卷五十六 ◄
卷五十七
志第三十三 礼十一
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卷五十七
志第三十三 礼十一
志第三十三 礼十一〈（军礼）〉
志第三十三 礼十一（军礼）
亲征 遣将 祃祭 受降 奏凯献俘 论功行赏 大阅 大射 救日伐鼓
亲征 遣将 祃祭 受降 奏凯献俘 论功行赏 大阅 大射 救日伐鼓
四曰军礼。亲征为首，遣将次之。方出师，有祃祭之礼。及还，有受降、奏凯献俘、论功行赏之礼。平居有阅武、大射之礼。而救日伐鼓之制，亦以类附焉。
第四是军礼。亲征排在首位，遣将次之。刚出兵时，有祃祭的礼仪。等到回师时，有受降、奏凯献俘、论功行赏的礼仪。平时有阅武、大射的礼仪。而救日伐鼓的制度，也按类别附在其中。
○亲征
○亲征
洪武元年闰七月，诏定军礼。中书省臣会儒臣言：古者天子亲征，所以顺天应人，除残去暴，以安天下。自黄帝习用干戈以征不享，此其始也。周制，天子亲征，则类于上帝，宜于大社，造于祖庙，祃于所征之地，及祭所过山川。师还，则奏凯献俘于庙社。后魏有宣露布之制。唐仍旧典，宋亦间行焉。于是历考旧章，定为亲征礼奏之。前期，择日祭告天地神祠行祃祭礼。凡所过山川岳镇海渎用太牢，其次少牢，又次特牲。若行速，止用酒脯，祭器笾豆各一。前期，斋一日。皇帝服通天冠、绛纱袍，省牲视涤。祭之日，服武弁，行一献礼。凯旋，告祭宗社，礼与出师同。献俘庙社，以露布诏天下，然后论功行赏。永乐、宣德、正统间，率遵用之。
洪武元年闰七月，下诏制定军礼。中书省官员会同儒臣进言：古代天子亲征，是为了顺天应人，铲除残暴，安定天下。从黄帝练习使用干戈征讨不朝贡者开始，这就是亲征的起源。周朝制度，天子亲征，则祭祀上帝、大社、祖庙，在所征之地举行祃祭，并祭祀所经过的山川。军队回师，则在庙社奏凯献俘。后魏有宣布露布的制度。唐朝沿用旧典，宋朝也间或实行。于是详细考察旧章，制定亲征礼仪上奏。前期，选择日期祭告天地神祠，举行祃祭礼。凡是所经过的山川岳镇海渎，用太牢祭祀，其次用少牢，再次用特牲。如果行军迅速，只用酒和肉干，祭器笾豆各一个。前期，斋戒一天。皇帝戴通天冠、穿绛纱袍，检查祭牲和洗涤祭器。祭祀当天，穿武弁服，行一献礼。凯旋时，告祭宗庙社稷，礼仪与出师相同。在庙社献俘，用露布诏告天下，然后论功行赏。永乐、宣德、正统年间，都遵循使用这一礼仪。
正德十四年，帝亲征宸濠，礼部上祭告仪注如旧。帝令祭祀俱遣官代。及疏请遣官，有旨勿遣。其颁诏，亦如旧制。明年十一月将凯旋，礼臣言：「宸濠悖逆，皇上亲统六师，往正其罪，与宣德间亲征汉庶人高煦故事相同。但一切礼仪无从稽考。请于师还之日，圣驾从正阳门入，遣官告谢天地庙社。驾诣奉先殿、几筵殿，谒见毕，朝见皇太后。次日早，御午门楼，百官朝见，行献俘礼。择日诏告天下。」十二月，帝还京，百官迎于正阳门外，帝戎服乘马入。
正德十四年，皇帝亲征宸濠，礼部呈上祭告仪注，与旧制相同。皇帝下令祭祀都派官员代行。等到上疏请求派遣官员，有旨意说不要派遣。颁布诏书，也按旧制。第二年十一月即将凯旋，礼部官员说：“宸濠悖逆，皇上亲自统率六军，前去正其罪行，与宣德年间亲征汉庶人高煦的旧例相同。但一切礼仪无从查考。请在军队回师之日，圣驾从正阳门进入，派官员告谢天地庙社。圣驾到奉先殿、几筵殿，谒见完毕后，朝见皇太后。第二天早上，御临午门楼，百官朝见，举行献俘礼。选择日期诏告天下。”十二月，皇帝回到京城，百官在正阳门外迎接，皇帝穿戎服骑马入城。
○遣将
○遣将
洪武元年，中书省臣会官议奏，王者遣将，所以讨有罪，除民害也。《书》称大禹徂征，《诗》美南仲薄伐。《史记》引《兵书》曰：「古王者之遣将，跪而推毂。」汉高命韩信为将，设坛具礼。北齐亲授斧钺。唐则告于庙社，又告太公庙。宋则授旌节于朝堂，次告庙社，又祃祭黄帝。今定遣将礼，皇帝武弁服，御奉天殿。大将军入就丹墀，四拜，由西陛入殿，再拜跪。承制官宣制，以节钺授大将军。大将军受之，以授执事者，俯伏，兴，再拜出。降陛，复位，四拜。驾还宫，大将军出。至午门外勒所部将士，建旗帜，鸣金鼓，正行列，擎节钺。奏乐前导，百官以次送出。造庙宜社之礼，即命大将军具牲币，行一献礼，与遣官祭告庙社仪同。其告武成王庙仪，前二日，大将省牲。祭日，大将于幕次佥祝版，入就位，再拜。诣神位前上香、奠帛、再拜。进熟酌献，读祝，再拜。诣位，再拜。饮福受胙，复再拜。彻豆，望燎。其配位，亦大将行礼。两庑陪祀，诸将分献。
洪武元年，中书省官员会同官员商议上奏，帝王派遣将领，是为了讨伐有罪之人，为民除害。《尚书》称赞大禹出征，《诗经》赞美南仲征伐。《史记》引用《兵书》说：“古代帝王派遣将领，跪着推车毂。”汉高祖任命韩信为将，设坛备礼。北齐亲自授予斧钺。唐朝则告祭庙社，又告祭太公庙。宋朝则在朝堂授予旌节，然后告祭庙社，又祃祭黄帝。现在制定遣将礼仪，皇帝穿武弁服，御临奉天殿。大将军进入丹墀，四拜，从西阶进入殿内，再拜跪。承制官宣布制命，将节钺授予大将军。大将军接受，再交给执事人员，俯伏，起身，再拜退出。下台阶，回到原位，四拜。皇帝回宫，大将军出宫。到午门外约束所部将士，树立旗帜，鸣金击鼓，整肃行列，高举节钺。奏乐前导，百官依次送出。造庙宜社的礼仪，就命大将军准备牲礼和币帛，行一献礼，与派遣官员祭告庙社的礼仪相同。其中告祭武成王庙的礼仪，前两天，大将检查祭牲。祭祀当天，大将在幕次签署祝版，进入就位，再拜。到神位前上香、奠帛、再拜。进献熟食酌酒献祭，读祝文，再拜。回到原位，再拜。饮福酒受胙肉，再拜。撤去豆器，望燎。其配位，也由大将行礼。两庑陪祀，由诸将分献。
○祃祭
○祃祭
亲征前期，皇帝及大将陪祭官皆斋一日。前一日，皇帝服通天冠、绛纱袍省牲，诣神厨，视鼎镬涤溉。执事设军牙六纛于庙中之北，军牙东，六纛西，笾豆十二，簠簋各二，铏登俎各三。设瘗坎位于神位西北，设席于坎前。上置酒碗五，雄鸡五，余陈设如常仪。祭日，建牙旗六纛于神位后。皇帝服武弁，自左南门入。至庙庭南，正中北向立。大将及陪祭官分文武重行班于后。迎神，再拜，奠币。行初献礼，先诣军牙神位前，再诣六纛神位前，俱再拜。亚献、终献如之。惟初献读祝，诣饮福位，再拜饮福，受胙，又再拜。掌祭官彻豆，赞礼唱送神，复再拜。执事官各以祝币，掌祭官取馔诣燎所，太常奏请望燎。执事杀鸡，刺血于酒碗中，酹神。燎半，奏礼毕，驾还。若遣将，则于旗纛庙坛行三献礼。大将初献，诸将亚献、终献。
亲征前期，皇帝及大将、陪祭官都斋戒一天。前一天，皇帝戴通天冠、穿绛纱袍检查祭牲，到神厨，查看鼎镬的洗涤。执事人员在庙中北部设置军牙六纛，军牙在东，六纛在西，笾豆十二个，簠簋各两个，铏登俎各三个。在神位西北设置瘗坎，在坎前铺设席子。上面放置五个酒碗、五只雄鸡，其余陈设按常规礼仪。祭祀当天，在神位后树立牙旗六纛。皇帝穿武弁服，从左南门进入。到庙庭南面，正中朝北站立。大将及陪祭官按文武分列重行班于其后。迎神，再拜，奠币。行初献礼，先到军牙神位前，再到六纛神位前，都再拜。亚献、终献也是如此。只有初献时读祝文，到饮福位，再拜饮福，受胙，又再拜。掌祭官撤豆，赞礼唱送神，再拜。执事官各拿祝版和币帛，掌祭官取祭品到燎所，太常奏请望燎。执事杀鸡，将血刺入酒碗中，酹神。燎烧到一半，奏礼毕，皇帝回宫。如果遣将，则在旗纛庙坛行三献礼。大将初献，诸将亚献、终献。
○受降
○受降
洪武四年七月，蜀夏明升降表至京师，太祖命中书集议受降礼。省部请如宋太祖受蜀主孟昶降故事，拟明升朝见日，皇帝御奉天门，升等于午门外跪进待罪表。侍仪使捧表入，宣表官宣读讫，承制官出传制。升等皆俯伏于地，侍仪舍人掖升起，其属官皆起，跪听宣制释罪。升等五拜，三呼万岁。承制官传制，赐衣服冠带。侍仪舍人引升入丹墀中四拜。侍仪使传旨，升跪听宣谕，俯伏四拜，三呼万岁，又四拜出。百官行贺礼。帝以昶专治国政，所为奢纵，升年幼，事由臣下，免其叩头伏地上表请罪礼，惟命升及其官属朝见，百官朝贺。
洪武四年七月，蜀夏明升的降表送到京城，太祖命令中书省召集商议受降礼仪。省部请求按宋太祖接受蜀主孟昶投降的旧例，拟定明升朝见之日，皇帝御临奉天门，明升等人在午门外跪着进呈待罪表。侍仪使捧表入内，宣表官宣读完毕后，承制官出来传达制命。明升等人都俯伏在地，侍仪舍人扶起明升，其属官都起身，跪着听宣制命赦罪。明升等人五拜，三呼万岁。承制官传达制命，赐给衣服冠带。侍仪舍人引导明升进入丹墀中四拜。侍仪使传旨，明升跪着听宣谕，俯伏四拜，三呼万岁，又四拜退出。百官行贺礼。皇帝认为孟昶专治国政，行为奢侈放纵，明升年幼，事情由臣下做主，免去其叩头伏地上表请罪的礼仪，只命令明升及其官属朝见，百官朝贺。
○奏凯献俘
○奏凯献俘
凡亲征，师还，皇帝率诸将陈凯乐俘馘于庙南门外，社北门外。告祭庙社，行三献礼，同出师仪。祭毕，以俘馘付刑部，协律郎导乐以退。皇帝服通天冠、绛纱袍，升午门楼，以露布诏天下，百官具朝服以听，仪与开读诏赦同。
凡是亲征，军队回师时，皇帝率领诸将在庙南门外、社北门外陈列凯乐和俘虏、割下的左耳。告祭庙社，行三献礼，与出师礼仪相同。祭祀完毕，将俘虏和左耳交付刑部，协律郎引导乐队退下。皇帝戴通天冠、穿绛纱袍，登上午门楼，用露布诏告天下，百官穿朝服聆听，礼仪与开读诏书赦令相同。
大将奏凯仪。先期，大都督以露布闻。内使监陈御座于午门楼上前楹，设奏凯乐位于楼前，协律郎位于奏凯乐北，司乐位于协律郎南。又设献俘位于楼前少南，献俘将校位于其北，刑部尚书奏位于将校北，皆北向。又设刑部尚书受俘位于献俘位西，东向。设露布案于内道正中，南向。受露布位于案东，承制位于案东北，俱西向。宣露布位于文武班南，北向。至日清晨，先陈凯乐俘馘于庙社门外，不奏歌曲。俟告祭礼毕，复陈乐于午门楼前，将校引俘侍立于兵仗之外，百官入侍立位。皇帝常服升楼，侍卫如常仪。大将于楼前就位，四拜。诸将随之，退，就侍立位。赞奏凯乐，协律郎执麾引乐工就位，司乐跪请奏凯乐。协律郎举麾，鼓吹振作，编奏乐曲。乐止，赞宣露布。承制官以露布付受露布官，引礼引诣案跪受，由中道南行，以授宣露布官。宣讫，付中书省颁示天下。将校引俘至位，刑部尚书跪奏曰： 「某官某以某处所俘献，请付所司。」奏讫，退复位。其就刑者立于西厢，东向，以付刑官。其宥罪者，楼上承制官宣旨，有敕释缚。楼下承旨，释讫，赞礼赞所释之俘谢恩，皆四拜三呼，将校以所释俘退。如有所赐，就宣旨赐之。大将以下就拜位，舞蹈山呼如常仪。班前稍前跪，称贺致词讫，百官复四拜，礼毕还宫。
大将奏凯的礼仪。事先，大都督将露布上报。内使监在午门楼上前楹设置御座，在楼前设置奏凯乐位，协律郎位于奏凯乐北面，司乐位于协律郎南面。又在楼前稍南设置献俘位，献俘将校位于其北，刑部尚书奏位位于将校北面，都朝北。又在献俘位西面设置刑部尚书受俘位，朝东。在内道正中设置露布案，朝南。受露布位在案东，承制位在案东北，都朝西。宣露布位在文武班南面，朝北。到当天清晨，先在庙社门外陈列凯乐和俘虏左耳，不奏歌曲。等告祭礼完毕，再在午门楼前陈列乐队，将校引导俘虏侍立在兵器之外，百官进入侍立位。皇帝穿常服登楼，侍卫按常规礼仪。大将在楼前就位，四拜。诸将跟随，退下，就侍立位。赞礼唱奏凯乐，协律郎执麾引导乐工就位，司乐跪请奏凯乐。协律郎举麾，鼓吹奏乐，编奏乐曲。乐止，赞礼唱宣露布。承制官将露布交付受露布官，引礼引导到案前跪受，由中道南行，交给宣露布官。宣读完毕，交付中书省颁示天下。将校引导俘虏到位置，刑部尚书跪奏说：“某官某将某处所俘献上，请交付有关部门。”奏毕，退回原位。其中应处刑的站在西厢，朝东，交付刑官。其中应赦免的，楼上承制官宣旨，有敕令释放解缚。楼下承旨，释放完毕，赞礼赞唱被释放的俘虏谢恩，都四拜三呼，将校带领被释放的俘虏退下。如果有赏赐，就宣旨赏赐。大将以下就拜位，舞蹈山呼按常规礼仪。班前稍向前跪，称贺致词完毕，百官再四拜，礼毕回宫。
洪武三年六月，左副将军李文忠北征大捷，遣官送所俘元孙买的里八剌及宝册至京师。百官请行献俘礼。帝不许，事详《本纪》。止令服本俗服，朝见毕，赐中国衣冠就谢。复谓省臣曰：「故国之妃朝于君者，元有此礼，不必效之。」亦令衣本俗服，入见中宫，赐中国服就谢。十一月，大将军徐达及文忠等师还，车驾出劳于江上。明日，达率诸将上《平沙漠表》。帝御奉天殿，皇太子亲王侍，百官朝服陪列，达、文忠奉表贺。礼成，退自西阶。皇太子亲王入贺。后定，凡大捷，择日以宣，其日不奏事，百官吉服贺，即日遣官荐告郊庙。中捷以下，止宣捷，不祭告庆贺。
洪武三年六月，左副将军李文忠北征大捷，派官员将所俘元朝孙子买的里八剌及宝册送到京城。百官请求举行献俘礼。皇帝不许，此事详见《本纪》。只命令他穿本族服装，朝见完毕后，赐给中国衣冠后谢恩。又对省臣说：“故国的妃子朝见君主，元朝有此礼仪，不必效仿。”也命令穿本族服装，入宫见中宫，赐给中国服装后谢恩。十一月，大将军徐达及李文忠等军队回师，皇帝车驾到江上慰劳。第二天，徐达率领诸将上《平沙漠表》。皇帝御临奉天殿，皇太子亲王侍立，百官穿朝服陪列，徐达、李文忠奉表祝贺。礼成，从西阶退下。皇太子亲王入贺。后来规定，凡是大捷，选择日期宣布，当天不奏事，百官穿吉服祝贺，当天派官员荐告郊庙。中捷以下，只宣布捷报，不祭告庆贺。
永乐四年定，凡捷，兵部官以露布奏闻，大将在军则进露布官行礼，次日行开读礼，第三日行庆贺礼，余如前仪。武宗征宸濠还，礼部上献俘仪，值帝弗豫，不果行。嘉靖二十三年十月，叛贼王三屡导吉囊入犯大同，官军计擒之。遣官谢南北郊、景神殿、太社稷。择日献俘，百官表贺。天启二年，四川献逆犯樊友邦等，山东献逆犯徐鸿儒等，俱遣官告祭郊庙，御楼献俘。
永乐四年规定，凡是捷报，兵部官员用露布奏报，大将在军中则进露布官行礼，第二天行开读礼，第三天行庆贺礼，其余按前仪。武宗征讨宸濠回师，礼部呈上献俘仪，正值皇帝身体不适，未能实行。嘉靖二十三年十月，叛贼王三多次引导吉囊入侵大同，官军设计擒获他。派官员谢南北郊、景神殿、太社稷。选择日期献俘，百官上表祝贺。天启二年，四川献上逆犯樊友邦等人，山东献上逆犯徐鸿儒等人，都派官员告祭郊庙，御临午门楼献俘。
○论功行赏
○论功行赏
凡凯还，中书省移文大都督府，兵部具诸将功绩，吏部具勋爵职名，户、礼二部具赏格。中书集六部论定功赏，奏取上裁。前期，陈御座香案于奉天殿，设宝案诏书案于殿中，诰命案于丹陛正中之北，宣制案于诰命案之北。吏、户、礼三部尚书位于殿上东南，大都督、兵部尚书位于殿上西南，应受赏官拜位于丹墀中，序立位于丹墀西南，受赏位于诰命案之南，受赏执事位于受赏官序立位之西。每官用捧诰命、捧礼物各一人，俱北向。余陈设如朝仪。
凡是军队凯旋，中书省发文给大都督府，兵部详细列出各位将领的功绩，吏部列出勋爵和官职名称，户部和礼部列出赏赐的规格。中书省召集六部评议确定功劳和赏赐，上奏由皇帝裁决。在此之前，在奉天殿陈设皇帝御座和香案，在殿中设置宝案和诏书案，在丹陛正中的北面设置诰命案，在诰命案的北面设置宣制案。吏部、户部、礼部三位尚书位于殿上的东南方向，大都督和兵部尚书位于殿上的西南方向，应受赏的官员在丹墀中央设置跪拜位，在丹墀西南设置序立位，受赏位设在诰命案的南面，受赏的执事人员位于受赏官序立位的西面。每位官员配备捧诰命和捧礼物的各一人，都面向北。其余陈设按照朝会礼仪。
是日，鼓三严，执事官各就位。皇帝衮冕升座，皇太子诸王衮冕，自殿东门入侍立，受赏官入就拜位，四拜。承制官跪承制，由殿中门出，吏、户、礼尚书由殿西门出，立于诰命案东。承制官南向称有制，受赏官皆跪，宣制曰：「朕嘉某等为国建功，宜加爵赏。今授以某职，赐以某物，其恭承朕命。」宣毕，受赏官俯伏，兴，再拜。唱行赏，受赏官第一人诣案前跪，吏部尚书捧诰命，户部尚书捧礼物，各授受赏官。受赏官以授左右，俯伏，兴，复位。余官以次受赏讫，承制官、吏部尚书等俱至御前复命，退复位。受赏官皆再拜，三舞蹈，山呼。俯伏，兴，复四拜。礼毕，皇帝还宫。各官出，至午门外，以诰命礼物置于龙亭，用仪仗鼓乐各送还本第。明日进表称谢，如常仪。
当天，鼓声三次敲响后，执事官员各就各位。皇帝身穿衮冕升座，皇太子和诸王也身穿衮冕，从殿东门进入侍立一旁，受赏官员进入跪拜位，行四拜礼。承制官跪下接受皇帝旨意，从殿中门出去，吏部、户部、礼部尚书从殿西门出去，站在诰命案的东面。承制官面向南宣布有皇帝旨意，受赏官员都跪下，宣读旨意说：“朕嘉奖你们为国家建立功勋，应当加封爵位和赏赐。现在授予你们某官职，赐予你们某物品，你们要恭敬地接受朕的命令。”宣读完毕，受赏官员俯伏在地，然后起身，再行拜礼。唱礼官宣布行赏，受赏官员中的第一位走到案前跪下，吏部尚书捧诰命，户部尚书捧礼物，分别交给受赏官员。受赏官员将诰命和礼物交给左右侍从，俯伏在地，起身，回到原位。其余官员依次接受赏赐完毕后，承制官、吏部尚书等人都到皇帝面前复命，然后退下回到原位。受赏官员都再行拜礼，三次舞蹈，高呼万岁。俯伏在地，起身，再行四拜礼。礼仪结束，皇帝回宫。各位官员退出，到午门外，将诰命和礼物放置在龙亭中，用仪仗和鼓乐分别送回家中。第二天进呈表章称谢，按照常规礼仪进行。
○大阅
○大阅
宣德四年十月，帝将阅武郊外，命都督府整兵，文武各堂上官一员、属官一员扈从。正统间，或阅于近郊，于西苑，不著令。隆庆二年，大学士张居正言：「祖宗时有大阅礼，乞亲临校阅。」兵部引宣宗、英宗故事，请行之。命于明年八月举行。及期，礼部定仪。
宣德四年十月，皇帝准备在郊外检阅军队，命令都督府整顿兵马，文武官员各派一名堂上官和一名属官随从。正统年间，有时在近郊检阅，有时在西苑检阅，没有形成固定的制度。隆庆二年，大学士张居正上奏说：“祖宗时期有大阅礼，请求皇帝亲自到场检阅。”兵部引用宣宗、英宗的旧例，请求实行。皇帝命令在第二年八月举行。到了日期，礼部制定了礼仪。
前期一日，皇帝常服告于内殿，行四拜礼，如出郊仪。司设监设御幄于将台上，总协戎政大臣、巡视科道督率将领军兵预肃教场。至日早，遣官于教场祭旗纛之神。三大营官军具甲仗，将官四员统马兵二千扈驾。文臣各堂上官，科道掌印官、礼兵二科、礼部仪制司、兵部四司官、纠仪监射御史、鸿胪寺供事官，武臣都督以上、锦衣卫堂上及南镇抚司掌印佥书官，俱大红便服，关领扈从，牙牌悬带，先诣教场。是日免朝。锦衣卫备卤簿。皇帝常服乘辇由长安左门出，官军导从，钲鼓振作。出安定门，至阅武门外。总协戎政官率大小将佐戎服跪迎，入将台下，北向序立。驾进阅武门，内中军举号砲三，各营钲鼓振作，扈从官序立于行宫门外。驾至门，降辇。兵部官导入行宫，鸣金止鼓，候升座。扈从官行一拜礼，传赐酒饭。各官谢恩出，将台下东西序立。兵部官奏请大阅。兵部、鸿胪寺官导驾登台，举砲三。京营将士叩头毕，东西侍立。总协戎政官列于扈从官之北，诸将列从官之南。兵部尚书奏请，令各营整搠人马。台上吹号笛，麾黄旗，总协戎政及将佐等官各归所部。兵部尚书请阅阵，举砲三。马步官军演阵，如常法。演毕，复吹号笛，麾黄旗，将士俱回营。少顷，兵部尚书请阅射。总协戎政官以下及听射公、侯、驸马、伯、锦衣卫等官，俱于台下较射。马三矢，步六矢，中的者鸣鼓以报，御史、兵部官监视纪录。把总以下及家丁、军士射，以府部大臣并御史、兵部官于东西厅较阅。枪刀火器等艺，听总协戎政官量取一队，于御前呈验。兵部尚书奏大阅毕，台下举号旗。总协戎政官及诸将领俱诣台下，北向序立。鸿胪寺官奏传制，赞跪。宣制讫，赞叩头。各官先退，出门外，赞扈从官行叩头礼。礼毕，驾回行宫，少憩，扈从等官趋至门内立。皇帝升辇。中军举砲三，各营皆鼓吹，卤簿及马兵导从如来仪，钲鼓与大乐相应振作。总协戎政以下候驾至，叩头退。马兵至长安左门外止。卤簿、大乐至午门外止。驾还，仍诣内殿参谒，如前仪。百官不扈从者，各吉服于承天门外桥南序立恭送，驾还，迎如之。次日，总协戎政官以下表谢，百官侍班行称贺礼，如常仪。兵部以将士优劣及中箭多寡、教练等第奏闻。越二日，皇帝御皇极门，赐敕勉励将士。总协戎政官捧至彩舆，将士迎导至教场，开读行礼如仪。是日，即行赏赉并戒罚有差。次日，总协戎政官率将佐复谢恩。
前一天，皇帝穿着常服在内殿祷告，行四拜礼，如同出郊的礼仪。司设监在将台上设置御帐，总协戎政大臣、巡视科道官员督率将领和军士提前肃清教场。到了当天早上，派遣官员在教场祭祀旗纛之神。三大营的官兵穿戴盔甲、携带兵器，四名将官统领两千马兵扈从皇帝。文臣各堂上官、科道掌印官、礼兵二科、礼部仪制司、兵部四司官、纠仪监射御史、鸿胪寺供事官，武臣都督以上、锦衣卫堂上及南镇抚司掌印佥书官，都穿大红便服，领取扈从凭证，悬挂牙牌，先到教场。当天免去朝会。锦衣卫准备卤簿仪仗。皇帝穿着常服乘坐辇车从长安左门出发，官军引导随从，钲鼓齐鸣。出安定门，到达阅武门外。总协戎政官率领大小将佐身穿戎服跪迎，进入将台下，面向北按次序站立。车驾进入阅武门，内中军发射三声号炮，各营钲鼓齐鸣，扈从官在行宫门外按次序站立。车驾到门前，皇帝下辇。兵部官员引导进入行宫，鸣金停止击鼓，等待皇帝升座。扈从官行一拜礼，传令赐予酒饭。各官谢恩退出，在将台下东西两边按次序站立。兵部官上奏请求开始大阅。兵部和鸿胪寺官员引导皇帝登台，发射三声炮。京营将士叩头完毕后，在东西两边侍立。总协戎政官排列在扈从官的北面，各位将领排列在扈从官的南面。兵部尚书上奏请求，命令各营整顿人马。台上吹号笛，挥动黄旗，总协戎政及将佐等官各自回到所部。兵部尚书请求检阅阵型，发射三声炮。马步官军演练阵型，按照常规方法。演练完毕，再次吹号笛，挥动黄旗，将士都回营。过了一会儿，兵部尚书请求检阅射箭。总协戎政官以下以及听射的公、侯、驸马、伯、锦衣卫等官，都在台下比试射箭。骑马射三箭，步行射六箭，射中靶心的击鼓报告，御史和兵部官监视记录。把总以下以及家丁、军士射箭，由府部大臣以及御史、兵部官在东、西厅检阅。枪刀火器等技艺，由总协戎政官酌情选取一队，在皇帝面前呈验。兵部尚书上奏大阅完毕，台下举起号旗。总协戎政官及各位将领都到台下，面向北按次序站立。鸿胪寺官上奏传达皇帝旨意，赞礼官喊跪。宣读旨意完毕，赞礼官喊叩头。各官先退出，到门外，赞礼官喊扈从官行叩头礼。礼仪结束，皇帝回行宫，稍作休息，扈从等官快步到门内站立。皇帝登上辇车。中军发射三声炮，各营都奏乐，卤簿仪仗及马兵引导随从如同来时的礼仪，钲鼓与大乐相应齐鸣。总协戎政以下官员等皇帝车驾到来，叩头后退。马兵到长安左门外停止。卤簿仪仗和大乐到午门外停止。皇帝回宫后，仍到内殿参拜，如同之前的礼仪。百官中没有扈从的，都穿吉服在承天门外桥南按次序站立恭送，皇帝回宫时迎接也如此。第二天，总协戎政官以下上表谢恩，百官侍班行称贺礼，按照常规礼仪。兵部将将士的优劣以及中箭的多少、教练的等级上奏报告。过了两天，皇帝到皇极门，赐予敕令勉励将士。总协戎政官捧到彩舆中，将士迎接引导到教场，开读敕令行礼如同仪式。当天，就进行赏赐并给予不同程度的告诫和处罚。第二天，总协戎政官率领将佐再次谢恩。
诏如议行。驾还，乐奏《武成之曲》。
皇帝下诏按照所议执行。车驾回宫时，乐队演奏《武成之曲》。
○大射
○大射
大射之礼，后世莫讲，惟《宋史》列于嘉礼。至《明集礼》则附军礼中，《会典》亦然。
大射的礼仪，后世不再讲求，只有《宋史》将其列入嘉礼。到了《明集礼》则附在军礼中，《会典》也是如此。
其制洪武三年定。凡郊庙祭祀，先期行大射礼，工部制射侯等器。其射鹄有七。虎鹄五采，天子用之。熊鹄五采，皇太子用之。豹鹄五采，亲王用之。豹鹄四采，文武一品、二品者用之。糁鹄三采，三品至五品用之。狐鹄二采，六品至九品用之。布鹄无采，文武官子弟及士民俊秀用之。凡射时，置乏于鹄右。乏又名容，见《周礼·大司马》服不氏，职执旗及待获者以蔽身。设楅及韦，当射时置于前，以齐矢。设射中五。皮树中，天子大射用之。闾中，天子宴射用之。虎中，皇太子亲王射用之。兕中，一品至五品文武官用之。鹿中，六品至九品及文武官子弟士民俊秀通用之。其职事，设司正官二，掌验射者品级尊卑人力强弱而定耦，其中否则书于算，兵部官职之。司射二，掌先以强弓射鹄诱射，以鼓众气，武职官充之。司射器官二，掌辨弓力强弱，分为三等，验人力强弱以授，工部官职之。举爵者，掌以马湩授中者饮，光禄寺官职之。请射者，掌定耦射。射毕，再请某耦射，侍仪司职之。待获者、掌矢纳于司射器者，以隶仆供其役。执旗者六人，掌于容后执五色旗。如射者中的，举红旗应之。中采，举采旗应之。偏西，举白旗。偏东，举青旗。过于鹄举黄旗。不及鹄，举黑旗。军士二人掌之。引礼二，掌引文武官进退，侍仪司舍人职之。
这种制度在洪武三年确定。凡是郊庙祭祀，事先举行大射礼，工部制作射箭用的箭靶等器具。射箭的靶子有七种。虎靶用五色，天子使用。熊靶用五色，皇太子使用。豹靶用五色，亲王使用。豹靶用四色，文武一品、二品官员使用。糁靶用三色，三品至五品官员使用。狐靶用二色，六品至九品官员使用。布靶没有颜色，文武官员的子弟以及士民中的优秀者使用。凡是射箭时，在靶子右边设置“乏”。乏又名“容”，见于《周礼·大司马》服不氏，其职责是执旗和等待捕获猎物的人用来遮蔽身体。设置“楅”和“韦”，在射箭时放在前面，用来使箭整齐。设置五种“射中”。皮树中，天子大射时使用。闾中，天子宴射时使用。虎中，皇太子和亲王射箭时使用。兕中，一品至五品文武官员使用。鹿中，六品至九品以及文武官员子弟、士民中的优秀者通用。其职事设置：司正官二人，负责查验射箭者的品级尊卑和人力强弱来确定配对，射中与否记录在算筹上，由兵部官员担任。司射二人，负责先用强弓射靶子作为引导，以鼓舞众人士气，由武职官员担任。司射器官二人，负责辨别弓力的强弱，分为三等，查验人的力量强弱后授予弓箭，由工部官员担任。举爵者，负责将马奶酒授予射中者饮用，由光禄寺官员担任。请射者，负责确定配对射箭。射完后，再请某对射箭，由侍仪司担任。待获者，负责将箭收纳到司射器的人，由仆役供其驱使。执旗者六人，负责在“容”后面执五色旗。如果射箭者射中靶心，举起红旗回应。射中彩色区域，举起彩旗回应。偏西，举起白旗。偏东，举起青旗。箭超过靶子，举起黄旗。箭未到靶子，举起黑旗。由两名军士掌管。引礼二人，负责引导文武官员进退，由侍仪司的舍人担任。
太祖又以先王射礼久废，弧矢之事专习于武夫，而文士多未解，乃诏国学及郡县生员皆令习射，颁仪式于天下。朔望则于公廨或闲地习之。其官府学校射仪，略仿大射之式而杀其礼。射位初三十步，自后累加至九十步。射四矢，以二人为耦。
太祖又因为先王的射礼久已废弃，弓箭之事专门由武夫练习，而文士大多不懂，于是下诏国学和郡县的生员都让他们学习射箭，向天下颁布仪式。每月初一和十五就在官署或空地上练习。其官府和学校的射箭仪式，大致模仿大射的样式而简化礼仪。射箭的位置最初是三十步，以后逐渐增加到九十步。射四支箭，以两人为一对。
永乐时有击球射柳之制。十一年五月五日幸东苑，击球射柳，听文武群臣四夷朝使及在京耆老聚观。分击球官为两朋，自皇太孙而下诸王大臣以次击射，赐中者币布有差。
永乐年间有击球射柳的制度。永乐十一年五月五日，皇帝驾临东苑，进行击球射柳活动，允许文武群臣、四方少数民族的朝贡使节以及在京城的老年人聚集观看。将击球的官员分为两队，从皇太孙以下，诸王大臣依次击球射柳，赐予射中者不同等级的布帛。
○救日伐鼓
○救日伐鼓
洪武六年二月，制定了救护日食的礼仪。当天，皇帝穿着常服，不临朝正殿。中书省设置香案，百官穿着朝服行礼。鼓人击鼓，直到太阳恢复圆亮才停止。月食时，大都督府设置香案，百官穿着常服行礼，不击鼓，遇到雨雪阴云遮蔽则免行。
二十六年三月更定，礼部设香案于露台，向日，设金鼓于仪门内，设乐于露台下，各官拜位于露台上。至期，百官朝服入班，乐作，四拜兴，乐止，跪。执事者捧鼓，班首击鼓三声，众鼓齐鸣，候复圆，复行四拜礼。月食，则百官便服于都督府救护如仪。在外诸司，日食则于布政使司、府州县，月食则于都指挥使司、卫所，如仪。
洪武二十六年三月重新制定，礼部在露台上设置香案，面向太阳，在仪门内设置金鼓，在露台下设置乐队，各官员的拜位设在露台上。到了时间，百官穿着朝服进入班位，乐队奏乐，行四拜礼后起身，乐声停止，跪下。执事者捧着鼓，班首击鼓三声，众鼓齐鸣，等待太阳恢复圆亮，再行四拜礼。月食时，则百官穿着便服在都督府按照礼仪救护。在外地的各衙门，日食则在布政使司、府州县进行，月食则在都指挥使司、卫所进行，按照礼仪办理。
隆庆六年，大丧。方成服，遇日食。百官先哭临，后赴礼部，青素衣、黑角带，向日四拜，不用鼓乐。
隆庆六年，遇到大丧。刚穿上丧服，又遇到日食。百官先进行哭临仪式，然后前往礼部，穿着青色素衣、系黑色角带，面向太阳行四拜礼，不使用鼓乐。
卷五十六
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卷五十八
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