卷五十四 ◄
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卷五十五 志第三十一 礼九〈（嘉礼三）〉
卷五十五 志第三十一 礼九〈（嘉礼三）〉
嘉礼三
嘉礼三
天子纳后仪 皇太子纳妃仪 亲王婚礼 公主婚礼品官婚礼 庶人婚礼 皇帝视学仪 经筵 日讲 东宫出阁讲学仪 诸王读书仪
天子纳后仪 皇太子纳妃仪 亲王婚礼 公主婚礼 品官婚礼 庶人婚礼 皇帝视学仪 经筵 日讲 东宫出阁讲学仪 诸王读书仪
天子纳后仪
天子纳后仪
婚礼有六，天子惟无亲迎礼。汉、晋以来，皆遣使持节奉迎，其礼物仪文，各以时损益。明兴，诸帝皆即位后行册立礼。正统七年，英宗大婚，始定仪注。
婚礼有六项程序，天子唯独没有亲迎礼。从汉、晋以来，都是派遣使者持节奉迎，其礼物和礼仪条文，各依时代有所增减。明朝建立后，各位皇帝都在即位后举行册立礼。正统七年，英宗大婚，才制定了礼仪注疏。
凡纳采问名，前期择日，遣官告天地宗庙。至期，设御座、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐如仪。礼部陈礼物于丹陛上及文楼下。质明，皇帝冕服升座，百官朝服行礼讫，各就位。正副使朝服四拜，执事举制案、节案，由中门出，礼物随之，俱置丹陛中道。传制官宣制曰：「兹选某官某女为皇后，命卿等持节行纳采问名礼。」正副使四拜，驾兴。举制、节案由奉天门中门出。正副使取节及制书置彩舆中，仪仗大乐前导，出大明门。释朝服，乘马行，诣皇后第。第中设使者幕次于大门外左，南向，设香案于正堂，设制、节案于南，别设案于北。使者至，引礼导入幕次，执事官陈礼物于正堂。使者出次，奉制书于案。礼官先入，立于东；主婚朝服出，立于西。礼官曰：「奉制建后，遣使行纳采问名礼。」引主婚者出迎。使者捧制书及节，主婚者随至堂，置制书及节于案。正副使分立案左右。主婚者四拜，诣案前跪。正使取纳采制，宣曰：「朕承天序，钦绍鸿图。经国之道，正家为本。夫妇之伦，乾坤之义，实以相宗祀之敬，协奉养之诚，所资惟重。祗遵圣母皇太后命，遣使持节，以礼采择。」宣讫，授主婚者。主婚者授执事者，置于北案上稍左。副使取问名制，宣曰：「朕惟夫妇之道，大伦之本。正位乎内，必资名家。特遣使持节以礼问名，尚伫来闻。」宣讫，授如前，置案上稍右。主婚者俯伏，兴。执事举表案，以表授主婚者。主婚者跪授正使，表曰：「臣某，伏承嘉命。正使某官某等，重宣制诏，问臣名族。臣女，臣夫妇所生，先臣某官某之曾孙，先臣某官某之孙，先臣某官某之外孙。臣女今年若干，谨具奏闻。」主婚者俯伏，兴，退四拜。使者出，置表彩舆中。主婚者前曰：「请礼从者。」酒馔毕，主婚者捧币以劳使者。使者出，主婚者送至大门外。使者随彩舆入大明门左门，至奉天门外，以表节授司礼监，复命。
凡是纳采问名，前期要选择吉日，派遣官员祭告天地和宗庙。到了日期，设置御座、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐，一切按礼仪进行。礼部在丹陛上及文楼下陈列礼物。天亮时，皇帝穿着冕服升座，百官穿着朝服行礼完毕，各自就位。正副使穿着朝服行四拜礼，执事官抬着制案、节案，从中门出去，礼物跟随其后，都放置在丹陛中道上。传制官宣布制命说：“现在选某官某女为皇后，命你们持节举行纳采问名礼。”正副使行四拜礼，皇帝起驾。抬着制案、节案从奉天门中门出去。正副使取节和制书放在彩舆中，仪仗和大乐在前引导，出大明门。脱下朝服，骑马前行，前往皇后府第。府第中在大门外左侧设置使者的幕次，面向南，在正堂设置香案，在南面设置制案、节案，另外在北面设置一个案桌。使者到达后，引礼官引导进入幕次，执事官在正堂陈列礼物。使者从幕次出来，把制书放在案上。礼官先进入，站在东边；主婚人穿着朝服出来，站在西边。礼官说：“奉制命立后，派遣使者举行纳采问名礼。”引导主婚人出来迎接。使者捧着制书和节，主婚人跟随到堂上，把制书和节放在案上。正副使分别站在案桌左右。主婚人行四拜礼，到案前跪下。正使取纳采制书，宣读说：“朕继承天序，恭敬地继承大业。治理国家之道，以正家为根本。夫妇之伦，乾坤之义，实际上是为了辅助宗祀的恭敬，协和奉养的诚心，所依赖的非常重要。谨遵圣母皇太后的命令，派遣使者持节，按礼进行采择。”宣读完毕，交给主婚人。主婚人交给执事官，放在北案上稍左的位置。副使取问名制书，宣读说：“朕认为夫妇之道，是大伦的根本。正位在内，必须依靠名家。特派使者持节按礼问名，还等待回音。”宣读完毕，像之前一样交给主婚人，放在案上稍右的位置。主婚人俯伏，起身。执事官抬着表案，把表交给主婚人。主婚人跪下交给正使，表文说：“臣某，恭敬地接受嘉命。正使某官某等，再次宣读制诏，问臣的姓名家族。臣的女儿，是臣夫妇所生，先臣某官某的曾孙，先臣某官某的孙女，先臣某官某的外孙女。臣的女儿今年若干岁，谨此奏闻。”主婚人俯伏，起身，退下后行四拜礼。使者出来，把表放在彩舆中。主婚人上前说：“请款待随从。”酒食完毕后，主婚人捧着币帛慰劳使者。使者出来，主婚人送到大门外。使者跟随彩舆进入大明门左门，到奉天门外，把表和节交给司礼监，回去复命。
次纳吉、纳征、告期，传制遣使，并如前仪。但纳征用玄𫄸、束帛、六马、谷圭等物，制词曰：「兹聘某官某女为皇后，命卿等持节行纳吉、纳征、告期礼。」皇后第，陈设如前，惟更设玉帛案。使者至，以制书、玉帛置案上，六马陈堂下。执事先设皇后冠服诸物于正堂。礼官入，主婚者出迎，执事举玉帛案，正使捧纳吉、纳征制书，副使捧告期制书，执节者捧节，以次入，各置于案。主婚者四拜，诣案前跪。正使取制书，宣曰：「大婚之卜，龟筮师士协从。敬循礼典，遣使持节告吉。」又宣曰：「卿女有贞静之德，称母仪之选，宜共承天地宗庙。特遣使持节，以礼纳征。」宣讫，授主婚者。正副使又捧圭及玄𫄸以授主婚者，俱如前仪。副使取制书，宣曰：「岁令月良，吉日某甲子，大婚维宜。特遣使持节，以礼告期。」宣讫，授如前仪。主婚者四拜，使者持节出，主婚者礼使者，使者还，复命如初。
接下来是纳吉、纳征、告期，传制遣使，都和前面的礼仪相同。只是纳征时用玄𫄸、束帛、六马、谷圭等物品，制词说：“现在聘某官某女为皇后，命你们持节举行纳吉、纳征、告期礼。”在皇后府第，陈设和之前一样，只是另外设置玉帛案。使者到达后，把制书、玉帛放在案上，六马陈列在堂下。执事先在正堂设置皇后的冠服等物品。礼官进入，主婚人出来迎接，执事抬着玉帛案，正使捧着纳吉、纳征制书，副使捧着告期制书，执节者捧着节，依次进入，各自放在案上。主婚人行四拜礼，到案前跪下。正使取制书，宣读说：“大婚的占卜，龟筮和师士都协从。恭敬地遵循礼典，派遣使者持节告吉。”又宣读说：“你的女儿有贞静之德，符合母仪的选择，应该共同承奉天地宗庙。特派使者持节，按礼纳征。”宣读完毕，交给主婚人。正副使又捧着圭和玄𫄸交给主婚人，都像之前的礼仪。副使取制书，宣读说：“年令月良，吉日某甲子，大婚适宜。特派使者持节，按礼告期。”宣读完毕，像之前的礼仪一样交给主婚人。主婚人行四拜礼，使者持节出来，主婚人款待使者，使者回去，像当初一样复命。
次发册奉迎，所司陈设如前仪。礼部陈雁及礼物于丹陛上，内官监陈皇后卤簿车辂于奉天门外。制词曰：「兹册某官某女为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼。」正副使以册宝置彩舆中，随诣皇后第。至门，取制书册宝置案上。礼官先入，主婚者朝服出见。礼官曰：「奉制册后，遣使持节奉册宝，行奉迎礼。」主婚者出迎。执事者举案前行，使者捧制书及节，执事者以雁及礼物从之。至堂中，各置于案。使者左右立，主婚者四拜，退立于西南。
接下来是发册奉迎，有关部门的陈设和之前的礼仪一样。礼部在丹陛上陈列雁和礼物，内官监在奉天门外陈列皇后的卤簿车辂。制词说：“现在册封某官某女为皇后，命你们持节奉册宝，举行奉迎礼。”正副使把册宝放在彩舆中，随后前往皇后府第。到了门口，取制书册宝放在案上。礼官先进入，主婚人穿着朝服出来相见。礼官说：“奉制命册封皇后，派遣使者持节奉册宝，举行奉迎礼。”主婚人出来迎接。执事者抬着案桌在前行，使者捧着制书和节，执事者带着雁和礼物跟随其后。到了堂中，各自放在案上。使者站在左右，主婚人行四拜礼，退下站在西南。
女官以九龙四凤冠祎衣进皇后。内官陈仪仗于中堂前，设女乐于堂下，作止如常仪。使者以节册宝授司礼监官，内赞导入中堂。皇后具服出阁，诣香案前，向阙立，四拜。赞宣册，皇后跪。宣册官宣讫，以授皇后。皇后搢圭，受册，以授女官。女官跪受，立于西。赞宣宝，如宣册仪。赞出圭，赞兴，四拜讫，皇后入阁。司礼监官持节出，授使者，报受册宝礼毕。主婚者诣案前跪。正使取奉迎制宣讫，授主婚者。副使进雁及礼物。主婚者皆跪受，如前仪。主婚者兴，使者四拜出。主婚者礼使者如初。女官奏请皇后出阁。自东阶下，立香案前，四拜。升堂，南向立。主婚者进立于东，西向，曰：「戒之敬之，夙夜无违。」退立于东阶。母进，立于西，东向，施衿结帨，曰：「勉之敬之，夙夜无违。」退立于西阶。内执事请乘舆，皇后降阶升舆。导从出，仪仗大乐前行，次彩舆，正副使随，次司礼监官拥导，从大明门中门入。百官朝服于承天门外班迎，候舆入，乃退。皇后至午门外，鸣钟鼓，卤簿止。正副使以节授司礼监，复命。捧册宝官捧册宝，仪仗女乐前导，进奉天门。至内庭幕次，司礼监以册宝授女官。皇后出舆，由西阶进。皇帝由东阶降迎于庭，揖皇后入内殿。帝诣更服处，具衮冕。后诣更服处，更礼服。同诣奉先殿，行谒庙礼。祭毕，还宫。合卺，帝更皮弁，升内殿。后更衣，从升。各升座，东西相向。执事者举馔案于前，女官取四金爵，酌酒以进。既饮，进馔。复进酒、进饭讫，女官以两卺酌酒，合和以进。既饮，又进馔毕，兴，易常服。帝从者馂后之馔，后从者馂帝之馔。
女官把九龙四凤冠和祎衣进献给皇后。内官在中堂前陈列仪仗，在堂下设置女乐，演奏和停止都按常规礼仪。使者把节、册、宝交给司礼监官，内赞引导进入中堂。皇后穿着礼服出阁，到香案前，面向宫阙站立，行四拜礼。赞礼官宣布宣读册文，皇后跪下。宣册官宣读完毕，把册交给皇后。皇后插上圭，接受册，然后交给女官。女官跪下接受，站在西边。赞礼官宣布宣读宝文，和宣读册文的礼仪一样。赞礼官宣布取出圭，宣布起身，行四拜礼完毕，皇后进入内阁。司礼监官持节出来，交给使者，报告受册宝礼完毕。主婚人到案前跪下。正使取奉迎制书宣读完毕，交给主婚人。副使进献雁和礼物。主婚人都跪下接受，和之前的礼仪一样。主婚人起身，使者行四拜礼后出来。主婚人像当初一样款待使者。女官奏请皇后出阁。皇后从东阶下来，站在香案前，行四拜礼。然后升堂，面向南站立。主婚人上前站在东边，面向西，说：“警戒她，敬重她，早晚不要违背。”然后退下站在东阶。母亲上前，站在西边，面向东，给她系上佩巾和结好帨巾，说：“勉励她，敬重她，早晚不要违背。”然后退下站在西阶。内执事请皇后乘舆，皇后下阶登上舆车。导从队伍出发，仪仗和大乐在前行，接着是彩舆，正副使跟随，然后是司礼监官簇拥引导，从大明门中门进入。百官穿着朝服在承天门外列班迎接，等舆车进入，才退下。皇后到了午门外，鸣钟鼓，卤簿停止。正副使把节交给司礼监，回去复命。捧册宝官捧着册宝，仪仗和女乐在前引导，进入奉天门。到了内庭的幕次，司礼监把册宝交给女官。皇后从舆车出来，由西阶进入。皇帝由东阶下来在庭中迎接，向皇后作揖后进入内殿。皇帝到更衣处，穿上衮冕。皇后到更衣处，换上礼服。两人一同前往奉先殿，举行谒庙礼。祭祀完毕，回宫。合卺时，皇帝换上皮弁，升入内殿。皇后换衣，跟随升殿。各自升座，东西相向。执事者把馔案抬到前面，女官取四个金爵，斟酒进献。饮酒后，进献食物。再进酒、进饭完毕后，女官用两个卺斟酒，混合后进献。饮酒后，又进献食物完毕，起身，换上常服。皇帝的随从吃皇后剩余的食物，皇后的随从吃皇帝剩余的食物。
次日早，帝后皆礼服，候太后升座。帝后进座前。宫人以腶修盘立于后左，帝后皆四拜。执事举案至，宫人以腶修盘授后，后捧置于案。女官举案，后随至太后前，进讫，复位。帝后皆四拜。三日早，帝冕服，后礼服，同诣太后宫，行八拜礼。还宫，帝服皮弁，升座。女宫导后，礼服诣帝前，行八拜礼。后还宫，升座。引礼导在内亲属及六尚等女官，行八拜礼；次各监局内官内使，行八拜礼。是日，皇帝御奉天殿。颁诏如常仪。四日早，皇帝服衮冕御华盖殿，亲王八拜，次执事官五拜，遂升奉天殿，百官进表，行庆贺礼。是日，太后及皇后各礼服升座。亲王入，八拜出，次内外命妇庆贺及外命妇进表笺，皆如常仪。五日行盥馈礼，尚膳监具膳修。皇后礼服诣太后前，四拜。尚食以膳授皇后，皇后捧膳进于案，复位，四拜，退立于西南。俟膳毕，引出。
第二天早上，皇帝和皇后都穿着礼服，等候太后升座。皇帝和皇后走到座前。宫人端着腶修盘站在皇后左边，皇帝和皇后都行四拜礼。执事抬着案桌过来，宫人把腶修盘交给皇后，皇后捧着放在案上。女官抬着案桌，皇后跟随到太后面前，进献完毕，回到原位。皇帝和皇后都行四拜礼。第三天早上，皇帝穿着冕服，皇后穿着礼服，一同前往太后宫，行八拜礼。回宫后，皇帝穿着皮弁，升座。女官引导皇后，穿着礼服到皇帝面前，行八拜礼。皇后回宫，升座。引礼官引导在内的亲属和六尚等女官，行八拜礼；接着各监局的内官内使，行八拜礼。这一天，皇帝驾临奉天殿。颁布诏书，按常规礼仪进行。第四天早上，皇帝穿着衮冕驾临华盖殿，亲王行八拜礼，接着执事官行五拜礼，然后升入奉天殿，百官进献表文，举行庆贺礼。这一天，太后和皇后各自穿着礼服升座。亲王进入，行八拜礼后出来，接着内外命妇庆贺及外命妇进献表笺，都按常规礼仪进行。第五天举行盥馈礼，尚膳监准备膳食。皇后穿着礼服到太后面前，行四拜礼。尚食官把膳食交给皇后，皇后捧着膳食放在案上，回到原位，行四拜礼，退下站在西南。等太后用膳完毕，引导皇后出来。
皇太子纳妃仪
皇太子纳妃仪
历代之制与纳后同。隋、唐以后，始亲迎，天子临轩醮戒。宋始行盥馈礼，明因之，洪武元年定制，凡行礼，皆遣使持节，如皇帝大婚仪。
历代的制度与纳后相同。隋、唐以后，才开始有亲迎礼，天子临轩进行醮戒。宋代才开始举行盥馈礼，明朝沿袭了这些制度，洪武元年制定制度，凡是行礼，都派遣使者持节，如同皇帝大婚的礼仪。
纳采、问名。制曰：「奉制纳某氏女为皇太子妃，命卿等行纳采问名礼。」至妃第，傧者出，诣使者前曰：「敢请事。」使者曰：「储宫纳配，属于令德。邦有常典，使某行纳采之礼。」傧者入告，主婚者曰：「臣某之子，昧于壸仪，不足以备采择。恭承制命，臣某不敢辞。」傧者出告，使者入，陈礼物于庭，宣制曰：「某奉诏采择。」奠雁礼毕，使者出。傧者复诣使者前曰：「敢请事。」使者曰：「储宫之配，采择既谐。将加卜筮，奉制问名。」傧者入告，主婚者曰：「制以臣某之女，可以奉侍储宫，臣某不敢辞。傧者出告。使者复入，陈礼奠雁如仪，宣制曰：「臣某奉诏问名，将谋诸卜筮。」主婚者曰：「臣某第几女，某氏出。」
纳采、问名。制命说：“奉制命纳某氏女为皇太子妃，命你们举行纳采问名礼。”到了妃子的府第，傧者出来，到使者面前说：“请问有何事？”使者说：“储君纳配，属于有美德的人。国家有常典，派我来举行纳采之礼。”傧者进去报告，主婚人说：“臣某的女儿，不懂闺门礼仪，不足以备选采择。恭敬地接受制命，臣某不敢推辞。”傧者出来报告，使者进入，在庭中陈列礼物，宣读制命说：“我奉诏进行采择。”奠雁礼完毕后，使者出来。傧者又到使者面前说：“请问有何事？”使者说：“储君的配偶，采择已经和谐。将要进行卜筮，奉制命问名。”傧者进去报告，主婚人说：“制命认为臣某的女儿，可以侍奉储君，臣某不敢推辞。”傧者出来报告。使者再次进入，按礼仪陈列礼物和奠雁，宣读制命说：“我奉诏问名，将进行卜筮。”主婚人说：“臣某的第几个女儿，某氏所生。”
次纳吉。傧者请事如前，使者曰：「谋诸卜筮，其占协从，制使某告吉。」傧者入告，主婚者曰：「臣某之子蠢愚，惧弗克堪。卜筮云吉，惟臣之幸，臣谨奉典制。」傧者出告。使者入，陈礼奠雁如仪，宣制曰：「奉制告吉。」
接下来是纳吉。傧者像之前一样请问事由，使者说：“进行了卜筮，占卜结果协从，制命派我来告吉。”傧者进去报告，主婚人说：“臣某的女儿愚笨，恐怕不能胜任。卜筮说吉利，是臣的荣幸，臣谨遵典制。”傧者出来报告。使者进入，按礼仪陈列礼物和奠雁，宣读制命说：“奉制命告吉。”
又次纳征。傧者出告，使者入陈玉帛礼物，不奠雁，宣制曰：「某奉制告成。」
接着是纳征。傧者出来报告，使者进入陈列玉帛礼物，不奠雁，宣读制命说：“我奉制命告成。”
又次请期。辞曰：「询于龟筮。某月某日吉，制使某告期。」主婚者曰：「敢不承命。」陈礼奠雁如仪。
接着是请期。辞令说：“询问了龟筮。某月某日吉利，制命派我来告期。”主婚人说：“岂敢不承命。”按礼仪陈列礼物和奠雁。
又次告庙。遣使持节授册宝仪注，悉见前。
接着是告庙。派遣使者持节授予册宝的仪注，全部见于前面。
又次醮戒。皇帝服通天冠、绛纱袍，御奉天殿，百官侍立。引进导皇太子至丹陛，四拜。入殿东门就席位，东向立。司爵以醆进，皇太子跪，搢圭，受醆祭酒。司馔以馔进，跪受亦如之。兴，就席坐，饮食讫，导诣御座前跪。皇帝命之曰：「往迎尔相，承我宗事，勖帅以敬。」皇太子曰：「臣某谨奉制旨。」俯伏，兴。出至丹陛，四拜毕，皇帝还宫，皇太子出。
接下来是醮戒仪式。皇帝头戴通天冠，身穿绛纱袍，驾临奉天殿，百官侍立两旁。引导官引导皇太子来到丹陛，行四拜礼。然后进入殿东门，来到席位前，面向东站立。司爵官进上酒杯，皇太子跪下，插好玉圭，接过酒杯祭酒。司馔官进上食物，皇太子也跪下接受，仪式相同。起身后，就席坐下，饮食完毕，引导官引导皇太子到御座前跪下。皇帝命令他说：“前去迎接你的配偶，继承我的宗庙大事，勉励并带领她恭敬行事。”皇太子说：“臣某谨遵圣旨。”俯伏在地，然后起身。出来到丹陛，行完四拜礼，皇帝回宫，皇太子退出。
又次亲迎。前一日，有司设皇太子次于妃氏大门外，南向，东宫官次于南，东西相向。至日质明，东宫官具朝服陈卤簿鼓吹于东宫门外。皇太子冕服乘舆出，侍卫导从如仪。至宫门降舆升辂，东宫官皆从至妃第，回辕南向，降辂升舆。至次，降舆入就次，东宫官皆就次。先是，皇太子将至，主婚者设会宴女。至期，妃服褕翟花钗，出就阁南面立，傅姆立于左右。主婚者具朝服立于西阶之下。引进导皇太子出次，立于大门之东，西向。傧者朝服出，立于门东曰：「敢请事。」引进跪启讫，皇太子曰：「某奉制亲迎。」引进受命兴，承传于傧者。傧者入告，导主婚者出迎于大门外之西，东向再拜。皇太子答拜。引进导皇太子入门而左，执雁者从。傧者导主婚者入门而右。皇太子升东阶进，立于阁门户前，北向立。主婚者升西阶，立于西，东向。引进启奠雁，执雁者以雁进。皇太子受雁，以授主婚者。主婚者跪受，兴，以授左右，退立于西。皇太子再拜，降自东阶，出至次以伺。主婚者不降送。初，皇太子入门，妃母出，立于阁门外，奠雁位之西，南向。皇太子拜讫，宫人傅姆导妃出，立于母左。主婚者命之曰：「戒之戒之，夙夜恪勤，毋或违命。」母命之曰：「勉之勉之，尔父有训，往承惟钦。」庶母申之曰：「恭听父母之言。」宫人傅姆擎执导从，妃乘舆出门，降舆，乘凤轿。皇太子揭帘讫，遂升辂，侍从如来仪。至东宫门外，降辂乘舆。至阁，降舆入，俟于内殿门外之东，西面。司闺导妃诣内殿门外之西，东面。皇太子揖妃入，行合卺礼，如中宫仪。
接下来是亲迎仪式。前一天，有关部门在妃子家大门外设置皇太子的临时住所，坐北朝南；东宫官员的住所设在南边，东西相对。当天黎明时分，东宫官员身穿朝服，在东宫门外陈列仪仗和鼓吹乐队。皇太子头戴冕冠、身穿冕服，乘舆出行，侍卫和随从按礼仪跟随。到宫门下车，改乘辂车，东宫官员都随行到妃子府第，调转车头向南，下车换乘轿子。到临时住所，下轿进入，东宫官员也都进入各自的住所。在此之前，皇太子即将到达时，主婚人设宴款待女方。到了时辰，妃子身穿褕翟花钗礼服，出来到阁楼前南面站立，傅姆站在左右。主婚人身穿朝服站在西阶下。引导官引导皇太子走出住所，站在大门东侧，面向西。傧相身穿朝服出来，站在门东说：“请问有何事？”引导官跪下禀报完毕，皇太子说：“我奉圣旨前来亲迎。”引导官领命起身，传达给傧相。傧相进去禀告，引导主婚人出来在大门外西侧迎接，面向东行再拜礼。皇太子回拜。引导官引导皇太子从大门左侧进入，执雁者跟随。傧相引导主婚人从大门右侧进入。皇太子登上东阶前进，站在阁楼门前，面向北。主婚人登上西阶，站在西侧，面向东。引导官禀告进献大雁，执雁者将大雁呈上。皇太子接过雁，交给主婚人。主婚人跪下接受，起身，交给左右侍从，退后站在西侧。皇太子行再拜礼，从东阶下来，出来到临时住所等候。主婚人不下来送行。起初，皇太子进门时，妃子的母亲出来，站在阁门外、奠雁位置的西侧，面向南。皇太子行礼完毕后，宫人和傅姆引导妃子出来，站在母亲左边。主婚人命令她说：“警戒警戒，日夜恭敬勤勉，不要违背命令。”母亲命令她说：“努力努力，你父亲有训诫，前去承接，务必敬重。”庶母补充说：“恭敬听从父母的话。”宫人和傅姆举着仪仗引导随从，妃子乘轿出门，下轿，改乘凤轿。皇太子揭开轿帘后，便登上辂车，侍从按原礼仪跟随。到东宫门外，下车换乘轿子。到阁楼，下轿进入，在内殿门外东侧等候，面向西。司闺官引导妃子到内殿门外西侧，面向东。皇太子向妃子作揖，一起进入，举行合卺礼，礼仪与中宫相同。
又次朝见。其日，妃诣内殿陛下，候皇帝升座。司闺导妃入，北面立，再拜，自西阶升。宫人奉枣栗盘，进至御座前授妃。妃奠于御前，退复位，再拜。礼毕，诣皇后前，奉腶修盘，如上仪。
接下来是朝见仪式。当天，妃子到内殿台阶下，等候皇帝升座。司闺官引导妃子进入，面向北站立，行再拜礼，然后从西阶登上。宫人捧着盛有枣和栗子的盘子，进到御座前交给妃子。妃子将盘子放在御前，退回原位，再行拜礼。礼仪结束后，到皇后面前，捧着盛有肉脯的盘子，仪式同上。
又次醴妃，次盥馈，次谒庙，次群臣命妇朝贺，皆如仪。
接下来是醴妃仪式，然后是盥馈仪式，再是谒庙仪式，最后是群臣和命妇朝贺，都按礼仪进行。
四年，册开平王常遇春女为皇太子妃。礼部上仪注，太祖览之曰：「贽礼不用笄，但用金盘，翟车用凤轿，雁以玉为之。古礼有亲迎执绥御轮，今用轿，则揭帘是矣。其合卺，依古制用匏。妃朝见，入宫中，乘小车，以帷幕蔽之。谒庙，则皇太子俱往。礼成后三日，乃宴群臣命妇。」著为令。
洪武四年，册封开平王常遇春的女儿为皇太子妃。礼部呈上礼仪注疏，太祖看后说：“贽礼不用簪子，只用金盘；翟车改用凤轿；大雁用玉制成。古礼中有亲迎时执绥御轮的仪式，现在用轿子，那么揭帘就可以了。合卺礼，依照古制用匏瓜。妃子朝见时，进入宫中，乘坐小车，用帷幕遮蔽。谒庙时，皇太子一同前往。礼仪完成后三天，才宴请群臣和命妇。”这些规定被写入法令。
成化二十二年，更定婚礼。凡节册等案，俱由奉天左门出。皇太子亲迎，由东长安门出。亲迎日，妃服燕居服，随父母家庙行礼。执事者具酒馔，妃饮食讫。父母坐堂上，妃诣前各四拜。父命之曰：「尔往大内，夙夜勤慎，孝敬无违。」母命之曰：「尔父有训，尔当敬承。」合卺前，于皇太子内殿各设拜位。皇太子揖妃入就位，再拜，妃四拜，然后各升座。庙见后，百官朝贺，致词曰：「某官臣某等，恭惟皇太子嘉礼既成，益绵宗社隆长之福。臣某等不胜欣忭之至，谨当庆贺。」帝赐宴如正旦仪。命妇诣太后皇后前贺，亦赐宴，致词曰：「皇太子嘉聘礼成，益绵景福。」余大率如洪武仪。
成化二十二年，重新修订婚礼。凡是节册等案桌，都从奉天左门抬出。皇太子亲迎时，从东长安门出去。亲迎当天，妃子穿燕居服，随父母在家族祠堂行礼。执事者备好酒食，妃子饮食完毕。父母坐在堂上，妃子到面前各拜四次。父亲命令她说：“你前往皇宫，日夜勤勉谨慎，孝敬长辈，不要违背。”母亲命令她说：“你父亲有训诫，你应当恭敬遵从。”合卺礼前，在皇太子内殿各设拜位。皇太子向妃子作揖，一起进入就位，行再拜礼，妃子行四拜礼，然后各自升座。庙见之后，百官朝贺，致词说：“某官臣某等，恭贺皇太子嘉礼已经完成，更加绵延宗庙社稷的隆盛福运。臣某等不胜欣喜之至，谨此庆贺。”皇帝赐宴，礼仪与正旦相同。命妇到太后和皇后面前祝贺，也赐宴，致词说：“皇太子嘉聘礼成，更加绵延大福。”其余大致与洪武礼仪相同。
亲王婚礼
亲王婚礼
唐制，皇子纳妃，命亲王主婚。宋皆皇帝临轩醮戒，略与皇太子同。明因之。
唐代制度，皇子娶妃，命令亲王主持婚礼。宋代都是皇帝亲临殿前举行醮戒仪式，大致与皇太子相同。明代沿袭了这一做法。
其宣制曰：「册某氏为某王妃。」纳采，致词曰：「某王之俪，属于懿淑，使某行纳采礼。」问名词曰：「某既受命，将加诸卜筮协从，使某告吉。」主婚者曰： 「制以臣某之子，可以奉侍某王，臣某不敢辞。」纳吉词曰：「卜筮协从，使某告吉。」主婚者曰：「臣某之子，愚弗克堪。卜贶之吉，臣与有幸，谨奉典制。」纳征词曰：「某王之俪，卜既协吉，制使某以仪物告成。」主婚者曰：「奉制赐臣以重礼，臣某谨奉典制。」请期词曰：「某月日涓吉，制使某告期。」主婚者曰： 「谨奉命。」醮戒命曰：「往迎尔相，用承厥家，勖帅以敬。」其亲迎、合卺、朝见、盥馈，并如皇太子。盥馈毕，王皮弁服，妃翟衣，诣东宫前，行四拜礼。东宫坐受，东宫妃立受二拜，答二拜。王与妃至妃家，妃父出迎。王先入，妃父从之。至堂，王立于东，妃父母立于西。王四拜，妃父母立受二拜，答二拜。王中坐，其余亲属见王，四拜，王皆坐受。妃入中堂，妃父母坐，妃四拜。其余序家人礼。
其宣制词说：“册封某氏为某王妃。”纳采时，致词说：“某王的配偶，属于贤淑之人，派我前来行纳采礼。”问名时，致词说：“某已受命，将进行卜筮以求得吉兆，派我前来告知吉兆。”主婚人说：“奉制命，以臣某的女儿，可以侍奉某王，臣某不敢推辞。”纳吉时，致词说：“卜筮结果吉兆相符，派我前来告知吉兆。”主婚人说：“臣某的女儿，愚钝不能胜任。卜筮赐予吉兆，臣与有荣幸，谨遵典制。”纳征时，致词说：“某王的配偶，卜筮已得吉兆，奉制命派我以仪物告知礼成。”主婚人说：“奉制命赐臣以重礼，臣某谨遵典制。”请期时，致词说：“某月某日吉日，奉制命派我告知日期。”主婚人说：“谨遵命令。”醮戒时命令说：“前去迎接你的配偶，以继承其家业，勉励并带领她恭敬行事。”其亲迎、合卺、朝见、盥馈等礼仪，都与皇太子相同。盥馈结束后，王穿皮弁服，妃穿翟衣，到东宫前，行四拜礼。东宫坐着接受，东宫妃站着接受两拜，回拜两拜。王与妃到妃家，妃父出来迎接。王先进入，妃父跟随。到堂上，王站在东侧，妃父母站在西侧。王行四拜礼，妃父母站着接受两拜，回拜两拜。王在中间就座，其余亲属拜见王，行四拜礼，王都坐着接受。妃进入中堂，妃父母坐下，妃行四拜礼。其余按家人礼节进行。
太祖之世，皇太子、皇子有二妃。洪武八年十一月，征卫国公邓愈女为秦王次妃，不传制，不发册，不亲迎。正副使行纳征礼，冠服拟唐、宋二品之制，仪仗视正妃稍减。婚之日，王皮弁服，导妃谒奉先殿。王在东稍前，妃西稍后。礼毕入宫，王与正妃正坐，次妃诣王前四拜，复诣正妃前四拜。次妃东坐，宴饮成礼。次日朝见，拜位如谒殿。谒中宫，不用枣栗腶修，余并同。
太祖时期，皇太子和皇子可以有两位妃子。洪武八年十一月，征召卫国公邓愈的女儿为秦王的次妃，不传制书，不发册文，不举行亲迎。正副使节行纳征礼，冠服仿照唐、宋二品制度，仪仗比正妃稍减。婚礼当天，王穿皮弁服，引导妃子拜谒奉先殿。王在东侧稍前，妃在西侧稍后。礼仪结束后入宫，王与正妃正坐，次妃到王面前行四拜礼，又到正妃面前行四拜礼。次妃在东侧就座，宴饮完成婚礼。第二天朝见，拜位与谒殿相同。谒见中宫时，不用枣栗和肉脯，其余都相同。
公主婚礼
公主婚礼
古者天子嫁女，不自主婚，以同姓诸侯主之，故曰公主。唐犹以亲王主婚。宋始不用，惟令掌婚者于内东门纳表，则天子自为主矣。明因之。
古代天子嫁女，不亲自主持婚礼，而由同姓诸侯主持，所以称为“公主”。唐代仍然由亲王主持婚礼。宋代开始不再这样，只让掌管婚礼的人在内东门进呈表文，那么天子就自己主持了。明代沿袭了这一做法。
凡公主出降，行纳采问名礼，婿家备礼物表文于家庭，望阙再拜。掌婚者奉至内东门，诣内使前曰：「朝恩贶室于某官某之子，某习先人之礼，使臣某请纳采。」 以表跪授内使。内使跪受，奉进内殿，执雁及礼物者从入。内使出，掌婚者曰：「将加卜筮，使臣某问名。」进表如初，内使出曰：「有制。」掌婚者跪，内使宣曰；「皇帝第几女，封某公主。」掌婚者俯伏，兴。入就次，赐宴出。
凡是公主出嫁，举行纳采问名礼，婿家在家中备好礼物和表文，面向宫阙行再拜礼。掌管婚礼的人捧着表文到内东门，到内使面前说：“朝廷恩赐婚配给某官某的儿子，某遵循先人之礼，派臣某请求纳采。”然后跪着将表文交给内使。内使跪着接受，捧进内殿，执雁和拿礼物的人跟随进入。内使出来，掌管婚礼的人说：“将要进行卜筮，派臣某询问名字。”进呈表文如前，内使出来说：“有制命。”掌管婚礼的人跪下，内使宣布说：“皇帝第几女，封为某公主。”掌管婚礼的人俯伏在地，然后起身。进入临时住所，赐宴后出来。
纳吉仪与纳采同。掌婚者致词曰：「加诸卜筮，占曰从吉，谨使臣某敢告纳征。」婿家具玄𫄸、玉帛、乘马、表文如仪。掌婚者致词曰：「朝恩贶室于某官某之子某，有先人之礼，使臣某以束帛、乘马纳征。」请期词曰：「某命臣某谨请吉日。」
纳吉仪式与纳采相同。掌管婚礼的人致词说：“经过卜筮，占卜结果为吉，谨派臣某告知纳征。”婿家备好玄色和浅红色的丝帛、玉帛、乘马、表文，按礼仪进行。掌管婚礼的人致词说：“朝廷恩赐婚配给某官某的儿子某，有先人之礼，派臣某以束帛和乘马行纳征礼。”请期时致词说：“某命臣某谨请吉日。”
亲迎日，婿公服告庙曰：「国恩贶室于某，以某日亲迎，敢告。」将行，父醮于厅，随意致戒。婿再拜出，至内东门内。内使延入次，执雁及奉礼物者各陈于庭。其日，公主礼服辞奉先殿，诣帝后前四拜，受爵。帝后随意训戒。受命讫，又四拜。降阶，内命妇送至内殿门外，公主升辇。至内东门，降辇。婿揭帘，公主升轿。婿出次立。执雁者以雁跪授婿，婿受雁，跪进于内使。内使跪受以授左右。婿再拜，先出，乘马还。公主卤簿车辂后发，公侯百官命妇送至府。婿先候于门。公主至，婿揭帘。公主降，同诣祠堂。婿东，公主西，皆再拜。进爵，读祝，又再拜。出，诣寝室。婿公主相向再拜，各就坐，婿东，公主西。进馔合卺如仪，复相向再拜。明日，见舅姑。舅姑坐于东，西向。公主立于西，东向，行四拜礼。舅姑答二拜。第十日，驸马朝见谢恩，行五拜礼。
亲迎当天，婿穿公服到宗庙祭告说：“国家恩赐婚配给我，定于某日亲迎，谨此告知。”将要出发时，父亲在厅堂设醮酒，随意训诫。婿行再拜礼后出来，到内东门内。内使邀请他进入临时住所，执雁和捧礼物的人各自在庭院中陈列。当天，公主穿礼服辞别奉先殿，到帝后面前行四拜礼，接受酒杯。帝后随意训诫。接受命令后，又行四拜礼。走下台阶，内命妇送到内殿门外，公主登上辇车。到内东门，下辇。婿揭开轿帘，公主上轿。婿走出临时住所站立。执雁者跪着将雁交给婿，婿接过雁，跪着进献给内使。内使跪着接受，交给左右侍从。婿行再拜礼，先出去，骑马返回。公主的仪仗和车辇随后出发，公侯百官和命妇送到府邸。婿先在门口等候。公主到达，婿揭开轿帘。公主下轿，一起前往祠堂。婿在东，公主在西，都行再拜礼。进献酒爵，宣读祝文，又行再拜礼。出来，前往寝室。婿和公主相对行再拜礼，各自就座，婿在东，公主在西。进献食物，行合卺礼，按礼仪进行，又相对行再拜礼。第二天，拜见公婆。公婆坐在东侧，面向西。公主站在西侧，面向东，行四拜礼。公婆回拜两拜。第十天，驸马上朝谢恩，行五拜礼。
初，洪武九年，太祖以太师李善长子祺为驸马都尉，尚临安公主。先期告奉先殿。下嫁前二日，命使册公主。册后次日，谒奉先殿。又定驸马受诰仪，吏部官捧诰命置龙亭，至太师府，驸马朝服拜受。次日，善长及驸马谢恩。后十日，始请婚期。二十六年，稍更仪注。然仪注虽存，其拜姑舅及公主驸马相向拜之礼，终明之世实未尝行也。明年，又更定公主、郡主封号、婚礼，及驸马、仪宾品秩。
起初，洪武九年，太祖任命太师李善长的长子李祺为驸马都尉，娶临安公主。事先祭告奉先殿。下嫁前两天，命使节册封公主。册封后第二天，拜谒奉先殿。又制定了驸马接受诰命的仪式，吏部官捧着诰命放在龙亭中，到太师府，驸马穿朝服跪拜接受。第二天，李善长和驸马上朝谢恩。之后十天，才请求确定婚期。洪武二十六年，稍微修改了仪注。然而仪注虽然存在，但拜见公婆以及公主和驸马相对行礼的仪式，在整个明代实际上从未实行过。第二年，又重新制定了公主、郡主的封号和婚礼，以及驸马、仪宾的品级。
弘治二年，册封仁和长公主，重定婚仪。入府，公主驸马同拜天地，行八拜礼。堂内设公主座于东，西向，驸马东向座，余如前仪。嘉靖二年，工科给事中安磐等言：「驸马见公主，行四拜礼，公主坐受二拜。虽贵贱本殊，而夫妇分定，于礼不安。」不听。崇祯元年，教习驸马主事陈钟盛言：「臣都习驸马巩永固，驸马黎明于府门外月台四拜，云至三月后，则上堂、上门、上影壁，行礼如前。始视膳于公主前，公主饮食于上，驸马侍立于旁，过此，方议成婚。驸马馈果肴书臣，公主答礼书赐，皆大失礼。夫既合卺，则俨然夫妇，安有跪拜数月，称臣侍膳，然后成婚者？《会典》行四拜于合卺之前，明合卺后无拜礼也。以天子馆甥，下同隶役，岂所以尊朝廷？」帝是其言，令永固即择日成婚。
弘治二年，册封仁和长公主，重新制定婚礼仪式。进入公主府后，公主和驸马一同拜天地，行八拜礼。厅堂内设置公主的座位在东边，面向西，驸马面向东坐，其余礼仪与之前相同。嘉靖二年，工科给事中安磐等人上奏说：“驸马拜见公主，行四拜礼，公主坐着接受两拜。虽然贵贱本来不同，但夫妇的名分已定，这在礼法上不妥当。”皇帝没有采纳。崇祯元年，教习驸马的主事陈钟盛上奏说：“臣教导驸马巩永固，驸马在黎明时于府门外的月台上行四拜礼，据说三个月后，才上堂、上门、上影壁，行礼如前。然后才开始在公主面前进膳，公主在上面饮食，驸马侍立在一旁，过了这个阶段，才商议成婚。驸马进献果品时自称‘臣’，公主回礼时写‘赐’，这些都大大失礼。既然已经合卺（成婚），就俨然是夫妇，哪有跪拜数月、自称臣子、侍奉膳食，然后才成婚的道理？《会典》规定在合卺之前行四拜礼，明确合卺后没有拜礼。以天子的女婿，身份等同于仆役，这怎么能尊崇朝廷？”皇帝认为他说得对，命令巩永固立即择日成婚。
凡选驸马，礼部榜谕在京官员军民子弟年十四至十六，容貌齐整、行止端庄、有家教者报名，司礼内臣于诸王馆会选。不中，则博访于畿内、山东、河南。选中三人，钦定一人，余二人送本处儒学，充廪生。自宣德时，驸马始有教习，用学官为之。正统以后，令驸马赴监读书习礼。嘉请六年，始定礼部主事一人，专在驸马府教习。
凡是选驸马，礼部张榜告知在京官员、军民中年龄十四至十六岁、容貌端正、行为端庄、有家教的子弟报名，由司礼监的内臣在诸王馆会选。如果选不中，则广泛访查于京畿、山东、河南。选中三人，由皇帝钦定一人，其余二人送往本地的儒学，充作廪生。从宣德年间开始，驸马才有教习，由学官担任。正统以后，命令驸马到国子监读书学习礼仪。嘉靖六年，才确定由礼部主事一人，专门在驸马府进行教习。
品官婚礼
品官婚礼
周制，凡公侯大夫士之婚娶者，用六礼。唐以后，仪物多以官品为降杀。明洪武五年诏曰：「古之婚礼，结两姓之欢，以重人伦。近世以来，专论聘财，习染奢侈。其仪制颁行。务从节俭，以厚风俗。」故其时品节详明，皆有限制，后克遵者鲜矣。
周代的制度，凡是公、侯、大夫、士的婚娶，都采用六礼。唐代以后，礼仪和物品多按官品高低而增减。明朝洪武五年下诏说：“古代的婚礼，是结两姓之欢，以重视人伦。近代以来，只讲求聘礼财物，沾染奢侈风气。现在颁布礼仪制度。务必遵从节俭，以淳厚风俗。”所以当时品级礼节详细明确，都有规定限制，后来能遵守的人很少了。
其制，凡品官婚娶，或为子聘妇，皆使媒氏通书。女氏许之，择吉纳采。主婚者设宾席。至日，具祝版告庙讫，宾至女氏第。主婚者公服出迎，揖宾及媒氏人。雁及礼物陈于厅。宾左主右，媒氏立于宾南，皆再拜。宾诣主人曰：「某官以伉俪之重施于某，某率循典礼，谨使某纳采。」主婚者曰：「某之子弗娴姆训，既辱采择，敢不拜嘉。」宾主西东相向坐，彻雁受礼讫，复陈雁及问名礼物。宾兴，诣主婚者曰：「某官慎重婚礼，将加卜筮，请问名。」主婚者进曰：「某第几女，妻某氏出。」或以红罗，或以销金纸，书女之第行年岁。宾辞，主婚者请礼从者。礼毕，送宾至门外。
其制度是：凡是品官婚娶，或为儿子聘娶媳妇，都让媒人传递书信。女方同意后，选择吉日进行纳采。主婚人设置宾客席位。到了那天，准备好祝版祭告祖庙完毕后，宾客来到女方家。主婚人穿着公服出来迎接，向宾客和媒人作揖。雁和礼物陈列在厅堂。宾客在左，主人在右，媒人站在宾客南边，都行再拜礼。宾客对主人说：“某官以夫妇之重托付给某，某遵循典礼，谨派某来纳采。”主婚人说：“我的女儿不娴熟女师的教导，既然承蒙采择，岂敢不拜谢嘉命。”宾客和主人西东相对而坐，撤去雁和接受礼物完毕后，又陈列雁和问名的礼物。宾客起身，对主婚人说：“某官慎重婚礼，将进行占卜，请问名。”主婚人上前说：“某第几女，是妻某氏所生。”有的用红罗，有的用销金纸，写上女子的排行和年龄。宾客辞谢，主婚人请求款待随从。礼仪结束后，送宾客到门外。
纳吉如纳采仪。宾致词曰：「某官承嘉命，稽诸卜筮，龟筮协从，使某告吉。」主婚者曰：「某未教之女，既以吉告，其何敢辞。」纳征如纳吉仪，加玄𫄸束帛、函书，不用雁。宾致词曰：「某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳征。」主婚者曰：「某官贶某以重礼，某敢不拜受。」宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。请期，亦如纳吉仪。
纳吉的礼仪如同纳采。宾客致辞说：“某官承蒙嘉命，稽考占卜，龟筮都协从，派我来告知吉兆。”主婚人说：“我这未受教化的女儿，既然告知吉兆，怎敢推辞。”纳征的礼仪如同纳吉，加上玄色和浅红色的束帛、函书，不用雁。宾客致辞说：“某官以夫妇之重，加惠于某官，遵循典礼。有微薄的礼物，敢请纳征。”主婚人说：“某官赐我以重礼，我岂敢不拜受。”宾客把函书交给主婚人，主婚人也回以函书。请期的礼仪，也如同纳吉。
亲迎日，婿父告于祢庙。婿北面再拜立，父命之曰：「躬迎嘉偶，厘尔内治。」婿进曰：「敢不承命。」再拜，媒氏导婿之女家。其日，女氏主婚者告庙讫，醴女如家人礼。婿至门，下马，就大门外之次。女从者请女盛服，就寝门内，南向坐。婿出次，主婚者出迎于门外，揖而入。主婚者入门而右。婿入门而左，执雁者从，至寝户前，北面立。主婚者立于户东，西向。婿再拜，奠雁，出就次。主婚者不降送。婿既出，女父母南向坐，保母导女四拜。父命之曰：「往之女家，以顺为正，无忘肃恭。」母命之曰：「必恭必戒，毋违舅姑之命。」庶母申之曰：「尔忱听于训言，毋作父母羞。」保姆及侍女翼女出门，升车。仪卫导前，送者乘车后。婿先还以俟。妇车至门，出迎于门内，揖妇入。及寝门，婿先升阶，妇从升。入室，婿盥于室之东南，妇从者执巾进水以沃之；妇盥于室之西北，婿从者执巾进水以沃之。盥毕，各就坐，婿东，妇西。举食案，进酒，进馔。酒食讫，复进如初。侍女以卺注酒，进于婿妇前。各饮毕，皆兴，立于座南，东西相向，皆再拜。婿妇入室，易服。婿从者馂妇之余，妇从者馂婿之余。
亲迎那天，新郎的父亲在父庙中祭告。新郎面向北再拜站立，父亲命令他说：“亲自迎接佳偶，治理你的内务。”新郎上前说：“岂敢不遵命。”再拜，媒人引导新郎到女方家。当天，女方的主婚人祭告祖庙完毕后，用醴酒款待女儿如同家人之礼。新郎到门口，下马，在大门外的临时休息处等候。女方的侍从请女子盛装，到寝门内，面向南坐下。新郎从休息处出来，主婚人出门迎接，作揖后进入。主婚人进门后向右走。新郎进门后向左走，持雁的人跟随，到寝门前，面向北站立。主婚人站在门东，面向西。新郎再拜，放下雁，出来回到休息处。主婚人不降阶送别。新郎出来后，女方父母面向南坐，保姆引导女子行四拜礼。父亲命令她说：“去到你夫家，以顺从为正道，不要忘记恭敬。”母亲命令她说：“一定要恭敬谨慎，不要违背公婆的命令。”庶母补充说：“你要诚恳听从训言，不要让父母蒙羞。”保姆和侍女搀扶女子出门，上车。仪仗队在前面引导，送亲的人乘车在后。新郎先回家等候。新娘的车到门口，新郎出门内迎接，作揖请新娘进入。到寝门前，新郎先上台阶，新娘跟随上。进入室内，新郎在室内的东南方洗手，新娘的侍从拿着毛巾倒水给他洗；新娘在室内的西北方洗手，新郎的侍从拿着毛巾倒水给她洗。洗手完毕，各自就坐，新郎在东，新娘在西。举起食案，进酒，进菜肴。酒食完毕后，又像开始时一样进献。侍女用卺（瓢）斟酒，进献给新郎新娘面前。各自饮完后，都起身，站在座位南边，东西相对，都行再拜礼。新郎新娘进入内室，更换衣服。新郎的侍从吃新娘剩下的食物，新娘的侍从吃新郎剩下的食物。
明日见宗庙，设婿父拜位于东阶下，婿于其后；主妇拜位于西阶下，妇于其后。诸亲各以序分立。其日夙兴，婿父以下各就位，再拜。赞礼引妇至庭中，北面立。婿父升自东阶，诣神位前，跪。三上香，三祭酒，读祝，兴，立于西。妇四拜，退，复位。婿父降自西阶就拜位，婿父以下皆再拜，礼毕。次见舅姑。其日，妇立堂下，伺舅姑即座，就位四拜。保姆引妇升自西阶，至舅前，侍女奉枣栗授妇。妇进讫，降阶四拜。诣姑前，进腶修，如前仪。次舅姑醴妇，如家人礼。次盥馈。其日，妇家备馔至婿家。舅姑即座，妇四拜。升自西阶，至舅前。从者举食案以馔授妇，妇进馔，执事者加匕箸。进馔于姑，亦如之。食讫，彻馔，妇降阶就位，四拜，礼毕。舅姑再醴妇，如初仪。
第二天拜见宗庙，设置新郎父亲的拜位在东阶下，新郎在他后面；主妇的拜位在西阶下，新娘在她后面。各位亲属按次序分别站立。当天清晨，新郎父亲以下各就各位，行再拜礼。赞礼引导新娘到庭院中，面向北站立。新郎父亲从东阶升堂，到神位前，跪下。三次上香，三次祭酒，读祝文，起身，站在西边。新娘行四拜礼，退下，回到原位。新郎父亲从西阶下堂到拜位，新郎父亲以下都行再拜礼，礼仪结束。其次拜见公婆。当天，新娘站在堂下，等公婆就座后，到拜位行四拜礼。保姆引导新娘从西阶升堂，到公公面前，侍女捧着枣和栗子交给新娘。新娘进献完毕后，下阶行四拜礼。到婆婆面前，进献肉干，礼仪如前。然后公婆用醴酒款待新娘，如同家人之礼。然后是盥洗进献食物。当天，新娘家准备好菜肴送到新郎家。公婆就座，新娘行四拜礼。从西阶升堂，到公公面前。侍从举起食案把菜肴交给新娘，新娘进献菜肴，执事者放上勺子和筷子。进献菜肴给婆婆，也是如此。吃完后，撤去菜肴，新娘下阶到拜位，行四拜礼，礼仪结束。公婆再次用醴酒款待新娘，如同开始的礼仪。
庶人婚礼
庶人婚礼
《礼》云：「婚礼下达。」则六礼之行，无贵贱一也。朱子《家礼》无问名、纳吉，止纳采、纳币、请期。洪武元年定制用之，下令禁指腹、割衫襟为亲者。凡庶人娶妇，男年十六，女年十四以上，并听婚娶。婿常服，或假九品服，妇服花钗大袖。其纳采、纳币、请期，略仿品官之仪。有媒无宾，词亦稍异。亲迎前一日，女氏使人陈设于婿之寝室，俗谓之铺房。至若告词、醮戒、奠雁、合卺，并如品官仪。见祖祢舅姑，舅姑醴妇，亦略相准。
《礼记》说：“婚礼下达。”所以六礼的施行，不分贵贱都是一样的。朱子的《家礼》没有问名、纳吉，只有纳采、纳币、请期。洪武元年制定制度采用这些，下令禁止指腹为婚和割衫襟为亲的做法。凡是平民娶妻，男子十六岁，女子十四岁以上，都允许婚娶。新郎穿常服，或者借用九品官服，新娘穿花钗大袖礼服。纳采、纳币、请期，大致仿照品官的礼仪。有媒人没有宾客，言辞也稍有不同。亲迎前一天，女方派人到新郎的寝室陈设物品，俗称“铺房”。至于告词、醮戒、奠雁、合卺，都如同品官的礼仪。拜见祖庙和公婆，公婆用醴酒款待新娘，也大致相同。
皇帝视学仪
皇帝视学仪
《礼》曰：「凡始立学者，必释奠于先圣先师。」周末沦丧，礼废不行。汉明帝始幸辟雍。唐以后，天子视学，始设讲榻。洪武十五年，太祖将幸国子监。议者言，孔子虽圣，乃人臣，礼宜一奠而再拜。太祖不从，命礼部尚书刘仲质定其制。
《礼记》说：“凡是开始设立学校，必须祭奠先圣先师。”周朝末年礼制沦丧，这项礼仪废弃不行。汉明帝才开始亲临辟雍。唐代以后，天子视察学校，才开始设置讲榻。洪武十五年，太祖将要亲临国子监。议论的人说，孔子虽然是圣人，但毕竟是臣子，礼仪上应该只祭奠一次并再拜。太祖不听从，命令礼部尚书刘仲质制定制度。
前期设御幄于大成门东，南向，设御座于彝伦堂。至日，学官率诸生迎驾于成贤街左。皇帝入御幄，具皮弁服，诣先师神位，再拜。献爵，复再拜。四配、十哲、两庑分献，如常仪。皇帝入御幄，易常服。升舆，至彝伦堂升座。学官诸生五拜叩头，东西序立于堂下。三品以上及侍从官，以次入堂，东西序立。赞进讲，祭酒、司业、博士、助教四人由西门入，至堂中。赞举经案于御前，礼部官奏，请授经于讲官。祭酒跪受。赐讲官坐。及以经置讲案，叩头，就西南隅几榻坐讲。赐大臣翰林儒臣坐，皆叩头，序坐于东西，诸生圜立以听。讲毕，叩头，退就本位。司业、博士、助教，各以次进讲。出堂门，复位。赞宣制，学官诸生列班俱北面跪，听宣谕，五拜叩头。礼毕，学官诸生出成贤街送驾。明日，祭酒率学官上表谢恩。
事先在大成门东边设置御用帷帐，面向南，在彝伦堂设置御座。到了那天，学官率领众学生在成贤街左边迎接圣驾。皇帝进入御用帷帐，穿戴皮弁服，到先师神位前，行再拜礼。献爵，又再拜。四配、十哲、两庑分别献祭，如同常规礼仪。皇帝进入御用帷帐，换穿常服。乘舆，到彝伦堂升座。学官和众学生行五拜叩头礼，东西排列站在堂下。三品以上官员及侍从官，依次进入堂内，东西排列站立。赞礼官宣布开始进讲，祭酒、司业、博士、助教四人从西门进入，到堂中。赞礼官把经书案桌抬到御前，礼部官上奏，请求把经书交给讲官。祭酒跪下接受。赐讲官坐下。等到把经书放在讲案上，叩头，到西南角的几榻坐下讲经。赐大臣和翰林儒臣坐下，都叩头，按次序坐在东西两边，众学生围立听讲。讲完后，叩头，退回到原位。司业、博士、助教，各自依次进讲。走出堂门，回到原位。赞礼官宣布宣读圣旨，学官和众学生列班都面向北跪下，听宣读谕旨，行五拜叩头礼。礼仪结束，学官和众学生走出成贤街送驾。第二天，祭酒率领学官上表谢恩。
永乐四年，礼部尚书郑赐引宋制，请服靴袍，再拜。帝不从，仍行四拜礼。进讲毕，赐百官茶。礼部请立视学之碑，帝亲制文勒石。祭酒等表谢。帝御奉天门，赐百官宴，仍赐祭酒、司业纟宁丝罗衣各二袭，学官三十五人各纟宁丝衣一袭，监生三千余人各钞五锭。正统九年，帝幸国子监，如仪。礼毕，赐公、侯、伯、驸马、武官都督以上、文官三品以上及翰林学士至检讨、国子监祭酒至学录宴。
永乐四年，礼部尚书郑赐引用宋代制度，请求穿靴袍，行再拜礼。皇帝不听从，仍然行四拜礼。进讲完毕后，赐百官茶。礼部请求立视学碑，皇帝亲自撰写文章刻石。祭酒等人上表谢恩。皇帝驾临奉天门，赐百官宴，还赐给祭酒、司业纟宁丝罗衣各两套，学官三十五人各纟宁丝衣一套，监生三千多人各钞五锭。正统九年，皇帝亲临国子监，按照礼仪进行。礼仪结束后，赐公、侯、伯、驸马、武官都督以上、文官三品以上及翰林学士至检讨、国子监祭酒至学录宴席。
先是，视学祭先师，不设牲，不奏乐。至成化元年，始用牲乐。视学之日，乐设而不作。礼毕，百官庆贺，赐衣服，赐宴，皆及孔、颜、孟三氏子孙。弘治元年，定先期致斋一日，奠加币，牲用太牢，改分献官为分奠官。嘉靖元年，定衍圣公率三氏子孙，祭酒率学官诸生，上表谢恩，皆赐宴于礼部。十三年，以先师祀典既正，再视学，命大臣致奠启圣公祠。万历四年，定次日行庆贺礼，颁赏如旧，免赐宴。
在此之前，视学祭祀先师，不设牺牲，不奏乐。到成化元年，才开始用牺牲和音乐。视学那天，乐器设置但不演奏。礼仪结束后，百官庆贺，赐给衣服，赐宴，都包括孔、颜、孟三氏子孙。弘治元年，规定事先斋戒一天，祭奠加帛，牺牲用太牢，改分献官为分奠官。嘉靖元年，规定衍圣公率领三氏子孙，祭酒率领学官和众学生，上表谢恩，都在礼部赐宴。嘉靖十三年，因为先师的祭祀典礼已经端正，再次视学，命令大臣到启圣公祠致祭。万历四年，规定第二天举行庆贺礼，颁赏如同旧例，免去赐宴。
初，宪宗取三氏子孙赴京观礼，又命衍圣公分献。至世宗，命衍圣公及颜、孟二博士，孔氏老成者五人，颜、孟各二人，赴京陪祀。
起初，宪宗选取三氏子孙到京城观礼，又命令衍圣公分献。到世宗时，命令衍圣公及颜、孟二博士，孔氏老成者五人，颜、孟各二人，到京城陪祀。
经筵
经筵
明初无定日，亦无定所。正统初，始著为常仪，以月之二日御文华殿进讲，月三次，寒暑暂免。其制，勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知。尚书、都御史、通政使、大理卿及学士等侍班，翰林院、春坊官及国子监祭酒二员进讲，春坊官二员展书，给事中御史各二员侍仪，鸿胪寺、锦衣卫堂上官各一员供事，鸣赞一赞礼，序班四举案，勋臣或驸马一人领将军侍卫。
明朝初年没有固定的日期，也没有固定的场所。正统初年，才开始规定为常规礼仪，在每月的初二日到文华殿进讲，每月三次，寒暑季节暂时免除。其制度是：勋臣一人主持经筵事务，内阁学士或主持或共同主持。尚书、都御史、通政使、大理卿及学士等侍班，翰林院、春坊官及国子监祭酒二人进讲，春坊官二人展书，给事中、御史各二人侍仪，鸿胪寺、锦衣卫堂上官各一人供事，鸣赞一人赞礼，序班四人举案，勋臣或驸马一人率领将军侍卫。
礼部择吉请，先期设御座于文华殿，设御案于座东稍南，设讲案于案南稍东。是日，司礼监先陈所讲《四书》、经、史各一册置御案，一册置讲案，皆《四书》东，经、史西。讲官各择撰讲章置册内。帝升座，知经筵及侍班等官于丹陛上，五拜三叩头。后每讲止行叩头礼。以次上殿，东西序立。序班二员，举御案于座前，二员举讲案置御案南正中。鸿胪官赞进讲。讲官二员从东西班出，诣讲案前，北向并立。东西展书官各至御案南铜鹤下，相向立。鸿胪官赞讲拜，兴。东班展书官诣御案前，跪展《四书》，退立于东鹤下。讲官至讲案前立，奏讲某书，讲毕退。展书官跪掩书，仍退立鹤下。西班展书官展经或史，讲官进讲，退，如初。鸿胪官赞讲官拜，兴。各退就东西班，展书官随之，序班彻御案讲案。礼毕，命赐酒饭。各官出至丹陛，行叩头礼。至左顺门，酒饭毕，入行叩头礼。
礼部选择吉日上奏请求，事先在文华殿设置皇帝座位，在座位东边稍南设置御案，在御案南边稍东设置讲案。当天，司礼监先陈列要讲的《四书》、经书、史书各一册放在御案上，另一册放在讲案上，都是《四书》在东边，经书、史书在西边。讲官各自选择撰写讲章放在册内。皇帝登座，主持经筵和侍班等官员在丹陛上，行五拜三叩头礼。以后每次讲经只行叩头礼。按次序上殿，东西两边站立。两名序班官员，抬起御案放到座位前，两名官员抬起讲案放到御案南边正中。鸿胪寺官员赞唱进讲。两名讲官从东西班中出来，到讲案前，面向北并排站立。东西两边的展书官各自到御案南边的铜鹤下，面对面站立。鸿胪寺官员赞唱讲官行礼，起身。东班展书官到御案前，跪下展开《四书》，退下站在东边铜鹤下。讲官到讲案前站立，上奏讲某书，讲完后退下。展书官跪下合上书，仍然退下站在铜鹤下。西班展书官展开经书或史书，讲官进讲，退下，和之前一样。鸿胪寺官员赞唱讲官行礼，起身。各自退回到东西班，展书官跟随他们，序班官员撤去御案和讲案。礼仪结束，命令赏赐酒饭。各官员出来到丹陛，行叩头礼。到左顺门，酒饭吃完，进去行叩头礼。
隆庆元年，规定前一天祭告奉先殿，祭告灵座。当天，皇帝到文华殿左室，向先圣先师行礼。讲章在前两天先呈送皇帝阅览。万历二年，规定春讲从二月十二日开始，到五月初二日结束；秋讲从八月十二日开始，到十月初二日结束，不必上奏请示。
日讲
日讲
日讲，御文华穿殿，止用讲读官内阁学士侍班，不用侍仪等官。讲官或四或六。开读初，吉服，五拜三叩首，后常服，一拜三叩首。阁臣同侍于殿内，候帝口宣 「先生来」，同进，叩首，东西立。读者先至御前一揖，至案展书，压金尺，执牙签。读五过，掩书一揖退。先书，次经，次史，进讲如读仪。侍书官侍习书毕，各叩头退。于文华殿赐茶，文华门赐酒饭。
日讲，皇帝驾临文华穿殿，只用讲读官和内阁学士侍班，不用侍仪等官员。讲官有时四人有时六人。开读之初，穿吉服，行五拜三叩首礼，以后穿常服，行一拜三叩首礼。内阁大臣一同在殿内侍候，等皇帝口头宣布“先生来”，一同进入，叩首，东西两边站立。读官先到皇帝面前作揖，到案前展开书，压上金尺，手持牙签。读五遍，合上书作揖退下。先读《四书》，再读经书，再读史书，进讲和读的礼仪一样。侍书官侍候练习书法完毕，各自叩头退下。在文华殿赏赐茶，在文华门赏赐酒饭。
午讲，隆庆六年规定。每天早讲结束后，皇帝进入暖阁稍作休息，阅览奏章。内阁大臣等退到西厢房，过一段时间，率领讲官再进午讲，讲《通鉴节要》和《贞观政要》。讲完后，皇帝回宫。凡是初三、初六、初九上朝的日子，暂时免除讲读。
又嘉靖六年定制，月三、八日，经筵日讲官二员，讲《大学衍义》。十年，定无逸殿讲仪。质明，帝常服乘辇至殿门，众官于门外迎候。帝降辇，乘板舆，至殿升座。各官于殿门外一拜三叩首，入内，东西序立。赞进讲，讲官大学士一员出班叩首。命赐坐，一叩首，乃坐。讲毕，展书官跪掩讲章，讲官叩头复班。又学士一员承旨坐讲，如初礼毕。各官至豳风亭候驾至，亭内赐宴。
另外嘉靖六年规定，每月初三、初八，经筵日讲官两人，讲《大学衍义》。十年，规定无逸殿讲仪。天刚亮，皇帝穿常服乘辇车到殿门，众官员在门外迎候。皇帝下辇车，乘板舆，到殿内登座。各官员在殿门外行一拜三叩首礼，进入殿内，东西两边按次序站立。赞唱进讲，讲官大学士一人出班叩首。皇帝命令赐坐，再叩首，然后坐下。讲完后，展书官跪下合上讲章，讲官叩头回到班位。又学士一人奉旨坐下讲，和之前礼仪一样结束。各官员到豳风亭等候皇帝车驾到来，在亭内赏赐宴席。
东宫出阁讲学仪
东宫出阁讲学礼仪
太祖命学士宋濂授皇太子、诸王经于大本堂，后于文华后殿。世宗改为便殿，遂移殿东厢。天顺二年，定出阁仪。是日早，侍卫侍仪如常。执事官于文华后殿四拜，鸿胪官请皇太子升殿，师保等于丹陛上四拜。各官退出，内侍导皇太子至后殿升座，以书案进。侍班侍读讲官入，分班东西立。内侍展书，侍读讲官以次进读讲，叩头而退。
太祖命令学士宋濂在大本堂教授皇太子和诸王经书，后来改在文华后殿。世宗改为便殿，于是移到殿东厢房。天顺二年，规定出阁礼仪。当天早上，侍卫和侍仪官员照常。执事官在文华后殿行四拜礼，鸿胪寺官员请皇太子登殿，师保等官员在丹陛上行四拜礼。各官员退出，内侍引导皇太子到后殿登座，进上书案。侍班侍读讲官进入，分班东西站立。内侍展开书，侍读讲官按次序进读进讲，叩头后退下。
其每日讲读仪，早朝退后，皇太子出阁升座，不用侍卫等官，惟侍班侍读讲官入，行叩头礼。内侍展书，先读《四书》，则东班侍读官向前，伴读十数遍，退复班。次读经或史，则西班伴读，亦如之。读毕，各官退。至巳时，各官入，内侍展书，侍讲官讲早所读《四书》毕，退班。次讲经史亦然。讲毕，侍书官侍习写字。写毕，各官叩头退。凡读书，三日后一温，背诵成熟。温书之日，不授新书。凡写字，春夏秋日百字，冬日五十字。凡朔望节假及大风雨雪、隆寒盛暑，则暂停。
其每日讲读礼仪，早朝退下后，皇太子出阁登座，不用侍卫等官员，只有侍班侍读讲官进入，行叩头礼。内侍展开书，先读《四书》，则东班侍读官上前，伴读十几遍，退下回到班位。接着读经书或史书，则西班伴读，也像这样。读完后，各官员退下。到巳时，各官员进入，内侍展开书，侍讲官讲早上所读的《四书》完毕，退下班位。接着讲经书史书也一样。讲完后，侍书官侍候练习写字。写完后，各官员叩头退下。凡是读书，三天后温习一次，背诵熟练。温书的日子，不教授新书。凡是写字，春夏秋三季每天一百字，冬季每天五十字。凡是初一、十五、节假日以及大风雨雪、严寒酷暑，则暂停。
弘治十一年更定，三师三少并宫僚于丹陛四拜毕，从殿左右门入，东西立。候讲读毕，叩头退。隆庆六年，改设皇太子座于文华殿之东厢，正中西向。每日讲读各官，先诣文华门外东西向，序立。候帝御日讲经筵毕，皇太子出阁升座。凡东宫初讲时，阁臣连侍五日，后每月三、八日一至，先拜出，然后各官入。崇祯十一年，署礼部事学士顾锡畴言：「东宫嘉礼告成，累朝锡赉有据。《实录》载成化十五年，皇太子出阁讲学，六卿皆加保、傅。弘治十年，皇太子出阁讲学，内阁徐溥等四人、尚书马文升等七人，俱加宫保。」帝命酌议行之。
弘治十一年重新规定，三师三少和宫僚在丹陛上行四拜礼完毕后，从殿左右门进入，东西站立。等讲读完毕，叩头退下。隆庆六年，改设皇太子座位在文华殿的东厢房，正中间朝西。每天讲读的各官员，先到文华门外东西朝向，按次序站立。等皇帝参加日讲经筵完毕，皇太子出阁登座。凡是东宫初次讲学时，内阁大臣连续侍候五天，以后每月初三、初八日来一次，先叩拜退出，然后各官员进入。崇祯十一年，代理礼部事务的学士顾锡畴说：“东宫嘉礼完成，历朝赏赐有依据。《实录》记载成化十五年，皇太子出阁讲学，六卿都加封保、傅。弘治十年，皇太子出阁讲学，内阁徐溥等四人、尚书马文升等七人，都加封宫保。”皇帝命令斟酌商议后实行。
诸王读书仪
诸王读书礼仪
书堂在皇极门右厢。讲官选部曹或进士改授翰林官充之。天顺二年定，初入书堂，其日早，王至右顺门之北书堂，面东，中坐。提督讲读并讲读官行四拜礼。内官捧书展于案上，就案左坐。讲读官进立于案右。伴读十遍，叩头退。每日讲读，清晨，王至书堂，讲读官行叩头礼，伴读十遍，出。饭后，复诣堂伴看写字。讲书毕，仍叩头退。万历六年定，书堂设中座，书案在左，写字案在右。辅臣率讲读侍书官候于门外。王入书堂，传令旨「先生进」。辅臣率各官入，四拜，分班侍立。讲读官以次授书各十遍讫，令旨「先生吃酒饭」，各官出，王暂入堂南间少憩。辅臣各率官入。令旨「先生进」，遂入分班侍立。侍书官看写字，讲读以次进讲毕，各官一拜出。
书堂在皇极门右厢房。讲官选拔部曹或进士改授翰林官担任。天顺二年规定，初次进入书堂，当天早上，王到右顺门北边的书堂，面向东，居中坐下。提督讲读和讲读官行四拜礼。内官捧书展开放在案上，在案左边坐下。讲读官上前站在案右边。伴读十遍，叩头退下。每天讲读，清晨，王到书堂，讲读官行叩头礼，伴读十遍，出来。饭后，再到书堂陪伴看写字。讲书完毕，仍然叩头退下。万历六年规定，书堂设置中座，书案在左边，写字案在右边。辅臣率领讲读侍书官在门外等候。王进入书堂，传令旨“先生进”。辅臣率领各官员进入，行四拜礼，分班侍立。讲读官按次序教授各书十遍完毕，令旨“先生吃酒饭”，各官员出来，王暂时进入书堂南间稍作休息。辅臣各自率领官员进入。令旨“先生进”，于是进入分班侍立。侍书官看写字，讲读按次序进讲完毕，各官员行一拜礼出来。
卷五十四
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卷五十六
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