卷三十四 ◄
梁书
卷三十五 列传第二十九
萧子恪 弟子范 子显 子云
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卷三十五 列传第二十九
萧子恪 弟子范 子显 子云
萧子恪 弟子范 子显 子云
萧子恪
萧子恪
萧子恪，字景冲，兰陵人，齐豫章文献王嶷第二子也。永明中，以王子封南康县侯。年十二，和从兄司徒竟陵王《高松赋》，卫军王俭见而奇之。初为宁朔将军、淮陵太守，建武中，迁辅国将军、吴郡太守。大司马王敬则于会稽举兵反，以奉子恪为名，明帝悉召子恪兄弟亲从七十余人入西省，至夜当害之。会子恪弃郡奔归，是日亦至，明帝乃止，以子恪为太子中庶子。东昏即位，迁秘书监，领右军将军，俄为侍中。中兴二年，迁辅国咨议参军。天监元年，降爵为子，除散骑常侍，领步兵校尉，以疾不拜，徙为光禄大夫，俄为司徒左长史。
萧子恪，字景冲，是兰陵人，齐朝豫章文献王萧嶷的第二个儿子。永明年间，凭借王子身份被封为南康县侯。十二岁时，和堂兄司徒竟陵王唱和《高松赋》，卫军将军王俭见到后认为他很奇特。起初担任宁朔将军、淮陵太守，建武年间，升任辅国将军、吴郡太守。大司马王敬则在会稽起兵造反，以拥戴萧子恪为名义，明帝把萧子恪兄弟及其亲信随从七十多人全部召入西省，到夜里准备杀害他们。恰逢萧子恪放弃郡守职位逃回，当天也到了，明帝才停止，任命萧子恪为太子中庶子。东昏侯即位后，升任秘书监，兼任右军将军，不久担任侍中。中兴二年，升任辅国咨议参军。天监元年，爵位降为子，被任命为散骑常侍，兼任步兵校尉，因病没有就任，改任光禄大夫，不久担任司徒左长史。
子恪与弟子范等，尝因事入谢，高祖在文德殿引见之，从容谓曰：
萧子恪和弟弟萧子范等人，曾因事入宫谢恩，高祖在文德殿接见他们，从容地说道：
「我欲与卿兄弟有言。夫天下之宝，本是公器，非可力得。苟无期运，虽有项籍之力，终亦败亡。所以班彪《王命论》云：『所求不过一金，然终转死沟壑』。卿不应不读此书。宋孝武为性猜忌，兄弟粗有令名者，无不因事鸩毒，所遗唯有景和。至于朝臣之中，或疑有天命而致害者，枉滥相继，然而或疑有天命而不能害者，或不知有天命而不疑者，于时虽疑卿祖，而无如之何。此是疑而不得。又有不疑者，如宋明帝本为庸常被免，岂疑而得全？又复我于时已年二岁，彼岂知我应有今日？当知有天命者，非人所害，害亦不能得。我初平建康城，朝廷内外皆劝我云：『时代革异，物心须一，宜行处分。』我于时依此而行，谁谓不可！我政言江左以来，代谢必相诛戮，此是伤于和气，所以国祚例不灵长。所谓『殷鉴不远，在夏后之世』。此是一义。二者，齐梁虽曰革代，义异往时。我与卿兄弟虽复绝服二世，宗属未远。卿勿言兄弟是亲，人家兄弟自有周旋者，有不周旋者，况五服之属邪？齐业之初，亦是甘苦共尝，腹心在我。卿兄弟年少，理当不悉。我与卿兄弟，便是情同一家，岂当都不念此，作行路事。此是二义。我有今日，非是本意所求。且建武屠灭卿门，致卿兄弟涂炭。我起义兵，非惟自雪门耻，亦是为卿兄弟报仇。卿若能在建武、永元之世，拨乱反正，我虽起樊、邓，岂得不释戈推奉；其虽欲不已，亦是师出无名。我今为卿报仇，且时代革异，望卿兄弟尽节报我耳。且我自藉丧乱，代明帝家天下耳，不取卿家天下。昔刘子舆自称成帝子，光武言『假使成帝更生，天下亦不复可得，况子舆乎』。梁初，人劝我相诛灭者，我答之犹如向孝武时事：彼若苟有天命，非我所能杀；若其无期运，何忽行此，政足示无度量。曹志亲是魏武帝孙，陈思之子，事晋武能为晋室忠臣，此即卿事例。卿是宗室，情义异佗，方坦然相期，卿无复怀自外之意。小待，自当知我寸心。」
“我想对你们兄弟说几句话。天下的宝器，本是公共之物，不是靠武力能得到的。如果没有天命运数，即使有项羽那样的力量，最终也会失败灭亡。所以班彪的《王命论》说：‘所求不过一金，但最终辗转死于沟壑。’你们不应该没读过这本书。宋孝武帝生性猜忌，兄弟中稍微有好名声的，无不借故毒杀，留下的只有景和。至于朝臣之中，有的因被怀疑有天命而遭杀害，冤屈滥杀接连不断；然而有的被怀疑有天命却不能加害，有的不知道有天命而不被怀疑。当时虽然怀疑你们的祖父，却对他无可奈何。这是怀疑却得不到。又有不被怀疑的，比如宋明帝本是平庸之人被废黜，难道是被怀疑而得以保全吗？还有我那时已经两岁，他们怎知我会有今天？应当知道，有天命的人，不是人能加害的，加害也做不到。我当初平定建康城时，朝廷内外都劝我说：‘时代变革，人心必须统一，应当进行处置。’我当时依此而行，谁说不行！我只是说，自江东以来，朝代更替必定互相诛杀，这有伤和气，所以国运通常不长久。所谓‘殷鉴不远，在夏后之世’。这是第一层意思。第二，齐梁虽然说是改朝换代，但意义与以往不同。我和你们兄弟虽然已出五服两代，但宗族关系并不远。你们不要说兄弟是亲人，人家兄弟之间也有来往的，有不来往的，何况五服内的亲属呢？齐朝创业之初，也是同甘共苦，心腹在我这里。你们兄弟年轻，按理不了解这些。我和你们兄弟，情同一家，怎能都不念及此，像路人一样行事？这是第二层意思。我有今天，并非我本意所求。况且建武年间屠杀你们家门，使你们兄弟陷入苦难。我起兵，不仅是为自己洗雪门庭之耻，也是为你们兄弟报仇。你们若能在建武、永元之世拨乱反正，我即使从樊、邓起兵，又怎能不放下武器推举拥戴？即使我想不停战，也是师出无名。我现在为你们报仇，而且时代变革，希望你们兄弟尽节报效我。再说我凭借丧乱，取代明帝家天下，并非夺取你们家的天下。从前刘子舆自称是成帝的儿子，光武帝说：‘假使成帝再生，天下也不可再得，何况刘子舆呢？’梁朝初年，有人劝我诛灭你们，我回答他们就像刚才说宋孝武帝时的事：他如果真有天命，不是我所能杀的；如果没有运数，何必突然这样做，这正好显示没有度量。曹志是魏武帝的孙子、陈思王的儿子，侍奉晋武帝能成为晋室的忠臣，这就是你们的榜样。你们是宗室，情义与他人不同，我正坦诚相待，你们不要再怀有外心。稍等些时日，自然会知道我的真心。”
又文献王时，内斋直帐阉人赵叔祖，天监初，入为台斋帅，在寿光省，高祖呼叔祖曰：「我本识汝在北第，以汝旧人，故每驱使。汝比见北第诸郎不？」叔祖奉答云：「比多在直，出外甚疏，假使暂出，亦不能得往。」高祖曰：「若见北第诸郎，道我此意：我今日虽是革代，情同一家；但今磐石未立，所以未得用诸郎者，非惟在我未宜，亦是欲使诸郎得安耳。但闭门高枕，后自当见我心。」叔祖即出外具宣敕语。
另外，文献王时期，内斋值班的宦官赵叔祖，在天监初年，入宫担任台斋帅，在寿光省。高祖叫来赵叔祖说：“我原本在北第认识你，因为你是旧人，所以常常差遣你。你近来见到北第的那些郎君们没有？”赵叔祖回答说：“近来多在值班，外出很少，即使暂时出去，也不能前往。”高祖说：“如果见到北第的那些郎君，告诉他们我的意思：我今天虽然是改朝换代，但情同一家；只是如今根基未稳，所以没有任用各位郎君，不仅是我觉得不合适，也是想让各位郎君得以安定。只管闭门高枕无忧，以后自然会看到我的心意。”赵叔祖随即出去详细传达了高祖的话。
子恪寻出为永嘉太守。还除光禄卿，秘书监。出为明威将军、零陵太守。十七年，入为散骑常侍、辅国将军。普通元年，迁宗正卿。三年，迁都官尚书。四年，转吏部。六年，迁太子詹事。大通二年，出为宁远将军、吴郡太守。三年，卒于郡舍，时年五十二。诏赠侍中、中书令。谥曰恭。
萧子恪不久出任永嘉太守。回京后被任命为光禄卿、秘书监。又出任明威将军、零陵太守。十七年，入朝担任散骑常侍、辅国将军。普通元年，升任宗正卿。三年，升任都官尚书。四年，转任吏部尚书。六年，升任太子詹事。大通二年，出任宁远将军、吴郡太守。三年，在郡舍去世，时年五十二岁。诏令追赠侍中、中书令。谥号为恭。
子恪兄弟十六人，并仕梁。有文学者，子恪、子质、子显、子云、子晖五人。子恪尝谓所亲曰：「文史之事，诸弟备之矣，不烦吾复牵率，但退食自公，无过足矣。」子恪少亦涉学，颇属文，随弃其本，故不传文集。
萧子恪兄弟共十六人，都在梁朝做官。有文学才能的，是萧子恪、萧子质、萧子显、萧子云、萧子晖五人。萧子恪曾对亲近的人说：“文史方面的事，各位弟弟都具备了，不必我再牵涉其中，只要退朝后自奉公职，没有过失就够了。”萧子恪年轻时也涉猎学问，颇能写文章，但随即放弃了根本，所以没有文集流传。
子瑳，亦知名太清中，官至吏部郎，避乱东阳，后为盗所害。
萧子瑳，也在太清年间知名，官至吏部郎，为避乱逃到东阳，后来被盗贼杀害。
萧子范
萧子范
子范字景则，子恪第六弟也。齐永明十年，封祁阳县侯，拜太子洗马。天监初，降爵为子，除后军记室参军，复为太子洗马，俄迁司徒主簿，丁所生母忧去职。子范有孝性，居丧以毁闻。服阕，又为司徒主簿，累迁丹阳尹丞，太子中舍人。出为建安太守，还除大司马南平王户曹属，从事中郎。王爱文学士，子范偏被恩遇，尝曰：「此宗室奇才也。」使制《千字文》，其辞甚美，王命记室蔡䓕注释之。自是府中文笔，皆使草之。王薨，子范迁宣惠咨议参军，护军临贺王正德长史。正德为丹阳尹，复为正德信威长史，领尹丞。历官十余年，不出籓府，常以自慨，而诸弟并登显列，意不能平，及是为到府笺曰：「上籓首佐，于兹再忝，河南雌伏，自此重升。以老少异时，盛衰殊日，虽佩恩宠，还羞年鬓。」子范少与弟子显、子云才名略相比，而风采容止不逮，故宦途有优劣。每读《汉书》，杜缓兄弟「五人至大官，唯中弟钦官不至而最知名」，常吟讽之，以况己也。
萧子范字景则，是萧子恪的第六个弟弟。齐朝永明十年，被封为祁阳县侯，被任命为太子洗马。天监初年，爵位降为子，被任命为后军记室参军，又担任太子洗马，不久升任司徒主簿，因生母去世离职。萧子范有孝心，守丧期间因哀毁而闻名。服丧期满后，又担任司徒主簿，多次升迁至丹阳尹丞、太子中舍人。出任建安太守，回京后被任命为大司马南平王的户曹属、从事中郎。南平王喜爱文学之士，萧子范特别受到恩遇，南平王曾说：“这是宗室中的奇才。”让他撰写《千字文》，文辞很美，南平王命记室蔡䓕注释它。从此府中的文书，都让他起草。南平王去世后，萧子范升任宣惠咨议参军、护军临贺王萧正德的长史。萧正德任丹阳尹时，又担任萧正德的信威长史，兼任尹丞。历任官职十多年，没有离开藩王府，常以此感慨，而各位弟弟都登上显要职位，心中不平，到这时写就任府笺说：“上等藩府的首席辅佐，在此再次愧居，河南的屈居下位，从此重新升迁。因老少不同时，盛衰不同日，虽然承受恩宠，仍为年岁已老而羞愧。”萧子范年轻时与弟弟萧子显、萧子云才名大致相当，但风采仪态不如他们，所以仕途有优劣之分。他每次读《汉书》，看到杜缓兄弟“五人做到大官，只有中弟杜钦官位不高却最知名”，常常吟诵讽咏，以此自比。
寻复为宣惠武陵王司马，不就，仍除中散大夫，迁光禄、廷尉卿。出为戎昭将军、始兴内史。还除太中大夫，迁秘书监。太宗即位，召为光禄大夫，加金章紫绶，以逼贼不拜。其年葬简皇后，使与张缵俱制哀策文，太宗览读之，曰：「今葬礼虽阙，此文犹不减于旧。」寻遇疾卒，时年六十四。贼平后，世祖追赠金紫光禄大夫。谥曰文。前后文集三十卷。
不久又担任宣惠武陵王司马，没有就任，仍被任命为中散大夫，升任光禄卿、廷尉卿。出任戎昭将军、始兴内史。回京后被任命为太中大夫，升任秘书监。太宗即位后，召他任光禄大夫，加授金章紫绶，因被贼寇逼迫没有就任。同年安葬简皇后，让他和张缵一起撰写哀策文，太宗阅读后说：“如今葬礼虽不完备，但这篇文章不逊于旧作。”不久患病去世，时年六十四岁。贼寇平定后，世祖追赠他为金紫光禄大夫。谥号为文。前后有文集三十卷。
二子滂、确，并少有文章。太宗东宫时，尝与邵陵王数诸萧文士，滂、确亦预焉。滂官至尚书殿中郎，中军宣城王记室，先子范卒。确，太清中历官宣城王友，司徒右长史。贼平后，赴江陵，因没关西。
他的两个儿子萧滂、萧确，都年少有文才。太宗在东宫时，曾和邵陵王多次招集萧氏文士，萧滂、萧确也参与其中。萧滂官至尚书殿中郎、中军宣城王记室，比萧子范先去世。萧确，在太清年间历任宣城王友、司徒右长史。贼寇平定后，前往江陵，因而沦没在关西。
萧子显
萧子显
萧子显字景阳，是萧子恪的第八个弟弟。幼年聪慧，文献王认为他奇特，喜爱超过其他儿子。七岁时，被封为宁都县侯。永元末年，按王子惯例被任命为给事中。天监初年，爵位降为子。多次升迁至安西外兵、仁威记室参军、司徒主簿、太尉录事。
子显伟容貌，身长八尺。好学，工属文。尝著《鸿序赋》，尚书令沈约见而称曰：「可谓得明道之高致，盖《幽通》之流也。」又采众家《后汉》，考正同异，为一家之书。又启撰《齐史》，书成，表奏之，诏付秘阁。累迁太子中舍人，建康令，邵陵王友，丹阳尹丞，中书郎，守宗正卿。出为临川内史，还除黄门郎。中大通二年，迁长兼侍中。高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。尝从容谓子显曰：「我造《通史》，此书若成，众史可废。」子显对曰：「仲尼赞《易》道，黜《八索》，述职方，除《九丘》，圣制符同，复在兹日。」时以为名对。三年，以本官领国子博士。高祖所制经义，未列学官，子显在职，表置助教一人，生十人。又启撰高祖集，并《普通北伐记》。其年迁国子祭酒，又加侍中，于学递述高祖《五经义》。五年，迁吏部尚书，侍中如故。
萧子显容貌伟岸，身高八尺。好学，擅长写文章。曾著《鸿序赋》，尚书令沈约见到后称赞说：“可谓得到了阐明大道的崇高境界，大概是《幽通赋》一类的作品。”又采集各家《后汉书》，考证异同，写成一家之书。又上奏请求撰写《齐史》，书成后上表进呈，诏令交付秘阁。多次升迁至太子中舍人、建康令、邵陵王友、丹阳尹丞、中书郎、代理宗正卿。出任临川内史，回京后被任命为黄门郎。中大通二年，升任长兼侍中。高祖一向喜爱萧子显的才华，又赞赏他的仪容举止和谈吐，每次在御宴上陪坐，特别关注询问他。曾从容地对萧子显说：“我撰写《通史》，此书若成，众史可废。”萧子显回答说：“孔子赞《易》道，废《八索》，述《职方》，除《九丘》，圣人的制作相符，又在此日。”当时认为这是名言对答。三年，以本官兼任国子博士。高祖所撰写的经义，未列入学官，萧子显在职期间，上表请求设置助教一人、学生十人。又上奏请求编撰高祖文集，以及《普通北伐记》。同年升任国子祭酒，又加授侍中，在学宫依次讲述高祖的《五经义》。五年，升任吏部尚书，侍中职务不变。
子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一㧑而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：「尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。」其见重如此。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。诏曰：「仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。」及葬请谥，手诏「恃才傲物，宜谥曰骄」。
萧子显性格凝重简傲，很自负其才气。掌管选拔官员时，见到九流宾客，不与他们交谈，只是举扇一挥而已，士大夫们私下怨恨他。但太宗一向看重他的为人，在东宫时，常召他参加亲密宴会。萧子显曾起身去更衣，太宗对在座宾客说：“曾听说异人偶尔出现，今天才知道是萧尚书。”他就是这样被看重。大同三年，出任仁威将军、吴兴太守，到郡不久，去世，时年四十九岁。诏书说：“仁威将军、吴兴太守萧子显，神韵高峻，是宗族中的优秀人才。任职不久，突然去世，心中悲伤。可追赠侍中、中书令。现在便举行哀悼。”到安葬时请求谥号，亲笔诏书说“恃才傲物，应谥为骄”。
子显尝为《自序》，其略云：「余为邵陵王友，忝还京师，远思前比，即楚之唐、宋，梁之严、邹。追寻平生，颇好辞藻，虽在名无成，求心已足。若乃登高自极，临水送归，风动春朝，月明秋夜，早雁初鷪，开花落叶，有来斯应，每不能已也。前世贾、傅、崔、马、邯郸、缪、路之徒，并以文章显，所以屡上歌颂，自比古人。天监十六年，始预九日朝宴，稠人广坐，独受旨云：『今云物甚美，卿得不斐然赋诗。』诗既成，又降帝旨曰：『可谓才子。』余退谓人曰：『一顾之恩，非望而至。遂方贾谊何如哉？未易当也。』每有制作，特寡思功，须其自来，不以力构。少来所为诗赋，则《鸿序》一作，体兼众制，文备多方，颇为好事所传，故虚声易远。」
萧子显曾写过《自序》，大致内容说：“我担任邵陵王的属官，有幸回到京城，遥想前代的同类人物，就是楚国的唐勒、宋玉，梁国的严忌、邹阳。回顾平生，我很喜好辞藻，虽然在名声上没有成就，但内心已经满足。至于登高望远，临水送别，春风拂动的早晨，明月朗照的秋夜，早来的大雁、初啼的黄莺，花开叶落，凡有感触就应和，常常不能自已。前代的贾谊、傅毅、崔骃、司马相如、邯郸淳、缪袭、路粹等人，都凭借文章显名，所以我多次进献歌颂之作，自比于古人。天监十六年，才得以参加九日的朝廷宴会，在稠人广坐之中，唯独接到圣旨说：‘如今云气景物非常美好，你怎能不文采斐然地赋诗。’诗写成后，又降下皇帝旨意说：‘真可称为才子。’我退下后对人说：‘这一顾之恩，并非期望而到来。于是比作贾谊怎么样呢？实在不容易担当啊。’每次有所创作，特别少用思虑之功，必须等它自然而来，不靠勉强构思。少年以来所作的诗赋，其中《鸿序》一篇，体裁兼有多种样式，文采具备多方面，颇为好事者所传诵，所以虚名容易远扬。”
子显所著《后汉书》一百卷，《齐书》六十卷，《普通北伐记》五卷，《贵俭传》三十卷，文集二十卷。
萧子显所著《后汉书》一百卷，《齐书》六十卷，《普通北伐记》五卷，《贵俭传》三十卷，文集二十卷。
二子序、恺，并少知名。序，太清中历官太子家令，中庶子，并掌管记。及乱，于城内卒。恺，初为国子生，对策高第，州又举秀才。起家秘书郎，迁太子中舍人，王府主簿，太子洗马，父忧去职。服阕，复除太子洗马，迁中舍人，并掌管记。累迁宣城王文学，中书郎，太子家令，又掌管记。恺才学誉望，时论以方其父，太宗在东宫，早引接之。时中庶子谢嘏出守建安，于宣猷堂宴饯，并召时才赋诗，同用十五剧韵，恺诗先就，其辞又美。太宗与湘东王令曰：「王筠本自旧手，后进有萧恺可称，信为才子。」先是时太学博士顾野王奉令撰《玉篇》，太宗嫌其书详略未当，以恺博学，于文字尤善，使更与学士删改。迁中庶子，未拜，徙为吏部郎。太清二年，迁御史中丞。顷之，侯景寇乱，恺于城内迁侍中，寻卒官，时年四十四。文集并亡逸。
他的两个儿子萧序、萧恺，都年少知名。萧序在太清年间历任太子家令、中庶子，并掌管记。到动乱时，在城内去世。萧恺起初为国子生，对策成绩优异，州里又举荐为秀才。从秘书郎起家，升任太子中舍人、王府主簿、太子洗马，因父亲去世离职。服丧期满，又授任太子洗马，升任中舍人，并掌管记。多次升迁为宣城王文学、中书郎、太子家令，又掌管记。萧恺的才学声望，当时舆论将他比作其父，太宗在东宫时，早早地就招引接纳他。当时中庶子谢嘏出任建安太守，在宣猷堂设宴饯行，并召集当时才子赋诗，同用十五个险韵，萧恺的诗最先完成，文辞又优美。太宗与湘东王下令说：“王筠本是老手，后进中有萧恺可称道，确实是才子。”在此之前，太学博士顾野王奉命撰写《玉篇》，太宗嫌其书详略不当，因萧恺博学，尤其擅长文字学，让他再与学士删改。升任中庶子，未就任，改任吏部郎。太清二年，升任御史中丞。不久，侯景作乱，萧恺在城内升任侍中，不久在任上去世，时年四十四岁。文集都散失了。
萧子云
萧子云
子云字景乔，子恪第九弟也。年十二，齐建武四年，封新浦县侯，自制拜章，便有文采。天监初，降爵为子。既长勤学，以晋代竟无全书，弱冠便留心撰著，至年二十六，书成，表奏之，诏付秘阁。
萧子云字景乔，是萧子恪的第九个弟弟。十二岁时，齐建武四年，被封为新浦县侯，自己撰写拜谢的奏章，便很有文采。天监初年，降爵为子。长大后勤奋学习，因晋代竟然没有完整的史书，二十岁便留心撰著，到二十六岁时，书成，上表奏报，诏令交付秘阁。
子云性沈静，不乐仕进。年三十，方起家为秘书郎。迁太子舍人，撰《东宫新记》，奏之，敕赐束帛。累迁北中郎外兵参军，晋安王文学，司徒主簿，丹阳尹丞。时湘东王为京尹，深相赏好，如布衣之交。迁北中郎庐陵王咨议参军，兼尚书左丞。大通元年，除黄门郎，俄迁轻车将军，兼司徒左长史。二年，入为吏部。三年，迁长兼侍中。中大通元年，转太府卿。三年，出为贞威将军、临川内史。在郡以和理称，民吏悦之。还除散骑常侍，俄复为侍中。大同二年，迁员外散骑常侍、国子祭酒，领南徐州大中正。顷之，复为侍中，祭酒、中正如故。
萧子云性格沉静，不乐于仕进。三十岁时，才从秘书郎起家。升任太子舍人，撰写《东宫新记》，上奏，诏令赏赐束帛。多次升迁为北中郎外兵参军、晋安王文学、司徒主簿、丹阳尹丞。当时湘东王任京尹，对他深加赏识友好，如同布衣之交。升任北中郎庐陵王咨议参军，兼尚书左丞。大通元年，授任黄门郎，不久升任轻车将军，兼司徒左长史。二年，入朝任吏部。三年，升任长兼侍中。中大通元年，转任太府卿。三年，出任贞威将军、临川内史。在郡中以平和治理著称，百姓官吏都爱戴他。还朝授任散骑常侍，不久又任侍中。大同二年，升任员外散骑常侍、国子祭酒，兼南徐州大中正。不久，又任侍中，祭酒、中正之职如故。
梁初，郊庙未革牲牷，乐辞皆沈约撰，至是承用，子云始建言宜改。启曰：「伏惟圣敬率由，尊严郊庙，得西邻之心，知周、孔之迹，载革牢俎，德通神明，黍稷苹藻，竭诚严配，经国制度，方悬日月，垂训百王，于是乎在。臣比兼职斋官，见伶人所歌，犹用未革牲前曲。圜丘视燎，尚言『式备牲牷』；北郊《𫍯雅》，亦奏『牲云孔备』；清庙登歌，而称『我牲以洁』；三朝食举，犹咏『朱尾碧鳞』。声被鼓钟，未符盛制。臣职司儒训，意以为疑，未审应改定乐辞以不？」敕答曰：「此是主者守株，宜急改也。」仍使子云撰定。敕曰：「郊庙歌辞，应须典诰大语，不得杂用子史文章浅言；而沈约所撰，亦多舛谬。」子云答敕曰：「殷荐朝飨，乐以雅名，理应正采《五经》，圣人成教。而汉来此制，不全用经典；约之所撰，弥复浅杂。臣前所易约十曲，惟知牲牷既革，宜改歌辞，而犹承例，不嫌流俗乖体。既奉令旨，始得发蒙。臣夙本庸滞，昭然忽朗，谨依成旨，悉改约制。惟用《五经》为本，其次《尔雅》、《周易》、《尚书》、《大戴礼》，即是经诰之流，愚意亦取兼用。臣又寻唐、虞诸书，殷《颂》周《雅》，称美是一，而复各述时事。大梁革服，偃武修文，制礼作乐，义高三正；而约撰歌辞，惟浸称圣德之美，了不序皇朝制作事。《雅》、《颂》前例，于体为违。伏以圣旨所定《乐论》，钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。谨一二采缀，各随事显义，以明制作之美。覃思累日，今始克就，谨以上呈。」敕并施用。
梁初，郊庙祭祀尚未改革用牲畜，乐辞都是沈约撰写，到这时沿用，萧子云才建言应当修改。他上启说：“臣以为圣上敬遵古制，尊崇郊庙，得西邻之心，知周、孔之迹，已改革祭祀用牲，德通神明，用黍稷苹藻，竭诚严配，治国制度，正悬日月，垂训百王，就在这里。臣近来兼职斋官，见伶人所歌，仍用未改革用牲前的乐曲。圜丘视燎，还说‘式备牲牷’；北郊《𫍯雅》，也奏‘牲云孔备’；清庙登歌，而称‘我牲以洁’；三朝食举，仍咏‘朱尾碧鳞’。声被鼓钟，不符盛制。臣职掌儒训，心中以为可疑，不知是否应改定乐辞？”诏令回答说：“这是主管者守株待兔，应赶快修改。”于是让萧子云撰定。诏令说：“郊庙歌辞，应须用典诰大语，不得杂用子史文章的浅俗之言；而沈约所撰，也多舛误。”萧子云回答诏令说：“殷荐朝飨，乐以雅名，理应正采《五经》，圣人成教。而汉以来此制，不全用经典；沈约所撰，更加浅俗混杂。臣先前所改沈约十曲，只知牲牷已改革，应改歌辞，但仍承旧例，不嫌流俗乖体。既奉令旨，才得启发。臣向来庸滞，忽然明朗，谨依成旨，全部改沈约之制。只用《五经》为本，其次《尔雅》、《周易》、《尚书》、《大戴礼》，即是经诰之类，愚意也取兼用。臣又寻唐、虞诸书，殷《颂》周《雅》，称美是一致的，而又各述时事。大梁改革服制，偃武修文，制礼作乐，义高三正；而沈约所撰歌辞，只浸称圣德之美，完全不述皇朝制作之事。《雅》、《颂》前例，于体为违。臣以为圣旨所定《乐论》，钟律纬绪，文思深微，命世一出，正悬日月，为不刊之典，礼乐之教，致治所成。谨一一采缀，各随事显义，以明制作之美。深思累日，今才完成，谨以上呈。”诏令全部施用。
子云善草隶书，为世楷法。自云善效钟元常、王逸少而微变字体。答敕云：「臣昔不能拔赏，随世所贵，规摹子敬，多历年所。年二十六，著《晋史》，至《二王列传》，欲作论语草隶法，言不尽意，遂不能成，略指论飞白一势而已。十许年来，始见敕旨《论书》一卷，商略笔势，洞澈字体；又以逸少之不及元常，犹子敬之不及逸少。自此研思，方悟隶式，始变子敬，全范元常。逮尔以来，自觉功进。」其书迹雅为高祖所重，尝论子云书曰：「笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。」其见赏如此。
萧子云擅长草书和隶书，被世人视为楷模。自称善于效仿钟繇、王羲之而略微改变字体。他回答诏令说：“臣昔日不能拔赏，随世所贵，摹仿王献之，多年之久。二十六岁时，著《晋史》，到《二王列传》，想作论语草隶法，言不尽意，于是不能成，只略指论飞白一种笔势而已。十多年来，才见到敕旨《论书》一卷，商略笔势，洞澈字体；又认为王羲之不及钟繇，如同王献之不及王羲之。从此研思，才悟隶式，开始改变王献之，完全效法钟繇。自此以来，自觉功进。”他的书法深为高祖所看重，曾评论萧子云的书法说：“笔力劲骏，心手相应，巧超过杜度，美超过崔寔，当与钟繇并驱争先。”他受到如此赏识。
七年，出为仁威将军、东阳太守。中大同元年，还拜宗正卿。太清元年，复为侍中、国子祭酒，领南徐州大中正。二年，侯景寇逼，子云逃民间。三年三月，宫城失守，东奔晋陵，馁卒于显灵寺僧房，年六十三。所著《晋书》一百一十卷，《东宫新记》二十卷。
大同七年，出任仁威将军、东阳太守。中大同元年，还朝授任宗正卿。太清元年，又任侍中、国子祭酒，兼南徐州大中正。二年，侯景进逼，萧子云逃到民间。三年三月，宫城失守，向东逃奔晋陵，饿死在显灵寺僧房，时年六十三岁。所著《晋书》一百一十卷，《东宫新记》二十卷。
第二子特，字世达。早知名，亦善草隶。高祖尝谓子云曰：「子敬之书，不及逸少。近见特迹，遂逼于卿。」历官著作佐郎，太子舍人，宣惠主簿，中军记室。出为海盐令，坐事免。年二十五，先子云卒。
第二个儿子萧特，字世达。早年知名，也擅长草书和隶书。高祖曾对萧子云说：“王献之的书法，不及王羲之。近来见到萧特的笔迹，就逼近于你。”历任著作佐郎、太子舍人、宣惠主簿、中军记室。出任海盐令，因事被免官。二十五岁时，比萧子云先去世。
子晖字景光，子云弟也。少涉书史，亦有文才。起家员外散骑侍郎，迁南中郎记室。出为临安令。性恬静，寡嗜好，尝预重云殿听制讲《三慧经》，退为《讲赋》奏之，甚见称赏。迁安西武陵王咨议，带新繁令，随府转仪同从事、骠骑长史，卒。
萧子晖字景光，是萧子云的弟弟。少年时涉猎书史，也有文才。从员外散骑侍郎起家，升任南中郎记室。出任临安令。性格恬静，寡少嗜好，曾参与重云殿听皇帝讲《三慧经》，退下后作《讲赋》上奏，很受称赞赏识。升任安西武陵王咨议，兼新繁令，随府转任仪同从事、骠骑长史，去世。
【史论】
【史论】
陈吏部尚书姚察曰：昔魏藉兵威而革汉运，晋因宰辅乃移魏历，异乎古之禅授，以德相传，故抑前代宗枝，用绝民望。然刘晔、曹志，犹显于朝；及宋遂为废姓。而齐代，宋之戚属，一皆歼焉。其祚不长，抑亦由此。有梁革命，弗取前规，故子恪兄弟及群从，并随才任职，通贵满朝，不失于旧，岂惟魏幽晋显而已哉。君子以是知高祖之弘量，度越前代矣。[1]
陈吏部尚书姚察说：从前魏凭借兵威而改革汉运，晋因宰辅而移魏历，不同于古代的禅让授受，以德相传，所以压制前代宗室，以断绝民望。然而刘晔、曹志，仍显于朝廷；到宋时就成了废姓。而齐代，宋的亲属，全部被歼灭。其国祚不长，或许也由此。有梁革命，不取前规，所以萧子恪兄弟及群从，都随才任职，通贵满朝，不失旧位，岂只是魏幽晋显而已。君子因此知道高祖的弘量，超越前代了。
卷三十四
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卷三十六
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