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资治通鉴
第六十九卷 魏纪一
起上章困敦，尽玄黓摄提格，凡三年。
魏纪一
起上章困敦，尽玄黓摄提格，凡三年。
世祖文皇帝上
世祖文皇帝黄初元年（庚子，西元二二零年）
1 春，正月，武王至洛阳；庚子，薨。王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。
是时太子在邺，军中骚动。群僚欲秘不发丧，谏议大夫贾逵以为事不可秘，乃发丧。或言宜诸城守，悉用谯、沛人。魏郡太守广陵徐宣厉声曰：「今者远近一统，人怀效节，何必专任谯、沛以沮宿卫者之心！」乃止。青州兵擅击鼓相引去，众人以为宜禁止之，不从者讨之。贾逵曰：「不可。」为作长檄，令所在给其禀食。鄢陵侯彰从长安来赴，问逵先王玺绶所在，逵正色曰：「国有储副，先王玺绶非君侯所宜问也。」凶问至邺，太子号哭不已。中庶子司马孚谏曰：「君王晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫孝也！」太子良久乃止，曰：「卿言是也。」时群臣初闻王薨，相聚哭，无复行列。孚厉声于朝曰：「今君王违世，天下震动，当早拜嗣君，以镇万国，而但哭邪！」乃罢群臣，备禁卫，治丧事。孚，懿之弟也。群臣以为太子即位，当须诏命。尚书陈矫曰：「王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危也。」即具官备礼，一日皆办。明旦，以王后令，策太子即王位，大赦。汉帝寻遣御史大夫华歆奉策诏，授太子丞相印、绶，魏王玺、绶，领冀州牧。于是尊王后曰王太后。
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资治通鉴
第六十九卷 魏纪一
起上章困敦（庚子年），尽玄黓摄提格（壬寅年），共三年。
魏纪一
起上章困敦（庚子年），尽玄黓摄提格（壬寅年），共三年。
世祖文皇帝（上）
世祖文皇帝黄初元年（庚子，公元220年）
1 春季，正月，魏武王曹操到达洛阳；庚子（二十三日），去世。武王善于识人，明察秋毫，很难被虚假所迷惑。他能识别并提拔奇才，不因出身微贱而拘束，根据才能任用，都能发挥他们的作用。与敌人对阵时，神态安闲，好像不想打仗的样子；但到了决定战机、乘胜追击时，气势充沛。对有功劳应当赏赐的，不吝惜千金；对没有功劳而希望施舍的，分毫也不给。执法严厉果断，有犯法的一定处死，有时对着犯人流泪，但最终也不赦免。他生性节俭，不喜欢华丽。所以能铲除群雄，几乎平定天下。
当时太子曹丕在邺城，军中骚动不安。百官想秘不发丧，谏议大夫贾逵认为事情不能保密，于是发丧。有人说应该让各城守将全部任用谯县、沛县人。魏郡太守广陵人徐宣厉声说道：“如今远近统一，人人都怀有效忠之心，何必专门任用谯县、沛县人，来打击宿卫将士的心！”于是停止。青州兵擅自击鼓相互招呼离去，众人认为应该禁止他们，不服从的就讨伐。贾逵说：“不行。”于是为他们写了长篇檄文，命令沿途各地供给他们粮食。鄢陵侯曹彰从长安赶来，问贾逵先王的印玺在哪里，贾逵正色说：“国家已有储君，先王的印玺不是君侯所应当问的。”噩耗传到邺城，太子曹丕痛哭不止。中庶子司马孚劝谏说：“君王去世，天下依靠殿下为命。应当上为宗庙，下为万国，怎么能效仿匹夫的孝道呢！”太子过了很久才停止，说：“你说得对。”当时群臣刚听说武王去世，聚在一起痛哭，不再有行列。司马孚在朝中厉声说道：“如今君王去世，天下震动，应当早日拥立嗣君，以镇抚万国，而只是哭吗！”于是让群臣退下，准备禁卫，办理丧事。司马孚是司马懿的弟弟。群臣认为太子即位，应当等待诏命。尚书陈矫说：“武王在外去世，天下惶恐。太子应当节哀即位，以维系远近的期望。况且爱子（曹植）在身边，彼此发生变故，那么社稷就危险了。”于是立即准备官员和礼仪，一天之内全部办妥。第二天早晨，以王后的命令，策命太子即魏王位，大赦天下。汉献帝不久派御史大夫华歆奉策书诏令，授予太子丞相印绶、魏王印绶，兼领冀州牧。于是尊王后为王太后。
2 改元延康。
2 改年号为延康。
3 二月，丁未朔，日有食之。
3 二月，丁未朔（初一），发生日食。
5 丁卯，葬武王于高陵。
5 丁卯（二十一日），将武王安葬在高陵。
6 王弟鄢陵侯彰等皆就国。临菑临国谒者灌均，希指奏：「临菑侯植醉酒悖慢，劫胁使者。」王贬植为安乡侯，诛右刺奸掾沛国丁仪及弟黄门侍郎廙并其男口，皆植之党也。
鱼豢论曰：谚言：「贫不学俭，卑不学恭。」非人性分殊也，势使然耳。假令太祖防遏植等在于畴昔，此贤之心，何缘有窥望乎！彰之挟恨，尚无所至；至于植者，岂能兴难！乃令杨修以倚注遇害，丁仪以希意族灭，哀夫！
6 魏王曹丕的弟弟鄢陵侯曹彰等人都前往封国。临菑侯曹植的监国谒者灌均，迎合曹丕的意旨上奏说：“临菑侯曹植醉酒悖逆傲慢，劫持胁迫使者。”曹丕将曹植贬为安乡侯，诛杀右刺奸掾沛国人丁仪及其弟黄门侍郎丁廙，以及他们家的男丁，这些人都是曹植的党羽。
鱼豢评论说：谚语说：“贫穷不学节俭，卑下不学恭敬。”这不是人的本性不同，而是形势使他们如此。假使太祖曹操在从前就防范阻止曹植等人，那么这位贤才（曹植）的心，怎么会产生非分之想呢！曹彰心怀怨恨，尚且没有造成大祸；至于曹植，难道能发动祸乱吗！竟然让杨修因依附曹植而被杀害，丁仪因迎合曹植而被灭族，可悲啊！
7 初置散骑常侍、侍郎各四人。其宦人为官者不得过诸署令。为金策，藏之石室。时当选侍中、常侍，王左右旧人讽主者，便欲就用，不调余人。司马孚曰：「今嗣王新立，当进用海内英贤，如何欲因际会，自相荐举邪！官失其任，得者亦不足贵也。」遂他选。
7 开始设置散骑常侍、侍郎各四人。规定宦官担任官职不得超过各署的署令。制作金策，收藏在石室中。当时要选拔侍中、常侍，魏王曹丕左右的旧人暗示主管官员，想直接任用他们，不调任其他人。司马孚说：“如今嗣王刚刚即位，应当进用天下的英才贤士，怎么能想趁此机会，互相推荐呢！官职失去合适的人选，得到的人也不值得尊重。”于是改选其他人。
8 尚书陈群，以天朝选用不尽人才，乃立九品官人之法；州郡皆置中正以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。
8 尚书陈群认为朝廷选用人才不能完全网罗人才，于是制定了九品官人法；州郡都设置中正官来评定选拔，选择州郡中贤明有识鉴的人担任，区分人物，评定高下等级。
9 夏，五月，戊寅，汉帝追尊王祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王后。
9 夏季，五月，戊寅（初三），汉献帝追尊魏王曹丕的祖父太尉曹嵩为太王，夫人丁氏为太王后。
10 王以安定太守邹岐为凉州刺史，西平曲演结旁郡作乱以拒岐。张掖张进执太守杜通，酒泉黄华不受太守辛机，皆自称太守以应演。武威三种胡复叛。武威太守毋丘兴告急于金城太守、护羌校尉扶风苏则，则将救之，郡人皆以为贼势方盛，宜须大军。时将军郝昭、魏平先屯金城，受诏不得西度。则乃见郡中大吏及昭等谋曰：「今贼虽盛，然皆新合，或有胁从，未必同心。因衅击之，善恶必离，离而归我，我增而彼损矣。既获益众之实，且有倍气之势，率以进讨，破之必矣。若待大军，旷日弥久，善人无归，必合于恶，善恶就合，势难卒离。虽有诏命，违而合权，专之可也。」昭等从之，乃发兵救武威，降其三种胡，与毋丘兴击张进于张掖。曲演闻之，将步骑三千迎则，辞来助军，实欲为变，则诱而斩之，出以徇军，其党皆散走。则遂与诸军围张掖，破之，斩进。黄华惧，乞降，河西平。
初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹张恭行长史事；恭遣其子就诣朝廷请太守。会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：「大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉！令大军垂至，但当促兵以掎之耳。愿不以下流之爱，使就有恨于黄壤也。」恭即引兵攻酒泉，别遣铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进，而西顾恭兵，恐击其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。
10 魏王曹丕任命安定太守邹岐为凉州刺史，西平人曲演勾结附近郡县作乱以抗拒邹岐。张掖人张进抓住太守杜通，酒泉人黄华不接受太守辛机，都自称太守以响应曲演。武威的三种胡人再次反叛。武威太守毋丘兴向金城太守、护羌校尉扶风人苏则告急，苏则准备救援，郡中人都认为贼势正盛，应该等待大军。当时将军郝昭、魏平先驻扎在金城，接到诏令不得西渡黄河。苏则于是会见郡中主要官员及郝昭等人谋划说：“如今贼人虽然强盛，但都是新近聚合，有的被胁迫，未必同心。利用他们的矛盾攻击，善恶必然分离，分离后归附我们，我们就增加力量而他们削弱了。既得到增加兵力的实际好处，又有加倍的气势，率领他们进讨，一定能击败敌人。如果等待大军，旷日持久，善人没有归附，必然与恶人合流，善恶一旦结合，形势难以迅速分离。虽然有诏命，但违背它而合乎权变，专断行事是可以的。”郝昭等人听从了他，于是发兵救援武威，降服了三种胡人，并与毋丘兴在张掖攻击张进。曲演听说后，率领步兵骑兵三千人迎接苏则，声称来协助官军，实际上想作乱，苏则诱捕并斩杀了他，将尸体示众，他的党羽都四散逃走。苏则于是与各路军队包围张掖，攻破城池，斩杀张进。黄华恐惧，请求投降，河西地区平定。
当初，敦煌太守马艾在任上去世，郡中人推举功曹张恭代理长史事务；张恭派他的儿子张就去朝廷请求任命太守。恰逢黄华、张进反叛，想与敦煌联合势力，抓住张就，用刀胁迫他。张就始终不屈服，秘密给张恭写信说：“父亲率领激励敦煌，忠义昭然，怎么能因为我在困境中就改变呢！如今大军即将到来，只需迅速出兵牵制他们。希望不要因儿女私情，让我在地下含恨。”张恭立即率兵攻打酒泉，另派二百铁骑及官属，沿着酒泉北塞，向东迎接太守尹奉。黄华想救援张进，但西面顾忌张恭的军队，怕他攻击后方，所以不能前往而投降。张就最终平安，尹奉得以到郡上任，朝廷下诏赐张恭关内侯的爵位。
11 六月，庚午，王引军南巡。
11 六月，庚午（二十六日），魏王曹丕率军南巡。
12 秋，七月，孙权遣使奉献。
12 秋季，七月，孙权派遣使者进献贡品。
13 蜀将军孟达屯上庸，与副军中郎将刘封不协；封侵陵之，达率部曲四千余家来降。达有容止才观，王甚器爱之，引与同辇，以达为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。合房陵、上庸、西城三郡为新城，以达领新城太守，委以西南之任。行军长史刘晔曰：「达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与孙、刘接连，若有变态，为国生患。」王不听。遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与达共袭刘封。上庸太守申耽叛封来降，封破，走还成都。
初，封本罗侯寇氏之子，汉中王初至荆州，以未有继嗣，养之为子。诸葛亮虑封刚猛，易世之后，终难制御，劝汉中王因此际除之；遂赐封死。
13 蜀国将军孟达驻守上庸，与副军中郎将刘封不和；刘封欺凌他，孟达率领部曲四千多家来投降。孟达仪表举止有才气风度，魏王曹丕非常器重喜爱他，让他与自己同乘一辆车，任命孟达为散骑常侍、建武将军，封为平阳亭侯。合并房陵、上庸、西城三郡为新城郡，让孟达兼任新城太守，委任他西南方面的重任。行军长史刘晔说：“孟达有苟且求得之心，而且仗恃才能、喜好权术，一定不会感恩怀义。新城与孙吴、蜀汉接壤，如果有变故，会成为国家的祸患。”魏王不听。派遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与孟达一起袭击刘封。上庸太守申耽背叛刘封来投降，刘封被击败，逃回成都。
当初，刘封本是罗侯寇氏的儿子，汉中王刘备刚到荆州时，因为没有继承人，收养他为儿子。诸葛亮担心刘封刚强勇猛，换代之后，终究难以控制，劝刘备趁这个机会除掉他；于是赐刘封自杀。
14 武都氐王杨仆率种人内附。
14 武都氐王杨仆率领部族归附内地。
15 甲午，王次于谯，大飨六军及谯父老於邑东，设伎乐百戏，吏民上寿，日夕而罢。
孙盛曰：三年之丧，自天子达于庶人。故虽三季之末，七雄之敝，犹未有废衰斩于旬朔之间，释麻杖于反哭之日者也。逮于汉文，变易古制，人道之纪，一旦而废，固已道薄于当年，风颓于百代矣。魏王既追汉制，替其大礼，处莫重之哀而设飨宴之乐，居贻厥之始而堕王化之基，及至受禅，显纳二女，是以知王龄之不遐，卜世之期促也。
15 甲午（二十一日），魏王曹丕驻留在谯县，在城东大宴六军及谯县父老，设置歌舞杂技表演，官吏百姓上前祝寿，从早到晚才结束。
孙盛说：三年的丧期，从天子到平民都一样。所以即使在夏、商、周三代末期，七雄争霸的乱世，也没有在十天半月内废除丧服，在返哭之日就脱掉麻衣丧杖的。到了汉文帝，改变古制，人伦的纲纪，一旦被废除，本来就已经使当时的道德淡薄，使百代的风气颓败了。魏王曹丕既然追从汉制，废弃了重大的丧礼，处在最沉重的哀痛中却设置宴饮享乐，处在开创基业的开始却毁坏了王道教化的基础，等到接受禅让，又公开收纳汉献帝的两个女儿，因此知道魏王的寿命不会长久，国运的期限也很短暂。
16 王以丞相祭酒贾逵为豫州刺史。是时天下初定，刺史多不能摄郡。逵曰：「州本以六条诏书察二千石以下，故其状皆言严能鹰扬，有督察之才，不言安静宽仁，有恺悌之德也。今长吏慢法，盗贼公行，州知而不纠，天下复何取正乎！」其二千石以下，阿纵不如法者，皆举奏免之。外修军旅，内治民事，兴陂田，通运渠，吏民称之。王曰：「逵真刺史矣。」布告天下，当以豫州为法；赐逵爵关内侯。
16 魏王曹丕任命丞相祭酒贾逵为豫州刺史。当时天下刚刚平定，刺史大多不能管辖郡守。贾逵说：“州官本来是用六条诏书监察二千石以下的官员，所以他们的考核报告都说严厉能干、如鹰扬威，有督察的才能，不说安静宽仁、有和乐平易的德行。如今长吏怠慢法令，盗贼公然横行，州官知道而不纠察，天下又怎么能走上正道呢！”对于二千石以下官员中，阿谀放纵、不守法纪的，他都检举上奏免职。对外整顿军备，对内治理民事，兴修陂塘农田，开通运输渠道，官吏百姓都称赞他。魏王说：“贾逵真是刺史啊。”布告天下，应当以豫州为榜样；赐贾逵关内侯的爵位。
17 左中郎将李伏、太史丞许芝表言：「魏当代汉，见于图纬，其事众甚。」群臣因上表劝王顺天人之望，王不许。
冬，十月，乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书辞让，乃为坛于繁阳，辛未，升坛受玺绶，即皇帝位，燎祭天地、岳渎，改元，大赦。
十一月，癸酉，奉汉帝为山阳公，行汉正朔，用天子礼乐；封公四子为列侯。追尊太王曰太皇帝；武王曰武皇帝，庙号太祖；尊王太后曰皇太后。以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。群臣封爵、增位各有差。改相国为司徒，御史大夫为司空。山阳公奉二女以嫔于魏。
帝欲改正朔，侍中辛毗曰：「魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至于汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子曰：『行夏之时，』《左氏传》曰：『夏数为得天正，』何必期于相反！」帝善而从之。时群臣并颂魏德，多抑损前朝；散骑常侍卫臻独明禅授之义，称扬汉美。帝数目臻曰：「天下之珍，当与山阳共之。」帝欲追封太后父、母，尚书陈群奏曰：「陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后式。案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也。」帝曰：「此议是也，其勿施行。」仍著定制，藏之台阁。
17 左中郎将李伏、太史丞许芝上表说：“魏国应当取代汉朝，见于图谶纬书，这类事情非常多。”群臣于是上表劝魏王曹丕顺应天人之望，魏王不同意。
冬季，十月，乙卯（十三日），汉献帝在高祖庙祭祀，派代理御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅让帝位给魏王。曹丕三次上书辞让，于是在繁阳筑坛，辛未（二十九日），登坛接受玺绶，即皇帝位，焚烧柴火祭祀天地、山岳河川，改年号，大赦天下。
十一月，癸酉（初一），尊奉汉献帝为山阳公，使用汉朝历法，用天子礼乐；封山阳公的四个儿子为列侯。追尊太王曹嵩为太皇帝；武王曹操为武皇帝，庙号太祖；尊王太后为皇太后。将汉朝的诸侯王改为崇德侯，列侯改为关中侯。群臣的封爵、增位各有等级。改相国为司徒，御史大夫为司空。山阳公进献两个女儿给魏国做嫔妃。
魏文帝曹丕想改历法，侍中辛毗说：“魏国遵循舜、禹的统绪，应天顺民；至于商汤、周武王，是通过战争平定天下，才改历法。孔子说：‘实行夏朝的历法，’《左传》说：‘夏朝的历法得天时之正，’何必一定要相反呢！”文帝认为他说得对并听从了。当时群臣都歌颂魏国的功德，多贬低前朝；只有散骑常侍卫臻阐明禅让授受的大义，称扬汉朝的美德。文帝多次看卫臻说：“天下的珍宝，应当与山阳公共享。”文帝想追封皇太后的父母，尚书陈群上奏说：“陛下以圣德顺应天命受禅，创业改制，应当永远成为后世的典范。查考典籍的文字，没有妇人分封土地、赐予爵位的制度。在礼典中，妇人因丈夫的爵位而受封。秦朝违背古法，汉朝沿袭了它，这不是先王的善典。”文帝说：“这个意见对，不要施行。”于是著为定制，收藏在尚书台。
19 文帝对侍中苏则说：“先前攻破酒泉、张掖时，西域派使者到敦煌，进献了直径一寸的大珍珠，是否可以再派人去买回来呢？”苏则回答说：“如果陛下能教化天下，恩德远播沙漠，那么不用求取，宝物自然会来。如果靠求取才得到，那就不值得珍贵了。”文帝听后默然无语。
20 帝召东中郎将蒋济为散骑常侍。时有诏赐征南将军夏侯尚曰：「卿腹心重将，特当任使，作威作福，杀人活人。」尚以示济。济至，帝问以所闻见，对曰：「未有他善，但见亡国之语耳。」帝忿然作色而问其故，济具以答，因曰：「夫『作威作福』，《书》之明诫。天子无戏言，古人所慎，惟陛下察之！」帝即遣追取前诏。
20 文帝召东中郎将蒋济担任散骑常侍。当时有诏书赐给征南将军夏侯尚说：“你是我的心腹重将，特别委以重任，你可以作威作福，决定人的生死。”夏侯尚把诏书拿给蒋济看。蒋济到京后，文帝问他所见所闻，蒋济回答说：“没看到什么好事，只看到了亡国的话语。”文帝愤怒地变了脸色，问他原因，蒋济详细回答，并说：“所谓‘作威作福’，《尚书》中明确告诫过。天子没有戏言，古人对此非常谨慎，希望陛下明察！”文帝立即派人追回之前的诏书。
21 帝欲徙冀州士卒家十万户实河南，时天旱，蝗，民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。侍中辛毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以待之，皆莫敢言。毗曰：「陛下欲徙士家，其计安出？」帝曰：「卿谓我徙之非邪？」毗曰：「诚以为非也。」帝曰：「吾不与卿议也。」毗曰：「陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安能不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！」帝不答，起入内。毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：「佐治，卿持我何太急邪！」毗曰：「今徙，既失民心，又无以食也，故臣不敢不力争。」帝乃徙其半。帝尝出射雉，顾群臣曰：「射雉乐哉！」毗对曰：「于陛下甚乐，于群下甚苦。」帝默然，后遂为之稀出。
21 文帝想迁移冀州士兵的家属十万户来充实河南地区，当时天旱、蝗灾，百姓饥饿，各部门都认为不可行，但文帝心意很坚决。侍中辛毗与朝臣一起求见，文帝知道他们要劝谏，就板着脸等他们，大家都不敢说话。辛毗说：“陛下想迁移士兵家属，这个计划是怎么考虑的？”文帝说：“你认为我迁移不对吗？”辛毗说：“确实认为不对。”文帝说：“我不和你商议。”辛毗说：“陛下不认为我不贤，把我放在身边，列入谋议官员之列，怎么能不和我商议呢！我说的不是私事，而是为国家考虑，怎么能对我发怒！”文帝不回答，起身进入内室。辛毗跟着拉住他的衣襟，文帝于是用力挣脱衣服不回头，过了很久才出来，说：“佐治，你何必逼我这么急！”辛毗说：“现在迁移，既失去民心，又没有粮食吃，所以我不得不力争。”文帝于是只迁移了一半。文帝曾外出射野鸡，回头对群臣说：“射野鸡真快乐啊！”辛毗回答说：“对陛下很快乐，对臣下却很辛苦。”文帝默然，后来就很少出去了。
文帝二年（辛丑，西元二二一年）
文帝二年（辛丑，公元221年）
1 春，正月，以议郎孔羡为宗圣侯，奉孔子祀。
1 春季，正月，任命议郎孔羡为宗圣侯，负责祭祀孔子。
3 初复五铢钱。
3 开始恢复使用五铢钱。
4 蜀中传言汉帝已遇害，于是汉中王发丧制服，谥曰孝愍皇帝。群下竞言符瑞，劝汉中王称尊号。前部司马费诗上疏曰：「殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王之。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让。况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。」王不悦，左迁诗为部永昌从事。夏，四月，丙午，汉中王即皇帝位于武担之南，大赦，改元章武。以诸葛亮为丞相，许靖为司徒。
4 蜀中传言汉献帝已经遇害，于是汉中王刘备为他发丧穿孝服，追谥为孝愍皇帝。群臣竞相谈论祥瑞征兆，劝刘备称帝。前部司马费诗上疏说：“殿下因为曹操父子逼迫君主篡位，所以才流亡万里，聚集士众，准备讨伐逆贼。如今大敌未灭却先自立，恐怕会让人心疑惑。从前汉高祖与楚人约定，先攻破秦朝的称王。等到攻下咸阳，俘获子婴，尚且推让。何况殿下如今还没走出门庭，就想自立呢！愚臣实在不认为殿下应该这样做。”刘备不高兴，将费诗降职为部永昌从事。夏季，四月，丙午日，刘备在武担山南面即皇帝位，大赦天下，改年号为章武。任命诸葛亮为丞相，许靖为司徒。
臣光曰：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之。苟能禁暴除害以保全其生，赏善罚恶使不至于乱，斯可谓之君矣。是以三代之前，海内诸侯，何啻万国，有民人、社稷者，通谓之君。合万国而君之，立法度，班号令，而天下莫敢违者，乃谓之王。王德既衰，强大之国能帅诸侯以尊天子者，则谓之霸。故自古天下无道，诸侯力争，或旷世无王者，固亦多矣。秦焚书坑儒，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。及汉室颠覆，三国鼎跱。晋氏失驭，五胡云扰。宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北〔谓〕(为)南为岛夷[1]。朱氏代唐，四方幅裂，朱邪入汴，比之穷、新，运历年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。臣愚诚不足以识前代之正闰，窃以为苟不能使九州合为一统，皆有天子之名，而无其实者也。虽华〔夷〕(夏)仁暴[2]，大小强弱，或时不同，要皆与古之列国无异，岂得独尊奖一国谓之正统，而其余皆为僭伪哉！若以自上相授受者为正邪，则陈氏何所受？拓跋氏何所受？若以居中夏者为正邪，则刘、石、慕容、苻、姚、赫连所得之土，皆五帝、三王之旧都也。若有以道德者为正邪，则蕞尔之国，必有令主，三代之季，岂无僻王！是以正闰之论，自古及今，未有能通其义，确然使人不可移夺者也。臣今所述，止欲叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒，非若《春秋》立褒贬之法，拔乱世反诸正也。正闰之际，非所敢知，但据其功业之实而言之。周、秦、汉、晋、隋、唐，皆尝混壹九州，传祚于后，子孙虽微弱播迁，犹承祖宗之业，有绍复之望，四方与之争衡者，皆其故臣也，故全用天子之制以临之。其余地丑德齐，莫能相壹，名号不异，本非君臣者，皆以列国之制处之，彼此钧敌，无所抑扬，庶几不诬事实，近于至公。然天下离析之际，不可无岁、时、月、日以识事之先后。据汉传于魏而晋受之，晋传于宋以至于陈而隋取之，唐传于梁以至于周而大宋承之，故不得不取魏、〔晋〕、宋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、后汉、后周年号[3]，以纪诸国之事，非尊此而卑彼，有正闰之辨也。昭烈之汉，虽云中山靖王之后，而族属疏远，不能纪其世数名位，亦犹宋高祖称楚元王后，南唐烈祖称吴王恪后，是非难辨，故不敢以光武及晋元帝为比，使得绍汉氏之遗统也。
臣司马光说：上天生育万民，他们无法自己治理，必须共同拥戴一位君主来治理。如果能禁止暴虐、消除祸害以保全百姓的生命，奖善惩恶使社会不至于混乱，这就可以称为君主了。因此，在三代之前，海内诸侯何止万国，凡有人民、社稷的，都通称为君。能统一万国而君临天下，制定法度，颁布号令，而天下无人敢违抗的，才称为王。王德衰落后，强大的国家能率领诸侯尊奉天子的，就称为霸。所以自古以来天下无道，诸侯互相争斗，有时几代没有王者，这种情况也很多。秦朝焚书坑儒，汉朝兴起后，学者才开始推演五德相生相克，认为秦朝是闰位，处于木德和火德之间，只能称霸而不能称王，于是正统与闰位的争论就兴起了。等到汉室倾覆，三国鼎立。晋朝失去控制，五胡乱华。宋、魏以后，南北分治，各有国史，互相排斥诋毁，南方称北方为“索虏”，北方称南方为“岛夷”。朱氏取代唐朝，天下四分五裂，朱邪氏进入汴梁，被比作穷奇、新莽，其历法纪年都被抛弃而不采用，这些都是出于私心的偏颇之词，并非大公无私的通论。我愚钝，实在不足以识别前代的正统与闰位，私下认为，如果不能使九州合为一体，就都只有天子的名义，而没有天子的实质。虽然华夏与夷狄、仁德与暴虐、大小强弱，有时不同，但总体上与古代的列国没有区别，怎么能独尊一国称为正统，而其余的都视为僭伪呢！如果以自上而下的传承为正统，那么陈氏从谁那里继承？拓跋氏又从谁那里继承？如果以占据中原为正统，那么刘渊、石勒、慕容氏、苻坚、姚苌、赫连勃勃所得到的土地，都是五帝、三王的旧都。如果以道德为正统，那么小国也一定有贤明的君主，三代的末期，难道没有昏君吗？因此正统与闰位的争论，从古至今，没有人能讲通其义，确凿地让人无法改变。我现在所记述的，只是想叙述国家的兴衰，著明百姓的忧乐，让读者自己选择善恶得失，作为劝诫，并非像《春秋》那样建立褒贬的法则，拨乱反正。正统与闰位的问题，我不敢妄加评论，只是根据他们功业的实际情况来叙述。周、秦、汉、晋、隋、唐，都曾统一九州，传位给后代，子孙虽然微弱流亡，但仍继承祖宗基业，有复兴的希望，四方与之争衡的，都是他们原来的臣子，所以完全用天子的制度来对待他们。其余土地相等、德行相当、不能互相统一的，名号没有区别，本来不是君臣关系的，都用列国的制度来处理，彼此平等，没有抑扬，这样大概不违背事实，接近于最公正。然而天下分裂的时候，不能没有年月日来记载事情的先后。根据汉朝传位给魏，而晋朝接受它；晋朝传位给宋，一直到陈，而隋朝夺取它；唐朝传位给梁，一直到周，而大宋继承它，所以不得不采用魏、晋、宋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、后汉、后周的年号，来记载各国的事情，并非尊崇这个而贬低那个，有正统与闰位的区别。昭烈帝的汉朝，虽然说是中山靖王的后代，但族属疏远，无法记载其世系名位，也就像宋高祖自称是楚元王的后代，南唐烈祖自称是吴王恪的后代一样，是非难以辨别，所以不敢与光武帝及晋元帝相比，让它继承汉朝的正统。
5 孙权自公安徙都鄂，更名鄂曰武昌。
5 孙权从公安迁都到鄂，将鄂改名为武昌。
6 五月，辛巳，汉主立夫人吴氏为皇后。后，偏将军懿之妹，故刘璋兄瑁之妻也。立子禅为皇太子。娶车骑将军张飞女为太子妃。
6 五月，辛巳日，汉主刘备立夫人吴氏为皇后。皇后是偏将军吴懿的妹妹，原刘璋的哥哥刘瑁的妻子。立儿子刘禅为皇太子。娶车骑将军张飞的女儿为太子妃。
7 太祖之入邺也，帝为五官中郎将，见袁熙妻中山甄氏美而悦之，太祖为之聘焉，生子叡。及即皇帝位，安平郭贵嫔有宠，甄夫人留邺不得见。失意，有怨言。郭贵嫔谮之，帝大怒。六月，丁卯，遣使赐夫人死。
7 太祖曹操进入邺城时，文帝曹丕担任五官中郎将，见到袁熙的妻子中山甄氏美貌而喜欢她，太祖为他娶了她，生下儿子曹叡。等到文帝即皇帝位，安平郭贵嫔得宠，甄夫人留在邺城不能相见。她失意，有怨言。郭贵嫔进谗言陷害她，文帝大怒。六月，丁卯日，派使者赐甄夫人死。
8 帝以宗庙在邺，祀太祖于洛阳建始殿，如家人礼。
8 文帝因为宗庙在邺城，在洛阳建始殿祭祀太祖曹操，采用家人之间的礼节。
9 戊辰日，月底，发生日食。有关部门上奏请求罢免太尉，文帝下诏说：“灾异的出现，是用来谴责君主的，却归罪于大臣，这难道是禹、汤归罪于自己的本意吗！命令百官各自恭敬地履行自己的职责。以后有天地间的灾异，不要再弹劾三公。”
10 汉主立其子永为鲁王，理为梁王。
10 汉主刘备立他的儿子刘永为鲁王，刘理为梁王。
11 汉主耻关羽之没，将击孙权。翊军将军赵云曰：「国贼，曹操，非孙权也。若先灭魏，则权自服。今操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战。兵势一交，不得卒解，非策之上也。」群臣谏者甚众，汉主皆不听。广汉处士秦宓陈天时必无利，坐下狱幽闭，然后贷出。
11 汉主刘备以关羽被杀为耻，准备攻打孙权。翊军将军赵云说：“国贼是曹操，不是孙权。如果先灭掉魏国，那么孙权自然臣服。如今曹操虽然死了，他的儿子曹丕篡位，应当顺应民心，早日图谋关中，占据黄河、渭水上游来讨伐凶逆，关东的义士一定会带着粮食、策马前来迎接王师。不应该放弃魏国，先与吴国交战。一旦兵势交锋，不能很快解决，这不是上策。”群臣中劝谏的人很多，刘备都不听。广汉处士秦宓陈述天时必定不利，因此被下狱关押，后来才被释放。
初，车骑将军张飞，雄壮威猛亚于关羽；羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱礼君子而不恤军人。汉主常戒飞曰：「卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿而令在左右，此取祸之道也。」飞犹不悛。汉主将伐孙权，飞当率兵万人自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范彊杀飞，以其首顺流奔孙权。汉主闻飞营都督有表，曰：「噫，飞死矣！」
当初，车骑将军张飞，雄壮威猛仅次于关羽；关羽善待士兵而傲慢对待士大夫，张飞敬爱礼遇君子却不体恤军人。刘备经常告诫张飞说：“你刑罚杀戮已经过分，又每天鞭打健儿却让他们在身边，这是招祸的做法。”张飞仍不悔改。刘备准备讨伐孙权，张飞应当率兵一万人从阆中到江州会合。临出发时，他的帐下将领张达、范彊杀了张飞，带着他的首级顺流而下投奔孙权。刘备听说张飞营中都督有表章上奏，说：“唉，张飞死了！”
陈寿评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
陈寿评论说：关羽、张飞都号称万人之敌，是当世的虎臣。关羽报效曹操，张飞义释严颜，都有国士的风范。然而关羽刚强而自傲，张飞暴虐而无恩，因短处而招致失败，这是常理。
12 秋，七月，汉主自率诸军击孙权，权遣使求和于汉。南郡太守诸葛瑾遗汉主笺曰：「陛下以关羽之亲，何如先帝？荆州大小，孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌矣。」汉主不听。时或言瑾别遣亲人与汉主相闻者，权曰：「孤与子瑜，有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。」然谤言流闻于外，陆逊表明瑾必无此，宜有以散其意。权报曰：「子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究。其为人，非道不行，非义不言。玄德昔遣孔明至吴，孤尝语子瑜曰：『卿与孔明同产，且弟随兄，于义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。』子瑜答孤言：『弟亮已失身于人。委质定分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。』其言足贯神明，今岂当有此乎！前得妄语文疏，即封示子瑜，并手笔与之。孤与子瑜可谓神交，非外言所间，知卿意至，辄封来表以示子瑜，使知卿意。」
12 秋季，七月，刘备亲自率领各军攻打孙权，孙权派使者向刘备求和。南郡太守诸葛瑾写信给刘备说：“陛下认为与关羽的亲情，比起先帝（汉献帝）如何？荆州的大小，比起天下如何？都应当仇恨，谁先谁后？如果明白这些道理，就易如反掌了。”刘备不听。当时有人说诸葛瑾另外派亲信与刘备联络，孙权说：“我与子瑜有生死不变的誓言，子瑜不会辜负我，就像我不会辜负子瑜一样。”然而诽谤的话流传到外面，陆逊上表说明诸葛瑾一定没有这种事，应该设法消除他的疑虑。孙权回复说：“子瑜与我共事多年，恩如骨肉，彼此深知。他的为人，不合道义的事不做，不合道义的话不说。刘备从前派孔明到吴国，我曾对子瑜说：‘你与孔明是兄弟，而且弟弟跟随哥哥，在道义上顺理成章，为什么不留下孔明？孔明如果留下跟随你，我会写信解释给刘备，意思自然随人。’子瑜回答我说：‘弟弟诸葛亮已经委身于人。既然确定了名分，道义上不能有二心。弟弟不留下，就像我不去一样。’他的话足以感动神明，现在怎么会有这种事呢！之前收到那些妄语的文书，我立即封好给子瑜看，并亲手写信给他。我与子瑜可以说是神交，不是外人的话能离间的，我知道你的好意，就封好你的表章给子瑜看，让他知道你的心意。”
汉主遣将军吴班、冯习攻破权将李异、刘阿等于巫，进军秭归，兵四万余人，武陵蛮夷皆遣使往请兵。权以镇西将军陆逊为大都督、假节，督将军朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。
刘备派将军吴班、冯习在巫县攻破孙权部将李异、刘阿等人，进军秭归，兵力四万多人，武陵的蛮夷都派使者前去请求出兵。孙权任命镇西将军陆逊为大都督、假节，督率将军朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人抵御。
13 皇弟鄢陵侯彰、宛侯据、鲁阳侯宇、谯侯林、赞侯兖、襄邑侯峻、弘农侯干、寿春侯彪、历城侯徽、平舆侯茂皆进爵为公；安乡侯植改封鄢城侯。
13 皇帝的弟弟鄢陵侯曹彰、宛侯曹据、鲁阳侯曹宇、谯侯曹林、赞侯曹兖、襄邑侯曹峻、弘农侯曹干、寿春侯曹彪、历城侯曹徽、平舆侯曹茂都进爵为公；安乡侯曹植改封为鄄城侯。
14 筑陵云台。
14 修筑陵云台。
15 初，帝诏群臣令料刘备当为关羽出报孙权否，众议咸云：「蜀小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。」侍中刘晔独曰：「蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。羽死，不能为兴军报敌，于终始之分不足矣。」
起初，文帝下诏让群臣预测刘备是否会为关羽报仇攻打孙权，众人议论说：“蜀国是小国，名将只有关羽。关羽战死，军队溃败，国内忧虑恐惧，没有理由再出兵。”只有侍中刘晔说：“蜀国虽然狭小衰弱，但刘备的谋略是想用威武来自强，势必动用军队来显示有余力。况且关羽和刘备，名义上是君臣，恩情如同父子。关羽死了，如果不能为他起兵报仇，在始终的情分上就有亏欠。”
八月，孙权遣使称臣，卑辞奉章，并送于禁等还。朝臣皆贺，刘晔独曰：「权无故求降，必内有急。权前袭杀关羽，刘备必大兴师伐之。外有强寇，众心不安，又恐中国往乘其衅，故委地求降，一以却中国之兵，二假中国之援，以强其众而疑敌人耳。天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州，阻山依水，有急相救，此小国之利也。今还自相攻，天亡之也，宜大兴师，迳渡江袭之。蜀攻其外，我袭其内，吴之亡不出旬〔月〕(日)矣[4]。吴亡则蜀孤，若割吴之半以与蜀，蜀固不能久存，况蜀得其外，我得其内乎！」帝曰：「人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，不若且受吴降而袭蜀之后也。」对曰：「蜀远吴近，又闻中国伐之，便还军，不能止也。今备已怒，兴兵击吴，闻我伐吴，知吴必亡，将喜而进与我争割吴地，必不改计抑怒救吴也。」帝不听，遂受吴降。
八月，孙权派使者前来称臣，言辞谦卑地呈上奏章，并送还于禁等人。朝臣都来祝贺，只有刘晔说：“孙权无故请求投降，一定是内部有紧急情况。孙权之前偷袭杀害关羽，刘备必然大举兴兵讨伐他。外有强敌，人心不安，又怕我们趁其间隙进攻，所以献地求降，一是为了退我们的兵，二是借我们的援助来增强他的声势并迷惑敌人。天下三分，我们占有十分之八。吴、蜀各自保有一州，依山靠水，有急难时互相救援，这是小国的利益。现在他们自相攻击，这是上天要灭亡他们，我们应大举出兵，直接渡江袭击。蜀国从外面进攻，我们从内部袭击，吴国的灭亡不会超过十天。吴国灭亡了，蜀国就孤立了，如果割让吴国的一半给蜀国，蜀国本来就不能长久存在，何况蜀国得到的是外部，我们得到的是内部呢！”文帝说：“人家称臣投降却去讨伐他，会让想来归附的人心怀疑虑，不如暂且接受吴国的投降，然后袭击蜀国的后方。”刘晔回答说：“蜀国远，吴国近，又听说我们讨伐蜀国，他们就会回军，无法阻止。现在刘备已经发怒，起兵攻打吴国，听说我们讨伐吴国，知道吴国必亡，会高兴地前进，和我们争着割取吴国土地，一定不会改变计划、抑制愤怒去救吴国。”文帝不听，于是接受了吴国的投降。
于禁须发皓白，形容憔悴，见帝，泣涕顿首。帝慰喻以荀林父、孟明视故事，拜安远将军，令北诣邺谒高陵。帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病死。
于禁须发全白，面容憔悴，见到文帝，流泪叩头。文帝用荀林父、孟明视的故事安慰他，任命他为安远将军，让他北上到邺城拜谒高陵。文帝事先在陵屋中画了关羽战胜、庞德愤怒、于禁投降的情景。于禁看到后，惭愧愤恨，发病而死。
臣光曰：于禁将数万众，败不能死，生降于敌，既而复归。文帝废之可也，杀之可也，乃画陵屋以辱之，斯为不君矣！
臣司马光说：于禁率领数万军队，战败不能殉节，活着投降敌人，后来又回来。文帝废黜他可以，杀了他也可以，却在陵屋中画图来羞辱他，这就不像个君主了！
16 丁巳，遣太常邢贞奉策即拜孙权为吴王，加九锡。刘晔曰：「不可。先帝征伐天下，十兼其八，威震海内；陛下受禅即真，德合天地，声暨四远。权虽有雄才，故汉票骑帆军、南昌侯耳，官轻势卑。士民有畏中国心，不可强迫与成所谋也。不得已受其降，可进其将军号，封十万户侯，不可即以为王也。夫王位去天子一阶耳，其礼秩服御相乱也。彼直为侯，江南士民未有君臣之分。我信其伪降，就封殖之，崇其位号，定其君臣，是为虎傅翼也。权既受王位，却蜀兵之后，外尽礼以事中国，使其国内皆闻，内为无礼以怒陛下；陛下赫然发怒，兴兵讨之，乃徐告其民曰：『我委身事中国，不爱珍货重宝，随时贡献，不敢失臣礼，而无故伐我，必欲残我国家，俘我人民认为仆妾。』吴民无缘不信其言也。信其言而感怒，上下同心，战加十倍矣。」又不听。诸将以吴内附，意皆纵缓，独征南大将军夏侯尚益修攻守之备。山阳曹伟，素有才名，闻吴称籓，以白衣与吴王交书求赂，欲以交结京师，帝闻而诛之。
丁巳日，派太常邢贞带着策命去正式任命孙权为吴王，加赐九锡。刘晔说：“不行。先帝征伐天下，兼并了十分之八，威震海内；陛下接受禅让即位，德行合于天地，声名远播四方。孙权虽有雄才大略，不过是前汉的骠骑将军、南昌侯罢了，官位轻、势力弱。士民有畏惧我们的心，不能强迫他们成就我们的谋划。不得已接受他的投降，可以晋升他的将军名号，封他为十万户侯，不能立即封他为王。王位离天子只差一级，礼仪、等级、服饰、车驾容易混淆。他只是一个侯，江南的士民还没有君臣名分。我们相信他的假投降，就扶植他，提高他的地位名号，确定君臣关系，这是给老虎添上翅膀。孙权接受王位后，击退蜀兵之后，对外尽礼侍奉我们，让国内都听到，对内却无礼来激怒陛下；陛下如果发怒，兴兵讨伐他，他就慢慢告诉他的百姓说：‘我委身侍奉魏国，不吝惜珍宝重货，按时进贡，不敢失臣子之礼，却无故讨伐我，一定要残害我的国家，俘虏我的百姓做奴仆。’吴国百姓没有理由不相信他的话。相信了就会感动愤怒，上下同心，战斗力就会增加十倍。”文帝又不听。将领们因为吴国内附，都松懈了，只有征南大将军夏侯尚更加修整攻守的装备。山阳人曹伟，一向有才名，听说吴国称藩，以平民身份和吴王通信求取贿赂，想借此结交京师，文帝听说后杀了他。
17 吴又城武昌。
吴国又在武昌筑城。
18 初，帝欲以杨彪为太尉，彪辞曰：「尝为汉朝三公，值世衰乱，不能立尺寸之益，若复为魏臣，于国之选，亦不为荣也。」帝乃止。冬，十月，己亥，公卿朝朔旦，并引彪，待以客礼。赐延年杖、冯几，使著布单衣、皮弁以见；拜光禄大夫，秩中二千石；朝见，位次三公；又令门施行马，置吏卒，以优崇之。年八十四而卒。
起初，文帝想任命杨彪为太尉，杨彪推辞说：“我曾担任汉朝的三公，遇到世道衰乱，不能建立一点功劳，如果再当魏国的臣子，对国家的选才来说，也不算荣耀。”文帝于是作罢。冬季，十月，己亥日，公卿在初一朝会时，一起引见杨彪，用客礼接待他。赐给他延年杖、凭几，让他穿布单衣、戴皮弁来朝见；任命他为光禄大夫，俸禄为中二千石；朝见时，位次在三公之后；又下令在他家门口设置行马，配备吏卒，以表示优待尊崇。他八十四岁时去世。
19 以谷贵，罢五铢钱。
因为谷价昂贵，废除了五铢钱。
20 凉州卢水胡治元多等反，河西大扰。帝召邹岐还，以京兆尹张既为凉州刺史，遣护军夏侯儒、将军费曜等继其后。胡七千余骑逆拒既于鹯阴口，既扬声军从鹯阴，乃潜由且次出武威。胡以为神，引还显美。既已据武威，曜乃至，儒等犹未达。既劳赐将士，欲进军击胡，诸将皆曰：「士卒疲倦，虏众气锐，难与争锋。」既曰：「今军无见粮，当因敌为资。若虏见兵合，退依深山，追之则道险穷饿，兵还则出候寇钞，如此，兵不得解，所谓一日纵敌，患在数世也。」遂前军显美。十一月，胡骑数千，因大风欲放火烧营，将士皆恐。既夜藏精卒三千人为伏，使参军成公英督千余骑挑战，敕使阳退。胡果争奔之，因发伏截其后，首尾进击，大破之，斩首获生以万数，河西悉平。
凉州卢水胡人治元多等反叛，河西地区大乱。文帝召回邹岐，任命京兆尹张既为凉州刺史，派护军夏侯儒、将军费曜等随后跟进。胡人七千多骑兵在鹯阴口迎击张既，张既扬言军队要从鹯阴进军，却暗中从且次县出兵武威。胡人以为他是神兵，退回到显美。张既已占据武威，费曜才到，夏侯儒等人还没到达。张既慰劳赏赐将士，想进军攻击胡人，诸将都说：“士兵疲倦，敌人气势正盛，难以和他们争锋。”张既说：“现在军中无现粮，应当依靠敌人来获取物资。如果敌人看到我军集结，退守深山，追击则道路险阻、粮尽挨饿，退兵则他们出来劫掠，这样，战事就不能结束，所谓一天放纵敌人，祸患会延续几代。”于是进军到显美。十一月，胡人骑兵数千，趁着大风想放火烧营，将士都很恐惧。张既夜间埋伏精兵三千人，派参军成公英率领一千多骑兵挑战，命令他们假装撤退。胡人果然争相追赶，于是伏兵截断他们的后路，前后夹击，大败胡人，斩首和俘虏数以万计，河西地区全部平定。
后西平曲光反，杀其郡守。诸将欲击之，既曰：「唯光等造反，郡人未必悉同。若便以军临之，吏民、羌、胡必谓国家不别是非，更使皆相持著，此为虎傅翼也。光等欲以羌、胡为援，今先使羌、胡钞击，重其赏募，所虏获者，皆以畀之。外沮其势，内离其交，必不战而定。」乃移檄告谕诸羌，为光等所诖误者原之，能斩贼帅送首者当加封赏。于是光部党斩送光首，其余皆安堵如故。
后来西平人曲光反叛，杀了郡守。诸将想攻击他，张既说：“只有曲光等人造反，郡中的人未必都同意。如果立即派兵前往，官吏百姓、羌人、胡人一定会认为国家不分辨是非，反而使他们互相依附，这是给老虎添翅膀。曲光等人想用羌人、胡人作为援助，现在先让羌人、胡人攻击他们，加重赏赐招募，所俘虏的，都给他们。对外挫败他们的气势，对内离间他们的关系，一定不战而平定。”于是发布檄文告谕各羌人部落，被曲光等人牵连的予以赦免，能斩杀贼帅送首级的给予封赏。于是曲光的部党斩下曲光的头送来，其余的人都安居如常。
21 邢贞至吴，吴人以为宜称上将军、九州伯，不当受魏封。吴王曰：「九州伯，于古未闻也。昔沛公亦受项羽封为汉王，盖时宜耳，复何损邪！」遂受之。吴王出都亭候邢贞，贞入门，不下车。张昭谓贞曰：「夫礼无不敬，法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎！」贞即遽下车。中郎将琅邪徐盛忿愤，顾谓同列曰：「盛等不能奋身出命，为国家并许、洛，吞巴、蜀，而令吾君与贞盟，不亦辱乎！」因涕泣横流。贞闻之，谓其徒曰：「江东将相如此，非久下人者也。」
邢贞到达吴国，吴国人认为应该称上将军、九州伯，不应接受魏国的封号。吴王说：“九州伯，在古代没听说过。从前沛公也接受项羽的封号做汉王，这是顺应时势罢了，又有什么损失呢！”于是接受了封号。吴王出都亭等候邢贞，邢贞进门时，不下车。张昭对邢贞说：“礼没有不敬的，法没有不行的。而您竟敢妄自尊大，难道以为江南弱小，没有方寸的刀刃吗！”邢贞立即下车。中郎将琅邪人徐盛愤恨不平，回头对同僚说：“我们不能奋身效命，为国家吞并许昌、洛阳，吞并巴、蜀，却让我们的君主和邢贞结盟，不也是耻辱吗！”于是泪流满面。邢贞听到后，对他的随从说：“江东的将相如此，是不会长久居于人下的。”
吴〔王〕(主)遣中大夫南阳赵咨入谢[5]。帝问曰：「吴王何等主也？」对曰：「聪明、仁智、雄略之主也。」帝问其状，对曰：「纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。」帝曰：「吴王颇知学乎？」咨曰：「吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传，历史籍，采奇异，不效书生寻章摘句而已。」帝曰：「吴可征否？」对曰：「大国有征伐之兵，小国有备御之固。」帝曰：「吴难魏乎？」对曰：「带甲百万，江、汉为池，何难之有！」帝曰：「吴如大夫者几人？」对曰：「聪明特达者，八九十人；如臣之比，车载斗量，不可胜数。」
吴王派中大夫南阳人赵咨入朝致谢。文帝问道：“吴王是什么样的君主？”赵咨回答说：“是聪明、仁智、雄略的君主。”文帝问具体表现，回答说：“从普通人中起用鲁肃，是他的聪；从行伍中提拔吕蒙，是他的明；俘获于禁而不加害，是他的仁；攻取荆州兵不血刃，是他的智；占据三州，虎视天下，是他的雄；屈身侍奉陛下，是他的略。”文帝说：“吴王很爱学习吗？”赵咨说：“吴王有战船万艘，甲兵百万，任用贤能，志在经略天下，即使有空闲，也博览群书，阅读史籍，采撷奇闻异事，不像书生那样只知寻章摘句。”文帝说：“吴国可以征伐吗？”赵咨回答说：“大国有征伐的军队，小国有防御的坚固。”文帝说：“吴国怕魏国吗？”回答说：“有甲兵百万，以长江、汉水为护城河，有什么可怕的！”文帝说：“吴国像大夫这样的人有几个？”回答说：“聪明通达的人，有八九十人；像我这样的，车载斗量，数不胜数。”
帝遣使求雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡于吴。吴群臣曰：「荆、扬二州，贡有常典。魏所求珍玩之物，非礼也，宜勿与。」吴王曰：「方有事于西北，江表元元，恃主为命。彼所求者，于我瓦石耳，孤何惜焉！且彼在谅暗之中，而所求若此，宁可与言礼哉！」皆具以与之。
文帝派使者向吴国索求雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡。吴国群臣说：“荆、扬二州，进贡有常规。魏国索求的珍玩之物，不合礼制，不应给。”吴王说：“我们正有事于西北，江南百姓，依靠君主为生。他们索求的东西，对我们来说如同瓦石，我有什么可吝惜的！况且他还在服丧期间，却索求这些东西，怎么能和他谈礼呢！”于是全部给了他们。
吴王立他的儿子孙登为太子，精心挑选师友，任命南郡太守诸葛瑾的儿子诸葛恪、绥远将军张昭的儿子张休、大理吴郡人顾雍的儿子顾谭、偏将军庐江人陈武的儿子陈表都为中庶子，入宫讲授《诗》《书》，出外随从骑射，称为“四友”。孙登接待僚属，大致采用平民的礼节。
23 十二月，帝行东巡。
十二月，文帝东巡。
24 帝欲封吴王子登为万户侯，吴王以登年幼，上书辞不受；复遣西曹掾吴〔郡〕(兴)沈珩入谢[6]，并献方物。帝问曰：「吴嫌魏东向乎？」珩曰：「不嫌。」曰：「何以？」曰：「信恃旧盟，言归于好，是以不嫌；若魏渝盟，自有豫备。」又问：「闻太子当来，宁然乎？」珩曰：「臣在东朝，朝不坐，宴不与，若此之议，无所闻也。」帝善之。
文帝想封吴王的儿子孙登为万户侯，吴王因为孙登年幼，上书推辞不接受；又派西曹掾吴郡人沈珩入朝致谢，并进献地方特产。文帝问道：“吴国怀疑魏国向东进攻吗？”沈珩说：“不怀疑。”文帝问：“为什么？”回答说：“相信依靠旧盟，言归于好，所以不怀疑；如果魏国违背盟约，自有防备。”文帝又问：“听说太子要来，是真的吗？”沈珩说：“我在东朝，朝会不坐，宴会不参与，这样的议论，没有听说过。”文帝认为他回答得好。
吴王于武昌临钓台饮酒，大醉，使人以水洒群臣曰：「今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳！」张昭正色不言，出外，车中坐。王遣人呼昭还入，谓曰：「为共作乐耳，公何为怒乎？」昭对曰：「昔纣为糟丘酒池，长夜之饮，当时亦以为荣，不以为恶也。」王默然惭，遂罢酒。
吴王在武昌临钓台饮酒，大醉，让人用水洒群臣说：“今天畅饮，只有醉倒在台中，才停止！”张昭板着脸不说话，走出外面，坐在车中。吴王派人叫张昭回来，对他说：“只是共同作乐罢了，您为什么发怒呢？”张昭回答说：“从前商纣王做糟丘酒池，长夜饮酒，当时也以为是荣耀，不认为是坏事。”吴王沉默不语，感到惭愧，于是停止了酒宴。
吴王与群臣饮，自起行酒，虞翻伏地，阳醉不持；王去，翻起坐。王大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。惟大司农刘基起抱王，谏曰：「大王以三爵之后，手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之！且大王以能容贤蓄众，故海内望风；今一朝弃之，可乎！」王曰：「曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！」基曰：「孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？」翻由是得免。王因敕左右：「自今酒后言杀，皆不得杀。」基，繇之子。
吴王和群臣饮酒，亲自起身斟酒，虞翻趴在地上，假装醉酒不能持杯；吴王离开后，虞翻又坐起来。吴王大怒，手拿剑要杀他，在座的人无不惊慌。只有大司农刘基起身抱住吴王，劝谏说：“大王在酒过三巡之后，亲手杀害贤士，即使虞翻有罪，天下人谁知道呢！况且大王因为能容纳贤才、聚集众人，所以天下人望风归附；如今一下子抛弃了，可以吗！”吴王说：“曹孟德尚且杀了孔文举，我对虞翻又有什么顾忌！”刘基说：“孟德轻易杀害士人，天下人非议他。大王亲自推行德义，想和尧、舜比隆盛，怎么能自比于他呢？”虞翻因此得以免死。吴王于是命令左右：“从今以后，酒后说杀人的，都不能杀。”刘基，是刘繇的儿子。
25 初，太祖既克蹋顿，而乌桓浸衰，鲜卑大人步度根、轲比能、素利、弥加、厥机等因阎柔上贡献，求通市，太祖皆表宠以为王。轲比能本小种鲜卑，以勇健廉平为众所服，由是能威制余部，最为强盛。自云中、五原以东抵辽水，皆为鲜卑庭，轲比能与素利、弥加割地统御，各有分界。轲比能部落近塞，中国人多亡叛归之；素利等在辽西、右北平、渔阳塞外，道远，故不为边患。帝以平虏校尉牵招为护鲜卑校尉，南阳太守田豫为护乌桓校尉，使镇抚之。
起初，太祖曹操击败蹋顿后，乌桓逐渐衰落，鲜卑首领步度根、轲比能、素利、弥加、厥机等人通过阎柔进献贡品，请求互通贸易，太祖都上表封他们为王以示宠信。轲比能原本是鲜卑的一个小部落，因勇猛强健、廉洁公正而被众人信服，因此能够以威势控制其他部落，最为强盛。从云中、五原以东到辽水，都是鲜卑的领地，轲比能与素利、弥加划分地盘各自统治，各有边界。轲比能的部落靠近边塞，很多中原人逃亡归附他；素利等人在辽西、右北平、渔阳塞外，路途遥远，所以没有成为边患。文帝任命平虏校尉牵招为护鲜卑校尉，南阳太守田豫为护乌桓校尉，让他们镇守安抚这些地区。
文帝三年（壬寅，西元二二二年）
文帝黄初三年（壬寅年，公元222年）
1 春，正月，丙寅朔，日有食之。
春季，正月，丙寅朔（初一），发生日食。
2 庚午，帝行如许昌。
庚午（初五），文帝出行前往许昌。
3 诏曰：「今之计、孝，古之贡士也；若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者。」
文帝下诏说：“现在的‘计吏’和‘孝廉’，相当于古代的贡士；如果限定年龄然后选拔人才，那么吕尚、周晋就不会在前代显扬了。命令各郡国选拔人才，不要拘泥于年龄老幼；儒生要通晓经术，官吏要通达法令条文，到任后都加以试用。有关部门要纠察那些故意不按实情推荐的人。”
5 汉主自秭归将进击吴，治中从事黄权谏曰：「吴人悍战，而水军沿流，进易退难。臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。」汉主不从，以权为镇北将军，使督江北诸军；自率诸将，自江南缘山截岭，军于夷道猇亭。吴将皆欲迎击之。陆逊曰：「备举军东下，锐气始盛；且乘高守险，难可卒攻。攻之纵下，犹难尽克，若有不利，损我太势，非小故也。今但且奖厉将士，广施方略，以观其变。若此间是平原旷野，当恐有颠沛交逐之忧；今缘山行军，势不得展，自当罢于木石之间，徐制其敝耳。」诸将不解，以为逊畏之，各怀愤恨。
汉主刘备从秭归准备进攻东吴，治中从事黄权劝谏说：“吴人勇猛善战，而我水军顺流而下，前进容易后退困难。请让我担任先锋抵挡敌人，陛下应在后方坐镇。”汉主没有听从，任命黄权为镇北将军，让他督率江北的各路军队；自己率领众将，从江南沿山开道，驻扎在夷道的猇亭。吴军将领都想迎击刘备。陆逊说：“刘备率全军东下，锐气正盛；而且凭借高处据守险要，难以突然进攻。即使进攻得手，也难以完全攻克，如果失利，会损害我军的整体形势，这不是小事。现在暂且激励将士，广泛运用计谋，观察敌情变化。如果这里是平原旷野，恐怕会有奔波追逐的忧虑；如今他们沿山行军，兵力无法展开，自然会在山林之间疲惫不堪，我们可以慢慢制服他们的弱点。”众将不理解，认为陆逊畏惧刘备，各自心怀愤恨。
汉人自佷山通武陵，使侍中襄阳马良以金锦赐五谿诸蛮夷，授以官爵。
汉军从佷山打通通往武陵的道路，派侍中襄阳人马良用金银锦缎赏赐五谿的各蛮夷部落，授予他们官职爵位。
6 三月，乙丑，立皇子齐公叡为平原王、皇弟鄢陵公彰等皆进爵为王。甲戌，立皇子霖为河东王。
三月，乙丑（初一），立皇子齐公曹叡为平原王，皇弟鄢陵公曹彰等人都进爵为王。甲戌（初十），立皇子曹霖为河东王。
7 甲午，帝行如襄邑。
甲午（三十日），文帝出行前往襄邑。
8 夏，四月，戊申，立鄄城侯植为鄄城王。是时，诸侯王皆寄地空名而无其实；王国各有老兵百余人以为守卫；隔绝千里之外，不听朝聘，为设防辅监国之官以伺察之。虽有王侯之号而侪于匹夫，皆思为布衣而不能得。法既峻切，诸侯王过恶日闻；独北海王兖谨慎好学，未尝有失。文学、防辅相与言曰：「受诏察王举措，有过当奏，及有善亦宜以闻。」遂共表称陈兖美。兖闻之，大惊惧，责让文学曰：「修身自守，常人之行耳，而诸君乃以上闻，是适所以增其负累也。且如有善，何患不闻，而遽共如是，是非所以为益也。」
夏季，四月，戊申（十四日），立鄄城侯曹植为鄄城王。当时，诸侯王都只有空名而无实权；每个王国各有百余名老兵作为守卫；他们被隔绝在千里之外，不准朝见皇帝，朝廷还设置防辅和监国的官员来监视他们。虽然有王侯的称号，但实际上与平民无异，都想当普通百姓却做不到。法令既严苛，诸侯王的过失和恶行每天都能听到；只有北海王曹兖谨慎好学，从未有过失。文学和防辅官相互商议说：“我们受诏监察王的举动，有过失应当上奏，有善行也应当报告。”于是共同上表称赞曹兖的美德。曹兖听说后，非常惊恐，责备文学官说：“修身自守，是普通人的行为罢了，而你们却上报朝廷，这恰恰会增加我的负担。况且如果有善行，何必担心不被人知道，却突然这样做，这不是有益的做法。”
9 癸亥，帝还许昌。
癸亥（二十九日），文帝返回许昌。
11 汉人自巫峡建平连营至夷陵界，立数十屯，以冯习为大督，张南为前部督，自正月与吴相拒，至六月不决。汉主遣吴班将数千人于平地立营，吴将帅皆欲击之，陆逊曰：「此必有谲，且观之。」汉主知其计不行，乃引伏兵八千从谷中出。逊曰：「所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。」逊上疏于吴王曰：「夷陵要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。失之，非徒损一郡之地，荆州可忧，今日争之，当令必谐。备干天常，不守窟穴而敢自送，臣虽不材，凭奉威灵，以顺讨逆，破坏在近，无可忧者。臣初嫌之水陆俱进，今反舍船就步，处处结营，察其布置，必无他变。伏愿至尊高枕，不以为念也。」
汉军从巫峡、建平连营直到夷陵边界，设立了几十个营寨，任命冯习为大督，张南为前部督，从正月与吴军相持，到六月仍未决出胜负。汉主刘备派吴班率领数千人在平地上立营，吴军将领都想攻击他，陆逊说：“这一定有诡计，暂且观察一下。”汉主知道计谋未能得逞，于是带领八千伏兵从山谷中出来。陆逊说：“之所以不让各位攻击吴班，是我推测其中必有诈巧。”陆逊上奏吴王孙权说：“夷陵是要害之地，是国家的关口要隘，虽然容易得到，但也容易失去。失去它，不只是损失一个郡的土地，荆州也会令人担忧，如今争夺此地，一定要成功。刘备违背天常，不守巢穴而敢来送死，我虽然不才，但凭借您的威灵，以顺讨逆，胜利就在眼前，没有什么可忧虑的。我起初担心他水陆并进，现在反而舍弃船只改用步兵，处处结营，观察他的部署，一定不会有其他变化。希望您高枕无忧，不必挂念。”
闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：「攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。」逊曰：「备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日。」乃先攻一营，不利，诸将皆曰：「空杀兵耳！」逊曰：「吾已晓破之之术。」乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。
闰六月，陆逊准备进攻汉军，众将都说：“进攻刘备应在当初，现在让他深入五六百里，相持了七八个月，各处要害都已固守，攻击他一定没有好处。”陆逊说：“刘备是个狡猾的敌人，经历的事情很多，他的军队刚集结时，思虑精专，不可冒犯。如今驻扎已久，没有占到我们的便宜，士兵疲惫，士气沮丧，计谋不再产生。夹击这个敌人，正在今天。”于是先攻击一个营寨，没有得手，众将都说：“白白牺牲士兵罢了！”陆逊说：“我已经知道破敌的方法了。”于是命令每人拿一把茅草，用火攻，攻下了营寨；一旦得手，形势便有利，他率领全军，同时发起进攻，斩杀了张南、冯习以及胡王沙摩柯等人，攻破汉军四十多个营寨。汉将杜路、刘宁等人走投无路，请求投降。
汉主升马鞍山，陈兵自绕，逊督促诸军，四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。汉主夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城，其舟船、器械，水、步军资，一时略尽，尸骸塞江而下。汉主大惭恚曰：「吾乃为陆逊所折辱，岂非天耶！」将军义阳傅肜为后殿，兵众尽死，肜气益烈。吴人谕之使降，肜骂曰：「吴狗，安有汉将军而降者！」遂死之。从事祭酒程畿溯江而退，众曰：「后追将至，宜解舫轻行。」畿曰：「吾在军，未习为敌之走也。」亦死之。
汉主刘备登上马鞍山，布阵自守，陆逊督促各军，从四面围攻，汉军土崩瓦解，死者数以万计。汉主趁夜逃走，驿人自担着烧毁的铙和铠甲断后，仅能逃入白帝城，他的舟船、器械，水军和步兵的物资，一时间几乎全部损失，尸体堵塞江面顺流而下。汉主非常羞愧愤恨地说：“我竟被陆逊折辱，难道不是天意吗！”将军义阳人傅肜担任后卫，士兵全部战死，傅肜的斗志更加激昂。吴人劝他投降，傅肜骂道：“吴狗，哪有汉将军投降的！”于是战死。从事祭酒程畿逆江而退，众人说：“后面的追兵将要到了，应该解开船连舫轻装前行。”程畿说：“我在军中，不习惯为敌人逃跑。”也战死了。
初，吴安东中郎将孙桓别击汉前锋于夷道，为汉所围，求救于陆逊，逊曰：「未可。」诸将曰：「孙安东，公族，见围已困，奈何不救！」逊曰：「安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。」及方略大施，汉果奔溃。桓后见逊曰：「前实怨不见救；定至今日，乃知调度自有方耳！」
起初，吴国安东中郎将孙桓在夷道分兵攻击汉军前锋，被汉军包围，向陆逊求救，陆逊说：“不行。”众将说：“孙安东是宗室，被围困已很危急，为什么不救！”陆逊说：“安东深得将士之心，城池坚固，粮食充足，不必担忧。等我的计谋展开，即使不想救安东，安东也会自然解围。”等到陆逊的方略大举实施，汉军果然奔逃溃散。孙桓后来见到陆逊说：“先前确实怨恨你不来救援；到了今天，才知道你调度有方！”
初，逊为大都督，诸将或讨逆时旧将，或公室贵戚，各自矜〔恃〕(持)[7]，不相听从。逊按剑曰：「刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺，何也？仆虽书生，受命主上，国家所以屈诸君使相承望者，以仆尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辞！军令有常，不可犯也！」及至破备，计多出逊，诸将乃服。吴王闻之曰：「公何以初不启诸将违节度者邪？」对曰：「受恩深重，此诸将或任腹心，或堪爪牙，或是功臣，皆国家所当与共克定大事者，臣窃慕相如、寇恂相下之义以济国事。」王大笑称善，加逊辅国将军，领荆州牧，改封江陵侯。
起初，陆逊担任大都督，众将中有些是讨逆将军孙策时的旧将，有些是宗室贵戚，各自骄傲自负，不听从指挥。陆逊按剑说：“刘备天下闻名，连曹操都忌惮他，如今就在边境，这是强敌。各位都蒙受国恩，应当和睦相处，共同消灭这个敌人，上报所受之恩，却互不服从，这是为什么？我虽然是个书生，但受命于主上，国家之所以委屈各位让我指挥，是因为我还有些长处，能忍辱负重。各人都有自己的职责，岂能推辞！军令有常法，不可违犯！”等到击败刘备，计谋多出自陆逊，众将才心服。吴王孙权听说后问：“你当初为什么不报告那些违抗节度的人？”陆逊回答说：“我受恩深重，这些将领有的是心腹，有的是得力干将，有的是功臣，都是国家应当与之共定大事的人，我私下仰慕蔺相如、寇恂相互退让的道义来成就国事。”孙权大笑称好，加封陆逊为辅国将军，兼任荆州牧，改封为江陵侯。
初，诸葛亮与尚书令法正好尚不同，而以公义相取，亮每奇正智术。及汉主伐吴而败，时正已卒，亮叹曰：「孝直若在，必能制主上东行。就使东行，必不倾危矣。」汉主在白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言「备必可禽，乞复攻之。」吴王以问陆逊。逊与朱然、骆统上言曰：「曹丕大合士众，外托助国讨备，内实有奸心，谨决计辄还。」
起初，诸葛亮与尚书令法正喜好崇尚不同，但都因公义而相互取长补短，诸葛亮常常对法正的智术感到惊奇。等到汉主伐吴失败，当时法正已去世，诸葛亮叹息说：“孝直如果还在，一定能阻止主上东征。即使东征，也一定不会如此惨败。”汉主刘备在白帝城，徐盛、潘璋、宋谦等人各自争相上表说“刘备一定可以擒获，请求再进攻他。”吴王孙权以此询问陆逊。陆逊与朱然、骆统上奏说：“曹丕大规模集结士众，表面借口帮助我国讨伐刘备，内心实有奸谋，请谨慎决定，立即撤军。”
初，帝闻汉兵树栅连营七百余里，谓群臣曰：「备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！『苞原隰险阻而为军者为敌所禽』，此兵忌也。孙权上事今至矣。」后七日，吴破汉书到。
起初，文帝听说汉军立栅连营七百多里，对群臣说：“刘备不懂兵法，哪有七百里连营可以拒敌的！‘在草木丛生、地势险阻的地方驻军，会被敌人擒获’，这是兵家大忌。孙权的奏报马上就到了。”七天后，吴军击败汉军的捷报果然送到。
12 秋，七月，冀州大蝗，饥。
秋季，七月，冀州发生严重蝗灾，出现饥荒。
13 汉主既败走，黄权在江北，道绝，不得还，八月，率其众来降。汉有司请收权妻子，汉主曰：「孤负黄权，权不负孤也。」待之如初。帝谓权曰：「君舍逆效顺，欲追踪陈、韩邪？」对曰：「臣过受刘主殊遇，降吴不可，还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也！」帝善之，拜为镇南将军，封育阳侯，加侍中，使陪乘。〔汉〕(蜀)降人或云汉诛权妻子[8]，帝诏权发丧。权曰：「臣与刘、葛推诚相信，明臣本志。窃疑未实，请须。」后得审问，果如所言。马良亦死于五谿。
汉主刘备败逃后，黄权在江北，道路断绝，无法返回，八月，率领他的部众投降了魏国。汉朝有关部门请求逮捕黄权的妻子儿女，汉主说：“是我辜负了黄权，黄权没有辜负我。”仍像以前一样对待他的家人。文帝对黄权说：“你舍弃逆贼效顺朝廷，是想效法陈平、韩信吗？”黄权回答说：“我过分受到刘主的厚待，投降吴国不行，返回蜀地无路，因此归顺。况且败军之将，免死已是幸运，哪里还敢仰慕古人！”文帝称赞他，任命他为镇南将军，封育阳侯，加授侍中，让他陪乘。有投降的蜀人传言说汉朝诛杀了黄权的妻子儿女，文帝下诏让黄权发丧。黄权说：“我与刘备、诸葛亮推诚相待，他们了解我的本心。我私下怀疑传言不实，请等待一下。”后来得到确切消息，果然如他所说。马良也在五谿战死。
14 九月，甲午，诏曰：「夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅士之爵。以此诏传之后世，若有背违，天下共诛之。」卞太后每见外亲，不假以颜色，常言：「居处当节俭，不当望赏，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变为奢。有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。」
九月，甲午（初三），文帝下诏说：“妇人参与政事，是祸乱的根源。从今以后，群臣不得向太后奏事，后族之家不得担任辅政之职，也不得无故接受封爵。将此诏传之后世，若有违背，天下人共同诛杀他们。”卞太后每次见到外戚亲属，不给他们好脸色，常说：“生活应当节俭，不应指望赏赐，想着安逸。外家可能会怪我待他们太薄，但我自有常度。我侍奉武帝四五十年，节俭已久，不能自己变得奢侈。有违犯法禁的，我还会加罪一等，不要指望钱米之类的恩惠宽贷。”
15 帝将立郭贵嫔为后，中郎栈潜上疏曰：「夫后妃之德，盛衰治乱所由生也。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑，以统六宫，虔奉宗庙。《易》曰：『家道正而天下定。』由内及外，先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云：『无以妾为夫人之礼。』齐桓誓命于葵丘，亦曰：『无以妾为妻。』令后宫嬖宠，常亚乘舆，若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，乱自上起。」帝不从。庚子，立皇后郭氏。
文帝准备立郭贵嫔为皇后，中郎栈潜上疏说：“后妃的品德，关系到国家的盛衰治乱。因此圣明的君主慎重地立正妃，一定要选取先代世族之家，选择贤淑的女子，来统率六宫，恭敬地奉祀宗庙。《易经》说：‘家道正而天下定。’由内及外，是先王的良好法典。《春秋》记载宗人衅夏的话说：‘没有以妾为夫人的礼制。’齐桓公在葵丘盟誓，也说：‘不要以妾为妻。’如今后宫受宠之人，地位仅次于陛下，如果因宠爱而册立为皇后，使卑贱之人骤然显贵，我担心后世会出现以下凌上、以上衰败的局面，开启非礼的途径，祸乱从上面兴起。”文帝没有听从。庚子（初九），立郭氏为皇后。
16 初，吴王遣于禁护军浩周、军司马东里衮诣帝，自陈诚款，辞甚恭悫。帝问周等：「权可信乎？」周以为权必臣服，而衮谓其不可必服。帝悦周言，以为有以知之，故立为吴王，复使周至吴。周谓吴王曰：「陛下未信王遣子入侍，周以阖门百口明之。」吴王为之流涕沾襟，指天为誓。周还而侍子不至，但多设虚辞。帝欲遣侍中辛毗、尚书桓阶往与盟誓，并责任子，吴王辞让不受。帝怒，欲伐之，刘晔曰：「彼新得志，上下齐心，而阻带江湖，不可仓卒制也。」帝不从。
起初，吴王孙权派于禁的护军浩周、军司马东里衮到魏文帝那里，表达自己的诚意，言辞非常恭敬恳切。文帝问浩周等人：“孙权可以信任吗？”浩周认为孙权一定会臣服，而东里衮认为他未必一定臣服。文帝喜欢浩周的话，认为他有根据了解情况，所以立孙权为吴王，又派浩周到吴国去。浩周对吴王说：“陛下不相信大王会派儿子入朝侍奉，我浩周以全家百口人的性命担保。”吴王为此感动得泪流满面，沾湿了衣襟，指着天发誓。浩周回来后，孙权的儿子却没有来，只是说了许多空话。文帝想派侍中辛毗、尚书桓阶前去与吴王盟誓，并催促他送儿子来，吴王推辞不接受。文帝发怒，想要讨伐他，刘晔说：“他刚刚得志，上下齐心，而且有江湖阻隔，不能仓促制服他。”文帝不听。
九月，命征东大将军曹休、前将军张辽、镇东将军臧霸出洞口，大将军曹仁出濡须，上军大将军曹真、征南大将军夏侯尚、左将军张郃、右将军徐晃围南郡。吴建威将军吕范督五军，以舟军拒休等，左将军诸葛瑾、平北将军潘璋、将军杨粲救南郡，裨将军朱桓以濡须督拒曹仁。
九月，命令征东大将军曹休、前将军张辽、镇东将军臧霸从洞口出兵，大将军曹仁从濡须出兵，上军大将军曹真、征南大将军夏侯尚、左将军张郃、右将军徐晃包围南郡。吴国的建威将军吕范统领五军，用水军抵抗曹休等人，左将军诸葛瑾、平北将军潘璋、将军杨粲救援南郡，裨将军朱桓以濡须督的身份抵抗曹仁。
17 冬，十月，甲子，表首阳山东为寿陵，作终制，务从俭薄，不藏金玉，一用瓦器。令以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府。
冬季，十月，甲子日，魏文帝在首阳山东面建造寿陵，并制定临终遗诏，务必节俭，不收藏金玉，全部用瓦器。命令将此诏书收藏在宗庙，副本存放在尚书、秘书、三公府。
18 吴王以扬越蛮夷多未平集，乃卑辞上书，求自改厉；「若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，寄命交州以终余年。」又与浩周书云：「欲为子登求昏宗室。」又云：「以登年弱，欲遣孙长绪、张子布随登俱来。」帝报曰：「朕之与君，大义已定，岂乐劳师远临江、汉！若登身朝到，夕召兵还耳。」于是吴王改元黄武，临江拒守。
吴王因为扬越一带的蛮夷大多没有平定归附，于是用谦卑的言辞上书，请求改正自己的过错：“如果我的罪过难以消除，一定不会被赦免，我应当归还土地和人民，寄身在交州以度过余生。”又给浩周写信说：“我想为儿子孙登向宗室求婚。”又说：“因为孙登年幼，想派孙长绪、张子布随孙登一起来。”文帝答复说：“朕与你之间，君臣大义已经确定，难道乐意劳师远征到江、汉吗！如果孙登早上到达，我晚上就召回军队。”于是吴王改年号为黄武，沿江防守。
帝自许昌南征，复郢州为荆州。十一月，辛丑，帝如宛。曹休在洞口，自陈：「愿将锐卒虎步江南，因敌取资，事必克捷，若其无臣，不须为念。」帝恐休便渡江，驿马止之。侍中董昭侍侧，曰：「窃见陛下有忧色，独以休济江故乎？今者渡江，人情所难，就休有此志，势不独行，当须诸将。臧霸等既富且贵，无复他望，但欲终其天年，保守禄祚而已，何肯乘危自投死地以求徼幸！苟霸等不进，休意自沮。臣恐陛下虽有敕渡之诏，犹必沉吟，未便从命也。」顷之，会暴风吹吴吕范等船，绠缆悉断，直诣休等营下，斩首获生以千数，吴兵迸散。帝闻之，敕诸军促渡。军未时进，吴救船遂至，收军还江南。曹休使臧霸追之，不利，将军尹卢战死。
文帝从许昌南征，恢复郢州为荆州。十一月，辛丑日，文帝到达宛城。曹休在洞口，自己上表说：“我愿意率领精锐部队，像猛虎一样踏遍江南，依靠敌人获取物资，事情一定能胜利，如果我不在了，不必挂念。”文帝担心曹休会渡江，派驿马阻止他。侍中董昭在旁边侍奉，说：“我私下看到陛下有忧虑的神色，难道只是因为曹休渡江的事吗？现在渡江，是人之常情所难做到的，即使曹休有这个志向，形势上他也不能单独行动，必须依靠各位将领。臧霸等人已经既富且贵，没有其他奢望，只想安享天年，保住俸禄爵位而已，怎么肯冒险自投死地以求侥幸！如果臧霸等人不前进，曹休的意志自然会沮丧。我恐怕陛下即使有命令渡江的诏书，他们也会犹豫不决，不会立即服从命令。”不久，恰逢暴风吹翻了吴国吕范等人的船只，缆绳全部断裂，船只直接漂到曹休等人的营寨下，魏军斩首和俘虏了上千人，吴兵溃散。文帝听说后，命令各军迅速渡江。军队还没来得及前进，吴国的救援船只就到了，收拢军队撤回江南。曹休派臧霸追击，没有成功，将军尹卢战死。
19 庚申晦，日有食之。
庚申日，是月底，发生了日食。
20 吴王使太中大夫郑泉聘于汉[9]，汉太中大夫宗玮报之，吴、汉复通。
吴王派太中大夫郑泉到汉国访问，汉国派太中大夫宗玮回访，吴国和汉国重新恢复了交往。
21 汉主闻魏师大出，遗陆逊书曰：「贼今已在江、汉，吾将复东，将军谓其能然否？」逊答曰：「但恐军新破，创夷未复，始求通亲；且当自补，未暇穷兵耳。若不推算，欲复以倾覆之余远送以来者，无所逃命。」
汉主刘备听说魏国大军出动，写信给陆逊说：“敌人现在已经在江、汉一带，我将要再次东进，将军认为我能做到吗？”陆逊回答说：“只怕您的军队刚刚战败，创伤还没有恢复，才刚开始求和通亲；应当自己休整，没有余力穷兵黩武。如果不自量力，想要再次率领残兵败将远道而来，那将无处可逃。”
22 汉汉嘉太守黄元叛。
汉国的汉嘉太守黄元反叛。
23 吴将孙盛督万人据江陵中洲，以为南郡外援。
吴国将领孙盛率领一万人占据江陵中洲，作为南郡的外援。
校刊记
校勘记
卷六十八
卷六十八
卷七十
卷七十