卷十一 ◄
晋书
卷十二 志第二
天文中
七曜杂星气史传事验
七曜
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卷十二 志第二
天文中
七曜杂星气史传事验
七曜
日为太阳之精，主生恩德，人君之象也。人君有瑕，必露其慝以告示焉。故日月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。人君乘土而王，其政太平，则日五色无主。日变色，有军，军破；无军，丧侯王。其君无德，其臣乱国，则日赤无光。日失色，所临之国不昌。日昼昏，行人无影，到暮不止者，上刑急，下不聊生，不去一年有大水。日昼昏，乌鸟群鸣，国失政。日中乌见，主不明，为政乱，国有白衣会，将军出，旌旗举。日中有黑子、黑气、黑云，乍三乍五，臣废其主。日蚀，阴侵阳，臣掩君之象，有亡国。
太阳是阳气的精华，主管生长、恩德，象征君主。君主如果有过失，太阳必定会显露其邪恶来警示。所以日月运行在有道义的国家就会光明，君主吉祥昌盛，百姓安宁。君主依靠土德而称王，政治太平，那么太阳就会呈现五色而没有主色。太阳变色，有战争，军队就会失败；没有战争，就会丧失诸侯王。君主无德，臣子祸乱国家，那么太阳就会发红而没有光芒。太阳失去颜色，它所照临的国家就不会昌盛。太阳白天昏暗，行人没有影子，到傍晚还不停止，说明君主刑罚严酷，百姓无法生存，不超过一年就会有大水灾。太阳白天昏暗，乌鸦群鸣，国家政治混乱。太阳中出现乌鸦，君主不明智，政治混乱，国家有丧事，将军出征，旌旗高举。太阳中有黑子、黑气、黑云，时三时五，臣子会废黜君主。日食，是阴侵犯阳，臣子掩盖君主的象征，会有亡国之事。
月为太阴之精，以之配日，女主之象；以之比德，刑罚之义；列之朝廷，诸侯大臣之类。故君明，则月行依度；臣执权，则月行失道；大臣用事，兵刑失理，则月行乍南乍北；女主外戚擅权，则或进或退。月变色，将有殃。月昼明，奸邪并作，君臣争明，女主失行，阴国兵强，中国饥，天下谋僭。数月重见，国以乱亡。
月亮是阴气的精华，与太阳相配，象征女主；以德相比，代表刑罚的意义；在朝廷中，对应诸侯大臣之类。所以君主英明，月亮运行就遵循法度；臣子掌握大权，月亮运行就偏离轨道；大臣当权，兵刑失当，月亮运行就忽南忽北；女主外戚专权，月亮运行就或进或退。月亮变色，将有灾祸。月亮白天明亮，奸邪之事并起，君臣争相显耀，女主行为失当，阴方国家兵力强盛，中原饥荒，天下图谋篡位。几个月内月亮多次出现，国家会因此混乱灭亡。
岁星曰东方春木，于人，五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆春令，伤木气，则罚见岁星。岁星盈缩，以其舍命国。其所居久，其国有德厚，五谷丰昌，不可伐。其对为冲，岁乃有殃。岁星安静中度，吉。盈缩失次，其国有忧，不可举事用兵。又曰，人主之象也，色欲明，光色润泽，德合同。又曰，进退如度，奸邪息；变色乱行，主无福。又主福，主大司农，主齐吴，主司天下诸侯人君之过，主岁五谷。赤而角，其国昌；赤黄而沈，其野大穰。
岁星称为东方春木，对应人事，五常中是仁；五事中是貌。仁德亏损、仪容失当，违背春令，损伤木气，就会受到岁星的惩罚。岁星运行盈缩，根据它所停留的星宿来预示国家的命运。它停留的时间长，那个国家就有深厚的德泽，五谷丰登，不可征伐。它相对的位置是冲，那一年就会有灾祸。岁星安静地运行在正常轨道上，吉利。运行盈缩失去次序，那个国家就有忧患，不可举事用兵。又说，岁星象征君主，颜色要明亮，光泽润泽，德政和谐。又说，岁星进退符合法度，奸邪就会平息；颜色变化、运行混乱，君主就没有福气。岁星主管福运，主管大司农，主管齐、吴地区，主管监察天下诸侯君主的过失，主管年成和五谷。岁星发红而有角，那个国家昌盛；红黄而深沉，那个地区就会大丰收。
荧惑曰南方夏火，礼也，视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑。荧惑法使行无常，出则有兵，入则兵散。以舍命国，为乱为贼，为疾为丧，为饥为兵，所居国受殃。环绕钩已，芒角动摇，变色，乍前乍后，乍左乍右，其为殃愈甚。其南丈夫、北女子丧。周旋止息，乃为死丧；寇乱其野，亡地。其失行而速，兵聚其下，顺之战胜。又曰，荧惑主大鸿胪，主死丧，主司空。又为司马，主楚吴越以南；又司天下群臣之过，司骄奢亡乱妖孽，主岁成败。又曰，荧惑不动，兵不战，有诛将。其出色赤怒，逆行成钩已，战凶，有围军；钩已，有芒角如锋刃，人主无出宫，下有伏兵；芒大则人众怒。又为理，外则理兵，内则理政，为天子之理也。故曰，虽有明天子，必视荧惑所在。其入守犯太微、轩辕、营室、房、心，主命恶之。
荧惑称为南方夏火，对应礼和视。礼亏缺、视觉失常，违背夏令，损伤火气，就会受到荧惑的惩罚。荧惑的运行法则使其行踪无常，出现就有战争，隐没则战争平息。根据它所停留的星宿来预示国家，代表动乱、贼寇、疾病、丧事、饥荒、战争，它所停留的国家会遭受灾祸。它环绕、钩曲、芒角动摇、变色，忽前忽后、忽左忽右，造成的灾祸就更严重。它出现在南方，丈夫有丧；在北方，女子有丧。它盘旋停止，就预示死丧；寇贼扰乱其地区，会丧失土地。它运行失常而快速，军队会聚集在它下方，顺其方向作战就能胜利。又说，荧惑主管大鸿胪，主管死丧，主管司空。又作为司马，主管楚、吴、越以南地区；又监察天下群臣的过失，主管骄奢、亡乱、妖孽，主管年成的成败。又说，荧惑不动，军队不交战，会有将领被诛杀。它出现时颜色赤红而愤怒，逆行形成钩曲，战争凶险，有被围困的军队；钩曲时，有芒角像锋刃，君主不要出宫，下面有伏兵；芒角大则民众愤怒。荧惑又代表理，对外治理军事，对内治理政事，是天子的理官。所以说，即使有英明的天子，也必须观察荧惑的位置。它进入、留守、侵犯太微、轩辕、营室、房、心等星宿，君主的命运就会凶险。
填星曰中央季夏土，信也，思心也。仁义礼智，以信为主，貌言视德，以心为正，故四星皆失，填乃为之动。动而盈，侯王不宁。缩，有军不复。所居之宿，国吉，得地及女子，有福，不可伐；去之，失地，若有女忧。居宿久，国福厚；易则薄。失次而上二三宿曰盈，有主命不成，不乃大水。失次而下曰缩，后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。一曰，填为黄帝之德，女主之象，主德厚安危存亡之机，司天下女主之过。又曰，天子之星也。天子失信，则填星大动。
填星称为中央季夏土，对应信和思心。仁义礼智以信为主，貌言视德以心为正，所以其他四星都失常时，填星就会因此变动。它运行盈满，侯王就不安宁。它运行退缩，军队就无法返回。它所停留的星宿，那个国家吉利，会获得土地和女子，有福气，不可征伐；它离开，就会丧失土地，或有女子之忧。它停留星宿时间长，国家福泽深厚；变动快则福泽浅薄。它失去次序而向上运行二三宿称为盈，君主的命令不能实现，否则会有大水。失去次序而向下运行称为缩，后妃有忧，那一年不会恢复，否则会有天裂或地震。一说，填星代表黄帝的德性，象征女主，主管德泽深厚、安危存亡的关键，监察天下女主的过失。又说，它是天子的星。天子失去信用，填星就会大动。
太白曰西方秋金，义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。太白进退以候兵，高埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄败；出东方，失行，中国败。未尽期日，过参天，病其对国。若经天，天下革，民更王，是谓乱纪，人众流亡。昼见，与日争明，强国弱，小国强，女主昌。又曰，太白主大臣，其号上公也，大司马位谨候此。
太白称为西方秋金，对应义和言。义亏缺、言语失当，违背秋令，损伤金气，就会受到太白的惩罚。太白的进退用来预测战争，它的高低、快慢、静躁、隐现，用兵都要效法它，吉利。它出现在西方，运行失常，夷狄就会失败；出现在东方，运行失常，中原就会失败。未到预定日期，它超过参宿，会对它所对应的国家不利。如果它经天而行，天下就会变革，民众更换君主，这称为乱纪，民众流亡。它白天出现，与太阳争光，强国变弱，小国变强，女主昌盛。又说，太白主管大臣，其称号为上公，大司马的职位要谨慎观察它。
辰星曰北方冬水，智也，听也。智亏听失，逆冬令，伤水气，罚见辰星。辰星见，则主刑，主廷尉，主燕赵，又为燕、赵、代以北；宰相之象。亦为杀伐之气，战斗之象。又曰，军于野，辰星为偏将之象，无军为刑事。和阴阳，应效不效，其时不和。出失其时，寒署失其节，邦当大饥。当出不出，是谓击卒，兵大起。在于房心间，地动。亦曰，辰星出入躁疾，常主夷狄。又曰，蛮夷之星也，亦主刑法之得失。色黄而小，地大动。光明与月相逮，其国大水。
辰星称为北方冬水，对应智和听。智慧亏损、听觉失常，违背冬令，损伤水气，就会受到辰星的惩罚。辰星出现，主管刑罚，主管廷尉，主管燕、赵地区，又代表燕、赵、代以北地区；是宰相的象征。也代表杀伐之气，战斗的象征。又说，军队在野外，辰星是偏将的象征，没有军队则代表刑事。它调和阴阳，如果应验而不应验，那时节就不调和。它出现不合时令，寒暑就会失去节度，国家会大饥荒。应当出现而不出现，这称为击卒，战争会大规模兴起。它位于房宿和心宿之间，会发生地震。又说，辰星出入急促，常主管夷狄。又说，它是蛮夷之星，也主管刑法的得失。它颜色发黄而小，大地会大震动。它光明与月亮相当，那个国家会有大水灾。
凡五星有色，大小不同，各依其行而顺时应节。色变有类，凡青皆比参左肩，赤比心大星，黄比参右肩，白比狼星，黑比奎大星。不失本色而应其四时者，吉；色害其行，凶。
所有五星都有颜色，大小不同，各自依据它们的运行而顺应时节。颜色变化有类别，凡是青色都参照参宿左肩，红色参照心宿大星，黄色参照参宿右肩，白色参照狼星，黑色参照奎宿大星。不失去本来颜色而顺应四时的，吉利；颜色损害其运行的，凶险。
凡五星所出所行所直之辰，其国为得位。得位者，岁星以德，荧惑有礼，填星有福，太白兵强，辰星阴阳和。所行所直之辰，顺其色而有角者胜，其色害者败。居实，有德也；居虚，无德也。色胜位，行胜色，行得尽胜之。营室为清庙，岁星庙也。心为明堂，荧惑庙也。南斗为文太室，填星庙也。亢为疏庙，太白庙也。七星为员宫，辰星庙也。五星行至其庙，谨候其命。
凡是五星出现、运行、所对应的时辰，那个国家就称为得位。得位的意思是：岁星代表德，荧惑代表礼，填星代表福，太白代表兵强，辰星代表阴阳调和。在运行和对应的时辰，顺应其颜色而有角的，会胜利；颜色损害其运行的，会失败。居于实位，表示有德；居于虚位，表示无德。颜色胜过位置，运行胜过颜色，运行得当则完全胜过。营室是清庙，是岁星的庙。心宿是明堂，是荧惑的庙。南斗是文太室，是填星的庙。亢宿是疏庙，是太白的庙。七星是员宫，是辰星的庙。五星运行到它们的庙，要谨慎观察它们的预示。
凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童儿，歌谣嬉戏；填星降为老人妇女；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，随其象告。
凡是五星盈缩失去位置，它们的精气降到地上就会变成人。岁星降为贵臣；荧惑降为儿童，唱歌谣嬉戏；填星降为老人妇女；太白降为壮年男子，居于山林；辰星降为妇人。吉凶的应验，随着它们的形象来告知。
凡五星，木与土合，为内乱，饥；与水合，为变谋而更事；与火合，为饥，为旱；与金合，为白衣之会，合鬭，国有内乱，野有破军，为水。太白在南，岁星在北，名曰牝牡，年谷大熟。太白在北，岁星在南，年或有或无。火与金合，为烁，为丧，不可举事用兵。从军，为军忧；离之，军却。出太白阴，分宅；出其阳，偏将战。与土合，为忧，主孽卿。与水合，为北军，用兵举事大败。一曰，火与水合，为焠，不可举事用兵。土与水合，为壅沮，不可举事用兵，有覆军下师。一曰，为变谋更事，必为旱。与金合，为疾，为白衣会，为内兵，国亡地。与木合，国饥。水与金合，为变谋，为兵忧。入太白中而上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。视旗所指，以命破军。环绕太白，若与鬭，大战，客胜。凡木、火、土、金与水鬭，皆为战。兵不在外，皆为内乱。凡同舍为合，相陵为鬭。二星相近，其殃大；相远，毋伤，七寸以内必之。
凡是五星，木星与土星相合，预示内乱和饥荒；与水星相合，预示变谋和改变事务；与火星相合，预示饥荒和干旱；与金星相合，预示丧事，相合争斗，国家有内乱，野外有破军，预示水灾。太白在南，岁星在北，称为牝牡，年谷大丰收。太白在北，岁星在南，年成或有或无。火星与金星相合，预示销烁和丧事，不可举事用兵。从军，则军队有忧患；分离，则军队退却。火星出现在太白阴面，预示分宅；出现在阳面，偏将作战。与土星相合，预示忧患，主管孽卿。与水星相合，预示北军，用兵举事大败。一说，火星与水星相合，称为焠，不可举事用兵。土星与水星相合，称为壅沮，不可举事用兵，会有覆军败师。一说，预示变谋和改变事务，必定有干旱。与金星相合，预示疾病、丧事、内兵，国家丧失土地。与木星相合，国家饥荒。水星与金星相合，预示变谋和兵忧。水星进入太白中而从上方出来，破军杀将，客方胜利；从下方出来，客方丧失土地。观察旗帜所指的方向，来预示破军。水星环绕太白，如果与之争斗，大战，客方胜利。凡是木、火、土、金与水星争斗，都预示战争。军队不在外，都预示内乱。凡是同宿相合称为合，相互侵犯称为斗。二星相近，灾祸大；相远，没有伤害，七寸以内必定有灾。
凡月蚀五星，其国皆亡。岁以饥，荧惑以乱，填以杀，太白以强国战，辰以女乱。
凡是月亮掩食五星，那个国家都会灭亡。岁星被食预示饥荒，荧惑被食预示动乱，填星被食预示杀戮，太白被食预示强国战争，辰星被食预示女乱。
凡五星入月，岁，其野有逐相；太白，将僇。
凡是五星进入月亮，岁星进入，那个地区会有被驱逐的宰相；太白进入，将领会被杀戮。
凡五星所聚，其国王，天下从。岁以义从，荧惑以礼从，填以重从，太白以兵从，辰以法从，各以其事致天下也。三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵与丧，百姓饥乏，改立侯王。四星若合，是谓大阳，其国兵丧并起，君子忧，小人流。五星若合，是谓易行，有德承庆，改立王者，奄有四方，子孙蕃昌；亡德受殃，离其国家，灭其宗庙，百姓离去，被满四方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。
凡是五星会聚，那个国家称王，天下服从。岁星会聚以义服从，荧惑以礼服从，填星以重服从，太白以兵服从，辰星以法服从，各自以其事来招致天下。三星相合，这称为惊立绝行，那个国家内外有战争和丧事，百姓饥乏，改立侯王。四星相合，这称为大阳，那个国家兵丧并起，君子忧虑，小人流亡。五星相合，这称为易行，有德者承受吉庆，改立王者，拥有四方，子孙昌盛；无德者遭受灾殃，离开国家，宗庙被灭，百姓离去，遍布四方。五星都大，其事也大；都小，事也小。
凡五星色，皆圜，白为丧，为旱；赤中不平，为兵；青为忧，为水；黑为疾疫，为多死；黄为吉。皆角，赤，犯我城；黄，地之争；白，哭泣声；青，有兵忧；黑，有水。五星同色，天下偃兵，百姓安宁，歌舞以行，不见灾疾，五谷蕃昌。
凡是五星的颜色，都是圆形，白色预示丧事和干旱；红色中不平，预示战争；青色预示忧患和水灾；黑色预示疾疫和多人死亡；黄色预示吉利。都有角，红色，侵犯我城；黄色，土地之争；白色，哭泣声；青色，有兵忧；黑色，有水灾。五星同色，天下息兵，百姓安宁，歌舞而行，不见灾疾，五谷繁盛。
凡五星，岁，政缓则不行，急则过分，逆则占。荧惑，缓则不出，急则不入，违道则占。填，缓则不还，急则过舍，逆则占。太白，缓则不出，急则不入，逆则占。辰，缓则不出，急则不入，非时则占。五星不失行，则年谷丰昌。
凡是五星，岁星，政事宽松则运行缓慢，政事急迫则运行过度，逆行则需占卜。荧惑，宽松则不出现，急迫则不进入，违背轨道则需占卜。填星，宽松则不返回，急迫则越过星宿，逆行则需占卜。太白，宽松则不出现，急迫则不进入，逆行则需占卜。辰星，宽松则不出现，急迫则不进入，不合时令则需占卜。五星不失去运行规律，则年谷丰盛。
凡五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。辰星不出，太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，及各出一方，为格，野虽有军，不战。
凡是五星分布在天中，聚集在东方，中原有利；聚集在西方，外国用兵者有利。辰星不出现，太白为客星；它出现，太白为主星。辰星出现而与太白不相随从，以及各自出现在一方，称为格，野外虽然有军队，但不交战。
凡五星见伏、留行、逆顺、迟速应历度者，为得其行，政合于常；违历错度，而失路盈缩者，为乱行。乱行则为天矢彗孛，而有亡国革政，兵饥丧乱之祸云。
凡是五星出现隐没、停留运行、逆行顺行、快慢符合历法度数的，称为得其行，政事符合常规；违背历法、错乱度数，而失去轨道盈缩的，称为乱行。乱行就会出现天矢、彗星、孛星，而有亡国、变革政事、兵灾、饥荒、丧乱等祸患。
杂星气
根据图纬旧说，以及汉末刘表任荆州牧时，命武陵太守刘叡收集天文各种占卜，名为《荆州占》。其中杂星的种类，有瑞星、妖星、客星、流星、瑞气、妖气、日月旁气，都简略记载其名称形状，列举其占卜应验，依次排列在这里。
瑞星
一曰景星，如半月，生于晦朔，助月为明。或曰，星大而中空。或曰，有三星，在赤方气，与青方气相连，黄星在赤方气中，亦名德星。
瑞星
第一种叫景星，像半月，出现在晦朔之时，辅助月亮发光。有人说，星大而中间空。有人说，有三颗星，在赤色气中，与青色气相连，黄色星在赤色气中，也叫德星。
二曰周伯星，黄色，煌煌然，所见之国大昌。
第二种叫周伯星，黄色，光芒闪耀，它所出现的国家会非常昌盛。
三曰含誉，光耀似慧，喜则含誉射。
第三种叫含誉星，光芒像彗星，有喜事时含誉星就会放射光芒。
四曰格泽，如炎火，下大上锐，色黄白，起地而上。见则不种而获，有土功，有大客。
第四种叫格泽星，形状像火焰，下部大上部尖，颜色黄白，从地面升起。此星出现，则不用耕种就有收获，有土木工程，有重要宾客到来。
妖星
妖星
一曰彗星，所谓扫星。本类星，末类彗，小者数寸，长或竟天。见则兵起，大水。主扫除，除旧布新。有五色，各依五行本精所主。史臣案，彗体无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨见则西指。在日南北，皆随日光而指。顿挫其芒，或长或短，光芒所及则为灾。
第一种叫彗星，也就是所谓的扫帚星。它的头部像星，尾部像彗，小的只有几寸长，长的能布满天空。出现就会引发战争和大水。主管扫除，除旧布新。有五种颜色，各自依据五行本原精气所主。史臣按：彗星本身没有光，依附太阳才有光，所以傍晚出现就指向东方，早晨出现就指向西方。在太阳的南北方向，都随着太阳光而指向。它的光芒有顿挫，或长或短，光芒所触及的地方就会发生灾祸。
二曰孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛。孛者，孛孛然非常，恶气之所生也。内不有大乱，则外有大兵，天下合谋，暗蔽不明，有所伤害。晏子曰：「君若不改，孛星将出，彗星何惧乎！」由是言之，灾甚于彗。
第二种叫孛星，是彗星的一类。光芒偏向一方叫彗，光芒四射叫孛。孛星，是光芒闪烁不寻常，由凶恶之气产生的。国内没有大乱，国外就有大兵，天下合谋，昏暗不明，有所伤害。晏子说：“君王如果不改过，孛星将要出现，彗星有什么可怕的呢！”由此说来，孛星的灾祸比彗星更严重。
三曰天棓，一名觉星。本类星，末锐，长四丈。或出东北方西方，主奋争。
第三种叫天棓星，又名觉星。头部像星，尾部尖锐，长四丈。有时出现在东北方或西方，主管奋起争斗。
四曰天枪。其出，不过三月，必有破国乱君，伏死其辜。殃之不尽，当为旱饥暴疾。
第四种叫天枪星。它出现后，不超过三个月，必定有国家破灭、君主作乱，伏法而死。灾祸未尽，就会发生旱灾、饥荒和暴病。
五曰天欃。石氏曰，云如牛状。甘氏，本类星，末锐。巫咸曰，彗星出西方，长可三丈，主捕制。
第五种叫天欃星。石氏说，云像牛的形状。甘氏说，头部像星，尾部尖锐。巫咸说，彗星出现在西方，长约三丈，主管捕捉制服。
六曰蚩尤旗，类彗而后曲，象旗。或曰，赤云独见。或曰，其色黄上白下。或曰，若植雚而长，名曰蚩尤之旗。或曰，如箕，可长二丈，末有星。主伐枉逆，主惑乱，所见之方下有兵，兵大起；不然，有丧。
第六种叫蚩尤旗，类似彗星但尾部弯曲，像旗帜。有人说，是赤云单独出现。有人说，颜色上黄下白。有人说，像竖立的芦苇而较长，名叫蚩尤之旗。有人说，像簸箕，长约二丈，末端有星。主管讨伐枉曲叛逆，主管惑乱，出现的地方下方有战争，战争大规模兴起；不然，就有丧事。
七曰天冲，出如人，苍衣赤头，不动。见则臣谋主，武卒发，天子亡。
第七种叫天冲星，出现时像人形，青衣红头，不动。出现则臣子图谋君主，武卒发动，天子死亡。
八曰国皇，大而赤，类南极老人星。或曰，去地一二丈，如炬火，主内寇内难。或曰，其下起兵，兵强。或曰，外内有兵丧。
第八种叫国皇星，大而红，类似南极老人星。有人说，离地一二丈，像火炬，主管内乱内难。有人说，它下方起兵，兵力强盛。有人说，内外都有战争和丧事。
九曰昭明，象如太白，光芒，不行。或曰，大而白，无角，乍上乍下。一曰，赤彗分为昭明，昭明灭光，以为起霸起德之征，所起国兵多变。一曰，大人凶，兵大起。
第九种叫昭明星，形状像太白星，有光芒，不移动。有人说，大而白，没有芒角，忽上忽下。一说，赤彗星分裂成昭明星，昭明星光芒消失，被认为是兴起霸业和德政的征兆，所兴起的国家战争多变。一说，大人物凶险，战争大规模兴起。
十曰司危，如太白，有目。或曰，出正西，西方之野星，去地可六丈，大而白。或曰，大而有毛，两角。或曰，类太白，数动，察之而赤，为乖争之征，主击强兵。见则主失法，豪杰起，天子以不义失国，有声之臣行主德。
第十种叫司危星，像太白星，有眼睛。有人说，出现在正西，是西方的野星，离地约六丈，大而白。有人说，大而有毛，有两个角。有人说，类似太白星，多次移动，仔细观察是红色，是乖戾争斗的征兆，主管攻击强兵。出现则君主失去法度，豪杰兴起，天子因不义失去国家，有声望的臣子施行君主的德政。
十一曰天谗，彗出西北，状如剑，长四五丈。或曰，如钩，长四丈。或曰，状白小，数动，主杀罚。出则其国内乱，其下相谗，为饥兵，赤地千里，枯骨藉藉。
第十一种叫天谗星，彗星出现在西北，形状像剑，长四五丈。有人说，像钩子，长四丈。有人说，形状白而小，多次移动，主管杀戮惩罚。出现则该国国内大乱，其下互相谗害，导致饥荒和战争，赤地千里，枯骨遍地。
十二曰五残，一名五鏠，出正东，东方之星。状类辰，可去地六七丈。或曰，苍彗散为五残，如辰星，出角。或曰，星表有气如晕，有毛。或曰，大而赤，数动，察之而青。主乖亡；为五分，毁败之征，亦为备急兵。见则主诛，政在伯，野乱成，有急兵，有丧，不利冲。
第十二种叫五残星，又名五鏠星，出现在正东，是东方的星。形状类似辰星，离地约六七丈。有人说，苍色彗星散开成五残星，像辰星，出现在角宿。有人说，星体表面有气如晕，有毛。有人说，大而红，多次移动，仔细观察是青色。主管乖戾灭亡；是五分、毁败的征兆，也用于防备紧急战争。出现则君主被诛杀，政权在霸主手中，野外叛乱形成，有紧急战争，有丧事，不利于冲犯。
十三曰六贼，见出正南，南方之星。去地可六丈，大而赤，动有光。或曰，形如彗，五残、六贼出，祸合天下，逆侵关枢；其下有兵，冲不利。
第十三种叫六贼星，出现在正南，是南方的星。离地约六丈，大而红，移动时有光。有人说，形状像彗星，五残星和六贼星出现，灾祸会合天下，逆乱侵犯关键枢纽；其下方有战争，冲犯不利。
十四曰狱汉，一名咸汉，出正北，北方之野星，去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。或曰，赤表，下有三彗从横。主遂王，主刺王。出则阴精横，兵起其下。又为丧，动则诸侯惊。
第十四种叫狱汉星，又名咸汉星，出现在正北，是北方的野星，离地约六丈，大而红，多次移动，仔细观察中间是青色。有人说，红色外表，下方有三颗彗星纵横。主管成就王业，主管刺杀君王。出现则阴气精气横溢，其下方起兵。又主丧事，移动则诸侯惊恐。
十五曰旬始，出北斗旁，如雄鸡。其怒，有青黑，象伏鳖。或曰，怒，雌也，主争兵。又曰，黄彗分为旬始，为立主之题，主乱，主招横。见则臣乱兵作，诸侯虐，期十年，圣人起伐，群猾横恣。或曰，出则诸侯雄鸣。
第十五种叫旬始星，出现在北斗星旁，像雄鸡。它愤怒时，有青黑色，像伏着的鳖。有人说，愤怒时是雌性，主管争夺战争。又说，黄色彗星分裂成旬始星，是确立君主的题目，主管动乱，主管招致横祸。出现则臣子作乱、军队兴起，诸侯暴虐，为期十年，圣人起兵讨伐，群奸横行放肆。有人说，出现则诸侯像雄鸡一样鸣叫。
十六曰天锋，彗象矛锋。天下从横，则天锋星见。
第十六种叫天锋星，彗星像矛锋。天下纵横纷乱时，天锋星就会出现。
十七曰烛星，如太白。其出也不行，见则不久而灭。或曰，主星上有三彗上出，所出城邑乱，有大盗不成，又以五色占。
第十七种叫烛星，像太白星。它出现后不移动，出现后不久就消失。有人说，主星上有三颗彗星向上冒出，所出现的城邑有动乱，有大盗但不成事，又用五色来占卜。
十八曰蓬星，大如二斗器，色白，一名王星。状如夜火之光，多至四五，少一二。一曰，蓬星在西南，长数丈，左右兑。出而易处。星见，不出三年，有乱臣戮死。又曰，所出大水大旱，五谷不收，人相食。
第十八种叫蓬星，大小像二斗的容器，颜色白，又名王星。形状像夜火的光，多时四五颗，少时一二颗。一说，蓬星在西南方，长数丈，左右尖锐。出现后容易改变位置。此星出现，不出三年，有乱臣被处死。又说，所出现的地方有大水大旱，五谷不收，人吃人。
十九曰长庚，如一匹布著天。见则兵起。
第十九种叫长庚星，像一匹布挂在天空。出现则战争兴起。
二十曰四填，星出四隅，去地六丈余，或曰可四丈。或曰，星大而赤，去地二丈，常以夜半时出。见，十月而兵起，皆为兵起其下。
第二十种叫四填星，星出现在四角，离地六丈多，有人说约四丈。有人说，星大而红，离地二丈，常在半夜出现。出现后，十个月战争兴起，都是在其下方兴起战争。
二十一曰地维藏光，出四隅。或曰，大而赤，去地二三丈，如月始出。见则下有乱，乱者亡，有德者昌。
第二十一种叫地维藏光星，出现在四角。有人说，大而红，离地二三丈，像月亮刚出来。出现则下方有动乱，作乱者灭亡，有德者昌盛。
《河图》云：
《河图》说：
岁星之精，流为天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗。
岁星的精气流散，变成天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗。
荧惑散为昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。
荧惑星散开变成昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。
填星散为五残、狱汉、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、击咎、黄彗。
填星散开变成五残、狱汉、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、击咎、黄彗。
太白散为天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起、白彗。
太白星散开变成天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起、白彗。
辰星散为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕𬘩、惊理、大奋祀、黑彗。
辰星散开变成枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕𬘩、惊理、大奋祀、黑彗。
五色之彗，各有长短，曲折应象。
五色的彗星，各有长短，曲折对应天象。
汉京房著《风角书》有《集星章》，所载妖星皆见于月旁，互有五色方云，以五寅日见，各有五星所生云：
汉代京房所著《风角书》中有《集星章》，所记载的妖星都出现在月亮旁边，交互有五色方云，在五寅日出现，各有五星所生的云：
天枪、天根、天荆、真若、天榬，天楼、天垣，皆岁星所生也。见以甲寅，其星咸有两青方在其旁。
天枪、天根、天荆、真若、天榬、天楼、天垣，都是岁星所生。在甲寅日出现，这些星都有两个青色方云在旁边。
天阴、晋若、官张、天惑、天崔、赤若、蚩尤，皆荧惑之所生也。出在丙寅日，有两赤方在其旁。
天阴、晋若、官张、天惑、天崔、赤若、蚩尤，都是荧惑星所生。在丙寅日出现，有两个红色方云在旁边。
天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗，皆填星所生也。出在戊寅日，有两黄方在其旁。
天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗，都是填星所生。在戊寅日出现，有两个黄色方云在旁边。
若星、帚星、若彗、竹彗、墙星、榬星、白雚，皆太白之所生也。出在庚寅日，有两白方在共旁。
若星、帚星、若彗、竹彗、墙星、榬星、白雚，都是太白星所生。在庚寅日出现，有两个白色方云在旁边。
天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下，皆辰星之所生也。出以壬寅日，有两黑方在其旁。
天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下，都是辰星所生。在壬寅日出现，有两个黑色方云在旁边。
已前三十五星，即五行气所生，皆出于月左右方气之中，各以其所生星将出不出日数期候之。当其未出之前而见，见则有水旱，兵丧，饥乱；所指亡国，失地，王死，破军，杀将。
以上三十五颗星，就是五行之气所生，都出现在月亮左右的方云之中，各自根据它们所生的星将要出现或未出现的日数来预期等候。当它们未出现之前而显现，显现就有水旱、兵丧、饥荒动乱；所指向的地方会亡国、失地、君王死亡、军队被破、将领被杀。
客星
客星
张衡曰：「老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬之间。其见无期。其行无度」。《荆州占》云：「老子星色淳白，然所见之国，为饥为凶，为善为恶，为喜为怒。周伯星黄色煌煌，所至之国大昌。蓬絮星色青而荧荧然，所至之国风雨不节，焦旱，物不生，五谷不登，多蝗虫。」又云：「东南有三星出，名曰盗星，出则人下有大盗。西南有三星出，名曰种陵，出则天下谷贵十倍。西北三大星出而白，名曰天狗，出则人相食，大凶。东北有三大星出，名曰女帛，见则有大丧。」
张衡说：“老子四星以及周伯、王蓬絮、芮各一颗，交错在五纬之间。它们出现没有定期，运行没有规律。”《荆州占》说：“老子星颜色纯白，它所出现的国家，会饥荒、凶险，或善或恶，或喜或怒。周伯星黄色明亮，所到的国家非常昌盛。蓬絮星颜色青而荧荧发光，所到的国家风雨不调，焦旱，万物不生，五谷不熟，多蝗虫。”又说：“东南方有三颗星出现，名叫盗星，出现则人间有大盗。西南方有三颗星出现，名叫种陵，出现则天下谷价贵十倍。西北方有三颗大星出现而呈白色，名叫天狗，出现则人吃人，大凶。东北方有三颗大星出现，名叫女帛，出现则有大的丧事。”
流星
流星
流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飞。大者曰奔，奔亦流星也。星大者使大，星小者使小。声隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行迟者期迟。大而无光者。众人之事；小而有光者，贵人之事；大而光者，其人贵且众也。乍明乍灭者，贼败成也。前大后小者，恐忧也；前小后大者，喜事也。蛇行者，奸事也；往疾者，往而不反也。长者，其事长久也；短者，事疾也。奔星所坠，其下有兵。无风云，有流星见，良久间乃入，为大风，发屋折木。小流星百数四面行者，众庶流移之象。
流星，是天上的使者。从上往下落叫流，从下往上升叫飞。大的叫奔，奔也是流星。星大则使者大，星小则使者小。声音隆隆的，是愤怒的象征。运行快的预兆快，运行慢的预兆慢。大而无光的，是众人的事；小而有光的，是贵人的事；大而有光的，其人既贵且众。忽明忽灭的，是贼寇成败的征兆。前大后小的，是恐惧忧虑；前小后大的，是喜事。像蛇一样蜿蜒而行的，是奸邪之事；去得快的，是一去不返。长的，其事长久；短的，其事急促。奔星坠落的地方，其下有战争。没有风云，有流星出现，很久才消失，会起大风，掀屋折树。小流星成百上千向四面运行的，是百姓流离迁徙的象征。
流星之类，有音如炬火下地，野雉鸣，天保也；所坠国安，有喜。若小流星色青赤，名曰地雁，其所坠者起兵。流星有光青赤，长二三丈，名曰天雁，军中之精华也；其国起兵，将军当从星所之。流星晖然有光，光白，长竟天者，人主之星也；主相、将军从星所之。
流星之类，有声音像火炬落地、野鸡鸣叫的，是天保星；它所坠落的国家安定，有喜事。如果小流星颜色青红，名叫地雁，它所坠落的地方会起兵。流星有青红色光芒，长二三丈，名叫天雁，是军中的精华；该国起兵，将军应当跟随星的方向。流星光辉明亮有光，光色白，长满天空的，是人主之星；主相、将军跟随星的方向。
飞星大如缶若瓮，后皎然白，前卑后高，此谓顿顽，其所从者多死亡。飞星大如缶若瓮，后然皎白，星灭后，白者曲环如车轮，此谓解衔，其国人相斩为爵禄。飞星大如缶若瓮，其后皎然白，长数丈，星灭后，白者化为云流下，名曰大滑，所下有流血积骨。
飞星大小像缶或瓮，后面皎白，前面低后面高，这叫顿顽，它所跟从的人多死亡。飞星大小像缶或瓮，后面皎白，星消失后，白色部分弯曲环绕像车轮，这叫解衔，该国的人互相斩杀以夺取爵禄。飞星大小像缶或瓮，后面皎白，长数丈，星消失后，白色部分化为云流下，名叫大滑，所到之处有流血积骨。
枉矢，类流星，色苍黑，蛇行，望之如有毛，目长数匹，著天，主反萌，主射愚。见则谋反之兵合射所诛，亦为以乱伐乱。
枉矢星，类似流星，颜色青黑，像蛇一样蜿蜒而行，望去好像有毛，目长数匹，附着在天上，主管反叛萌芽，主管射杀愚昧。出现则谋反的军队会合射向所诛杀的对象，也是以乱伐乱。
天狗，状如大奔星，色黄，有声，其止地，类狗。所坠，望之如火光，炎炎冲天，其上锐，其下员，如数顷田处。或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者。或曰，星出，其状赤白有光，下即为天狗。一曰，流星有光，见人面，坠无音，若有足者，名曰天狗。其色白，其中黄，黄如遗火状。主候兵讨贼。见则四方相射，千里破军杀将。或曰，五将鬭，人相食，所往之乡有流血。其君失地，兵大起，国易政，戒守御。
天狗星，形状像大奔星，颜色黄，有声音，它落地的地方，像狗。坠落时，望去像火光，炎炎冲天，上部尖锐，下部圆形，像几顷田的地方。有人说，星有毛，旁边有短彗星，下面有狗的形状。有人说，星出现时，形状红白有光，落下就是天狗。一说，流星有光，照见人脸，坠落无声，好像有脚的，名叫天狗。它的颜色白，中间黄，黄得像遗落的火种。主管侦察兵情、讨伐贼寇。出现则四方互相射杀，千里之内破军杀将。有人说，五将争斗，人吃人，所到之乡有流血。其君主失地，战争大起，国家改换政权，应警戒守御。
营头，有云如坏山堕，所谓营头之星，所堕，其下覆军，流血千里。亦曰流星昼陨名营头。
营头星，有云像崩塌的山坠落，这就是所谓的营头之星，它所坠落的地方，其下军队覆灭，流血千里。也说明流星白天坠落叫做营头。
云气
云气
瑞气：一曰庆云。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮困，是谓庆云，亦曰景云。此喜气也，太平之应。二曰归邪。如星非星，如云非云。或曰，星有两赤彗向上，有盖，下连星。见，必有归国者。三曰昌光，赤，如龙状，圣人起，帝受终，则见。
祥瑞之气：第一种叫庆云。像烟又不是烟，像云又不是云，郁郁葱葱、纷纷扬扬，萧疏而盘曲，这就是庆云，也叫景云。这是喜气，是天下太平的征兆。第二种叫归邪。像星又不是星，像云又不是云。有人说，星有两道红色的彗尾向上，有盖，下面连着星。出现这种气，一定会有归顺国家的人。第三种叫昌光，红色，形状像龙，圣人兴起、帝王承受天命时就会出现。
妖气：一曰虹蜺，日旁气也，斗之乱精。主惑心，主内淫，主臣谋君，天子诎，后妃颛，妻不一。二曰䍧云，如狗，赤色，长尾；为乱君，为兵丧。
妖邪之气：第一种叫虹蜺，是太阳旁边的气，是北斗星混乱的精气。主惑乱人心，主宫内淫乱，主臣子谋害君主，天子受屈，后妃专权，妻室不一心。第二种叫䍧云，形状像狗，红色，长尾巴；代表乱国的君主，代表战争和丧事。
十𪸩
十种光气
《周礼》眡祲氏掌十𪸩之法，以观妖祥，辨吉凶。一曰祲，谓阴阳五色之气，浸淫相侵。或曰，抱珥背璚之属，如虹而短是也。二曰象，谓云气成形，象如赤乌，夹日以飞之类是也。三曰觿，日傍气，刺日，形如童子所佩之觿。四曰监，谓云气临在日上也。五曰暗，谓日月蚀，或曰脱光也。六曰瞢，谓瞢瞢不光明也。七曰弥，谓白虹弥天而贯日也。八曰序，谓气若山而在日上。或曰，冠珥背璚，重叠次序，在于日旁也。九曰𬯀，谓晕气也。或曰，虹也，《诗》所谓「朝𬯀于西」者也。十曰想，谓气五色有形想也，青饥，赤兵，白丧，黑忧，黄熟。或曰，想，思也，赤气为人狩之形，可思而知其吉凶也。
《周礼》记载，眡祲氏掌管十种光气的方法，用来观察妖祥、辨别吉凶。第一种叫祲，指阴阳五色之气，逐渐浸染相侵。有人说，是指抱、珥、背、璚这类，像虹但较短。第二种叫象，指云气形成形状，比如像红色的乌鸦，夹着太阳飞行之类。第三种叫觿，太阳旁边的气，刺向太阳，形状像童子佩戴的觿。第四种叫监，指云气覆盖在太阳上方。第五种叫暗，指日食月食，有人说是指光芒消失。第六种叫瞢，指昏暗不明亮。第七种叫弥，指白虹弥漫天空并贯穿太阳。第八种叫序，指气像山一样在太阳上方。有人说，是指冠、珥、背、璚，重叠有序地出现在太阳旁边。第九种叫𬯀，指晕气。有人说，是虹，《诗经》所说的“早晨的虹出现在西方”。第十种叫想，指气有五色且有形状可想象，青色代表饥荒，红色代表战争，白色代表丧事，黑色代表忧患，黄色代表丰收。有人说，想，是思考的意思，红色气像人或野兽的形状，可以通过思考来推断吉凶。
凡游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候也，沈阴，日月俱无光，昼不见日，夜不见星，有云障之，两敌相当，阴相图议也。日蒙蒙无光，士卒内乱。又曰，数日俱出，若鬭，天下兵起，大战。日鬭，下有拔城。日戴者，形如直状，其上微起，在日上为戴。戴者，德也，国有喜也。一云，立日上为戴。青赤气抱在日上，小者为冠，国有喜事。青赤气小而交于日下为缨，青赤气小而员，一二在日下左右者为纽。青赤气如小半晕状，在日上为负，负者得地为喜。又曰，青赤气长斜倚日旁为戟。青赤气员而小，在日左右为珥，黄白者有喜。又曰，有军，日有一珥为喜。在日西。西军战胜。在日东，东军战胜。南北亦如之。无军而珥，为拜将。又日旁如半环向日为抱。青赤气如月初生，背日者为背，又曰，背气青赤而曲，外向为叛象，分为反城。璚者如带，璚在日四方。青赤气长而立日旁为直，日旁有一直，敌在一旁欲自立，从直所击者胜。日旁有二直三抱，欲自立者不成，顺抱击者胜，杀将。气形三角，在日西方为提，青赤气横在日上下为格。气如半晕，在日下为承。承者，臣承君也。又曰，日下有黄气三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。青白气如履，在日下者为履。日旁抱五重，战顺抱者胜。日一抱一背，为破走。抱者，顺气也；背者，逆气也。两军相当，顺抱击逆者胜，故曰破走。日抱且两珥，一虹贯抱至日，顺虹击者胜，杀将。日抱两珥且璚，二虹贯抱至日，顺虹击者胜。日重抱，内有璚，顺抱击者胜。亦曰，军内有欲反者。日重抱，左右二珥，有白虹贯抱，顺抱击胜，得二将。有三虹，得三将。日抱黄白润泽，内赤外青，天子有喜，有和亲来降者；军不战，敌降，军罢。色青黄，将喜；赤，将兵争，白，将有丧，黑，将死。日重抱且背，顺抱击者胜，得地，若有罢师。日重抱，抱内外有璚，两珥，顺抱击者胜，破军，军中不和，不相信。日旁有气，员而周匝，内赤外青，名为晕。日晕者，军营之象。周环匝日，无厚薄，敌与军势齐等。若无军在外，天子失御，民多叛。日晕有五色，有喜；不得五色者有忧。
凡是游气遮蔽天空，日月失去光彩，都是风雨的征兆。阴沉昏暗，日月都没有光，白天不见太阳，夜晚不见星星，有云遮挡，这是两军对峙、暗中谋划的迹象。太阳昏暗无光，预示士兵内乱。又说，几个太阳同时出现，像在争斗，天下就会兴起战争，发生大战。太阳相斗，下面会有城池被攻占。太阳戴气，形状像直立的物体，上面微微突起，在太阳上方叫戴。戴，代表德，国家有喜事。另一种说法，立在太阳上方叫戴。青红色的气环抱在太阳上方，小的叫冠，国家有喜事。青红色的气小而交会在太阳下方叫缨，青红色的气小而圆，一两个在太阳下方左右叫纽。青红色的气像小半晕，在太阳上方叫负，负代表得到土地是喜事。又说，青红色的气长而斜靠在太阳旁边叫戟。青红色的气圆而小，在太阳左右叫珥，黄白色的有喜事。又说，有军队时，太阳有一个珥是喜事。珥在太阳西边，西军战胜；在太阳东边，东军战胜；南北方向也是如此。没有军队而有珥，是任命将领的征兆。又，太阳旁边像半环朝向太阳叫抱。青红色的气像月初生，背向太阳的叫背。又说，背气青红色而弯曲，向外是叛乱的象征，分为反城。璚像带子，璚在太阳四方。青红色的气长而立在太阳旁边叫直，太阳旁边有一个直，敌人想自立，从直所指的方向攻击就能取胜。太阳旁边有两个直三个抱，想自立的人不能成功，顺着抱的方向攻击就能取胜，斩杀将领。气形三角，在太阳西方叫提，青红色的气横在太阳上下叫格。气像半晕，在太阳下方叫承。承，是臣子承接君主的意思。又说，太阳下方有三重黄气像抱，名叫承福，君主有吉祥喜事，并且会得到土地。青白色的气像鞋子，在太阳下方叫履。太阳旁边有五重抱，作战时顺着抱的方向攻击就能取胜。太阳有一个抱一个背，预示破败逃跑。抱是顺气，背是逆气。两军对峙时，顺着抱攻击逆气就能取胜，所以说破走。太阳有抱并且有两个珥，一道虹贯穿抱到达太阳，顺着虹攻击就能取胜，斩杀将领。太阳有抱两个珥并且有璚，两道虹贯穿抱到达太阳，顺着虹攻击就能取胜。太阳有双重抱，内有璚，顺着抱攻击就能取胜。也有人说，军队内部有想造反的人。太阳有双重抱，左右有两个珥，有白虹贯穿抱，顺着抱攻击取胜，能得到两个将领。有三道虹，能得到三个将领。太阳抱气黄白润泽，内红外青，天子有喜事，有和亲或来投降的人；军队不战，敌人投降，军队解散。颜色青黄，将领有喜事；红色，将领有兵争；白色，将领有丧事；黑色，将领死亡。太阳有双重抱并且有背，顺着抱攻击就能取胜，得到土地，或者有撤军。太阳有双重抱，抱内外有璚，两个珥，顺着抱攻击就能取胜，击破敌军，但军内不和，互不信任。太阳旁边有气，圆而环绕，内红外青，名叫晕。日晕，是军营的象征。环绕太阳一周，没有厚薄之分，表示敌我双方势力相等。如果没有军队在外，天子失去控制，百姓多叛变。日晕有五色，有喜事；没有五色则有忧患。
凡占，两军相当，必谨审日月晕气，知其所起，留止远近，应与不应，疾迟，大小，厚薄，长短，抱背为多小，有无，虚实，久亟，密疏，泽枯。相应等者势等。近胜远，疾胜迟，大胜小，厚胜薄，长胜短，抱胜背，多胜少，有胜无，实胜虚，久胜亟，密胜疏，泽胜枯。重背，大破；重抱为和亲；抱多，亲者益多；背为天下不和，分离相去，背于内者离于内，背于外者离于外也。
凡是占卜，两军对峙时，必须谨慎审察日月的晕气，了解它从哪里兴起、停留远近、是否应验、快慢、大小、厚薄、长短、抱和背的多少、有无、虚实、持久与短暂、密集与稀疏、润泽与枯涩。相应程度相等的，势力也相等。近的胜过远的，快的胜过慢的，大的胜过小的，厚的胜过薄的，长的胜过短的，抱胜过背，多的胜过少的，有的胜过没有的，实的胜过虚的，持久的胜过短暂的，密集的胜过稀疏的，润泽的胜过枯涩的。双重背气，会大败；双重抱气，表示和亲；抱气多，亲附的人就越多；背气表示天下不和，分离而去，背气在内表示内部离心，背气在外表示外部离心。
杂气
杂气
天子气，内赤外黄，四方所发之处当有王者。若天子欲有游往处，其地亦先发此气。或如城门隐隐在气雾中，恒带杀气森森然。或如华盖在雾气中，或气象青衣人无手，在日西，或如龙马，或杂色郁郁冲天者，此皆帝王气。
天子气，内红外黄，四方出现这种气的地方会有王者。如果天子想要巡游的地方，那个地方也会先发出这种气。有的像城门隐隐约约在气雾中，常带有森然的杀气。有的像华盖在雾气中，有的气像穿青衣的人没有手，在太阳西边，有的像龙马，有的杂色郁郁葱葱直冲天空，这些都是帝王之气。
猛将之气，如龙，如猛兽；或如火烟之状；或白如粉沸；或如火光之状，夜照人；或白而赤气绕之，或如山林竹木，或紫黑如门上楼；或上黑下赤，状似黑旌；或如张弩；或如埃尘，头锐而卑，本大而高。此皆猛将之气也。气发渐渐如云，变作山形，将有深谋。
猛将的气，像龙，像猛兽；有的像火烟的形状；有的白得像沸腾的粉末；有的像火光的形状，夜晚能照见人；有的白色而有红色气环绕，有的像山林竹木，有的紫黑色像门上的楼；有的上黑下红，形状像黑色的旗帜；有的像张开的弓弩；有的像尘埃，头部尖锐而低，根部大而高。这些都是猛将的气。气逐渐发出像云，变成山的形状，表示将有深谋远虑。
凡军胜之气，如堤如阪，前后磨地。或如水光；将军勇，士卒猛。或如山堤，山上若林木；将士骁勇。或如埃尘粉沸，其色黄白；或如人持斧向敌；或如蛇举首向敌，或气如覆舟，云如牵牛；或有云如鬭鸡，赤白相随，在气中；或发黄气，皆将士精勇。
凡是军队取胜的气，像堤坝像山坡，前后贴着地面。有的像水光；将军勇猛，士兵强悍。有的像山堤，山上像有林木；将士骁勇。有的像尘埃粉末沸腾，颜色黄白；有的像人拿着斧头指向敌人；有的像蛇抬头指向敌人，有的气像翻覆的船，云像牵牛；有的云像斗鸡，红白相随，在气中；有的发出黄气，这些都表示将士精锐勇猛。
凡气上黄下白，名曰善气；所临之军，敌欲求和退。
凡是气上黄下白，名叫善气；这种气降临的军队，敌人会想求和撤退。
凡负气，如马肝色，或如死灰色；或类偃盖，或类偃鱼；或黑气如坏山坠军上者，名曰营头之气；或如群牛群猪，在气中。此衰气也。或如悬衣，如人相随；或纷纷如转蓬，或如扬灰；或云如卷席，如匹布乱穰者，皆为败征。气如系牛，如人卧，如双蛇，如飞鸟，如决堤垣，如坏屋，如惊鹿相逐，如两鸡相向，此皆为败军之气。
凡是负气，像马肝的颜色，或者像死灰色；有的像倒扣的盖子，有的像倒卧的鱼；有的黑气像崩塌的山落在军队上方，名叫营头之气；有的像成群的牛猪，在气中。这些都是衰败之气。有的像悬挂的衣服，像人相随；有的纷纷扬扬像转蓬，有的像扬起的灰尘；有的云像卷起的席子，像一匹布乱糟糟的，都是失败的征兆。气像拴着的牛，像人躺着，像双蛇，像飞鸟，像决堤的墙垣，像毁坏的房屋，像受惊的鹿互相追逐，像两只鸡相对，这些都是败军之气。
凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。或气如黑山，以黄为缘者，皆欲降伏之象也。
凡是投降的人的气，像人们十个五个一群，都叉手低头；又说，像人们叉手相对。有的气像黑山，以黄色为边缘的，都是想要投降归服的象征。
凡坚城之上，有黑云如星，名曰军精。或白气如旌旗，或青云黄云临城。皆有大喜庆。或气青色如牛头触人，或城上气如烟火。如双蛇，如杵形向外，或有云分为两彗状者，皆不可攻。
凡是坚固的城池上方，有黑云像星，名叫军精。有的白气像旌旗，有的青云黄云降临城池。都有大的喜庆。有的气青色像牛头撞人，有的城上气像烟火。像双蛇，像杵形向外，有的云分成两彗形状的，都不可攻打。
凡屠城之气，或赤如飞鸟，或赤气如败车，或有赤黑气如狸皮斑，或城中气聚如楼，出见于外；营上有云如众人头，赤色，其城营皆可屠。气如雄雉临城，其下必有降者。
凡是屠城的气，有的红得像飞鸟，有的红气像破败的车，有的红黑气像狸皮斑纹，有的城中气聚集像楼，出现在外面；军营上有云像众人头，红色，这样的城营都可以屠灭。气像雄雉降临城池，下面一定有投降的人。
凡是伏兵有黑气，浑圆而长，红色气在其中：有的白气像粉末沸腾，升起像楼状；有的像幢节状，在乌云中；有的像红色杵在乌云中，有的像黑人在红云中。
凡暴兵气，白，如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出；或白气如仙人，如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，当有千里兵来。或气如人持刀楯，云如人，色赤，所临城邑有卒兵至。或赤气如人持节，兵来未息。云如方虹。此皆有暴兵之象。
凡是暴兵的气，白色，像瓜蔓相连，部队互相追逐，一会儿停止又出现；有的白气像仙人，像仙人的衣服，千万相连，部队互相追逐，停止又兴起，会有千里之外的军队到来。有的气像人拿着刀盾，云像人，颜色红，所降临的城邑会有突然的兵祸。有的红气像人拿着符节，军队到来不停息。云像方虹。这些都是暴兵的象征。
凡战气，青白如膏；如人无头；如死人卧；如丹蛇，赤气随之，必大战，杀将。四望无云，见赤气如狗入营，其下有流血。
凡是战争的气，青白色像油脂；像人没有头；像死人躺着；像红蛇，红色气跟随，一定会大战，斩杀将领。四望无云，看见红气像狗进入军营，下面会有流血事件。
凡连阴十日，昼不见日，夜不见月，乱风四起，欲雨而无雨，名曰蒙，臣有谋。雾气若昼若夜，其色青黄，更相奄冒，乍合乍散，亦然。视四方常有大云五色具者，其下贤人隐也。青云润泽蔽日，在西北，为举贤良。云气如乱穰，大风将至，视所从来。云甚润而厚，大雨必暴至。四始之日，有黑云气如阵，厚大重者，多雨。气若雾非雾，衣冠不濡，见则其城带甲而趣。日出没时有雾气横截之，白者丧，乌者惊，三日内雨者各解。有云如蛟龙，所见处将军失魄。有云如鹄尾来荫国上，三日亡。有云赤黄色四塞，终日竟夜照地者，大臣纵恣。有云如气，昧而浊，贤人去，小人在位。
凡是连续阴天十天，白天不见太阳，夜晚不见月亮，乱风四起，想下雨却不下雨，名叫蒙，表示臣子有阴谋。雾气像白天又像夜晚，颜色青黄，互相覆盖，忽合忽散，也是如此。看四方常有大的云彩五色俱全的，下面有贤人隐居。青云润泽遮蔽太阳，在西北方向，表示举荐贤良。云气像乱糟糟的穰草，大风将要到来，看它从何处来。云很润泽而厚实，大雨一定会突然降临。四始之日，有黑云气像阵势，厚大沉重的，多雨。气像雾又不是雾，衣冠不湿，出现这种气，那个城就会武装备战。日出日落时有雾气横截，白色代表丧事，黑色代表惊恐，三天内下雨的各自化解。有云像蛟龙，出现的地方将军失魂落魄。有云像天鹅尾来荫蔽国土上，三天后灭亡。有云赤黄色四面堵塞，整天整夜照地的，大臣放纵恣肆。有云像气，昏暗而浑浊，贤人离去，小人当权。
凡白虹者，百殃之本，众乱所基。雾者，众邪之气，阴来冒阳。
凡是白虹，是各种灾祸的根本，众多动乱的基础。雾，是各种邪气，阴气来覆盖阳气。
凡白虹雾，奸臣谋君，擅权立威。昼雾夜明，臣志得申。
凡是白虹和雾，表示奸臣谋害君主，擅权立威。白天有雾夜晚明亮，臣子的志向得以伸展。
凡夜雾白虹见，臣有忧；昼雾白虹见，君有忧。虹头尾至地，流血之象。
凡是夜晚有雾、白虹出现，臣子有忧患；白天有雾、白虹出现，君主有忧患。虹的头尾触地，是流血的象征。
凡雾气不顺四时，逆相交错，微风小雨，为阴阳气乱之象。积日不解，昼夜昏暗，天下欲分离。
凡是雾气不顺四季时令，逆乱交错，伴有微风小雨，是阴阳之气混乱的象征。连日不散，昼夜昏暗，天下将要分离。
凡天地四方昏蒙若下尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨水沾衣而有土，名曰霾。故曰，天地霾，君臣乖。
凡是天地四方昏暗蒙昧像落下尘土，持续五天十天以上，或一个月，或一个季节，雨水沾衣而有尘土，名叫霾。所以说，天地有霾，君臣不和。
凡海旁蜄气象楼台，广野气成宫阙，北夷之气如牛羊群畜穹庐，南夷之气类舟船幡旗。自华以南，气下黑上赤；嵩高、三河之郊，气正赤；恒山之北，气青；勃碣海岱之间，气皆正黑；江淮之间，气皆白；东海气如员簦；附汉河水，气如引布；江汉气劲如杼，济水气如黑㹠，渭水气如狼白尾，淮南气如白羊，少室气如白兔青尾，恒山气如黑牛青尾。东夷气如树，西夷气如室屋，南夷气如阇台，或类舟船。
凡是海边出现的蜃气，形状像楼台；广阔原野上的气，形成宫阙；北方夷狄的气，像牛羊群和帐篷；南方夷狄的气，类似船和旗帜。从华山以南，气是下黑上红；嵩山、三河一带，气是纯红色；恒山以北，气是青色；渤海、碣石、泰山之间，气都是纯黑色；长江、淮河之间，气都是白色；东海的气像圆形的伞；靠近汉水，气像展开的布；长江、汉水的气强劲如织梭；济水的气像黑色的小猪；渭水的气像白尾狼；淮南的气像白羊；少室山的气像青尾白兔；恒山的气像青尾黑牛。东方夷狄的气像树木；西方夷狄的气像房屋；南方夷狄的气像楼台，有时像船。
阵云如立垣。杼轴云类轴，搏，两端兑。杓云如绳，居前亘天，其半半天；其蛪者类阙旗故。钩云句曲。诸此云见，以五色占。而泽抟密，其见动人，乃有兵必起，合鬬其直。云气如三匹帛，广前兑后，大军行气也。
阵云像直立的城墙。杼轴云类似织轴，形状卷曲，两端尖锐。杓云像绳子，横亘在天空前方，其半幅布满天空；其中像缺口的云类似阙旗。钩云弯曲如钩。这些云出现时，用五色来占卜。如果云色润泽、紧密，出现时令人惊动，就预示必有战争，双方会激战。云气像三匹帛，前宽后尖，是大军行进的气象。
韩云如布，赵云如牛，楚云如日，宋云如车，鲁云如马，卫云如犬，周云如车轮，秦云如行人，魏云如鼠，郑云如绛衣，越云如龙，蜀云如囷。
韩国的云像布，赵国的云像牛，楚国的云像太阳，宋国的云像车，鲁国的云像马，卫国的云像狗，周国的云像车轮，秦国的云像行人，魏国的云像老鼠，郑国的云像红色衣服，越国的云像龙，蜀国的云像圆形粮仓。
车气乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气搏。前卑后高者，疾。前方而高后锐而卑者，却。其气平者其行徐。前高后卑者，不止而返。校骑之气，正苍黑，长数百丈。游兵之气如彗扫，一云长数百丈，无根本。喜气上黄下赤，怒气上下赤，忧气上下黑。土功气黄白。徙气白。
战车的气忽高忽低，常常聚集。骑兵的气低而散布。步兵的气聚拢。前低后高的，行动迅速。前方高而尖、后方低而钝的，会撤退。气平缓的，行动缓慢。前高后低的，不会停止而会返回。侦察骑兵的气，是纯青黑色，长数百丈。游兵的气像彗星扫过，一说长数百丈，没有根基。喜气上黄下红，怒气上下都红，忧气上下都黑。土木工程的气是黄白色。迁徙的气是白色。
凡候气之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，仿佛若可见。初出森森然，在桑榆上，高五六尺者，是千五百里外。平视则千里，举目望即五百里；仰瞻中天，即百里内。平望，桑榆间二千里；登高而望，下属地者，三千里。敌在东，日出候之；在南，日中候之，在西，日入候之；在北，夜半候之。军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。气见以知大，占期内有大风雨，久阴，则灾不成。
观察气的方法：气刚出现时，像云又不是云，像雾又不是雾，隐约可见。刚出现时阴沉沉，在桑树榆树上方，高五六尺的，是距离一千五百里以外。平视则是一千里，举目仰望则是五百里；仰视中天，则在一百里以内。平望，在桑榆之间是两千里；登高而望，向下连接到地面的，是三千里。敌人在东，日出时观察；在南，正午时观察；在西，日落时观察；在北，半夜时观察。军队上方的气，高的胜过低的，厚的胜过薄的，实的胜过虚的，长的胜过短的，润泽的胜过干枯的。气出现可以知道规模，占卜期间如果有大风雨、长期阴天，则灾祸不会形成。
史传事验
史书记载的事实验证
天变
天象变异
惠帝元康二年二月，天西北大裂。案刘向说：「天裂，阳不足，地动，阴有余。」是时人主昏瞀，妃后专制。
晋惠帝元康二年二月，天空西北方出现大裂缝。按照刘向的说法：“天裂，是阳气不足；地动，是阴气有余。”当时君主昏聩，妃后专权。
太安二年八月庚午，天中裂为二，有声如雷者三。君道亏而臣下专僭之象也。是日，长沙王奉帝出距成都、河间二王，后成都、河间、东海又迭专威命，是其应也。
太安二年八月庚午日，天空从中间裂成两半，发出三次像雷一样的声音。这是君道亏损、臣下专权僭越的征兆。当天，长沙王司马乂奉皇帝出城抵御成都王司马颖和河间王司马颙，后来成都王、河间王、东海王又相继专权，正是应验。
穆帝升平五年八月己卯夜，天中裂，广三四丈，有声如雷，野雉皆鸣。是后哀帝荒疾，海西失德，皇太后临朝，太宗总万机，桓温专权，威振内外，阴气盛，阳气微。
晋穆帝升平五年八月己卯日夜间，天空从中间裂开，宽三四丈，发出像雷一样的声音，野鸡都鸣叫。此后哀帝荒淫多病，海西公失德，皇太后临朝听政，太宗总揽朝政，桓温专权，威震内外，阴气旺盛，阳气微弱。
元帝太兴二年八月戊戌，天鸣东南，有声如风水相薄。京房易妖占曰：「天有声，人主忧。」三年十月壬辰，天又鸣，甲午止。其后王敦入石头，王师败绩。元帝屈辱，制于强臣，即而晏驾，大耻不雪。
晋元帝太兴二年八月戊戌日，天空在东南方发出鸣响，声音像风水相激。京房《易妖占》说：“天有声音，君主有忧。”三年十月壬辰日，天又鸣响，甲午日停止。后来王敦攻入石头城，朝廷军队大败。元帝受屈辱，被强臣控制，不久驾崩，大耻未雪。
安帝隆安五年闰月癸丑，天东南鸣。六年九月戊子，天东南又鸣。是后桓玄篡位，安帝播越，忧莫大焉。鸣每东南者，盖中兴江外，天随之而鸣也。
晋安帝隆安五年闰月癸丑日，天空东南方鸣响。六年九月戊子日，天空东南方又鸣响。此后桓玄篡位，安帝流亡，忧患极大。每次鸣响都在东南方，大概是中兴在江南，天随之而鸣。
义熙元年八月，天鸣，在东南，京房《易传》曰：「万姓劳，厥妖天鸣。」是时安帝虽反正，而兵革岁动，众庶勤劳也。
义熙元年八月，天空在东南方鸣响，京房《易传》说：“百姓劳苦，其妖异是天空鸣响。”当时安帝虽然复位，但战事年年发生，百姓劳苦。
日蚀
日食
魏文帝黄初二年六月戊辰晦，日有蚀之。有司奏免太尉，诏曰：「灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹汤罪己之义乎！其令百官各虔厥职。后有天地眚，勿腹劾三公。」三年正月丙寅朔，日有蚀之。十一月庚申晦，又日有蚀之。五年十一月戊申晦，日有蚀之。明帝太和初，太史令许芝奏，日应蚀，与太尉于灵台祈禳。帝曰：「盖闻人主政有不德，则天惧之以灾异，所以谴告，使得自修也。故日月薄蚀，明治道有不当者。朕即位以来，即不能光明先帝圣德，而施化有不合于皇神，故天上有寤之。宜敕政自修，有以报于神明。天之于人，犹父之于子，未有父欲责其子，而可献盛馔以求免也。今外欲谴上公与太史令俱穰祠之，于义未闻也。群公卿士大夫，其各勉修厥职。有可以补朕不逮者，各封上之。」太和五年十一月戊戌晦，日有蚀之。六年正月戊辰朔，日有蚀之。见吴历。
魏文帝黄初二年六月戊辰日（月末），发生日食。有关部门奏请罢免太尉，文帝下诏说：“灾异的出现，是上天谴责君主，却归罪于大臣，这难道是禹、汤自责的道理吗？命令百官各自敬守职责。以后如有天地灾异，不要弹劾三公。”三年正月丙寅日（初一），发生日食。十一月庚申日（月末），又发生日食。五年十一月戊申日（月末），发生日食。明帝太和初年，太史令许芝上奏，说日食将要发生，应与太尉在灵台祈祷禳灾。明帝说：“听说君主政事有失德，上天就用灾异来警告，这是为了谴责告诫，使其自我修养。所以日月被侵蚀，表明治国之道有不当之处。朕即位以来，既不能光大先帝的圣德，施政教化也不合神意，所以上天有所警示。应当整饬政务、自我修养，以回报神明。天对人，就像父亲对儿子，没有父亲想责备儿子，却可以献上丰盛食物来求免的。现在外廷想派上公与太史令一起祭祀禳灾，这在道理上没听说过。各位公卿士大夫，各自努力尽职。有可以弥补朕不足之处的，各自密封上奏。”太和五年十一月戊戌日（月末），发生日食。六年正月戊辰日（初一），发生日食。见于吴国史书。
青龙元年闰月庚寅朔，日有蚀之。
青龙元年闰月庚寅日（初一），发生日食。
少帝正始元年七月戊申朔，日有蚀之。三年四月戊戌朔，日有蚀之。四年五月丁丑朔，日有蚀之。五年四月丙辰朔，日有蚀之。六年四月壬子朔，日有蚀之。十月戊申朔，又日有蚀之。八年二月庚午朔，日有蚀之。是时曹爽专政，丁谧、邓飏等转改法度。会有日蚀之变，诏群臣问得失。蒋济上疏曰：「昔大舜佐治，戒在比周。周公辅政，慎于其朋。齐侯问灾，晏子对以布惠；鲁君问异，臧孙答以缓役。塞变应天，乃实人事。」济旨譬甚切，而君臣不悟，终至败亡。九年正月乙未朔，日有蚀之。
少帝正始元年七月戊申日（初一），发生日食。三年四月戊戌日（初一），发生日食。四年五月丁丑日（初一），发生日食。五年四月丙辰日（初一），发生日食。六年四月壬子日（初一），发生日食。十月戊申日（初一），又发生日食。八年二月庚午日（初一），发生日食。当时曹爽专权，丁谧、邓飏等人更改法度。恰逢日食之变，皇帝下诏询问群臣得失。蒋济上疏说：“从前大舜辅佐治理，警惕结党营私。周公辅政，谨慎对待朋党。齐侯询问灾异，晏子回答要广施恩惠；鲁君询问异常，臧孙回答要减轻徭役。阻止灾变、顺应天意，实际上在于人事。”蒋济的比喻非常恳切，但君臣不醒悟，最终导致败亡。九年正月乙未日（初一），发生日食。
嘉平元年二月二月己示朔，日有蚀之。
嘉平元年二月己示日（初一），发生日食。
高贵乡公甘露四年七月戊子朔，日有蚀之。五年正月乙酉朔，日有蚀之。京房易占曰：「日有蚀乙酉，君弱臣强。司马将兵，反征其王。」五月，有成济之变。
高贵乡公甘露四年七月戊子日（初一），发生日食。五年正月乙酉日（初一），发生日食。京房《易占》说：“日食发生在乙酉日，君主弱而臣子强。司马氏率兵，反而征讨其王。”五月，发生了成济弑君之变。
元帝景元二年五月丁未朔，日有蚀之。三年十一月己亥朔，日有蚀之。
元帝景元二年五月丁未日（初一），发生日食。三年十一月己亥日（初一），发生日食。
武帝泰始二年七月丙午晦，日有蚀之。十月丙午朔，日有蚀之。七年十月丁丑朔，日有蚀之。八年十月辛未朔，日有蚀之。九年四月戊辰朔，日有蚀之。又，七月丁酉朔，日有蚀之。十年正月乙未，三月癸亥，并日有蚀之。
晋武帝泰始二年七月丙午日（月末），发生日食。十月丙午日（初一），发生日食。七年十月丁丑日（初一），发生日食。八年十月辛未日（初一），发生日食。九年四月戊辰日（初一），发生日食。又，七月丁酉日（初一），发生日食。十年正月乙未日、三月癸亥日，都发生日食。
咸宁元年七月甲申晦，日有蚀之。三年正月丙子朔，日有蚀之。四年正月庚午朔，日有蚀之。
咸宁元年七月甲申日（月末），发生日食。三年正月丙子日（初一），发生日食。四年正月庚午日（初一），发生日食。
太康四年三月辛丑朔，日有蚀之。七年正月甲寅朔，日有蚀之。八年正月戊申朔，日有蚀之。九年正月壬申朔，六月庚子朔，并日有蚀之。永熙元年四月庚申，帝崩。
太康四年三月辛丑日（初一），发生日食。七年正月甲寅日（初一），发生日食。八年正月戊申日（初一），发生日食。九年正月壬申日（初一）、六月庚子日（初一），都发生日食。永熙元年四月庚申日，皇帝驾崩。
惠帝元康九年十一月甲子朔，日有蚀之。十二月，废皇太子为庶人，寻杀之。
晋惠帝元康九年十一月甲子日（初一），发生日食。十二月，废皇太子为庶人，不久杀了他。
永康元年正月己卯，四月辛卯朔，并日有蚀之。
永康元年正月己卯日、四月辛卯日（初一），都发生日食。
永宁元年闰月丙戌朔，日有蚀之。
永宁元年闰月丙戌日（初一），发生日食。
光熙元年正月戊子朔，七月乙酉朔，并日有蚀之。十一月，惠帝崩。十二月壬午朔，又日有蚀之。
光熙元年正月戊子日（初一）、七月乙酉日（初一），都发生日食。十一月，晋惠帝驾崩。十二月壬午日（初一），又发生日食。
怀帝永嘉元年十一月戊申朔，日有蚀之。二年正月丙子朔，日有蚀之。六年二月壬子朔，日有蚀之。
晋怀帝永嘉元年十一月戊申日（初一），发生日食。二年正月丙子日（初一），发生日食。六年二月壬子日（初一），发生日食。
愍帝建兴四年六月丁巳朔，十二月甲申朔，并日有蚀之。五年五月丙子，十一月丙子，并日有蚀之。时帝蒙尘于平阳。
晋愍帝建兴四年六月丁巳日（初一）、十二月甲申日（初一），都发生日食。五年五月丙子日、十一月丙子日，都发生日食。当时皇帝在平阳蒙难。
元帝太兴元年四月丁丑朔，日有蚀之。
晋元帝太兴元年四月丁丑日（初一），发生日食。
明帝太宁三年十一月癸己朔，日有蚀之，在卯至斗。斗，吴分也。其后苏峻作乱。
晋明帝太宁三年十一月癸巳日（初一），发生日食，在卯宿到斗宿之间。斗宿，对应吴地。后来苏峻作乱。
成帝咸和二年五月甲申朔，日有蚀之，在井。井，主酒食，女主象也。明年，皇太后以忧崩。六年三月壬戌朔，日有蚀之。是时帝已年长，每幸司徒第，犹出入见王导夫人曹氏如子弟之礼。以入君而警敬人臣之妻，有亏君德之象也。九年十月乙未朔，日有蚀之。是时帝既冠，当亲万机，而委政大臣，著君道有亏也。
晋成帝咸和二年五月甲申日（初一），发生日食，在井宿。井宿，主管酒食，象征女主。第二年，皇太后因忧去世。六年三月壬戌日（初一），发生日食。当时皇帝已年长，每次到司徒府，仍出入拜见王导夫人曹氏，行子弟之礼。作为君主而恭敬人臣之妻，有损君德的征兆。九年十月乙未日（初一），发生日食。当时皇帝已成年，应当亲理朝政，却将政事委托大臣，表明君道有亏。
咸康元年十月乙未朔，日有蚀之。七年二月甲子朔，日有蚀之。三月，杜皇后崩。八年正月乙未朔，日有蚀之。京都大雨，郡国以闻。是谓三朝，王者恶之。六月而帝崩。
咸康元年十月乙未日（初一），发生日食。七年二月甲子日（初一），发生日食。三月，杜皇后去世。八年正月乙未日（初一），发生日食。京城大雨，各郡国上报。这称为三朝，君王忌讳。六月皇帝驾崩。
穆帝永和二年四月己酉，七年正月丁酉，八年正月辛卯，并日有蚀之。十二年十月癸巳朔，日有蚀之，在尾。燕分，北狄之象也。是时边表姚襄、苻生互相吞噬，朝廷忧劳，征伐不止。
晋穆帝永和二年四月己酉日、七年正月丁酉日、八年正月辛卯日，都发生日食。十二年十月癸巳日（初一），发生日食，在尾宿。尾宿对应燕地，是北狄的象征。当时边境姚襄、苻生互相攻伐，朝廷忧虑劳苦，征伐不止。
升平四年八月辛丑朔，日有蚀之，几既在角。凡蚀，浅者祸浅，深者祸大。角为天门，入主恶之。明年而帝崩。
升平四年八月辛丑日（初一），发生日食，几乎全食在角宿。凡是日食，浅的祸小，深的祸大。角宿是天门，君主忌讳。第二年皇帝驾崩。
哀帝隆和元年三月甲寅朔，十二月戊午朔，并日有蚀之。明年而帝有疾，不识万机。
晋哀帝隆和元年三月甲寅日（初一）、十二月戊午日（初一），都发生日食。第二年皇帝生病，不能处理朝政。
海西公太和三年三月丁巳朔，五年七月癸酉朔，并日有蚀之。皆海西被废之应也。
海西公太和三年三月丁巳日（初一）、五年七月癸酉日（初一），都发生日食。这都是海西公被废的应验。
孝武帝宁康三年十月癸酉朔，日有蚀之。
晋孝武帝宁康三年十月癸酉日（初一），发生日食。
太元四年闰月己酉朔，日有蚀之。是时苻坚攻没襄阳，执朱序。六年六月庚子朔，日有蚀之。九年十月辛亥朔，日有蚀之。十七年五月丁卯朔，日有蚀之。二十年三月庚辰朔，日有蚀之。明年帝崩。
太元四年闰月己酉日（初一），发生日食。当时苻坚攻陷襄阳，俘虏朱序。六年六月庚子日（初一），发生日食。九年十月辛亥日（初一），发生日食。十七年五月丁卯日（初一），发生日食。二十年三月庚辰日（初一），发生日食。第二年皇帝驾崩。
安帝隆安四年六月庚辰朔，日有蚀之。是时元显执政。
晋安帝隆安四年六月庚辰日（初一），发生日食。当时司马元显执政。
元兴二年四月癸巳朔，日有蚀之。其冬桓玄篡位。
元兴二年四月癸巳日（初一），发生日食。当年冬天桓玄篡位。
义熙三年七月戊戌朔，日有蚀之。十年九月丁巳朔，日有蚀之。十一年七月辛亥晦，日有蚀之。十三年正月甲戌朔，日有蚀之。明年，帝崩。
义熙三年七月戊戌日（初一），发生日食。十年九月丁巳日（初一），发生日食。十一年七月辛亥日（月末），发生日食。十三年正月甲戌日（初一），发生日食。第二年，皇帝驾崩。
恭帝元熙元年十一月丁亥朔，日有蚀之。自义熙元年至是，日蚀皆从上始，皆为革命之征。
晋恭帝元熙元年十一月丁亥日（初一），发生日食。从义熙元年到此时，日食都从上方开始，都是改朝换代的征兆。
《周礼》眡祲氏掌十𪸩之法，以观妖祥，辩吉凶，有祲、象、镌、监、暗、瞢、弥、序、𬯀、想凡十。后代名变，说者莫同。今录其著应以次之云。
《周礼》中眡祲氏掌管十种太阳光气的占卜方法，用来观察妖异祥瑞，辨别吉凶，有祲、象、镌、监、暗、瞢、弥、序、𬯀、想共十种。后代名称变化，解说者各不相同。现在记录其中显著的应验事例，按顺序排列如下。
吴孙权赤乌十一年二月，白虹贯日。权发诏戒惧。
吴国孙权赤乌十一年二月，白色虹霓贯穿太阳。孙权发布诏书表示警戒恐惧。
武帝泰始五年七月甲寅，日晕再重，白虹贯之。
晋武帝泰始五年七月甲寅日，太阳出现双重晕圈，白色虹霓贯穿其中。
太康元年正月己丑朔，五色气冠日，自卯至酉。占曰：「君道失明，丑为斗牛，主吴越。」是时孙皓淫暴，四月降。
太康元年正月初一己丑日，五色云气覆盖太阳，从卯时持续到酉时。占卜说：“君主之道失明，丑对应斗宿和牛宿，主管吴越地区。”当时孙皓荒淫暴虐，四月投降。
惠帝元康元年十一月甲申，日晕，再重，青赤有光。九年正月，日中有若飞燕者，数日乃消。王隐以为愍怀废死之征。
晋惠帝元康元年十一月甲申日，太阳出现晕圈，双重，青红色有光芒。九年正月，太阳中出现像飞燕一样的东西，几天后才消失。王隐认为这是愍怀太子被废黜而死的征兆。
永康元年正月癸亥朔，日晕，三重。十月乙未，日暗，黄雾四塞。占曰：「不及三年，下有拔城大战。」十二月庚戌，日中有黑气。京房《易传》曰：「祭天不顺兹谓逆，厥异日中有黑气。」
永康元年正月初一癸亥日，太阳出现三重晕圈。十月乙未日，太阳昏暗，黄色雾气弥漫四方。占卜说：“不到三年，下方会有攻占城池的大战。”十二月庚戌日，太阳中有黑气。京房《易传》说：“祭天不顺应天意，这叫做逆，其异象是太阳中有黑气。”
永宁元年九月甲申，月中有黑子。京房易占：「黑者阴也，臣不掩君恶，令下见，百姓恶君，则有此变。」又曰：「臣有蔽主明者。」
永宁元年九月甲申日，月亮中有黑子。京房《易占》说：“黑色属阴，臣子不掩盖君主的过错，让下面看到，百姓厌恶君主，就会有这种变化。”又说：“臣子有遮蔽君主明察的人。”
太安元年十一月，日中有黑气。
太安元年十一月，太阳中有黑气。
永兴元年十一月，日中有黑气分日。
永兴元年十一月，太阳中有黑气分割太阳。
光熙元年五月壬辰、癸巳，日光四散，赤如血流，照地皆赤。甲午又如之。占曰：「君道失明。」
光熙元年五月壬辰日、癸巳日，太阳光芒四散，红色像血流一样，照耀大地一片赤红。甲午日又出现同样情况。占卜说：“君主之道失明。”
怀帝永嘉元年十一月乙亥，黄黑气掩日，所照皆黄。案《河图》占曰：「日薄也」。其说曰：「凡日蚀皆于朔晦，有不于晦朔者为日薄。虽非日月同宿，时阴气盛，掩日光也。」占类日蚀。二年正月戊申，白虹贯日，二月癸卯，白虹贯日，青黄晕，五重。占曰：「白虹贯日，近臣为乱，不则诸侯有反者。晕五重，有国者受其祥，天下有兵，破亡其地。」明年，司马越暴蔑人主。五年，刘聪破京都，帝蒙尘于寇庭。五年三月庚申，日散光，如血下流，所照皆赤。日中有若飞燕者。
晋怀帝永嘉元年十一月乙亥日，黄黑色云气遮蔽太阳，所照之处都是黄色。根据《河图》占卜说：“这是日薄。”其解释说：“凡是日食都在初一或月底，有不在初一或月底的叫做日薄。虽然不是日月同宿，但阴气旺盛，遮蔽了日光。”占卜类似日食。二年正月戊申日，白色虹霓贯穿太阳，二月癸卯日，白色虹霓贯穿太阳，青黄色晕圈，五重。占卜说：“白色虹霓贯穿太阳，近臣作乱，否则诸侯有反叛者。晕圈五重，拥有国家的人承受其祥瑞，天下有战事，国土破亡。”第二年，司马越暴虐蔑视君主。五年，刘聪攻破京都，皇帝在敌寇朝廷蒙尘。五年三月庚申日，太阳光芒散开，像血一样下流，所照之处都是红色。太阳中有像飞燕的东西。
愍帝建兴二年正月辛未辰时，日陨于地。又有三日相承，出于西方而东行。五年正月庚子，三日并照，虹蜺弥天。日有重晕，左右两珥。占曰：「白虹，兵气也。三四五六日俱出并争，天下兵作，丁巳亦如其数。」又曰：「三日并出，不过三旬，诸侯争为帝。日重晕，天下有立王。晕而珥，天下有立侯。」故陈卓曰：「当有大庆，天下其三分乎！」三月而江东改元为建武、刘聪、李雄亦跨曹刘疆宇，于是兵连累叶。
晋愍帝建兴二年正月辛未日辰时，太阳坠落于地。又有三个太阳相继出现，从西方升起向东运行。五年正月庚子日，三个太阳同时照耀，彩虹满天。太阳有双重晕圈，左右各有两个光晕。占卜说：“白色虹霓，是兵气。三、四、五、六个太阳同时出现并争辉，天下有战事，丁巳日也出现同样数量。”又说：“三个太阳同时出现，不超过三十天，诸侯争相为帝。太阳有双重晕圈，天下有立王。晕圈有光晕，天下有立侯。”所以陈卓说：“应当有大庆，天下大概要三分了！”三月江东改元为建武，刘聪、李雄也跨越曹刘的疆域，于是战事连年不断。
元帝太兴元年十一月乙卯，日夜出，高三丈，中有赤青珥。四年二月癸亥，日鬭。三月癸未，日中有黑子，辛亥，帝亲录讯囚徒。
晋元帝太兴元年十一月乙卯日，太阳夜间出现，高三丈，其中有红青色光晕。四年二月癸亥日，太阳相斗。三月癸未日，太阳中有黑子，辛亥日，皇帝亲自审讯囚犯。
永昌元年十月辛卯，日中有黑子。时帝宠幸刘隗，擅威福，亏伤君道，王敦因之举兵，逼京都，祸及忠贤。
永昌元年十月辛卯日，太阳中有黑子。当时皇帝宠幸刘隗，他专擅威福，损害君主之道，王敦因此起兵，逼近京都，祸害波及忠良贤臣。
明帝太宁元年正月乙卯朔，日晕无光。癸巳，黄雾四塞。占曰：「君道失明，阴阳昏，臣有阴谋。」京房曰：「下专刑，兹谓分威，蒙微而日不明。」先是，王敦害尚书令刁协、仆射周𫖮、骠骑将军戴若思等，是专刑之应。敦既陵上，卒伏其辜。十一月丙子，白虹贯日。史官不见，桂阳太守华包以闻。
晋明帝太宁元年正月初一乙卯日，太阳有晕圈但无光。癸巳日，黄色雾气弥漫四方。占卜说：“君主之道失明，阴阳昏暗，臣子有阴谋。”京房说：“臣下专擅刑罚，这叫做分威，昏暗微小而太阳不明。”在此之前，王敦杀害尚书令刁协、仆射周𫖮、骠骑将军戴若思等人，这是专擅刑罚的应验。王敦既然欺凌君主，最终伏法受诛。十一月丙子日，白色虹霓贯穿太阳。史官没有看见，桂阳太守华包上报此事。
成帝咸和九年七月，白虹贯日。
晋成帝咸和九年七月，白色虹霓贯穿太阳。
咸康元年七月，白虹贯日。二年七月，白虹贯日。自后庾氏专政，由后族而贵，盖亦妇人擅国之义，故频年白虹贯日。八年正月壬申，日中有黑子，丙子乃灭。夏，帝崩。
咸康元年七月，白色虹霓贯穿太阳。二年七月，白色虹霓贯穿太阳。此后庾氏专权，凭借后族而显贵，这大概也是妇人专国的征兆，所以连年出现白虹贯日。八年正月壬申日，太阳中有黑子，丙子日才消失。夏天，皇帝驾崩。
晋穆帝永和八年，张重华在凉州，太阳突然赤红如火，中间有三足乌形状，形象清晰分明，五天才停止。十年十月庚辰日，太阳中有黑子，大小如鸡蛋。十一年三月戊申日，太阳中有黑子，大小如桃子，有两枚。当时天子年幼弱小，长期不亲自处理国政。
升平三年十月丙午，日中有黑子，大如鸡卵。少时而帝崩。
升平三年十月丙午日，太阳中有黑子，大小如鸡蛋。不久皇帝驾崩。
海西公太和三年九月戊辰夜，二虹见东方。四年四月戊辰，日晕，厚密，白虹贯日中。十月乙未，日中有黑子。五年二月辛酉，日中有黑子，大如李。六年三月辛未，白虹贯日，日晕，五重。十一月，桓温废帝，即简文咸安元年也。
海西公太和三年九月戊辰日夜间，两条彩虹出现在东方。四年四月戊辰日，太阳有晕圈，浓厚密集，白色虹霓贯穿太阳中。十月乙未日，太阳中有黑子。五年二月辛酉日，太阳中有黑子，大小如李子。六年三月辛未日，白色虹霓贯穿太阳，太阳有晕圈，五重。十一月，桓温废黜皇帝，就是简文帝咸安元年。
简文咸安二年十一月丁丑，日中有黑子。
简文帝咸安二年十一月丁丑日，太阳中有黑子。
孝武宁康元年十一月己酉，日中有黑子，大如李。二年三月庚寅，日中有黑子二枚，大如鸭卵。十一月己巳。日中有黑子，大如鸡卵。时帝已长，而康献皇后以从嫂临朝，实伤君道，故日有瑕也。
晋孝武帝宁康元年十一月己酉日，太阳中有黑子，大小如李子。二年三月庚寅日，太阳中有黑子两枚，大小如鸭蛋。十一月己巳日，太阳中有黑子，大小如鸡蛋。当时皇帝已经长大，但康献皇后以堂嫂身份临朝听政，确实损害了君主之道，所以太阳有瑕疵。
太元十三年二月庚子，日中有黑子二，大如李。十四年六月辛卯，日中又有黑子，大如李。二十年十一月辛卯，日中又有黑子。是时会稽王以母弟干政。
太元十三年二月庚子日，太阳中有黑子两个，大小如李子。十四年六月辛卯日，太阳中又有黑子，大小如李子。二十年十一月辛卯日，太阳中又有黑子。当时会稽王以皇帝同母弟身份干预朝政。
安帝隆安元年十二月壬辰，日晕，有背璚。是后不亲万机，会稽王世子元显专行威罚。四年十一月辛亥，日中有黑子。
晋安帝隆安元年十二月壬辰日，太阳有晕圈，有背向的光晕。此后皇帝不亲自处理政务，会稽王世子元显专行威罚。四年十一月辛亥日，太阳中有黑子。
元兴元年二月甲子，日晕，白虹贯日中。三月庚子，白虹贯日。未几，桓玄克京都，王师败绩。明年，玄篡位。
元兴元年二月甲子日，太阳有晕圈，白色虹霓贯穿太阳中。三月庚子日，白色虹霓贯穿太阳。不久，桓玄攻克京都，朝廷军队大败。第二年，桓玄篡位。
义熙元年五月庚午。日有彩珥。六年五月丙子，日晕，有璚。时有庐循逼京都，内外戒严。七月，循走。七年七月，五虹见东方。占曰：「天子黜。」其后刘裕代晋。十年，日在东井，有白虹十余丈在南干日。灾在秦分，秦亡之象。
义熙元年五月庚午日，太阳有彩色光晕。六年五月丙子日，太阳有晕圈，有光晕。当时卢循逼近京都，内外戒严。七月，卢循逃走。七年七月，五条彩虹出现在东方。占卜说：“天子被废黜。”此后刘裕取代晋朝。十年，太阳在井宿，有白色虹霓十余丈在南边干扰太阳。灾祸在秦地分野，是秦地灭亡的征兆。
恭帝元熙二年正月壬辰，白气贯日，东西有直珥各一丈，白气贯之交匝。
晋恭帝元熙二年正月壬辰日，白色气贯穿太阳，东西各有垂直光晕各一丈，白色气贯穿交错环绕。
月变
月亮变异
魏文帝黄初四年十一月，月晕北斗。占曰：「有大丧，赦天下。」七年五月，帝崩，明帝既位，大赦天下。
魏文帝黄初四年十一月，月亮晕圈笼罩北斗星。占卜说：“有大丧事，大赦天下。”七年五月，皇帝驾崩，明帝即位，大赦天下。
孝怀帝永嘉五年三月壬申丙夜，月蚀，既。丁夜又蚀，既。占曰：「月蚀尽，大人忧。」又曰：「其国贵人死。」
晋怀帝永嘉五年三月壬申日三更时分，月食，食尽。四更时分又月食，食尽。占卜说：“月食食尽，大人忧虑。”又说：“该国贵人死亡。”
海西公太和四年闰月乙亥，月晕轸，复有白晕贯月北，晕斗柄三星。占曰：「王者恶之。」六年，桓温废帝。
海西公太和四年闰月乙亥日，月亮晕圈笼罩轸宿，又有白色晕圈贯穿月亮北边，晕圈笼罩北斗柄三星。占卜说：“王者厌恶此事。”六年，桓温废黜皇帝。
安帝隆安五年三月甲子，月生齿。占曰：「月生齿，天子有贼臣，群下自相残。」桓玄篡逆之征也。
晋安帝隆安五年三月甲子日，月亮生出齿状。占卜说：“月亮生齿，天子有贼臣，群臣自相残杀。”这是桓玄篡位叛逆的征兆。
义熙九年十二月辛卯朔，月犹见东方。是谓之仄匿，则侯王其肃。是时刘裕辅政，威刑自己，仄匿之应云。十一年十一月乙未，月入舆鬼而晕。占曰：「主忧，财宝出。」一曰：「月晕，有赦。」
义熙九年十二月初一辛卯日，月亮仍在东方可见。这叫做仄匿，则侯王应当肃敬。当时刘裕辅佐朝政，威刑由自己掌握，这是仄匿的应验。十一年十一月乙未日，月亮进入舆鬼宿并出现晕圈。占卜说：“君主忧虑，财宝流出。”另一种说法：“月亮有晕圈，有赦免。”
月奄犯五纬
月亮侵犯五星
凡月蚀五星，其国皆亡。五星入月，其野有逐相。
凡是月食五星，该国都会灭亡。五星进入月亮，其地域有被驱逐的宰相。
魏明帝太和五年十二月甲辰，月犯填星。
魏明帝太和五年十二月甲辰日，月亮侵犯土星。
青龙二年十月乙丑，月又犯填星。占同上。戊寅，月犯太白，占曰：「人君死，又为兵。」景初元年七月，公孙文懿叛。二年正月，遣宣帝讨之。三年正月，天子崩。四年三月己巳，太白与月俱加景昼见，月犯太白。占同上。
青龙二年十月乙丑日，月亮又侵犯土星。占卜同上。戊寅日，月亮侵犯金星，占卜说：“君主死亡，又有战事。”景初元年七月，公孙文懿反叛。二年正月，派遣宣帝讨伐他。三年正月，天子驾崩。四年三月己巳日，金星与月亮同时出现于白昼，月亮侵犯金星。占卜同上。
景初元年十月丁未，月犯荧惑。占曰：「贵人死。」二年四月，司徒韩暨薨。
景初元年十月丁未日，月亮侵犯火星。占卜说：“贵人死亡。”二年四月，司徒韩暨去世。
齐王嘉平元年正月甲午，太白袭月。宣帝奏永宁太后废曹爽等。
齐王嘉平元年正月甲午日，金星袭击月亮。宣帝上奏永宁太后废黜曹爽等人。
惠帝太安二年十一月庚辰，岁星入月中。占曰：「国有逐相。」十二月壬寅，太白犯月。占曰：「天下有兵。」三年正月己卯，月犯太白，占同青龙元年。七月，左卫将军陈眕等率众奉帝伐成都王，六军败绩，兵逼乘舆。后二年，帝崩。
晋惠帝太安二年十一月庚辰日，木星进入月亮中。占卜说：“国家有被驱逐的宰相。”十二月壬寅日，金星侵犯月亮。占卜说：“天下有战事。”三年正月己卯日，月亮侵犯金星，占卜同青龙元年。七月，左卫将军陈眕等人率众奉皇帝讨伐成都王，六军大败，军队逼近皇帝车驾。两年后，皇帝驾崩。
元帝太兴二年十一月辛巳，月犯荧惑。占曰：「有乱臣。」三年十二月己未，太白入月，在斗。郭璞曰：「月属《坎》，阴府法象也。太白金行而犯之，天意若曰，刑理失中，自毁其法。」四年十二月丁亥，月犯岁星，在房。占曰：「其国兵饥，人流亡。」永昌元年三月，王敦作乱，率江荆之众来攻，败京都，杀将相。又，镇北将军刘隗出奔，百姓并去南亩。困于兵革。四月，又杀湘州刺史、谯王司马承，镇南将军甘卓。
晋元帝太兴二年十一月辛巳日，月亮侵犯火星。占卜说：“有乱臣。”三年十二月己未日，金星进入月亮，在斗宿。郭璞说：“月亮属《坎》卦，是阴府法象。金星属金行而侵犯它，天意好像说，刑理失当，自毁其法。”四年十二月丁亥日，月亮侵犯木星，在房宿。占卜说：“该国兵祸饥荒，百姓流亡。”永昌元年三月，王敦作乱，率领江荆之众来攻，打败京都，杀死将相。另外，镇北将军刘隗出逃，百姓都离开农田。被战事所困。四月，又杀死湘州刺史、谯王司马承，镇南将军甘卓。
成帝咸康元年二月乙未，太白入月。四月甲午。月犯太白。四年四月己巳，七月乙巳，月俱奄太白。占曰：「人君死。又为兵，人主恶之。」明年，石季龙之众大冠沔南，于是内外戒严。五年四月辛示，月犯岁星，在胃。占曰：「国饥，人流。」乙未，月犯岁星，在昴。及冬，有沔南、邾城之败，百姓流亡万余家。六年二月乙未，太白入月。占曰：「人主死。」四月甲午，月犯太白。占曰：「人主恶之。」
晋成帝咸康元年二月乙未日，金星进入月亮。四月甲午日，月亮侵犯金星。四年四月己巳日，七月乙巳日，月亮都掩盖金星。占卜说：“君主死亡。又有战事，君主厌恶此事。”第二年，石季龙的大军大举侵犯沔南，于是内外戒严。五年四月辛示日，月亮侵犯木星，在胃宿。占卜说：“国家饥荒，百姓流亡。”乙未日，月亮侵犯木星，在昴宿。到了冬天，有沔南、邾城的失败，百姓流亡万余家。六年二月乙未日，金星进入月亮。占卜说：“君主死亡。”四月甲午日，月亮侵犯金星。占卜说：“君主厌恶此事。”
穆帝永和八年十二月，月在东井，犯岁星。占曰：秦饥，人流亡。」是时兵革连起。十年十一月，月奄填星，在舆鬼。占曰：「秦有兵。」时桓温伐苻健，健坚壁长安，温退。十二年八月，桓温破姚襄。
晋穆帝永和八年十二月，月亮在井宿，侵犯木星。占卜说：“秦地饥荒，百姓流亡。”当时战事接连兴起。十年十一月，月亮掩盖土星，在舆鬼宿。占卜说：“秦地有战事。”当时桓温讨伐苻健，苻健在长安坚守壁垒，桓温退兵。十二年八月，桓温击败姚襄。
升平元年十一月壬午，月奄岁星，在房。占曰：「人饥。」一曰：「豫州有灾。」二年闰三月乙亥，月犯岁星，在房。占同上。三年，豫州刺史谢万败。三年三月乙酉，月犯太白，在昴。占曰：「人君死。」一曰：「赵地有兵，胡不安。」四年正月，暮容隽卒。五年正月乙丑辰时，月在危宿，奄太白。占曰：「天下靡散。」三月丁未，月犯填星，在轸。占曰：「为大丧。」五月，穆帝崩。七月，慕容恪攻冀州刺史吕护于野王，拔之，护奔走。时桓温以大众次宛，闻护败，乃退。
升平元年十一月壬午日，月亮遮掩岁星，位置在房宿。占卜说：「会有饥荒。」另一种说法是：「豫州会有灾祸。」二年闰三月乙亥日，月亮侵犯岁星，位置在房宿。占卜结果同上。三年，豫州刺史谢万战败。三年三月乙酉日，月亮侵犯太白星，位置在昴宿。占卜说：「君主会死。」另一种说法是：「赵地会有战事，胡人不安宁。」四年正月，慕容隽去世。五年正月乙丑日辰时，月亮在危宿，遮掩太白星。占卜说：「天下会离散。」三月丁未日，月亮侵犯填星，位置在轸宿。占卜说：「会有大丧事。」五月，穆帝驾崩。七月，慕容恪在野王攻打冀州刺史吕护，攻下城池，吕护逃跑。当时桓温率大军驻扎在宛城，听说吕护战败，就撤退了。
哀帝兴宁元年十月丙戌，月奄太白，在须女。占曰：「天下靡散。」一曰：「灾在扬州。」三年，洛阳没。其后桓温倾扬州资实北讨，败绩，死亡太半。及征袁真，淮南残破。后慕容𬀩及苻坚互来侵境。三年正月乙卯，月奄岁星，在参。占曰：「参，益州分也。」六月，镇西将军益州刺史周抚卒。十月，梁州刺史司马勋入益州以叛。朱序率众助刺史周楚讨平之。
哀帝兴宁元年十月丙戌日，月亮遮掩太白星，位置在须女宿。占卜说：「天下会离散。」另一种说法是：「灾祸在扬州。」三年，洛阳沦陷。之后桓温用尽扬州的物资北征，大败，死伤过半。等到征讨袁真时，淮南残破。后来慕容𬀩和苻坚相继入侵边境。三年正月乙卯日，月亮遮掩岁星，位置在参宿。占卜说：「参宿对应益州。」六月，镇西将军益州刺史周抚去世。十月，梁州刺史司马勋进入益州叛乱。朱序率军协助刺史周楚讨伐平定了他。
海西太和元年二月丙子，月奄荧惑，在参。占曰：「为内乱，帝不终之征。」一曰：「参，魏地。」五年，慕容𬀩为苻坚所灭。
海西公太和元年二月丙子日，月亮遮掩荧惑星，位置在参宿。占卜说：「会有内乱，是皇帝不得善终的征兆。」另一种说法是：「参宿对应魏地。」五年，慕容𬀩被苻坚消灭。
孝武太元十二年二月戊寅，荧惑入月。占曰：「有乱臣死，若有相戮者。」一曰：「女亲为政，天下乱。」是时琅邪王辅政，王妃从兄王国宝以姻昵受宠。又陈郡人袁悦昧私苟进，交遘主相，扇扬朋党。十三年，帝杀悦于市。于是主相有隙，乱阶兴矣。十三年十二月戊子，辰星入月，在危。占曰：「贼臣欲杀主，不出三年，必有内恶。」是后慕容垂、翟辽、姚苌、苻登、慕容永并阻兵争强。十四年十二月乙未，月犯岁星。占并同上。十五年，翟辽据司兖，众军累讨弗克，慕容氏又跨略并冀。七月，旱。八月，诸郡大水，兖州又蝗。十八年正月乙酉，荧惑入月。占曰：「忧在宫中，非贼乃盗也。」一曰：「有乱臣，若有戮者。」二十一年九月，帝暴崩内殿，兆庶宣言，夫人张氏潜行大逆。又，王国宝邪狡，卒伏其辜。十九年四月己巳，月奄岁星，在尾。占曰：「为饥，燕国亡。」二十年，慕容垂遣宝伐魏，反为所破，死者数万人。二十一年，垂死，国遂衰亡。
孝武帝太元十二年二月戊寅日，荧惑星进入月亮。占卜说：「会有乱臣死亡，或者有宰相被杀戮。」另一种说法是：「女亲掌权，天下大乱。」当时琅邪王辅政，王妃的堂兄王国宝因姻亲关系受宠。还有陈郡人袁悦昧着私心苟且求进，勾结主上宰相，煽动朋党。十三年，皇帝在街市上杀了袁悦。于是主上与宰相产生嫌隙，祸乱的根源兴起了。十三年十二月戊子日，辰星进入月亮，位置在危宿。占卜说：「贼臣想杀君主，不出三年，必有内乱。」此后慕容垂、翟辽、姚苌、苻登、慕容永都拥兵争强。十四年十二月乙未日，月亮侵犯岁星。占卜结果同上。十五年，翟辽占据司州、兖州，各路军队多次讨伐未能攻克，慕容氏又侵占并州、冀州。七月，干旱。八月，各郡发生大水灾，兖州又闹蝗灾。十八年正月乙酉日，荧惑星进入月亮。占卜说：「忧患在宫中，不是贼寇就是盗贼。」另一种说法是：「会有乱臣，或者有被杀戮的人。」二十一年九月，皇帝在内殿突然驾崩，百姓传言，夫人张氏暗中犯下大逆之罪。另外，王国宝奸邪狡猾，最终伏法受诛。十九年四月己巳日，月亮遮掩岁星，位置在尾宿。占卜说：「会有饥荒，燕国灭亡。」二十年，慕容垂派慕容宝攻打北魏，反而被击败，死者数万人。二十一年，慕容垂去世，燕国于是衰亡。
安帝隆安元年六月庚午，月奄太白，在太微端门外。占曰：「国受兵。」乙酉，月奄岁星，在东壁。占曰：「为饥，卫地有兵。」二年六月，郗恢遣邓启方等以万人伐慕容宝于滑台，启方败。三年九月，桓玄等并举兵，于是内外戒严。四年正月乙亥，月犯填星，在牵牛。占曰：「吴越有兵丧，女主忧。」六月乙未，月又犯填星，在牵牛。十月乙未，月奄岁星，在北河。占曰：「为饥，胡有兵。」其四年五月，孙恩破会稽，杀内史谢琰。后又破高雅之于余姚，死者十七八。七月，太皇太后李氏崩。元兴元年，孙恩寇临海，人众饿死，散亡殆尽。
安帝隆安元年六月庚午日，月亮遮掩太白星，位置在太微垣端门外。占卜说：「国家会遭受兵祸。」乙酉日，月亮遮掩岁星，位置在东壁宿。占卜说：「会有饥荒，卫地有战事。」二年六月，郗恢派邓启方等人率一万人到滑台讨伐慕容宝，邓启方战败。三年九月，桓玄等人同时起兵，于是朝廷内外戒严。四年正月乙亥日，月亮侵犯填星，位置在牵牛宿。占卜说：「吴越地区有兵祸丧事，女主有忧患。」六月乙未日，月亮又侵犯填星，位置在牵牛宿。十月乙未日，月亮遮掩岁星，位置在北河星。占卜说：「会有饥荒，胡人有战事。」这年五月，孙恩攻破会稽，杀死内史谢琰。后来又攻破余姚的高雅之，死者十之七八。七月，太皇太后李氏驾崩。元兴元年，孙恩侵犯临海，百姓饿死，逃散殆尽。
元兴元年四月辛丑，月奄辰星。七月，大饥，人相食。二年十一月辛巳，月犯荧惑。占悉同上。二年十二月，桓玄篡位，放迁帝后于寻阳，以永安何皇后为零陵君。三年二月，刘裕尽诛桓氏。三年二月甲辰，月奄岁星于左角。占曰：「天下兵起。」是年二月丙辰，刘裕起义兵，杀桓修等。明年正月，众军攻桓振，卒灭诸桓。
元兴元年四月辛丑日，月亮遮掩辰星。七月，发生大饥荒，人吃人。二年十一月辛巳日，月亮侵犯荧惑星。占卜结果同上。二年十二月，桓玄篡位，将皇帝和皇后流放到寻阳，封永安何皇后为零陵君。三年二月，刘裕诛杀桓氏全族。三年二月甲辰日，月亮在左角星处遮掩岁星。占卜说：「天下战事兴起。」这年二月丙辰日，刘裕起兵起义，杀死桓修等人。第二年正月，各路军队攻打桓振，最终消灭了所有桓氏势力。
义熙元年四月己卯，月犯填星，在东壁。占曰：「其地亡国。」一曰：「贵人死。」七月己未，月奄填星，在东壁。占曰：「其国以伐己。」一曰：「人流。」十月丁巳，月奄填星，在营室。占同上。十一月，荆州刺史魏咏之卒。二年二月，司马国璠等攻没弋阳。三年，司徒扬州刺史王谧薨。四年正月，太保、武陵王遵薨。三月，左仆射孔安国薨。二年十二月丙午，月奄太白，在危。占曰：「齐亡国。」一曰：「强国君死。」五年四月，刘裕大军北讨慕容超，卒灭之。七年六月庚子，月犯岁星，在毕。占曰：「有边兵，且饥。」八月乙未，月犯岁星，在参。占曰：「益州兵饥。」七月，朱龄石克蜀，蜀人寻反，又讨之。八年正月庚戌，月犯岁星，在毕。占同上。九年七月，朱龄石灭蜀。十二年五月五月甲申，月犯岁星，在左角。占曰：「为饥。」十四年四月壬申，月犯填星于张。占曰：「天下有大丧。」其明年，帝崩。
义熙元年四月己卯日，月亮侵犯填星，位置在东壁宿。占卜说：「当地会亡国。」另一种说法是：「贵人会死。」七月己未日，月亮遮掩填星，位置在东壁宿。占卜说：「该国会被讨伐。」另一种说法是：「会有流民。」十月丁巳日，月亮遮掩填星，位置在营室宿。占卜结果同上。十一月，荆州刺史魏咏之去世。二年二月，司马国璠等人攻陷弋阳。三年，司徒扬州刺史王谧去世。四年正月，太保、武陵王司马遵去世。三月，左仆射孔安国去世。二年十二月丙午日，月亮遮掩太白星，位置在危宿。占卜说：「齐国亡国。」另一种说法是：「强国君主会死。」五年四月，刘裕大军北讨慕容超，最终消灭了他。七年六月庚子日，月亮侵犯岁星，位置在毕宿。占卜说：「会有边境战事，并且有饥荒。」八月乙未日，月亮侵犯岁星，位置在参宿。占卜说：「益州有战事和饥荒。」七月，朱龄石攻克蜀地，蜀人不久反叛，又去讨伐。八年正月庚戌日，月亮侵犯岁星，位置在毕宿。占卜结果同上。九年七月，朱龄石消灭蜀地。十二年五月甲申日，月亮侵犯岁星，位置在左角星。占卜说：「会有饥荒。」十四年四月壬申日，月亮在张宿侵犯填星。占卜说：「天下会有大丧事。」第二年，皇帝驾崩。
恭帝元熙元年七月，月犯岁星。占悉同上。十二月丁巳，月犯太白于羽林。二年六月，帝逊位，禅宋。
恭帝元熙元年七月，月亮侵犯岁星。占卜结果同上。十二月丁巳日，月亮在羽林星处侵犯太白星。二年六月，皇帝退位，禅让给宋朝。
五星聚舍
五星聚舍
魏明帝太和四年七月壬戌日，太白星侵犯岁星。占卜说：「太白星侵犯五星，会有大规模战争。」五年三月，诸葛亮率大军侵犯天水。当时宣帝任大将军，抵御并击退了他。
青龙二年二月己未，太白犯荧惑。占曰：「大兵起，有大战。」是年四月，诸葛亮据渭南，吴亦起兵应之，魏东西奔命。
青龙二年二月己未日，太白星侵犯荧惑星。占卜说：「大规模战争兴起，会有大战。」这年四月，诸葛亮占据渭南，吴国也起兵响应他，魏国东西两面疲于奔命。
惠帝元康三年，填星、岁星、太白三星聚于毕昴。占曰：「为兵丧。毕昴，赵地也。」后贾后陷杀太子，赵王废后，又杀之，斩张华、裴𬱟，遂篡位，废帝为太上皇，天下从此遘乱连祸。
惠帝元康三年，填星、岁星、太白三星在毕宿和昴宿聚合。占卜说：「会有兵祸丧事。毕宿和昴宿对应赵地。」后来贾后陷害杀死太子，赵王废黜皇后，又杀了她，斩杀张华、裴𬱟，于是篡位，废皇帝为太上皇，天下从此接连遭遇祸乱。
永宁二年十一月，荧惑、太白鬭于虚危。占曰：「大兵起，破军杀将。虚危，又齐分也。」十二月，荧惑袭太白于营室。占曰；「天下兵起，亡君之戒。」一曰：「易相。」初，齐王冏之京都，因留辅政，遂专傲无君。是月，成都、河间檄长沙王乂讨之，冏、乂交战，攻焚宫阙，冏兵败，夷灭。又杀其兄上军将军寔以下二千余人。太安二年，成都又攻长沙，于是公私饥困，百姓力屈。
永宁二年十一月，荧惑星和太白星在虚宿和危宿相斗。占卜说：「大规模战争兴起，会破军杀将。虚宿和危宿，又对应齐地。」十二月，荧惑星在营室宿袭击太白星。占卜说：「天下战事兴起，是亡君的警示。」另一种说法是：「会更换宰相。」起初，齐王司马冏到京都，于是留下辅政，逐渐专横傲慢，目无君主。这个月，成都王、河间王传檄文让长沙王司马乂讨伐他，司马冏和司马乂交战，攻打焚烧宫阙，司马冏兵败，被灭族。又杀了他的哥哥上军将军司马寔以下两千多人。太安二年，成都王又攻打长沙王，于是公私都饥困，百姓力竭。
太安三年正月，荧惑犯岁星。占曰：「有战。」七月。左卫将军陈眕奉帝伐成都，六军败绩。
太安三年正月，荧惑星侵犯岁星。占卜说：「会有战争。」七月，左卫将军陈眕奉皇帝之命讨伐成都王，六军大败。
光熙元年九月，填星犯岁星。占曰：「填与岁合，为内乱。」是时司马越专权，终以无礼破灭，内乱之应也。十二月癸未，太白犯填星。占曰：「为内兵，有大战。」是后河间王为东海王越所杀。明年正月，东海王越杀诸葛玫等。五月，汲桑破冯嵩，杀东燕王。八月，苟晞大破汲桑。
光熙元年九月，填星侵犯岁星。占卜说：「填星与岁星相合，预示内乱。」当时司马越专权，最终因无礼而破灭，这是内乱的应验。十二月癸未日，太白星侵犯填星。占卜说：「会有内战，有大战。」此后河间王被东海王司马越所杀。第二年正月，东海王司马越杀死诸葛玫等人。五月，汲桑击败冯嵩，杀死东燕王。八月，苟晞大败汲桑。
怀帝永嘉六年七月，荧惑、岁星、太白聚牛、女之间，徘徊进退。案占曰：「牛女，扬州分」，是后两都倾覆，而元帝中兴扬土。
怀帝永嘉六年七月，荧惑星、岁星、太白星在牛宿和女宿之间聚合，徘徊进退。按占卜说：「牛宿和女宿对应扬州」，此后两都覆灭，而元帝在扬州地区中兴。
建武元年五月癸未，太白、荧惑合于东井。占曰：「金火合曰烁，为丧。」是时愍帝蒙尘于平阳，七月崩于寇庭。
建武元年五月癸未日，太白星和荧惑星在东井宿相合。占卜说：「金星与火星相合称为烁，预示丧事。」当时愍帝在平阳蒙难，七月在敌营驾崩。
元帝太兴二年七月甲午，岁星、荧惑会于东井。八月乙未，太白犯岁星，合在翼。占曰：「为兵饥。」三年六月丙辰，太白与岁星合于房。占同上。永昌元年王敦攻京师，六军败绩。王敦寻死。
元帝太兴二年七月甲午日，岁星和荧惑星在东井宿相会。八月乙未日，太白星侵犯岁星，在翼宿相合。占卜说：「会有战事和饥荒。」三年六月丙辰日，太白星与岁星在房宿相合。占卜结果同上。永昌元年王敦攻打京师，六军大败。王敦不久死去。
成帝咸康三年十一月乙丑，太白犯岁星于营室。占曰：「为兵饥。」四年二月，石季龙破幽州，迁万余家以南。五年，季龙众五万寇沔南，略七千余家而去。又骑二万围陷邾城，杀略五千余人。四年十二月癸丑，太白犯填星，在箕。占曰：「王者亡地。」七年，慕容皝自称燕王。七年三月，太白荧惑合于太微中，犯左执法。明年，显宗崩。八年十二月己酉，太白犯荧惑于胃。占曰：「大兵起。」其后庾翼大发兵，谋伐石季龙，专制上流。
成帝咸康三年十一月乙丑日，太白星在营室宿侵犯岁星。占卜说：「会有战事和饥荒。」四年二月，石季龙攻破幽州，迁移一万多户到南方。五年，石季龙率五万人侵犯沔南，掳掠七千多户而去。又派两万骑兵围攻并攻陷邾城，杀死掳掠五千多人。四年十二月癸丑日，太白星侵犯填星，位置在箕宿。占卜说：「王者会失去土地。」七年，慕容皝自称燕王。七年三月，太白星和荧惑星在太微垣中相合，侵犯左执法星。第二年，显宗驾崩。八年十二月己酉日，太白星在胃宿侵犯荧惑星。占卜说：「大规模战争兴起。」此后庾翼大规模征兵，谋划讨伐石季龙，专制上游。
康帝建元元年八月丁未，太白犯岁星，在轸。占曰：「有大兵。」是年石季龙将刘宁寇没狄道。
康帝建元元年八月丁未日，太白星侵犯岁星，位置在轸宿。占卜说：「会有大规模战争。」这年石季龙的部将刘宁侵犯并攻陷狄道。
穆帝永和四年五月，荧惑入娄，犯填星。占曰：「兵大起，有丧，灾在赵。」其年石季龙死，来年冉闵杀石遵及诸胡十万余人，其后褚裒北伐，丧众而薨。六年三月戊戌，荧惑犯岁星。占曰：「为战。」七年三月戊子，岁星、荧惑合于奎。其年刘显杀石祗及诸胡帅，中士大乱。十有二年七月丁卯，太白犯填星，在柳。占曰：「周地有大兵。」其年八月，桓温伐苻健，退，因破姚襄于伊水，定周地。
穆帝永和四年五月，荧惑星进入娄宿，侵犯填星。占卜说：「战争大规模兴起，有丧事，灾祸在赵地。」这年石季龙死，第二年冉闵杀死石遵和十多万胡人，之后褚裒北伐，损失惨重并去世。六年三月戊戌日，荧惑星侵犯岁星。占卜说：「会有战争。」七年三月戊子日，岁星和荧惑星在奎宿相合。这年刘显杀死石祗和众胡人首领，中原大乱。十二年七月丁卯日，太白星侵犯填星，位置在柳宿。占卜说：「周地会有大规模战争。」这年八月，桓温讨伐苻健，撤退，趁机在伊水击败姚襄，平定周地。
升平二年八月戊午，荧惑犯填星，在张。占曰：「兵大起。」三年八月庚午，太白犯填星，在太微中。占曰：「王者恶之。」五年十月丁卯，荧惑犯岁星，在营室。占曰：「大臣有匿谋。」一曰：「卫地有兵。」时桓温擅权，谋移晋室。
升平二年八月戊午日，荧惑星侵犯填星，位置在张宿。占卜说：「战争大规模兴起。」三年八月庚午日，太白星侵犯填星，位置在太微垣中。占卜说：「王者会厌恶此事。」五年十月丁卯日，荧惑星侵犯岁星，位置在营室宿。占卜说：「大臣有隐秘的阴谋。」另一种说法是：「卫地会有战事。」当时桓温擅权，图谋篡夺晋室。
海西公太和元年八月戊午日，太白星侵犯岁星，位置在太微垣中。三年六月甲寅日，太白星遮掩荧惑星，位置在太微垣端门中。六年，海西公被废黜。
简文咸安二年正月己酉，岁星犯填星，在须女。占曰：「为内乱。」七月，帝崩，桓温擅权，谋杀侍中王坦之等，内乱之应。
简文帝咸安二年正月己酉日，岁星侵犯填星，位置在须女宿。占卜说：「会有内乱。」七月，皇帝驾崩，桓温擅权，阴谋杀害侍中王坦之等人，这是内乱的应验。
孝武宁康二年十一月癸酉，太白奄荧惑，在营室。占曰：「金火合为烁，为兵丧。」太元元年七月，苻坚伐凉州，破之，虏张天锡。
孝武帝宁康二年十一月癸酉日，金星掩盖火星，位于营室星宿。占卜说：“金星与火星相合称为烁，预示战争和丧事。”太元元年七月，苻坚攻打凉州，攻破该地，俘虏了张天锡。
太元十一年十二月己丑，太白犯岁星。占曰：「为兵饥。」是时河朔未平，兵连在外，冬大饥。十七年九月丁丑，岁星、荧惑、填星同在亢、氐。十二月癸酉，填星去，荧惑、岁星犹合。占曰：「三星合，是谓惊立绝行，内外有兵丧与饥，改立王公。」十九年十月，太白、填星、荧惑辰星合于氐。十二月癸丑，太白犯岁星，在斗。占曰：「为乱饥，为内兵。斗吴越分。」至隆安元年，王恭等举兵，显王国宝之罪，朝廷杀之。是后连岁水旱饥。
太元十一年十二月己丑日，金星侵犯木星。占卜说：“预示战争和饥荒。”当时黄河以北尚未平定，军队接连在外作战，冬季发生大饥荒。十七年九月丁丑日，木星、火星、土星同在亢宿和氐宿。十二月癸酉日，土星离开，火星和木星仍然相合。占卜说：“三星相合，这称为惊立绝行，内外有战争、丧事和饥荒，改立王公。”十九年十月，金星、土星、火星、水星在氐宿相合。十二月癸丑日，金星侵犯木星，在斗宿。占卜说：“预示动乱和饥荒，预示内部战争。斗宿对应吴越地区。”到隆安元年，王恭等人起兵，揭露王国宝的罪行，朝廷杀了他。此后连年水旱灾害和饥荒。
安帝隆安元年二月，岁星、荧惑皆入羽林。占曰：「中军兵起。」四月，王恭等举兵，内外戒严。
安帝隆安元年二月，木星和火星都进入羽林星官。占卜说：“中央军队起兵。”四月，王恭等人起兵，朝廷内外戒严。
元兴元年八月庚子，太白犯岁星，在上将东南。占曰：「楚兵饥。」一曰：「灾在上将。」二年，桓玄篡位。三年，刘裕尽诛桓氏。二年十月丁丑，太白犯填星，在娄。占同上。三年二月壬辰，太白、荧惑合于羽林。二年十二月，桓玄篡位，放迁帝后。三年二月，刘裕起义兵，桓玄逼帝东下。
元兴元年八月庚子日，金星侵犯木星，位于上将星东南。占卜说：“楚地军队有饥荒。”另一种说法：“灾祸在上将星。”二年，桓玄篡位。三年，刘裕诛杀桓氏全族。二年十月丁丑日，金星侵犯土星，在娄宿。占卜结果同上。三年二月壬辰日，金星和火星在羽林星官相合。二年十二月，桓玄篡位，流放并迁移帝后。三年二月，刘裕起兵，桓玄逼迫皇帝东下。
义熙二年十二月丁未，荧惑、太白皆入羽林，又合于壁。三年正月，慕容超寇淮北、徐州，至下邳。八月，遣刘敬宣伐蜀。三年二月癸亥，荧惑、填星、太白、辰星聚于奎、娄、从填星也，徐州分。是时，慕容超僭号于齐，兵连徐兖，连岁寇抄，至于淮泗，姚兴、谯纵僭号秦蜀，卢循及魏南北交侵。其五年，刘裕北殄慕容超。其六月辛卯，荧惑犯辰星，在翼。占曰：「天下兵起。」八月己卯，太白奄荧惑。占曰：「有大兵。」其四年，姚略遣众征赫连勃勃，大为所破。五年四月甲戌，荧惑犯辰星，在东井。占曰：「皆为兵。」十二月辛丑，太白犯岁星，在奎。占曰：「大兵起，鲁有兵。」是年四月，刘裕讨慕容超。六年二月，灭慕容超于鲁地。七年七月丁卯，岁星犯填星，在参。占曰：「岁填合，为内乱。」一曰：「益州战，不胜，亡地。」是时朱龄石伐蜀，后竟灭之。明年，诛谢混、刘毅。八年七月甲申，太白犯填星，在东井。占曰：「秦有大兵。」九年二月丙午，荧惑、填星皆犯东井。占曰、：「秦有兵。」三月壬辰，岁星、荧惑、填星、太白聚于东井，从岁星也。东井，秦分。十三年，刘裕定关中，其后遂移晋祚。十四年十月癸巳，荧惑入太微，犯西蕃上将，仍顺行至左掖门内，留二十日乃逆行。至恭帝元熙元年三月五日，出西蕃上将西三尺许，又顺还入太微。时填星在太微，荧惑绕填星成钩己，其年四月丙戌，从端门出。占曰：「荧惑填星钩己天庭，天下更纪。」十二月，安帝母弟琅邪王践阼，是曰恭帝。来年，禅于宋。
义熙二年十二月丁未日，火星和金星都进入羽林星官，又在壁宿相合。三年正月，慕容超侵犯淮北、徐州，到达下邳。八月，朝廷派遣刘敬宣讨伐蜀地。三年二月癸亥日，火星、土星、金星、水星在奎宿和娄宿聚集，跟随土星，对应徐州分野。当时，慕容超在齐地僭越称帝，战事波及徐州、兖州，连年侵扰掠夺，直到淮水、泗水一带，姚兴、谯纵在秦地和蜀地僭越称帝，卢循和北魏南北交相入侵。到五年，刘裕北上消灭慕容超。同年六月辛卯日，火星侵犯水星，在翼宿。占卜说：“天下有战事兴起。”八月己卯日，金星掩盖火星。占卜说：“有大战争。”四年，姚略派兵征讨赫连勃勃，被其大败。五年四月甲戌日，火星侵犯水星，在东井宿。占卜说：“都预示战争。”十二月辛丑日，金星侵犯木星，在奎宿。占卜说：“大战争兴起，鲁地有战事。”这年四月，刘裕讨伐慕容超。六年二月，在鲁地消灭慕容超。七年七月丁卯日，木星侵犯土星，在参宿。占卜说：“木星土星相合，预示内乱。”另一种说法：“益州作战，不能取胜，丧失土地。”当时朱龄石讨伐蜀地，后来终于灭蜀。第二年，诛杀谢混、刘毅。八年七月甲申日，金星侵犯土星，在东井宿。占卜说：“秦地有大战争。”九年二月丙午日，火星和土星都侵犯东井宿。占卜说：“秦地有战争。”三月壬辰日，木星、火星、土星、金星在东井宿聚集，跟随木星。东井宿对应秦地分野。十三年，刘裕平定关中，此后晋朝国运转移。十四年十月癸巳日，火星进入太微垣，侵犯西蕃上将星，然后顺行到左掖门内，停留二十天后逆行。到恭帝元熙元年三月五日，出现在西蕃上将星西边三尺左右，又顺行返回太微垣。当时土星在太微垣，火星环绕土星形成钩己形状，这年四月丙戌日，从端门出去。占卜说：“火星土星在天庭形成钩己，天下改朝换代。”十二月，安帝的同母弟弟琅邪王即位，称为恭帝。第二年，禅让帝位给刘宋。
卷十一
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卷十三
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