水经注卷八
水经注卷八
作者：郦道元 后魏
作者：郦道元 后魏
又东至乘氏县西，分为二：
又向东流到乘氏县西边，分为两条支流：
〈《春秋左传‧僖公三十一年》，分曹地东传于济。济水自是东北流，出巨泽。〉
（《春秋左传·僖公三十一年》记载，分割曹国的土地向东延伸到济水。济水从这里向东北流，流出巨野泽。）
其一水东南流，其一水从县东北流，入巨野泽。
其中一条支流向东南流，另一条支流从乘氏县东北流，流入巨野泽。
〈南为菏水，北为济渎，迳乘氏县与济渠、濮渠合。北济自济阳县北，东北迳煮枣城南。《郡国志》曰：冤朐县有煮枣城，即此也。汉高祖十二年，封革朱为侯国。北济又东北迳冤朐县故城北，又东北迳吕都县故城南，王莽更名之曰祁都也。又东北迳定陶县故城北，汉景帝中六年，以济水出其北，东注，分梁，于定陶置济阴国，指北济而定名也。又东北与濮水合，水上承济水于封丘县，即《地理志》所谓濮渠水首受济者也。阚骃曰：首受别济，即北济也。其故渎自济东北流，左迆为高梁陂，方三里。濮水又东迳匡城北，孔子去卫适陈，遇难于匡者也。又东北，左会别濮，水受河于酸枣县。故杜预云：濮水出酸枣县，首受河。《竹书纪年》曰：魏襄王十年十月，大霖雨疾风，河水溢酸枣郛。汉世塞之，故班固云：文湮枣野也。今无水。其故渎东北迳南北二棣城间。《左传‧襄公五年》，楚子囊伐陈，公会于城棣以救之者也。濮渠又东北迳酸枣县故城南，韩国矣。圈称曰：昔天子建国名都，或以令名，或以山林，故豫章以树氏郡，酸枣以棘名邦，故曰酸枣也。《汉官仪》曰：旧河堤谒者居之城西，有韩王望气台。孙子荆《故台赋叙》曰：酸枣寺门外，夹道左右有两故台，访之故老云：韩王听讼观台，高十五仞，虽楼榭泯灭，然广基似于山岳。召公大贤，犹舍甘棠，区区小国，而台观隆崇，骄盈于世，以鉴来今，故作赋曰：蔑丘陵之逦迆，亚五岳之嵯峨。言壮观也。城北，韩之市地也。聂政为濮阳严仲子刺韩相侠累，遂皮面而死，其姊哭之于此。城内有《后汉酸枣令刘孟阳碑》。濮水北积成陂，陂方五里，号曰同池陂。又东迳胙亭东注，故胙国也。富辰所谓邢、茅、胙、祭，周公之胤也。濮渠又东北迳燕城南，故南燕姞姓之国也。有北燕，故以南氏县。东为阳清湖，陂南北五里，东西三十里，亦曰燕城湖。迳桃城南，即《战国策》所谓酸枣、虚、桃者也。汉高帝十二年，封刘襄为侯国。而东注于濮，俗谓之朝平沟。濮渠又东北，又与酸水故渎会。酸渎首受河于酸枣县，东迳酸枣城北、延津南，谓之酸水。《竹书纪年》曰：秦苏胡率师伐郑，韩襄败秦苏胡于酸水者也。酸渎水又东北迳燕城北，又东迳滑台城南，又东南迳瓦亭南。《春秋‧定公八年》，公会晋师于瓦，鲁尚执羔，自是会始也。又东南会于濮，世谓之百尺沟，濮渠之侧有漆城。《竹书纪年》：梁惠成王十六年，邯郸伐卫，取漆富丘，城之者也。或亦谓之宛濮亭。《春秋》：宁武子与卫人盟于宛濮。杜预曰：长垣西南近濮水也。京相璠曰：卫地也。似非关究，而不知其所。《竹书纪年》：梁惠成王五年，公子景贾率师伐郑，韩明战于阳，我师败逋泽。北有坛陵亭，亦或谓之大陵城，非所究也。又有桂城。《竹书纪年》：梁惠成王十七年，齐田期伐我东鄙，战于桂阳，我师败逋，亦曰桂陵。案《史记》，齐威王使田忌击魏，败之桂陵，齐于是彊，自称为王，以令天下。濮渠又东迳蒲城北，故卫之蒲邑。孔子将之卫，子路出于蒲者也。《韩子》曰：鲁以仲夏起长沟，子路为蒲宰，以私粟馈众。孔子使子贡毁其器焉。余按《家语》言，仲由为郈宰，修沟渎，与之箪食瓢饮，夫子令赐止之，无鲁字。又入其境，三称其善，身为大夫，终死卫难。濮渠又东迳韦城南，即白马县之韦乡也。《史迁记》曰：夏伯豕韦之故国矣。城西出而不方，城中有六大井，皆隧道下，俗谓之江井也。有驰道，自城属于长垣。濮渠东绝驰道，东迳长垣县故城北，卫地也，故首垣矣，秦更从今名，王莽改为长固县。《陈留风俗传》曰：县有防垣，故县氏之。孝安帝以建光元年，封元舅宋俊为侯国。县有祭城，濮渠迳其北，郑大夫祭仲之邑也。杜预曰：陈留长垣县东北有祭城者也。圈称又言，长垣县有罗亭，故长罗县也，汉封后将军常惠为侯国。《地理志》曰：王莽更长罗为惠泽，后汉省并。长垣有长罗泽，即吴季英牧猪处也。又有长罗冈、蘧伯玉冈。《陈留风俗传》曰：长垣县有蘧伯乡，一名新乡，有蘧亭、伯玉祠、伯玉冢。曹大家《东征赋》曰：到长垣之境界兮，察农野之居民；覩蒲城之丘墟兮，生荆棘之蓁蓁；蘧氏在城之东南兮，民亦飨其丘坟；惟令德之不朽兮，身既没而名存。昔吴季劄聘上国，至卫，观典府，宾亭父畴，以卫多君子也。濮渠又东分为二渎，北濮出焉。濮渠又东迳须城北，《卫诗》云：思须与曹也。毛云：须，卫邑矣。郑云：自卫而东迳邑，故思。濮渠又北迳襄丘亭南，《竹书纪年》曰：襄王七年，韩明率师伐襄丘；九年，楚庶章率师来会我，次于襄丘者也。濮水又东迳濮阳县故城南，昔师延为纣作靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水而死矣。后卫灵公将之晋，而设舍于濮水之上，夜闻新声，召师涓受之于是水也。濮水又东迳济阴离狐县故城南，王莽之所谓瑞狐也。《郡国志》曰：故属东郡。濮水又东迳葭密县故城北。《竹书纪年》：元公三年，鲁季孙会晋幽公于楚丘，取葭密，遂城之。濮水又东北迳鹿城南，《郡国志》曰：济阴乘氏县有鹿县乡，《春秋‧僖公二十一年》，盟于鹿上。京、杜竝谓此亭也。濮水又东与句渎合，渎首受濮水枝渠于句阳县东南，迳句阳县故城南，《春秋》之谷丘也。《左传》以为句渎之丘矣。县处其阳，故县氏焉。又东入乘氏县，左会濮水，与济同入巨野。故《地理志》曰：濮水自濮阳南入巨野，亦《经》所谓济水自乘氏县两分，东北入于巨野也。济水故渎又北，右合洪水。水上承巨野薛训渚，历泽西北，又北迳阚乡城西。《春秋‧桓公十有一年》，《经》书公会宋公于阚。《郡国志》曰：东平陆有阚亭。《皇览》曰：蚩尤冢在东郡寿张县阚乡城中，冢高七丈，常十月祠之。有赤气出如绛，民名为蚩尤旗。《十三州志》曰：寿张有蚩尤祠。又北与济渎合，自渚迄于北口百二十里，名曰洪水。桓温以太和四年率众北入，掘渠通济。至义熙十三年，刘武帝西入长安，又广其功。自洪口已上，又谓之桓公渎，济自是北注也。《春秋‧庄公十八年》，《经》书夏公追戎于济西。京相璠曰：济水自巨野至济北是也。〉
南边是菏水，北边是济水主流，流经乘氏县与济渠、濮渠汇合。北济水从济阳县北边，向东北流经煮枣城南边。《郡国志》记载：冤朐县有煮枣城，就是这里。汉高祖十二年，把这里封给革朱作为侯国。北济水又向东北流经冤朐县旧城北边，又向东北流经吕都县旧城南边，王莽把它改名为祁都。又向东北流经定陶县旧城北边，汉景帝中元六年，因为济水从城北流出，向东注入，分割了梁国，在定陶设置济阴国，是根据北济水来命名的。又向东北与濮水汇合，这条水上流在封丘县承接济水，就是《地理志》所说的濮渠水源头接受济水。阚骃说：源头接受另一条济水，就是北济水。它的旧水道从济水向东北流，左边分支出高梁陂，方圆三里。濮水又向东流经匡城北边，孔子离开卫国前往陈国，在匡地遇难的地方。又向东北，左边汇合另一条濮水，这条水在酸枣县接受黄河水。所以杜预说：濮水发源于酸枣县，源头接受黄河水。《竹书纪年》记载：魏襄王十年十月，下大暴雨刮大风，黄河水溢出酸枣城的外城。汉代堵塞了它，所以班固说：文帝时堵塞了酸枣的决口。现在没有水了。它的旧水道向东北流经南北两个棣城之间。《左传·襄公五年》，楚国子囊攻打陈国，诸侯在城棣会合来救援陈国。濮渠又向东北流经酸枣县旧城南边，这里属于韩国。圈称说：从前天子建立国家命名都城，有的用美名，有的用山林，所以豫章用树木命名郡，酸枣用荆棘命名邦国，所以叫酸枣。《汉官仪》记载：旧时河堤谒者住在城西，有韩王望气台。孙子荆《故台赋叙》说：酸枣寺门外，道路两旁有两座旧台，询问当地老人说：是韩王听讼观台，高十五仞，虽然楼台亭榭已经消失，但宽广的基座像山岳一样。召公这样的大贤人，尚且住在甘棠树下，小小的韩国，却建造如此高大的台观，在世上骄横自满，作为后世的鉴戒，所以作赋说：轻视连绵的丘陵，仅次于五岳的高峻。说的是它的壮观。城北是韩国的市场。聂政为濮阳严仲子刺杀韩国宰相侠累，于是毁容而死，他的姐姐在这里哭泣。城内有《后汉酸枣令刘孟阳碑》。濮水向北积聚成水塘，水塘方圆五里，名叫同池陂。又向东流经胙亭东边注入，这里原是胙国。就是富辰所说的邢、茅、胙、祭，是周公的后代。濮渠又向东北流经燕城南边，这里原是南燕国，姞姓。因为有北燕，所以用“南”字来命名县。东边是阳清湖，水塘南北五里，东西三十里，也叫燕城湖。流经桃城南边，就是《战国策》所说的酸枣、虚、桃。汉高祖十二年，封刘襄为侯国。然后向东注入濮水，俗称朝平沟。濮渠又向东北，又与酸水旧水道汇合。酸水源头在酸枣县接受黄河水，向东流经酸枣城北边、延津南边，叫做酸水。《竹书纪年》记载：秦国的苏胡率领军队攻打郑国，韩襄在酸水打败了秦国的苏胡。酸水又向东北流经燕城北边，又向东流经滑台城南边，又向东南流经瓦亭南边。《春秋·定公八年》，经文记载鲁定公在瓦地与晋国军队会合，鲁国还拿着羔羊，从此开始这种礼仪。又向东南汇入濮水，世人称为百尺沟，濮渠旁边有漆城。《竹书纪年》记载：梁惠成王十六年，邯郸攻打卫国，夺取了漆和富丘，在这里筑城。也有人叫它宛濮亭。《春秋》记载：宁武子与卫国人在宛濮结盟。杜预说：在长垣西南靠近濮水的地方。京相璠说：是卫国的土地。似乎不相关，不知道具体在哪里。《竹书纪年》记载：梁惠成王五年，公子景贾率领军队攻打郑国，韩明在阳地交战，我军在泽地战败逃跑。北边有坛陵亭，也有人叫大陵城，无法深究。还有桂城。《竹书纪年》记载：梁惠成王十七年，齐国的田期攻打我国东部边境，在桂阳交战，我军战败逃跑，也叫桂陵。根据《史记》，齐威王派田忌攻打魏国，在桂陵打败魏国，齐国从此强大，自称王号，号令天下。濮渠又向东流经蒲城北边，这里原是卫国的蒲邑。孔子要去卫国，子路从蒲地出来。《韩子》记载：鲁国在仲夏时节开挖长沟，子路担任蒲邑长官，用自己的粮食送给众人。孔子让子贡毁掉他的器具。我查考《家语》说，仲由担任郈邑长官，修整沟渠，给他一筐饭一瓢水，孔子让子贡制止他，没有“鲁”字。又进入他的辖区，多次称赞他的善政，他身为大夫，最终死于卫国的内乱。濮渠又向东流经韦城南边，就是白马县的韦乡。《史记》记载：是夏朝诸侯豕韦的故国。城西向外突出而不方正，城中有六口大井，都有地下通道，俗称江井。有驰道，从城连接到长垣。濮渠向东穿过驰道，向东流经长垣县旧城北边，这里是卫地，所以叫首垣，秦朝改为现在的名字，王莽改为长固县。《陈留风俗传》记载：县里有防垣，所以县以此命名。孝安帝在建光元年，封大舅宋俊为侯国。县里有祭城，濮渠流经它的北边，是郑国大夫祭仲的城邑。杜预说：陈留长垣县东北有祭城。圈称又说，长垣县有罗亭，原是长罗县，汉朝封后将军常惠为侯国。《地理志》记载：王莽把长罗改为惠泽，后汉撤销合并。长垣有长罗泽，就是吴季英放猪的地方。还有长罗冈、蘧伯玉冈。《陈留风俗传》记载：长垣县有蘧伯乡，又名新乡，有蘧亭、伯玉祠、伯玉墓。曹大家《东征赋》说：到达长垣的边界啊，观察农野的居民；看到蒲城的废墟啊，荆棘丛生；蘧氏在城的东南啊，百姓也祭祀他的坟墓；只有美德不朽啊，身体虽没而名声长存。从前吴季札访问中原各国，到了卫国，观看典章府库，宾客亭父畴，因为卫国有很多君子。濮渠又向东分为两条水道，北濮水从这里分出。濮渠又向东流经须城北边，《卫诗》说：思念须与曹。毛亨说：须，是卫国的城邑。郑玄说：从卫国向东经过城邑，所以思念。濮渠又向北流经襄丘亭南边，《竹书纪年》记载：襄王七年，韩明率领军队攻打襄丘；九年，楚国的庶章率领军队来与我会合，驻扎在襄丘。濮水又向东流经濮阳县旧城南边，从前师延为纣王创作靡靡之音，武王伐纣，师延向东逃跑，自己跳进濮水而死。后来卫灵公要去晋国，在濮水边设馆舍，夜里听到新曲调，召来师涓在这条水边学习。濮水又向东流经济阴离狐县旧城南边，就是王莽所说的瑞狐。《郡国志》记载：原属东郡。濮水又向东流经葭密县旧城北边。《竹书纪年》记载：元公三年，鲁国的季孙在楚丘与晋幽公会面，夺取了葭密，于是筑城。濮水又向东北流经鹿城南边，《郡国志》记载：济阴乘氏县有鹿县乡，《春秋·僖公二十一年》，在鹿上结盟。京相璠和杜预都认为就是这个亭。濮水又向东与句渎汇合，句渎源头在句阳县东南接受濮水的支渠，流经句阳县旧城南边，就是《春秋》中的谷丘。《左传》认为是句渎之丘。县位于它的南边，所以县以此命名。又向东进入乘氏县，左边汇合濮水，与济水一同流入巨野。所以《地理志》记载：濮水从濮阳向南流入巨野，也是《水经》所说的济水从乘氏县分为两股，向东北流入巨野。济水旧水道又向北，右边汇合洪水。洪水上流承接巨野的薛训渚，流经泽地西北，又向北流经阚乡城西边。《春秋·桓公十一年》，经文记载鲁桓公在阚地与宋公会面。《郡国志》记载：东平陆有阚亭。《皇览》记载：蚩尤墓在东郡寿张县阚乡城中，墓高七丈，常在十月祭祀。有红色气体像绛色一样冒出，百姓称为蚩尤旗。《十三州志》记载：寿张有蚩尤祠。又向北与济水主流汇合，从渚地到北口一百二十里，名叫洪水。桓温在太和四年率领军队向北进军，开渠连通济水。到义熙十三年，刘武帝向西进入长安，又扩大了这项工程。从洪口以上，又叫做桓公渎，济水从此向北流注。《春秋·庄公十八年》，经文记载夏天鲁庄公在济水西边追击戎人。京相璠说：济水从巨野到济北就是这里。
又东北过寿张县西界安民亭南，汶水从东北来注之。
又向东北流过寿张县西界的安民亭南面，汶水从东北方向流来注入。
〈济水又北，汶水注之，戴延之所谓清口也。郭缘生《述征记》曰：清河首受洪水，北注济。或谓清即济也。《禹贡》，济东北会于汶。今枯渠注巨泽，巨泽北则清口，清水与汶会也。李钦曰：汶水出太山莱芜县，西南入济是也。济水又北迳梁山东，袁宏《北征赋》曰：背梁山，截汶波。即此处也。刘澄之引是山以证梁父，为不近情矣。山之西南有吕仲悌墓。河东岸有石桥，桥本当河，河移，故侧岸也。古老言：此桥东海吕母起兵所造也。山北三里有吕母宅，宅东三里即济水。济水又北迳须朐城西，城临侧济水，胡须朐国也。《春秋‧僖公二十一年》，子鱼曰：任、宿、须朐、颛臾，风姓也，寔司太皥与有济之祀。杜预曰：须朐在须昌县西北，非也。《地理志》曰：寿良西北有朐城者是也。济水西有安民亭，亭北对安民山，东临济水，水东即无盐县界也。山西有《冀州刺史王纷碑》，汉中平四年立，济水又北迳微乡东，《春秋‧庄公二十八年》，《经》书冬筑郿。京相璠曰：《公羊传》谓之微。东平寿张县西北三十里，有故微乡，鲁邑也。杜预曰：有微子冢。济水又北分为二水，其枝津西北出，谓之马颊水者也。〉
济水又向北流，汶水注入，这就是戴延之所说的清口。郭缘生《述征记》说：清河最初接纳洪水，向北注入济水。有人说清就是济。《禹贡》记载，济水向东北与汶水汇合。如今干枯的渠道注入巨泽，巨泽北面就是清口，清水与汶水在此汇合。李钦说：汶水发源于太山莱芜县，向西南流入济水，正是如此。济水又向北流经梁山东面，袁宏《北征赋》说：背靠梁山，横渡汶水波涛，就是这里。刘澄之引用这座山来证明梁父，不合情理。山的西南有吕仲悌墓。河东岸有石桥，桥本来在河道上，河道移动，所以现在在岸边。老人们说：这座桥是东海吕母起兵时建造的。山北三里有吕母宅，宅东三里就是济水。济水又向北流经须朐城西，城紧邻济水，这是古须朐国。《春秋·僖公二十一年》，子鱼说：任、宿、须朐、颛臾，都是风姓，掌管太皥和有济的祭祀。杜预说：须朐在须昌县西北，这是不对的。《地理志》说：寿良西北有朐城，才是正确位置。济水西面有安民亭，亭北对着安民山，东临济水，水东就是无盐县界。山西有《冀州刺史王纷碑》，是汉中平四年所立。济水又向北流经微乡东面，《春秋·庄公二十八年》经文记载冬天修筑郿城。京相璠说：《公羊传》称它为微。东平寿张县西北三十里，有古微乡，是鲁国的城邑。杜预说：这里有微子墓。济水又向北分为两条水流，其中支流向西北流出，叫做马颊水。
又北过须昌县西。
又向北流过须昌县西面。
〈京相璠曰：须朐，一国二城两名。盖迁都须昌，朐是其本。秦以为县，汉高帝十一年，封赵衍为侯国。济水于县，赵沟水注之。济水又北迳鱼山东，左合马颊水。水首受济，西北流，历安民山北，又西流，赵沟出焉，东北注于济。马颊水又迳桃城东，《春秋‧桓公十年》，《经》书公会卫侯于桃丘，卫地也。杜预曰：济北东阿县东南有桃城，即桃丘矣。马颊水又东北流迳鱼山南，山，即吾山也。汉武帝《瓠子歌》所谓吾山平者也。山上有柳舒城，魏东阿王曹子建每登之，有终焉之志。及其终也，葬山西，西去东阿城四十里。其水又东注于济，谓之马颊口也。济水自鱼山北迳清亭东，《春秋‧隐公四年》，公及宋公遇于清。京相璠云：今济北东阿东北四十里，有故清亭，即《春秋》所谓清者也。是下济水通得清水之目焉。亦水色清深，用兼厥称矣。是故燕王曰：吾闻齐有清济、浊河以为固，此是水也。〉
京相璠说：须朐，是一个国家两个城名。大概迁都到须昌，朐是原来的都城。秦朝设为县，汉高帝十一年，封赵衍为侯国。济水在这个县，有赵沟水注入。济水又向北流经鱼山东面，在左边汇合马颊水。马颊水源头承接济水，向西北流，经过安民山北面，又向西流，赵沟水从这里分出，向东北注入济水。马颊水又流经桃城东面，《春秋·桓公十年》经文记载，鲁桓公在桃丘与卫侯会面，这是卫国的地方。杜预说：济北东阿县东南有桃城，就是桃丘。马颊水又向东北流经鱼山南面，鱼山就是吾山。汉武帝《瓠子歌》所说的“吾山平”就是指这里。山上有柳舒城，魏东阿王曹子建每次登临，都有终老于此的志向。到他去世后，葬在山西面，西距东阿城四十里。马颊水又向东注入济水，叫做马颊口。济水从鱼山北面流经清亭东面，《春秋·隐公四年》，鲁隐公与宋公在清地会面。京相璠说：如今济北东阿东北四十里，有古清亭，就是《春秋》所说的清地。从此以下，济水也通称为清水。也因为水色清澈深邃，所以兼有这个名字。因此燕王说：我听说齐国有清济、浊河作为险固，指的就是这条水。
又北过谷城县西。
又向北流过谷城县西面。
〈济水侧岸有尹卯垒，南去鱼山四十余里，是谷城县界。故《春秋》之小谷城也。齐桓公以鲁庄公二十三年城之，邑管仲焉。城内有夷吾井。《魏土地记》曰：县有谷城山，山出文石，阳谷之地。《春秋》，齐侯、宋公会于阳谷者也。县有黄山台。黄石公与张子房期处也。又有狼水，出东南大槛山狼溪，西北迳谷城西。又北有西流泉，出城东近山，西北迳谷城北，西注狼水。以其流西，故即名焉。又西北入济水，城西北三里，有项王羽之冢，半许毁坏，石碣尚存，题云︰项王之墓。《皇览》云：冢去县十五里。谬也。今彭城谷阳城西南，又有项羽冢，非也。余按《史迁记》，鲁为楚守，汉王示羽首，鲁乃降，遂以鲁公礼葬羽于谷城，宁得言彼也。济水又北迳周首亭西。《春秋‧文公十有一年》，左丘明云：襄公二年，王子成父获长狄侨如弟荣如，埋其首于周首之北门，即是邑也。今世谓之卢子城，济北郡治也。京相璠曰：今济北所治卢子城，故齐周首邑也。〉
济水岸边有尹卯垒，南距鱼山四十多里，这里是谷城县界。就是《春秋》中的小谷城。齐桓公在鲁庄公二十三年修筑此城，封给管仲作为采邑。城内有夷吾井。《魏土地记》说：县里有谷城山，山出产有纹理的石头，是阳谷之地。《春秋》记载，齐侯、宋公在阳谷会面。县里有黄山台，是黄石公与张子房相约的地方。又有狼水，发源于东南大槛山的狼溪，向西北流经谷城西面。又北面有西流泉，发源于城东近山处，向西北流经谷城北面，向西注入狼水。因为水流向西，所以得名。又向西北注入济水。城西北三里，有项王项羽的墓冢，已毁坏约一半，石碣还在，上面题写：项王之墓。《皇览》说：墓冢距县城十五里，这是错误的。如今彭城谷阳城西南，又有项羽墓，也不对。我按《史记》记载，鲁地为楚坚守，汉王出示项羽首级，鲁地才投降，于是用鲁公的礼仪将项羽葬在谷城，怎能说在别处呢？济水又向北流经周首亭西面。《春秋·文公十一年》，左丘明说：襄公二年，王子成父俘获长狄侨如的弟弟荣如，将他的头埋在周首的北门，就是这座城邑。如今世人称它为卢子城，是济北郡的治所。京相璠说：如今济北郡治所的卢子城，就是古时齐国的周首邑。
又北过临邑县东，
又向北流过临邑县东面，
〈《地理志》曰：县有济水祠，王莽之谷城亭也。水有石门，以石为之，故济水之门也。《春秋‧隐公五年》，齐、郑会于石门，郑车偾济。即于此也。京相璠曰：石门，齐地。今济北卢县故城西南六十里，有故石门，去水三百步，盖水渎流移，故侧岸也。济水又北迳平阴城西，《春秋‧襄公十八年》，晋侯沈玉济河，会于鲁济，寻湨梁之盟，同伐齐，齐侯御诸平阴者也。杜预曰：城在卢县故城东北。非也。京相璠曰：平阴，齐地也，在济北卢县故城西南十里。平阴城南有长城，东至海，西至济，河道所由，名防门，去平阴三里。齐侯堑防门，即此也。其水引济，故渎尚存。今防门北有光里，齐人言广，音与光同，即《春秋》所谓守之广里者也。又云：巫山在平阴东北，昔齐侯登望晋军，畏众而归。师旷、邢伯闻鸟乌之声，知齐师潜遁。人物咸沦，地理昭著，贤于杜氏东北之证矣。今巫山之上有石室，世谓之孝子堂。济水右迆，遏为湄湖，方四十余里。济水又东北迳垣苗城西，故洛当城也。伏韬《北征记》曰：济水又与清河合流，至洛当者也。宋武帝西征长安，令垣苗镇此，故俗又有垣苗城之称。河水自四渎口东北流而为济。《魏土地记》曰：盟津河别流十里与清水合，乱流而东，迳洛当城北，黑白异流，泾渭殊别，而东南流注也。〉
《地理志》说：县里有济水祠，是王莽时期的谷城亭。水上有石门，用石头建造，所以是济水的门户。《春秋·隐公五年》，齐、郑两国在石门会面，郑国的车翻倒在济水里，就是在这里。京相璠说：石门是齐地。如今济北卢县故城西南六十里，有古石门，离水三百步，大概因为河道变迁，所以现在在岸边。济水又向北流经平阴城西，《春秋·襄公十八年》，晋侯把玉沉入济河，在鲁济会盟，重温湨梁之盟，共同讨伐齐国，齐侯在平阴抵御。杜预说：平阴城在卢县故城东北，这是不对的。京相璠说：平阴是齐地，在济北卢县故城西南十里。平阴城南有长城，东到海，西到济水，河道经过的地方叫防门，离平阴三里。齐侯挖壕沟于防门，就是这里。这条水引济水，故道还在。如今防门北有光里，齐人发音“广”与“光”相同，就是《春秋》所说的“守之广里”。又说：巫山在平阴东北，从前齐侯登上去观望晋军，因畏惧晋军众多而回。师旷、邢伯听到乌鸦的声音，知道齐军暗中逃遁。人物都已湮没，地理却依然显著，这比杜预所说的东北位置更可信。如今巫山上有石室，世人称为孝子堂。济水向右弯曲，汇聚成湄湖，方圆四十多里。济水又向东北流经垣苗城西，这是古洛当城。伏韬《北征记》说：济水又与清河合流，流到洛当这个地方。宋武帝西征长安，命令垣苗镇守这里，所以俗称垣苗城。河水从四渎口向东北流，成为济水。《魏土地记》说：盟津河分流十里与清水汇合，乱流向东，流经洛当城北，黑白水流不同，泾渭分明，然后向东南流去。
又东北过卢县北，
又向东北流过卢县北面，
〈济水东北与湄沟合，水上承湄湖，北流注济。《尔雅》曰：水草交曰湄，通谷者微。犍为舍人曰：水中有草木交合也。郭景纯曰：微，水边通谷也。《释名》曰：湄，眉也，临水如眉临目也。济水又迳卢县故城北，济北郡治也。汉和帝永元二年，分泰山置，盖以济水在北故也。济水又迳什城北，城际水湄，故邸阁也。祝阿人孙什，将家居之，以避时难，因谓之什城焉。济水又东北与中川水合，水东南出山茌县之分水岭，溪一源两分，泉流半解，亦谓之分流交。半水南出太山，入汶；半水出山茌县，西北流迳东太原郡南，郡治山炉固，北与宾溪水合。水出南格马山宾溪谷，北迳卢县故城北、陈敦戍南，西北流与中川水合，谓之格马口。其水又北迳卢县故城东，而北流入济，俗谓之为沙沟水。济水又东北，右会玉水，水导源太山朗公谷，旧名琨瑞溪，有沙门竺僧朗，少事佛图澄，硕学渊通，尤明气纬，隐于此谷，因谓之朗公谷。故车频《秦书》云：苻坚时，沙门竺僧朗尝从隐士张巨和游，巨和常穴居，而朗居琨瑞山，大起殿舍，连楼累阁，虽素饰不同，竝以静外致称，即此谷也。水亦谓之琨瑞水也。其水西北流迳玉符山，又曰玉水。又西北迳猎山东，又西北枕祝阿县故城东、野井亭西。《春秋‧昭公二十五年》，《经》书齐侯唁公于野井是也。《春秋‧襄公十九年》，诸侯盟于祝柯，《左传》所谓督阳者也。汉兴，改之曰阿矣。汉高帝十一年，封高邑为侯国，王莽之安成者也。故俗谓是水为祝阿涧水，北流注于济。建武五年，耿弇东击张步，从朝阳桥济渡兵，即是处也。济水又东北，泺水入焉。水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。《春秋‧桓公十八年》，公会齐侯于泺是也。俗谓之为娥姜水，以泉源有舜妃娥英庙故也。城南对山，山上有舜祠，山下有大穴，谓之舜井，抑亦茅山禹井之比矣。《书》：舜耕历山，亦云在此，所未详也。其水北为大明湖，西即大明寺，寺东北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，左右楸桐，负日俯仰，目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。湖水引渎，东入西郭，东至历城西而侧城北注，陂水上承东城，历祀下泉，泉源竞发。其水北流迳历城东，又北，引水为流杯池，州僚宾燕，公私多萃其上。分为二水，右水北出，左水西迳历城北，西北为陂，谓之历水，与泺水会。又北，历水枝津首受历水于历城东，东北迳东城西而北出郭，又北注泺水。又北，听水出焉。泺水又北流注于济，谓之泺口也。济水又东北，华不注山单椒秀泽，不连丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。山下有华泉。故京相璠《春秋土地名》曰：华泉，华不注山下泉水也。《春秋左传‧成公二年》，齐顷公与晋郤克战于鞌，齐师败绩，逐之。三周华不注，逢丑父与公易位，将及华泉，骖絓于木而止。丑父使公下，如华泉取饮，齐侯以免。韩厥献丑父，郤子将戮之，呼曰：自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮矣。郤子曰：人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。乃免之。即华水也。北绝听渎二十里，注于济。〉
济水向东北流与湄沟汇合，湄沟水上源承接湄湖，向北流注入济水。《尔雅》说：水草交会的地方叫湄，通谷的地方叫微。犍为舍人说：水中有草木交会。郭景纯说：微，是水边通谷的意思。《释名》说：湄，如同眉毛，临近水就像眉毛临近眼睛。济水又流经卢县旧城北面，这里是济北郡的治所。汉和帝永元二年，从泰山郡分置，大概因为济水在北边的缘故。济水又流经什城北面，城位于水边，原是旧时的邸阁。祝阿人孙什，带领家人居住在这里，以躲避当时的祸难，因此称为什城。济水又向东北流与中川水汇合，中川水从东南方山茌县的分水岭流出，溪水一个源头分成两股，泉流半解，也称为分流交。一半水向南流出泰山，注入汶水；一半水流出山茌县，向西北流经东太原郡南面，郡治在山炉固，向北与宾溪水汇合。宾溪水出自南格马山的宾溪谷，向北流经卢县旧城北面、陈敦戍南面，向西北流与中川水汇合，称为格马口。中川水又向北流经卢县旧城东面，然后向北流入济水，俗称为沙沟水。济水又向东北流，在右边汇合玉水，玉水发源于泰山的朗公谷，旧名琨瑞溪，有位僧人竺僧朗，年少时师从佛图澄，学识渊博通达，尤其通晓气纬之学，隐居在这个山谷，因此称为朗公谷。所以车频的《秦书》说：苻坚时，僧人竺僧朗曾与隐士张巨和交游，巨和常住在洞穴中，而僧朗住在琨瑞山，大建殿舍，楼阁相连，虽然素朴装饰不同，都以静心外界著称，就是这个山谷。水也称为琨瑞水。这条水向西北流经玉符山，又称玉水。又向西北流经猎山东面，又向西北紧靠祝阿县旧城东面、野井亭西面。《春秋·昭公二十五年》，《经》记载齐侯在野井慰问鲁公，就是这里。《春秋·襄公十九年》，诸侯在祝柯会盟，《左传》所说的督阳。汉朝兴起，改名为阿。汉高帝十一年，封高邑为侯国，王莽时的安成。所以俗称为祝阿涧水，向北流注入济水。建武五年，耿弇向东攻打张步，从朝阳桥渡兵，就是这个地方。济水又向东北流，泺水注入。泺水出自历城县旧城西南，泉源向上喷涌，水涌如车轮。《春秋·桓公十八年》，鲁公在泺地与齐侯相会，就是这里。俗称为娥姜水，因为泉源有舜妃娥英庙的缘故。城南面对山，山上有舜祠，山下有大洞穴，称为舜井，或许可与茅山禹井相比。《尚书》说：舜在历山耕种，也说在这里，未能详知。这条水向北形成大明湖，西面就是大明寺，寺的东北两面靠湖，这水便成为净池。池上有客亭，左右有楸树桐树，背日俯仰，眼前对着鱼鸟，水木明净清爽，可谓有濠梁之性，物我无违。湖水引出沟渠，向东流入西郭，东到历城西面而沿城向北流注，陂水上承东城，经过祀下泉，泉源竞相涌发。水向北流经历城东面，又向北，引水形成流杯池，州中僚属宾客宴饮，公私多聚集其上。分为两条水，右边水向北流出，左边水向西流经历城北面，西北形成陂塘，称为历水，与泺水汇合。又向北，历水的支津在历城东面从历水分出，向东北流经东城西面而向北出城，又向北注入泺水。又向北，听水从这里流出。泺水又向北流注入济水，称为泺口。济水又向东北流，华不注山孤峰秀丽润泽，不连丘陵而自高；虎牙般高耸矗立，孤峰特拔刺向天空。青崖翠绿，望去如同点黛。山下有华泉。所以京相璠《春秋土地名》说：华泉，是华不注山下的泉水。《春秋左传·成公二年》，齐顷公与晋国郤克在鞌地交战，齐军大败，晋军追击。绕华不注山三周，逢丑父与齐顷公交换位置，快到华泉时，骖马被树木挂住而停下。丑父让齐顷公下车，到华泉取水喝，齐侯因此免祸。韩厥献上丑父，郤子要杀他，丑父喊道：至今没有代替国君承担祸患的人，有一个在这里，却要被杀了。郤子说：人不以死来免除国君的祸患为难，我杀他不吉利，赦免他以鼓励事奉国君的人。于是免他一死。这就是华水。向北穿过听渎二十里，注入济水。
又东北过台县北，
又向东北流过台县北面，
〈巨合水南出鸡山西北，北迳巨合故城西，耿弇之讨张步也，守巨里，即此城也。三面有城，西有深坈，坈西即弇所营也，与费邑战，斩邑于此。巨合水又北合关卢水，水导源马耳山，北迳博亭城西，西北流至平陵城，与武原水合。水出谭城南平泽中，世谓之武原渊。北迳谭城东，俗谓之布城也。又北迳东平陵县故城西，故陵城也，后乃加平，谭国也。齐桓之出过谭，谭不礼焉；鲁庄公九年即位，又不朝，十年，灭之。城东门外有《乐安任照先碑》，济南郡治也。汉文帝十六年，置为王国，景帝二年为郡，王莽更名乐安。其水又北迳巨合城东，汉武帝以封城阳顷王子刘发为侯国。其水合关卢水，西出注巨合水。巨合水西北迳台县故城南，汉高帝六年，封东郡尉戴野为侯国，王莽之台治也。其水西北流，白野泉水注之，水出台城西南白野泉北，迳留山西北流，而右注巨合水。巨合水又北，听水注之，水上承泺水，东流北屈，又东北流，注于巨合水，乱流又北入于济。济水又东北，合芹沟水，水出台县故城东南，西北流，迳台城东，又西北入于济水。〉
巨合水从南方的鸡山西北流出，向北流经巨合旧城西面，耿弇讨伐张步时，驻守巨里，就是这座城。三面有城墙，西面有深坑，坑西就是耿弇的营地，与费邑交战，在此斩杀费邑。巨合水又向北汇合关卢水，关卢水发源于马耳山，向北流经博亭城西面，向西北流到平陵城，与武原水汇合。武原水出自谭城南面的平泽中，世人称为武原渊。向北流经谭城东面，俗称布城。又向北流经东平陵县旧城西面，原是陵城，后来加平字，是谭国。齐桓公外出经过谭国，谭国不以礼相待；鲁庄公九年即位，又不朝见，十年，被灭。城东门外有《乐安任照先碑》，是济南郡的治所。汉文帝十六年，设置王国，景帝二年改为郡，王莽改名为乐安。武原水又向北流经巨合城东面，汉武帝封城阳顷王的儿子刘发为侯国。武原水汇合关卢水，向西流出注入巨合水。巨合水向西北流经台县旧城南面，汉高帝六年，封东郡尉戴野为侯国，王莽时的台治。巨合水向西北流，白野泉水注入，白野泉水出自台城西南的白野泉北面，流经留山西面向西北流，然后向右注入巨合水。巨合水又向北，听水注入，听水上承泺水，向东流再向北折，又向东北流，注入巨合水，乱流又向北流入济水。济水又向东北流，汇合芹沟水，芹沟水出自台县旧城东南，向西北流，流经台城东面，又向西北流入济水。
又东北过菅县南，
又向东北流过菅县南面，
〈济水东迳菅县故城南，汉文帝四年，封齐悼惠王子罢军为侯国。右纳百脉水，水出土鼓县故城西，水源方百步，百泉俱出，故谓之百脉水。其水西北流，迳阳丘县故城中，汉孝文帝四年，以封齐悼惠王子刘安为阳丘侯。世谓之章丘城，非也。城南有女郎山，山上有神祠，俗谓之女郎祠，左右民祀焉。其水西北出城，北迳黄巾固，盖贼所屯，故固得名焉。百脉水又东北流注于济。济水又东，有杨渚沟水，出逢陵故城西南二十里，西北迳土鼓城东，又西北迳章丘城东，又北迳宁戚城西，而北流注于济水也。〉
济水向东流经菅县旧城南面，汉文帝四年，封齐悼惠王的儿子罢军为侯国。在右边接纳百脉水，百脉水出土鼓县旧城西面，水源方圆百步，百泉齐出，所以称为百脉水。这条水向西北流，流经阳丘县旧城中，汉孝文帝四年，封齐悼惠王的儿子刘安为阳丘侯。世人称为章丘城，不对。城南有女郎山，山上有神祠，俗称女郎祠，左右百姓祭祀。百脉水向西北流出城，向北流经黄巾固，大概是贼寇屯驻之地，所以固得此名。百脉水又向东北流注入济水。济水又向东流，有杨渚沟水，出自逢陵旧城西南二十里，向西北流经土鼓城东面，又向西北流经章丘城东面，又向北流经宁戚城西面，然后向北流注入济水。
又东过梁邹县北，
又向东流过梁邹县北面，
〈陇水南出长城中，北流至般阳县故城西，南与般水会，水出县东南龙山，俗亦谓之为左阜水。西北迳其城南，王莽之济南亭也。应劭曰：县在般水之阳，故资名焉。其水又南屈，西入陇水，北迳其县，西北流至萌水口，水出西南甲山，东北迳萌山西，东北入于陇水。陇水又西北至梁邹东南与鱼子沟水合，水南出长白山东柳泉口。山，即陈仲子夫妻之所隐也。《孟子》曰：仲子，齐国之世家，兄戴禄万锺，仲子非而不食，辟兄离母，家于于陵，即此处也。其水又迳于陵县故城西，王莽之于陆也。世祖建武十五年，更封则乡侯侯霸之子昱为侯国。其水北流注于陇水，陇水，即古袁水也。故京相璠曰：济南梁邹县有袁水者也。陇水又西北迳梁邹县故城南，又北屈迳其城西，汉高祖六年，封武虎为侯国。其水北注济。城之东北，又有时水西北注焉。〉
陇水从长城中向南流出，向北流到般阳县旧城西边，南边与般水汇合。般水发源于县东南的龙山，俗称左阜水。它向西北流经县城南边，这里原是王莽时期的济南亭。应劭说：县城在般水北岸，因此得名。般水又向南转弯，向西流入陇水，然后向北流经县城，向西北流到萌水口。萌水发源于西南的甲山，向东北流经萌山西边，再向东北流入陇水。陇水又向西北流到梁邹东南，与鱼子沟水汇合。鱼子沟水发源于南边长白山东边的柳泉口。这座山就是陈仲子夫妻隐居的地方。《孟子》说：陈仲子是齐国的世家，他哥哥戴的俸禄有万钟，仲子认为不义而不吃，躲避哥哥离开母亲，在于陵安家，就是这里。这条水又流经于陵县旧城西边，这里原是王莽时期的于陆。世祖建武十五年，改封则乡侯侯霸的儿子侯昱为侯国。这条水向北流注入陇水，陇水就是古代的袁水。所以京相璠说：济南梁邹县有袁水。陇水又向西北流经梁邹县旧城南边，又向北转弯流经城西，汉高祖六年，封武虎为侯国。这条水向北注入济水。城的东北，又有水从西北注入。
又东北过临济县南，
又向东北流过临济县南边，
〈县，故狄邑也，王莽更名利居。《汉记》：安帝永初二年，改从今名，以临济故。《地理风俗记》云：乐安太守治。晏谟《齐记》曰：有南北二城隔济水，南城即被阳县之故城也，北枕济水。《地理志》曰：侯国也。如淳曰：一作疲，音罢，军之罢也。《史记·建元以来王子侯者年表》曰：汉武帝元朔四年，封齐孝王子敬侯刘燕之国也。今渤海侨郡治。济水又东北，迆为渊渚，谓之平州。漯沃县侧有平安故城，俗谓之会城，非也。案《地理志》：千乘郡有平安县，侯国也，王莽曰鸿睦也。应劭曰：博昌县西南三十里有平安亭，故县也。世尚存平州之名矣。济水又东北迳高昌县故城西，案《地理志》曰：千乘郡有高昌县，汉宣帝地节四年，封董忠为侯国。世谓之马昌城，非也。济水又东北迳乐安县故城南，伏琛《齐记》曰：博昌城西北五十里有南、北二城，相去三十里，隔时、济二水。指此为博昌北城，非也。乐安与博昌、薄姑分水，俱同西北，薄姑去齐城六十里，乐安越水差远，验非尤明。班固曰：千乘郡有乐安县。应劭曰：取休令之名矣。汉武帝元朔五年，封李蔡为侯国。城西三里有任光等冢，光是宛县人，不得为博昌明矣。济水又迳薄姑城北，《后汉‧郡国志》曰：博昌县有薄姑城。《地理书》曰：吕尚封于齐郡薄姑。薄姑故城在临淄县西北五十里，近济水。史迁曰：献公徙薄姑。城内有高台。《春秋‧昭公二十年》，齐景公饮于台上，曰：古而不死，何乐如之。晏平仲对曰：昔爽鸠氏始居之，季荝因之，有逢伯陵又因之，薄姑氏因之，而后太公又因之。臣以为古若不死，爽鸠氏之乐，非君之乐。即于是台也。济水又东北迳狼牙固西而东北流也。〉
临济县，原是狄邑，王莽改名为利居。《汉记》记载：安帝永初二年，改为现在的名字，因为临近济水的缘故。《地理风俗记》说：这里是乐安太守的治所。晏谟《齐记》说：有南北两城被济水隔开，南城就是被阳县的旧城，北边靠着济水。《地理志》说：这里是侯国。如淳说：一作疲，音罢，指军队疲敝。《史记·建元以来王子侯者年表》说：汉武帝元朔四年，封齐孝王的儿子敬侯刘燕的封国。现在是渤海侨郡的治所。济水又向东北流，形成弯曲的湖沼，叫做平州。漯沃县旁边有平安旧城，俗称会城，这是不对的。根据《地理志》：千乘郡有平安县，是侯国，王莽叫鸿睦。应劭说：博昌县西南三十里有平安亭，是旧县。世上还保留着平州的名称。济水又向东北流经高昌县旧城西边，根据《地理志》说：千乘郡有高昌县，汉宣帝地节四年，封董忠为侯国。世人叫它马昌城，这是不对的。济水又向东北流经乐安县旧城南边，伏琛《齐记》说：博昌城西北五十里有南、北两城，相距三十里，被时水和济水隔开。指这里为博昌北城，这是不对的。乐安与博昌、薄姑分水，都向西北，薄姑离齐城六十里，乐安越过水距离更远，验证起来尤其明显。班固说：千乘郡有乐安县。应劭说：取休令的名称。汉武帝元朔五年，封李蔡为侯国。城西三里有任光等人的坟墓，任光是宛县人，显然不能是博昌人。济水又流经薄姑城北，《后汉·郡国志》说：博昌县有薄姑城。《地理书》说：吕尚被封在齐郡薄姑。薄姑旧城在临淄县西北五十里，靠近济水。史迁说：献公迁到薄姑。城内有高台。《春秋·昭公二十年》，齐景公在台上饮酒，说：如果古代的人不死，那该多快乐啊。晏平仲回答说：从前爽鸠氏开始住在这里，季荝接着住，有逢伯陵又接着住，薄姑氏接着住，然后太公又接着住。我认为如果古代的人不死，那是爽鸠氏的快乐，不是您的快乐。就是在这个台上。济水又向东北流经狼牙固西边，然后向东北流去。
又东北过利县西，
又向东北流过利县西边，
〈《地理志》曰：齐郡有利县，王莽之利治也。晏谟曰：县在齐城北五十里也。〉
《地理志》说：齐郡有利县，是王莽时期的利治。晏谟说：县城在齐城北边五十里。
又东北过甲下邑，入于河。
又向东北流过甲下邑，流入黄河。
〈济水东北至甲下邑南，东历琅槐县故城北，《地理风俗记》曰：博昌东北八十里有琅槐乡，故县也。《山海经》曰：济水绝巨野注渤海，入齐琅槐东北者也。又东北，河水枝津注之。《水经》以为入河，非也。斯乃河水注济，非济入河，又东北入海。郭景纯曰：济自荥阳至乐安博昌入海。今河竭，济水仍流不绝；《经》言入河，二说竝失。然河水于济、漯之北，别流注海，今所辍流者，惟漯水耳。郭或以为济注之，即实非也。寻经脉水，不如《山经》之为密矣。〉
济水向东北流到甲下邑南边，向东经过琅槐县旧城北边，《地理风俗记》说：博昌东北八十里有琅槐乡，是旧县。《山海经》说：济水穿过巨野注入渤海，流入齐地琅槐东北。又向东北，黄河的支流注入这里。《水经》认为济水流入黄河，这是不对的。这是黄河水注入济水，不是济水流入黄河，然后又向东北流入海。郭景纯说：济水从荥阳到乐安博昌入海。现在黄河干涸，济水仍然流个不停；《水经》说流入黄河，两种说法都错了。然而黄河水在济水、漯水北边，另分一支流入海，现在断流的只有漯水。郭璞或许认为是济水注入，实际上不对。考察河道和水流，不如《山经》精确。
△其一水东南流者，过乘氏县南，
其中一条水向东南流，流过乘氏县南边，
〈菏水分济于定陶东北，东南右合黄沟枝流，俗谓之界沟也。北迳己氏县故城西，又北迳景山东，《卫诗》所谓景山与京者也。毛公曰：景山，大山也。又北迳楚丘城西，《郡国志》曰：成武县有楚丘亭。杜预云：楚丘在成武县西南，卫懿公为狄所灭，卫文公东徙渡河，野处曹邑，齐桓公城楚丘以迁之。故《春秋》称邢迁如归，卫国忘亡。即《诗》所谓升彼虚矣，以望楚矣，望楚与堂，景山与京。故郑玄言，观其旁邑及山川也。又东北迳成武城西，又东北迳郈城东，疑郈徙也，所未详矣。又东北迳梁丘城西，《地理志》曰：昌邑县有梁丘乡。《春秋‧庄公三十二年》，宋人、齐人会于梁丘者也。杜预曰：高平昌邑县西南有梁丘乡。又东北于乘氏县西而北注菏水。菏水又东南迳乘氏县故城南，县，即《春秋》之乘丘也。故《地理风俗记》曰：济阴乘氏县，故宋乘丘邑也。汉孝景中五年，封梁孝王子买为侯国也。《地理志》曰：乘氏县，泗水东南至睢陵入淮。《郡国志》曰：乘氏有泗水。此乃菏泽也。《尚书》有导菏泽之说，自陶丘北，东至于菏，无泗水之文。又曰：导菏泽，被孟猪。孟猪在睢阳县之东北，阚骃《十三州记》曰：不言入而言被者，明不常入也。水盛，方乃覆被矣。泽水淼漫，俱钟淮、泗，故《志》有睢陵入淮之言，以通苞泗名矣。然诸水注泗者多不止此，未可以终归泗水，便得擅通称也。或更有泗水亦可是水之兼其目，所未详也。〉
菏水在定陶东北从济水分出，向东南流，右边汇合黄沟的支流，俗称界沟。向北流经己氏县旧城西边，又向北流经景山东边，这就是《卫诗》所说的景山与京。毛公说：景山，是大山。又向北流经楚丘城西边，《郡国志》说：成武县有楚丘亭。杜预说：楚丘在成武县西南，卫懿公被狄人灭亡，卫文公向东迁徙渡过黄河，在曹邑野外居住，齐桓公修筑楚丘城让他迁居。所以《春秋》说邢国迁居如同回家，卫国忘记亡国之痛。这就是《诗》所说的登上那废墟，来眺望楚丘，眺望楚丘和堂邑，还有景山与京。所以郑玄说，观看它旁边的城邑和山川。又向东北流经成武城西边，又向东北流经郈城东边，怀疑是郈地迁移了，不清楚详情。又向东北流经梁丘城西边，《地理志》说：昌邑县有梁丘乡。《春秋·庄公三十二年》，宋人和齐人在梁丘会盟。杜预说：高平昌邑县西南有梁丘乡。又向东北在乘氏县西边向北注入菏水。菏水又向东南流经乘氏县旧城南边，这个县就是《春秋》中的乘丘。所以《地理风俗记》说：济阴乘氏县，原是宋国的乘丘邑。汉孝景帝中元五年，封梁孝王的儿子刘买为侯国。《地理志》说：乘氏县，泗水向东南流到睢陵入淮河。《郡国志》说：乘氏有泗水。这其实是菏泽。《尚书》有疏导菏泽的说法，从陶丘北边，向东到菏水，没有提到泗水。又说：疏导菏泽，覆盖孟猪。孟猪在睢阳县东北，阚骃《十三州记》说：不说注入而说覆盖，表明不是经常注入。水势盛大时，才能覆盖。泽水浩渺，都汇聚到淮河、泗水，所以《志》有睢陵入淮的说法，用来通称包括泗水。然而注入泗水的河流不止这一条，不能因为最终流入泗水，就独占通称。或许另有泗水，也可能是这条水兼有泗水的名称，不清楚详情。
又东过昌邑县北，
又向东流过昌邑县北边，
〈菏水又东迳昌邑县故城北。《地理志》曰：县，故梁也。汉景帝中六年，分梁为山阳国，武帝天汉四年，更为昌邑国，以封昌邑王髆。贺废国除，以为山阳郡，王莽之巨野郡也。后更为高平郡，后汉沇州治。县令王密，怀金谒东莱太守杨震，震不受，是其慎四知处也。大城东北有金城，城内有《沇州刺史河东薛季像碑》，以郎中拜剡令，甘露降园。熹平四年迁州，明年甘露复降殿前树，从事冯巡、主簿华操等相与襃树，表勒棠政。次西有《沇州刺史茂陵杨叔恭碑》，从事孙光等以建宁四年立。西北有《东太山成人班孟坚碑》，建和十年，尚书右丞拜沇州刺史从事秦闰等，刊石颂德政，碑咸列焉。〉
菏水又向东流经昌邑县旧城北面。《地理志》说：这个县，原来是梁地。汉景帝中元六年，从梁国分出一部分设立山阳国，汉武帝天汉四年，改为昌邑国，用来封昌邑王刘髆。刘贺被废后，封国被撤销，改为山阳郡，也就是王莽时期的巨野郡。后来改为高平郡，是后汉沇州的治所。县令王密，怀揣金子拜见东莱太守杨震，杨震不接受，这就是他谨慎对待“四知”（天知、神知、我知、子知）的地方。大城东北有金城，城内有《沇州刺史河东薛季像碑》，记载他由郎中升任剡县县令时，甘露降落在园中。熹平四年升任州官，第二年甘露又降在殿前的树上，从事冯巡、主簿华操等人一起褒扬立碑，刻石记载他的善政。往西有《沇州刺史茂陵杨叔恭碑》，由从事孙光等人在建宁四年立。西北有《东太山成人班孟坚碑》，建和十年，尚书右丞升任沇州刺史，从事秦闰等人刻石颂扬他的德政，这些碑都列在那里。
又东过金乡县南，
又向东流经金乡县南面，
〈《郡国志》曰：山阳有金乡县。菏水迳其故城南，世谓之故县城，北有金乡山也。〉
《郡国志》说：山阳郡有金乡县。菏水流经它的旧城南面，世人称之为故县城，北面有金乡山。
又东过东缗县北，
又向东流经东缗县北面，
〈菏水又东迳汉平狄将军扶沟侯淮阳朱鲔冢。墓北有石庙。菏水又东迳东缗县故城北，故宋地。《春秋‧僖公二十三年》，齐侯伐宋围缗。《十三州记》曰：山阳有东缗县。邹衍曰：余登缗城以望宋都者也。后汉世祖建武十一年，封冯异长子璋为侯国。〉
菏水又向东流经汉朝平狄将军扶沟侯淮阳人朱鲔的坟墓。墓北有石庙。菏水又向东流经东缗县旧城北面，这里原是宋国土地。《春秋·僖公二十三年》记载：齐侯攻打宋国，包围了缗地。《十三州记》说：山阳郡有东缗县。邹衍说：我登上缗城来眺望宋国都城。后汉世祖建武十一年，将这里封给冯异的长子冯璋，作为侯国。
又东过方与县北，为菏水。
又向东流经方与县北面，称为菏水。
〈菏水东迳重乡城南，《左传》所谓臧文仲宿于重馆者也。菏水又东迳武棠亭北，《公羊》以为济上邑也。城有台，高二丈许，其下临水，昔鲁侯观鱼于棠，谓此也。在方与县故城北十里，《经》所谓菏水也。菏水又东迳泥母亭北，《春秋左传‧僖公七年》，秋，盟于宁母，谋伐郑也。菏水又东与巨野黄水合，菏济别名也。黄水上承巨泽诸陂。泽有蒙淀、肓陂。黄湖水东流，谓之黄水。又有薛训渚水，自渚历薛村前，分为二流，一水东注黄水，一水西北入泽，即洪水也。黄水东南流，水南有汉荆州刺史李刚墓。刚字叔毅，山阳高平人，熹平元年卒。见其碑。有石阙、祠堂、石室三间，椽架高丈余，镂石作椽，瓦屋施平天造，方井侧荷梁柱，四壁隐起，雕刻为君臣、官属、龟龙凤麟之文，飞禽走兽之像，作制工丽，不甚伤毁。黄水又东迳巨野县北。何承天曰：巨野湖泽广大，南通洙、泗，北连清、济，旧县故城，正在泽中，故欲置戍于此城，城之所在，则巨野泽也。衍东北出为大野矣。昔西狩获麟于是处也。《皇览》曰：山阳巨野县有肩髀冢，重聚大小，与阚冢等。传言蚩尤与黄帝战，克之于涿鹿之野，身体异处，故别葬焉。黄水又东迳咸亭北，《春秋‧桓公七年》，《经》书焚咸丘者也。水南有金乡山，县之东界也。金乡数山，皆空中穴口，谓之隧也。戴延之《西征记》曰：焦氏山北数里，有汉司隶校尉鲁峻冢，穿山得白蛇、白兔，不葬，更葬山南，凿而得金，故曰金乡山。山形峻峭，冢前有石祠、石庙，四壁皆青石隐起，自书契以来，忠臣、孝子、贞妇，孔子及弟子七十二人形像，像边皆刻石记之，文字分明。又有石床，长八尺，磨莹鲜明，叩之声闻远近。时太尉从事中郎傅珍之、咨议参军周安穆拆败石床，各取去，为鲁氏之后所讼，二人竝免官。焦氏山东即金乡山也，有冢，谓之秦王陵。山上二百步得冢口，堑深十丈，两壁峻峭，广二丈，入行七十步，得埏门，门外左右皆有空，可容五六十人，谓之白马空。埏门内二丈，得外堂，外堂之后，又得内堂。观者皆执烛而行，虽无他雕镂，然洽石甚精。或云是汉昌邑哀王冢，所未详也。东南有范巨卿冢，名件犹存。巨卿名式，山阳之金乡人，汉荆州刺史，与汝南张劭、长沙陈平子石交，号为死友矣。黄水又东南迳任城郡之亢父县故城西，夏后氏之任国也。汉章帝元和元年，别为任城在北，王莽之延就亭也。县有诗亭，《春秋》之诗国也，王莽更之曰顺父矣。《地理志》：东平属县也。世祖建武二年，封刘隆为侯国。其水谓之桓公沟，南至方与县，入于菏水。菏水又东迳秦梁，夹岸积石一里，高二丈，言秦始皇东巡所造，因以名焉。〉
菏水向东流经重乡城南面，这就是《左传》所说的臧文仲住宿在重馆的地方。菏水又向东流经武棠亭北面，《公羊传》认为这是济水边上的城邑。城中有台，高约两丈，台下临水，从前鲁侯在棠地观看捕鱼，指的就是这里。在方与县旧城北面十里处，就是《水经》所说的菏水。菏水又向东流经泥母亭北面，《春秋左传·僖公七年》记载：秋天，在宁母结盟，谋划攻打郑国。菏水又向东与巨野黄水汇合，这是菏水、济水的别名。黄水上流承接巨泽的各处陂塘。巨泽有蒙淀、肓陂。黄湖水向东流，称为黄水。又有薛训渚水，从渚地流经薛村前，分为两条支流，一条向东注入黄水，一条向西北流入巨泽，这就是洪水。黄水向东南流，水南有汉朝荆州刺史李刚的墓。李刚字叔毅，山阳高平人，熹平元年去世。可以看到他的墓碑。有石阙、祠堂、石室三间，椽架高一丈多，用石头雕刻成椽子，瓦屋采用平顶构造，方井旁有梁柱支撑，四壁隐约凸起，雕刻着君臣、官属、龟龙凤麟的纹饰，以及飞禽走兽的图案，制作精巧华丽，没有太多损坏。黄水又向东流经巨野县北面。何承天说：巨野湖泽广阔，南面连通洙水、泗水，北面连接清水、济水，旧县的故城，正好在湖泽之中，所以想在这里设置戍守，城所在的地方，就是巨野泽。向东北延伸出去就是大野泽。从前西狩获麟就在这个地方。《皇览》说：山阳巨野县有肩髀冢，坟堆大小，与阚冢相等。传说蚩尤与黄帝作战，黄帝在涿鹿之野战胜了他，蚩尤身体被分解，所以分别埋葬。黄水又向东流经咸亭北面，《春秋·桓公七年》，《经》文记载焚烧咸丘的地方。水南有金乡山，是县的东界。金乡的几座山，都有中空的洞穴，称为隧。戴延之《西征记》说：焦氏山北面几里处，有汉朝司隶校尉鲁峻的墓，开山时得到白蛇、白兔，没有下葬，改葬到山南，开凿时得到金子，所以叫金乡山。山形陡峭，墓前有石祠、石庙，四壁都用青石隐约凸起雕刻，从有文字记载以来，忠臣、孝子、贞妇，孔子及弟子七十二人的形象，像旁都刻石记载，文字清晰。还有石床，长八尺，打磨得光滑明亮，敲击时声音远近可闻。当时太尉从事中郎傅珍之、咨议参军周安穆拆毁石床，各自拿走，被鲁氏后人告上法庭，两人都被免官。焦氏山东面就是金乡山，有墓，称为秦王陵。山上走二百步到达墓口，壕沟深十丈，两壁陡峭，宽两丈，进去走七十步，到达墓道门，门外左右都有空室，可容纳五六十人，称为白马空。墓道门内两丈处，到达外堂，外堂之后，又到达内堂。参观者都手持蜡烛行走，虽然没有其他雕刻，但石头处理得非常精细。有人说这是汉朝昌邑哀王的墓，不清楚具体情况。东南有范巨卿的墓，墓碑等物品还在。巨卿名式，山阳金乡人，汉朝荆州刺史，与汝南张劭、长沙陈平子是生死之交，被称为死友。黄水又向东南流经任城郡的亢父县旧城西面，这是夏后氏的任国。汉章帝元和元年，另外设立任城在北面，就是王莽的延就亭。县里有诗亭，是《春秋》中的诗国，王莽改名为顺父。《地理志》记载：这是东平郡的属县。世祖建武二年，封刘隆为侯国。这条水称为桓公沟，向南到方与县，注入菏水。菏水又向东流经秦梁，两岸堆积石头长达一里，高两丈，据说是秦始皇东巡时建造的，因此得名。
菏水又东过湖陆县南，东入于泗水。
菏水又向东流经湖陆县南面，向东注入泗水。
〈泽水所钟也。《尚书》曰：浮于淮、泗，达于菏是也。《东观汉记》曰：苏茂杀淮阳太守，得其郡，营广乐。大司马吴汉围茂，茂将其精兵突至湖陵，与刘永相会济阴、山阳，济兵于此处也。〉
这是泽水汇聚的地方。《尚书》说：从淮水、泗水乘船，到达菏水，就是指这里。《东观汉记》说：苏茂杀死淮阳太守，夺取了他的郡，在广乐扎营。大司马吴汉包围苏茂，苏茂率领他的精兵突然到达湖陵，与刘永在济阴、山阳会合，在这里集结军队。
又东南过沛县东北，
又向东南流经沛县东北面，
〈济与泗乱，故济纳互称矣。《东观汉记·安平侯盖延传》曰：延为虎牙大将军，与永等战，永军反走，溺水者半，复与战，连破之，遂平沛、楚，临淮悉降。延令沛修高祖庙，置啬夫、祝宰、乐人，因斋戒祠高庙也。〉
济水与泗水交汇，所以济水与泗水互相称呼。《东观汉记·安平侯盖延传》说：盖延担任虎牙大将军，与刘永等人作战，刘永的军队败退，淹死了一半，又继续作战，接连打败他们，于是平定了沛、楚，临淮全部投降。盖延命令沛县修建高祖庙，设置啬夫、祝宰、乐人，于是斋戒祭祀高祖庙。
又东南过留县北，
又向东南流经留县北面，
〈留县故城，翼佩泗、济，宋邑也。《春秋左传》所谓侵宋吕、留也。故繁休伯《避地赋》曰：朝余发乎泗洲，夕余宿于留乡者也。张良委身汉祖，始自此矣。终亦取封焉，城内有张良庙也。〉
留县旧城，依傍着泗水和济水，是宋国的城邑。《春秋左传》所说的侵犯宋国的吕、留两地。所以繁休伯《避地赋》说：早晨我从泗洲出发，傍晚我住宿在留乡。张良投靠汉高祖，就是从这里开始的。最终也在这里受封，城内有张良庙。
又东过彭城县北，获水从西来注之。
又向东流经彭城县北面，获水从西边流来注入。
〈济水又南迳彭城县之故城东北隅，不东过也。获水自西注之，城北枕水湄。济水又南迳彭城县故城东，不迳其北也。盖《经》误证。〉
济水又向南流经彭城县旧城的东北角，并不向东流经。获水从西边注入，城北靠近水边。济水又向南流经彭城县旧城东面，不流经它的北面。大概是《水经》记载有误。
又东南过徐县北，
又向东南流经徐县北面，
〈《地理志》曰：临淮郡，汉武帝元狩五年置，治徐县，王莽更之曰淮平，县曰徐调，故徐国也。《春秋‧昭公三十年》，吴子执钟吾子，遂伐徐，防山以水之，遂灭徐。徐子奔楚，楚救徐弗及，遂城夷以处之。张华《博物志》录著作令史茅温所为送。刘成国《徐州地理志》云徐偃王之异，言：徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃之于水滨。孤独母有犬，名曰鹄仓，猎于水侧，得弃卵，衔以来归，孤独母以为异，覆煖之，遂成儿，生时偃，故以为名。徐君宫中闻之，乃更录取。长而仁智，袭君徐国。后鹄仓临死，生角而九尾，寔黄龙也。偃王葬之徐中，今见有狗垄焉。偃王治国，仁义著闻，欲舟行上国，乃通沟陈、蔡之间。得朱弓矢，以得天瑞，遂因名为号，自称徐偃王，江、淮诸侯服从者三十六国。周王闻之，遣使至楚，令伐之。偃王爱民不鬬，遂为楚败，北走彭城武原县东山下，百姓随者万数，因名其山为徐山，山上立石室庙，有神灵，民人请祷焉。依文即事，似有符验，但世代绵远，难以详矣。今徐城外有徐君墓，昔延陵季子解劒于此，所谓不违心许也。〉
《地理志》说：临淮郡，是汉武帝元狩五年设置的，治所在徐县，王莽改名为淮平，县名改为徐调，这里原是徐国。《春秋·昭公三十年》记载，吴王拘捕了钟吾子，于是攻打徐国，筑堤引水淹城，最终灭了徐国。徐君逃往楚国，楚国救援不及，便在夷地筑城安置他。张华的《博物志》收录了著作令史茅温所写的记载。刘成国的《徐州地理志》讲述了徐偃王的奇异事迹：徐君的宫女怀孕后生下一个蛋，认为不吉利，就丢在水边。一位孤独老妇有只名叫鹄仓的狗，在水边打猎时得到这个蛋，衔了回来。老妇觉得奇异，就覆盖温暖它，结果孵出一个婴儿，出生时身体仰卧，所以取名“偃”。徐君宫中听说后，便把他收养了。他长大后仁爱智慧，继承了徐国君位。后来鹄仓临死时，长出角和九条尾巴，原来是条黄龙。偃王把它葬在徐地，至今还能看到狗冢。偃王治理国家，仁义著称，想乘船去中原各国，便在陈国和蔡国之间开通沟渠。他得到朱红色的弓箭，认为是天赐祥瑞，于是以此为号，自称徐偃王，长江、淮河流域有三十六国诸侯归顺。周王听说后，派使者到楚国，命令攻打他。偃王爱护百姓，不愿交战，于是被楚国打败，向北逃到彭城武原县东山下，跟随的百姓数以万计，因此称那座山为徐山，山上建了石室庙，有神灵，百姓常去祈祷。根据文字和史实，似乎有应验，但年代久远，难以详知了。如今徐城外有徐君墓，从前延陵季子在这里解下宝剑，就是所谓的不违背心中的承诺。
又东至下邳睢陵县南，入于淮。
又向东流到下邳郡睢陵县南边，汇入淮河。
〈济水与泗水，浑涛东南流，至角城，同入淮。《经》书睢陵，误耳。〉
济水和泗水，合流后波涛汹涌地向东南流，到角城，一同汇入淮河。《水经》记载为睢陵，是错误的。