卷五十四 ◄
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资治通鉴
资治通鉴
卷五十五 汉纪四十七
卷五十五 汉纪四十七
起阏逢执徐，尽柔兆敦牂，凡三年。
从甲辰年（阏逢执徐）开始，到丙午年（柔兆敦牂）结束，共三年。
资治通鉴 第055卷
资治通鉴 第055卷
【汉纪四十七】 起阏逢执徐，尽柔兆敦牂，凡三年。
【汉纪四十七】 从甲辰年（阏逢执徐）开始，到丙午年（柔兆敦牂）结束，共三年。
孝桓皇帝中延熹七年（甲辰，公元一六四年）
孝桓皇帝中延熹七年（甲辰年，公元164年）
春，二月，丙戌，邟乡忠侯黄琼薨。将葬，四方远近名士会者六七千人。
春季，二月丙戌日，邟乡忠侯黄琼去世。将要下葬时，四方远近的名士前来会葬的有六七千人。
初，琼之教授于家。徐稚从之咨访大义，及琼贵，稚绝不复交。至是，稚往吊之，进酹，哀哭而去，人莫知者。诸名士推问丧宰，宰曰：「先时有一书生来，衣粗薄而哭之哀，不记姓字。」众曰：「必徐孺子也。」于是选能言者陈留茅容轻骑追之，及于涂。容为沽酒市肉，稚为饮食。容问国家之事，稚不答。更问稼穑之事，稚乃答之。容还，以语诸人，或曰：「孔子云：『可与言而不与言，失人。』然则孺子其失人乎？」太原郭泰曰：「不然。孺子之为人，清洁高廉，饥不可得食，寒不可得衣，而为季伟饮酒食肉，此为已知季伟之贤故也。所以不答国事者，是其智可及，其愚不可及也。」
当初，黄琼在家教授学生。徐稚曾向他请教大义，等到黄琼显贵后，徐稚便断绝了交往。这时，徐稚前去吊唁，进酒祭奠，哀哭后离去，没有人认识他。各位名士追问丧事主持人，主持人说：“先前有一个书生来，穿着粗布薄衣，哭得很哀伤，不记得姓名。”众人说：“一定是徐孺子。”于是选派能言善辩的陈留人茅容轻骑追赶，在路上追上了。茅容为他买酒买肉，徐稚和他一起饮食。茅容问国家大事，徐稚不回答。再问农事，徐稚才回答。茅容回来，把情况告诉众人，有人说：“孔子说：‘可以交谈却不交谈，是失人。’那么徐孺子岂不是失人了吗？”太原人郭泰说：“不是这样。徐孺子的为人，清高廉洁，饥饿时不能给他食物，寒冷时不能给他衣服，却为季伟饮酒吃肉，这是因为已经知道季伟贤能的缘故。他不回答国事，是因为他的智慧可以赶得上，他的愚钝却赶不上。”
泰博学，善谈论。初游雒阳，时人莫识，陈留符融一见嗟异，因以介于河南尹李膺。膺与相见，曰：「吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。」遂与为友，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两，膺唯与泰同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。泰性明知人，好奖训士类，周游郡国。茅容，年四十余，耕于野，与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭；泰见而异之，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，泰谓为己设；容分半食母，余半庋置，自以草蔬与客同饭。泰曰：「卿贤哉远矣！郭林宗犹减三牲之具以供宾旅，而卿如此，乃我友也。」起，对之揖，劝令从学，卒为盛德。巨鹿孟敏，客居太原，荷甑堕地，不顾而去。泰见而问其意，对曰：「甑已破矣，视之何益！」泰以为有分决，与之言，知其德性，因劝令游学，遂知名当世。陈留申屠蟠，家贫，佣为漆工；鄢陵庾乘，少给事县廷为门士；泰见而奇之，其后皆为名士。自余或出于屠沽、卒伍，因泰奖进成名者甚众。
郭泰博学，善于言谈。起初游历洛阳时，当时人都不认识他，陈留人符融一见就惊叹称异，于是把他推荐给河南尹李膺。李膺与他相见，说：“我见过很多士人，没有像郭林宗这样的。他聪慧通达，高雅渊博，当今华夏，很少见到与他匹敌的人。”于是与他结为朋友，从此名震京师。后来回到乡里，士大夫们送他到黄河边，车辆有数千辆，李膺只与郭泰同船渡河，众宾客望着他们，以为是神仙。郭泰生性善于识人，喜欢奖励教导士人，周游各郡国。茅容，四十多岁，在田野耕种，与同伴在树下避雨，众人都蹲坐相对，只有茅容端正坐着更加恭敬；郭泰见了觉得奇异，于是请求借宿。第二天，茅容杀鸡做饭，郭泰以为是为自己准备的；茅容分一半给母亲吃，另一半收藏起来，自己用粗菜蔬与客人同吃。郭泰说：“你真是贤德啊，远超常人！我郭林宗尚且减少三牲之具来招待宾客，而你这样做，真是我的朋友。”起身，向他作揖，劝他跟随学习，最终成为有盛德的人。巨鹿人孟敏，客居太原，挑着瓦罐掉在地上，头也不回就走了。郭泰见了问他意思，回答说：“瓦罐已经破了，看它有什么用！”郭泰认为他有决断力，与他交谈，了解他的德性，于是劝他游学，于是闻名当世。陈留人申屠蟠，家境贫寒，受雇做漆工；鄢陵人庾乘，年轻时在县廷做门卒；郭泰见了觉得奇异，后来都成为名士。其余出身屠夫、酒贩、士卒的人，因郭泰奖励而成就名声的很多。
陈国童子魏昭请于泰曰：「经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。」泰许之。泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，泰呵之曰：「为长者作粥，不加意敬，使不可食！」以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：「吾始见子之面，而今而后，知卿心耳！」遂友而善之。陈留左原，为郡学生，犯法见斥，泰遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：「昔颜涿聚，梁甫之巨盗，段干木，晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤；蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎！慎勿恚恨，责躬而已！」原纳其言而去。或有讥泰不绝恶人者，泰曰：「人而不仁，疾之已甚，乱也。」原后忽更怀忿结客，欲报诸生，其日，泰在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。或问范滂曰：「郭林宗何如人？」滂曰：「隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。」泰尝举有道，不就，同郡宋冲素服其德，以为自汉元以来，未见其匹，尝劝之仕。泰曰：「吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也，吾将优游卒岁而已。」然犹周旋京师，诲诱不息。徐稚以书戒之曰：「夫大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处！」泰感寤曰：「谨拜斯言，以为师表。」济阴黄允，以俊才知名，泰见而谓曰：「卿高才绝人，足成伟器，年过四十，声名著矣。然至于此际，当深自匡持，不然，将失之矣！」后司徒袁隗欲为从女求姻，见允，叹曰：「得婿如是，足矣。」允闻而黜遣其妻。妻请大会宗亲为别，因于众中攘袂数允隐慝十五事而去，允以此废于时。
陈国童子魏昭向郭泰请求说：“经师容易遇到，人师难以碰到，希望留在您身边，供洒扫之役。”郭泰答应了。郭泰曾身体不适，命魏昭做粥，粥做好后，进献给郭泰，郭泰呵斥他说：“为长者做粥，不诚心敬意，让人不能吃！”把杯子扔在地上。魏昭重新做粥再进献，郭泰又呵斥他。这样做了三次，魏昭脸色不变。郭泰于是说：“我开始只看到你的外表，从今以后，知道你的心了！”于是与他结为朋友并善待他。陈留人左原，是郡学生，犯法被斥退，郭泰在路上遇到他，设酒菜安慰他。对他说：“从前颜涿聚是梁甫的大盗，段干木是晋国的大市侩，最终成为齐国的忠臣、魏国的名贤；蘧瑗、颜回尚且不能没有过错，何况其余的人呢！千万不要怨恨，只责备自己就行了！”左原接受他的话离开了。有人讥讽郭泰不绝交恶人，郭泰说：“人如果不仁，憎恨他太过分，就会导致祸乱。”左原后来忽然又心怀怨恨，结交党羽，想报复诸生，那天，郭泰在学校，左原惭愧违背了先前的话，于是作罢离去。后来事情暴露，众人都感谢佩服郭泰。有人问范滂说：“郭林宗是什么样的人？”范滂说：“隐居而不违背亲人，贞洁而不隔绝世俗，天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友，我不知道其他。”郭泰曾被举荐为有道，没有就任，同郡人宋冲一向佩服他的德行，认为自汉元以来，没有见到与他匹敌的人，曾劝他做官。郭泰说：“我夜里观察天象，白天考察人事，上天要废弃的，不可支撑，我将悠闲度日罢了。”然而仍然周旋在京师，教诲诱导不停。徐稚写信告诫他说：“大树将要倾倒，不是一根绳子能维系的，为什么忙忙碌碌不得安宁！”郭泰感悟说：“谨拜受此言，作为师表。”济阴人黄允，以俊才闻名，郭泰见了对他说：“你高才过人，足以成为大器，年过四十，名声就会显著。然而到了那时，应当深自匡正持守，不然，将会失去它！”后来司徒袁隗想为侄女求婚，见到黄允，感叹说：“得到这样的女婿，足够了。”黄允听说后休弃了妻子。妻子请求大会宗亲告别，于是在众人中捋起袖子列举黄允十五件隐秘丑事然后离去，黄允因此被当时人废弃。
初，允与汉中晋文经并恃其才智，曜名远近，征辟不就。托言疗病京师，不通宾客，公卿大夫遗门生旦暮问疾，郎吏杂坐其门，犹不得见；三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。符融谓李膺曰：「二子行业无闻，以豪桀自置，遂使公卿问疾，王臣坐门，融恐其小道破义，空誉违实，特宜察焉。」膺然之。二人自是名论渐衰，宾徒稍省，旬日之间，惭叹逃去，后并以罪废弃。陈留仇香，至行纯嘿，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居，母诣香告元不孝。香惊曰：「吾近日过元舍，庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！且母养人遗孤，不能成济，若死者有知，百岁之后，当何以见亡者！」母涕泣而起，香乃亲到元家，为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元感悟，卒为孝子。考城令河内王奂署香主簿，谓之曰：「闻在蒲亭，陈元不罚而化之，得无少鹰鹯之志邪？」香曰：「以为鹰鹯不若鸾凤，故不为也。」奂曰：「枳棘之林非鸾凤所集，百里非大贤之路。」乃以一月奉资香，使入太学。郭泰、符融继刺谒之，因留宿。明旦，泰起，下床拜之曰：「君，泰之师，非泰之友也。」香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，妻子事之若严君；妻子有过，免冠自责，妻子庭谢思过，香冠，妻子乃敢升堂，终不见其喜怒声色之异。不应征辟，卒于家。
当初，黄允与汉中晋文经都依仗才智，远近扬名，征召不就。假托在京师治病，不接待宾客，公卿大夫派门生早晚问病，郎吏杂坐在门口，仍不得见；三公所征召的人，总是向他们咨询，根据他们的褒贬来决定取舍。符融对李膺说：“这两个人品行学业没有名声，以豪杰自居，竟使公卿问病，王臣坐门，我担心他们的小道术破坏大义，空名不符实际，特别应当考察。”李膺认为对。二人从此名声渐渐衰落，宾客逐渐减少，十几天内，惭愧叹息逃走，后来都因罪被废弃。陈留人仇香，德行纯厚沉默，乡里无人知道。四十岁时，任蒲亭长。百姓中有个陈元，独自与母亲居住，母亲到仇香那里告陈元不孝。仇香惊讶说：“我近日经过陈元家，院落整齐，耕作按时，这不是恶人，应当是教化未到罢了。母亲守寡养孤，辛苦到老，怎么能因一时之忿，抛弃多年的勤苦呢！而且母亲抚养遗孤，不能成就，如果死者有知，百年之后，怎么去见亡者！”母亲哭泣着起身，仇香于是亲自到陈元家，为他陈述人伦孝行，用祸福之言比喻，陈元感悟，最终成为孝子。考城令河内人王奂任命仇香为主簿，对他说：“听说在蒲亭，陈元不惩罚而感化了他，难道缺少鹰鹯之志吗？”仇香说：“我认为鹰鹯不如鸾凤，所以不做。”王奂说：“枳棘之林不是鸾凤所栖之处，百里之地不是大贤之路。”于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。郭泰、符融接着递名帖拜访他，于是留宿。第二天早上，郭泰起身，下床拜他说：“您，是我的老师，不是我的朋友。”仇香学成回乡里，即使闲居，也一定端正衣服，妻子侍奉他如严父；妻子有过错，他脱帽自责，妻子在庭院谢罪思过，仇香戴上帽子，妻子才敢上堂，始终不见他喜怒声色的异常。不应征召，在家中去世。
三月，癸亥，陨石于鄠。
三月癸亥日，有陨石落在鄠县。
夏，五月，己丑，京师雨雹。
夏季五月己丑日，京师下冰雹。
荆州刺史度尚募诸蛮夷击艾县城，大破之，降者数万人。桂阳宿贼卜阳、潘鸿等逃入深山。尚穷追数百里，破其三屯，多获珍宝。阳、鸿党众犹盛，尚欲击之，而士卒骄富，莫有斗志。尚计缓之则不战，逼之必逃亡，乃宣言：「卜阳、潘鸿作贼十年，习于攻守，今兵寡少，未易可进，当须诸郡所发悉至，乃并力攻之。」申令军中恣听射猎，兵士喜悦，大小皆出。尚乃密使所亲客潜焚其营，珍积皆尽。猎者来还，莫不润涕。尚人人慰劳，深自咎责，因曰：「卜阳等财宝足富数世，诸卿但不并力耳，所亡少少，何足介意！」众咸愤踊。尚敕令秣马蓐食，明旦，迳赴贼屯，阳、鸿等自以深固，不复设备，吏士乘锐，遂破平之。尚出兵三年，群寇悉定，封右乡侯。
荆州刺史度尚招募各蛮夷攻打艾县城，大破敌军，投降的有数万人。桂阳老贼卜阳、潘鸿等逃入深山。度尚穷追数百里，攻破他们的三个屯营，缴获很多珍宝。卜阳、潘鸿的党羽仍然众多，度尚想攻打，但士卒骄横富有，没有斗志。度尚考虑如果缓攻他们就不战，逼迫他们必定逃亡，于是宣称：“卜阳、潘鸿作贼十年，熟悉攻守，如今兵少，不易进攻，应当等各郡所发兵都到，再合力攻打。”申令军中任凭射猎，兵士喜悦，大小都出营。度尚于是秘密派亲信暗中焚烧营寨，珍宝积蓄都烧光了。打猎的人回来，无不流泪。度尚一一慰劳，深深自责，于是说：“卜阳等人的财宝足够富几代，各位只是不合力罢了，所损失的很少，何必介意！”众人都愤怒踊跃。度尚命令喂饱马、吃饱饭，第二天早上，直赴贼寇屯营，卜阳、潘鸿等自以为深固，不再设防，官兵乘锐气，于是攻破平定。度尚出兵三年，群寇全部平定，被封为右乡侯。
冬，十月，壬寅，帝南巡；庚申，幸章陵；戊辰，幸云梦，临汉水，还，幸新野。时公卿、贵戚车骑万计，征求费役，不可胜极。护驾从事桂阳胡腾上言：「天子无外，乘舆所幸，即为京师。臣请以荆州刺史比司隶校尉，臣自同都官从事。」帝从之。自是肃然，莫敢妄干扰郡县。帝在南阳，左右并通奸利，诏书多除人为郎，太尉杨秉上疏曰：「太微积星，名为郎位，入奉宿卫，出牧百姓，宜割不忍之恩，以断求欲之路。」于是诏除乃止。
冬季十月壬寅日，皇帝南巡；庚申日，到达章陵；戊辰日，到达云梦，临近汉水，返回，到达新野。当时公卿、贵戚的车骑数以万计，征索费用劳役，不可胜数。护驾从事桂阳人胡腾上言：“天子没有外域，乘舆所到之处，就是京师。臣请求让荆州刺史比照司隶校尉，臣自己等同于都官从事。”皇帝听从了。从此肃然，没有人敢妄自干扰郡县。皇帝在南阳，左右都勾结奸利，诏书多任命人为郎，太尉杨秉上疏说：“太微星积星，名为郎位，入朝奉宿卫，出外管理百姓，应当割舍不忍之恩，以断绝求欲之路。”于是诏书任命才停止。
护羌校尉段颎击当煎羌，破之。
护羌校尉段颎攻打当煎羌，打败了他们。
十二月，辛丑，车驾还宫。
十二月辛丑日，皇帝车驾回宫。
中常侍汝阳侯唐衡、武原侯徐璜皆卒。
中常侍汝阳侯唐衡、武原侯徐璜都去世了。
初，侍中寇荣，恂之曾孙也，性矜洁，少所与，以此为权宠所疾。荣从兄子尚帝妹益阳长公主，帝又纳其从孙女于后宫。左右益忌之，遂共陷以罪，与宗族免归故郡，吏承望风旨，持之浸急。荣恐不免，诣阙自论。未至，刺史张敬追劾荣以擅去边，有诏捕之。荣逃窜数年，会赦，不得除，积穷困，乃自亡命中上书曰：「陛下统天理物，作民父母，自生齿以上，咸蒙德泽；而臣兄弟独以无辜，为专权之臣所见批抵，青蝇之人所共构会，令陛下忽慈母之仁，发投杼之怒。残谄之吏，张设机网，并驱争先，若赴仇敌，罚及死没，髡剔坟墓，欲使严朝必加滥罚；是以不敢触突天威而自窜山林，以俟陛下发神圣之听，启独睹之明，救可济之人，援没溺之命。不意滞怒不为春夏息，淹恚不为岁时怠，遂驰使邮驿，布告远近，严文克剥，痛于霜雪，遂臣者穷人途，追臣者极车轨。虽楚购伍员，汉求季布，无以过也。臣遇罚以来，三赦再赎，无验之罪，足以蠲除；而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止则见扫灭，行则为亡虏，苟生则为穷人，极死则为冤鬼，天广而无以自覆，地厚而无以自载，蹈陆土而有沉沦之忧，远岩墙而有镇压之患。如臣犯元恶大憝，足以陈原野，备刀锯，陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。臣思入国门，坐于肺石之上，使三槐九棘平臣之罪，而阊阖九重，陷阱步设，举趾触罘罝，动行絓罗网，无缘至万乘之前，永无见信之期。悲夫，久生亦复何聊！盖忠臣杀身以解君怒，孝子殒命以宁亲怨，故大舜不避涂廪、浚井之难，申生不辞姬氏谗邪之谤；臣敢忘斯义，不自毙以解明朝之忿哉！乞以身塞责，愿陛下丐亡兄弟死命，使臣一门颇有遗类，以崇陛下宽饶之惠。先死陈情，临章泣血！」帝省章愈怒，遂诛荣，寇氏由是衰废。
当初，侍中寇荣，是寇恂的曾孙，性格矜持高洁，很少与人交往，因此被权贵宠臣忌恨。寇荣堂兄的儿子娶了皇帝的妹妹益阳长公主，皇帝又将他的堂孙女纳入后宫。皇帝身边的人更加忌惮他，于是共同罗织罪名陷害他，使他与宗族被免官遣回原郡。官吏迎合上面的意图，对他逼迫得越来越急。寇荣担心不能幸免，便到京城为自己申辩。还没到京城，刺史张敬就追劾他擅自离开边境，皇帝下诏逮捕他。寇荣逃亡数年，遇到大赦，但罪名仍未消除，因极度穷困，便在逃亡中上书说：「陛下统御天下，治理万物，作为百姓的父母，从有牙齿的婴儿以上，都蒙受您的恩泽；而我的兄弟唯独无辜，被专权的大臣排挤，被谗佞的小人共同构陷，使陛下忽略了慈母般的仁爱，发起了投杼般的愤怒。残暴谄媚的官吏，设下机关罗网，争先恐后地驱赶，如同对付仇敌，刑罚延及死者，甚至挖掘坟墓，想要使严酷的朝廷施加滥罚；因此我不敢触犯天威而自行逃入山林，以等待陛下发出神圣的听闻，开启独到的明察，拯救可救之人，援救将溺之命。没想到积怒不为春夏而平息，积怨不为岁月而懈怠，于是派驿使奔驰，布告远近，严苛的文书刻薄，比霜雪还痛苦，追捕我的人穷尽路途，追赶我的人用尽车轨。即使楚国悬赏伍员，汉朝追捕季布，也无法超过。我自受罚以来，经过三次大赦和两次赎罪，无证据的罪名，本应可以免除；但陛下对我憎恨更深，官吏对我责备更力，停下就会被消灭，行动就会成为逃犯，苟且活着就是穷人，彻底死去就是冤鬼，天虽广阔却无处藏身，地虽深厚却无处立足，走在陆地上却有沉沦的忧虑，远离高墙却有被压的祸患。如果我犯了元恶大罪，足以陈尸原野，准备刀锯，陛下应当公布我的罪状，以解除众人的疑虑。我想进入国门，坐在肺石上，让三槐九棘评判我的罪行，但宫门重重，陷阱步步，抬脚就触到罗网，行动就挂住网罟，无法到达陛下面前，永远没有见信的机会。可悲啊，长久活着还有什么意义！忠臣杀身以化解君王的愤怒，孝子殒命以平息父母的怨恨，所以大舜不避涂廪、浚井的危难，申生不辞姬氏谗邪的诽谤；我怎敢忘记这个道理，不自行了断以化解朝廷的愤怒呢！请求用我的生命来承担责任，希望陛下饶恕我兄弟的死罪，使我家门稍有遗类，以彰显陛下宽恕的恩惠。临死前陈述衷情，面对奏章泣血！」皇帝看了奏章更加愤怒，于是诛杀寇荣，寇氏从此衰败。
孝桓皇帝中延熹八年（乙巳，公元一六五年）
孝桓皇帝中延熹八年（乙巳，公元165年）
春，正月，帝遣中常侍左心官之苦县祠老子。
春季，正月，皇帝派中常侍左悺前往苦县祭祀老子。
勃海王悝，素行险僻，多僭傲不法。北军中候陈留史弼上封事曰：「臣闻帝王之于亲戚，爱虽隆必示之以威，体虽贵必禁之以度，如是，和睦之道兴，骨肉之恩遂矣。窃闻勃海王悝，外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆家之弃子，朝之斥臣，必有羊胜、伍被之变。州司不敢弹纠，傅相不能匡辅，陛下隆于友于，不忍遏绝，恐遂滋蔓，为害弥大。乞露臣奏，宣示百僚，平处其法。法决罪定，乃下不忍之诏；臣下固执，然后少有所许。如是，则圣朝无伤亲之讥，勃海有享国之庆。不然，惧大狱将兴矣。」上不听。悝果谋为不道；有司请废之，诏贬为瘿陶王，食一县。
勃海王刘悝，一向行为险恶邪僻，多有僭越傲慢不法之事。北军中候陈留人史弼上密封奏章说：「我听说帝王对于亲戚，爱虽深厚但必须显示威严，身份虽尊贵但必须用礼法约束，这样，和睦之道才能兴起，骨肉之恩才能实现。我私下听说勃海王刘悝，在外聚集剽悍轻狂的不法之徒，在内沉湎酒色，出入无常，与他一起居住的，都是家中的弃子、朝廷的贬臣，必定会有羊胜、伍被那样的变乱。州郡官员不敢弹劾纠正，傅相不能匡正辅佐，陛下重视兄弟之情，不忍心遏止断绝，恐怕会逐渐滋长蔓延，为害更大。请求公开我的奏章，向百官宣示，公平地处理他的罪行。法律判决、罪名确定后，再下不忍心的诏令；臣下坚持，然后稍加允许。这样，圣朝就没有伤害亲人的讥讽，勃海王也能享有封国的福庆。否则，恐怕大狱将要兴起。」皇帝不听。刘悝果然图谋不轨；有关部门请求废黜他，皇帝下诏贬他为瘿陶王，只享有一个县的食邑。
丙申晦，日有食之。诏公、卿、校尉举贤良方正。
丙申晦日，发生日食。皇帝下诏命公、卿、校尉举荐贤良方正之士。
千秋万岁殿火。
千秋万岁殿发生火灾。
中常侍侯览兄参为益州刺史，残暴贪婪，累臧亿计。太尉杨秉奏槛车征参，参于道自杀，阅其车重三百余两，皆金银锦帛。秉因奏曰：「臣案旧典，宦官本在给使省闼，司昏守夜；而今猥受过宠，执政操权，附会者因公褒举，违忤者求事中伤，居法王公，富拟国家，饮食极肴膳，仆妾盈纨素。中常侍侯览弟参，贪残元恶，自取祸灭。览顾知衅重，必有自疑之意，臣愚以为不宜复见亲近。昔懿公刑邴蜀阜之父，夺阎职之妻，而使二人参乘，卒有竹中之难。览宜急屏斥，投畀有虎，若斯之人，非恩所宥，请免官送归本郡。」书奏，尚书召对秉掾属，诘之曰：「设官分职，各有司存。三公统外，御史察内。今越奏近官，经典、汉制，何所依据？其开公具对！」秉使对曰：「《春秋传》曰：『除君之恶，唯力是视。』邓通懈慢，申屠嘉召通诘责，文帝从而请之。汉世故事，三公之职，无所不统。尚书不能诘，帝不得已，竟免览官。司隶校尉韩𬙂因奏左悺罪恶，及其兄太仆南乡侯称请托州郡，聚敛为奸，宾客放纵，侵犯吏民。悺、称皆自杀。又奏中常侍具瑗兄沛相恭臧罪，征诣廷尉。瑗诣狱谢，上还东武侯印绶，诏贬为都乡侯。超及璜、衡袭封者，并降为乡侯，子弟分封者，悉夺爵土。刘普等贬为关内侯，尹勋等亦皆夺爵。
中常侍侯览的哥哥侯参任益州刺史，残暴贪婪，累计赃款数以亿计。太尉杨秉上奏请求用囚车征召侯参，侯参在途中自杀。查看他的车辆，有三百多辆，都装满了金银锦帛。杨秉于是上奏说：「我查考旧典，宦官本应在宫禁中供职，负责夜间值守；但现在却过分受宠，执掌大权，依附他们的人就借公事褒扬举荐，违逆他们的人就找事中伤，居处堪比王公，财富可敌国家，饮食极尽美味，仆妾穿满丝绸。中常侍侯览的弟弟侯参，是贪婪残暴的首恶，自取灭亡。侯览深知罪责重大，必定有自疑之意，我愚见认为不应再让他亲近皇帝。从前齐懿公对邴歜的父亲施刑，又夺取阎职的妻子，却让二人同车，最终导致竹中之难。侯览应尽快斥退，投给豺虎，像这样的人，不是恩惠所能宽恕的，请免去他的官职，送回本郡。」奏章呈上后，尚书召见杨秉的属官，责问说：「设官分职，各有职责。三公统管外部，御史监察内部。现在越职上奏近臣，经典和汉制有什么依据？请公开具体回答！」杨秉派属官回答说：「《春秋传》说：『铲除君王的恶人，要尽力而为。』邓通懈怠傲慢，申屠嘉召见邓通责问，文帝也顺势请求。汉朝旧例，三公的职责，无所不统。」尚书无法再责问，皇帝不得已，最终免去侯览的官职。司隶校尉韩𬙂于是上奏左悺的罪恶，以及他哥哥太仆南乡侯左称请托州郡，聚敛钱财作奸，宾客放纵，侵犯官吏百姓。左悺、左称都自杀。又上奏中常侍具瑗的哥哥沛相具恭的贪污罪，征召他到廷尉。具瑗到狱中谢罪，交还东武侯的印绶，皇帝下诏贬他为都乡侯。单超及单璜、单衡等袭封的人，都降为乡侯，子弟分封的，全部剥夺爵位和封地。刘普等人被贬为关内侯，尹勋等人也都被剥夺爵位。
帝多内宠，宫女至五六千人，及驱役从使复兼倍于此，而邓后恃尊骄忌，与帝所幸郭贵人更相谮诉。癸亥，废皇后邓氏，送暴室，以忧死。河南尹邓万世、虎贲中郎将邓会皆下狱诛。
皇帝有很多内宠，宫女多达五六千人，加上驱使的仆役又加倍于此。而邓皇后依仗尊贵，骄横忌妒，与皇帝宠幸的郭贵人互相诬告。癸亥日，废黜皇后邓氏，送入暴室，因忧郁而死。河南尹邓万世、虎贲中郎将邓会都被下狱处死。
护羌校尉段颎击罕姐羌，破之。
护羌校尉段颎攻击罕姐羌，击败了他们。
三月，辛巳，赦天下。
三月，辛巳日，大赦天下。
宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧污狼籍；郡舍溷轩有奇巧，亦载之以归。河南尹李膺表按其罪；元群行赂宦官，膺竟反坐。单超弟迁为山阳太守，以罪系狱，廷尉冯绲考致其死；中官相党，共飞章诬绲以罪。中常侍苏康、管霸，固天下良田美业，州郡不敢诘，大司农刘祐移书所在，依科品没入之；帝大怒，与膺、绲俱输作左校。
宛陵大族羊元群被罢免北海郡官职，贪赃污秽不堪；郡中官署的厕所里有奇巧之物，他也用车载回家。河南尹李膺上表查办他的罪行；羊元群贿赂宦官，李膺反而被诬陷定罪。单超的弟弟单迁任山阳太守，因罪被关进监狱，廷尉冯绲拷打致死；宦官们结党，共同用匿名信诬告冯绲有罪。中常侍苏康、管霸，强占天下良田美业，州郡不敢过问，大司农刘祐发文书到当地，依法没收；皇帝大怒，将刘祐与李膺、冯绲一起罚作左校苦役。
夏，四月，甲寅，安陵园寝火。
夏季，四月，甲寅日，安陵的陵园寝殿发生火灾。
丁巳，诏坏郡国诸淫祀，特留雒阳王涣、密县卓茂二祠。
丁巳日，下诏毁坏郡国各地的滥设祠庙，只保留洛阳的王涣祠和密县的卓茂祠。
五月，丙戌，太尉杨秉薨。秉为人，清白寡欲，尝称「我有三不惑：酒、色、财也。」
五月，丙戌日，太尉杨秉去世。杨秉为人，清白寡欲，曾自称：「我有三不惑：酒、色、财。」
秉既没，所举贤良广陵刘瑜乃至京师上书言：「中官不当比肩裂土，竞立胤嗣，继体传爵。又，嬖女充积，冗食空宫，伤生费国。又，第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石，促以严刑。州郡官府，各自考事，奸情赇赂，皆为吏饵。民愁郁结，起入贼党，官辄兴兵诛讨其罪。贫困之民，或有卖其首级以要酬赏，父兄相代残身，妻孥相视分裂。又，陛下好微行近习之家，私幸宦者之舍，宾客市买，熏灼道路，因此暴纵，无所不容。惟陛下开广谏道，博观前古，远佞邪之人，放郑、卫之声，则政致和平，德感祥风矣。」诏特召瑜问灾咎之征。执政者欲令瑜依违其辞，乃更策以它事，瑜复悉心对八千余言，有切于前，拜为议郎。
杨秉去世后，他所举荐的贤良广陵人刘瑜才到京城上书说：「宦官不应并列分封土地，争相立嗣，继承爵位。此外，宠爱的女子充积后宫，白白消耗粮食，伤害生命，浪费国家。还有，宅第增多，穷极奇巧，开山凿石，用严刑催促。州郡官府，各自考核事务，奸情贿赂，都成了官吏的诱饵。百姓愁苦郁结，起而加入贼党，官府就兴兵讨伐他们的罪行。贫困的百姓，有的出卖自己的首级以求赏赐，父兄互相替代残身，妻儿看着亲人分裂。此外，陛下喜欢微服出行到亲近之家，私下宠幸宦官的住所，宾客买卖，气焰熏天，因此暴虐放纵，无所不为。希望陛下广开谏言之路，博观前代历史，远离佞邪之人，摒弃郑、卫之音，那么政治就能和平，德行就能感召祥风。」皇帝下诏特召刘瑜询问灾祸的征兆。执政者想让刘瑜含糊其辞，便改用其他事策问，刘瑜又尽心回答八千多字，比之前更恳切，被任命为议郎。
荆州兵朱盖等叛，与桂阳贼胡兰等复攻桂阳，太守任胤弃城走，贼众遂至数万。转攻零陵，太守下邳陈球固守拒之。零陵下湿，编木为城，郡中惶恐。掾史白球遣家避难，球怒曰：「太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻孥而沮国威乎！复言者斩！」乃弦大木为方，羽矛为矢，引机发之，多所杀伤。贼激流灌城，球辄于内因地势，反决水淹贼，相拒十余日不能下。时度尚征还京师，诏以尚为中郎将，率步骑二万余人救球，发诸郡兵并势讨击，大破之，斩兰等首三千余级，复以尚为荆州刺史。苍梧太守张叙为贼所执，及任胤皆征弃市。胡兰余党南走苍梧，交趾刺史张磐击破之，贼复还入荆州界。度尚惧为己负，乃伪上言苍梧贼入荆州界，于是征磐下廷尉。辞状未正，会赦见原，磐不肯出狱，方更牢持械节。狱吏谓磐曰：「天恩旷然，而君不出，何乎？」磐曰：「磐备位方伯，为尚所枉，受罪牢狱。夫事有虚实，法有是非，磐实不辜，赦无所除；如忍以苟免，永受侵辱之耻，生为恶吏，死为敝鬼。乞传尚诣廷尉，面对曲直，足明真伪。尚不征者，磐埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉！」廷尉以其状上，诏书征尚，到廷尉，辞穷，受罪，以先有功得原。
荆州兵朱盖等人叛乱，与桂阳贼胡兰等人再次攻打桂阳，太守任胤弃城逃跑，贼众于是达到数万人。转而攻打零陵，太守下邳人陈球固守抵抗。零陵地势低洼潮湿，用木头编成城墙，郡中人心惶恐。掾史建议陈球送家人避难，陈球愤怒地说：「太守分掌国家虎符，受命治理一郡，怎能顾及妻儿而败坏国威！再说这话的斩首！」于是用大木做成弓弦，用羽矛做箭矢，用机关发射，杀伤很多敌人。贼人引水灌城，陈球就在城内利用地势，反过来决水淹贼，相持十多天未能攻下。当时度尚被征召回京城，皇帝下诏任命度尚为中郎将，率领步骑兵二万多人救援陈球，征发各郡兵合力讨伐，大破贼军，斩杀胡兰等三千多人，又任命度尚为荆州刺史。苍梧太守张叙被贼人抓获，与任胤一起被征召处死。胡兰的余党向南逃往苍梧，交趾刺史张磐击败他们，贼人又返回荆州境内。度尚害怕自己承担责任，便假称苍梧贼进入荆州境内，于是征召张磐下廷尉。案情尚未查清，恰逢大赦被原谅，张磐不肯出狱，反而更加牢固地持械坚守。狱吏对张磐说：「天恩浩荡，而您不出狱，为什么呢？」张磐说：「我身居方伯之位，被度尚冤枉，在牢狱中受罪。事情有虚实，法律有是非，我确实无辜，赦免也无法消除；如果忍辱苟且免罪，将永远承受被侵辱的耻辱，活着是恶吏，死了是敝鬼。请求传唤度尚到廷尉，当面辩论是非，足以辨明真伪。如果度尚不被征召，我宁愿埋骨牢笼，也绝不虚出，望尘受冤！」廷尉将情况上报，下诏征召度尚，到廷尉后，度尚理屈词穷，认罪，但因先前有功而被原谅。
闰月，甲午，南宫朔平署火。
闰月，甲午日，南宫朔平署发生火灾。
段颎击破西羌，进兵穷追，展转山谷间，自春及秋，无日不战，虏遂败散，凡斩首二万三千级，获生口数万人，降者万余落。封颎都乡侯。
段颎击败西羌，进兵穷追，辗转于山谷之间，从春天到秋天，没有一天不作战，敌军于是败散，共斩首二万三千级，俘虏数万人，投降的有一万多部落。封段颎为都乡侯。
秋，七月，以太史大夫陈蕃为太尉。蕃让于太常胡广、议郎王畅、弛刑徒李膺，帝不许。畅，龚之子也，尝为南阳太守，疾其多贵戚豪族，下车，奋厉威猛，大姓有犯，或使吏发屋伐树，堙井夷灶。功曹张敞奏记谏曰：「文翁、召父、卓茂之徒，皆以温厚为政，流闻后世。发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。郡为旧都，侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远，化人在德，不在用刑。」畅深纳其言，更崇宽政，教化大行。
秋季，七月，任命太史大夫陈蕃为太尉。陈蕃推让给太常胡广、议郎王畅、弛刑徒李膺，皇帝不许。王畅，是王龚的儿子，曾任南阳太守，痛恨当地多贵戚豪族，到任后，奋厉威猛，大姓有犯法的，有时派官吏拆屋伐树，填井平灶。功曹张敞上奏记劝谏说：「文翁、召父、卓茂等人，都以温厚为政，流传后世。拆屋伐树，将显得严酷刚烈，虽然想惩恶，但难以传扬远方。南阳是旧都，侯甸之国，园庙出自章陵，三后生于新野，自中兴以来，功臣将相，世代兴盛。我愚见认为，恳切用刑，不如施行恩惠；孜孜求奸，不如礼遇贤才。舜举用皋陶，不仁者远离，教化在于德行，不在于用刑。」王畅深纳其言，改为崇尚宽政，教化大行。
八月，戊辰，初令郡国有田者亩敛税钱。
八月，戊辰日，首次下令郡国对有田者按亩征收税钱。
九月，丁未，京师地震。
九月，丁未日，京城发生地震。
冬，十月，司空周景免；以太常刘茂为司空，茂，恺之子也。郎中窦武，融之玄孙也，有女为贵人。采女田圣有宠于帝，帝将立之为后。司隶校尉应奉上书曰：「母后之重，兴废所因；汉立飞燕，胤嗣泯绝。宜思《关雎》之所求，远五禁之所忌。」太尉陈蕃亦以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，辛巳，立窦贵人为皇后，拜武为特进、城门校尉，封槐里侯。
冬季，十月，司空周景被免职；任命太常刘茂为司空，刘茂是刘恺的儿子。郎中窦武，是窦融的玄孙，他的女儿是贵人。采女田圣受到皇帝的宠爱，皇帝打算立她为皇后。司隶校尉应奉上书说：“母后的地位至关重要，关系到国家的兴衰；汉朝立赵飞燕为皇后，导致后嗣断绝。陛下应当思考《关雎》所追求的理想，远离五种禁忌所忌讳的事情。”太尉陈蕃也认为田氏出身卑微，而窦氏是良家，极力坚持反对。皇帝不得已，在辛巳日，立窦贵人为皇后，任命窦武为特进、城门校尉，封为槐里侯。
十一月，壬子，黄门北寺火。
十一月，壬子日，黄门北寺发生火灾。
陈蕃数言李膺、冯绲、刘祐之枉，请加原宥，升之爵任，言及反复，诚辞恳切，以至流涕；帝不听。应奉上疏曰：「夫忠贤武将，国之心膂。窃见左校弛刑徒冯绲、刘祐、李膺等，诛举邪臣，肆之以法；陛下既不听察，而猥受谮诉，遂令忠臣同愆元恶，自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。夫立政之要，记功忘失；是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。绲前讨蛮荆，均吉甫之功；祐数临督司，有不吐茹之节；膺著威幽、并，遗爱度辽。今三垂蠢动，王旅未振，乞原膺等，以备不虞。」书奏，乃悉免其刑。久之，李膺复拜司隶校尉。时小黄门张让弟朔为野王令，贪残无道，畏膺威严，逃还京师，匿于兄家合柱中。膺知其状，率吏卒破柱取朔，付雒阳狱，受辞毕，即杀之。让诉冤于帝，帝召膺，诘以不先请便加诛之意。对曰：「昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之愿也。」帝无复言，顾谓让曰：「此汝弟之罪，司隶何愆！」乃遣出。自此诸黄门、常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：「畏李校尉。」时朝廷日乱，纲纪颓弛，而膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门云。
陈蕃多次进言李膺、冯绲、刘祐被冤枉，请求宽恕他们，提升他们的爵位和官职，反复陈说，言辞诚恳，甚至流泪；皇帝不听从。应奉上疏说：“忠贤的武将，是国家的核心。我私下看到左校的刑徒冯绲、刘祐、李膺等人，诛杀检举奸邪之臣，依法处置；陛下既不听察，反而轻信谗言，致使忠臣与首恶同罪，从春天到冬天，得不到宽恕，远近的人看到听到，都为此叹息。治理政事的关键，在于记功忘过；因此汉武帝赦免了囚徒中的韩安国，汉宣帝征召了逃亡的张敞。冯绲先前讨伐蛮荆，有尹吉甫的功劳；刘祐多次担任监察官员，有不畏强暴的节操；李膺在幽州、并州威名远扬，在度辽将军任上留下恩惠。如今三边蠢动，朝廷军队尚未振作，请求宽恕李膺等人，以防备不测。”奏章呈上后，皇帝便全部免除了他们的刑罚。过了很久，李膺又被任命为司隶校尉。当时小黄门张让的弟弟张朔担任野王县令，贪婪残暴，无法无天，畏惧李膺的威严，逃回京城，躲在他哥哥家的合柱中。李膺得知情况，率领吏卒破开柱子抓住张朔，交付洛阳监狱，审问完毕，立即处死。张让向皇帝诉冤，皇帝召见李膺，责问他为什么不先请示就擅自诛杀。李膺回答说：“从前孔子担任鲁国司寇，上任七天就诛杀了少正卯。如今我到任已经十天，私下担心因拖延而犯错，没想到却因行动迅速而获罪。我确实知道罪责难逃，死期不远，只请求再留任五天，彻底铲除元凶，然后退受鼎镬之刑，这是我平生的愿望。”皇帝没有再说话，回头对张让说：“这是你弟弟的罪过，司隶校尉有什么过错！”于是让李膺出去。从此，各位黄门、常侍都鞠躬屏气，休假时也不敢出宫省。皇帝奇怪地问他们原因，他们一起叩头哭泣说：“害怕李校尉。”当时朝廷日益混乱，纲纪废弛，而李膺独自保持风骨，以声名自高，士人中有被他接纳的，称为“登龙门”。
征东海相刘宽为尚书令。宽，崎之子也，历典三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。每见父老，慰以农里之言，少年，勉以孝悌之训，人皆悦而化之。
征召东海相刘宽为尚书令。刘宽是刘崎的儿子，历任三郡长官，温和仁厚，宽恕待人，即使在仓促之间，也从未有过疾言厉色。官吏百姓有过错，只用蒲草做的鞭子惩罚，以示羞辱而已，始终不加苦刑。每次见到父老，就用农事乡里的话安慰他们；见到年轻人，就用孝悌的道理勉励他们，人们都心悦诚服地受到感化。
孝桓皇帝中延熹九年（丙午，公元一六六年）
孝桓皇帝中延熹九年（丙午，公元166年）
春，正月，辛卯朔，日有食之。诏公卿、郡国举至孝。太常赵典所举荀爽对策曰：「昔者圣人建天地之中而谓之礼，众礼之中，昏礼为首。阳性纯而能施，阴体顺而能化，以礼济乐，节宣其气，故能丰子孙之祥，致老寿之福。及三代之季，淫而无节，阳竭于上，阴隔于下，故周公之戒曰：『时亦罔或克寿。』《传》曰：『截趾适屦，孰云其愚，何与斯人，追欲丧躯。』诚可痛也。臣窃闻后宫采女五六千人，从官、侍使复在其外，空赋不辜之民，以供无用之女，百姓穷困于外，阴阳隔塞于内，故感动和气，灾异屡臻。臣愚以为诸未幸御者，一皆遣出，使成妃合，此诚国家之大福也。」诏拜郎中。
春季，正月，辛卯朔日，发生日食。皇帝下诏命令公卿、郡国推举至孝之人。太常赵典所推举的荀爽在回答策问时说：“从前圣人建立天地之间的秩序，称之为礼，在各种礼中，婚礼最为重要。阳性纯粹而能施予，阴体柔顺而能化育，用礼来调和乐，节制并宣导阴阳之气，因此能丰富子孙的祥瑞，达到长寿的福分。到了夏、商、周三代的末期，淫乱而无节制，阳气在上枯竭，阴气在下阻隔，所以周公告诫说：‘那时也没有人能长寿。’《左传》说：‘截断脚趾来适应鞋子，谁说这是愚蠢？为何与这样的人相比，追逐欲望而丧失身躯。’实在令人痛心。我私下听说后宫采女有五六千人，从官、侍使还在其外，白白地征收无辜百姓的赋税，来供养无用的女子，百姓在外穷困，阴阳在内阻隔，因此感动了和气，灾异屡次降临。我愚昧地认为，那些未被皇帝临幸的女子，应全部遣出，让她们成婚配对，这实在是国家的大福。”皇帝下诏任命他为郎中。
司隶、豫州饥，死者什四五，至有灭户者。
司隶、豫州发生饥荒，死者有十分之四五，甚至有的全家灭绝。
诏征张奂为大司农，复以皇甫规代为度辽将军。规自以连在大位，欲求退避，数上病，不见听。会友人丧至，规越界迎之，因令客密告并州刺史胡芳，言规擅远军营，当急举奏。芳曰：「威明欲避第仕涂，故激发我耳。吾当为朝廷爱才，何能申此子计邪！」遂无所问。
皇帝下诏征召张奂为大司农，又任命皇甫规代理度辽将军。皇甫规自认为连续担任高位，想要退避，多次上书称病，不被允许。恰逢有友人的灵柩运到，皇甫规越界迎接，于是让门客秘密告诉并州刺史胡芳，说皇甫规擅自远离军营，应当紧急举报。胡芳说：“皇甫威明想要辞官避位，所以故意激怒我罢了。我应当为朝廷爱惜人才，怎能成全他的计谋呢！”于是没有追究。
夏，四月，济阴、东郡、济北、平原河水清。
夏季，四月，济阴、东郡、济北、平原的黄河水变清澈。
庚午，上亲祠老子于濯龙宫，以文罽为坛饰，淳金扣器，设华盖之坐，用郊天乐。
庚午日，皇帝亲自在濯龙宫祭祀老子，用彩色的毛织品装饰祭坛，用纯金镶嵌的器物，设置华盖座位，使用郊祭天地的音乐。
鲜卑闻张奂去，招结南匈奴及乌桓同叛。六月，南匈奴、乌桓、鲜卑数道入塞，寇掠缘边九郡。秋，七月，鲜卑复入塞，诱引东羌与共盟诅。于是上郡沈氐、安定先零诸种共寇武威、张掖，缘边大被其毒。诏复以张奂为护匈奴中郎将，以九卿秩督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼察刺史、二千石能否。
鲜卑听说张奂离去，便招集南匈奴和乌桓一同反叛。六月，南匈奴、乌桓、鲜卑分几路进入边塞，侵扰掠夺沿边九郡。秋季，七月，鲜卑再次进入边塞，引诱东羌与他们共同盟誓。于是上郡的沈氐、安定的先零等部落一起侵犯武威、张掖，沿边地区深受其害。皇帝下诏再次任命张奂为护匈奴中郎将，以九卿的俸禄级别，督率幽州、并州、凉州三州以及度辽、乌桓二营，同时监察刺史和二千石官员的才能。
初，帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：「天下规矩，房伯武；因师获印，周仲进。」二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是甘陵有南北部，党人之议自此始矣。汝南太守宗资以范滂为功曹，南阳太守成□以岑晊为功曹，皆委心听任，使之褒善纠违，肃清朝府。滂尤刚劲，疾恶如仇。滂甥李颂，素无行，中常侍唐衡以属资，资用为吏；滂寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零，零仰曰：「范滂清裁，今日宁受笞而死，滂不可违。」资乃止。郡中中人以下，莫不怨之。于是二郡为谣曰：「汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成□但坐啸。」
起初，皇帝为蠡吾侯时，曾师从甘陵人周福学习，等到即位后，提拔周福为尚书。当时同郡的河南尹房植在朝廷很有名望，乡里人为此编了歌谣说：“天下规矩，房伯武；因师获印，周仲进。”两家的宾客互相讥讽揣测，于是各自树立朋党，逐渐形成仇隙。从此甘陵有南北部之分，党人的议论从此开始。汝南太守宗资任命范滂为功曹，南阳太守成瑨任命岑晊为功曹，都全心信任他们，让他们褒扬善行、纠正错误，肃清官府。范滂尤其刚强正直，嫉恶如仇。范滂的外甥李颂，一向品行不端，中常侍唐衡把他托付给宗资，宗资任用他为官吏；范滂压下文书不召见他。宗资迁怒于他人，鞭打书佐朱零，朱零仰头说：“范滂的裁决清正，今天我宁愿被鞭打而死，也不能违背范滂。”宗资这才作罢。郡中中等以下的人，没有不怨恨的。于是两郡流传歌谣说：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”
太学诸生三万余人，郭泰及颖川贾彪为其冠，与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中语曰：「天下模楷，李元礼；不畏强御，陈仲举；天下俊秀，王叔茂。」于是中外承风，竞以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。
太学的学生有三万多人，郭泰和颍川人贾彪是他们的领袖，与李膺、陈蕃、王畅互相推崇。太学中流传的话说：“天下模楷，李元礼；不畏强御，陈仲举；天下俊秀，王叔茂。”于是朝廷内外都追随这种风气，争相以品评人物为风尚，从公卿以下，没有不害怕他们的贬议的，纷纷登门拜访。
宛有富贾张泛者，与后宫有亲，又善雕镂玩好之物，颇以赂遗中宫，以此得显位，用势纵横。岑晊与贼曹史张牧劝成瑨收捕泛等，既而遇赦；瑨竟诛之，并收其宗族宾客，杀二百余人，后乃奏闻。小黄门晋阳赵津，贪横放恣，为一县巨患。太原太守平原刘□质使郡吏王允讨捕，亦于赦后杀之。于是中常侍侯览使张泛妻上书讼冤，宦官因缘谮诉瑨、□质。帝大怒，征瑨、□质，皆下狱。有司承旨，奏瑨、□质罪当弃市。
宛县有个富商张泛，与后宫有亲戚关系，又擅长雕刻精美的玩物，经常用这些贿赂宫中宦官，因此得到显赫的官位，仗势横行。岑晊和贼曹史张牧劝成瑨逮捕张泛等人，不久遇到大赦；成瑨竟然还是诛杀了他们，并逮捕其宗族和宾客，杀了二百多人，然后才上奏朝廷。小黄门晋阳人赵津，贪婪横暴，放肆妄为，成为一县的大祸害。太原太守平原人刘瓆派郡吏王允讨捕他，也在大赦后杀了他。于是中常侍侯览指使张泛的妻子上书诉冤，宦官们趁机诬告成瑨和刘瓆。皇帝大怒，征召成瑨和刘瓆，将他们下狱。有关官员秉承旨意，上奏说成瑨和刘瓆的罪行应当处以弃市之刑。
山阳太守翟超以郡人张俭为东部督邮。侯览家在防东，残暴百姓。览丧母还家，大起茔冢。俭举奏览罪，而览伺候遮截，章竟不上。俭遂破览冢宅，藉没资财，具奏其状，复不得御。徐璜兄子宣为下邳令，暴虐尤甚。尝求故汝南太守李暠女不能得，遂将吏卒至家，载其女归，戏射杀之。东海相汝南黄浮闻之，收宣家属，无少长，悉考之。掾史以下固争，浮曰：「徐宣国贼，今日杀之，明日坐死，足以瞑目矣！」即案宣罪弃市，暴其尸，于是宦官诉冤于帝，帝大怒，超、浮并坐髡钳，输作右校。
山阳太守翟超任命郡人张俭为东部督邮。侯览家在防东，残害百姓。侯览母亲去世回家，大修坟墓。张俭举奏侯览的罪行，但侯览派人拦截，奏章最终未能呈上。张俭于是拆毁侯览的坟墓和住宅，没收其财产，详细上奏情况，但再次被阻挠。徐璜的侄子徐宣担任下邳县令，暴虐尤其严重。他曾求娶前汝南太守李暠的女儿，未能得逞，于是带领吏卒到李家，将李女抢回家，戏弄后射杀。东海相汝南人黄浮听说后，逮捕徐宣的家属，无论老少，全部拷问。掾史以下官员极力劝阻，黄浮说：“徐宣是国贼，今天杀了他，明天我即使被处死，也足以瞑目了！”随即判处徐宣弃市之刑，并暴尸示众。于是宦官向皇帝诉冤，皇帝大怒，翟超和黄浮都被处以髡钳之刑，发配到右校服劳役。
太尉陈蕃、司空刘茂共谏，请□、□质、超、浮等罪；帝不悦。有司劾奏之，茂不敢复言。蕃乃独上疏曰：「今寇贼在外，四支之疾；内政不理，心腹之患。臣寝不能寐，食不能饱，实忧左右日亲，忠言日疏，内患渐积，外难方深。陛下超从列侯，继承天位，小家畜产百万之资，子孙尚耻愧失其先业，况乃产兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自轻忽乎！诚不爱己，不当念先帝得之勤苦邪！前梁氏五侯，毒遍海内，天启圣意，收而戮之。天下之议，冀当小平；明鉴未远，覆车如昨，而近习之权，复相扇结。小黄门赵津、大猾张泛等，肆行贪虐，奸媚左右。前太原太守刘□质、南阳太守成□纠而戮之，虽言赦后不当诛杀，原其诚心，在乎去恶，至于陛下，有何悁悁！而小人道长，营惑圣听，遂使天威为之发怒，必加刑谪，已为过甚，况乃重罚令伏欧刀乎！又，前山阳太守翟超、东海相黄浮，奉公不桡，疾恶如仇，超没侯览财物，浮诛徐宣之罪，并蒙刑坐，不逢赦恕。览之从横，没财已幸；宣犯衅过，死有余辜。昔丞相申屠嘉召责邓通，雒阳令董宣折辱公主，而文帝从而请之，光武加以重赏，未闻二臣有专命之诛。而今左右群竖，恶伤党类，妄相交构，致此刑谴，闻臣是言，当复啼诉。陛下深宜割塞近习与政之源，引纳尚书朝省之士，简练清高，斥黜佞邪。如是天和于上，地洽于下，休祯符瑞，岂远乎哉！」帝不纳。宦官由此疾蕃弥甚，选举奏议，辄以中诏谴却，长史以下多至抵罪，犹以蕃名臣，不敢加害。
太尉陈蕃、司空刘茂共同进谏，请求宽恕成瑨、刘瓆、翟超、黄浮等人的罪行；皇帝不高兴。有关官员弹劾他们，刘茂不敢再说话。陈蕃于是独自上疏说：“如今寇贼在外，是四肢的疾病；内政不理，是心腹的祸患。我寝不能安，食不能饱，实在担忧陛下身边近臣日益亲近，忠言日益疏远，内患逐渐积累，外难正在加深。陛下从列侯之位超越晋升，继承天位，小户人家有百万家产，子孙尚且耻于失去祖业，何况陛下拥有天下，受之先帝，怎能懈怠而轻视自己呢！即使不爱惜自己，难道不该念及先帝创业的勤苦吗！从前梁氏五侯，毒害遍及天下，上天开启圣意，将他们收捕诛杀。天下议论，期望能稍得太平；前车之鉴不远，覆车之辙如昨，而近习之权，又互相煽动勾结。小黄门赵津、大奸张泛等，肆意贪虐，谄媚左右。前太原太守刘瓆、南阳太守成瑨纠察并诛杀他们，虽说大赦后不应诛杀，但推究其诚心，在于除去邪恶，对于陛下，有何怨恨！而小人得势，迷惑圣听，致使天威发怒，必加刑责，已经过分，何况重罚让他们伏刀而死呢！又，前山阳太守翟超、东海相黄浮，奉公不屈，嫉恶如仇，翟超没收侯览财物，黄浮诛杀徐宣之罪，都受到刑罚，未得宽恕。侯览横行，没收其财物已是侥幸；徐宣犯下罪过，死有余辜。从前丞相申屠嘉召见并责问邓通，洛阳令董宣折辱公主，而文帝为此向申屠嘉请求，光武帝对董宣加以重赏，未听说这两位臣子有专断之诛。而如今左右群小，厌恶伤害同党，妄加勾结，导致这样的刑罚，听到我的话，当会再次啼哭诉冤。陛下深应割断堵塞近习参与政事的根源，引进接纳尚书朝省之士，选拔清高之人，斥退奸佞之徒。如此则上天和顺，大地融洽，吉祥符瑞，岂会遥远呢！”皇帝不采纳。宦官因此更加痛恨陈蕃，凡有选举奏议，常以中诏谴责退回，长史以下官员多被治罪，但因陈蕃是名臣，不敢加害。
平原襄楷诣阙上疏曰：「臣闻皇天不言，以文象设教。臣窃见太微、天廷五帝之坐，而金、火罚星扬光其中，于占，天子凶；又俱入房、心，法无继嗣。前年冬大寒，杀鸟兽，害鱼鳖，城傍竹柏之叶有伤枯者。臣闻于师曰：『柏伤竹枯，不出二年，天子当之。』今自春夏以来，连有霜雹及大雨雷电，臣作威作福，刑罚急刻之所感也。太原太守刘□质，南阳太守成□，志除奸邪，其所诛翦，皆合人望。而陛下受阉竖之谮，乃远加考逮。三公上书乞哀□质等，不见采察而严被谴让，忧国之任，将遂杜口矣。臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世。自陛下即位以来，频行诛罚，梁、寇、孙、邓并见族灭，其从坐者又非其数。李云上书，明主所不当讳；杜众乞死，谅以感悟圣朝；曾无赦宥而并被残戮，天下之人咸知其冤，汉兴以来，未有拒谏诛贤，用刑太深如今者也。昔文王一妻，诞致十子；今宫女数千，未闻庆育，宜修德省刑以广《螽斯》之祚。案春秋以来，及古帝王，未有河清。臣以为河者，诸侯位也。清者，属阳；浊者，属阴。河当浊而反清者，阴欲为阳，诸侯欲为帝也。京房《易传》曰：『河水清，天下平。』今天垂异，地吐妖，人疠疫，三者并时而有河清，犹春秋麟不当见而见，孔子书之以为异也。愿赐清闲，极尽所言。」书奏，不省。
平原郡的襄楷到皇宫门前呈上奏疏说：“我听说上天不说话，而是用天象和文字来显示教化。我私下观察到太微星、天庭五帝的星座，而金星、火星这些代表惩罚的星在其中发光，按占卜的说法，对天子是凶兆；它们又一起进入房宿和心宿，这预示着没有继承人。前年冬天非常寒冷，冻死了鸟兽，伤害了鱼鳖，城边的竹子和柏树的叶子有受伤枯萎的。我从老师那里听说：『柏树受伤、竹子枯萎，不出两年，天子会应验。』现在从春夏以来，连续有霜、冰雹以及大雨和雷电，这是陛下作威作福、刑罚严酷急迫所感应的结果。太原太守刘□质、南阳太守成□，立志铲除奸邪，他们诛杀剪除的人，都符合百姓的期望。但陛下听信宦官的诬陷，却从远处将他们逮捕审讯。三公上书请求哀怜刘□质等人，不被采纳反而受到严厉的责备，忧国忧民的大臣，将会从此闭口不言了。我听说杀害无罪的人、诛杀贤能的人，灾祸会延及三代。自从陛下即位以来，频繁施行诛杀惩罚，梁氏、寇氏、孙氏、邓氏都被灭族，受牵连的人又数不胜数。李云上书，是圣明的君主不应该忌讳的；杜众请求一死，确实是想以此感悟朝廷；但竟然没有赦免反而都被残杀，天下人都知道他们冤枉。汉朝建立以来，没有像现在这样拒绝劝谏、诛杀贤能、用刑如此深重的。从前周文王只有一个妻子，就生了十个儿子；现在宫女有几千人，却没听说有生育的喜讯，应该修养德行、减轻刑罚来扩大《螽斯》所象征的福运。考察春秋以来，以及古代的帝王，黄河从来没有清澈过。我认为黄河，代表诸侯的地位。清澈，属于阳；浑浊，属于阴。黄河应该浑浊反而清澈，这是阴想要变成阳，诸侯想要当皇帝。京房的《易传》说：『河水清澈，天下太平。』现在上天显示异象，大地出现妖异，人间流行瘟疫，这三者同时出现而又有黄河变清，就像春秋时期麒麟不应该出现却出现，孔子把它记载下来认为是怪异。希望陛下赐给我清闲的时间，让我把话说完。”奏疏呈上，没有被理会。
十余日，复上书曰：「臣闻殷纣好色，妲己是出；叶公好龙，真龙游廷。今黄门、常侍，天刑之人，陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆，岂不为此！又闻宫中立黄、老、浮屠之祠，此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下耆欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也；其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单天下之味，奈何欲如黄、老乎！」书上，即召入，诏尚书问状。楷言：「古者本无宦臣，武帝末数游后宫，始置之耳。」尚书承旨，奏：「楷不正辞理，而违背经艺，假借星宿，造合私意，诬上罔事，请下司隶正楷罪法，收送雒阳狱。」帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛；犹司寇论刑。自永平以来，臣民虽有习浮屠术者，而天子未之好；至帝，始笃好之，常躬自祷祠，由是其法侵盛，故楷言及之。
十多天后，襄楷又上书说：“我听说殷纣王好色，于是出现了妲己；叶公好龙，真龙就在朝廷上游走。现在黄门、常侍，是受过宫刑的人，陛下却宠爱厚待他们，加倍于平常的恩宠，皇位继承人没有征兆，难道不是因为这件事吗！我又听说宫中设立了黄帝、老子、佛陀的祠庙，这些道术崇尚清静虚无，重视无为，喜好生命厌恶杀戮，减少欲望去除奢侈。现在陛下嗜好欲望不除去，杀戮惩罚超过常理，已经违背了这些道术，怎么能获得它们的福佑呢！佛陀不在桑树下连宿三夜，是不想长久产生恩爱，这是精诚到了极点；他如此坚守专一，才能成就道业。现在陛下沉迷于美女艳妇，穷尽天下的美丽，享用甘甜肥美、饮酒美味，尝遍天下的味道，怎么能像黄帝、老子那样呢！”奏疏呈上，皇帝立即召他入宫，命令尚书询问情况。襄楷说：“古代本来没有宦官，汉武帝末年多次游历后宫，才开始设置他们。”尚书秉承旨意，上奏说：“襄楷言辞不正道理，而且违背经典，假借星象，编造迎合私意，诬蔑皇上欺瞒事实，请求交给司隶校尉正确定襄楷的罪名，逮捕押送洛阳监狱。”皇帝认为襄楷的话虽然激烈直率，但都是关于天文星象的常理，所以没有杀他；但还是判处了司寇的刑罚。自从永平年间以来，臣民虽然有人学习佛教的，但天子并不喜好；到了桓帝，才开始深深喜好佛教，常常亲自祈祷祭祀，从此佛教逐渐兴盛，所以襄楷的话提到了这件事。
符节令汝南蔡衍、议郎刘瑜表救成□、刘□质，言甚切厉，亦坐免官。□、□质竟死狱中。□、□质素刚直，有经术，知名当时，故天下惜之。岑晊、张牧逃窜获免。晊之亡也，亲友竞匿之；贾彪独闭门不纳，时人望之。彪曰：「传言『相时而动，无累后人。』公孝以要君致衅，自遗其咎，至已不能奋戈相待，反可容隐之乎！」于是咸服其裁正。彪尝为新息长，小民困贫，多不养子；彪严为其制，与杀人同罪。城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者。彪出案验，掾吏欲引南，彪怒曰：「贼寇害人，此则常理；母子相残，逆天违道！」遂驱车北行，案致其罪。城南贼闻之，亦面缚自首。数年间，人养子者以千数。曰：「此贾父所生也。」皆名之为贾。
符节令汝南人蔡衍、议郎刘瑜上表营救成□、刘□质，言辞非常激烈严厉，也因此被免官。成□、刘□质最终死在狱中。成□、刘□质一向刚强正直，精通经术，在当时很有名望，所以天下人都为他们感到惋惜。岑晊、张牧逃跑得以幸免。岑晊逃亡时，亲友争相藏匿他；只有贾彪关上门不接受，当时的人对他感到失望。贾彪说：“《左传》说『观察时机而行动，不要连累后人。』公孝（岑晊的字）因为要挟君主而招致祸端，是自己留下的过错，我已经不能拿起武器来对付他，反而可以包庇隐藏他吗！”于是大家都佩服他裁决的正确。贾彪曾经担任新息县长，百姓贫困，很多人不养育孩子；贾彪严厉制定了制度，将不养子与杀人同罪。城南有盗贼抢劫害人，城北有妇人杀害儿子。贾彪出去查验，属吏想带他去城南，贾彪生气地说：“贼寇害人，这是常理；母子相残，是违背天理道义的！”于是驱车向北，查办妇人的罪行。城南的盗贼听说了，也反绑双手前来自首。几年间，百姓养育儿子的数以千计。他们说：“这是贾父所生的。”都给孩子取名为“贾”。
河内张成，善风角，推占当赦，教子杀人。司隶李膺督促收捕，既而逢宥获免；膺愈怀愤疾，竟案杀之。成素以方伎交通宦官，帝亦颇讯其占；宦官教成弟子牢修上书，告「膺等养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。」于是天子震怒，班下郡国，逮捕党人，布告天下，使同忿疾。案经三府，太尉陈蕃却之曰：「今所案者，皆海内人誉，忧国忠公之臣，此等犹将十世宥也，岂有罪名不章而致收掠者乎！」不肯平署。帝愈怒，遂下膺等于黄门北寺狱，其辞所连及，太仆颖川杜密、御史中丞陈翔及陈寔、范滂之徒二百余人。或逃遁不获，皆悬金购募，使者四出相望。陈寔曰：「吾不就狱，众无所恃。」乃自往请囚。范滂至狱，狱吏谓曰：「凡坐系者，皆祭皋陶。」滂曰：「皋陶，古之直臣，知滂无罪，将理之于帝，如其有罪，祭之何益！」众人由此亦止。陈蕃复上书极谏，帝讳其言切，托以蕃辟召非其人，策免之。
河内人张成，擅长风角占卜，推算出将要大赦，就教唆儿子杀人。司隶校尉李膺督促逮捕了他，不久遇到赦免得以释放；李膺更加愤怒，最终审理并杀了他。张成平时凭借方术与宦官交往，皇帝也常常询问他的占卜；宦官教唆张成的弟子牢修上书，告发“李膺等人供养太学的游学之士，交结各郡的学生，互相奔走，结为党派，诽谤朝廷，扰乱风俗。”于是天子震怒，下令各郡国，逮捕党人，布告天下，让大家都憎恨他们。案件经过三府审理，太尉陈蕃拒绝说：“现在所审理的，都是天下有名望、忧国忧民的忠臣，这些人即使有十代子孙的罪过也应该赦免，哪有罪名不清楚就逮捕拷打的呢！”不肯签署同意。皇帝更加愤怒，于是把李膺等人关进黄门北寺狱，供词牵连到太仆颍川人杜密、御史中丞陈翔以及陈寔、范滂等二百多人。有的人逃跑没有被抓获，都悬赏缉拿，使者四处出动，络绎不绝。陈寔说：“我不去坐牢，大家就没有依靠。”于是自己前去请求囚禁。范滂到了监狱，狱吏对他说：“凡是获罪被关押的人，都要祭祀皋陶。”范滂说：“皋陶是古代正直的臣子，知道我没有罪，会向天帝申诉；如果我有罪，祭祀他又有什么益处！”众人因此也停止了祭祀。陈蕃又上书极力劝谏，皇帝忌讳他言辞激烈，借口陈蕃征召的不是合适的人，下诏免去他的官职。
时党人狱所染逮者，皆天下名贤，度辽将军皇甫规，自以西州豪桀，耻不得与，乃自上言：「臣前荐故大司农张奂，是附党也。又，臣昔论输左校时，太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也，臣宜坐之。」朝廷知而不问。杜密素与李膺名行相次，时人谓之李、杜，故同时被系。密尝为北海相，行春，到高密，见郑玄为乡啬夫，知其异器，即召署郡职，遂遣就学，卒成大儒。后密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。太守王昱谓密曰：「刘季陵清高士，公卿多举之者。密知昱以激己，对曰：「刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎！」昱惭服，待之弥厚。
当时党人案件所牵连的，都是天下的知名贤士，度辽将军皇甫规，自认为是西州的豪杰，以没能被牵连为耻，于是自己上书说：“我以前推荐前大司农张奂，这是依附党人。而且，我从前被判处输作左校时，太学生张凤等人上书为我申诉，这是被党人所依附，我应该被治罪。”朝廷知道他的用意却不加追究。杜密一向与李膺名声品行相当，当时人称为李、杜，所以同时被逮捕。杜密曾经担任北海相，春天巡视，到高密，见到郑玄担任乡啬夫，知道他才能出众，立即召来任命郡中的职务，并送他去学习，最终成为大儒。后来杜密辞官回家，每次拜见太守县令，多有请托。同郡人刘胜，也从蜀郡告老还乡，闭门谢客，不参与任何事务。太守王昱对杜密说：“刘季陵是清高之士，公卿中有很多人举荐他。”杜密知道王昱是用这话来激自己，回答说：“刘胜官位做到大夫，被以上宾之礼相待，但知道善人不推荐，听到恶事不发言，隐瞒实情爱惜自己，如同秋天的蝉一样闭口不言，这是罪人啊。现在有志节道义、努力行善的贤人，我杜密就举荐他们；违背道义、失去节操的人，我杜密就检举他们，使明府赏罚得当，美名远扬，不也是万分之一的作用吗！”王昱惭愧佩服，待他更加优厚。
司空刘茂免。
司空刘茂被免职。
任命越骑校尉窦武为城门校尉。窦武在位时，征召了很多名士，自身清廉，憎恨邪恶，不接受礼物贿赂。妻子儿女的衣食仅仅够用而已。得到两宫的赏赐，全部散发给太学的学生们以及施舍给贫民。因此众人的赞誉都归向他。
匈奴乌桓闻张奂至，皆相率还降，凡二十万口；奂但诛其首恶，余皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。朝廷患檀石槐不能制，遣使持印绶封为王，欲与和亲。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。自分其地为三部：从右北平以东至辽东，接夫余、濊貊二十余邑，为东部；从右北平以西，至上谷十余邑，为中部；从上谷以西至敦煌、乌孙二十余邑，为西部。各置大人领之。
匈奴和乌桓听说张奂到来，都相继归降，总共二十万人；张奂只诛杀了首恶分子，其余的人都安抚接纳。只有鲜卑出塞离去。朝廷忧虑檀石槐无法制服，派遣使者带着印绶封他为王，想与他和亲。檀石槐不肯接受，反而侵扰劫掠更加厉害。他自己将领地分为三部：从右北平以东到辽东，连接夫余、濊貊的二十多个城邑，为东部；从右北平以西，到上谷的十多个城邑，为中部；从上谷以西到敦煌、乌孙的二十多个城邑，为西部。每部都设置首领统领。
卷五十四
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卷五十六
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