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成公元年
成公元年
元年春，王正月，公即位。
元年春季，周历正月，鲁成公即位。
二月辛酉，葬我君宣公。
二月辛酉日，安葬我国国君鲁宣公。
无冰。终时无冰则志，此未终时而言无冰，何也？终无冰矣。加之寒之辞也。
没有结冰。整个季节没有冰就记载，但这时季节还没结束就说没有冰，为什么呢？因为最终没有冰了。这是强调寒冷的说法。
三月，作丘甲。作，为也。丘，为甲也。丘甲，国之事也。丘作甲，非正也。丘作甲之为非正，何也？古者立国家，百官具，农工皆有职以事上。古者有四民：有士民，有商民、有农民、有工民。夫甲，非人人之所能为也。丘作甲，非正也。
三月，实行丘甲制度。作，就是施行。丘，指制作铠甲。丘甲，是国家的事务。让丘地制作铠甲，不合礼制。为什么说丘地制作铠甲不合礼制呢？古代建立国家，百官齐全，农民工匠都有职责侍奉君主。古代有四种民众：士人、商人、农民、工匠。铠甲，不是人人都能制作的。让丘地制作铠甲，不合礼制。
夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。
夏季，臧孙许和晋景公在赤棘结盟。
秋，王师败绩于贸戎。不言战，莫之敢敌也。为尊者讳，敌不讳败；为亲者讳，败不讳敌。尊尊亲亲之义也。然则孰败之？晋也。
秋季，周天子的军队在贸戎大败。不说交战，是因为没有人敢抵抗。为尊贵者避讳，敢抵抗就不避讳失败；为亲近者避讳，失败就不避讳抵抗。这是尊敬尊贵者、亲近亲人的道理。那么是谁打败了他们？是晋国。
冬，十月。季孙行父秃，晋郤克眇，卫孙良夫跛，曹公子手偻，同时而聘于齐。齐使秃者御秃者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使偻者御偻者。萧同侄子处台上而笑之；闻于客，客不说而去。相与立胥闾而语，移日不解。齐人有知之者，曰：「齐之患，必自此始矣！」
冬季，十月。季孙行父秃头，晋国郤克一只眼，卫国孙良夫瘸腿，曹国公子手驼背，他们同时到齐国聘问。齐国让秃头的人接待秃头的人，让一只眼的人接待一只眼的人，让瘸腿的人接待瘸腿的人，让驼背的人接待驼背的人。萧同侄子在台上看到后嘲笑他们；这事传到客人耳中，客人们不高兴地离开了。他们一起站在胥闾门外交谈，一整天都不散去。齐国有人知道这事，说：“齐国的祸患，一定从此开始了！”
成公二年
成公二年
二年春，齐侯伐我北鄙。
二年春季，齐顷公攻打我国北部边境。
夏，四月丙戌，卫孙良夫帅师，及齐师战于新筑。卫师败绩。
夏季，四月丙戌日，卫国孙良夫率领军队，和齐国军队在新筑交战。卫国军队大败。
六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师，会晋郤克、卫孙良夫、曹公子手，及齐侯战于鞍。齐师败绩。其日，或曰日，其战也；或曰日，其悉也。曹无大夫，其曰公子，何也？以吾之四大夫在焉，举其贵者也。
六月癸酉日，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率领军队，会同晋国郤克、卫国孙良夫、曹国公子手，与齐顷公在鞍地交战。齐国军队大败。记载日期，有人说是因为这场战斗，有人说是因为全军出动。曹国没有大夫，这里称公子，为什么呢？因为我国四位大夫在场，所以举出曹国地位尊贵的人。
秋，七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于爰娄。鞍，去国五百里。爰娄，去国五十里。一战绵地五百里，焚雍门之茨，侵车东至海。君子闻之曰：「夫甚甚之辞焉。齐有以取之也。」齐之有以取之，何也？败卫师于新筑，侵我北鄙，敖郤献子，齐有以取之也。爰娄在师之外，郤克曰：「反鲁、卫之侵地，以纪侯之甗来，以萧同侄子之母为质，使耕者皆东其亩，然后与子盟。」国佐曰：「反鲁、卫之侵地，以纪侯之甗来，则诺。以萧同侄子之母为质，则是齐侯之母也。齐侯之母犹晋君之母也，晋君之母犹齐侯之母也。使耕者尽东其亩，则是终土齐也。不可，请一战。一战不克，请再。再不克，请三。三不克，请四。四不克，请五。五不克，举国而授。」于是而与之盟。
秋季，七月，齐顷公派国佐到联军中。己酉日，和国佐在爰娄结盟。鞍地，离齐国都城五百里。爰娄，离齐国都城五十里。一场战争绵延五百里，焚烧了雍门的茅草，战车向东一直到达海边。君子听说后说：“这真是太过分的说法了。齐国是自取其祸。”齐国为什么自取其祸呢？在新筑打败卫国军队，侵犯我国北部边境，傲慢对待郤克，齐国是自取其祸。爰娄在联军驻地之外，郤克说：“归还侵占鲁国、卫国的土地，把纪侯的甗送来，把萧同侄子的母亲作为人质，让耕田的人都把田垄改成东西向，然后我才和你结盟。”国佐说：“归还侵占鲁国、卫国的土地，把纪侯的甗送来，这可以答应。把萧同侄子的母亲作为人质，那她是齐侯的母亲。齐侯的母亲如同晋君的母亲，晋君的母亲也如同齐侯的母亲。让耕田的人都把田垄改成东西向，那最终是让齐国变成晋国的土地。不行，请让我们打一仗。一仗打不赢，就打第二仗。第二仗打不赢，就打第三仗。第三仗打不赢，就打第四仗。第四仗打不赢，就打第五仗。第五仗打不赢，就把整个国家交出来。”于是就和国佐结了盟。
八月壬午，宋公鲍卒。
八月壬午日，宋文公鲍去世。
庚寅，卫侯速卒。
庚寅日，卫穆公速去世。
取汶阳田。
夺取了汶阳的田地。
冬，楚师、郑师侵卫。
冬季，楚国军队、郑国军队侵犯卫国。
十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。楚无大夫，其曰公子，何也？婴齐，亢也。
十一月，鲁成公在蜀地与楚国公子婴齐会面。楚国没有大夫，这里称公子，为什么呢？因为婴齐地位尊贵。
丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、缯人盟于蜀。楚其称人，何也？于是而后，公得其所也。会与盟同月，则地会，不地盟。不同月，则地会，地盟。此其地会，地盟，何也？以公得其所，申其事也。今之屈，向之骄也。
丙申日，鲁成公和楚国人、秦国人、宋国人、陈国人、卫国人、郑国人、齐国人、曹国人、邾国人、薛国人、缯国人在蜀地结盟。楚国被称为“人”，为什么呢？因为从此以后，鲁成公得到了应有的地位。会面和结盟在同一个月，就记载会面的地点，不记载结盟的地点。不在同一个月，就记载会面的地点和结盟的地点。这里记载了会面的地点和结盟的地点，为什么呢？因为鲁成公得到了应有的地位，所以详细记载这件事。现在的屈辱，是因为从前的骄横。
成公三年
成公三年
三年春，王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。
三年春季，周历正月，鲁成公会同晋景公、宋共公、卫定公、曹宣公攻打郑国。
辛亥，葬卫穆公。
辛亥日，安葬卫穆公。
二月，公至自伐郑。
二月，鲁成公从攻打郑国的地方回来。
甲子，新宫灾，三日哭。新宫者，祢宫也。三日哭，哀也。其哀，礼也。迫近不敢称祢，恭也。其辞恭且哀，以成公为无讥矣。
甲子日，新宫发生火灾，哭了三天。新宫，是父亲的神庙。哭了三天，是表达哀痛。这种哀痛，符合礼制。因为亲近而不敢直接称父亲的神庙，是恭敬。这种说法既恭敬又哀痛，认为鲁成公没有什么可指责的了。
乙亥，葬宋文公。
乙亥日，安葬宋文公。
夏，公如晋。
夏季，鲁成公前往晋国。
郑公子去疾帅师伐许。
郑国公子去疾率领军队攻打许国。
公至自晋。
鲁成公从晋国回来。
秋，叔孙侨如帅师围棘。
秋季，叔孙侨如率领军队包围棘地。
大雩。
举行盛大的求雨祭祀。
晋郤克、卫孙良夫伐墙咎如。
晋国郤克、卫国孙良夫攻打墙咎如。
冬，十有一月，晋侯使荀庚来聘。
冬季，十一月，晋景公派荀庚来鲁国聘问。
卫侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟。其日，公也，来聘而求盟。不言及者，以国与之也。不言其人，亦以国与之也。不言求，两欲之也。
卫定公派孙良夫来鲁国聘问。丙午日，和荀庚结盟。丁未日，和孙良夫结盟。记载日期，是因为鲁成公在场。他们来聘问并请求结盟。不说“及”，是因为以国家的名义与他们结盟。不说具体的人，也是以国家的名义。不说“请求”，是因为双方都愿意结盟。
郑伐许。
郑国攻打许国。
成公四年
成公四年
四年春，宋公使华元来聘。
四年春季，宋共公派华元来鲁国聘问。
三月壬申，郑伯坚卒。
三月壬申日，郑襄公坚去世。
杞伯来朝。
杞桓公来鲁国朝见。
夏，四月甲寅，臧孙许卒。
夏季，四月甲寅日，臧孙许去世。
公如晋。
鲁成公前往晋国。
葬郑襄公。
安葬郑襄公。
秋，公至自晋。
秋季，鲁成公从晋国回来。
冬，城郓。
冬季，修筑郓城。
郑伯伐许。
郑悼公攻打许国。
成公五年
成公五年
五年春，王正月，杞叔姬来归。妇人之义，嫁曰归，反曰来归。
五年春季，周历正月，杞叔姬回到鲁国。妇人的礼义，出嫁叫“归”，返回叫“来归”。
仲孙蔑如宋。
仲孙蔑前往宋国。
夏，叔孙侨如会晋荀首于谷。
夏季，叔孙侨如在谷地会见晋国荀首。
梁山崩。不日，何也？高者有崩道也。有崩道，则何以书也？曰：梁山崩，壅遏河三日不流，晋君召伯尊而问焉。伯尊来遇辇者，辇者不辟，使车右下而鞭之。辇者曰：「所以鞭我者，其取道远矣。」伯尊下车而问焉，曰：「子有闻乎？」对曰：「梁山崩，壅遏河三日不流。」伯尊曰：「君为此召我也，为之奈何？」辇者曰：「天有山，天崩之；天有河，天壅之。虽召伯尊如之何？」伯尊由忠问焉。辇者曰：「君亲素缟、帅群臣而哭之，既而祠焉，斯流矣。」伯尊至，君问之曰：「梁山崩，壅遏河三日不流，为之奈何？」伯尊曰：「君亲素缟、帅群臣而哭之，既而祠焉，斯流矣。」孔子闻之曰：「伯尊其无绩乎！攘善也。」
梁山崩塌。不记载日期，为什么呢？因为高山有崩塌的道理。有崩塌的道理，那为什么还要记载呢？回答说：梁山崩塌，堵塞了黄河三天不能流动，晋景公召见伯尊询问此事。伯尊在路上遇到一个推车的人，推车的人不避让，伯尊让车右下车鞭打他。推车的人说：“你之所以鞭打我，是因为你走的路太远了。”伯尊下车问他，说：“您有什么听闻吗？”回答说：“梁山崩塌，堵塞了黄河三天不能流动。”伯尊说：“国君为此召见我，该怎么办呢？”推车的人说：“天有山，天让它崩塌；天有河，天让它堵塞。即使召见伯尊又能怎么样？”伯尊诚恳地询问。推车的人说：“国君亲自穿上白色丧服，率领群臣哭泣，然后祭祀，这样河水就会流通了。”伯尊到了，国君问他：“梁山崩塌，堵塞了黄河三天不能流动，该怎么办？”伯尊说：“国君亲自穿上白色丧服，率领群臣哭泣，然后祭祀，这样河水就会流通了。”孔子听说后说：“伯尊难道没有功绩吗！他窃取了别人的善言。”
秋，大水。
秋季，发生大水灾。
冬，十一月己酉，天王崩。
冬季，十一月己酉日，周定王去世。
十有二月己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯，同盟于虫牢。
十二月己丑日，鲁成公会同晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾定公、杞桓公，在虫牢一起结盟。
成公六年
成公六年
六年春，王正月，公至自会。
六年春季，周历正月，鲁成公从盟会回来。
二月辛巳，立武宫。立者，不宜立也。
二月辛巳日，设立武宫。设立，是指不应该设立。
取𫑘。𫑘，国也。
夺取了𫑘地。𫑘，是一个国家。
卫孙良夫帅师侵宋。
卫国孙良夫率领军队侵犯宋国。
夏，六月，邾子来朝。
夏季，六月，邾定公来鲁国朝见。
公孙婴齐如晋。
公孙婴齐前往晋国。
壬申，郑伯费卒。
壬申日，郑悼公费去世。
秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。
秋季，仲孙蔑、叔孙侨如率领军队侵犯宋国。
楚公子婴齐帅师伐郑。
楚国公子婴齐率领军队攻打郑国。
冬，季孙行父如晋。
冬季，季孙行父前往晋国。
晋栾书帅师救郑。
晋国栾书率领军队救援郑国。
成公七年
成公七年
七年春，王正月，鼷鼠食郊牛角。不言日，急辞也，过有司也。郊牛日，展觓角而知伤，展道尽矣！其所以备灾之道不尽也。
七年春季，周历正月，鼷鼠咬伤了郊祭用的牛的角。不记载日期，是紧急的说法，归咎于主管官员。郊祭用的牛，每天检查牛角而发现受伤，检查的方法已经用尽了！但他们防备灾害的方法还不够。
改卜牛，鼷鼠又食其角。又，有继之辞也。其缓辞也，曰：亡乎人矣！非人之所能也。所以免有司之过也。
改选占卜用的牛，鼷鼠又咬伤了它的角。“又”，是表示连续的说法。这是舒缓的说法，意思是：这不是人力所能控制的！不是人所能做到的。这是用来免除主管官员的过错。
乃免牛。乃者，亡乎人之辞也。免牲者，为之缁衣𫄸裳，有司玄端，奉送至于南郊。免牛亦然。免牲不曰不郊，免牛亦然。
于是免用这头牛。“乃”，是表示人力无法挽回的说法。免用牺牲，要为它穿上黑色上衣和浅红色下裳，主管官员穿上黑色礼服，恭敬地送到南郊。免用牛也是这样。免用牺牲不说“不举行郊祭”，免用牛也是这样。
吴伐郯。
吴国攻打郯国。
夏，五月，曹伯来朝。
夏季，五月，曹宣公来鲁国朝见。
不郊，犹三望。
不举行郊祭，但仍然举行三望之祭。
秋，楚公子婴齐帅师伐郑。
秋季，楚国公子婴齐率领军队攻打郑国。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯，救郑。
鲁成公会同晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、曹宣公、莒渠丘公、邾定公、杞桓公，救援郑国。
八月戊辰，同盟于马陵。公至自会。
八月戊辰日，一起在马陵结盟。鲁成公从盟会回来。
吴入州来。
吴国进入州来。
冬，大雩。雩不月而时，非之也。冬无为雩也。
冬季，举行盛大的求雨祭祀。求雨祭祀不记载月份而记载季节，是表示非议。冬季没有理由举行求雨祭祀。
卫孙林父出奔晋。
卫国孙林父出逃到晋国。
成公八年
成公八年
八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。于齐，缓辞也。不使尽我也。
八年春季，晋景公派韩穿来鲁国谈论汶阳的田地，把它归还给齐国。“于齐”，是舒缓的说法。不把责任完全归咎于我国。
晋栾书帅师侵蔡。
晋国栾书率领军队侵犯蔡国。
公孙婴齐如莒。
公孙婴齐前往莒国。
宋公使华元来聘。
宋共公派华元来鲁国聘问。
夏，宋公使公孙寿来纳币。
夏季，宋共公派公孙寿来鲁国送聘礼。
晋杀其大夫赵同赵括。
晋国杀了他们的大夫赵同和赵括。
秋，七月，天子使召伯来锡公命。礼有受命，无来锡命，锡命非正也。曰「天子」，何也？曰：见一称也。
秋季，七月，周天子派召伯来赐予鲁成公爵命。礼制上有接受爵命，没有前来赐予爵命的，前来赐予爵命不合礼制。称“天子”，为什么呢？回答说：这是显示统一的称呼。
冬，十月癸卯，杞叔姬卒。
冬季，十月癸卯日，杞叔姬去世。
晋侯使士燮来聘。
晋景公派士燮来鲁国聘问。
叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。
叔孙侨如会同晋国土燮、齐国人、邾国人攻打郯国。
卫人来媵。媵，浅事也，不志；此其志，何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。
卫国人来送陪嫁。送陪嫁，是小事，不记载；这里记载，为什么呢？因为伯姬没有得到应有的归宿，所以详细记载这件事。
成公九年
成公九年
九年春，王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归。传曰：夫无逆出妻之丧而为之也。
九年春季，周历正月，杞桓公来鲁国迎取叔姬的灵柩回去。传文说：丈夫没有迎取被休弃妻子的灵柩而这样做的。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。公至自会。
鲁成公会同晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑成公、曹宣公、莒渠丘公、杞桓公，在蒲地一起结盟。鲁成公从盟会回来。
二月，伯姬归于宋。
二月，伯姬出嫁到宋国。
夏，季孙行父如宋致女。致者，不致者也。妇人在家制于父，既嫁制于夫。如宋致女，是以我尽之也。不正，故不与内称也。逆者微，故致女。详其事，贤伯姬也。
夏季，季孙行父前往宋国送女。送女，本是不该送的。妇人在家受父亲管束，出嫁后受丈夫管束。前往宋国送女，这是我国把事情做过头了。不合礼制，所以不给予国内的称呼。迎亲的人地位低微，所以送女。详细记载这件事，是认为伯姬贤德。
晋人来媵。媵，浅事也，不志；此其志，何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。
晋国人来送陪嫁。送陪嫁，是小事，不记载；这里记载，为什么呢？因为伯姬没有得到应有的归宿，所以详细记载这件事。
秋，七月丙子，齐侯无野卒。
秋季，七月丙子日，齐顷公无野去世。
晋人执郑伯。
晋国人抓住了郑成公。
晋栾书帅师伐郑。不言战，以郑伯也。为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。
晋国栾书率领军队攻打郑国。不说交战，是因为郑成公被抓住。为尊贵者避讳耻辱，为贤能者避讳过错，为亲近者避讳疾病。
冬，十有一月，葬齐顷公。
冬季，十一月，安葬齐顷公。
楚公子婴齐帅师伐莒。
楚国公子婴齐率领军队攻打莒国。
庚申，莒溃。其日，莒虽夷狄，犹中国也。大夫溃莒而之楚，是以知其上为事也。恶之，故谨而日之也。
庚申日，莒国溃败。记载日期，莒国虽然是夷狄，但如同中原国家。大夫使莒国溃败而投靠楚国，因此知道他们以君主之事为要务。憎恶他们，所以谨慎地记载日期。
楚人入郓。
楚国人进入郓地。
秦人、白狄伐晋郑人围许。
秦国人、白狄攻打晋国。郑国人包围许国。
城中城。城中城者，非外民也。
修筑内城。修筑内城，是不把百姓当作外人。
成公十年
成公十年
十年春，卫侯之弟黑背帅师侵郑。
十年春季，卫定公的弟弟黑背率领军队侵犯郑国。
夏，四月，五卜郊不从，乃不郊。「夏，四月」，不时也。五卜，强也。乃者，亡乎人之辞也。
夏季，四月，五次占卜郊祭都不吉利，于是不举行郊祭。“夏，四月”，是不合时令。五次占卜，是勉强。“乃”，是表示人力无法挽回的说法。
晋侯使郤犨来聘。己丑，及郤犨盟。
晋景公派遣郤犨前来聘问。己丑日，与郤犨举行盟誓。
夏，季孙行父如晋。
夏季，季孙行父前往晋国。
秋，叔孙侨如如齐。
秋季，叔孙侨如前往齐国。
冬，十月。
冬季，十月。
成公十二年
成公十二年
十有二年春，周公出奔晋。周有入无出，其曰出，上下一见之也。言其上下之道，无以存也。上虽失之，下孰敢有之？今上下皆失之矣！
十二年春季，周公逃亡到晋国。周王室有“进入”而没有“出奔”，这里说“出奔”，是上下一齐显现的说法。这是说周王与臣下的道义，已经无法维持了。君主虽然有过失，臣下谁敢占有它？如今君主和臣下都丧失道义了！
夏，公会晋侯、卫侯于琐泽。
夏季，成公在琐泽与晋景公、卫定公相会。
秋，晋人败狄于交刚。中国与夷狄不言战，皆曰败之，夷狄不日。
秋季，晋国人在交刚击败狄人。中原国家与夷狄之间不称“战”，都说“击败他们”，夷狄一方不记载日期。
冬，十月。
冬季，十月。
成公十三年
成公十三年
十有三年春，晋侯使郤锜来乞师。乞，重辞也。古之人重师，故以乞言之也。
十三年春季，晋景公派遣郤锜前来请求出兵。“乞”是表示郑重的词语。古人重视军事行动，所以用“乞”字来表达。
三月，公如京师。公如京师不月，月非如也。非如而曰如，不叛京师也。
三月，成公前往京师。成公前往京师不记载月份，记载月份就不是真正的“前往”。不是真正的“前往”却说是“前往”，是为了表示不背叛周王室。
夏，五月，公至自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人，伐秦。言受命，不敢叛周也。
夏季，五月，成公从京师回来，随即与晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑成公、曹宣公、邾人、滕人相会，攻打秦国。这是说成公接受周王的命令，不敢背叛周王室。
曹伯庐卒于师。传曰：闵之也。公大夫在师曰师，在会曰会。
曹宣公庐在军中去世。传文说：这是哀怜他。国君、大夫在军中去世称“师”，在盟会中去世称“会”。
秋，七月，公至自伐秦。
秋季，七月，成公从攻打秦国的地方回来。
冬，葬曹宣公。葬时，正也。
冬季，安葬曹宣公。按时安葬，是合乎礼制的。
成公十四年
成公十四年
十有四年春，王正月，莒子朱卒。
十四年春季，周历正月，莒国国君朱去世。
夏，卫孙林父自晋归于卫。
夏季，卫国的孙林父从晋国回到卫国。
秋，叔孙侨如如齐逆女。
秋季，叔孙侨如前往齐国迎娶女子。
郑公子喜帅师伐许。
郑国的公子喜率领军队攻打许国。
九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。大夫不以夫人；以夫人，非正也。刺不亲迎也。侨如之挈，由上致之也。
九月，叔孙侨如带着夫人妇姜氏从齐国来到。大夫不能以“夫人”的名义行事；以“夫人”的名义行事，是不合礼制的。这是讥刺他没有亲自迎娶。侨如被记载，是由于国君的授意。
冬，十月庚寅，卫侯臧卒。
冬季，十月庚寅日，卫定公臧去世。
秦伯卒。
秦桓公去世。
成公十五年
成公十五年
十有五年春，王二月，葬卫定公。三月乙巳，仲婴齐卒。此公孙也，其曰仲，何也？子由父疏之也。
十五年春季，周历二月，安葬卫定公。三月乙巳日，仲婴齐去世。这是公孙，却称“仲”，为什么呢？是因为他的儿子由于父亲的关系而被疏远。
癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人，同盟于戚。晋侯执曹伯，归于京师。以晋侯而斥执曹伯，恶晋侯也，不言之急辞也，断在晋侯也。
癸丑日，成公与晋厉公、卫定公、郑成公、曹成公、宋国太子成、齐国的国佐、邾人，在戚地举行同盟。晋厉公逮捕了曹成公，将他送到京师。用“晋侯”的名义来指责逮捕曹伯，是憎恶晋侯，不说是紧急的言辞，决断在于晋侯。
公至自会。
成公从盟会回来。
夏，六月，宋公固卒。
夏季，六月，宋共公固去世。
楚子伐郑。
楚共王攻打郑国。
秋，八月庚辰，葬宋共公。月卒日葬，非葬者也，此其言葬，何也？以其葬共姬，不可不葬共公也。葬共姬则其不可不葬共公，何也？夫人之义，不逾君也，为贤者崇也。
秋季，八月庚辰日，安葬宋共公。记载月份去世、日期安葬，这不是安葬的常规，这里说安葬，为什么呢？因为安葬了共姬，就不能不安葬共公。安葬了共姬就不能不安葬共公，为什么呢？夫人的道义，不能超越国君，这是对贤者的尊崇。
宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。
宋国的华元逃亡到晋国。宋国的华元从晋国回到宋国。
宋杀其大夫山。
宋国杀了他们的大夫山。
宋鱼石出奔楚。
宋国的鱼石逃亡到楚国。
冬，十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾人，会吴于钟离。会又会，外之也。
冬季，十一月，叔孙侨如与晋国的士燮、齐国的高无咎、宋国的华元、卫国的孙林父、郑国的公子鳅、邾人，在钟离与吴国相会。一次会盟又加一次会盟，这是把吴国当作外人看待。
许迁于叶。迁者，犹得其国家以往者也。其地，许复见也。
许国迁都到叶地。所谓“迁”，是还能带着国家的体制前往。记载地点，是因为许国再次出现。
成公十六年
成公十六年
十有六年春，王正月，雨木冰。雨而木冰也，志异也。传曰：根枝折。
十六年春季，周历正月，下雨使树木结冰。下雨使树木结冰，是记载异常现象。传文说：树根和树枝都折断了。
夏，四月辛未，滕子卒。
夏季，四月辛未日，滕国国君去世。
郑公孙喜帅师侵宋。
郑国的公孙喜率领军队侵犯宋国。
六月丙寅朔，日有食之。
六月丙寅日初一，发生日食。
晋侯使栾黡来乞师。
晋厉公派遣栾黡前来请求出兵。
甲午，晦，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。楚子、郑师败绩。日事遇晦曰晦，四体偏断曰败。此其败则目也。楚不言师，君重于师也。
甲午日，月末最后一天，晋厉公与楚共王、郑成公在鄢陵交战。楚共王和郑国军队大败。记载日期遇到月末称“晦”，四肢偏废称“败”。这里的失败是亲眼所见。楚国不称“师”，是因为国君比军队更重要。
楚杀其大夫公子侧。秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随。不见公。不见公者，可以见公也。可以见公而不见公，讥在诸侯也。
楚国杀了他们的大夫公子侧。秋季，成公在沙随与晋厉公、齐灵公、卫定公、宋国的华元、邾人相会。诸侯们不见成公。所谓“不见公”，是本来可以见公。可以见公却不见公，讥刺在于诸侯。
公至自会。
成公从盟会回来。
公会尹子、晋侯、齐国佐、邾人，伐郑。
成公与尹子、晋厉公、齐国的国佐、邾人，攻打郑国。
曹伯归自京师。不言所归，归之善者也。出入不名，以为不失其国也。归为善，自某归次之。
曹成公从京师回来。不说从哪里回来，是认为回来是好的行为。出入不记载名字，是因为他没有失去国家。回来是好的，从某地回来则次一等。
九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘。执者不舍；而舍，公所也。执者致；而不致，公在也。何其执而辞也？犹在公也。存意公亦存也。公存也。
九月，晋国人逮捕了季孙行父，把他安置在苕丘。被逮捕的人不能安置；却安置了，是因为在成公的住所。被逮捕的人要送交；却不送交，是因为成公还在。为什么逮捕却用这样的言辞？是因为成公还在。存有这种心意，成公也就存在了。成公确实存在。
冬，十月乙亥，叔孙侨如出奔齐。
冬季，十月乙亥日，叔孙侨如逃亡到齐国。
十有二月乙丑，季孙行父及晋郤犨盟于扈。
十二月乙丑日，季孙行父与晋国的郤犨在扈地盟誓。
公至自会。
成公从盟会回来。
乙酉，刺公子偃。大夫日卒，正也。先刺后名，杀无罪也。
乙酉日，处死了公子偃。大夫记载日期去世，是合乎礼制的。先写处死再写名字，是表示杀了无罪的人。
成公十七年
成公十七年
十有七年春，卫北宫括帅师侵郑。
十七年春季，卫国的北宫括率领军队侵犯郑国。
夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人，伐郑。六月乙酉，同盟于柯陵。柯陵之盟，谋复伐郑也。
夏季，成公与尹子、单子、晋厉公、齐灵公、宋平公、卫献公、曹成公、邾人，攻打郑国。六月乙酉日，在柯陵举行同盟。柯陵的盟会，是谋划再次攻打郑国。
秋，公至自会。不曰至自伐郑也，公不周乎伐郑也。何以知公之不周乎伐郑？以其以会致也。何以知其盟复伐郑也？以其后会之人尽盟者也。不周乎伐郑，则何为日也？言公之不背柯陵之盟也。
秋季，成公从盟会回来。不说从攻打郑国回来，是因为成公不完全赞同攻打郑国。怎么知道成公不完全赞同攻打郑国？因为他以“会”的名义告庙。怎么知道盟会是为了再次攻打郑国？因为后来参加会盟的人都参与了盟誓。不完全赞同攻打郑国，为什么还要记载日期？这是说成公没有违背柯陵的盟约。
齐高无咎出奔莒。
齐国的高无咎逃亡到莒国。
九月辛丑，用郊。夏之始可以承春，以秋之末承春之始，盖不可矣！九月用郊，用者不宜用也。宫室不设，不可以祭；衣服不修，不可以祭；车马器械不备，不可以祭；有司一人不备其职，不可以祭。祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。
九月辛丑日，举行郊祭。夏季的开始可以承接春季，用秋季的末尾承接春季的开始，大概是不可以的！九月举行郊祭，“用”表示不应该用。宫室没有设置好，不可以祭祀；衣服没有整治好，不可以祭祀；车马器械没有备齐，不可以祭祀；有司有一人没有尽到职责，不可以祭祀。祭祀，是进献时令，进献敬意，进献美好，不是享用滋味。
晋侯使荀䓨来乞师。
晋厉公派遣荀䓨前来请求出兵。
冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人，伐郑。言公不背柯陵之盟也。
冬季，成公与单子、晋厉公、宋平公、卫献公、曹成公、齐人、邾人，攻打郑国。这是说成公没有违背柯陵的盟约。
十有一月，公至自伐郑。
十一月，成公从攻打郑国的地方回来。
壬申，公孙婴齐，卒于貍蜃。十一月无壬申，壬申乃十月也。致公而后录，臣子之义也。其地，未逾竟也。
壬申日，公孙婴齐在貍蜃去世。十一月没有壬申日，壬申日其实是十月的。等成公告庙之后才记录，这是臣子的道义。记载地点，是因为他没有越过国境。
十有二月丁巳朔，日有食之。
十二月丁巳日初一，发生日食。
邾子貜且卒。
邾国国君貜且去世。
晋杀其大夫郤锜、郤犨、郤至。自祸于是起矣！
晋国杀了他们的大夫郤锜、郤犨、郤至。祸乱从此开始了！
楚人灭舒庸。
楚国人灭亡了舒庸。
成公十八年
成公十八年
十有八年春，王正月，晋杀其大夫胥童。庚申，晋弑其君州蒲。称国以弑其君，君恶甚矣！
十八年春季，周历正月，晋国杀了他们的大夫胥童。庚申日，晋国人弑杀了他们的国君州蒲。称“国”来弑杀国君，说明国君的罪恶非常严重了！
齐杀其大夫国佐。
齐国杀了他们的大夫国佐。
公如晋。
成公前往晋国。
夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。
夏季，楚共王、郑成公攻打宋国。宋国的鱼石再次进入彭城。
公至自晋。
成公从晋国回来。
晋侯使士丐来聘。
晋悼公派遣士丐前来聘问。
秋，杞伯来朝。八月，邾子来朝。
秋季，杞桓公前来朝见。八月，邾国国君前来朝见。
筑鹿囿。筑，不志；此其志，何也？山林薮泽之利，所以与民共也；虞之，非正也。
修筑鹿苑。修筑苑囿，通常不记载；这里记载，为什么呢？山林湖泽的利益，是用来与百姓共享的；设置官吏管理，是不合礼制的。
己丑，公薨于路寝。路寝，正也。男子不绝妇人之手，以齐终也。
己丑日，成公在路寝去世。路寝，是正寝。男子不死在妇人手中，是为了以斋戒的方式善终。
冬，楚人、郑人侵宋。
冬季，楚国人、郑国人侵犯宋国。
晋侯使士鲂来乞师。
晋悼公派遣士鲂前来请求出兵。
十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼，同盟于虚朾。
十二月，仲孙蔑与晋悼公、宋平公、卫献公、邾国国君、齐国的崔杼，在虚朾举行同盟。
丁未，葬我君成公。
丁未日，安葬我们国君成公。
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