卷二百二十八 ◄
资治通鉴
卷二百二十九 唐纪四十五
起昭阳大渊献十一月，尽阏逢困敦正月，不满一年。
资治通鉴 第229卷
卷第二百二十九
【唐纪四十五】 起昭阳大渊献十一月，尽阏逢困敦正月，不满一年。
德宗神武圣文皇帝四建中四年（癸亥，公元七八三年）
十一月，丁亥，以陇州为奉义军，擢皋为节度使。泚又使中使刘海广许皋凤翔节度使。皋斩之。
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卷二百二十九 唐纪四十五
从昭阳大渊献年十一月，到阏逢困敦年正月，不满一年。
资治通鉴 第229卷
卷第二百二十九
【唐纪四十五】 从昭阳大渊献年十一月，到阏逢困敦年正月，不满一年。
德宗神武圣文皇帝四建中四年（癸亥，公元七八三年）
十一月丁亥日，将陇州改为奉义军，提升李皋为节度使。朱泚又派中使刘海广许诺李皋担任凤翔节度使。李皋杀了他。
灵武留后杜希全、盐州刺史戴休颜、夏州刺史时常春会渭北节度使李建徽，合兵万人入援，将至奉天，上召将相议道所从出。关播、浑瑊曰：「漠谷道险狭，恐为贼所邀。不若自乾陵北过，附柏城而行，营于城东北鸡子堆，与城中掎角相应，且分贼势。」卢杞曰：「漠谷路近，若为贼所邀，则城中出兵应接可也。倘出乾陵，恐惊陵寝。」瑊曰：「自泚围城，斩乾陵松柏，以夜继昼，其惊多矣。今城中危急，诸道救兵未至，惟希全等来，所系非轻，若得营据要地，则泚可破也。」杞曰：「陛下行师，岂比逆贼！若令希全等过之，是自惊陵寝。」上乃命希全等自漠谷进。丙子，希全等军至漠谷，果为贼所邀，乘高以大弩、巨石击之，死伤甚众。城中出兵应接，为贼所败。是夕，四军溃，退保邠州。泚阅其辎重于城下，从官相视失色。休颜，夏州人也。泚攻城益急，穿堑环之。泚移帐于乾陵，下视城中，动静皆见之。时遣使环城招诱士民，笑其不识天命。
灵武留后杜希全、盐州刺史戴休颜、夏州刺史时常春会同渭北节度使李建徽，合兵一万人前来救援，快到奉天时，皇上召集将相商议从哪条路进军。关播、浑瑊说：“漠谷道路险峻狭窄，恐怕会被贼军拦截。不如从乾陵北面经过，沿着柏城行进，在城东北的鸡子堆扎营，与城中形成掎角之势，同时分散贼军兵力。”卢杞说：“漠谷路近，如果被贼军拦截，城中出兵接应就可以了。倘若从乾陵经过，恐怕惊动陵寝。”浑瑊说：“自从朱泚围城，砍伐乾陵的松柏，日夜不停，惊动已经很多了。如今城中危急，各道救兵还没到，只有杜希全等人前来，关系重大，如果能占据要地扎营，那么朱泚就可以被击败。”卢杞说：“陛下用兵，怎能与逆贼相比！如果让杜希全等人从那里经过，就是自己惊动陵寝。”皇上于是命令杜希全等人从漠谷进军。丙子日，杜希全等人的军队到达漠谷，果然被贼军拦截，贼军占据高处用大弩和巨石攻击，死伤很多。城中出兵接应，也被贼军打败。当晚，四支军队溃散，退守邠州。朱泚在城下检阅他们的辎重，随从官员面面相觑，脸色大变。戴休颜是夏州人。朱泚攻城更加紧急，挖壕沟环绕城池。朱泚把营帐移到乾陵，从高处俯视城中，一举一动都看得清楚。还时常派人在城周围招降士民，嘲笑他们不认天命。
神策河北行营节度使李晟疾愈，闻上幸奉天，帅众将奔命。张孝忠迫于朱滔、王武俊，倚晟为援，不欲晟行，数沮止之。晟乃留其子凭，使娶孝忠女为妇，又解玉带赂孝忠亲信，使说之。孝忠乃听晟西归，遣大将杨荣国将锐兵六百与晟俱。晟引兵出飞狐道，昼夜兼行，至代州。丁丑，加晟神策行营节度使。
神策河北行营节度使李晟病愈，听说皇上驾临奉天，率领部众准备赶去效力。张孝忠受到朱滔、王武俊的逼迫，依靠李晟作为后援，不想让李晟离开，多次阻止他。李晟于是留下自己的儿子李凭，让他娶张孝忠的女儿为妻，又解下玉带贿赂张孝忠的亲信，让他们劝说张孝忠。张孝忠这才同意李晟西归，派大将杨荣国率领精锐士兵六百人与李晟同行。李晟率兵从飞狐道出发，昼夜兼程，到达代州。丁丑日，加封李晟为神策行营节度使。
上之出幸奉天也，陕虢观察使姚明易文以军事委都防御副使张劝，去诣行在。劝募兵得数万人。甲申，以劝为陕虢节度使。
皇上出巡奉天时，陕虢观察使姚明易文把军事委托给都防御副使张劝，自己前往行在。张劝招募士兵得到数万人。甲申日，任命张劝为陕虢节度使。
朱泚攻围奉天经月，城中资粮俱尽。上尝遣健步出城觇贼，其人恳以苦寒为辞，跪奏乞一襦裤夸。上为之寻求不获，竟悯默而遣之。时供御才有粝米二斛，每伺贼之休息，夜，缒人于城外，采芜菁根而进之。上召公卿将吏谓曰：「朕以不德，自陷危亡，固其宜也。公辈无罪，宜早降，以救室家。」群臣皆顿首流涕，期尽死力，故将士虽困急而锐气不衰。
朱泚围攻奉天已有一个月，城中物资粮食都耗尽了。皇上曾派健步出城侦察贼情，那人以天气苦寒为借口，跪着请求给一件短袄和裤子。皇上为他寻找却没找到，最终只能怜悯地沉默着打发他去了。当时供皇上食用的只有两斛糙米，每次趁贼军休息时，夜里用绳子把人吊到城外，采来芜菁根进献。皇上召集公卿将吏说：“我因为德行不够，自己陷入危亡，本是应该的。你们没有罪，应该早点投降，以拯救家人。”群臣都叩头流泪，表示愿尽死力，所以将士虽然困顿危急，但锐气不减。
上之幸奉天也，粮料使崔纵劝李怀光令入援，怀光从之。纵悉敛军资与怀光皆来。怀光昼夜倍道，至河中，力疲，休兵三日。河中尹李齐运倾力犒宴，军士尚欲迁延。崔纵先辇货财渡河，谓众曰：「至河西，悉以分赐。」众利之，西屯蒲城，有众五万。齐运，恽之孙也。
皇上驾临奉天时，粮料使崔纵劝李怀光前来救援，李怀光听从了。崔纵收集全部军需物资与李怀光一同前来。李怀光昼夜兼程，到达河中，兵力疲惫，休整了三天。河中尹李齐运全力犒劳宴请，军士还想拖延。崔纵先用车运载财物渡过黄河，对众人说：“到了河西，全部赏赐给你们。”众人贪图利益，向西驻扎在蒲城，共有五万人。李齐运是李恽的孙子。
李晟行且收兵，亦自蒲津济，军于东渭桥。其始有卒四千，晟善于抚御，与士卒同甘苦，人乐从之，旬月间至万余人。
李晟一边行军一边收兵，也从蒲津渡过黄河，驻扎在东渭桥。起初只有士兵四千人，李晟善于安抚统御，与士兵同甘共苦，人们乐意跟随他，十天到一个月之间就达到一万多人。
神策兵马使尚可孤讨伐李希烈，率领三千人在襄阳，从武关前来救援，驻扎在七盘，击败朱泚的将领仇敬，于是攻取蓝田。尚可孤是宇文部的别支。
镇国军副使骆元光，其先安息人，骆奉先养以为子，将兵守潼关近十年，为众所服。朱泚遣其将何望之袭华州，刺史董晋弃州走行在。望之据其城，将聚兵以绝东道。元光引关下兵袭望之，走还长安。元光遂军华州，召募士卒，数日，得万余人。泚数遣兵攻元光，元光皆击却之，贼由是不能东出。上即以元光为镇国军节度使，元光乃将兵二千西屯昭应。
镇国军副使骆元光，祖先是安息人，被骆奉先收养为子，率兵守卫潼关近十年，被众人信服。朱泚派他的将领何望之袭击华州，刺史董晋弃州逃往行在。何望之占据华州城，准备聚集兵力以断绝东面的道路。骆元光率领关下士兵袭击何望之，何望之逃回长安。骆元光于是驻军华州，招募士兵，几天内就得到一万多人。朱泚多次派兵攻打骆元光，骆元光都击退了他们，贼军因此不能向东出击。皇上立即任命骆元光为镇国军节度使，骆元光于是率兵两千向西驻扎在昭应。
马燧遣其行军司马王权及其子汇将兵五千人入援，屯中渭桥。
马燧派他的行军司马王权和他的儿子马汇率兵五千人前来救援，驻扎在中渭桥。
于是泚党所据惟长安而已，援军游骑时至望春楼下。李忠臣等屡出兵皆败，求救于泚，泚恐民间乘弊抄之，所遣兵皆昼伏夜行。泚内以长安为忧，乃急攻奉天，使僧法坚造云梯，高广各数丈，裹以兕革，下施巨轮，上容壮士五百人。城中望之忷惧。上以问群臣，浑瑊、侯仲庄对曰：「臣观云梯势甚重，重则易陷。臣请迎其所来凿地道，积薪蓄火以待之。」神武军使韩澄曰：「云梯小伎，不足上劳圣虑，臣请御之。」乃度梯之所傃，广城东北隅三十步，多储膏油松脂薪苇于其上。丁亥，泚盛兵鼓噪攻南城，韩游瑰曰：「此欲分吾力也。」乃引兵严备东北。戊子，北风甚迅，泚推云梯，上施湿毡，悬水囊，载壮士攻城，翼以轒辒，置人其下，抱薪负土填堑而前，矢石火炬所不能伤。贼并兵攻城东北隅，矢石如雨，城中死伤者不可胜数。贼已有登城者，上与浑瑊对泣，群臣惟仰首祝天。上以无名告身自御史大夫、实食五百户以下千余通授瑊，使募敢死士御之，仍赐御笔，使视其功之在小书名给之，告身不足则书其身，且曰：「今便与卿别。」瑊俯伏流涕，上拊其背，歔欷不自胜。时士卒冻馁，又逐甲胄，瑊扶谕，激以忠义，皆鼓噪力战。瑊中流矢，进战不辍，初不言痛。会云梯辗地道，一轮偏陷，不能前却，火从地中出，风势亦回，城上人投苇炬，散松脂，沃以膏油，欢呼震地。须臾，云梯及梯上人皆为灰烬，臭闻数里，贼乃引退。于是三门皆出兵，太子亲督战，贼徒大败，死者数千人。将士伤者，太子亲为裹疮。入夜，泚复来攻城，矢及御前三步而坠，上大惊。
于是朱泚一党所占据的只有长安而已，援军的游骑时常到达望春楼下。李忠臣等人多次出兵都失败，向朱泚求救，朱泚担心民间趁乱劫掠，所派出的士兵都昼伏夜行。朱泚内心为长安担忧，于是加紧攻打奉天，让僧人法坚制造云梯，高宽各数丈，用犀牛皮包裹，下面安装巨大的轮子，上面可容纳壮士五百人。城中看到后非常恐惧。皇上询问群臣，浑瑊、侯仲庄回答说：“我看云梯势大力沉，重就容易下陷。请允许我们在它来的方向挖地道，堆积柴草蓄积火种等待它。”神武军使韩澄说：“云梯只是小伎俩，不值得劳烦圣上忧虑，请让我来对付它。”于是估量云梯来的方向，在城东北角拓宽三十步，在上面多储存膏油、松脂、柴草和芦苇。丁亥日，朱泚大举出兵鼓噪攻打南城，韩游瑰说：“这是想分散我们的兵力。”于是率兵严密防备东北。戊子日，北风很大，朱泚推出云梯，上面铺着湿毡，悬挂水囊，载着壮士攻城，两侧用轒辒车掩护，车下派人抱着柴草、背着土填壕沟前进，箭矢、石块、火炬都不能伤害他们。贼军集中兵力攻打城东北角，箭矢石块如雨，城中死伤的人不可胜数。贼军已经有人登上城墙，皇上与浑瑊相对哭泣，群臣只能仰头祈祷上天。皇上把从御史大夫、实食五百户以下的一千多份空白告身交给浑瑊，让他招募敢死之士抵御，还赐给御笔，让他根据功劳大小填写姓名发给，告身不够就写在本人身上，并且说：“现在就与你告别了。”浑瑊俯伏流泪，皇上拍着他的背，抽泣不已。当时士兵又冷又饿，还缺乏铠甲头盔，浑瑊安抚劝谕，用忠义激励他们，士兵们都鼓噪奋力作战。浑瑊被流箭射中，仍继续作战不停，始终不说痛。恰逢云梯碾过地道，一个轮子偏陷下去，不能前进后退，火从地道中冒出，风势也回转，城上的人投下芦苇火炬，撒下松脂，浇上膏油，欢呼声震天动地。不一会儿，云梯和梯上的人都化为灰烬，臭气飘散数里，贼军于是撤退。这时三个城门都出兵，太子亲自督战，贼军大败，死了数千人。受伤的将士，太子亲自为他们包扎伤口。到了夜里，朱泚又来攻城，箭矢飞到皇上面前三步远的地方落下，皇上大惊。
李怀光自蒲城引兵趣泾阳，并北山而西，先遣兵马使张韶微服间行诣行在，藏表于蜡丸。韶至奉天，值贼方攻城，见韶，以为贱人，驱之使与民俱填堑。韶得间，逾堑抵城下呼曰：「我朔方军使者也。」城上人下绳引之，比登，身中数十矢，得表于衣中而进之。上大喜，舁韶以徇城，四隅欢声如雷。癸巳，怀光败泚兵于澧泉。泚闻之惧，引兵遁归长安。众以为怀光复三日不至，则城不守矣。
李怀光从蒲城率兵赶往泾阳，沿着北山向西行进，先派兵马使张韶穿着便服从小路前往行在，把奏表藏在蜡丸里。张韶到达奉天，正值贼军攻城，贼军看到张韶，以为他是普通百姓，驱赶他让与百姓一起填壕沟。张韶找到机会，越过壕沟到达城下喊道：“我是朔方军的使者。”城上的人放下绳子拉他上来，等他登上城，身上中了数十支箭，从衣服中找到奏表进献。皇上大喜，抬着张韶在城中巡行，四角欢声如雷。癸巳日，李怀光在澧泉击败朱泚的军队。朱泚听说后恐惧，率兵逃回长安。众人认为如果李怀光再晚三天不到，城池就守不住了。
泚既退，从臣皆贺。汴滑行营兵马使贾隐林进言曰：「陛下性太急，不能容物，若此性未改，虽朱泚败亡，忧未艾也！」上不以为忤，甚称之。侍御史万俟著开金、商运路，重围既解，诸道贡赋继至，用度始振。
朱泚退走后，随从大臣都来祝贺。汴滑行营兵马使贾隐林进言说：“陛下性情太急躁，不能包容事物，如果这种性情不改，即使朱泚败亡，忧患也不会停止！”皇上不认为他冒犯，反而很称赞他。侍御史万俟著开通了金州、商州的运输道路，重围解除后，各道的贡赋相继到来，用度才开始振作。
朱泚至长安，但为城守之计，时遣人自城外来，周走呼曰：「奉天破矣！」欲以惑众。泚既据府库之富，不爱金帛以悦将士，公卿家属在城者皆给月俸。神策及六军从车驾及哥舒曜、李晟者，泚皆给其家粮。加以缮完器械，日费甚广。及长安平，府库尚有余蓄，见者皆追怨有司之暴敛焉。
朱泚回到长安，只做守城的打算，时常派人从城外进来，到处奔走呼喊：“奉天被攻破了！”想以此迷惑众人。朱泚占据府库的财富后，不惜金银财物来取悦将士，在城中的公卿家属都发给月俸。神策军和六军中跟随皇帝车驾以及哥舒曜、李晟的人，朱泚都给他们家里供应粮食。加上修缮器械，每天花费很大。等到长安平定，府库还有剩余积蓄，看到的人都追怨有关部门的横征暴敛。
或谓泚曰：「陛下既受命，唐之陵库不宜复存。」泚曰：「朕尝北面事唐，岂忍为此！」又曰：「百官多缺，请以兵胁士人补之。」泚曰：「强授之则人惧。但欲仕者则与之，何必叩户拜官邪！」所用者惟范阳、神策团练兵。泾原卒骄，皆不为用，但守其所掠资货，不肯出战。又密谋杀泚，不果而止。
有人对朱泚说：“陛下已经受命，唐朝的陵墓和府库不应该再保留。”朱泚说：“我曾经北面侍奉唐朝，怎么忍心做这种事！”又说：“百官有很多空缺，请用兵力胁迫士人补上。”朱泚说：“强行授予官职，人们会害怕。只要想做官的就给他，何必敲门拜官呢！”他所用的只有范阳、神策的团练兵。泾原的士兵骄横，都不为他所用，只是守着他们抢掠的财物，不肯出战。还有人密谋杀死朱泚，没有成功就停止了。
李怀光性粗疏，自山东来赴难，数与人言卢杞、赵赞、白志贞之奸佞，且曰：「天下之乱，皆此曹所为也！吾见上，当请诛之。」既解奉天之围，自矜其功，谓上必接以殊礼。或说王翃、赵赞曰：「怀光缘道愤叹，以为宰相谋议乖方，度支赋敛烦重，京尹犒赐刻薄。致乘舆播迁者，三臣之罪也。今怀光新立大功，上必披襟布诚，询访得失，使其言入，岂不殆哉！」翃、赞以告卢杞。杞惧，从容言于上曰：「怀光勋业，社稷是赖，贼徒破胆，皆无守心，若使之乘胜取长安，则一举可以灭贼，此破竹之势也，今听其入朝，必当赐宴，留连累日，使贼入京城，得从容成备，恐难图矣！」上以为然。诏怀光直引军屯便桥，与李建徽、李晟及神策兵马使杨惠元刻期共取长安。怀光自以数千里竭诚赴难，破朱泚，解重围，而咫尺不得见天子，意殊怏怏，曰：「吾今已为奸臣所排，事可知矣！」遂引兵去，至鲁店，留二日乃行。
李怀光性格粗疏，从山东赶来赴难，多次对人说起卢杞、赵赞、白志贞的奸佞，并且说：“天下的祸乱，都是这些人造成的！我见到皇上，一定请求杀了他们。”解了奉天之围后，他自夸功劳，认为皇上一定会以特殊礼遇接待他。有人劝说王翃、赵赞说：“李怀光一路上愤恨叹息，认为宰相谋议失当，度支赋敛繁重，京尹犒赏刻薄。导致皇帝流离迁徙的，是这三个人的罪过。如今李怀光刚立大功，皇上一定会敞开胸怀坦诚相待，询问得失，如果他的话被采纳，难道不危险吗！”王翃、赵赞把这话告诉了卢杞。卢杞害怕，从容地对皇上说：“李怀光的功勋业绩，是国家的依靠，贼军已经吓破胆，都没有守城的心思，如果让他乘胜攻取长安，那么一举就可以消灭贼军，这是破竹之势。现在如果让他入朝，一定会赐宴，逗留多日，让贼军进入京城，得以从容准备，恐怕就难以对付了！”皇上认为对。下诏让李怀光直接率军驻扎便桥，与李建徽、李晟及神策兵马使杨惠元约定日期共同攻取长安。李怀光自认为从数千里外竭诚赴难，击败朱泚，解了重围，却近在咫尺不能见到天子，心中很不高兴，说：“我现在已经被奸臣排挤，事情可想而知了！”于是率兵离去，到达鲁店，停留了两天才走。
剑南西山兵马使张朏以所部兵作乱，入成都，西川节度使张延赏弃城奔汉州。鹿头戍将叱干遂等讨之，斩朏及其党，延赏复归成都。
剑南西山兵马使张朏率领所部士兵作乱，进入成都，西川节度使张延赏弃城逃往汉州。鹿头戍将叱干遂等人讨伐他，斩杀了张朏及其党羽，张延赏又回到成都。
淮南节度使陈少游将兵讨李希烈，屯盱眙，闻朱泚作乱，归广陵，修堑垒，缮甲兵。浙江东、西节度使韩滉闭关梁，禁马牛出境，筑石头城，穿井近百所，缮馆第数十，修坞壁，起建业，抵京岘，楼堞相属，以备车驾渡江，且自固也。少游发兵三千大阅于江北。滉亦发舟师三千曜武于京江以应之。
淮南节度使陈少游率兵讨伐李希烈，驻扎在盱眙，听说朱泚作乱，便返回广陵，修筑壕沟和壁垒，修缮铠甲兵器。浙江东、西节度使韩滉封锁关隘桥梁，禁止马牛出境，修筑石头城，挖了近一百口水井，修缮了几十座馆舍，修建防御工事，从建业一直延伸到京岘，城楼和女墙相连，既为防备皇帝渡江，也为了巩固自身。陈少游调发三千士兵在江北举行大规模检阅。韩滉也调发三千水军在京江炫耀武力来回应他。
盐铁使包佶有钱帛八百万、将输京师。陈少游以为贼据长安，未期收复，欲强取之。佶不可，少游欲杀之。佶惧，匿妻子于案牍中，急济江。少游悉收其钱帛。佶有守财卒三千，少游亦夺之。佶才与数十人俱至上元，复为韩滉所夺。
盐铁使包佶有八百万钱帛，准备运往京师。陈少游认为叛贼占据长安，短期内无法收复，想强行夺取这些财物。包佶不同意，陈少游想杀他。包佶害怕，把妻子儿女藏在公文案卷中，急忙渡江。陈少游全部没收了他的钱帛。包佶有三千看守财物的士兵，陈少游也夺走了。包佶只带着几十人到达上元，又被韩滉夺走了。
当时南方藩镇各自封锁边境自保，只有曹王李皋多次派遣使者开辟道路进贡。李希烈进攻逼近汴州、郑州，长江、淮河的道路断绝，朝贡都从宣州、饶州、荆州、襄州前往武关。李皋整治驿站，平整道路，从此往来的使者通行无阻。
上问陆贽以当今切务。贽以向日致乱，由上下之情不通，劝上接下从谏，乃上疏，其略曰：「臣谓当今急务，在于审察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之；所甚恶者，陛下先去之。欲恶与天下同而天下不归者，自古及今，未之有也。未理乱之本，系于人心，况乎当变故动摇之时，在危疑向背之际，人之所归则植，人之所在则倾，陛下安可不审察群情，同其欲恶，使亿兆归趣，以靖邦家乎！此诚当今之所急也。」又曰：「顷者窃闻舆议，颇究群情，四方则患于中外意乖，百辟又患于君臣道隔。郡国之志不达于朝廷，朝廷之诚不升于轩陛。上泽阙于下布，下情壅于上闻，实事不必知，知事不必实，上下否隔于其际，真伪杂糅于其间，聚怨嚣嚣，腾谤籍籍，欲无疑阻，其可得乎！」又曰：「总天下之智以助聪明，顺天下之心以施教令，则君臣同志，何有不从！远迩归心，孰与为乱！」又曰：「虑有愚而近道，事有要而似迂。」疏奏旬日，上无所施行，亦不诘问。贽又上疏，其略曰：「臣闻立国之本，在乎得众，得众之要，在乎见情。故仲尼以谓人情者圣王之田，言理道所生也。」又曰：「《易》，干下坤上曰泰，坤下干上曰否，损上益下曰益，损下益上曰损。夫天在下而地处上，于位乖矣，而反谓之泰者，上下交故也。君在上而臣处下，于义顺矣，而反谓之否者，上下不交故也。上约己而裕于人，人必悦而奉上矣，岂不谓之益乎！上蔑人而肆诸己，人必怨而叛上矣，岂不谓之损乎！」又曰：「舟即君道，水即人情。舟顺水之道乃浮，违则没；君得人之情乃固，失则危。是以古先圣王之居人上也，必以其欲从天下之心，而不敢以天下之人从其欲。」又曰：「陛下愤习俗以妨理，任削平而在躬，以明威照临，以严法制断，流弊自久，浚恒太深。远者惊疑而阻命逃死之乱作，近者畏慑而偷容避罪之态生。君臣意乖，上下情隔，君务致理，而下防诛夷，臣将纳忠，又上虑欺诞，故睿诚不布于群物，物情不达于睿聪。臣于往年曾任御史，获奉朝谒，仅欲半年，陛下严邃高居，未尝降旨临问，群臣跼蹐趋退，亦不列事奏陈。轩墀之间，且未相谕，宇宙之广，何由自通！虽复例对使臣，别延宰辅，既殊师锡，且异公言。未行者则戒以枢密勿论，已行者又谓之遂事不谏，渐生拘碍，动涉猜嫌，由是人各隐情，以言为讳，至于变乱将起，亿兆同忧，独陛下恬然不知，方谓太平可致。陛下以今日之所睹验往时之所闻，孰真孰虚，何得何失，则事之通塞备详之矣！人之情伪尽知之矣！」
德宗向陆贽询问当前最紧要的事务。陆贽认为，以前导致祸乱，是由于上下之情不通，劝皇帝接近臣下、听从劝谏，于是上疏，大意说：“我认为当今急务，在于审察群情，如果群情非常想要的，陛下就先去做；非常厌恶的，陛下就先去除。好恶与天下人相同而天下人不归附的，从古至今，从未有过。治乱的根本，在于人心，何况在变故动摇之时，在危疑向背之际，人心所归就稳固，人心所离就倾覆，陛下怎能不审察群情，与天下人同好恶，使亿万民众归心，来安定国家呢！这确实是当今的急务。”又说：“近来我私下听到舆论，颇能探究群情，四方担心朝廷内外意见不合，百官又担心君臣之间道路隔绝。地方的心愿不能上达朝廷，朝廷的诚意不能上达皇帝。皇上的恩泽不能向下布施，下面的情况被堵塞不能上闻，实事不一定知道，知道的事不一定真实，上下之间隔绝不通，真伪混杂其间，怨声喧哗，谤议纷纷，想没有疑虑阻碍，怎么可能呢！”又说：“集中天下的智慧来帮助自己的聪明，顺应天下的心来施行教化命令，那么君臣同心，谁会不服从！远近归心，谁还会作乱！”又说：“有的想法看似愚笨却接近道义，有的事情看似紧要却显得迂腐。”奏疏呈上十天后，皇帝没有施行，也不追问。陆贽又上疏，大意说：“我听说立国的根本，在于得民心，得民心的关键，在于了解民情。所以孔子认为人情是圣王的田地，是说治理之道由此产生。”又说：“《易经》中，乾在下坤在上叫做泰，坤在下乾在上叫做否，损上益下叫做益，损下益上叫做损。天在下而地在上，位置颠倒了，反而称为泰，是因为上下相交。君在上而臣在下，从义理上说是顺的，反而称为否，是因为上下不相交。上面约束自己而宽裕待人，人们必然高兴而侍奉上面，这难道不是益吗！上面轻视别人而放纵自己，人们必然怨恨而背叛上面，这难道不是损吗！”又说：“船好比君道，水好比人情。船顺着水的规律就能浮，违背就会沉没；君主得到人心就能稳固，失去就会危险。所以古代圣王居于人上，必定让自己的欲望顺从天下人的心，而不敢让天下人顺从自己的欲望。”又说：“陛下愤恨习俗妨碍治理，亲自承担削平叛乱的重任，以明威临照天下，以严法裁断事务，流弊由来已久，积习太深。远方的人惊疑而抗命逃死的叛乱发生，近处的人畏惧而苟且容身、逃避罪责的态度产生。君臣心意不合，上下之情隔绝，君主致力于治理，而下面防备被诛灭，臣子想进献忠心，又担心上面认为是欺骗，所以睿智的诚意不能布施于万物，万物之情不能上达于圣听。我往年曾任御史，得以朝见，将近半年，陛下深居威严之中，从未降旨询问，群臣局促不安地趋退，也不列事奏陈。殿堂之间尚且不能沟通，天下如此广阔，又怎能自然相通！虽然按例接见使臣，另外延请宰相，但既不同于众人共议，也不同于公开言论。未实行的事就告诫说枢密不可议论，已实行的事又说事已如此不可劝谏，渐渐产生拘束障碍，动辄涉及猜疑，于是人人隐瞒实情，以进言为忌讳，直到变乱将起，亿万民众共同忧虑，唯独陛下安然不知，还认为太平可致。陛下用今天所见验证过去所闻，哪个是真哪个是假，什么是得什么是失，那么事情的畅通与阻塞就完全清楚了！人心的真假就完全知道了！”
上乃遣中使谕之曰：「朕本性甚好推诚，亦能纳谏。将谓君臣一体，全不堤防，缘推诚信不疑，多被奸人卖弄。今所致患害，朕思亦无它，其失反在推诚。又，谏官论事，少能慎密，例自矜衒，归过于朕以自取名。朕从即位以来，见奏对论事者甚多，大抵皆是雷同，道听涂说，试加质问，遽即辞穷。若有奇才异能，在朕岂惜拔擢？朕见从前已来，事只如此，所以近来不多取次对人，亦非倦于接纳。卿宜深悉此意。」贽以人君临下，当以诚信为本。谏者虽辞情鄙拙，亦当优容以开言路，若震之以威，折之以辩，则臣下何敢尽言，乃复上疏，其略曰：「天子之道，与天同方，天不以地有恶木而废发生，天子不以时有小人而废听纳。」又曰：「唯信与诚，有失无补。一不诚则心莫之保，一不信则言莫之行。陛下所谓失于诚信以致患害者，臣窃以斯言为过矣。」又曰：「驭之以智则人诈，示之以疑则人偷。上行之则下从之，上施之则下报之。若诚不尽于己而望尽于人，众必怠而不从矣。不诚于前而曰诚于后，众心疑而不信矣。是知诚信之道，不可斯须而去身。愿陛下慎守而行之有加，恐非所以为悔者也！」又曰：「臣闻仲虺赞扬成汤，不称其无过而称其改过；吉甫歌诵周宣，不美其无阙而美其补阙。是则圣贤之意较然著明，惟以改过为能，不以无过为贵。盖为人之行己，必有过差，上智下愚，俱所不免，智者改过而迁善，愚者耻过而遂非；迁善则其德日新，遂非则其恶弥积。」又曰：「谏官不密自矜，信非忠厚，其于圣德固亦无亏。陛下若纳谏不违，则传之适足增美；陛下若违谏不纳，又安能禁之勿传！」又曰：「侈言无验不必用，质言当理不必违。辞拙而效速者不必愚，言甘而利重者不必智。是皆考之以实，虑之以终，其用无它，唯善所在。」又曰：「陛下所谓『比见奏对论事皆是雷同道听涂说者』。臣窃以众多之议，足见人情，必有可行，亦有可畏，恐不宜一概轻侮而莫之省纳也。陛下又谓『试加质问，即便辞穷』者，臣但以陛下虽穷其辞而未穷其理，能服其口而未服其心。」又曰：「为下者莫不愿忠，为上者莫不求理。然而下每苦上之不理，上每苦下之不忠。若是者何？两情不通故也。下之情莫不愿达于上，上之情莫不求知于下，然而下恒苦上之难达，上恒苦下之难知。若是者何？九弊不去故也。所谓九弊者，上有其六而下有其三：好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也；谄谀，顾望，畏心耎，此三者，臣下之弊也。上好胜必甘于佞辞，上耻过必忌于直谏，如是则下之谄谀者顺旨而忠实之语不闻矣。上骋辩必剿说而折人以言，上眩明必臆度而虞人以诈，如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽矣。上厉威必不能降情以接物，上恣愎必不能引咎以受规，如是则下之畏心耎者避辜而情理之说不申矣。夫以区域之广大，生灵之众多，宫阙之重深，高卑之限隔，自黎献而上，获睹至尊之光景者，逾亿兆而无一焉；就获睹之中得接言议者，又千万不一；幸而得接者，犹有九弊居其间，则上下之情所通鲜矣。上情不通于下则人惑，下情不通于上则君疑。疑则不纳其诚，惑则不从其令。诚而不见纳则应之以悖，令而不见从则加之以刑。下悖上刑，不败何待！是使乱多理少，从古以然。」又曰：「昔赵武呐呐而为晋贤臣，绛侯木讷而为汉元辅。然则口给者事或非信，辞屈者理或未穷。人之难知，尧、舜所病，胡可以一洲一诘而谓尽其能哉！以此察天下之情，固多失实，以此轻天下之士，必有遗才。」又曰：「谏者多，表我之能好；谏者直，示我之能容；谏者之狂诬，明我之能恕；谏者之漏泄，彰我之能从。有一于斯，皆为盛德。是则人君之与谏者交相益之道也。谏者有爵赏之利，君亦有理安之利；谏者得献替之名，君亦得采纳之名。然犹谏者有失中而君无不美，唯恐谠言之不切，天下之不闻，如此则纳谏之德光矣。」上颇采用其言。
德宗于是派宦官告诉他说：“我本性很喜欢推诚相待，也能接受劝谏。原以为君臣一体，完全不设防，因为推诚信任不疑，多次被奸人利用。现在导致的祸害，我想也没有别的原因，过失反而在于推诚。另外，谏官议论事情，很少能谨慎周密，照例自我夸耀，把过错推给我来博取名声。我从即位以来，看到奏对论事的人很多，大抵都是雷同、道听途说，试着加以质问，立刻就理屈词穷。如果有奇才异能，我难道会吝惜提拔？我看从以前以来，事情就是这样，所以近来不轻易对人表态，也不是厌倦接纳。你应深刻理解这个意思。”陆贽认为君主对待臣下，应当以诚信为本。进谏的人即使言辞粗鄙拙劣，也应当宽容以广开言路，如果用威严震慑，用辩才折服，那么臣下怎敢尽言，于是又上疏，大意说：“天子的道，与天相同，天不因为地上有恶木就废止生长，天子不因为时代有小人就废止听纳。”又说：“只有信与诚，一旦失去就无法补救。一不诚则心不能保持，一不信则言不能实行。陛下所说的因失信于诚信而导致祸害，我私下认为这话是错的。”又说：“用智谋驾驭人，人就会欺诈；用猜疑对待人，人就会苟且。上面怎么做，下面就会跟从；上面怎么施予，下面就会回报。如果自己不能完全诚信却希望别人完全诚信，众人必然懈怠而不服从。以前不诚信却说以后会诚信，众人心中怀疑而不相信。由此可知诚信之道，片刻不能离开自身。希望陛下谨慎坚守并更加努力，恐怕这不是值得后悔的事！”又说：“我听说仲虺赞扬成汤，不称赞他没有过错而称赞他能改过；吉甫歌颂周宣王，不赞美他没有缺失而赞美他能弥补缺失。可见圣贤的意思非常明白，只以改过为能，不以无过为贵。因为人的行为，必然有过失，上智下愚，都不可避免，智者改过而向善，愚者耻于改过而坚持错误；向善则德行日新，坚持错误则恶行越积越多。”又说：“谏官不周密而自我夸耀，确实不是忠厚，但对圣德本来也无损。陛下如果接受劝谏不拒绝，那么传出去正好增加美誉；陛下如果拒绝劝谏不接受，又怎能禁止它不传出去！”又说：“夸大的言论没有实效不必采用，朴实的言论合乎道理不必违背。言辞笨拙而见效快的不一定愚蠢，言语甜美而利益重的不一定聪明。这些都要用事实来考察，用结果来考虑，其运用没有别的，只在于善。”又说：“陛下所说的‘近来见奏对论事都是雷同道听途说’。我私下认为，众多的议论足以看出人情，一定有可行的，也有可畏的，恐怕不宜一概轻视侮辱而不加省察采纳。陛下又说‘试着加以质问，立刻就理屈词穷’，我认为陛下虽然穷尽了他的言辞却没有穷尽他的道理，能折服他的口却不能折服他的心。”又说：“做臣下的没有不想尽忠的，做君主的没有不想求治的。然而臣下常常苦于君主不治理，君主常常苦于臣下不忠诚。这是为什么呢？是因为两情不通。臣下的心情没有不想上达君主的，君主的心情没有不想让臣下知道的，然而臣下常常苦于难以上达君主，君主常常苦于难以了解臣下。这是为什么呢？是因为九种弊病没有去除。所谓九种弊病，上面有六种，下面有三种：好胜于人，耻于闻过，逞口才，炫聪明，厉威严，恣强横，这六种是君主的弊病；谄谀，观望，畏怯，这三种是臣下的弊病。君主好胜必然喜欢谄媚之辞，君主耻于闻过必然忌讳直谏，这样下面谄谀的人就会顺从旨意而忠实的话就听不到了。君主逞口才必然强词夺理以言辞折人，君主炫聪明必然主观臆测而防备别人欺诈，这样下面观望的人就会只顾自己方便而切磋琢磨的话就说不尽了。君主厉威严必然不能降下情绪来待人接物，君主恣强横必然不能引咎自责来接受规劝，这样下面畏怯的人就会逃避罪责而情理之说就申述不了了。以地域的广大，生灵的众多，宫阙的深重，高低的阻隔，从黎民百姓以上，能见到天子容颜的，超过亿万人中没有一个；在能见到的人中能接谈议论的，又是千万人中没有一个；侥幸能接谈的，还有九种弊病在其中，那么上下之情能沟通的就很少了。上情不能通于下，则人民迷惑；下情不能通于上，则君主疑惑。疑惑就不接纳忠诚，迷惑就不服从命令。忠诚不被接纳就会以悖逆回应，命令不被服从就会施加刑罚。下面悖逆上面用刑，不败亡还等什么！这就是乱多治少，自古以来就是这样。”又说：“从前赵武说话迟钝却成为晋国的贤臣，绛侯周勃木讷却成为汉朝的首辅。可见口才伶俐的人事情或许不真实，言辞穷尽的人道理或许没有穷尽。人难以了解，连尧、舜都为此苦恼，怎么可以凭一次问答就认为穷尽了他的才能呢！用这种方法来考察天下的人情，必然多失实；用这种方法来轻视天下的士人，必然有遗漏的人才。”又说：“进谏的人多，表明我能够喜好；进谏的人正直，表明我能够包容；进谏的人狂妄诬陷，表明我能够宽恕；进谏的人泄露机密，表明我能够听从。有其中一点，都是盛德。这就是君主与进谏者互相增益的道理。进谏者有爵赏的利益，君主也有治理安定的利益；进谏者得到献可替否的名声，君主也得到采纳谏言的名声。即使进谏者有时失当，而君主没有不美的，只担心正直的话不够恳切，天下人听不到，这样纳谏的德行就光大了。”皇帝颇为采纳了他的话。
李怀光按兵不动，多次上表揭露卢杞等人的罪恶。舆论喧哗，也归咎于卢杞等人。皇帝不得已，十二月壬戌日，贬卢杞为新州司马，白志贞为恩州司马，赵赞为播州司马。宦官翟文秀，是皇帝所信任的，李怀光又说他有过错，皇帝也为此杀了他。
乙丑，以翰林学士、祠部员外郎陆贽为考功郎中，金部员外郎吴通微为职方郎中。贽上奏，辞以「初到奉天，扈从将吏例加两阶，今翰林独迁官。夫行罚先贵近而后卑远，则令不犯；行赏先卑远而后贵近，则功不遗。望先录大劳，次遍群品，则臣亦不敢独辞。」上不许。
乙丑日，任命翰林学士、祠部员外郎陆贽为考功郎中，金部员外郎吴通微为职方郎中。陆贽上奏推辞说：“刚到奉天时，扈从的将吏照例加两阶，现在只有翰林升官。施行惩罚先处罚贵近而后处罚卑远，则法令不会违犯；施行赏赐先赏赐卑远而后赏赐贵近，则功劳不会遗漏。希望先记录大功，其次遍及各类人员，那么臣也不敢独自推辞。”皇帝不答应。
上在奉天，使人说田悦、王武俊、李纳，赦其罪，厚赂以官爵。悦等皆密归款，而犹未敢绝朱滔，各称王如故。滔使其虎牙将军王郅说悦曰：「日者八郎有急，滔与赵王不敢爱其死，竭力赴救，幸而解围。今太尉三兄受命关中，滔欲与回纥共往助之，愿八郎治兵，与滔渡河共取大梁。」悦心不欲行而未忍绝滔，乃许之。滔复遣其内史舍人李琯见悦，审其可否，悦犹豫不决，密召扈崿等议之。司武侍郎许士则曰：「朱滔昔事李怀仙为牙将，与兄泚及朱希彩共杀怀仙而立希彩。希彩所以宠信其兄弟至矣，滔又与判官李子瑗谋杀希彩而立泚。泚既为帅，滔乃劝泚入朝而自为留后，虽劝以忠义，实夺之权也。平生与之同谋共功如李子瑗之徒，负而杀之者二十余人。今又与泚东西相应，使滔得志，泚亦不为所容，况同盟乎！滔为人如此。大王何从得其肺腑而信之邪！彼引幽陵回纥十万之兵屯于郊坰，大王出迎，则成擒矣。彼囚大王，兼魏国之兵，南向渡河，与关中相应，天下其孰能当之！大王于时悔之无及。为大王计，不若阳许偕行而阴为之备，厚加迎劳，至则托以它故，遣将分兵而随之，如此，大王外不失报德之名而内无仓猝之忧矣。」扈崿等皆以为然。王武俊闻李琯适魏，遣其司刑员外郎田秀驰见悦曰：「武俊向以宰相处事失宜，恐祸及身，又八郎困于重围，故与滔合兵救之。今天子方在隐忧，以德绥我，我曹何得不悔过而归之邪！舍九叶天子不事而事泚及滔乎！且泚未称帝之时，滔与我曹比肩为王，固已轻我曹矣。况使之南平汴、洛，与泚连衡，吾属皆为虏矣！八郎慎勿与之俱南，但闭城拒守。武俊请伺其隙，连昭义之兵，击而灭之，与八郎再清河朔，复为节度使，共事天子，不亦善乎！」悦意遂决，绐滔云：「从行，必如前约。」丁卯，滔将范阳步骑五万人，私从者复万余人，回纥三千人，发河间而南，辎重首尾四十里。
德宗在奉天，派人劝说田悦、王武俊、李纳，赦免他们的罪过，并用官爵厚加贿赂。田悦等人都秘密表示归顺，但还不敢与朱滔断绝关系，各自仍保留王号。朱滔派他的虎牙将军王郅劝说田悦：“先前八郎有急难，我朱滔和赵王不惜性命，竭力救援，幸好解了围。如今太尉三兄在关中受命，我想和回纥一同去帮助他，希望八郎整顿军队，和我一起渡河攻取大梁。”田悦心里不想去，又不忍心拒绝朱滔，于是答应了他。朱滔又派他的内史舍人李琯去见田悦，确认是否可行，田悦犹豫不决，秘密召见扈崿等人商议。司武侍郎许士则说：“朱滔过去事奉李怀仙当牙将，与他的兄长朱泚及朱希彩一起杀了李怀仙，拥立朱希彩。朱希彩因此极其宠信他们兄弟，朱滔又与判官李子瑗谋划杀了朱希彩，拥立朱泚。朱泚当了主帅后，朱滔就劝朱泚入朝，自己担任留后，虽然用忠义来劝说，实际上是夺他的权。平生与他同谋共事像李子瑗这样的人，被他背弃杀害的有二十多人。如今他又与朱泚东西呼应，如果让朱滔得志，朱泚也不会被他容纳，何况是同盟呢！朱滔为人如此。大王怎么能相信他的真心呢！他带领幽陵和回纥十万军队驻扎在郊外，大王出去迎接，就会被擒获。他囚禁大王，兼并魏国的军队，向南渡河，与关中呼应，天下谁能抵挡！大王到那时后悔也来不及了。为大王考虑，不如表面上答应同行，暗中做好准备，厚加迎接慰劳，等他们到了，再借口其他事，派将领分兵跟随他们。这样，大王对外不失报德的名声，对内也没有仓促的忧虑。”扈崿等人都认为对。王武俊听说李琯到了魏州，派他的司刑员外郎田秀飞马去见田悦说：“我王武俊先前因为宰相处事不当，恐怕祸及自身，加上八郎被重围所困，所以和朱滔合兵救援。如今天子正处在忧患之中，用恩德安抚我们，我们怎能不悔过归顺呢！难道要舍弃九代天子不去事奉，而去事奉朱泚和朱滔吗！况且朱泚未称帝时，朱滔和我们并肩称王，就已经轻视我们了。何况让他南下平定汴州、洛阳，与朱泚联合，我们都要成为俘虏了！八郎千万不要和他一起南下，只需闭城拒守。我王武俊请求寻找机会，联合昭义的军队，攻击消灭他，和八郎一起再清剿河朔，重新当节度使，共同事奉天子，不是很好吗！”田悦于是下定决心，欺骗朱滔说：“我随你同行，一定按之前的约定。”丁卯日，朱滔率领范阳步兵骑兵五万人，私自跟随的又有一万多人，回纥三千人，从河间出发南下，辎重队伍首尾相连四十里。
李希烈攻李勉于汴州，驱民运土木，筑垒道，以攻城。忿其未就，并人填之，谓之湿薪。勉城守累月，外救不至，将其众万余人奔宋州。庚午，希烈陷大梁。滑州刺史李澄以城降希烈，希烈以澄为尚书令兼永平节度使。勉上表请罪，上谓其使者曰：「朕犹失守宗庙，勉宜自安。」待之如初。
李希烈在汴州攻打李勉，驱赶百姓搬运土木，修筑壁垒和通道来攻城。因工程未完成而发怒，将人一起填进去，称为“湿薪”。李勉守城几个月，外面的援军不到，率领部众一万多人逃往宋州。庚午日，李希烈攻陷大梁。滑州刺史李澄献城投降李希烈，李希烈任命李澄为尚书令兼永平节度使。李勉上表请罪，德宗对他的使者说：“朕尚且失守宗庙，李勉应当安心。”对待他像以前一样。
刘洽遣其将高翼将精兵五千保襄邑，希烈攻拔之，翼赴水死。希烈乘胜攻宁陵，江、淮大震。陈少游遣参谋温述送款于希烈曰：「濠、寿、舒、庐，已令驰备，韬戈卷甲，伏俟指麾。」又遣巡官赵诜结李纳于郓州。
刘洽派他的将领高翼率领精兵五千人守卫襄邑，李希烈攻陷了它，高翼投水而死。李希烈乘胜攻打宁陵，长江、淮河一带大为震动。陈少游派参谋温述向李希烈表示归顺说：“濠、寿、舒、庐四州，已经命令放松戒备，收起兵器铠甲，恭敬地等待指挥。”又派巡官赵诜到郓州结交李纳。
中书侍郎、同平章事关播罢为刑部尚书。
中书侍郎、同平章事关播被罢免，改任刑部尚书。
陆贽言于上曰：「今盗遍天下，舆驾播迁，陛下宜痛自引过以感人心。昔成汤以罪己勃兴，楚昭以善言复国。陛下诚能不吝改过，以言射天下，使书诏开所避忌，臣虽愚陋，可以仰副圣情，庶令反侧之徒革心向化。」上然之，故奉天所下书诏，虽骄将悍卒闻之，无不感激挥涕。
陆贽对德宗说：“如今盗贼遍布天下，皇帝流亡在外，陛下应当痛切地自我责备来感动人心。从前成汤因归罪自己而勃然兴起，楚昭王因善言而恢复国家。陛下如果真能不吝惜改正过错，用言语向天下表明，使诏书不再有所避讳，臣虽然愚钝浅陋，也可以仰承圣意，或许能让那些反复无常的人洗心革面归顺教化。”德宗认为对，所以奉天发布的诏书，即使是骄横的将领和凶悍的士兵听了，无不感动流泪。
术者上言：「国家厄运，宜有变更以应时数。」群臣请更加尊号一二字。上以问陆贽，贽上奏，以为不可，其略曰：「尊号之兴，本非古制。行于安泰之日，已累谦冲，袭乎丧乱之时，尤伤事体。」又曰：「赢秦德衰，兼皇与帝，始总称之。流及后代，昏僻之君，乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重，不在名称。损之有谦光稽古之善，崇之获矜能纳谄之讥。」又曰：「必也俯稽术数，须有变更，与其增美称而失人心，不若黜旧号以祗天戒。」上纳其言，但改年号而已。上又以中书所撰赦文示贽，贽上言，以为：「动人以言，所感已浅，言又不切，人谁肯怀！今兹德音，悔过之意不得不深，引咎之辞不得不尽，洗刷疵垢，宣畅郁堙，使人人各得所欲，则何有不从者乎！应须改革事条，谨具别状同进。舍此之外，尚有所虞。窃以知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。假使赦文至精，止于知过言善，犹愿圣虑更思所难。」上然之。
方术之士进言：“国家有厄运，应当有所变更来顺应时运。”群臣请求在尊号上加一两个字。德宗以此询问陆贽，陆贽上奏认为不可，大致说：“尊号的兴起，本来不是古代的制度。在太平时期施行，已经损害了谦虚的美德；在丧乱时期沿用，尤其伤害事理。”又说：“秦朝德行衰败，兼用皇和帝的称号，才开始总称。流传到后代，昏庸邪僻的君主，才有圣刘、天元的称号。由此可知君主的轻重，不在于名称。减少尊号有谦逊光耀、稽考古道的优点，增加尊号会招来炫耀才能、接纳谄谀的讥讽。”又说：“如果一定要考察术数，需要有所变更，与其增加美称而失去人心，不如废除旧号来敬奉上天的告诫。”德宗采纳了他的话，只改年号而已。德宗又把中书省撰写的赦文给陆贽看，陆贽进言认为：“用言语打动人，感化已经很浅，言语又不恳切，谁肯归心呢！如今这道恩诏，悔过的意思不得不深，引咎的言辞不得不尽，洗刷污点，疏通郁结，使人人各得其所，那么还有谁不服从呢！应该改革的事项，谨另具奏状一同呈上。除此之外，还有所忧虑。我私下认为，知道过错不难，改正过错才难；说好话不难，做好事才难。假使赦文极其精妙，只停留在知过言善上，还希望陛下再思考更难的事。”德宗认为对。
德宗神武圣文皇帝四兴元元年（甲子，公元七八四年）
春，正月，癸酉朔，赦天下，改元。制曰：「致理兴化，必在推诚；忘己济人，不吝改过。朕嗣服丕构，君临万邦，失守宗祧，越在草莽。不念率德，诚莫追于既往；永言思咎，期有复于将来。明征其义，以示天下。
德宗神武圣文皇帝四兴元元年（甲子年，公元784年）
春季，正月，癸酉朔日，大赦天下，改年号。诏书说：“实现治理、振兴教化，一定要推诚布公；忘掉自己、救济他人，不吝惜改正过错。朕继承大业，君临天下，却失守宗庙，流亡在草野之中。不念及遵循德行，确实无法追回过去；长久地反省过错，期望将来有所恢复。明确地表明这个道理，来昭示天下。
「小子惧德不嗣，罔敢怠荒，然以长于深宫之中，暗于经国之务，积习易溺，居安忘危，不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦，泽靡下究，情未上通，事既拥隔，人怀疑阻。犹昧省己，遂用兴戎，征师四方，转饷千里，赋车籍马，远近骚然，行继居送，众庶劳止，或一日屡交锋刃，或连年不解甲胄。祀奠乏主，室家靡依，死生流离，怨气凝结，力役不息，田莱多荒。暴令峻于诛求，疲□空于杼轴，转死沟壑，离去乡闾，邑里丘墟，人烟断绝。天谴于上而朕不寤，人怨于下而朕不知，驯致乱阶，变兴都邑，万品失序，九庙震惊，上累于祖宗，下负于蒸庶，痛心腼貌，罪实在予，永言愧悼，若坠泉谷。自今中外所上书奏，不得更言『圣神文武』之号。「李希烈、田悦、王武俊、李纳等，咸以勋旧，各守籓维，联抚驭乖方，致其疑惧；皆由上失其道而下罹其灾，朕实不君，人则何罪！宜并所管将吏等一切待之如初。
“朕担心德行不能继承，不敢懈怠荒废，但因生长在深宫之中，不熟悉治理国家的政务，积习容易沉溺，居安忘记危险，不知道农事的艰难，不体恤征战的劳苦，恩泽不能下达到百姓，民情不能上通朝廷，事情既然阻塞，人心就产生怀疑和隔阂。仍然不反省自己，于是发动战争，征调四方军队，转运千里粮饷，征收车辆马匹，远近骚动不安，出征的接连不断，送行的劳累不堪，百姓疲惫至极，有时一天多次交锋，有时连年不卸甲胄。祭祀没有主祭之人，家庭没有依靠，生死流离，怨气凝结，劳役不止，田地多荒芜。暴政比搜刮还严酷，百姓织机空空，辗转死于沟壑，离开乡里，城邑变成废墟，人烟断绝。上天降下谴责而朕不觉悟，百姓怨恨于下而朕不知道，逐渐导致祸乱，变乱在京城发生，万物失序，九庙震惊，上连累祖宗，下辜负百姓，痛心惭愧，罪过确实在我，长久地惭愧哀悼，如同坠入深渊。从今以后，朝廷内外所上的书奏，不得再说‘圣神文武’的尊号。李希烈、田悦、王武俊、李纳等人，都是功臣旧将，各自镇守藩镇，朕安抚驾驭不当，导致他们疑惧；这都是由于在上者失去道义而使在下者遭受灾祸，朕实在不配为君，百姓有什么罪过！应当连同他们所管辖的将吏等一切像当初一样对待。
「朱滔虽缘朱泚连坐，路远必不同谋，念其旧勋，务在弘贷，如能效顺，亦与惟新。
“朱滔虽然因朱泚牵连获罪，但路途遥远必定没有同谋，念及他过去的功勋，务必宽大赦免，如果能归顺，也给予自新。
「朱泚反易天常，盗窃名器，暴犯陵寝，所不忍言，获罪祖宗，朕不敢赦。其胁从将吏百姓等，但官军未到京城以前，去逆效顺并散归本道、本军者，并从赦例。
“朱泚违背天常，窃取名位，暴虐侵犯陵寝，所做的事不忍心说，得罪了祖宗，朕不敢赦免。那些被胁迫的将吏百姓等，只要在官军未到京城以前，离开叛逆、归顺朝廷并解散回到本道、本军的，都按赦免条例处理。
「诸军、诸道应赴奉天及进收京城将士，并赐名奉天定难功臣。其所加垫陌钱、税间架、竹、木、茶、漆、榷铁之类，悉宜停罢。」
“各军、各道应召前往奉天以及进军收复京城的将士，都赐名为奉天定难功臣。所加征的垫陌钱、间架税、竹、木、茶、漆、榷铁等税，全部停止。”
赦令下达后，四方人心大为喜悦。等到德宗回到长安的第二年，李抱真入朝对德宗说：“山东宣布赦书时，士兵们都感动流泪，臣看到人心如此，知道贼寇不难平定！”
命兵部员外郎李充为恒冀宣慰使。
任命兵部员外郎李充为恒冀宣慰使。
朱泚更国号曰汉，自称汉元天皇，改元天皇。
朱泚改国号为汉，自称汉元天皇，改年号为天皇。
王武俊、田悦、李纳见赦令，皆去王号，上表谢罪。惟李希烈自恃兵强财富，遂谋称帝，遣人问仪于颜真卿，真卿曰：「老夫尝为礼官，所记惟诸侯朝天子礼耳！」希烈遂即皇帝位，国号大楚，改元武成。置百官，以其党郑贲为侍中，孙广为中书令，李缓、李元平同平章事。以汴州为在梁府，分其境内为四节度。希烈遣其将辛景臻谓颜真卿曰：「不能屈节，当自焚！」积薪灌油于其庭。真卿趋赴火，景臻遽止之。
王武俊、田悦、李纳见到赦令后，都去掉王号，上表谢罪。只有李希烈自恃兵力强大、财富充足，于是谋划称帝，派人向颜真卿询问礼仪，颜真卿说：“老夫曾经担任礼官，所记得的只有诸侯朝见天子的礼仪！”李希烈于是即皇帝位，国号大楚，改年号为武成。设置百官，任命他的党羽郑贲为侍中，孙广为中书令，李缓、李元平为同平章事。以汴州为在梁府，将境内分为四个节度。李希烈派他的将领辛景臻对颜真卿说：“不能屈节投降，就应当自焚！”在庭院中堆起柴草浇上油。颜真卿快步走向火堆，辛景臻急忙制止了他。
希烈又遣其将杨峰继赦赐陈少游及寿州刺史张建封。建封执峰徇于军，腰斩于市，少游闻之骇惧。建封具以少游与希烈交通之状闻，上悦，以建封为濠、寿、庐三州都团练使。希烈乃以其将杜少诚为淮南节度使，使将步骑万余人先取寿州，后之江都，建封遣其将贺兰元均、邵怡守霍丘秋栅。少诚竟不能过，遂南寇蕲、黄，欲断江路，时上命包佶自督江、淮财赋，溯江诣行在。至蕲口，遇少诚入寇。曹王皋遣蕲州刺史伊慎将兵七千拒之，战于永安戍，大破之，少诚脱身走，斩首万级，包佶乃得前。后佶入朝，具奏陈少游夺财赋事。少游惧，厚敛所部以偿之。李希烈以夏口上流要地，使其骁将董侍募死士七千人袭鄂州，刺史李兼偃旗卧鼓闭门以待之。侍撤屋材以焚门，兼帅士卒出战，大破之。上以兼为鄂、岳、沔都团练使。于是希烈东畏曹王皋，西畏李兼，不敢复有窥江、淮之志矣。
李希烈又派他的将领杨峰带着赦令赐给陈少游和寿州刺史张建封。张建封抓住杨峰在军中示众，在街市上腰斩了他，陈少游听说后惊骇恐惧。张建封将陈少游与李希烈勾结的情况详细上报，德宗很高兴，任命张建封为濠、寿、庐三州都团练使。李希烈于是任命他的将领杜少诚为淮南节度使，让他率领步兵骑兵一万多人先攻取寿州，然后前往江都，张建封派他的将领贺兰元均、邵怡守卫霍丘秋栅。杜少诚最终无法通过，于是向南侵犯蕲州、黄州，想切断长江水路，当时德宗命令包佶亲自监督江、淮的财赋，逆江而上前往行在。到达蕲口时，遇到杜少诚入侵。曹王皋派蕲州刺史伊慎率兵七千人抵抗，在永安戍交战，大败敌军，杜少诚脱身逃走，斩首万级，包佶才能前进。后来包佶入朝，详细奏报陈少游夺取财赋的事。陈少游害怕，向所辖百姓重征赋税来偿还。李希烈认为夏口是上游要地，派他的骁将董侍招募死士七千人袭击鄂州，刺史李兼偃旗息鼓、关闭城门等待他们。董侍拆房屋木材来烧城门，李兼率领士兵出战，大败敌军。德宗任命李兼为鄂、岳、沔都团练使。于是李希烈东面畏惧曹王皋，西面畏惧李兼，不敢再有窥伺江、淮的意图了。
朱滔引兵入赵境，王武俊大具犒享。入魏境，田悦供承倍丰，使者迎候，相望于道。丁丑，滔至永济，遣王郅见悦，约会馆陶，偕行渡河。悦见郅曰：「悦固愿从五兄南行，昨日将出军，将士勒兵不听悦出，曰：国兵新破，战守逾年，资储竭矣。今将士不免冻馁，何以全军远征！大王日自抚循，犹不能安，若舍城邑而去，朝出，暮必有变！』悦之志非敢有贰也，如将士何！已令孟祐备步骑五千，从五兄供刍牧之役。」因遣其司礼侍郎裴抗等往谢滔。滔闻之，大怒曰：「田悦逆贼，向在重围，命如丝发，使我叛君弃兄，发兵昼夜赴之，幸而得存。许我贝州，我辞不取；尊我为天子，我辞不受，今乃负恩，误我远来，饰辞不出！」即日，遣马寔攻宗城、经城，杨荣国攻冠氏，皆拔之。又纵回纥掠馆陶顿幄帟、器皿、车、牛以去。悦闭城自守。壬午，滔遣裴抗等还，分兵置吏守平恩、永济。
朱滔率领军队进入赵地境内，王武俊大摆宴席犒劳。进入魏地境内，田悦的供应加倍丰盛，派出的使者迎候，在道路上络绎不绝。丁丑日，朱滔到达永济，派王郅去见田悦，约定在馆陶会面，一起渡河。田悦见到王郅说：“我确实愿意跟随五哥南行，昨天将要出兵时，将士们勒令军队不让我出去，说：‘国家的军队刚刚打了败仗，作战防守超过一年，物资储备已经枯竭了。如今将士们免不了挨冻受饿，怎么能保全军队远征！大王每天亲自安抚，尚且不能安定，如果舍弃城邑离开，早晨出发，傍晚必定会有变故！’我的志向不敢有二心，但将士们怎么办呢！我已经命令孟祐准备了步兵骑兵五千人，跟随五哥承担放牧割草的差役。”于是派他的司礼侍郎裴抗等人前去向朱滔道歉。朱滔听说后，大怒说：“田悦这个逆贼，先前被重重包围，性命像丝线一样微弱，让我背叛君主抛弃兄长，发兵日夜赶去救援，他侥幸得以存活。他许诺给我贝州，我推辞不要；他尊奉我为天子，我推辞不接受，如今竟然忘恩负义，耽误我远道而来，用花言巧语推辞不出兵！”当天，派马寔攻打宗城、经城，杨荣国攻打冠氏，都攻占了。又放纵回纥兵抢掠馆陶的帐篷、器皿、车辆、牛马后离去。田悦关闭城门自守。壬午日，朱滔放裴抗等人回去，分派兵力设置官吏守卫平恩、永济。
朱滔引兵北围贝州，引水环之，刺史刑曹俊婴城拒守。纵范阳及回纥兵大掠诸县，又拔武城，通德、棣二州，使给军食。遣马寔将步骑五千屯冠氏以逼魏州。
朱滔率领军队向北包围贝州，引水环绕城池，刺史邢曹俊据城坚守抵抗。朱滔放纵范阳和回纥的军队大肆抢掠各县，又攻占了武城，打通了德、棣二州的道路，让它们供应军粮。派马寔率领步兵骑兵五千人驻扎在冠氏，以逼近魏州。
上于行宫庑下贮诸道贡献之物，榜曰琼林大盈库。陆贽以为战守之功，赏赉未行而遽私别库，则士卒怨望，无复斗志，上疏谏，其略曰：「天子与天同德，以四海为家，何必桡废公方，崇聚私货！降至尊而代有司之守，辱万乘以效匹夫之藏，亏法失人，诱奸聚怨，以斯制事，岂不过哉！」又曰：「顷者六师初降，百物无储，外扞凶徒，内防危堞，昼夜不息，迨将五旬，冻馁交侵，死伤相枕，毕命同力，竟夷大艰。良以陛下不厚其身，不私其欲，绝甘以同卒伍，辍食以啖功劳。无猛制而人不携，怀所感也；无厚赏而人不怨，悉所无也。今者攻围已解，衣食已丰，而谣讟方兴，军情稍阻，岂不以勇夫恒性，嗜利矜功，其患难既与之同忧，而好乐不与之同利，苟异恬默，能无怨咨！」又曰：「陛下诚能近想重围之殷忧，追戒平居之专欲，凡在二库货贿，尽令出赐有功，每获珍华，先给军赏，如此，则乱必靖，贼必平，徐驾六龙，旋复都邑，天子之贵，岂当忧贫！是乃散其小储而成其大储，损其小宝而固其大宝也。」上即命去其榜。
皇帝在行宫的廊屋下存放各道进贡的物品，匾额上写着“琼林大盈库”。陆贽认为，作战防守的功劳还没有赏赐，却急忙设立私人库房，这样士兵们就会怨恨失望，不再有斗志，于是上疏劝谏，大致说：“天子与上天同德，以四海为家，何必破坏公法，聚集私人财物！降低至尊的身份去代替有关部门的职守，侮辱万乘之尊去效仿普通人的收藏，亏损法度失去人心，引诱奸邪聚集怨恨，用这种方式处理事务，难道不是太过分了吗！”又说：“近来朝廷军队刚到，各种物资没有储备，对外抵御凶恶的敌人，对内防守危险的城墙，昼夜不停，将近五十天，饥寒交迫，死伤的人相互枕藉，大家拼尽全力，终于平定了大难。这实在是因为陛下不厚待自身，不私心满足欲望，舍弃美味与士兵同甘共苦，停止进食来犒赏有功之人。没有严厉的制度而人心不涣散，是因为他们心怀感激；没有丰厚的赏赐而人们不怨恨，是因为他们知道陛下没有。如今围攻已经解除，衣食已经丰足，而怨言正在兴起，军心逐渐受阻，难道不是因为勇士的本性，贪图利益夸耀功劳，在患难时既然与他们同忧，而在安乐时却不与他们同享利益，如果不同于恬淡沉默的人，怎能没有怨恨叹息！”又说：“陛下果真能近想被重重包围时的深忧，追忆警戒平时专欲的过失，凡是两个库房中的财物，全部拿出来赏赐给有功之人，每次获得珍贵华美的东西，先用于军队赏赐，这样，那么叛乱必定平定，贼寇必定消灭，慢慢驾驭六龙车驾，返回都城，天子的尊贵，哪里用得着担忧贫穷！这是分散小的储备而成就大的储备，损失小的宝物而巩固大的宝物啊。”皇帝立即命令撤去匾额。
萧复尝言于上曰：「宦官自艰难以来，多为监军，恃恩纵横。此属但应掌宫掖之事，不宜委以兵权国政。」上不悦。又尝言：「陛下践祚之初，圣德光被，自用杨炎、卢杞黩乱朝政，以致今日。陛下诚能变更睿志，臣敢不竭力？倘使臣依阿苟免，臣实不能。」又尝与卢杞同奏事，杞顺上旨，复正色曰：「卢杞言不正！」上愕然，退，谓左右曰：「萧复轻朕！」戊子，命复弃山南东、西、荆湖、淮南、江西、鄂岳、浙江东、西、福建、岭南等道宣慰、安抚使，实疏之也。既而刘从一及朝士往往奏留复，上谓陆贽曰：「朕思迁幸以来，江、淮远方，或传闻过实，欲遣重臣宣慰，谋于宰相及朝士，佥谓宜然。今乃反复如是，朕为之怅恨累日。意复悔行，使之论奏邪？卿知萧复如何人？其不欲行，意趣安在？」贽上奏，以为：「复痛自修励，慕为清贞，用虽不周，行则可保。至于轻诈如此，复必不为。借使复欲逗留，从一安肯附会！今所言矛楯，愿陛下明加辩诘。若萧复有所请求，则从一何容为隐！若从一自有回互，则萧复不当受疑。陛下何惮而不辩明，乃直为此怅恨也！夫明则罔惑，辨则罔冤。惑莫甚于逆诈而不与明，冤莫痛于见疑而不与辩。是使情伪相糅，忠邪靡分。兹实居上御下之要枢，惟陛下留意。」上亦竟不复辩也。
萧复曾经对皇帝说：“宦官自从国家艰难以来，大多担任监军，依仗恩宠横行霸道。这些人只应该掌管宫廷内部的事务，不应该把兵权和国政委托给他们。”皇帝不高兴。又曾经说：“陛下登基之初，圣德光辉普照，自从任用杨炎、卢杞扰乱朝政，才导致今天这个局面。陛下果真能改变明智的志向，我怎敢不竭尽全力？倘若让我阿谀逢迎苟且免祸，我实在做不到。”又曾经与卢杞一同奏事，卢杞顺从皇帝的旨意，萧复严肃地说：“卢杞的话不正！”皇帝很惊讶，退朝后，对身边的人说：“萧复轻视我！”戊子日，命令萧复放弃山南东、西、荆湖、淮南、江西、鄂岳、浙江东、西、福建、岭南等道的宣慰、安抚使职务，实际上是疏远他。不久刘从一和朝中官员往往上奏请求留下萧复，皇帝对陆贽说：“我想自从迁都以来，江、淮等远方地区，或许传闻失实，想派重臣去宣慰，和宰相及朝中官员商议，大家都说应该这样。如今却这样反复，我为此惆怅遗憾了好几天。料想是萧复后悔出行，让他们上奏议论的吧？你知道萧复是什么样的人？他不想出行，意图在哪里？”陆贽上奏，认为：“萧复痛切地自我修养勉励，仰慕清廉贞洁，才能虽然不够周全，但品行可以保证。至于像这样轻率欺诈，萧复一定不会做。假使萧复想逗留，刘从一怎么肯附和！如今所说的话互相矛盾，希望陛下明确加以辨别诘问。如果萧复有所请求，那么刘从一怎么容许隐瞒！如果刘从一自己有所回护，那么萧复不应当受怀疑。陛下为什么害怕而不辨明，竟然这样惆怅遗憾呢！明察就没有迷惑，辨别就没有冤屈。迷惑没有比预先怀疑欺诈而不给予明察更严重的，冤屈没有比被怀疑而不给予辨别更痛苦的。这会使真假混杂，忠奸不分。这实在是居于上位驾驭臣下的关键，希望陛下留意。”皇帝也终究没有再辨别。
辛卯，以王武俊为恒、冀、深、赵节度使，壬辰，加李抱真、张孝忠并同平章事。丙申，加田悦检校右仆射。以山南东道行军司马樊泽为本道节度使，前深、赵观察使康日知为同州刺史、奉诚军节度使，曹州刺史李纳为郓州刺史、平卢节度使。
辛卯日，任命王武俊为恒、冀、深、赵节度使，壬辰日，加封李抱真、张孝忠同为同平章事。丙申日，加封田悦为检校右仆射。任命山南东道行军司马樊泽为本道节度使，前任深、赵观察使康日知为同州刺史、奉诚军节度使，曹州刺史李纳为郓州刺史、平卢节度使。
戊戌，加刘洽汴、滑、宋、亳都统副使，知都统事，李勉悉以其众授之。
戊戌日，加封刘洽为汴、滑、宋、亳都统副使，代理都统事务，李勉把自己的全部军队交给他。
辛丑，六军各置统军，秩从三品，以宠勋臣。
辛丑日，六军各自设置统军，官阶为从三品，用来尊宠有功勋的臣子。
吐蕃尚结赞请出兵助唐收京城。庚子，遣秘书监崔汉衡使吐蕃，发其兵。
吐蕃的尚结赞请求出兵帮助唐朝收复京城。庚子日，派遣秘书监崔汉衡出使吐蕃，调发他们的军队。
卷二百二十八
卷二百二十八
卷二百三十
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