经言迎而夺之，安得无虚；随而济之，安得无实?虚之与实，若得若失，实之与虚，若有若无，何谓也?
医经上说：迎着经气运行方向而泻它，怎能不导致正气虚？随顺经气运行方向而补它，怎能不导致正气实？虚与实，好像有所得又好像有所失；实与虚，好像存在又好像不存在。这是什么意思呢？
然。迎而夺之者，泻其子也，随而济之者，补其母也。假令心病，泻手心主俞，是谓迎而夺之者也；补手心主井，是谓随而济之者也。所谓实之与虚者，牢濡之意也，气来实者为得，濡虚者为失，故曰若得若失也。
回答说：所谓“迎着经气而泻它”，就是泻它的子穴；所谓“随顺经气而补它”，就是补它的母穴。假如患心病，就泻手厥阴心包经的输穴（大陵），这叫做“迎而夺之”；补手厥阴心包经的井穴（中冲），这叫做“随而济之”。所谓“实与虚”，是指脉象的坚实与濡软而言。脉气来势坚实有力，就是“得”；脉气来势濡软虚弱，就是“失”。所以说“好像有所得又好像有所失”。