郦陆朱刘叔孙传 第十三 ◄
汉书
淮南王
淮南厉王长,高帝少子也,其母故赵王张敖美人。高帝八年,从东垣过赵,赵王献美人,厉王母也,幸,有身。赵王不敢内宫,为筑外宫舍之。及贯高等谋反事觉,并逮治王,尽捕王母兄弟美人,系之河内。厉王母亦系,告吏曰:「日得幸上,有子。」吏以闻,上方怒赵,未及理厉王母,厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后,吕后妒,不肯白,辟阳侯不强争。厉王母已生厉王,恚。即自杀。吏奉厉王诣上,上悔,令吕后母之,而葬其母真定。真定,厉王母家县也。
郦陆朱刘叔孙传 第十三 ◄
汉书
卷四十四 淮南衡山济北王传 第十四
淮南王
淮南厉王刘长,是汉高帝的小儿子,他的母亲原是赵王张敖的姬妾。高帝八年,高帝从东垣经过赵国,赵王进献姬妾,就是厉王的母亲,得到宠幸,怀了孕。赵王不敢让她住进内宫,为她另外修建了外宫安置。等到贯高等人谋反的事情被发觉,赵王也被牵连逮捕,所有赵王的母亲、兄弟和姬妾都被抓捕,关押在河内。厉王的母亲也被关押,她告诉狱吏说:“我曾得到皇上的宠幸,有了身孕。”狱吏上报了这件事,皇上正对赵王发怒,没有来得及处理厉王母亲的事。厉王母亲的弟弟赵兼通过辟阳侯向吕后求情,吕后嫉妒,不肯替她说明,辟阳侯也没有尽力争取。厉王的母亲生下厉王后,愤恨不已,就自杀了。狱吏抱着厉王去见皇上,皇上后悔了,让吕后抚养他,并把他的母亲安葬在真定。真定,是厉王母亲娘家的县。
十一年,淮南王布反,上自将击灭布,即立子长为淮南王。王早失母,常附吕后,孝惠、吕后时以故得幸无患,然常心怨辟阳侯,不敢发。及孝文初即位,自以为最亲,骄蹇,数不奉法。上宽赦之。三年,入朝,甚横。从上入苑猎,与上同辇,常谓上「大兄」。厉王有材力,力扛鼎,乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之,即自袖金椎椎之,命从者刑之。驰诣阙下,肉袒而谢曰:「臣母不当坐赵时事,辟阳侯力能得之吕后,不争,罪一也。赵王如意子母无罪,吕后杀之,辟阳侯不争,罪二也。吕后王诸吕,欲以危刘氏,辟阳侯不争,罪三也。臣谨为天下诛贼,报母之仇,伏阙下请罪。」文帝伤其志,为亲故不治,赦之。
十一年,淮南王黥布反叛,皇上亲自率军消灭了黥布,随即立儿子刘长为淮南王。淮南王早年失去母亲,一直依附吕后,孝惠帝和吕后时期因此得以受宠幸而没有祸患,但他心里一直怨恨辟阳侯,只是不敢发作。等到孝文帝刚即位,他自认为是皇上最亲近的亲属,骄横傲慢,多次不遵守法令。皇上宽恕赦免了他。三年,他入朝,非常蛮横。跟从皇上进入上林苑打猎,和皇上同乘一辆车,常常称皇上为“大兄”。厉王有勇力,能扛起大鼎,于是前去拜访辟阳侯。辟阳侯出来见他,他就从袖中拿出金椎击打辟阳侯,并命令随从割下他的头。然后骑马跑到宫门前,袒露上身谢罪说:“我的母亲不应当因为赵王的事被牵连治罪,辟阳侯有能力在吕后面前为她求情,却不尽力争取,这是第一条罪状。赵王如意和他的母亲没有罪,吕后杀了他们,辟阳侯不劝阻,这是第二条罪状。吕后封吕氏子弟为王,想要危害刘氏天下,辟阳侯不劝阻,这是第三条罪状。我谨为天下诛杀这个奸贼,为母亲报仇,现在伏在宫门前请罪。”文帝怜悯他的心意,因为是亲属的缘故没有治罪,赦免了他。
当是时,自薄太后及太子诸大臣皆惮厉王。厉王以此归国益恣,不用汉法,出入警跸,称制,自作法令,数上书不逊顺。文帝重自切责之。时帝舅薄昭为将军,尊重,上令昭予厉王书谏数之,曰:
在这个时候,从薄太后到太子以及各位大臣都畏惧厉王。厉王因此回到封国后更加放纵,不采用汉朝的法令,出入时清道戒严,自称皇帝的命令,自己制定法令,多次上书言辞不恭顺。文帝难以亲自严厉责备他。当时皇帝的舅舅薄昭担任将军,地位尊贵,皇上让薄昭给厉王写信劝谏并责备他,信中说:
窃闻大王刚直而勇,慈惠而厚,贞信多断,是天以圣人之资奉大王也甚盛,不可不察。今大王所行,不称天资。皇帝初即位,易侯邑在淮南者,大王不肯。皇帝卒易之,使大王得三县之实,甚厚。大王以未尝与皇帝相见,求入朝见,未毕昆弟之欢,而杀列侯以自为名。皇帝不使吏与其间,赦大王,甚厚。汉法,二千石缺,辄言汉补,大王逐汉所置,而请自置相、二千石。皇帝骫天下正法而许大王,甚厚。大王欲属国为布衣,守冢真定。皇帝不许,使大王毋失南面之尊,甚厚。大王宜日夜奉法度,修贡职,以称皇帝之厚德,今乃轻言恣行,以负谤于天下,甚非计也。
我私下听说大王刚强正直而勇敢,仁慈宽厚而敦厚,坚贞诚信而果断,这是上天把圣人的资质赐给大王,非常丰厚,不可不明察。如今大王的所作所为,与这天资不相称。皇帝刚即位时,要更换在淮南的侯国封邑,大王不肯。皇帝最终还是更换了,让大王得到了三个县的实际利益,非常宽厚。大王因为未曾与皇帝相见,请求入朝觐见,还没有尽到兄弟的欢愉,就杀死列侯来为自己博取名声。皇帝不让官吏介入此事,赦免了大王,非常宽厚。按照汉朝法令,二千石的官员空缺,就上报由汉朝补充,大王驱逐了汉朝所设置的官员,而请求自己任命相和二千石官员。皇帝曲解天下的正法来允许大王,非常宽厚。大王想要把封国交给朝廷,去做一个平民,在真定看守母亲的坟墓。皇帝不允许,让大王不失去南面称王的尊贵,非常宽厚。大王应该日夜遵守法度,修好进贡的职责,来报答皇帝的厚德,如今却轻率地说话,放肆地行事,招致天下的非议,这非常不是好计策。
夫大王以千里为宅居,以万民为臣妾,此高皇帝之厚德也。高帝蒙霜露,沬风雨,赴矢石,野战次城,身被创痍,以为子孙成万世之业,艰难危苦甚矣。大王不思先帝之艰苦,日夜怵惕,修身正行,养牺牲,丰洁粢盛,奉祭祀,以无忘先帝之功德,而欲属国为布衣,甚过。且夫贪让国土之名,轻废先帝之业,不可以言孝。父为之基,而不能守,不贤。不求守长陵,而求之真定,先母后父,不谊。数逆天子之令,不顺。言节行以高兄,无礼。幸臣有罪,大者立断,小者肉刑,不仁。贵布衣一剑之任,贱王侯之位,不知。不好学问大道,触情妄行,不详。此八者,危亡之路也,而大王行之。弃南面之位,奋诸、贲之勇,常出入危亡之路,臣之所见,高皇帝之神必不庙食于大王之手,明白。
大王以千里之地为住所,以万民为臣仆,这是高皇帝的厚德。高皇帝冒着霜露,顶着风雨,奔赴箭石,野外作战,驻扎城池,身上受满创伤,为子孙成就万世基业,艰难困苦非常深重。大王不思念先帝的艰苦,日夜警惕,修养自身,端正品行,饲养祭祀用的牲畜,备办丰盛洁净的祭品,奉行祭祀,来不忘记先帝的功德,却想要交出封国去做平民,这是非常错误的。况且贪图让出国土的名声,轻易废弃先帝的基业,不能说是孝顺。父亲创下的基业,却不能守住,不能说是贤能。不请求守护长陵,却请求去真定,先考虑母亲后考虑父亲,不合道义。多次违抗天子的命令,不恭顺。用节操品行来抬高自己超过兄长,无礼。宠臣有罪,大的立即处死,小的处以肉刑,不仁慈。看重平民一剑相搏的勇力,轻视王侯的地位,不明智。不喜欢学问和大道,放纵情感胡作非为,不吉利。这八条,是走向危亡的道路,而大王却正在走。放弃南面称王的尊位,奋起专诸、孟贲那样的勇力,常常出入于危亡的道路,在我看来,高皇帝的神灵一定不会在大王手中享受祭祀,这是很明白的。
昔者,周公诛管叔,放蔡叔,以安周;齐桓杀其弟,以反国;秦始皇杀两弟,迁其母,以安秦;顷王亡代,高帝夺之国,以便事;济北举兵,皇帝诛之,以安汉。故周、齐行之于古,秦、汉用之于今,大王不察古今之所以安国便事,而欲以亲戚之意望于太上,不可得也。亡之诸侯,游宦事人,及舍匿者,论皆有法。其在王所,吏主者坐。今诸侯子为吏者,御史主;为军吏者,中尉主;客出入殿门者,卫尉大行主;诸从蛮夷来归谊及以亡名数自古者,内史县令主。相欲委下吏,无与其祸,不可得也。王若不改,汉系大王邸,论相以下,为之奈何?夫堕父大业,退为布衣所哀,幸臣皆伏法而诛,为天下笑,以羞先帝之德,甚为大王不取也。
从前,周公诛杀管叔,流放蔡叔,来安定周朝;齐桓公杀死他的弟弟,来返回齐国;秦始皇杀死两个弟弟,流放他的母亲,来安定秦国;顷王失去代国,高帝夺取了他的封国,来方便行事;济北王起兵,皇帝诛杀了他,来安定汉朝。所以周朝、齐国的做法在古代实行,秦朝、汉朝的做法在今天运用,大王不明察古今用来安定国家、方便行事的方法,却想用亲戚的情分来期望皇帝,这是不可能的。逃亡到诸侯国,游历做官侍奉别人,以及窝藏隐匿的人,定罪都有法令。如果在大王那里,主管的官吏要承担责任。如今诸侯的子弟做官吏的,由御史负责;做军吏的,由中尉负责;宾客出入殿门的,由卫尉和大行负责;那些从蛮夷之地来归附以及没有户籍而自己申报的,由内史和县令负责。相想要推给下属官吏,不参与他们的祸患,是不可能的。大王如果不改正,汉朝把大王拘禁在府邸,追究相以下官员的责任,那该怎么办?毁坏父亲的大业,退步成为平民所哀怜的人,宠臣都伏法被诛,被天下人耻笑,来羞辱先帝的恩德,我实在认为大王不该这样做。
宜急改操易行,上书谢罪,曰:「臣不幸早失先帝,少孤,吕氏之世,未尝忘死。陛下即位,臣怙恩德骄盈,行多不轨。追念罪过,恐惧,伏地待诛不敢起。」皇帝闻之必喜。大王昆弟欢欣于上,群臣皆得延寿于下;上下得宜,海内常安。愿孰计而疾行之。行之有疑,祸如发矢,不可追已。
应该赶快改变操守和行为,上书谢罪,说:“我不幸早年失去先帝,年少孤苦,在吕氏当政的时候,未曾忘记死亡的威胁。陛下即位后,我依仗恩德骄纵自满,行为多有不轨。追念罪过,感到恐惧,伏在地上等待诛杀不敢起身。”皇帝听了必定高兴。大王兄弟在上面欢欣,群臣在下面都能延长寿命;上下各得其所,天下永远安定。希望大王仔细考虑并迅速行动。如果行动犹豫,祸患就像射出的箭一样,无法追回了。
王得书不说。六年,令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋,以辇车四十乘反谷口,令人使闽越、匈奴。事觉,治之,乃使使召淮南王。
淮南王收到信后很不高兴。六年,他命令男子但等七十人和棘蒲侯柴武的太子柴奇谋划,用四十辆辇车在谷口造反,并派人出使闽越、匈奴。事情被发觉,朝廷审理此案,于是派使者召淮南王。
王至长安,丞相张苍,典客冯敬行御史大夫事,与宗正、廷尉杂奏:「长废先帝法,不听天子诏,居处无度,为黄屋盖儗天子,擅为法令,不用汉法。及所置吏,以其郎中春为丞相,收聚汉诸侯人及有罪亡者,匿与居,为治家室,赐与财物爵禄田宅,爵或至关内侯,奉以二千石所当得。大夫但、士伍开章等七十人与棘蒲侯太子奇谋反,欲以危宗庙社稷,谋使闽越及匈奴发其兵。事觉,长安尉奇等往捕开章,长匿不予,与故中尉蕑忌谋,杀以闭口,为棺椁衣衾,葬之肥陵,谩吏曰『不知安在』。又阳聚土,树表其上曰『开章死,葬此下』。及长身自贼杀无罪者一人;令吏论杀无罪者六人;为亡命弃市诈捕命者以除罪;擅罪人,无告劾系治城旦以上十四人;败免罪人死罪十八人,城旦舂以下五十八人;赐人爵关内侯以下九十四人。前日长病,陛下心忧之,使使者赐枣脯,长不肯见拜使者。南海民处庐江界中者反,淮南吏卒击之。陛下遣使者赍帛五十匹,以赐吏卒劳苦者。长不欲受赐,谩曰『无劳苦者』。南海王织上书献璧帛皇帝,忌擅燔其书,不以闻。吏请召治忌,长不遣,谩曰『忌病』。长所犯不轨,当弃市,臣请论如法。」
淮南王到达长安后,丞相张苍、典客冯敬代理御史大夫职务,与宗正、廷尉共同上奏说:“刘长废弃先帝的法令,不听从天子的诏令,居住没有法度,制作黄屋车盖比拟天子,擅自制定法令,不采用汉朝法令。他设置的官吏,用自己的郎中春为丞相,收罗汉朝诸侯的人和犯罪逃亡的人,藏匿起来让他们居住,为他们安置家室,赐给他们财物、爵位、俸禄、田地和住宅,爵位有的达到关内侯,俸禄相当于二千石官员。大夫但、士伍开章等七十人和棘蒲侯太子柴奇谋反,想要危害宗庙社稷,谋划让闽越和匈奴出兵。事情被发觉,长安尉奇等人前去逮捕开章,刘长藏匿不交出来,和原中尉蕑忌谋划,杀人灭口,准备了棺椁衣衾,把他埋葬在肥陵,欺骗官吏说‘不知道在哪里’。又假装堆起土堆,在上面立标志说‘开章死了,埋葬在此下’。还有刘长亲自杀害无罪者一人;命令官吏判罪杀害无罪者六人;为逃亡犯处以弃市之刑的人,诈称捕获了应处死刑的人来免除罪责;擅自给人定罪,没有经过告发弹劾就拘禁判刑城旦以上十四人;免除死罪十八人,城旦舂以下五十八人;赐给人爵位关内侯以下九十四人。前些日子刘长生病,陛下心中忧虑,派使者赐给他枣脯,刘长不肯见使者拜受。南海的百姓住在庐江境内的反叛,淮南的官吏士兵攻打他们。陛下派使者送去五十匹帛,赐给劳苦的官吏士兵。刘长不想接受赏赐,欺骗说‘没有劳苦的人’。南海王织上书进献璧玉和帛给皇帝,蕑忌擅自烧掉他的书信,不报告。官吏请求召来蕑忌治罪,刘长不遣送,欺骗说‘蕑忌生病’。刘长所犯的不轨之罪,应当处以弃市之刑,我们请求依法论处。”
制曰:「朕不忍置法于王,其与列侯吏二千石议。」列侯吏二千石臣婴等四十三人议,皆曰:「宜论如法。」制曰:「其赦长死罪,废勿王。」有司奏:「请处蜀严道邛邮,遣其子、子母从居,县为筑盖家室,皆日三食,给薪菜盐炊食器席蓐。」制曰:「食长,给肉日五斤,酒二斗。令故美人材人得幸者十人从居。」于是尽诛所与谋者。乃遣长,载以辎车,令县次传。
皇帝下诏说:“我不忍心对淮南王施加刑罚,请与列侯和二千石官员商议。”列侯和二千石官员臣婴等四十三人商议,都说:“应当依法论处。”皇帝下诏说:“赦免刘长的死罪,废除王位不封王。”有关部门上奏说:“请求把他安置在蜀郡严道县的邛邮,派他的儿子和儿子的母亲随同居住,由县里为他们修建房屋,都供给一日三餐,供应柴薪、蔬菜、盐、炊具、餐具、席子和褥子。”皇帝下诏说:“供给刘长食物,每天给肉五斤,酒二斗。让原来受宠幸的姬妾和才人十人随同居住。”于是诛杀了所有参与谋划的人。然后遣送刘长,用辎车装载,命令沿途各县依次传送。
爰盎谏曰:「上素骄淮南王,不为置严相傅,以故至此。且淮南王为人刚,今暴摧折之,臣恐其逢雾露病死,陛下有杀弟之名,奈何!」上曰:「吾特苦之耳,令复之。」淮南王谓侍者曰:「谁谓乃公勇者?吾以骄不闻过,故至此。」乃不食而死。县传者不敢发车封。至雍,雍令发之,以死闻。上悲哭,谓爰盎曰:「吾不从公言,卒亡淮南王。」盎曰:「淮南王不可奈何,愿陛下自宽。」上曰:「为之奈何?」曰:「独斩丞相、御史以谢天下乃可。」上即令丞相、御史逮诸县传淮南王不发封餽侍者,皆弃市。乃以列侯葬淮南王于雍,置守冢三十家。
爰盎劝谏说:“皇上向来骄纵淮南王,不给他设置严厉的丞相和太傅,因此才到了这个地步。况且淮南王为人刚强,如今突然这样摧折他,我担心他遭遇雾露生病而死,陛下就会有杀死弟弟的名声,怎么办!”皇上说:“我只是让他吃点苦头罢了,会让他回来的。”淮南王对侍者说:“谁说我是勇猛的人?我因为骄纵听不到自己的过错,才到了这个地步。”于是绝食而死。沿途传送的县吏不敢打开囚车的封条。到了雍县,雍县县令打开囚车,把死讯上报。皇上悲痛哭泣,对爰盎说:“我没有听从您的话,终于失去了淮南王。”爰盎说:“淮南王的事已经无可奈何,希望陛下自己宽心。”皇上说:“那该怎么办?”爰盎说:“只有斩杀丞相和御史来向天下谢罪才行。”皇上立即命令丞相和御史逮捕了沿途各县传送淮南王而不打开囚车封条、不供给食物的官吏,都处以弃市之刑。于是用列侯的礼仪把淮南王安葬在雍县,设置了三十户人家守墓。
孝文八年,怜淮南王,王有子四人。年皆七八岁,乃封子安为阜陵侯,子勃为安阳侯,子赐为阳周侯,子良为东城侯。
孝文帝八年,皇帝怜悯淮南王,淮南王有四个儿子。年龄都七八岁,于是封儿子刘安为阜陵侯,刘勃为安阳侯,刘赐为阳周侯,刘良为东城侯。
十二年,民有作歌歌淮南王曰:「一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人,不相容!」上闻之曰:「昔尧舜放逐骨肉,周公杀管蔡,天下称圣,不以私害公。天下岂以为我贪淮南地邪?」乃徙城阳王王淮南故地,而追尊谥淮南王为厉王,置园如诸侯仪。
十二年,百姓有人编唱歌谣唱淮南王说:“一尺布,还可以缝;一斗粟,还可以舂。兄弟二人,却不能相容!”皇上听到后说:“从前尧舜放逐骨肉亲人,周公杀死管叔蔡叔,天下人称颂他们圣明,是因为他们不因私情损害公义。天下人难道认为我是贪图淮南的土地吗?”于是改封城阳王到淮南原来的地方为王,并追尊谥号淮南王为厉王,设置陵园按照诸侯的礼仪。
十六年,皇上怜悯淮南王废弃法令行为不轨,自己导致失去封国早逝,于是改封淮南王刘喜重新做原来的城阳王,并立厉王的三个儿子在淮南原来的地方为王,把淮南分为三份:阜陵侯刘安为淮南王,安阳侯刘勃为衡山王,阳周侯刘赐为庐江王。东城侯刘良此前去世,没有后代。
孝景三年,吴楚七国反,吴使者至淮南,淮南王欲发兵应之。其相曰:「王必欲应吴,臣愿为将。」王乃属之。相已将兵,因城守,不听王而为汉。汉亦使曲城侯将兵救淮南,淮南以故得完。吴使者至庐江,庐江王不应,而往来使越;至衡山,衡山王坚守无二心。孝景四年,吴楚已破,衡山王朝,上以为贞信,乃劳苦之曰:「南方卑湿。」徙王王于济北以褒之。及薨,遂赐谥为贞王。庐江王以边越,数使使相交,徙为衡山王,王江北。
孝景帝三年,吴楚七国反叛,吴国的使者到了淮南,淮南王想要发兵响应。他的相说:“大王一定要响应吴国,我愿意担任将领。”淮南王就把兵权交给了他。相已经率领军队,却趁机据城防守,不听淮南王的命令而效忠汉朝。汉朝也派曲城侯率领军队救援淮南,淮南因此得以保全。吴国的使者到了庐江,庐江王不响应,却派使者来往于越国;到了衡山,衡山王坚守城池没有二心。孝景帝四年,吴楚已被击败,衡山王入朝,皇上认为他忠贞诚信,于是慰劳他说:“南方地势低洼潮湿。”改封他到济北为王来褒奖他。等到他去世,就赐谥号为贞王。庐江王因为边境与越国接壤,多次派使者互相交往,改封为衡山王,在长江以北为王。
淮南王安为人好书,鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,亦欲以行阴德拊循百姓,流名誉。招致宾客方术之士数千人,作为内书二十一篇,外书甚众,又有中篇八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言。时武帝方好艺文,以安属为诸父,辩博善为文辞,甚尊重之。每为报书及赐,常召司马相如等视草乃遣。初,安入朝,献所作内篇,新出,上爱秘之。使为离骚传,旦受诏,日食时上。又献颂德及长安都国颂。每宴见,谈说得失及方技赋颂,昏莫然后罢。
淮南王刘安为人喜好读书,弹琴,不喜欢打猎、骑马、遛狗,也想要通过暗中行善来安抚百姓,传播名声。他招揽了数千名宾客和方术之士,撰写了内书二十一篇,外书非常多,还有中篇八卷,讲述神仙和炼金术,也有二十多万字。当时汉武帝正喜好文学艺术,因为刘安是叔父辈,能言善辩、博学多才、擅长文辞,所以非常尊重他。每次给刘安回信或赏赐,常常召来司马相如等人审阅草稿后才发出。起初,刘安入朝,献上他所作的内篇,刚出炉,皇上很喜爱并珍藏起来。让他写《离骚传》,早晨接到诏令,到吃午饭时就呈上。又献上《颂德》和《长安都国颂》。每次宴饮接见,谈论政治得失以及方技、赋颂,直到天黑才结束。
安初入朝,雅善太尉武安侯,武安侯迎之霸上,与语曰:「方今上无太子,王亲高皇帝孙,行仁义,天下莫不闻。宫车一日晏驾,非王尚谁立者!」淮南王大喜,厚遗武安侯宝赂。其群臣宾客,江淮间多轻薄,以厉王迁死感激安。建元六年,彗星见,淮南王心怪之。或说王曰:「先吴军时,彗星出,长数尺,然尚流血千里。今彗星竟天,天下兵当大起。」王心以为上无太子,天下有变,诸侯并争,愈益治攻战具,积金钱赂遗郡国。游士妄作妖言阿谀王,王喜,多赐予之。
刘安刚入朝时,与太尉武安侯田蚡关系很好,田蚡在霸上迎接他,对他说:“如今皇上没有太子,大王您是高皇帝的亲孙子,施行仁义,天下无人不知。一旦皇上驾崩,除了您还有谁能被立为皇帝呢!”淮南王非常高兴,重重地送给田蚡财宝礼物。他的群臣和宾客,大多是江淮一带的轻浮之人,因为厉王刘长被迁谪而死,他们以此激励刘安。建元六年,彗星出现,淮南王心里感到奇怪。有人劝他说:“先前吴国军队起事时,彗星出现,长几尺,尚且流血千里。如今彗星横贯天空,天下将会有大规模战争。”淮南王心里认为皇上没有太子,天下有变,诸侯会一起争夺,于是更加整治攻战的装备,积累金钱贿赂各郡国。游士们胡乱编造妖言来阿谀奉承淮南王,淮南王很高兴,多多地赏赐他们。
王有女陵,慧有口。王爱陵,多予金钱,为中诇长安,约结上左右。元朔二年,上赐淮南王几杖,不朝。后荼爱幸,生子迁为太子,取皇太后外孙修成君女为太子妃。王谋为反具,畏太子妃知而内泄事,乃与太子谋,令诈不爱,三月不同席。王阳怒太子,闭使与妃同内,终不近妃。妃求去,王乃上书谢归之。后荼、太子迁及女陵擅国权,夺民田宅,妄致系人。
淮南王有个女儿叫刘陵,聪明有口才。淮南王喜爱刘陵,给了她很多金钱,让她在长安做间谍,结交皇上身边的人。元朔二年,皇上赐给淮南王几案和手杖,允许他不必上朝。王后荼受宠幸,生下儿子刘迁,立为太子,娶了皇太后的外孙修成君的女儿为太子妃。淮南王谋划造反的器具,害怕太子妃知道后泄露内情,于是和太子谋划,让太子假装不爱太子妃,三个月不同席。淮南王假装对太子发怒,把他关起来,让他和太子妃同住一室,但太子始终不接近太子妃。太子妃请求离去,淮南王就上书道歉,把她送回去了。此后,王后荼、太子刘迁和女儿刘陵专擅国家大权,抢夺百姓的田地住宅,随意抓人关押。
太子学用剑,自以为人莫及,闻郎中雷被巧,召与戏。被壹再辞让,误中太子。太子怒,被恐。此时有欲从军者辄诣长安,被即愿奋击匈奴。太子数恶被,王使郎中令斥免,欲以禁后。元朔五年,被遂亡之长安,上书自明。事下廷尉、河南。河南治,逮淮南太子。王、王后计欲毋遣太子,遂发兵。计未定,犹与十余日。会有诏即讯太子,淮南相怒寿春丞留太子逮不遣,劾不敬。王请相,相不听。王使人上书告相,事下廷尉治。从迹连王,王使人候司。汉公卿请逮捕治王,王恐,欲发兵。太子迁谋曰:「汉使即逮王,令人衣卫士衣,持戟居王旁,有非是者,即刺杀之,臣亦使人刺杀淮南中尉,乃举兵,未晚也。」是时上不许公卿,而遣汉中尉宏即讯验王。王视汉中尉颜色和,问斥雷被事耳,自度无何,不发。中尉还,以闻。公卿治者曰:「淮南王安雍阏求奋击匈奴者雷被等,格明诏,当弃市。」诏不许。请废勿王,上不许。请削五县,可二县。使中尉宏赦其罪,罚以削地。中尉入淮南界,宣言赦王。王初闻公卿请诛之,未知得削地,闻汉使来,恐其捕之,乃与太子谋如前计。中尉至,即贺王,王以故不发。其后自伤曰:「吾行仁义见削地,寡人甚耻之。」为反谋益甚。诸使者道长安来,为妄言,言上无男,即喜;言汉廷治,有男,即怒,以为妄言,非也。
太子学习用剑,自以为没人比得上,听说郎中雷被剑法巧妙,就召来和他比试。雷被一再推辞,不小心击中了太子。太子发怒,雷被很害怕。当时有想从军的人就直接去长安,雷被就愿意奋力攻击匈奴。太子多次说雷被的坏话,淮南王让郎中令斥退并免去雷被的职务,想以此警告后来人。元朔五年,雷被就逃到长安,上书为自己辩白。事情交给廷尉和河南郡处理。河南郡审理此案,要逮捕淮南太子。淮南王和王后商量想不交出太子,于是打算发兵。计策没有定下来,犹豫了十多天。恰逢有诏令要就地审讯太子,淮南相国对寿春县丞扣留太子不遣送很生气,弹劾他大不敬。淮南王请求相国,相国不听。淮南王派人上书告发相国,事情交给廷尉审理。线索牵连到淮南王,淮南王派人侦察。汉朝的公卿请求逮捕淮南王治罪,淮南王害怕,想发兵。太子刘迁谋划说:“汉朝使者如果逮捕大王,就让人穿上卫士的衣服,拿着戟站在大王身边,有不对劲的人,就刺杀他,我也派人刺杀淮南中尉,然后起兵,也不算晚。”这时皇上没有同意公卿的请求,而是派汉中尉殷宏去就地审讯淮南王。淮南王见汉中尉脸色平和,只是问斥退雷被的事,自己估计没什么大事,就没有发兵。中尉回去后,把情况上报。负责审理的公卿说:“淮南王刘安阻挠要求奋击匈奴的雷被等人,违抗明诏,应当处死示众。”诏令不同意。请求废黜王位,皇上不同意。请求削去五个县,只批准了削去两个县。派中尉殷宏去赦免他的罪,惩罚是削地。中尉进入淮南地界,宣布赦免淮南王。淮南王起初听说公卿请求杀他,还不知道被削地,听说汉朝使者来了,害怕被抓,就和太子谋划了之前的计策。中尉到了,就向淮南王祝贺,淮南王因此没有发兵。后来他自我伤感地说:“我施行仁义却被削地,我非常羞耻。”于是更加积极地谋划造反。那些从长安来的使者,如果胡说皇上没有儿子,他就高兴;如果说汉朝治理得好,有儿子,他就发怒,认为那是胡说,不是真的。
日夜与左吴等按舆地图,部署兵所从入。王曰:「上无太子,宫车即晏驾,大臣必征胶东王,不即常山王,诸侯并争,吾可以无备乎!且吾高帝孙,亲行仁义,陛下遇我厚,吾能忍之;万世之后,吾宁能北面事竖子乎!」
他日夜和左吴等人查看地图,部署军队从哪里进入。淮南王说:“皇上没有太子,一旦驾崩,大臣一定会征召胶东王,不然就是常山王,诸侯一起争夺,我怎么能不防备呢!况且我是高皇帝的孙子,亲自施行仁义,陛下待我优厚,我能忍受;但陛下去世之后,我难道能向北侍奉那个小子吗!”
王有孽子不害,最长,王不爱,后、太子皆不以为子兄数。不害子建,材高有气,常怨望太子不省其父。时诸侯皆得分子弟为侯,淮南王有两子,一子为太子,而建父不得为侯。阴结交,欲害太子,以其父代之。太子知之,数捕系笞建。建具知太子之欲谋杀汉中尉,即使所善寿春严正上书天子曰:「毒药苦口利病,忠言逆耳利行。今淮南王孙建材能高,淮南王后荼、荼子迁常疾害建。建父不害无罪,擅数系,欲杀之。今建在,可征问,具知淮南王阴事。」书既闻,上以其事下廷尉、河南治。是岁元朔六年也。故辟阳侯孙审卿善丞相公孙弘,怨淮南厉王杀其大父,阴求淮南事而搆之于弘。弘乃疑淮南有畔逆计,深探其狱。河南治建,辞引太子及党与。
淮南王有个庶子叫刘不害,年龄最大,淮南王不喜欢他,王后和太子都不把他当儿子或兄长看待。刘不害的儿子刘建,才能高有气节,常常怨恨太子不认他的父亲。当时诸侯都可以分封子弟为侯,淮南王有两个儿子,一个儿子是太子,而刘建的父亲不能封侯。刘建暗中结交,想害太子,让他的父亲取代太子。太子知道了,多次逮捕拷打刘建。刘建完全知道太子想谋杀汉中尉的事,就派他交好的寿春人严正向天子上书说:“毒药苦口利于病,忠言逆耳利于行。如今淮南王的孙子刘建才能高,淮南王后荼和荼的儿子刘迁常常嫉恨陷害刘建。刘建的父亲刘不害没有罪,他们却擅自多次拘禁他,想杀了他。如今刘建还在,可以征召询问,他完全知道淮南王的隐秘之事。”奏书呈上后,皇上把这事交给廷尉和河南郡审理。这一年是元朔六年。已故辟阳侯的孙子审卿和丞相公孙弘关系好,怨恨淮南厉王杀了他的祖父,暗中搜求淮南王的事,向公孙弘构陷他。公孙弘于是怀疑淮南王有叛逆的计谋,深入追究这个案子。河南郡审理刘建,他的供词牵连到太子和同党。
初,王数以举兵谋问伍被,被常谏之,以吴楚七国为效。王引陈胜、吴广,被复言形势不同,必败亡。及建见治,王恐国阴事泄,欲发,复问被,被为言发兵权变。语在被传。于是王锐欲发,乃令官奴入宫中,作皇帝玺,丞相、御史大夫、将军、吏中二千石、都官令、丞印,及旁近郡太守、都尉印,汉使节法冠。欲如伍被计,使人为得罪而西,事大将军、丞相;一日发兵,即刺大将军卫青,而说丞相弘下之,如发蒙耳。欲发国中兵,恐相、二千石不听,王乃与伍被谋,为失火宫中,相、二千石救火,因杀之。又欲令人衣求盗衣,持羽檄从南方来,呼言曰「南越兵入」,欲因以发兵。乃使人之庐江、会稽为求盗,未决。
起初,淮南王多次拿起兵的事问伍被,伍被常常劝谏他,以吴楚七国之乱为例。淮南王引用陈胜、吴广,伍被又说形势不同,一定会失败灭亡。等到刘建被审理,淮南王害怕国家隐秘之事泄露,想发兵,又去问伍被,伍被为他说了发兵的权变之计。这些话记载在《伍被传》里。于是淮南王锐意要发兵,就命令官奴进入宫中,制作皇帝玉玺,以及丞相、御史大夫、将军、中二千石官员、都官令、丞的印章,还有附近郡的太守、都尉的印章,汉朝使者的符节和法冠。想按照伍被的计策,派人假装犯罪向西去,侍奉大将军和丞相;一旦发兵,就刺杀大将军卫青,然后劝说丞相公孙弘投降,就像揭开蒙布一样容易。想发动国内的军队,又怕相国和二千石官员不听从,淮南王就和伍被谋划,假装宫中失火,相国和二千石官员来救火,趁机杀了他们。又想让人穿着捕盗吏的衣服,拿着插羽毛的檄文从南方来,喊着说“南越兵打进来了”,想借此发兵。于是派人到庐江、会稽去做捕盗吏,但还没有决定。
廷尉以建辞连太子迁闻,上遣廷尉监与淮南中尉逮捕太子。至,淮南王闻,与太子谋召相、二千石,欲杀而发兵。召相,相至;内史以出为解。中尉曰:「臣受诏使,不得见王。」王念独杀相而内史、中尉不来,无益也,即罢相。计犹与未决。太子念所坐者谋杀汉中尉,所与谋杀者已死,以为口绝,乃谓王曰:「群臣可用者皆前系,今无足与举事者。王以非时发,恐无功,臣愿会逮。」王亦愈欲休,即许太子。太子自刑,不殊。伍被自诣吏,具告与淮南王谋反。吏因捕太子、王后,围王宫,尽捕王宾客在国中者,索得反具以闻。上下公卿治,所连引与淮南王谋反列侯、二千石、豪桀数千人,皆以罪轻重受诛。
廷尉把刘建的供词牵连到太子刘迁的事上报,皇上派廷尉监和淮南中尉去逮捕太子。他们到了,淮南王听说了,和太子谋划召来相国和二千石官员,想杀了他们然后发兵。召相国,相国来了;内史以外出为由推脱。中尉说:“我受诏命出使,不能见大王。”淮南王想只杀相国而内史和中尉不来,没有用,就放走了相国。计策还是犹豫不决。太子考虑到自己所犯的罪是谋杀汉中尉,而参与谋杀的人已经死了,认为死无对证,就对淮南王说:“群臣中可用的都已被拘捕,现在没有足够的人来举事。大王在不合适的时候发兵,恐怕不会成功,我愿意去接受逮捕。”淮南王也越发想罢手,就答应了太子。太子自杀,但没有死。伍被自己去向官吏自首,详细告发了和淮南王谋反的事。官吏于是逮捕了太子、王后,包围了王宫,把国内所有的淮南王宾客都抓起来,搜出造反的器具上报。皇上交给公卿审理,所牵连的与淮南王谋反的列侯、二千石官员、豪杰有几千人,都按罪行的轻重被处死。
衡山王
衡山王赐,淮南王弟,当坐收。有司请逮捕衡山王,上曰:「诸侯各以其国为本,不当相坐。与诸侯王列侯议。」赵王彭祖、列侯让等四十三人皆曰:「淮南王安大逆无道,谋反明白,当伏诛。」胶西王端议曰:「安废法度,行邪辟,有诈伪心,以乱天下,营惑百姓,背畔宗庙,妄作妖言。春秋曰『臣毋将,将而诛。』安罪重于将,谋反形已定。臣端所见其书印图及它逆亡道事验明白,当伏法。论国吏二百石以上及比者,宗室近幸臣不在法中者,不能相教,皆当免,削爵为士伍,毋得官为吏。其非吏,它赎死金二斤八两,以章安之罪,使天下明知臣子之道,毋敢复有邪僻背畔之意。」丞相弘、廷尉汤等以闻,上使宗正以符节治王。未至,安自刑杀。后、太子诸所与谋皆收夷。国除为九江郡。
衡山王
衡山王刘赐,是淮南王的弟弟,应当连坐被逮捕。有关部门请求逮捕衡山王,皇上说:“诸侯各自以封国为本,不应当连坐。和诸侯王、列侯一起商议。”赵王刘彭祖、列侯让等四十三人都说:“淮南王刘安大逆无道,谋反事实清楚,应当处死。”胶西王刘端议论说:“刘安废弃法度,行为邪僻,有欺诈虚伪之心,来扰乱天下,迷惑百姓,背叛宗庙,妄自制造妖言。《春秋》说‘臣子不能有将乱之心,有就要诛杀。’刘安的罪比将乱之心还重,谋反的形势已经确定。我刘端所看到的他的书信、印章、地图以及其他叛逆无道的事,证据确凿,应当伏法。论处国内二百石以上及相当于此的官吏,宗室和亲近宠幸的臣子中不在犯法之列的,不能相互教导,都应当免职,削去爵位成为士伍,不得再担任官吏。那些不是官吏的,其他赎死罪的金子二斤八两,以彰显刘安的罪行,让天下人明确知道为臣为子之道,不敢再有邪僻背叛的心思。”丞相公孙弘、廷尉张汤等人上报,皇上派宗正拿着符节去审理衡山王。还没到,刘安就自杀了。王后、太子以及所有参与谋划的人都被逮捕灭族。封国被废除,改为九江郡。
衡山王刘赐,王后乘舒生了三个孩子:大儿子刘爽是太子,二女儿刘无采,小儿子刘孝。姬妾徐来生了四个孩子,美人厥姬生了两个孩子。淮南王和衡山王在礼节上互相责备,彼此不和。衡山王听说淮南王在准备造反的器具,也暗中结交宾客来响应他,又怕被淮南王吞并。
元光六年入朝,谒者卫庆有方术,欲上书事天子,王怒,故劾庆死罪,强榜服之。内史以为非是,却其狱。王使人上书告内史,内史治,言王不直。又数侵夺人田,坏人冢以为田。有司请逮治衡山王,上不许,为置吏二百石以上。衡山王以此恚,与奚慈、张广昌谋,求能为兵法候星气者,日夜纵臾王谋反事。
元光六年入朝时,谒者卫庆有方术,想上书侍奉天子,衡山王发怒,故意弹劾卫庆死罪,强行拷打使他认罪。内史认为不对,驳回了这个案子。衡山王派人上书告发内史,内史审理后,说衡山王不正直。衡山王又多次侵夺别人的田地,毁坏别人的坟墓来造田。有关部门请求逮捕衡山王治罪,皇上不同意,只给他设置二百石以上的官吏。衡山王因此怨恨,和奚慈、张广昌谋划,寻找懂得兵法、观测星象的人,日夜怂恿衡山王谋反的事。
后乘舒死,立徐来为后,厥姬俱幸。两人相妒,厥姬乃恶徐来于太子,曰「徐来使婢蛊杀太子母。」太子心怨徐来。徐来兄至衡山,太子与饮,以刃刑伤之。后以此怨太子,数恶之于王。女弟无采嫁,弃归,与客奸。太子数以数让之,无采怒,不与太子通。后闻之,即善遇无采及孝。孝少失母,附后,后以计爱之,与共毁太子,王以故数系笞太子。元朔四年中,人有贼伤后假母者,王疑太子使人伤之,笞太子。后王病,太子时称病不侍。孝、无采恶太子:「实不病,自言,有喜色。」王于是大怒,欲废太子而立弟孝。后知王决废太子,又欲并废孝。后有侍者善舞,王幸之,后欲令与孝乱以污之,欲并废二子而以己子广代之。太子知之,念后数恶己无已时,欲与乱以止其口。后饮太子,太子前为寿,因据后股求与卧。后怒,以告王。王乃召,欲缚笞之。太子知王常欲废己而立孝,乃谓王曰:「孝与王御者奸,无采与奴奸,王强食,请上书。」即背王去。王使人止之,莫能禁,王乃自追捕太子。太子妄恶言,王械系宫中。
后来王后乘舒死了,立徐来为王后,厥姬也一同受宠。两人互相嫉妒,厥姬就在太子面前说徐来的坏话,说“徐来让婢女用巫蛊杀了太子的母亲”。太子心里怨恨徐来。徐来的哥哥到衡山,太子和他一起饮酒,用刀把他砍伤了。徐来因此怨恨太子,多次在衡山王面前说太子的坏话。太子的妹妹刘无采出嫁后,被休弃回家,和门客通奸。太子多次用道理责备她,刘无采发怒,不和太子来往。徐来听说了,就善待刘无采和刘孝。刘孝从小失去母亲,依附徐来,徐来用计策爱护他,和他一起诋毁太子,衡山王因此多次拘禁鞭打太子。元朔四年中,有人打伤了徐来的养母,衡山王怀疑是太子派人干的,鞭打了太子。后来衡山王生病,太子时常称病不侍奉。刘孝和刘无采说太子的坏话:“他其实没病,自己说的,脸上还有喜色。”衡山王于是大怒,想废掉太子,立弟弟刘孝。徐来知道衡山王决心废太子,又想一并废掉刘孝。徐来有个侍女擅长跳舞,衡山王宠幸她,徐来想让她和刘孝通奸来玷污刘孝,想一并废掉两个儿子,让自己的儿子刘广取代太子。太子知道了,想到徐来多次说自己的坏话没完没了,想和她通奸来堵住她的嘴。徐来请太子喝酒,太子上前敬酒,趁机按住徐来的大腿要求和她同寝。徐来发怒,告诉了衡山王。衡山王于是召来太子,想绑起来鞭打他。太子知道衡山王常想废掉自己而立刘孝,就对衡山王说:“刘孝和大王的御者通奸,刘无采和奴仆通奸,大王请努力吃饭,我要上书。”说完就背对着衡山王离开。衡山王派人阻止他,没人能拦住,衡山王就亲自去追捕太子。太子乱说坏话,衡山王把他戴上刑具关在宫中。
孝日益以亲幸。王奇孝材能,乃佩之王印,号曰将军,今居外家,多给金钱,招致宾客。宾客来者,微知淮南、衡山有逆计,皆将养劝之。王乃使孝客江都人枚赫、陈喜作輣车锻矢,刻天子玺,将、相、军吏印。王日夜求壮士如周丘等,数称引吴楚反时计划约束。衡山王非敢效淮南王求即天子位,畏淮南起并其国,以为淮南已西,发兵定江淮间而有之,望如是。
刘孝日益受到宠幸。衡山王认为刘孝才能出众,就让他佩带王印,号称将军,让他住在王后娘家,多给金钱,招揽宾客。来的宾客隐约知道淮南王和衡山王有谋反的打算,都顺从并鼓励他们。衡山王于是派刘孝的门客江都人枚赫、陈喜制造战车和箭矢,刻制天子玉玺,以及将军、丞相、军吏的官印。衡山王日夜寻求像周丘那样的壮士,多次引用吴楚七国之乱时的计划和约束。衡山王不敢效仿淮南王谋求天子之位,只是担心淮南王起事后吞并自己的封国,认为淮南王向西进军后,自己可以发兵平定江淮地区并占有它,期望就是这样。
元朔五年秋,当朝,六年,过淮南。淮南王乃昆弟语,除前隙,约束反具。衡山王即上书谢病,上赐不朝。乃使人上书请废太子爽,立孝为太子。爽闻,即使所善白嬴之长安上书,言衡山王与子谋逆,言孝作兵车锻矢,与王御者奸。至长安未及上书,即吏捕嬴,以淮南事系。王闻之,恐其言国阴事,即上书告太子,以为不道。事下沛郡治。元狩元年冬,有司求捕与淮南王谋反者,得陈喜于孝家。吏劾孝首匿喜。孝以为陈喜雅数与王计反,恐其发之,闻律先自告除其罪,又疑太子使白嬴上书发其事,即先自告所与谋反者枚赫、陈喜等。廷尉治,事验,请逮捕衡山王治。上曰:「勿捕。」遣中尉安、大行息即问王,王具以情实对。吏皆围王宫守之。中尉、大行还,以闻。公卿请遣宗正、大行与沛郡杂治王。王闻,即自杀。孝先自告反,告除其罪。孝坐与王御婢奸,及后徐来坐蛊前后乘舒,及太子爽坐告王父不孝,皆弃市。诸坐与王谋反者皆诛。国除为郡。
元朔五年秋天,衡山王应当入朝,元朔六年,经过淮南。淮南王与他以兄弟之情交谈,消除了以前的嫌隙,约定共同准备谋反。衡山王就上书称病,皇帝赐他不必入朝。他又派人上书请求废除太子刘爽,立刘孝为太子。刘爽听说后,立即派亲信白嬴到长安上书,说衡山王与儿子图谋叛逆,说刘孝制造战车箭矢,与衡山王的驾车人通奸。白嬴到长安还没来得及上书,官吏就逮捕了他,因淮南王谋反案被关押。衡山王听说后,害怕他说出封国的隐秘之事,就上书告发太子,认为他大逆不道。案件交给沛郡审理。元狩元年冬天,有关部门搜捕与淮南王谋反的人,在刘孝家抓住了陈喜。官吏弹劾刘孝首先窝藏陈喜。刘孝认为陈喜多次与衡山王谋划反叛,害怕他揭发自己,听说法律允许先自首可以免除罪责,又怀疑太子派白嬴上书揭发此事,就首先自首了参与谋反的枚赫、陈喜等人。廷尉审理,证据确凿,请求逮捕衡山王治罪。皇上说:“不要逮捕。”派中尉司马安、大行令李息就地审问衡山王,衡山王全部如实回答。官吏都包围王宫看守。中尉、大行令回朝,报告了情况。公卿请求派宗正、大行令与沛郡共同审理衡山王。衡山王听说后,就自杀了。刘孝先自首谋反,自首免除了他的罪责。刘孝因与衡山王的驾车婢女通奸获罪,王后徐来因用巫术害死前王后乘舒获罪,太子刘爽因告发父亲不孝获罪,都被处死示众。其他因参与衡山王谋反的人都被诛杀。衡山国被废除,改为郡。
济北王
济北贞王勃者,景帝四年徙。徙二年,因前王衡山,凡十四年薨。子式王胡嗣,五十四年薨。子宽嗣。十二年,宽坐与父式王后光、姬孝儿奸,誖人伦,又祠祭祝诅上,有司请诛。上遣大鸿胪利召王,王以刃自刭死。国除为北安县,属泰山郡。
济北王
济北贞王刘勃,在景帝四年被改封。改封两年后,加上从前在衡山为王的时间,共十四年去世。他的儿子式王刘胡继位,五十四年后去世。刘胡的儿子刘宽继位。十二年后,刘宽因与父亲式王的王后光和姬妾孝儿通奸,违背人伦,又祭祀时诅咒皇上,有关部门请求诛杀他。皇上派大鸿胪利召见济北王,刘宽用刀自杀而死。济北国被废除,改为北安县,归属泰山郡。
赞曰:《诗》云「戎狄是膺,荆舒是惩」,信哉是言也!淮南、衡山亲为骨肉,疆土千里,列在诸侯,不务遵蕃臣职,以丞辅天子,而剸怀邪辟之计,谋为畔逆,仍父子再亡国,各不终其身。此非独王也,亦其俗薄,臣下渐靡使然。夫荆楚剽轻,好作乱,乃自古记之矣。
赞语说:《诗经》说“戎狄要抵御,荆舒要惩罚”,这话真对啊!淮南王、衡山王是皇上的至亲骨肉,拥有千里疆土,位列诸侯,却不致力于遵守藩臣的职责,来辅佐天子,反而心怀邪恶的计谋,图谋叛逆,接连父子两代亡国,都不得善终。这不仅仅是他们自身的问题,也是当地风俗浅薄,臣下逐渐影响造成的。荆楚地区的人轻捷剽悍,喜欢作乱,自古以来就有记载了。
郦陆朱刘叔孙传 第十三
蒯伍江息夫传 第十五
郦陆朱刘叔孙传 第十三
蒯伍江息夫传 第十五