后，教授学生。世宗即位后，被召回恢复原职。尚书乔宇认为他贤能，上奏任命他为文选郎中，他公正廉洁，提拔了许多人才。“大礼”议起，他多次与同僚长官力争。等到席书、张璁、桂萼、方献夫凭借内旨越级提拔时，他又坚持认为不可。因此被议礼者切齿痛恨。因资历久，升任南京太常少卿，未赴任，又外调。给事中陈洸上书，附和张璁等人的意见，指责夏良胜与尚书乔宇等人结党营私，任意排挤他人。于是夏良胜被贬为茶陵知州。等到《明伦大典》编成，诏令指责前郎中夏良胜胁迫百官，酿祸尤其深重，将他贬为平民。当初，夏良胜编辑部中的奏章，名为《铨司存稿》，其中所有议礼的奏疏都在。被仇家揭发，再次下狱。按律应杖赎罪，特旨发配辽东三万卫戍边。过了五年，在戍所去世。穆宗即位后，追赠他为太常卿。舒芬等人自有传记。
万潮，字汝信，进贤人。正德六年进士。由宁国推官入为仪制主事，与芬、良胜、九川称「江西四谏」。世宗立，起故官，历浙江提学副使。久之迁参政，以忤权贵调广西。屡迁陕西左布政使、右副都御史巡抚延绥，所至著声。
万潮，字汝信，是进贤人。正德六年考中进士。由宁国推官入朝任仪制主事，与舒芬、夏良胜、陈九川并称“江西四谏”。世宗即位后，被起用为原官，历任浙江提学副使。很久后升任参政，因触犯权贵调任广西。多次升迁至陕西左布政使、右副都御史巡抚延绥，所到之处都有声誉。
陈九川，字惟濬，临川人。正德九年进士。从王守仁游。寻授太常博士。既削籍，复从守仁卒业。世宗嗣位，召复故官，再迁主客郎中。正贡献名物，节贡使犒赏费数万。会天方国贡玉石，九川简去其不堪者。所求蟒衣，不为奏覆，复怒骂通事胡士绅等。士绅恚，假番人词讦九川及会同馆主事陈邦偁。帝怒，下二人诏狱。而是时张璁、桂萼欲倾费宏夺其位元，乃属士绅再讦九川盗贡玉馈宏制带，词连兵部郎中张、锦衣指挥张潮等。帝益怒，并下等诏狱。指挥骆安请摄士绅质讯，给事中解一贯等亦以为言，帝不许。狱成，九川戍镇海卫，邦偁等削籍有差。久之，遇赦放还，卒。
陈九川，字惟濬，是临川人。正德九年考中进士。曾师从王守仁。不久被任命为太常博士。被削职后，又跟随王守仁完成学业。世宗即位后，被召回恢复原职，再升任主客郎中。他整顿进贡物品的名目，节省了贡使的犒赏费用数万。恰逢天方国进贡玉石，陈九川挑出其中不合格的。对方索要蟒衣，他不予奏报，又怒骂通事胡士绅等人。胡士绅怀恨在心，借外番之词诬告陈九川和会同馆主事陈邦偁。皇帝发怒，将二人关进诏狱。而此时张璁、桂萼想排挤费宏夺取其位，于是指使胡士绅再次诬告陈九川盗取贡玉送给费宏制作腰带，言辞牵连兵部郎中张、锦衣指挥张潮等人。皇帝更加愤怒，将张等人也关进诏狱。指挥骆安请求拘捕胡士绅对质审讯，给事中解一贯等人也为此进言，皇帝不许。案件审结，陈九川被发配镇海卫戍边，陈邦偁等人被削职各有不同。很久后，遇赦放还，去世。
张衍瑞，字元承，是汲县人。弘治十八年考中进士。任清丰知县。因执法触犯刘瑾，被逮捕关进诏狱，几乎死去。刘瑾被诛后，得以释放，任吏部文选郎中。受杖刑后，被贬为平阳同知。嘉靖初年，被召回，升任太常少卿。不久去世，追赠太仆卿。
姜龙，太仓人，见父《昂传》。孙凤，洛阳人。陆俸，吴县人。周叙，九溪卫人。林大辂，莆田人。蒋山卿，仪真人。皆由进士。山卿游顾璘门，以诗名于时。既杖，凤、俸并谪府同知，叙县丞，大辂州判官，山卿前府都事。世宗立，悉召复故官。凤终副使，俸知府，叙工部尚书，大辂右副都御史巡抚湖广，山卿广西参政。
姜龙，是太仓人，事迹见其父《姜昂传》。孙凤，是洛阳人。陆俸，是吴县人。周叙，是九溪卫人。林大辂，是莆田人。蒋山卿，是仪真人。都是进士出身。蒋山卿曾游学于顾璘门下，以诗闻名于当时。受杖刑后，孙凤、陆俸都被贬为府同知，周叙贬为县丞，林大辂贬为州判官，蒋山卿贬为前府都事。世宗即位后，全部被召回恢复原职。孙凤官至副使，陆俸官至知府，周叙官至工部尚书，林大辂官至右副都御史巡抚湖广，蒋山卿官至广西参政。
徐鏊，嘉定人，本高氏子。少孤，依舅京师，冒徐姓，从其业为医，供事内殿。既杖，谪戍乌撒。世宗即位，召还，寻擢御医。鏊性耿介，时朝士多新贵，不知鏊，鏊亦不言前事。一官垂三十年不调。年七十，求致仕。值同县徐学谟为礼部郎中，引见尚书吴山。山阅牍，有谏南巡事，瞿然曰：「此武庙时徐先生耶？何淹也！」两侍郎嫌其老，学谟抗声曰：「鏊虽老，然少与舒状元同患难，为可敬耳。」又久之，始迁院判。自引归，卒年八十三。
徐鏊，是嘉定人，原本是高氏之子。幼年丧父，寄居在京城舅舅家，冒姓徐，继承舅舅的医术为生，在内殿供职。受杖刑后，被发配乌撒戍边。世宗即位后，被召回，不久升任御医。徐鏊性格耿直，当时朝中多是新贵，不认识徐鏊，徐鏊也不提往事。一个官职近三十年没有调动。七十岁时，请求退休。恰逢同县徐学谟任礼部郎中，带他去见尚书吴山。吴山查看文书，看到有谏阻南巡的事，惊讶地说：“这是武宗时的徐先生吗？为何如此沉滞！”两位侍郎嫌他年老，徐学谟高声说：“徐鏊虽老，但年轻时与舒状元同患难，值得尊敬。”又过了很久，才升任院判。他自行引退回乡，去世时八十三岁。
时同受杖者，吏部则姚继岩，行人则陶滋、巴思明、李锡、顾可久、邓显麒、熊荣、杨秦、王懋、黄国用、李俨、潘锐、刘黻、张岳，大理寺则寺正金罍，寺副孟庭柯、张士镐、郝凤升、傅尚文、郭五常，评事姚如皋、蔡时，并谪官。世宗立，召还。张英亦得赠官予祭，授弟雄都指挥佥事。
当时一同受杖刑的，吏部有姚继岩，行人司有陶滋、巴思明、李锡、顾可久、邓显麒、熊荣、杨秦、王懋、黄国用、李俨、潘锐、刘黻、张岳，大理寺有寺正金罍，寺副孟庭柯、张士镐、郝凤升、傅尚文、郭五常，评事姚如皋、蔡时，都被贬官。世宗即位后，被召回。张英也得到追赠官职和祭奠，其弟张雄被授予都指挥佥事。
姚继岩，是南通州人，与张衍瑞同年出生。应当升任文选郎中时，他让给了张衍瑞。嘉靖初年，历任太常少卿，曾伏阙争“大礼”。他安于贫俭，远离权势。去世时，竟无法办理丧事。
何遵，字孟循，江宁人。家贫，父命之贾，不愿也，去为儒。举正德九年进士。吏部尚书陆完闻其名，使子弟从学。及选台谏，遵引疾曰：「不可因人进也。」授工部主事，榷木荆州。下令税自百金以下减三之一，风涛败赀者勿算。入算者手实其数自识之，藏于郡帑，数日一会所入。比去，不私一钱。
何遵，字孟循，是江宁人。家境贫寒，父亲让他去经商，他不愿意，于是转而读书求学。考中正德九年进士。吏部尚书陆完听说他的名声，让自家子弟跟随他学习。等到选拔台谏官员时，何遵称病推辞说：“不能依靠别人的关系升官。”被授予工部主事，在荆州负责征收木材税。他下令税款在一百两银子以下的减免三分之一，因风浪损失财物的不征税。交税的人亲手如实填写数目并自己签名，存放在郡府库中，每隔几天核对一次收入。等到离任时，没有私占一文钱。
帝将南巡，以进香东岳为词。遵抗言：「淫祠无福。万一宗籓中借口奉迎，潜怀不轨，则福未降而祸已随。」盖指宸濠也。诸权幸见疏，遏勿进。时黄巩等已得罪，遵复与同官林大辂、蒋山卿上疏乞罢南巡，极言江彬怙权倡乱。巩等无罪，愿特宽宥，毋使后世有杀谏臣名。帝怒，下诏狱，廷杖四十。创甚，肢体俱裂，越二日遂卒，年三十四。家贫，僚友助而殓之。
皇帝将要南巡，以到东岳进香为借口。何遵直言上奏说：“不合礼制的祭祀不会带来福气。万一宗室藩王借奉迎之名，暗中图谋不轨，那么福气还没降临灾祸就已经跟随而来了。”这是指朱宸濠。那些受宠的权贵看到奏疏，就扣下不让进呈。当时黄巩等人已经获罪，何遵又与同僚林大辂、蒋山卿上疏请求取消南巡，极力陈述江彬依仗权势、制造祸乱。黄巩等人没有罪过，希望皇帝特别宽恕他们，不要让后世留下杀害谏臣的名声。皇帝发怒，把何遵关进诏狱，廷杖四十下。伤势严重，肢体都裂开了，过了两天就去世了，年仅三十四岁。家境贫寒，同僚朋友帮助才得以入殓。
当遵草疏时，家僮前，抱持哭曰：「主纵不自计，独不念老亲幼子乎？」遵执笔从容曰：「：为我谢大人，儿子勿令废学足矣。」死之日，其父方与家人祭墓归，有鸟悲鸣，心异之。或传工部有以言获罪者，父长号曰：「遵死矣！」已而果然。
当何遵起草奏疏时，家僮上前抱住他哭着说：“主人即使不为自己考虑，难道也不挂念年老的父母和年幼的孩子吗？”何遵拿着笔从容地说：“替我感谢父亲大人，让儿子不要荒废学业就够了。”他去世那天，他父亲正与家人祭扫坟墓回来，听到有鸟悲鸣，心里感到奇怪。有人传说工部有人因进言获罪，他父亲长声哭喊说：“何遵死了！”不久果然如此。
时先遵受杖死者，刑部主事郾城刘校、照磨汲人刘玨。与遵同死杖下者，陆震而外，大理评事长乐林公黼，行人司副鄱阳余廷瓒，行人盱眙李绍贤、泽州孟阳、玉山詹轼、安陆刘概、祥符李惠。
当时在何遵之前受杖刑而死的有，刑部主事郾城人刘校、照磨汲县人刘玨。与何遵一同死于杖下的，除陆震之外，还有大理评事长乐人林公黼，行人司副鄱阳人余廷瓒，行人盱眙人李绍贤、泽州人孟阳、玉山人詹轼、安陆人刘概、祥符人李惠。
刘校，字宗道。性至孝。母胡教子严，偶不悦，辄长跪请罪，母悦乃起。正德六年与詹轼、刘概同举进士，授刑部主事。迎父就养，卒于途。校奔赴，抱尸痛哭几绝。面有尘，以舌舐而拭之。及起故官，帝将南巡，刑曹谏疏，校所草也。杖将死，大呼曰：「校无恨，恨不见老母耳！」子元娄，年十一，哭于旁。校曰：「尔读书不多，独不识事君致身义乎？善事祖母及母，毋愧而父。」遂绝。刘玨，由贡士。
刘校，字宗道。生性极为孝顺。母亲胡氏教子严格，偶尔不高兴，他就长跪请罪，直到母亲高兴才起身。正德六年与詹轼、刘概一同考中进士，被授予刑部主事。他接父亲来奉养，父亲却在途中去世。刘校赶去，抱着尸体痛哭几乎昏厥。父亲脸上有灰尘，他用舌头舔干净。等到恢复原职，皇帝将要南巡，刑部的谏疏是刘校起草的。受杖刑将死时，他大喊道：“刘校没有遗憾，只遗憾见不到老母亲了！”儿子刘元娄，十一岁，在旁边哭泣。刘校说：“你读书不多，难道不懂得事君献身的道理吗？好好侍奉祖母和母亲，不要愧对你父亲。”于是气绝。刘玨，由贡士出身。
林公黼，字质夫。父母丧，三年蔬粥，不入内。正德十二年与李绍贤、李惠同举进士。诸曹谏南巡者，皆罚跪阙前，诸奸又日以危言恫喝，闻者惴惴。以故，户曹不敢出疏，工曹谏者止三人。独大理阖署谏，故帝怒加甚。公黼夜草疏，时闻暗中泣叹声，不顾。比入狱，黄巩与语，叹曰：「吾取友遍天下，乃近遗质夫。古人谓入险不惊，殆斯人乎！」公黼体羸，竟不胜杖而卒。
林公黼，字质夫。父母去世，他守丧三年只吃稀粥，不入内室。正德十二年与李绍贤、李惠一同考中进士。各部劝谏南巡的官员，都被罚跪在宫阙前，众奸臣又每天用危言恐吓，听到的人都惴惴不安。因此，户部不敢上疏，工部劝谏的只有三人。唯独大理寺全体官员劝谏，所以皇帝更加愤怒。林公黼连夜起草奏疏，当时听到暗中有哭泣叹息声，他也不顾。等到入狱，黄巩与他交谈，感叹说：“我交游遍天下，竟然差点遗漏了质夫。古人说进入险境而不惊慌，大概就是这种人吧！”林公黼身体瘦弱，最终受不了杖刑而去世。
余廷瓒，字伯献。与孟阳皆正德九年进士。当礼、兵二曹之进谏也，廷瓒亦率其僚陈巡游十不可，通政司独留之。居数日，诸曹已罚跪，疏始上。帝愈怒，掠治尤严。
余廷瓒，字伯献。与孟阳都是正德九年进士。当礼部、兵部进谏时，余廷瓒也率领同僚陈述巡游的十点不可行，通政司却单独扣留了奏疏。过了几天，各部官员已被罚跪，奏疏才呈上。皇帝更加愤怒，拷打审讯尤其严厉。
李绍贤，字崇德。尝颁诏至徐州，监仓中使席班首，绍贤立命撤其席，中使愕然去。比逮系，见中官犹奴视之。
李绍贤，字崇德。曾到徐州颁布诏书，监仓的宦官坐在首席，李绍贤立即命令撤掉他的席位，宦官惊愕地离开。等到被逮捕关押时，他看到宦官仍然像对待奴仆一样轻视他们。
孟阳，字子干。吏部侍郎春之子。为行人，久不迁，或讽之见当路，阳不可。及是，语诸僚：「此举系社稷安危，一命之士皆与有忧，岂必言官乃当效死？」父春，前巡抚宣府，有军功，忤中官张永罢归。闻子死谏，哭之以诗，语甚悲壮，人争传之。
孟阳，字子干。是吏部侍郎孟春的儿子。担任行人，很久没有升迁，有人暗示他去拜见当权者，孟阳不同意。到这时，他对同僚说：“这次行动关系到国家安危，即使最低级的官员也都有忧虑，难道一定要言官才应当效死吗？”他父亲孟春，先前巡抚宣府，有军功，因触犯宦官张永被罢官回乡。听说儿子因进谏而死，用诗来哭悼他，语句非常悲壮，人们争相传诵。
詹轼，字敬之。为人开爽磊落，善谈论。从父瀚，字汝约，与公黼同举进士。时方为刑部主事，亦以谏受杖。轼死，为经纪其丧以归。嘉靖中，瀚争「大礼」，再受杖。每阴雨创痛，曰：「吾无愧敬之地下，足矣。」积官刑部侍郎。
詹轼，字敬之。为人开朗爽快、光明磊落，善于言谈。他的叔父詹瀚，字汝约，与林公黼同科进士。当时正担任刑部主事，也因进谏受杖刑。詹轼死后，詹瀚为他料理丧事并送归故里。嘉靖年间，詹瀚因争论“大礼”再次受杖刑。每当阴雨天伤口疼痛时，他说：“我在地下无愧于敬之，足够了。”累积官至刑部侍郎。
刘概，字平甫。李惠，字德卿，是尚书李钺的儿子。世宗即位后，追赠何遵、刘校为尚宝卿，刘玨为刑部主事，林公黼、余廷瓒为太常丞，李绍贤为御史。各赐予祭奠，录用他们一个儿子进入国子监。
其以创死稍后者，礼部员外郎慈溪冯泾，验封郎中吴江王銮，行人昌黎王瀚。
那些因创伤稍后死去的有，礼部员外郎慈溪人冯泾，验封郎中吴江人王銮，行人昌黎人王瀚。
冯泾，字伯清，与瀚皆正德九年进士。泾以孝友称。既卒，家贫不能还丧。世宗立，吏部以状闻，赐米二十斛，命有司厚恤其家。
冯泾，字伯清，与王瀚都是正德九年进士。冯泾以孝顺友爱著称。他去世后，家境贫寒无法运回灵柩。世宗即位，吏部将情况上报，赐给二十斛米，命令有关部门优厚抚恤他的家人。
王銮，字汝和。正德六年进士。在吏部试任官职，被尚书杨一清赏识，提拔为文选主事。他日夜关门闭户，很少有人能见到他。两次升迁后任验封郎中。受杖伤，过了一年去世。王瀚也在此之前去世。世宗即位，追赠他们为御史，赐予祭奠。
当诸曹连章迭谏，江彬怒甚。阴属典诏狱者重其杖，以故诸臣多死。哭声彻禁掖，帝亦为感动，竟罢南巡，诸臣之力也。
当各部接连上奏劝谏时，江彬非常愤怒。他暗中嘱咐掌管诏狱的人加重杖刑，因此众臣大多死去。哭声传遍宫禁，皇帝也被感动，最终取消了南巡，这是众臣的功劳。
嘉靖初，主事仵瑜上疏曰：「正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。一时犯颜敢诤，视死如归，或拷死阙廷，或流窜边塞，皆郎中、员外、主事、评事、行人、照磨、庶起士，非有言责者。张英本一武夫，抗言就死，行道悲伤。今幸圣皇御极，褒恤忠良，诸给事、御史更何颜复立清明之朝？请加黜罚，以示创惩。」章下吏部。瑜后以争「大礼」杖死，自有传。
嘉靖初年，主事仵瑜上疏说：“正德年间，给事中、御史依仗权势欺压人，趋附权贵、选择便利，凡是朝廷的重大过失、群臣的大奸大恶，都闭口不言。而当时敢于冒犯龙颜、直言敢谏、视死如归，有的被拷打死于朝廷，有的被流放边塞的，都是郎中、员外郎、主事、评事、行人、照磨、庶吉士，这些没有进谏职责的人。张英本是一个武夫，直言进谏而赴死，行路之人都为他悲伤。如今有幸圣皇登基，褒奖抚恤忠良，那些给事中、御史还有什么脸面再立于清明的朝廷？请求加以贬黜惩罚，以示惩戒。”奏章下发给吏部。仵瑜后来因争论“大礼”被杖死，自有传记。
赞曰：李文祥、孙磐甫释褐观政，未列庶位；胡爟以下率诸曹尚书郎，或冗散卑末。非司风宪，当言路，以谏诤为尽职也。抗言极论，窜谪接踵，而来者愈多；死相枕籍，而赴蹈恐后。其抵触权幸，指斥乘舆，皆切于安危之至计。若张英陷胸以悟主，徐鏊托术以讽谕，诚心出于忠爱，抑尤人所难能者矣。
赞语说：李文祥、孙磐刚脱去布衣、入朝观政，尚未担任官职；胡爟以下大多是各部尚书郎，有的还是闲散卑微的职位。他们并非执掌风纪、身居谏职，却以进谏为尽职。他们直言极谏，被贬谪流放者接连不断，但前来进谏的人更多；死者相互枕藉，而赴死唯恐落后。他们触犯权贵，指责皇帝，都切中安危的根本大计。至于张英以剖胸来感悟君主，徐鏊假托方术来委婉劝谏，诚心出于忠君爱国，更是常人难以做到的。