闵公元年
闵公元年
元年春，王正月。继弑君不言即位，正也。亲之非父也，尊之非君也，继之如君父也者，受国焉尔。
元年春天，周历正月。继承被弑杀的国君而不称即位，这是合乎礼制的。亲近他，但他不是父亲；尊崇他，但他不是国君；之所以像继承国君、父亲一样继承他，是因为接受了国家政权罢了。
齐人救邢。善救邢也。
齐国人救援邢国。这是赞许救援邢国的行为。
夏，六月辛酉，葬我君庄公。庄公葬而后举谥，谥所以成德也，于卒事乎加之矣。
夏天，六月辛酉日，安葬我国国君庄公。庄公下葬后才称举谥号，谥号是用来成就其德行的，在丧事结束时才加上。
秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。盟纳季子也。
秋天，八月，鲁闵公与齐桓公在洛姑结盟。这次结盟是为了接纳季子回国。
季子来归。其曰季子，贵之也。其曰来归，喜之也。
季子回到鲁国。经文称他为“季子”，是表示尊重他；经文说“来归”，是表示对他的归来感到欣喜。
冬，齐仲孙来。其曰齐仲孙，外之也。其不目而曰仲孙，疏之也。其言齐，以累桓也。
冬天，齐国的仲孙前来。经文称“齐仲孙”，是把他当作外人看待。不称其名而只称“仲孙”，是表示疏远他。经文提到“齐”，是为了牵连到齐桓公。
闵公二年
闵公二年
二年春，王正月，齐人迁阳。
二年春天，周历正月，齐国人迁移了阳国。
夏，五月乙酉，吉禘于庄公。吉禘者，不吉者也。丧事未毕而举吉祭，故非之也。
夏天，五月乙酉日，为庄公举行吉禘之祭。所谓吉禘，其实是不吉利的。丧事尚未结束就举行吉祭，所以经文对此加以非议。
秋，八月辛丑，公薨。不地，故也。其不书葬，不以讨母葬子也。
秋天，八月辛丑日，鲁闵公去世。经文不记载地点，是因为被杀害的缘故。经文不记载安葬，是因为不能以讨伐母亲的罪名来安葬儿子。
九月，夫人姜氏孙于邾。孙之为言犹孙也。讳奔也。
九月，夫人姜氏逃到邾国。“孙”这个说法如同“逊”，是避讳说“逃亡”的意思。
公子庆父出奔莒。其曰出，绝之也，庆父不复见矣。
公子庆父出逃到莒国。经文称“出”，是表示与他断绝关系，庆父从此不再出现了。
冬，齐高子来盟。其曰来，喜之也。其曰高子，贵之也。盟立僖公也，不言使，何也？不以齐侯使高子也。
冬天，齐国的高子前来结盟。经文称“来”，是表示对他的到来感到欣喜；称“高子”，是表示尊重他。这次结盟是为了立僖公为国君，经文不说“派遣”，为什么呢？因为不认为齐桓公可以派遣高子。
十有二月，狄入卫。
十二月，狄人攻入卫国。
郑弃其师。恶其长也，兼不反其众，则是弃其师也。
郑国抛弃了它的军队。这是憎恶郑国的执政者，再加上不召回他的军队，这就是抛弃了他的军队。