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昭公元年
昭公元年
元年春，王正月，公即位。继正即位，正也。
元年春季，周王正月，昭公即位。继承正统而即位，这是合乎礼法的。
叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于郭。三月，取郓。
叔孙豹在郭地会见晋国的赵武、楚国的公子围、齐国的国弱、宋国的向戌、卫国的齐恶、陈国的公子招、蔡国的公孙归生、郑国的罕虎、许国人、曹国人。三月，攻取了郓地。
夏，秦伯之弟针出奔晋。诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，亲之也。亲而奔之，恶也。
夏季，秦伯的弟弟针出逃到晋国。按照诸侯的尊贵地位，兄弟之间不能用亲属关系来交往。这里称“其弟”，是表示亲近他。亲近他却出逃，这是可憎恶的。
六月丁巳，邾子华卒。
六月丁巳日，邾子华去世。
晋国的荀吴率领军队，在太原击败了狄人。传文说：中原地区称为太原，夷狄地区称为太卤。称号遵从中原的称呼，地名遵从当地主人的叫法。
秋，莒去疾自齐入于莒。
秋季，莒国的去疾从齐国进入莒国。
莒展出奔吴。
莒国的展出逃到吴国。
叔弓帅师疆郓田。疆之为言犹竟也。
叔弓率领军队划定郓地的田界。“疆”的意思就是边界。
葬邾悼公。
安葬邾悼公。
冬，十有一月己酉，楚子卷卒。
冬季，十一月己酉日，楚子卷去世。
楚公子比出奔晋。
楚国的公子比出逃到晋国。
昭公二年
昭公二年
二年春，晋侯使韩起来聘。
二年春季，晋侯派韩起来鲁国聘问。
夏，叔弓如晋。
夏季，叔弓到晋国去。
秋，郑杀其大夫公孙黑。
秋季，郑国杀了他们的大夫公孙黑。
冬，公如晋，至河乃复。耻如晋，故著有疾也。
冬季，昭公到晋国去，到达黄河边就返回了。因为去晋国是耻辱，所以记载说他有疾病。
季孙宿如晋。公如晋而不得入，季孙宿如晋而得入，恶季孙宿也。
季孙宿到晋国去。昭公去晋国却不能入境，季孙宿去晋国却能入境，这是为了表示对季孙宿的憎恶。
昭公三年
昭公三年
三年春，王正月丁未，滕子原卒。
三年春季，周王正月丁未日，滕子原去世。
夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公。
夏季，叔弓到滕国去。五月，安葬滕成公。
秋，小邾子来朝。
秋季，小邾子来鲁国朝见。
八月，大雩。
八月，举行盛大的求雨祭祀。
冬，大雨雹。
冬季，下大雪和冰雹。
北燕伯款出奔齐。其曰北燕，从史文也。
北燕伯款出逃到齐国。这里称为北燕，是遵从史书的记载。
昭公四年
昭公四年
四年春，王正月，大雨雪。
四年春季，周王正月，下大雪。
夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。楚人执徐子。
夏季，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋国的世子佐、淮夷在申地会盟。楚国人抓住了徐子。
秋，七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴。执齐庆封杀之。此入而杀，其不言入，何也？庆封封乎吴钟离。其不言伐钟离，何也？不与吴封也。庆封其以齐氏，何也？为齐讨也。灵王使人以庆封令于军中曰：「有若齐庆封弑其君者乎？」庆封曰：「子一息，我亦且一言，曰：『有若楚公子围弑其兄之子，而代之为君者乎？』」军人粲然皆笑。庆封弑其君，而不以弑君之罪罪之者，庆封不为灵王服也，不与楚讨也。《春秋》之义，用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也。孔子曰：「怀恶而讨，虽死不服，其斯之谓与？」（经四·三）遂灭厉。（传）遂，继事也。
秋季，七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷攻打吴国。抓住了齐国的庆封并杀了他。这是攻入吴国后杀的，但经文不说“入”，为什么呢？因为庆封受封在吴国的钟离。经文不说“伐钟离”，为什么呢？因为不赞同吴国给他封地。庆封用齐国的姓氏称呼，为什么呢？因为这是替齐国讨伐他。楚灵王派人带着庆封在军中传令说：“有像齐国庆封那样弑杀自己国君的人吗？”庆封说：“你停一下，我也要说一句话：‘有像楚国公子围那样弑杀自己兄长的儿子，并取代他做国君的人吗？’”军士们都哄然大笑。庆封弑杀了他的国君，却不以弑君的罪名来惩罚他，是因为庆封不服从楚灵王，不赞同楚国对他的讨伐。《春秋》的原则，是用尊贵来治理卑贱，用贤能来治理不肖，不用暴乱来治理暴乱。孔子说：“心怀恶意而讨伐别人，即使被杀也不服罪，说的就是这种情况吧？”（经文四·三）于是灭亡了厉国。（传文）“遂”，是表示接着进行的事情。
九月，居缯。
九月，居住在缯地。
冬，十有二月乙卯，叔孙豹卒。
冬季，十二月乙卯日，叔孙豹去世。
昭公五年
昭公五年
五年春，王正月，舍中军。贵复正也。
五年春季，周王正月，撤销中军。这是重视恢复正常的制度。
楚杀其大夫屈申。
楚国杀了他们的大夫屈申。
公如晋。
昭公到晋国去。
夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。以者，不以者也。来奔者，不言出。及防兹，以大及小也。莒无大夫，其曰牟夷，何也？以其地来也。以地来，则何以书也？重地也。
夏季，莒国的牟夷带着牟娄和防兹两地来投奔鲁国。“以”的意思，是不应该这样做的意思。来投奔的人，不说“出”。说到“及防兹”，是用大的地方连带小的地方。莒国没有大夫，这里称牟夷，为什么呢？因为他带着土地前来。带着土地前来，为什么要记载呢？因为重视土地。
秋，七月，公至自晋。
秋季，七月，昭公从晋国回来。
戊辰，叔弓帅师，败莒师于贲泉。狄人谓贲泉失台，号从中国，名从主人。
戊辰日，叔弓率领军队，在贲泉击败了莒国的军队。狄人把贲泉称为失台，称号遵从中原的称呼，地名遵从当地主人的叫法。
秦伯卒。
秦伯去世。
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。
冬季，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐国人、越国人攻打吴国。
昭公六年
昭公六年
六年春，王正月，杞伯益姑卒。
六年春季，周王正月，杞伯益姑去世。
葬秦景公。
安葬秦景公。
夏，季孙宿如晋。
夏季，季孙宿到晋国去。
葬杞文公。
安葬杞文公。
宋华合比出奔卫。
宋国的华合比出逃到卫国。
秋，九月，大雩。
秋季，九月，举行盛大的求雨祭祀。
楚䓕罢帅师伐吴。
楚国的䓕罢率领军队攻打吴国。
冬，叔弓如楚。
冬季，叔弓到楚国去。
齐侯伐北燕。
齐侯攻打北燕。
昭公七年
昭公七年
七年春，王正月，暨齐平。平者，成也。暨，犹暨暨也。暨者，不得已也。以外及内曰暨。
七年春季，周王正月，鲁国与齐国讲和。“平”的意思是达成和解。“暨”的意思类似于“及”。用“暨”表示是不得已的。从外国到本国称为“暨”。
三月，公如楚。
三月，昭公到楚国去。
叔孙婼如齐莅盟。莅，位也。内之前定之辞谓之莅，外之前定之辞谓之来。
叔孙婼到齐国参加盟会。“莅”的意思是到位。对于本国预先约定的盟会称为“莅”，对于外国预先约定的盟会称为“来”。
夏，四月甲辰朔，日有食之。
夏季，四月甲辰朔日，发生了日食。
秋，八月戊辰，卫侯恶卒。乡曰卫齐恶，今曰卫侯恶，此何为君臣同名也？君子不夺人名，不夺人亲之所名，重其所以来也。王父名子也。
秋季，八月戊辰日，卫侯恶去世。以前称“卫齐恶”，现在称“卫侯恶”，为什么君臣同名呢？君子不剥夺别人的名字，不剥夺别人父母所取的名字，这是重视名字的来源。祖父给孙子取名。
九月，公至自楚。
九月，昭公从楚国回来。
冬，十有一月癸未，季孙宿卒。十有二月癸亥，葬卫襄公。
冬季，十一月癸未日，季孙宿去世。十二月癸亥日，安葬卫襄公。
昭公八年
昭公八年
八年春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。乡曰陈公子招，今曰陈侯之弟招，何也？曰：尽其亲，所以恶招也。两下相杀，不志乎《春秋》，此其志，何也？世子云者，唯君之贰也。云可以重之存焉志之也。诸侯之尊兄弟不得以属通，其弟云者，亲之也。亲而杀之，恶也。
八年春季，陈侯的弟弟招杀了陈国的世子偃师。以前称“陈公子招”，现在称“陈侯之弟招”，为什么呢？回答说：这是为了尽显他的亲属关系，以此来憎恶招。双方互相残杀，在《春秋》中通常不记载，这里为什么记载呢？世子，是国君的副手。因为事情重大，所以记载下来。按照诸侯的尊贵地位，兄弟之间不能用亲属关系来交往，这里称“其弟”，是表示亲近他。亲近他却杀了他，这是可憎恶的。
夏，四月辛丑，陈侯溺卒。
夏季，四月辛丑日，陈侯溺去世。
叔弓如晋。
叔弓到晋国去。
楚人执陈行人干征师，杀之。称人以执大夫，执有罪也。称行人，怨接于上也。
楚国人抓住了陈国的使者干征师，并杀了他。称“人”来抓大夫，表示抓的是有罪的人。称“行人”，表示怨恨施加在国君身上。
陈公子留出奔郑。
陈国的公子留出逃到郑国。
秋，搜于红。正也。因搜狩以习用武事，礼之大者也。艾兰以为防，置旃以为辕门，以葛覆质以为槷。流旁握，御轚者不得入。车轨尘，马候蹄，揜禽旅，御者不失其驰，然后射者能中。过防弗逐，不从奔之道也。面伤不献，不成禽不献。禽虽多，天子取三十焉，其余与士众。以习射于射宫，射而中，田不得禽，则得禽；田得禽而射不中，则不得禽。是以知古之贵仁义，而贱勇力也。
秋季，在红地举行春季的田猎。这是合乎礼法的。通过田猎来练习军事，这是礼仪中的大事。割除兰草作为围场，设置旗帜作为辕门，用葛草覆盖靶心作为箭靶。车轴两端距离门柱只有四寸，车轴碰触门柱的车不能进入。车轮的轨迹扬起尘土，马匹步伐整齐，追逐成群的禽兽，驾车的人不失其奔驰的节奏，然后射箭的人才能射中。越过围场就不追赶，这是不追逐逃跑之物的原则。面部受伤的禽兽不献上，未成年的禽兽不献上。禽兽虽然多，天子只取三十只，其余的分给士众。在射宫练习射箭，射中了，即使田猎时没得到禽兽，也算得到；田猎时得到了禽兽，但射箭没射中，就不算得到。由此可知古人重视仁义，而轻视勇力。
陈人杀其大夫公子过。
陈国人杀了他们的大夫公子过。
大雩。
举行盛大的求雨祭祀。
冬，十月壬午，楚师灭陈，执陈公子招，放之于越。杀陈孔奂。恶楚子也。
冬季，十月壬午日，楚国的军队灭亡了陈国，抓住了陈国的公子招，把他流放到越国。杀了陈国的孔奂。这是为了表示对楚子的憎恶。
葬陈哀公。不与楚灭，闵公也。
安葬陈哀公。不赞同楚国灭亡陈国，是哀怜陈哀公。
昭公九年
昭公九年
九年春，叔弓会楚子于陈。
九年春季，叔弓在陈国会见楚子。
许迁于夷。
许国迁都到夷地。
夏，四月，陈火。国曰灾，邑曰火。火不志，此何以志？闵陈而存之也。
夏季，四月，陈国发生火灾。国家发生火灾称为“灾”，城邑发生火灾称为“火”。火灾一般不记载，这里为什么记载？是哀怜陈国而保存它。
秋，仲孙貜如齐。
秋季，仲孙貜到齐国去。
冬，筑郎囿。
冬季，修筑郎地的园林。
昭公十年
昭公十年
十年春，王正月。
十年春季，周王正月。
夏，齐栾施来奔。
夏季，齐国的栾施来鲁国投奔。
秋，七月，季孙意如、叔弓、仲孙貜帅师伐莒。
秋季，七月，季孙意如、叔弓、仲孙貜率领军队攻打莒国。
戊子，晋侯彪卒。
戊子日，晋侯彪去世。
九月，叔孙貜如晋。
九月，叔孙貜到晋国去。
葬晋平公。
安葬晋平公。
十有二月甲子，宋公成卒。
十二月甲子日，宋公成去世。
昭公十一年
昭公十一年
十有一年春，王二月，叔弓如宋，葬宋平公。
十一年春季，周王二月，叔弓到宋国去，安葬宋平公。
夏，四月丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申。何为名之也？夷狄之君，诱中国之君而杀之，故谨而名之也。称时、称月、称日、称地，谨之也。
夏季，四月丁巳日，楚子虔诱骗蔡侯般，在申地杀了他。为什么直呼其名呢？因为夷狄的国君，诱骗中原的国君并杀了他，所以谨慎地直呼其名。记载季节、月份、日期、地点，是为了表示谨慎。
楚公子弃疾帅师围蔡。
楚国的公子弃疾率领军队包围了蔡国。
五月甲申，夫人归氏薨。
五月甲申日，夫人归氏去世。
大搜于比蒲。
在比蒲举行盛大的田猎。
仲孙貜会邾子，盟于祲祥。
仲孙貜会见邾子，在祲祥结盟。
秋，季孙意如会晋韩起、齐国弱、宋华亥、卫北宫佗、郑罕虎、曹人、杞人于厥慭。
秋季，季孙意如在厥慭会见晋国的韩起、齐国的国弱、宋国的华亥、卫国的北宫佗、郑国的罕虎、曹国人、杞国人。
九月己亥，葬我小君齐归。
九月己亥日，安葬我国国君的夫人齐归。
冬，十有一月丁酉，楚师灭蔡，执蔡世子友以归，用之。此子也，其曰世子，何也？不与楚杀也。一事注乎志，所以恶楚子也。
冬季，十一月丁酉日，楚国的军队灭亡了蔡国，抓住了蔡国的世子友并带回去，用他祭祀。这是一个孩子，却称他为世子，为什么呢？因为不赞同楚国杀他。这件事特意记载下来，是为了表示对楚子的憎恶。
昭公十二年
昭公十二年
十有二年春，齐高偃帅师，纳北燕伯于阳。纳者，内不受也。燕伯之不名，何也？不以高偃挈燕伯也。
十二年春季，齐国的高偃率领军队，把北燕伯送进阳地。“纳”的意思是，国内不接受。对燕伯不直呼其名，为什么呢？因为不把高偃和燕伯相提并论。
三月壬申，郑伯嘉卒。
三月壬申日，郑伯嘉去世。
夏，宋公使华定来聘。
夏季，宋公派华定来鲁国聘问。
公如晋。至河，乃复。季孙氏不使遂乎晋也。
昭公到晋国去。到达黄河边，就返回了。这是季孙氏不让他完成去晋国的事。
五月，葬郑简公。
五月，安葬郑简公。
楚杀其大夫成虎。
楚国杀了他们的大夫成虎。
秋，七月。
秋季，七月。
冬，十月，公子慭出奔齐。
冬季，十月，公子慭出逃到齐国。
楚子伐徐。
楚子攻打徐国。
晋伐鲜虞。其曰晋，狄之也。其狄之，何也？不正其与夷狄交伐中国，故狄称之也。
晋国攻打鲜虞。这里称“晋”，是把它当作夷狄看待。为什么把它当作夷狄呢？因为不赞同它和夷狄一起攻打中原国家，所以用夷狄的称呼来称它。
昭公十三年
昭公十三年
十有三年春，叔弓帅师围费。
十三年春季，叔弓率领军队包围了费地。
夏，四月，楚公子比自晋归于楚，弑其君虔于干溪。自晋，晋有奉焉尔。归而弑，不言归，言归非弑也。归一事也，弑一事也，而遂言之，以比之归弑，比不弑也。弑君者日；不日，比不弑也。
夏季，四月，楚国的公子比从晋国回到楚国，在干溪弑杀了他的国君虔。从晋国回来，说明晋国有支持他的人。回来后就弑君，但经文不说“归”，说“归”就不是弑君。回来是一件事，弑君是另一件事，而经文连续记载，是因为公子比回来是为了弑君，但公子比实际上没有弑君。弑君的人要记载日期；不记载日期，说明公子比没有弑君。
楚公子弃疾杀公子比。当上之辞也。当上之辞者，谓不称人以杀，乃以君杀之也。讨贼以当上之辞，杀非弑也。比之不弑有四。取国者称国以弑，楚公子弃疾杀公子比，比不嫌也。《春秋》不以嫌代嫌，弃疾主其事，故嫌也。
楚国的公子弃疾杀了公子比。这是用符合国君身份的言辞。符合国君身份的言辞，是指不称“人”来杀，而是用国君的名义杀他。讨伐贼人用符合国君身份的言辞，杀他不是弑君。公子比没有弑君有四个理由。夺取国家的人称“国”来弑君，楚公子弃疾杀公子比，公子比没有嫌疑。《春秋》不用嫌疑代替嫌疑，弃疾是主事的人，所以他有嫌疑。
秋，公会刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。
秋季，昭公在平丘会见刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。
八月申戌，同盟于平丘。公不与盟。同者，有同也，同外楚也。公不与盟者，可以与而不与，讥在公也。其日，善是盟也。
八月申戌日，在平丘举行同盟。昭公没有参加盟会。“同”的意思是有一致的立场，一致排斥楚国。昭公没有参加盟会，是因为他可以参加却没有参加，这是对昭公的讥讽。记载日期，是赞许这次盟会。
晋人执季孙意如以归。公至自会。
晋国人抓住了季孙意如并带回去。昭公从盟会回来。
蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈。善其成之会而归之，故谨而日之。此未尝有国也，使如失国辞然者，不与楚灭也。
蔡侯庐回到蔡国。陈侯吴回到陈国。赞许他们完成了盟会并回国，所以谨慎地记载日期。他们未曾拥有过国家，却用像失去国家一样的言辞，是因为不赞同楚国灭亡他们。
冬，十月，葬蔡灵公。变之不葬有三：失德不葬，弑君不葬，灭国不葬。然且葬之，不与楚灭，且成诸侯之事也。
冬季，十月，安葬蔡灵公。特殊情况不举行安葬有三种：失德的人不葬，被弑的国君不葬，国家被灭的不葬。然而这里还是安葬了他，是因为不赞同楚国灭亡蔡国，并且成全诸侯的礼事。
公如晋，至河乃复。
昭公到晋国去，到达黄河边就返回了。
吴灭州来。
吴国灭亡了州来。
昭公十四年
昭公十四年
二月癸酉，有事于武宫，龠入叔弓卒，去乐卒事。君在祭乐之中，闻大夫之丧，则去乐卒事，礼也。君在祭乐之中，大夫有变以闻可乎。大夫，国体也。古之人重死，君命无所不通。
二月癸酉日，在武宫举行祭祀，当乐舞进入时，叔弓去世，于是撤去音乐完成祭祀。国君在祭祀奏乐之中，听到大夫去世的消息，就撤去音乐完成祭祀，这是合乎礼制的。国君在祭祀奏乐之中，大夫发生变故可以禀报吗？大夫是国家的重要支柱。古人重视死亡，国君的命令没有不通达的。
夏，蔡朝吴出奔郑。
夏季，蔡国的朝吴出逃到郑国。
六月丁巳朔，日有食之。
六月丁巳朔日，发生了日食。
秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。
秋季，晋国的荀吴率领军队攻打鲜虞。
冬，公如晋。
冬季，昭公前往晋国。
昭公十六年
昭公十六年
十有六年春，齐侯伐徐。楚子诱戎蛮子杀之。夏，公至自晋。
十六年春季，齐侯攻打徐国。楚子诱骗戎蛮子并杀了他。夏季，昭公从晋国回来。
秋，八月己亥，晋侯夷卒。
秋季，八月己亥日，晋侯夷去世。
九月，大雩。
九月，举行盛大的求雨祭祀。
季孙意如如晋。
季孙意如前往晋国。
冬，十月，葬晋昭公。
冬季，十月，安葬晋昭公。
昭公十七年
昭公十七年
十有七年春，小邾子来朝。
十七年春季，小邾子前来朝见。
夏，六月甲戌朔，日有食之。
夏季，六月甲戌朔日，发生了日食。
秋，郯子来朝。
秋季，郯子前来朝见。
八月，晋荀吴帅师灭陆浑戎。
八月，晋国的荀吴率领军队灭亡了陆浑戎。
冬，有星孛于大辰。一有一亡曰有。于大辰者，滥于大辰也。
冬季，有彗星出现在大辰星宿。有时出现有时消失叫做“有”。出现在大辰星宿，是说它泛滥于大辰星宿。
楚人及吴战于长岸。两夷狄曰败，中国与夷狄亦曰败。楚人及吴战于长岸，进楚子，故曰战。
楚国人和吴国人在长岸交战。两个夷狄国家交战称为“败”，中原国家和夷狄交战也称为“败”。楚国人和吴国人在长岸交战，这里称楚子为“进”，所以称为“战”。
昭公十八年
昭公十八年
十有八年春，王三月，曹伯须卒。
十八年春季，周历三月，曹伯须去世。
夏季，五月壬午日，宋国、卫国、陈国、郑国发生火灾。记载这件事，是因为在同一天；记载具体日期，也是因为同一天。有人说，有人对郑国的子产说：“某日会有火灾。”子产说：“天是神灵，你怎么知道？这是人为的。”同一天四个国家发生了火灾。
六月，邾人入鄅。
六月，邾国人攻入鄅国。
秋，葬曹平公。
秋季，安葬曹平公。
冬，许迁于白羽。
冬季，许国迁都到白羽。
昭公十九年
昭公十九年
十有九年春，宋公伐邾。
十九年春季，宋公攻打邾国。
夏，五月戊辰，许世子止弑其君买。日弑，正卒也。正卒，则止不弑也。不弑而曰弑，责止也。止曰：「我与夫弑者，不立乎其位。」以与其弟虺。哭泣歠𫗞粥，嗌不容粒。未逾年而死，故君子即止自责而责之也。
夏季，五月戊辰日，许国的世子止杀害了他的国君买。记载日期称“弑”，是为了表明国君是正常死亡。如果国君是正常死亡，那么止就不是杀害。不是杀害却称为“弑”，是为了责备止。止说：“我和那杀害国君的人，不能居于君位。”于是把君位让给了他的弟弟虺。他哭泣着喝稀粥，喉咙咽不下米粒。不到一年就死了，所以君子根据止的自责而责备他。
己卯，地震。
己卯日，发生了地震。
秋，齐高发帅师伐莒。
秋季，齐国的高发率领军队攻打莒国。
冬，葬许悼公。日卒时葬，不使止为弑父也。曰：子既生，不免乎水火，母之罪也。羁贯成童，不就师傅，父之罪也。就师学问无方，心志不通，身之罪也。心志既通，而名誉不闻，友之罪也。名誉既闻，有司不举，有司之罪也。有司举之，王者不用，王者之过也。许世子不知尝药，累及许君也。
冬季，安葬许悼公。记载去世日期和安葬季节，是为了不让止背负杀害父亲的罪名。说：孩子出生后，不能避免水火之灾，是母亲的罪过。到了童年，不跟从老师学习，是父亲的罪过。跟从老师学习没有方法，心志不通达，是自己的罪过。心志通达了，但名誉不为人知，是朋友的罪过。名誉为人所知了，但官员不举荐，是官员的罪过。官员举荐了，但君王不任用，是君王的过失。许国的世子不知道尝药，连累了许君。
昭公二十年
昭公二十年
二十年春，王正月。
二十年春季，周历正月。
夏，曹公孙会自梦出奔宋。自梦者，专乎梦也。曹无大夫，其曰公孙，何也？言其以贵取之，而不以叛也。
夏季，曹国的公孙会从梦地出逃到宋国。“从梦地”，是说他在梦地专权。曹国没有大夫，这里称他为“公孙”，为什么？是说他是凭借尊贵的身份取得这个封地，而不是用来叛乱的。
秋，盗杀卫侯之兄辄。盗贱也。其曰兄，母兄也。目卫侯，卫侯累也。然则何为不为君也？曰：有天疾者，不得入乎宗庙。辄者，何也？曰：两足不能相过，齐谓之綦，楚谓之踂，卫谓之辄。
秋季，盗贼杀害了卫侯的兄长辄。盗贼是卑贱的人。这里称“兄”，是指同母的兄长。提到卫侯，是卫侯受到牵连。那么为什么辄不能做国君呢？回答说：有天生残疾的人，不能进入宗庙。辄是什么？回答说：两只脚不能交替行走，齐国称为“綦”，楚国称为“踂”，卫国称为“辄”。
冬，十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。
冬季，十月，宋国的华亥、向宁、华定出逃到陈国。
十有一月辛卯，蔡侯庐卒。
十一月辛卯日，蔡侯庐去世。
昭公二十一年
昭公二十一年
二十有一年春，王三月，葬蔡平公。
二十一年春季，周历三月，安葬蔡平公。
夏，晋侯使士鞅来聘。
夏季，晋侯派士鞅前来聘问。
宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以叛。自陈，陈有奉焉尔。入者，内弗受也。其曰宋南里，宋之南鄙也。以者，不以者也。叛，直叛也。
宋国的华亥、向宁、华定从陈国进入宋国的南里发动叛乱。“从陈国”，是说陈国支持他们。“进入”，是说宋国国内不接受他们。称为“宋南里”，是宋国的南部边境。“以”，是不应该的意思。“叛”，是直接的叛乱。
秋，七月壬午朔，日有食之。
秋季，七月壬午朔日，发生了日食。
八月乙亥，叔辄卒。
八月乙亥日，叔辄去世。
冬，蔡侯东出奔楚。东者，东国也。何为谓之东也？王父诱而杀焉，父执而用焉。奔而又奔之。曰东，恶之而贬之也。
冬季，蔡侯东出逃到楚国。“东”，是指东国。为什么称他为“东”？祖父被诱骗杀害，父亲被抓住用于祭祀。他出逃后又再次出逃。称为“东”，是厌恶他而贬低他。
公如晋，至河乃复。
昭公前往晋国，到达黄河边就返回了。
昭公二十二年
昭公二十二年
二十有二年春，齐侯伐莒。
二十二年春季，齐侯攻打莒国。
宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。自宋南里者，专也。
宋国的华亥、向宁、华定从宋国的南里出逃到楚国。“从宋南里”，是说他们专权。
大搜于昌间。秋而曰搜，此春也，其曰搜，何也？以搜事也。
在昌间举行大规模阅兵。秋季才称为“搜”，这是春季，却称为“搜”，为什么？因为这是阅兵的事情。
夏，四月乙丑，天王崩。
夏季，四月乙丑日，周天子去世。
六月，叔鞅如京师，葬景王。
六月，叔鞅前往京师，安葬周景王。
王室乱。乱之为言，事未有所成也。
王室发生动乱。“乱”这个说法，是指事情没有结果。
刘子、单子以王猛居于皇。以者，不以者也。王猛，嫌也。
刘子、单子带着王猛居住在皇地。“以”，是不应该的意思。称“王猛”，是有嫌疑。
秋，刘子、单子以王猛入于王城。以者，不以者也。入者，内弗受也。
秋季，刘子、单子带着王猛进入王城。“以”，是不应该的意思。“进入”，是说城内不接受。
冬，十月，王子猛卒。此不卒者也。其曰卒，失嫌也。
冬季，十月，王子猛去世。这是不应该记载去世的。这里记载去世，是消除了嫌疑。
十有二月癸酉朔，日有食之。
十二月癸酉朔日，发生了日食。
昭公二十三年
昭公二十三年
二十有三年春，王正月，叔孙婼如晋。
二十三年春季，周历正月，叔孙婼前往晋国。
癸丑，叔鞅卒。
癸丑日，叔鞅去世。
晋人执我行人叔孙婼。
晋国人拘捕了我国的使者叔孙婼。
晋人围郊。
晋国人包围了郊地。
夏，六月，蔡侯东国卒于楚。
夏季，六月，蔡侯东国在楚国去世。
秋，七月，莒子庚舆来奔。
秋季，七月，莒子庚舆前来投奔。
戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡甫。胡子髡、沈子盈灭。中国不言败，此其言败，何也？中国不败，胡子髡、沈子盈，其灭乎？其言败，释其灭也。
戊辰日，吴国在鸡甫打败了顿、胡、沈、蔡、陈、许的军队。胡子髡、沈子盈被消灭。中原国家不说“败”，这里说“败”，为什么？中原国家不说失败，胡子髡、沈子盈，他们是被消灭了吗？这里说“败”，是为了解释他们的灭亡。
获陈夏啮。获者，非与之辞也，上下之称也。
俘获了陈国的夏啮。“获”，不是赞许的词语，是上下之间的称呼。
天王居于狄泉。始王也。其曰天王，因其居而王之也。
周天子居住在狄泉。这是开始称王。称他为“天王”，是因为他居住在那里而称他为王。
尹氏立王子朝。立者，不宜立者也。朝之不名，何也？别嫌乎尹氏之朝也。
尹氏立王子朝。“立”，是不应该立的意思。不直接称“朝”的名字，为什么？是为了区别尹氏与王子朝之间的嫌疑。
八月乙未，地震。
八月乙未日，发生了地震。
冬，公如晋。至河，公有疾，乃复。疾不志，此其志，何也？释不得入乎晋也。
冬季，昭公前往晋国。到达黄河边，昭公生病了，于是返回。生病一般不记载，这里记载，为什么？是为了解释不能进入晋国的原因。
昭公二十四年
昭公二十四年
二十有四年春，王二月丙戌，仲孙貜卒。
二十四年春季，周历二月丙戌日，仲孙貜去世。
婼至自晋。大夫执则致，致则挈。由上致之也。
叔孙婼从晋国回来。大夫被拘捕后回来要举行“致”礼，举行“致”礼就要提举他。这是由上级提举他。
夏，五月乙未朔，日有食之。
夏季，五月乙未朔日，发生了日食。
秋，八月，大雩。
秋季，八月，举行盛大的求雨祭祀。
丁酉，杞伯郁厘卒。
丁酉日，杞伯郁厘去世。
冬，吴灭巢。葬杞平公。
冬季，吴国灭亡了巢国。安葬杞平公。
昭公二十五年
昭公二十五年
二十有五年春，叔孙嫟如宋。
二十五年春季，叔孙嫟前往宋国。
夏，叔倪会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。
夏季，叔倪在黄父与晋国的赵鞅、宋国的乐大心、卫国的北宫喜、郑国的游吉、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人会面。
有鸲鹆来巢。一有一亡曰有。来者，来中国也。鸲鹆穴者而曰巢，或曰增之也。
有八哥鸟来筑巢。有时出现有时消失叫做“有”。“来”，是来到中原地区。八哥是穴居的却称为“巢”，有人说这是夸大其词。
秋，七月上辛，大雩。季辛，又雩。季者，有中之辞也。又，有继之辞也。
秋季，七月上辛日，举行盛大的求雨祭祀。季辛日，又举行求雨祭祀。“季”，是表示在中间的意思。“又”，是表示继续的意思。
九月乙亥，公孙于齐。孙之为言犹孙也。讳奔也。
九月乙亥日，昭公出奔到齐国。“孙”这个说法如同“逊”，是避讳说“奔”。
次于阳州。次，止也。
驻扎在阳州。“次”，是停留的意思。
齐侯唁公于野井。吊失国曰唁。唁公不得入于鲁也。
齐侯在野井慰问昭公。慰问失去国家的人称为“唁”。慰问昭公不能进入鲁国。
冬，十月戊辰，叔孙婼卒。
冬季，十月戊辰日，叔孙婼去世。
十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。邡公也。
十一月己亥日，宋公佐在曲棘去世。这是为了帮助昭公。
十有二月，齐侯取郓。取，易辞也。内不言取，以其为公取之，故易言之也。
十二月，齐侯夺取了郓地。“取”，是轻易的说法。鲁国国内不说“取”，因为他是为昭公夺取的，所以用轻易的说法。
昭公二十六年
昭公二十六年
二十有六年春，王正月，葬宋元公。
二十六年春季，周历正月，安葬宋元公。
三月，公至自齐，居于郓。公次于阳州，其曰至自齐，何也？以齐侯之见公，可以言至自齐也。居于郓者，公在外也。至自齐，道义不外公也。
三月，昭公从齐国回来，居住在郓地。昭公曾驻扎在阳州，这里说“从齐国回来”，为什么？因为齐侯接见了昭公，所以可以说从齐国回来。“居住在郓地”，是说昭公在国外。从齐国回来，从道义上说不把昭公当作外人。
夏，公围成。非国不言围，所以言围者，以大公也。
夏季，昭公包围了成地。不是国家不说“围”，之所以说“围”，是为了尊崇昭公。
秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于𫑘陵。公至自会，居于郓。公在外也。至自会，道义不外公也。
秋季，昭公与齐侯、莒子、邾子、杞伯在𫑘陵会盟。昭公从会盟地回来，居住在郓地。昭公在国外。从会盟地回来，从道义上说不把昭公当作外人。
九月庚申，楚子居卒。
九月庚申日，楚子居去世。
冬，十月，天王入于成周。周有入无出也。
冬季，十月，周天子进入成周。周王室只有进入没有出去的说法。
尹氏、召伯、毛伯，以王子朝奔楚。远矣非也。奔，直奔也。
尹氏、召伯、毛伯，带着王子朝出逃到楚国。这是很远的错误行为。“奔”，是直接出逃。
昭公二十七年
昭公二十七年
二十有七年春，公如齐。公至自齐，居于郓。公在外也。
二十七年春季，昭公前往齐国。昭公从齐国回来，居住在郓地。昭公在国外。
夏，四月，吴弑其君僚。
夏季，四月，吴国人杀害了他们的国君僚。
楚杀其大夫郄宛。
楚国杀害了他们的大夫郄宛。
秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。
秋季，晋国的士鞅、宋国的乐祁犁、卫国的北宫喜、曹国人、邾国人、滕国人在扈地会面。
冬，十月，曹伯午卒。
冬季，十月，曹伯午去世。
邾快来奔。
邾国的快前来投奔。
公如齐。公至自齐，居于郓。
昭公前往齐国。昭公从齐国回来，居住在郓地。
昭公二十八年
昭公二十八年
二十有八年春，王三月，葬曹悼公。
二十八年春季，周历三月，安葬曹悼公。
公如晋，次于干侯。公在外也。
昭公前往晋国，驻扎在干侯。昭公在国外。
夏，四月丙戌，郑伯宁卒。
夏季，四月丙戌日，郑伯宁去世。
六月，葬郑定公。
六月，安葬郑定公。
秋，七月癸巳，滕子宁卒。
秋季，七月癸巳日，滕子宁去世。
冬，葬滕悼公。
冬季，安葬滕悼公。
昭公二十九年
昭公二十九年
二十有九年春，公至自干侯，居于郓。
二十九年春季，昭公从干侯回来，居住在郓地。
齐侯使高张来唁公。唁公不得入于鲁也。
齐侯派高张前来慰问昭公。慰问昭公不能进入鲁国。
公如晋，次于干侯。
昭公前往晋国，驻扎在干侯。
夏，四月庚子，叔倪卒。季孙意如曰：「叔倪无病而死，此皆无公也。是天命也，非我罪也。」
夏季，四月庚子日，叔倪去世。季孙意如说：“叔倪没有生病就死了，这都是因为没有国君。这是天命，不是我的罪过。”
秋，七月。
秋季，七月。
冬，十月，郓溃。溃之为言，上下不相得也。上下不相得则恶矣，亦讥公也。昭公出奔，民如释重负。
冬季，十月，郓地溃散。“溃”这个说法，是指上下不和睦。上下不和睦就很糟糕了，这也是在讥讽昭公。昭公出逃，百姓如同放下了沉重的负担。
昭公三十年
昭公三十年
三十年春，王正月，公在干侯。中国不存公，存公故也。
三十年春季，周历正月，昭公在干侯。中原国家不记载昭公的所在，这里记载是为了保存昭公的缘故。
夏，六月庚辰，晋侯去疾卒。
夏季，六月庚辰日，晋侯去疾去世。
秋，八月，葬晋顷公。
秋季，八月，安葬晋顷公。
冬，十有二月，吴灭徐。
冬季，十二月，吴国灭亡了徐国。
徐子章羽奔楚。
徐子章羽出逃到楚国。
昭公三十一年
昭公三十一年
三十有一年春，王正月，公在干侯。
三十一年春季，周历正月，昭公在干侯。
季孙意如会晋荀栎于适历。
季孙意如在适历与晋国的荀栎会面。
夏，四月丁巳，薛伯谷卒。
夏季，四月丁巳日，薛伯谷去世。
晋侯使荀栎唁公于干侯。唁公不得入于鲁也。曰：「既为君言之矣，不可者意如也」。
晋侯派荀栎到干侯慰问昭公。慰问昭公不能进入鲁国。说：“我已经为国君说过了，不同意的是意如。”
秋，葬薛献公。
秋季，安葬薛献公。
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