卷十三 ◄
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梁书
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卷十四 列传第八
卷十四 列传第八
江淹 任昉
江淹 任昉
江淹 任昉
江淹 任昉
江淹
江淹
江淹，字文通，济阳考城人也。少孤贫好学，沉静少交游。起家南徐州从事，转奉朝请。
江淹，字文通，是济阳考城人。年少时父亲去世，家境贫寒，但好学，性格沉静，很少与人交往。最初担任南徐州从事，后转任奉朝请。
宋朝建平王刘景素喜爱贤士，江淹跟随他在南兖州。广陵县令郭彦文获罪，供词牵连到江淹，江淹被关押在州狱中。他在狱中上书说：
昔者，贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。下官每读其书，未尝不废卷流涕。何者？士有一定之论，女有不易之行。信而见疑，贞而为戮，是以壮夫义士伏死而不顾者此也。下官闻仁不可恃，善不可依，始谓徒语，乃今知之。伏愿大王暂停左右，少加怜鉴。
从前，卑微的臣子捶胸痛哭，竟使飞霜降落在燕国大地；平民女子向天申诉，导致暴风袭击齐国高台。我每次读到这些记载，没有不放下书本流泪的。为什么呢？因为士人有坚定的操守，女子有不变的行为。诚信却被怀疑，忠贞却遭杀戮，这正是壮士义士甘愿赴死而不顾惜的原因。我听说仁德不可依靠，善良不可依赖，起初以为这只是空话，如今才明白这个道理。恳请大王暂时屏退左右，稍加怜悯和明察。
下官本蓬户桑枢之民，布衣韦带之士，退不饰诗书以惊愚，进不买名声于天下。日者谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何尝不局影凝严，侧身扃禁者乎？窃慕大王之义，为门下之宾，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。大王惠以恩光，眄以颜色。实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分矣。常欲结缨伏剑，少谢万一，剖心摩踵，以报所天。不图小人固陋，坐贻谤缺，迹坠昭宪，身限幽圄。履影吊心，酸鼻痛骨。下官闻亏名为辱，亏形次之，是以每一念来，忽若有遗。加以涉旬月，迫季秋，天光沉阴，左右无色。身非木石，与狱吏为伍。此少卿所以仰天搥心，泣尽而继之以血者也。下官虽乏乡曲之誉，然尝闻君子之行矣。其上则隐于帘肆之间，卧于岩石之下；次则结绶金马之庭，高议云台之上；次则虏南越之君，系单于之颈：俱启丹册，并图青史。宁当争分寸之末，竞刀锥之利哉！然下官闻积毁销金，积谗糜骨。古则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。彼之二才，犹或如此；况在下官，焉能自免。昔上将之耻，绛侯幽狱；名臣之羞，史迁下室，如下官尚何言哉！夫鲁连之智，辞禄而不反；接舆之贤，行歌而忘归。子陵闭关于东越，仲蔚杜门于西秦，亦良可知也。若使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕首以殒身，何以见齐鲁奇节之人，燕赵悲歌之士乎？
我本是蓬门荜户、桑木门轴的平民，穿着布衣、系着皮带的书生，退隐时不靠修饰诗书来惊世骇俗，进取时不靠买取名声来扬名天下。往日有幸得以出入承明殿、金华殿，哪一次不是谨慎小心、侧身而行呢？我私下仰慕大王的义气，成为您的门下宾客，备列于鸡鸣狗盗之徒的末流，参与各种小技艺的末尾。大王施以恩惠，赐以和颜悦色。我确实感佩像荆轲受黄金赏赐那样的厚遇，也暗自感激像豫让被当作国士那样的知遇。常想系好帽带、伏剑而死，以报答万分之一；剖开心腹、磨破脚跟，来报答所效忠的人。没想到我见识浅陋，竟招致诽谤，行为触犯法令，身陷牢狱。面对自己的影子，内心悲痛，鼻酸骨痛。我听说损害名声是耻辱，损害身体是其次，所以每当想起这些，恍然若失。加上经过数月，临近深秋，天色阴沉，周围暗淡。我并非木石，却与狱吏为伍。这正是李少卿仰天捶胸、泪尽继血的原因啊。我虽缺乏乡里的赞誉，但也曾听闻君子的行为。最高的是隐居在帘市之间、卧于岩石之下；其次是系绶于金马门、高论于云台之上；再次是俘虏南越的君主、系住单于的脖颈：这些都记载于丹册，留名于青史。怎么会去争夺细微的末节、竞争刀锥般的小利呢！然而我听说积久的毁谤能熔化金子，不断的谗言能消蚀骨头。古时有直生被怀疑偷金，近世有伯鱼被诬为不义。他们两位有才之人尚且如此，何况是我，怎能幸免？从前上将的耻辱，是绛侯被囚于狱中；名臣的羞辱，是司马迁被处以宫刑。像我这样的人，还有什么可说的呢！鲁仲连的智慧，辞去爵禄而不返；接舆的贤德，边走边唱而忘归。子陵在东越闭门隐居，仲蔚在西秦杜门不出，也完全可以理解了。如果我的事并非虚假，罪责属实，我也应当闭口吞舌，伏剑而死，又有什么脸面去见齐鲁有节操的人、燕赵慷慨悲歌之士呢？
方今圣历钦明，天下乐业，青云浮雒，荣光塞河。西洎临洮、狄道，北距飞狐、阳原，莫不浸仁沐义，照景饮醴。而下官抱痛圜门，含愤狱户，一物之微，有足悲者。仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧于沉首；鹄亭之鬼，无恨于灰骨。不任肝胆之切，敬因执事以闻。此心既照，死且不朽。
如今圣朝清明，天下安居乐业，青云飘浮在洛水之上，祥光充满黄河。西至临洮、狄道，北到飞狐、阳原，无不沐浴仁义，享受光明和甘泉。而我却怀抱痛苦于牢门，含愤在狱中，作为微小的生灵，实在值得悲伤。恳请大王稍加明察，那么梧丘的冤魂，不会因沉首而惭愧；鹄亭的鬼魂，不会因灰骨而遗憾。我无法抑制内心的恳切，恭敬地通过执事之人上达。此心若被明察，即使死了也不朽。
景素览书，即日出之。寻举南徐州秀才，对策上第，转巴陵王国左常侍。
刘景素看了书信，当天就释放了他。不久，江淹被举荐为南徐州秀才，对策获得上等，转任巴陵王国左常侍。
景素为荆州，淹从之镇。少帝即位，多失德。景素专据上流，咸劝因此举事。淹每从容谏曰：「流言纳祸，二叔所以同亡；抵局衔怨，七国于焉俱毙。殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。」景素不纳。及镇京口，淹又为镇军参军事，领南东海郡丞。景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉。
刘景素担任荆州刺史时，江淹跟随他赴任。少帝即位后，多有失德之处。刘景素占据长江上游，众人都劝他趁机起事。江淹常常从容劝谏说：“流言招致灾祸，这是管叔、蔡叔一同灭亡的原因；抵触朝廷招来怨恨，这是七国一起覆灭的教训。殿下不谋求宗庙的安定，却听信左右的主意，那么又将看到麋鹿和霜露栖息在姑苏台上了。”刘景素没有采纳。等到镇守京口时，江淹又担任镇军参军事，兼任南东海郡丞。刘景素与心腹日夜谋划，江淹知道祸端将要爆发，便赠诗十五首来讽谏他。
会南东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于选部，黜为建安吴兴令。淹在县三年。升明初，齐帝辅政，闻其才，召为尚书驾部郎、骠骑参军事。俄而荆州刺史沈攸之作乱，高帝谓淹曰：「天下纷纷若是，君谓何如？」淹对曰：「昔项强而刘弱，袁众而曹寡，羽号令诸侯，卒受一剑之辱，绍跨蹑四州，终为奔北之虏。此谓『在德不在鼎』。公何疑哉？」帝曰：「闻此言者多矣，试为虑之。」淹曰：「公雄武有奇略，一胜也；宽容而仁恕，二胜也；贤能毕力，三胜也；民望所归，四胜也；奉天子而伐叛逆，五胜也。彼志锐而器小，一败也；有威而无恩，二败也；士卒解体，三败也；搢绅不怀，四败也；悬兵数千里，而无同恶相济，五败也。故虽豺狼十万，而终为我获焉。」帝笑曰：「君谈过矣。」是时军书表记，皆使淹具草。相国建，补记室参军事。建元初，又为骠骑豫章王记室，带东武令，参掌诏册，并典国史。寻迁中书侍郎。永明初，迁骁骑将军，掌国史。出为建武将军、庐陵内史。视事三年，还为骁骑将军，兼尚书左丞，寻复以本官领国子博士。少帝初，以本官兼御史中丞。
恰逢南东海太守陆澄服丧离职，江淹自认为郡丞应当代理郡中事务，但刘景素任用了司马柳世隆。江淹坚持请求，刘景素大怒，向选部进言，将江淹贬为建安吴兴县令。江淹在县中任职三年。升明初年，齐帝辅政，听说他的才能，召他担任尚书驾部郎、骠骑参军事。不久，荆州刺史沈攸之叛乱，高帝对江淹说：“天下如此纷乱，您认为如何？”江淹回答说：“从前项羽强大而刘邦弱小，袁绍兵多而曹操兵少，项羽号令诸侯，最终受一剑之辱；袁绍占据四州，终究成为败逃之虏。这就是所谓‘在德不在鼎’。您有什么可怀疑的呢？”高帝说：“听到这种话的人很多，试着为我分析一下。”江淹说：“您雄武而有奇谋，这是第一胜；宽容而仁恕，这是第二胜；贤能之人全力效命，这是第三胜；民心所向，这是第四胜；奉天子之命讨伐叛逆，这是第五胜。对方志气锐利但器量狭小，这是第一败；有威势而无恩德，这是第二败；士卒离心，这是第三败；士大夫不拥护，这是第四败；孤军远征数千里，而无同党相助，这是第五败。所以即使有十万豺狼，最终也会被我们擒获。”高帝笑着说：“您说得过头了。”当时军书表记，都让江淹起草。相国府建立后，补任他为记室参军事。建元初年，又担任骠骑豫章王记室，兼任东武县令，参与掌管诏册，并主持国史。不久升任中书侍郎。永明初年，升任骁骑将军，掌管国史。外任为建武将军、庐陵内史。任职三年后，回京任骁骑将军，兼尚书左丞，不久又以本官兼任国子博士。少帝初年，以本官兼御史中丞。
时明帝作相，因谓淹曰：「君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷；今为南司，足以震肃百僚。」淹答曰：「今日之事，可谓当官而行，更恐才劣志薄，不足以仰称明旨耳。」于是弹中书令谢朏，司徒左长史王缋、护军长史庾弘远，并以久疾不预山陵公事；又奏前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯，并赃货巨万，辄收付廷尉治罪。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙隆，及诸郡二千石幷大县官长，多被劾治，内外肃然。明帝谓淹曰：「宋世以来，不复有严明中丞，君今日可谓近世独步。」
当时明帝担任宰相，对江淹说：“您从前在尚书省时，非公事不妄自行动，为官宽严得当；如今担任御史中丞，足以震慑百官。”江淹回答说：“今日之事，可以说是尽职尽责，只是担心自己才疏志浅，不足以符合您的旨意。”于是他弹劾中书令谢朏、司徒左长史王缋、护军长史庾弘远，都以久病不参与山陵公事为由；又上奏前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯，都贪赃巨万，立即收捕交付廷尉治罪。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙隆，以及各郡二千石官员和大县官长，多被弹劾惩治，朝廷内外肃然。明帝对江淹说：“自宋代以来，不再有严明的中丞，您今日可说是近世独一无二了。”
明帝即位，为车骑临海王长史。俄除廷尉卿，加给事中，迁冠军长史，加辅国将军。出为宣城太守，将军如故。在郡四年，还为黄门侍郎、领步兵校尉，寻为秘书监。永元中，崔慧景举兵围京城，衣冠悉投名刺，淹称疾不往。及事平，世服其先见。
明帝即位后，江淹担任车骑临海王长史。不久授任廷尉卿，加给事中，升冠军长史，加辅国将军。外任为宣城太守，将军职务不变。在郡中四年，回京任黄门侍郎、兼步兵校尉，不久任秘书监。永元年间，崔慧景起兵包围京城，士大夫都投递名帖投靠，江淹称病不去。等到事情平定后，世人佩服他的先见之明。
东昏末，淹以秘书监兼卫尉，固辞不获免，遂亲职。谓人曰：「此非吾任，路人所知，正取吾空名耳。且天时人事，寻当飜覆。孔子曰：『有文事者必有武备。』临事图之，何忧之有？」顷之，又副领军王莹。及义师至新林，淹微服来奔，高祖板为冠军将军，秘书监如故，寻兼司徒左长史。中兴元年，迁吏部尚书。二年，转相国右长史，冠军将军如故。
东昏侯末年，江淹以秘书监兼任卫尉，坚决推辞但未获准，于是就职。他对人说：“这不是我的职责，路人都知道，只是取我的空名罢了。况且天时人事，不久将有变化。孔子说：‘有文事者必有武备。’到时再想办法，有什么可忧虑的？”不久，又担任领军王莹的副手。等到义军到达新林，江淹换上平民服装前来投奔，高祖任命他为冠军将军，秘书监职务不变，不久兼任司徒左长史。中兴元年，升任吏部尚书。二年，转任相国右长史，冠军将军职务不变。
天监元年，为散骑常侍、左卫将军，封临沮县开国伯，食邑四百户。淹乃谓子弟曰：「吾本素宦，不求富贵，今之忝窃，遂至于此。平生言止足之事，亦以备矣。人生行乐耳，须富贵何时。吾功名既立，正欲归身草莱耳。」其年，以疾迁金紫光禄大夫，改封醴陵侯。四年卒，时年六十二。高祖为素服举哀。赙钱三万，布五十匹。谥曰宪伯。
天监元年，江淹担任散骑常侍、左卫将军，封临沮县开国伯，食邑四百户。江淹对子弟说：“我本是清寒的官员，不求富贵，如今忝居高位，竟到了这个地步。平生所说的知足之事，也已经完备了。人生行乐而已，何必等到富贵之时。我的功名已经建立，正想回归草野。”同年，因病升任金紫光禄大夫，改封醴陵侯。四年去世，时年六十二岁。高祖为他穿素服举哀。赐钱三万，布五十匹。谥号宪伯。
淹少以文章显，晚节才思微退，时人皆谓之才尽。凡所著述百余篇，自撰为前后集，幷《齐史》十志，并行于世。
江淹年少时以文章闻名，晚年才思稍有衰退，当时人都说他才尽了。他共著述百余篇，自己编为前后集，连同《齐史》十志，都流传于世。
子𫇭袭封嗣，自丹阳尹丞为长城令，有罪削爵。普通四年，高祖追念淹功，复封𫇭吴昌伯，邑如先。
他的儿子江𫇭继承爵位，从丹阳尹丞调任长城令，因犯罪被削去爵位。普通四年，高祖追念江淹的功劳，又封江𫇭为吴昌伯，食邑如先前一样。
任昉
任昉
任昉，字彦升，乐安博昌人，汉御史大夫敖之后也。父遥，齐中散大夫。遥妻裴氏，尝昼寝，梦有彩旗盖四角悬铃，自天而坠，其一铃落入裴怀中，心悸动，既而有娠，生昉。身长七尺五寸。幼而好学，早知名。宋丹阳尹刘秉辟为主簿。时昉年十六，以气忤秉子。久之，为奉朝请，举兖州秀才，拜太常博士，迁征北行参军。
任昉，字彦升，是乐安博昌人，汉朝御史大夫任敖的后代。父亲任遥，是齐朝的中散大夫。任遥的妻子裴氏，曾在白天睡觉，梦见有彩旗伞盖，四角悬挂着铃铛，从天上坠落，其中一个铃铛落入裴氏怀中，她心中悸动，不久便怀孕，生下了任昉。任昉身高七尺五寸。幼年好学，很早就出名。宋朝丹阳尹刘秉征召他为主簿。当时任昉十六岁，因意气用事冒犯了刘秉的儿子。过了很久，担任奉朝请，被举荐为兖州秀才，授任太常博士，升任征北行参军。
永明初，卫将军王俭领丹阳尹，复引为主簿。俭雅钦重昉，以为当时无辈。迁司徒刑狱参军事，入为尚书殿中郎，转司徒竟陵王记室参军，以父忧去职。性至孝，居丧尽礼。服阕，续遭母忧，常庐于墓侧，哭泣之地，草为不生。服除，拜太子步兵校尉、管东宫书记。
永明初年，卫将军王俭兼任丹阳尹，又引荐任昉为主簿。王俭非常钦佩敬重任昉，认为当时无人能比。任昉升任司徒刑狱参军事，入朝任尚书殿中郎，转任司徒竟陵王记室参军，因父亲去世离职。他生性极为孝顺，服丧期间尽守礼节。服丧期满后，又遭遇母亲去世，常在墓旁搭庐居住，哭泣的地方，草都不生长。服丧结束后，授任太子步兵校尉、掌管东宫书记。
初，齐明帝既废郁林王，始为侍中、中书监、骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事，封宣城郡公，加兵五千，使昉具表草。其辞曰：「臣本庸才，智力浅短。太祖高皇帝笃犹子之爱，降家人之慈；世祖武皇帝情等布衣，寄深同气。武皇大渐，实奉诏言。虽自见之明，庸近所蔽，愚夫一至，偶识量己，实不忍自固于缀衣之辰，拒违于玉几之侧，遂荷顾托，导扬末命。虽嗣君弃常，获罪宣德，王室不造，职臣之由。何者？亲则东牟，任惟博陆，徒怀子孟社稷之对，何救昌邑争臣之讥。四海之议，于何逃责？陵土未干，训誓在耳，家国之事，一至于斯，非臣之尤，谁任其咎！将何以肃拜高寝，虔奉武园？悼心失图，泣血待旦。宁容复徼荣于家耻，宴安于国危。骠骑上将之元勋，神州仪刑之列岳，尚书是称司会，中书实管王言。且虚饰宠章，委成御侮，臣知不惬，物谁谓宜。但命轻鸿毛，责重山岳，存没同归，毁誉一贯。辞一官不减身累，增一职已黩朝经。便当自同体国，不为饰让。至于功均一匡，赏同千室，光宅近甸，奄有全邦，殒越为期，不敢闻命，亦愿曲留降鉴，即垂听许。巨平之恳诚必固，永昌之丹慊获申，乃知君臣之道，绰有余裕，苟曰易昭，敢守难夺。」帝恶其辞斥，甚愠，昉由是终建武中，位不过列校。
当初，齐明帝废黜郁林王后，开始担任侍中、中书监、骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事，被封为宣城郡公，增加兵力五千人，让任昉起草辞让的表章。表章中说：“臣本是平庸之才，智谋短浅。太祖高皇帝（萧道成）对侄儿有深厚的爱护，给予家人的慈爱；世祖武皇帝（萧赜）待我如平民，情同兄弟。武皇病重时，我确实奉诏听命。虽然自己有自知之明，但被平庸的见识所蒙蔽，愚夫一时糊涂，偶然估量自己，实在不忍心在皇帝临终时固执己见，违背于玉几之侧，于是接受了托付，宣扬遗命。虽然继位的君主违背常理，得罪了宣德太后，王室不安定，这是我的责任。为什么呢？论亲疏，我如同东牟侯；论职责，我如同博陆侯，空怀霍光那样的社稷之对，怎能挽救昌邑王被谏臣讥讽的结局？天下人的议论，我怎能逃避责任？先帝陵墓的土还未干，训诫誓言还在耳边，家国之事竟到了这种地步，不是我的过错，又是谁的责任！我将如何恭敬地拜谒高祖的陵寝，虔诚地侍奉武皇的陵园？心中悲痛，失去主意，泣血等待天亮。怎能再在家耻中求取荣耀，在国家危难中贪图安逸？骠骑大将军是上将的元勋，神州仪刑的列岳，尚书被称为司会，中书实际上掌管王命。而且虚饰的宠幸和荣耀，委任为抵御外侮之臣，我知道不恰当，别人谁认为合适？只是性命轻如鸿毛，责任重如泰山，生死同归，毁誉一致。辞去一官不能减轻自身负担，增加一职已经亵渎朝廷纲纪。我应当自同于体国，不做虚伪的辞让。至于功绩等同匡正天下，赏赐如同千户封地，光耀近郊，拥有全邦，即使粉身碎骨，也不敢接受命令，也希望能委屈圣意，降下明鉴，立即应允。巨平侯的恳切忠诚一定坚固，永昌侯的赤诚之心得以申明，才知道君臣之道，绰绰有余，如果说容易明白，我敢坚持难以改变。”明帝厌恶他言辞直斥，非常恼怒，任昉因此在整个建武年间，官位不超过列校。
任昉很擅长写文章，尤其长于起草文书，才思无穷，当世的王公大臣的表章奏疏，没有不请他写的。任昉起草即成，不加修改。沈约是一代词宗，对他非常推崇。明帝去世后，任昉升任中书侍郎。永元末年，任司徒右长史。
高祖克京邑，霸府初开，以昉为骠骑记室参军。始高祖与昉遇竟陵王西邸，从容谓昉曰：「我登三府，当以卿为记室。」昉亦戏高祖曰：「我若登三事，当以卿为骑兵。」谓高祖善骑也。至是故引昉，符昔言焉。昉奉牋曰：「伏承以今月令辰，肃膺典策，德显功高，光副四海，含生之伦，庇身有地；况昉受教君子，将二十年，咳唾为恩，眄睐成饰，小人怀惠，顾知死所。昔承清宴，属有绪言，提挈之旨，形乎善谑，岂谓多幸，斯言不渝。虽情谬先觉，而迹沦骄饵，汤沐具而非吊，大厦构而相驩。明公道冠二仪，勋超邃古，将使伊周奉辔，桓文扶毂，神功无纪，化物何称。府朝初建，俊贤骧首，惟此鱼目，唐突玙璠。顾己循涯，𢉴知尘忝，千载一逢，再造难答。虽则殒越，且知非报。」
高祖（萧衍）攻克京城，霸府初建，任命任昉为骠骑记室参军。当初高祖与任昉在竟陵王西邸相遇，高祖从容地对任昉说：“我若登上三公之位，一定让你做记室。”任昉也开玩笑对高祖说：“我若登上三公之位，一定让你做骑兵。”这是说高祖善于骑马。到这时所以提拔任昉，符合了从前的诺言。任昉上笺说：“听说在当月吉日，恭敬地接受典册，德行显赫，功勋崇高，光耀四海，所有生灵，都有庇护之地；何况我受教于君子，将近二十年，您的唾沫都是恩惠，您的顾盼都是装饰，小人怀恩，知道死所。从前承蒙清宴，有未尽之言，提携的旨意，表现在善意的玩笑中，岂料多幸，这话没有改变。虽然我的情意未能先觉，但行迹沉沦于骄饵，汤沐具备而非吊唁，大厦建成而相欢。明公道德冠于天地，功勋超越远古，将使伊尹、周公执辔，齐桓公、晋文公扶车，神功无法记载，化物如何称颂。府朝初建，俊贤昂首，只有我这鱼目，冒犯了美玉。顾念自己，循分守己，深知玷污了职位，千年一遇的机缘，再造之恩难以报答。即使粉身碎骨，也知道不能回报。”
梁台建，禅让文诰，多昉所具。高祖践阼，拜黄门侍郎，迁吏部郎中，寻以本官掌著作。
梁朝建立后，禅让的文书诏诰，大多是任昉起草的。高祖登基后，任昉被任命为黄门侍郎，升任吏部郎中，不久以本官掌管著作。
天监二年，出为义兴太守。在任清洁，儿妾食麦而已。友人彭城到溉，溉弟洽，从昉共为山泽游。及被代登舟，止有米五斛。既至无衣，镇军将军沈约遣裙衫迎之。重除吏部郎中，参掌大选，居职不称。寻转御史中丞，秘书监，领前军将军。自齐永元以来，秘阁四部，篇卷纷杂，昉手自雠校，由是篇目定焉。
天监二年，任昉出任义兴太守。在任期间清廉，儿女妾室只吃麦饭。友人彭城人到溉，到溉的弟弟到洽，跟随任昉一起游山玩水。等到被接替登船时，只有五斛米。到任后没有衣服，镇军将军沈约派人送裙衫迎接他。再次被任命为吏部郎中，参与掌管大选，任职不称职。不久转任御史中丞、秘书监，兼任前军将军。自从齐朝永元年间以来，秘阁四部图书，篇卷纷乱混杂，任昉亲手校勘，从此篇目得以确定。
六年春，出为宁朔将军、新安太守。在郡不事边幅，率然曳杖，徒行邑郭，民通辞讼者，就路决焉。为政清省，吏民便之。视事朞岁，卒于官舍，时年四十九。阖境痛惜，百姓共立祠堂于城南。高祖闻问，即日举哀，哭之甚恸。追赠太常卿，谥曰敬子。
天监六年春天，任昉出任宁朔将军、新安太守。在郡中不修边幅，随意拖着手杖，步行在城邑郊外，百姓有诉讼的，就在路上裁决。为政清廉简约，官吏百姓都感到便利。任职满一年，死在官舍，时年四十九岁。全境百姓痛惜，共同在城南建立祠堂。高祖听到消息，当天就举哀，哭得非常悲痛。追赠太常卿，谥号为敬子。
昉好交结，奖进士友，得其延誉者，率多升擢，故衣冠贵游，莫不争与交好，坐上宾客，恒有数十。时人慕之，号曰任君，言如汉之三君也。陈郡殷芸与建安太守到溉书曰：「哲人云亡，仪表长谢。元龟何寄？指南谁托？」其为士友所推如此。昉不治生产，至乃居无室宅。世或讥其多乞贷，亦随复散之亲故。昉常叹曰：「知我亦以叔则，不知我亦以叔则。」昉坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万余卷，率多异本。昉卒后，高祖使学士贺纵共沈约勘其书目，官所无者，就昉家取之。昉所著文章数十万言，盛行于世。
任昉喜欢结交朋友，奖掖提拔士人朋友，得到他赞誉的人，大多得到升迁，所以士大夫贵族，没有不争相与他交好的，座上宾客，常有数十人。当时人仰慕他，称他为任君，说如同汉朝的三君。陈郡殷芸给建安太守到溉的信中说：“哲人已逝，仪表长辞。大龟何处寄托？指南针谁可依靠？”他被士人朋友推崇到如此程度。任昉不经营家产，以至于没有住宅。世人有的讥讽他多向人借贷，但他随即又分给亲戚故旧。任昉常感叹说：“了解我也因为叔则，不了解我也因为叔则。”任昉博览群书，家中虽然贫穷，收集书籍达到万余卷，大多是珍本。任昉死后，高祖派学士贺纵和沈约一起勘定他的书目，官府没有的，就到任昉家取用。任昉所著文章数十万字，盛行于世。
初，昉立于士大夫间，多所汲引，有善己者则厚其声名。及卒，诸子皆幼，人罕赡恤之。平原刘孝标为著论曰：
当初，任昉在士大夫之间，多所引荐提拔，有善待自己的人就提高他的声名。等到他去世后，儿子们都年幼，很少有人周济抚恤他们。平原人刘孝标为此写了一篇论说：
客问主人曰：「朱公叔《绝交论》，为是乎？为非乎？」主人曰：「客奚此之问？」客曰：「夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起。故𬘡缊相感，雾涌云蒸；嘤鸣相召，星流电激。是以王阳登则贡公喜，罕生逝而国子悲。且心同琴瑟，言郁郁于兰茝，道叶胶漆，志婉娈于埙篪。圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎。若匠人辍成风之妙巧，伯牙息流波之雅引。范、张款款于下泉，尹、班陶陶于永夕。骆驿纵横，烟霏雨散，皆巧历所不知，心计莫能测。而朱益州汨彜叙，越谟训，捶直切，绝交游，视黔首以鹰鹯，媲人伦于豺虎。蒙有猜焉，请辨其惑。」
客人问主人说：“朱公叔的《绝交论》，是对还是错？”主人说：“客人为什么问这个？”客人说：“草虫鸣叫则阜螽跳跃，雕虎呼啸则清风兴起。所以阴阳二气相感，雾涌云蒸；鸟鸣相召，星流电激。因此王阳登位则贡公高兴，罕生去世而国子悲伤。而且心意如同琴瑟，言辞如兰茝般芬芳，道义如胶漆般契合，志向如埙篪般和谐。圣贤因此把这些刻在金版上、盘盂上，写在玉牒上、钟鼎上。如同匠人停止成风的妙巧，伯牙停止流水的雅曲。范式、张劭款款于黄泉，尹敏、班彪陶陶于长夜。络绎不绝，纵横交错，如烟霏雨散，都是巧历所不知，心计不能测。而朱益州扰乱常序，超越训诫，打击直切，断绝交游，视百姓如鹰鹯，把人伦比作豺虎。我有疑惑，请辨析我的困惑。”
主人听然曰：「客所谓抚弦徽音，未达燥湿变响；张罗沮泽，不睹鹄雁高飞。盖圣人握金镜，阐风烈，龙骧蠖屈，从道污隆。日月联璧，叹亹亹之弘致；云飞电薄，显棣华之微旨。若五音之变化，济九成之妙曲。此朱生得玄珠于赤水，谟神睿而为言。至夫组织仁义，琢磨道德，欢其愉乐，恤其陵夷。寄通灵台之下，遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色，斯贤达之素交，历万古而一遇。逮叔世民讹，狙诈飇起，谿谷不能逾其险，鬼神无以究其变，竞毛羽之轻，趋锥刀之末。于是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇。然利交同源，派流则异，较言其略，有五术焉：
主人笑着说：“客人所说的，是抚弦弹琴，未懂得燥湿变化的声音；张网于沼泽，看不到天鹅大雁高飞。大概圣人掌握明镜，阐扬风烈，如龙腾屈伸，随道之盛衰。日月如联璧，赞叹勤勉的宏大旨趣；云飞电闪，显示兄弟的微妙意旨。如同五音的变化，成就九成的妙曲。这是朱生从赤水得到玄珠，谋取神睿而发言。至于组织仁义，琢磨道德，欢乐其愉乐，怜悯其衰败。寄托心灵于灵台之下，遗踪于江湖之上，风雨急而不停止其音，霜雪落而不改变其色，这是贤达的素交，历经万古而一遇。到了末世，民心诈伪，奸诈如飚风骤起，溪谷不能超越其险，鬼神无法穷尽其变，争逐羽毛之轻，趋附锥刀之末。于是素交尽，利交兴，天下纷乱，如鸟惊雷骇。然而利交同源，流派则不同，简略说来，有五种方式：
「若其宠钧董、石，权压梁、窦。雕刻百工，炉锤万物，吐漱兴云雨，呼吸下霜露，九域耸其风尘，四海叠其熏灼。靡不望影星奔，藉响川鹜，鸡人始唱，鹤盖成阴，高门旦开，流水接轸。皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠，约同要离焚妻子，誓徇荆卿湛七族。是曰势交，其流一也。
“如果宠幸等同董贤、石显，权势压倒梁冀、窦宪。雕刻百工，熔铸万物，吐漱生云雨，呼吸降霜露，九州震动其风尘，四海叠加其熏灼。无不望影星奔，借声川流，鸡人刚唱，鹤盖成阴，高门早晨打开，车流相接。都愿意摩顶至踵，毁胆抽肠，相约如同要离焚烧妻子，发誓效仿荆轲沉没七族。这叫势交，其流第一。
「富埒陶、白，赀巨程、罗，山擅铜陵，家藏金穴，出平原而联骑，居里闬而鸣钟。则有穷巷之宾，绳枢之士，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽，鱼贯凫踊，飒沓鳞萃，分雁鹜之稻粱，沾玉斝之余沥。衔恩遇，进款诚，援青松以示心，指白水而旌信。是曰贿交，其流二也。
“如果财富等同陶朱、白圭，资产巨大如程郑、罗褒，山占铜矿，家藏金穴，出平原则联骑，居里巷则鸣钟。就有穷巷之宾，绳枢之士，希望得到夜烛的余光，邀取润屋的微泽，鱼贯凫跃，纷至沓来，分得雁鸭的稻粱，沾取玉杯的余沥。衔恩遇，进忠诚，援引青松以示心，指着白水以明信。这叫贿交，其流第二。
「陆大夫燕喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，搢绅羡其登仙。加以顩颐蹙頞，涕唾流沫，骋黄马之剧谈，纵碧鸡之雄辩，叙温燠则寒谷成暄，论严枯则春丛零叶，飞沉出其顾指，荣辱定其一言。于是弱冠王孙，绮纨公子，道不絓于通人，声未遒于云阁，攀其鳞翼，丐其余论，附骐骥之髦端，轶归鸿于碣石。是曰谈交，其流三也。
“陆大夫在西都宴饮欢乐，郭有道在东国品评人物，公卿看重其声名显赫，士大夫羡慕其如登仙。加上仰面皱眉，涕唾流沫，驰骋黄马的剧谈，放纵碧鸡的雄辩，叙述温暖则寒谷变暖，谈论严枯则春丛落叶，飞黄腾达或沉沦由其顾盼指点，荣辱定于其一言。于是弱冠王孙，绮纨公子，道不贯通于通人，声名未盛于云阁，攀附其鳞翼，乞求其余论，依附骐骥的毛端，超越归鸿于碣石。这叫谈交，其流第三。
「阳舒阴惨，生民大情，忧合欢离，品物恒性。故鱼以泉涸而呴沫，鸟因将死而悲鸣。同病相怜，缀河上之悲曲；恐惧置怀，昭《谷风》之盛典。斯则断金由于湫隘，刎颈起于苫盖。是以伍员濯溉于宰嚭，张王抚翼于陈相。是曰穷交，其流四也。
“阳舒阴惨，是百姓的大情；忧合欢离，是万物的常性。所以鱼因泉干而吐沫，鸟因将死而悲鸣。同病相怜，缀成河上的悲曲；恐惧存心，昭示《谷风》的盛典。这就是断金由于狭隘，刎颈起于草舍。因此伍员被宰嚭洗涤，张耳被陈余抚翼。这叫穷交，其流第四。
「驰鹜之俗，浇薄之伦，无不操权衡，秉纤纩。衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息。若衡不能举，纩不能飞，虽颜、冉龙翰凤＜刍鸟＞，曾、史，兰熏雪白，舒、向金玉，渊海卿、云，黼黻河汉，视若游尘。遇同土梗，莫肯费其半菽，罕有落其一毛。若衡重锱铢，纩微彯撇，虽共工之搜慝，驩兜之掩义，南荆之跋扈，东陵之巨猾，皆为匍匐委蛇，折枝舐痔，金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚。故轮盖所游，必非夷、惠之室；苞苴所入，实行张、霍之家。谋而后动，芒毫寡忒。是曰量交，其流五也。
“驰骛的习俗，浇薄的人伦，无不操持权衡，拿着细丝。权衡用来揣度轻重，细丝用来探测鼻息。如果权衡不能举起，细丝不能飘飞，即使是颜回、冉有如龙翰凤雏，曾参、史鰌如兰熏雪白，疏广、疏受如金玉，渊博如卿云，文采如河汉，也视若游尘。遇到如同土偶，不肯费半粒豆，少有落一根毛。如果权衡重锱铢，细丝微飘动，即使是共工的搜匿邪恶，驩兜的掩盖道义，南荆的跋扈，东陵的大猾，都为之匍匐委蛇，折枝舐痔，用金膏翠羽表达其意，用脂韦便辟引导其诚。所以车盖所游，必非伯夷、柳下惠之室；贿赂所入，实际是张安世、霍光之家。谋划而后行动，毫厘少有差错。这叫量交，其流第五。
「凡斯五交，义同贾鬻，故桓谭譬之于阛阓，林回喻之于甘醴。夫寒暑递进，盛衰相袭，或前荣而后瘁，或始富而终贫，或初存而末亡，或古约而今泰，循环翻覆，迅若波澜。此则徇利之情未尝异，变化之道不得一。由是观之，张、陈所以凶终，萧、朱所以隙末，断焉可知矣。而翟公方规规然勒门以箴客，何所见之晚乎？
“所有这五种交情，意义如同买卖，所以桓谭把它比作市场，林回把它比作甜酒。寒暑交替，盛衰相袭，有的先荣后瘁，有的始富终贫，有的初存末亡，有的古约今泰，循环翻覆，快如波澜。这就是逐利之情未尝不同，变化之道不能一致。由此看来，张耳、陈余之所以凶终，萧育、朱博之所以隙末，断然可知了。而翟公还拘谨地刻门以箴客，为何见识如此之晚呢？
「然因此五交，是生三衅：败德殄义，禽兽相若，一衅也；难固易携，雠讼所聚，二衅也；名陷饕餮，贞介所羞，三衅也。古人知三衅之为梗，惧五交之速尤。故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示绝，有旨哉！
“然而因为这五种交情，就产生了三种祸患：败坏道德，灭绝道义，如同禽兽，这是第一祸患；难以坚固，容易背离，仇怨诉讼聚集，这是第二祸患；名声陷入贪婪，是贞洁耿介者所羞耻，这是第三祸患。古人知道这三种祸患是障碍，害怕五种交情招致罪过。所以王丹用槚楚来威慑儿子，朱穆直言而表示绝交，有深意啊！
「近世有乐安任昉，海内髦杰，早绾银黄，夙招民誉。遒文丽藻，方驾曹、王；英特俊迈，联衡许、郭。类田文之爱客，同郑庄之好贤。见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠盖辐凑，衣裳云合，辎𫐌击𫐕，坐客恒满。蹈其阃阈，若升阙里之堂；入其奥隅，谓登龙门之阪。至于顾盼增其倍价，剪拂使其长鸣，彯组云台者摩肩，趋走丹墀者叠迹。莫不缔恩狎，结绸缪，想惠、庄之清尘，庶羊、左之徽烈。及瞑目东越，归骸雒浦，𰬸帐犹悬，门罕渍酒之彦；坟未宿草，野绝动轮之宾。藐尔诸孤，朝不谋夕，流离大海之南，寄命瘴疠之地。自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。呜呼！世路险巇，一至于此！太行孟门，宁云崭绝。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长祇。独立高山之顶，欢与麋鹿同群，皦皦然绝其雰浊，诚耻之也，诚畏之也。」
近代有乐安人任昉，是海内的杰出人才，早年就佩带银印黄绶，很早就招来民众的赞誉。他文辞遒劲华丽，可与曹植、王粲并驾齐驱；英姿特出俊逸，与许劭、郭泰齐名。像田文一样喜爱宾客，同郑庄一样好贤。见到一个善行就扬眉握腕，遇到一个才士就眉开眼笑拍手称赞。品评人物从他口中说出，是非高下由他月旦评决定。于是达官贵人聚集而来，衣冠之士如云汇聚，车马络绎不绝，座中客人常满。踏进他的门槛，如同登上孔子的阙里之堂；进入他的内室，就像登上龙门的山坡。至于他看一眼就能使人的身价倍增，拂拭一下就能使人长鸣，佩带官印在云台的人摩肩接踵，奔走于丹墀的人脚印重叠。没有不缔结恩情亲昵，结成深厚情谊，向往惠施、庄子的清高风范，期望羊角哀、左伯桃的节义。等到他在东越去世，灵柩归葬洛水之滨，灵帐还悬挂着，门前却很少有设酒祭奠的人；坟上还没有长出隔年的草，野外就没有了驱车前来的人。那些孤弱的子女，朝不保夕，流离到大海之南，寄命在瘴疠之地。从前的那些亲密好友，金兰之交，竟然没有羊舌氏那样下泣的仁心，哪里还仰慕郈成分宅的德行。唉！世路艰险，竟然到了这种地步！太行山、孟门山，难道能说是险峻吗？因此耿直的人，痛恨这种情形，撕裂衣裳裹住脚，抛弃他们而远去。独自站在高山之顶，高兴地与麋鹿为群，洁身自好地断绝尘世污浊，实在是感到羞耻，实在是感到畏惧啊。
昉撰《杂传》二百四十七卷，《地记》二百五十二卷，文章三十三卷。
任昉撰写了《杂传》二百四十七卷，《地记》二百五十二卷，文章三十三卷。
昉第四子东里，颇有父风，官至尚书外兵郎。
任昉的第四个儿子任东里，很有父亲的风范，官做到尚书外兵郎。
【论】
【论】
陈吏部尚书姚察曰：观夫二汉求贤，率先经术；近世取人，多由文史。二子之作，辞藻壮丽，允值其时。淹能沉静，昉持内行，并以名位终始，宜哉。江非先觉，任无旧恩，则上秩显赠，亦末由也已。[1]
陈吏部尚书姚察说：看那两汉求贤，首先重视经术；近代取人，多从文史入手。江淹、任昉二人的作品，辞藻壮丽，正适合那个时代。江淹能够沉静，任昉保持内行，都能以名位善始善终，这是应该的。江淹不是先知先觉，任昉没有旧恩，那么高官显爵的赠予，也就无从得到了。[1]
卷十三
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卷十五
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