善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
善于行走的，不会留下车辙痕迹；善于言谈的，不会出现瑕疵过失；善于计算的，不必使用筹码算策；善于关闭的，不用门闩却使人无法打开；善于捆缚的，不用绳索却使人无法解开。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓神明。
因此圣人总是善于救助人，所以没有被遗弃的人；总是善于拯救物，所以没有被废弃的物。这就叫做内在的明澈。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
所以善人是不善之人的老师；不善之人是善人的借鉴。如果不尊重老师，不珍惜借鉴，即使自以为聪明，其实是大迷惑。这就叫做精要玄妙。