司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。
司空房玄龄侍奉继母，能够和颜悦色地供养，恭敬谨慎超过常人。他的继母生病，请医生到家门口，他一定迎拜并流泪哭泣。等到守丧时，他更是因哀痛而极度消瘦。太宗命令散骑常侍刘洎前去宽慰劝解，并赐给他卧床、粥食和盐菜。
虞世南，初仕隋，历起居舍人，宇文化及杀逆之际，其兄世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣，请以身代死，化及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载，时人称重焉。
虞世南最初在隋朝做官，历任起居舍人。宇文化及弑君叛逆时，他的哥哥虞世基当时任内史侍郎，将被处死，虞世南抱住哥哥痛哭，请求用自己的身体代替哥哥去死，宇文化及最终没有答应。虞世南从此哀伤过度、骨瘦如柴好几年，当时的人都称赞敬重他。
韩王元嘉，贞观初，为潞州刺史。时年十五，在州闻太妃有疾，便涕泣不食，及至京师发丧，哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。元嘉闺门修整，有类寒素士大夫，与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱，兄弟集见，如布衣之礼。其修身洁已，内外如一，当代诸王莫能及者。
韩王李元嘉在贞观初年担任潞州刺史。当时他十五岁，在州中听说太妃有病，就哭泣不止、不吃东西，等到了京城发丧时，哀痛毁伤超过了礼制。太宗赞赏他的至孝天性，多次安慰勉励他。李元嘉在家门内品行端正，如同贫寒的士大夫，与他的弟弟鲁哀王李灵夔非常友爱，兄弟相见时，行的是平民之间的礼节。他修养自身、廉洁自持，内外一致，当代的诸王没有能比得上他的。
霍王元轨，武德中，初封为吴王，贞观七年，为寿州刺史。属高祖崩，去职，毁瘠过礼。自后常衣布服，示有终身之戚。太宗尝问侍臣曰：「朕子弟孰贤？」侍中魏征对曰：「臣愚暗，不尽知其能，惟吴王数与臣言，臣未尝不自失。」太宗曰：「卿以为前代谁比？」征曰：「经学文雅，亦汉之间、平，至如孝行，乃古之曾、闵也。」由是宠遇弥厚，因令妻征女焉。
霍王李元轨在武德年间最初被封为吴王，贞观七年任寿州刺史。适逢高祖去世，他离职守丧，哀毁过度超过了礼制。此后他常常穿着布衣，表示有终身的哀戚。太宗曾问侍臣说：“我的子弟中谁最贤德？”侍中魏征回答说：“臣愚昧，不能完全了解他们的才能，只有吴王多次与臣交谈，臣未尝不感到自愧不如。”太宗说：“你认为他可以与前代的谁相比？”魏征说：“论经学文雅，可比汉代的河间献王刘德、东平王刘苍；至于孝行，则是古代的曾参、闵子骞。”从此太宗对他的恩宠更加深厚，于是下令将魏征的女儿嫁给他。
贞观中，有突厥史行昌直玄武门，食而舍肉，人问其故，曰：「归以奉母。」太宗闻而叹曰：「仁孝之性，岂隔华夷？」赐尚乘马一疋，诏令给其母肉料。
贞观年间，有个突厥人史行昌在玄武门值班，吃饭时把肉留下，别人问他原因，他说：“带回去奉养母亲。”太宗听说后感叹道：“仁孝的本性，哪里会因华夏和夷狄而隔绝呢？”于是赐给他尚乘局的一匹马，并下诏命令供给他母亲肉食。