五脏之积，各有名乎?以何月何日得之?
五脏的积病，各有名称吗？是在哪个月、哪一天得的呢？
然。肝之积，名曰肥气，在左胁下，如复杯，有头足，久不愈，令人发咳逆痎疟，连岁不已，以季夏戊己日得之。何以言之?肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积，故知肥气以季夏戊己日得之。
是的。肝的积病，名叫肥气，位于左胁下，形状像倒扣的杯子，有头有脚，长久不愈，会使人发生咳嗽、气逆、疟疾，连年不断，是在季夏的戊己日得的。为什么这样说呢？肺病传给肝，肝应当传给脾，但脾在季夏正值旺盛，旺盛时不受邪气，肝又想将邪气传回给肺，肺不肯接受，所以邪气停留结聚成积，因此知道肥气是在季夏的戊己日得的。
心之积，名曰伏梁，起齐上，大如臂，上至心下，久不愈，令人病烦心，以秋庚辛日得之。何以言之?肾病传心，心当传肺，肺以秋适王，王者不受邪，心复欲还肾，肾不肯受，故留结为积。故知伏梁以秋庚辛日得之。
心的积病，名叫伏梁，起于肚脐上方，大小像手臂，向上到达心脏下方，长久不愈，会使人患心烦病，是在秋季的庚辛日得的。为什么这样说呢？肾病传给心，心应当传给肺，但肺在秋季正值旺盛，旺盛时不受邪气，心又想将邪气传回给肾，肾不肯接受，所以邪气停留结聚成积。因此知道伏梁是在秋季的庚辛日得的。
脾之积，名曰痞气，在胃皖，覆大如盘，久不愈，令人四肢不收，发黄疸，饮食不为肌肤，以冬壬癸日得之。何以言之?肝病传脾，脾当传肾，肾以冬适王，王者不受邪，脾复欲还肝，肝不肯受，故留结为积。故知痞气以冬壬癸日得之。
脾的积病，名叫痞气，位于胃脘部，覆盖面积大如盘子，长久不愈，会使人四肢不能活动，发生黄疸，饮食不能营养肌肤，是在冬季的壬癸日得的。为什么这样说呢？肝病传给脾，脾应当传给肾，但肾在冬季正值旺盛，旺盛时不受邪气，脾又想将邪气传回给肝，肝不肯接受，所以邪气停留结聚成积。因此知道痞气是在冬季的壬癸日得的。
肺之积，名曰息贲，在右胁下，覆大如杯，久不已，令人洒淅寒热，喘咳，发肺痈，以春甲乙日得之。何以言之?心病传肺，肺当传肝，肝以春适王，王者不受邪，肺复欲还心，心不肯受，故留结为积。故知息贲以春甲乙日得之。
肺的积病，名叫息贲，位于右胁下，覆盖面积大如杯子，长久不愈，会使人发冷发热、气喘咳嗽，发生肺痈，是在春季的甲乙日得的。为什么这样说呢？心病传给肺，肺应当传给肝，但肝在春季正值旺盛，旺盛时不受邪气，肺又想将邪气传回给心，心不肯接受，所以邪气停留结聚成积。因此知道息贲是在春季的甲乙日得的。
肾之积，名曰奔豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时，久不已，令人喘逆，骨痿少气，以夏丙丁日得之。何以言之?脾病传肾，肾当传心，心以夏适王，王者不受邪，肾复欲还脾，脾不肯受，故留结为积。故知奔豚以夏丙丁日得之。此五积之要法也。
肾的积病，名叫奔豚，发作于小腹，向上到达心脏下方，像小猪奔跑的样子，有时向上有时向下没有定时，长久不愈，会使人气喘气逆、骨骼痿软、气力不足，是在夏季的丙丁日得的。为什么这样说呢？脾病传给肾，肾应当传给心，但心在夏季正值旺盛，旺盛时不受邪气，肾又想将邪气传回给脾，脾不肯接受，所以邪气停留结聚成积。因此知道奔豚是在夏季的丙丁日得的。这就是五种积病的要点。