公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不可以禁暴，外不可以威敌，此危国之器也，不若去之。」公曰：「三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。」晏子曰：「此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。」因请公使人少馈之二桃，曰：「三子何不计功而食桃。」
公孙接、田开疆、古冶子三人侍奉齐景公，凭借勇力徒手搏虎而闻名。晏子从他们面前经过时快步前行，这三个人却不起身致礼。晏子入宫拜见景公说：「我听说贤明的君主蓄养勇力之士，对上要有君臣之间的礼义，对下要有长幼尊卑的伦常，对内可以制止暴乱，对外可以威慑敌人，君主得利于他们的功绩，臣下佩服他们的勇武，所以提高他们的爵位，增加他们的俸禄。如今君主蓄养的勇力之士，对上没有君臣的礼义，对下没有长幼的伦常，对内不能制止暴乱，对外不能威慑敌人，这是危害国家的人，不如除掉他们。」景公说：「这三个人，与他们搏斗恐怕不能取胜，刺杀他们又怕刺不中。」晏子说：「这些都是凭力气攻击强敌的人，没有长幼的礼节。」于是请景公派人送给他们两个桃子，说：「三位何不根据功劳来吃桃子呢？」
公孙接仰天而叹曰：「晏子，智人也。夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也。士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏特豜，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而无与人同矣。援桃而起。田开疆曰：「吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。」援桃而起，古冶子曰：「吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流，当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出，津人皆曰河伯也，视之则大鼋之首也。若冶之功，亦可以食桃，而无与人同矣，二子何不反桃？」抽剑而起。
公孙接仰天长叹说：「晏子，真是个聪明人。他让君主计算我们的功劳，不接受桃子，就是没有勇气。人多而桃子少，为什么不计算功劳来吃桃子呢？我公孙接一次搏杀大野猪，再次搏杀哺乳的母虎，像我这样的功劳，可以吃桃子，而没有人能与我相同。」于是拿起桃子站起身来。田开疆说：「我手持兵器两次击退敌军，像我田开疆这样的功劳，也可以吃桃子，而没有人能与我相同。」于是拿起桃子站起身来。古冶子说：「我曾经跟随君主渡黄河，大鼋咬住左边的骖马，拖入砥柱山附近的中流，在那时候，我年少不会游泳，就潜入水中逆流潜行百步，又顺流潜行九里，找到大鼋并杀了它，左手握着骖马的尾巴，右手提着鼋头，像仙鹤一样跃出水面，渡口的人都以为是河神，仔细一看原来是大鼋的头。像我古冶子这样的功劳，也可以吃桃子，而没有人能与我相同，你们二位为什么不把桃子放回来？」于是拔出剑站起身来。
公孙接、田开疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也。」皆反其桃，挈领而死。古冶子曰，「二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专桃而宜。」亦反其桃，挈领而死，使者复曰已死矣。公敛之以服，葬之以士礼焉。
公孙接、田开疆说：「我们的勇力不如你，功劳赶不上你，却拿了桃子不谦让，这是贪婪；然而如果不去死，就是没有勇气。」于是都放回桃子，割颈而死。古冶子说：「他们二人为此而死，我独自活着，这是不仁；用言语羞辱别人，而夸耀自己的名声，这是不义；悔恨自己的行为，却不去死，这是没有勇气。虽然如此，他们二人共享一个桃子而保全了节操，我独享一个桃子也是应当的。」于是也放回桃子，割颈而死。使者回复说他们已经死了。景公用礼服收敛他们，用士人的礼仪安葬了他们。