列传第九十一

魏书卷一百四[1]

列传第九十二

作者:魏收 北齐

前上十志启

自序

列传第九十一

魏书卷一百四[1]

列传第九十二

作者:魏收 北齐

前上十志启

自序

汉初,魏无知封高良侯,子均,均子恢,恢子彦。彦子歆,字子胡,幼孤有志操,博洽经史,成帝世,位终巨鹿太守,[2]仍家焉。歆子悦,[3]字处德,性沉厚有度量,宣城公赵国李孝伯见而重之,以女妻焉。位济阴太守,以善政称。

汉朝初年,魏无知被封为高良侯,他的儿子叫魏均,魏均的儿子叫魏恢,魏恢的儿子叫魏彦。魏彦的儿子叫魏歆,字子胡,年幼丧父但有志向节操,博览经书史籍,在汉成帝时期,官至巨鹿太守,[2]于是定居在那里。魏歆的儿子叫魏悦,[3]字处德,性格沉稳厚重有度量,宣城公赵国人李孝伯见到他后很器重,把女儿嫁给了他。官至济阴太守,因善于治理而闻名。

悦子子建,字敬忠。释褐奉朝请,累迁太尉从事中郎。初,世宗时平氐,[4]遂于武兴立镇,寻改为东益州。其后镇将、刺史乖失人和,群氐作梗,遂为边患,乃除子建为东益州刺史。子建布以恩信,风化大行,远近清静。正光五年,南、北二秦城人莫折念生、韩祖香、张长命相继构逆,佥以州城之人莫不劲勇,同类悉反,宜先收其器械。子建以为城人数当行陈,尽皆骁果,安之足以为用,急之腹背为忧,乃悉召居城老壮晓示之;并上言诸城人本非罪坐而来者悉求听免。肃宗优诏从之。子建渐分其父兄子弟外居郡戍,内外相顾,终获保全。及秦贼乘胜,屯营黑水,子建乃潜使掩袭,前后斩获甚众,威名赫然,先反者及此悉降。乃间使上闻,肃宗甚嘉之,诏子建兼尚书为行台,刺史如故。于是威震蜀土,其梁、巴、二益、两秦之事,皆所节度。梁州刺史傅竖眼子敬和中心以为愧,在洛大行货贿,以图行台。先是,子建亦屡求归京师,至此,乃遣刺史唐永代焉,[5]竖眼因为行台。子建将还,群氐慕恋,相率断道。主簿杨僧覆先行晓喻,诸氐忿曰:「我留刺史,尔送出也!」斫之数创,几死。子建徐加慰譬,旬日方得前行,吏人赠遗,一无所受。而东益氐、蜀寻反,攻逼唐永,永弃城而走,乃丧一藩矣。初永之走,子建客有沙门昙璨及巨鹿人耿显皆没落氐手,及知子建之客,垂泣追衣物还之,送出白马。遗爱所被如此。自国家开华阳等郡,梁州邢峦、益州傅竖眼及子建为最。初,子建为前军将军,十年不徙,在洛闲暇,与吏部尚书李韶、韶从弟延寔颇为弈棋,时人谓为耽好。子建每曰:「棋于机权廉勇之际,得之深矣。且吾未为时用,博弈可也。」及一临边事,凡经五年,未曾对局。

魏悦的儿子叫魏子建,字敬忠。初入仕途担任奉朝请,多次升迁至太尉从事中郎。当初,世宗时期平定氐人,[4]于是在武兴设立军镇,不久改为东益州。此后镇将、刺史失去民心,众多氐人作乱,成为边境祸患,于是任命魏子建为东益州刺史。魏子建广施恩德信义,教化盛行,远近安定。正光五年,南、北二秦城的百姓莫折念生、韩祖香、张长命相继造反,大家都认为州城的人个个强劲勇猛,同类全都反叛,应该先收缴他们的武器。魏子建认为城里的人多次经历战阵,全都骁勇果敢,安抚他们足以任用,逼迫他们则会成为腹背之患,于是召集城中所有老少加以开导晓谕;并上书说各城的人原本不是因罪被发配而来的,请求全部赦免。肃宗下诏优待同意。魏子建逐渐将他们的父兄子弟分派到外地郡县戍守,内外相互照应,最终得以保全。等到秦地贼寇乘胜进军,驻扎在黑水,魏子建就秘密派人偷袭,前后斩杀俘虏很多,威名显赫,先前反叛的人到这时全部投降。于是派密使上报朝廷,肃宗非常赞赏,下诏任命魏子建兼尚书为行台,刺史职务不变。从此威震蜀地,梁州、巴州、东益州、西益州、南秦州、北秦州的事务,都由他调度指挥。梁州刺史傅竖眼的儿子傅敬和心中感到羞愧,在洛阳大肆行贿,图谋得到行台的职位。在此之前,魏子建也多次请求回京城,到这时,就派刺史唐永接替他,[5]傅竖眼因而担任了行台。魏子建将要返回时,众多氐人仰慕留恋,相继拦路。主簿杨僧覆先行前去晓谕,氐人们愤怒地说:「我们挽留刺史,你却要送他走!」砍了他好几刀,几乎致死。魏子建慢慢加以安慰解释,过了十天才得以前行,官吏百姓赠送的礼物,一概不接受。而东益州的氐人、蜀人不久反叛,进攻逼迫唐永,唐永弃城逃跑,于是丧失了一个藩镇。当初唐永逃跑时,魏子建的宾客中有僧人昙璨和巨鹿人耿显都陷落在氐人手中,等到氐人知道他们是魏子建的宾客,流着眼泪追还衣物送还他们,送出白马县。他留下的仁爱所感化达到如此程度。自从国家开辟华阳等郡,梁州的邢峦、益州的傅竖眼和魏子建政绩最为突出。当初,魏子建担任前军将军,十年没有升迁,在洛阳闲暇时,与吏部尚书李韶、李韶的堂弟李延寔经常下棋,当时的人说他沉迷于此。魏子建常说:「下棋在机变权谋、廉洁勇敢之间,体会很深。况且我未被当世所用,下下棋是可以的。」等到一旦处理边境事务,总共五年,未曾对弈过一局。

还洛后,俄拜常侍、衞尉卿。初,元颢内逼,庄帝北幸,子建谓所亲卢义僖曰:「北海自绝社稷,称藩萧衍,吾老矣,岂能为陪臣?」遂携家口居洛南,颢平乃归。先苦风痺,及此遂甚,以卿任有务,屡上书乞身,特除右光禄大夫。邢杲之平,太傅李延寔子侍中彧为大使,抚慰东土,时外戚贵盛,送客填门,子建亦往候别。延寔曰:「小儿今行,何以相勗?」子建曰:「益以盈满为诫。」延寔怅然久之。及庄帝杀尒朱荣,遇祸于河阴者其家率相吊贺。太尉李虔第二子仁曜,子建之女壻,往亦见害。子建谓姨弟卢道虔曰:「朝廷诛翦权强,凶徒尚梗,未闻有奇谋异略,恐不可济。此乃李门祸始,吊贺无乃怱怱?」及永安之后,李氏宗族流离,或遇诛夷,如其所虑。后历左光禄大夫,加散骑常侍、骠骑大将军

回到洛阳后,不久被任命为常侍、卫尉卿。当初,元颢逼近京城,庄帝北逃,魏子建对亲近的人卢义僖说:「北海王自绝于国家,向萧衍称臣,我老了,怎能做他的陪臣?」于是携带家眷居住在洛阳城南,元颢被平定后才回来。先前患有风痹病,到这时更加严重,因卿的职务有公务,多次上书请求退休,特被授予右光禄大夫。邢杲被平定后,太傅李延寔的儿子侍中李彧担任大使,安抚东方,当时外戚显贵势盛,送行的宾客挤满家门,魏子建也前去送别。李延寔说:「小儿这次出行,用什么来勉励他?」魏子建说:「更加要以盈满为戒。」李延寔惆怅了很久。等到庄帝杀死尔朱荣,在河阴遇祸的人家都互相吊唁庆贺。太尉李虔的第二个儿子李仁曜,是魏子建的女婿,前去也遇害。魏子建对姨表弟卢道虔说:「朝廷诛杀权臣强梁,凶徒仍然作梗,没听说有奇谋异策,恐怕不能成功。这是李氏家族祸患的开始,吊唁庆贺岂不是太匆忙了?」等到永安之后,李氏宗族流离失所,有的被诛杀,正如他所担忧的那样。后来历任左光禄大夫,加散骑常侍、骠骑大将军。

子建自出为藩牧,董司山南,居脂膏之中,遇天下多事,正身洁己,不以财利经怀。及归京师,家人衣食常不周赡,清素之迹,著于终始。性存重慎,不杂交游,唯与尚书卢义僖、姨弟泾州刺史卢道裕雅相亲昵。及疾笃,顾敕二子曰:「死生大分,含气所同,世有厚葬,吾平生不取,籧篨裸身,又非吾意。气绝之后,敛以时服。吾生年契阔,[6]前后三娶,合葬之事,抑又非古。且汝二母先在旧茔,坟地久固,已有定别。唯汝次母墓在外耳,可迁入兆域,依班而定,行于吾墓之后。如此足矣,不须祔合。当顺吾心,勿令吾有遗恨。」永熙二年春,卒于洛阳孝义里舍,时年六十三,赠仪同三司、定州刺史,谥曰文静。二子,收、祚。

魏子建自从出任地方长官,管理山南地区,身处富庶之地,遇到天下多事之秋,他端正自身、廉洁自守,不把财利放在心上。等到回到京城,家人的衣食常常不够充足,清廉朴素的行迹,始终显著。他生性谨慎稳重,不随便交游,只与尚书卢义僖、姨表弟泾州刺史卢道裕一向亲近。等到病重,回头告诫两个儿子说:「死生是大的命运,所有有生命的东西都一样,世上有厚葬的风俗,我平生不赞成,用草席裹身裸葬,又不是我的本意。气绝之后,用平常的衣服入殓。我一生劳苦,[6]前后三次娶妻,合葬的事,又不合古礼。况且你们两位母亲先已葬在旧坟地,墓地早已固定,已有各自的墓穴。只有你们次母的墓在外面,可以迁入墓地,按次序确定位置,安葬在我的墓后面。这样就可以了,不必合葬。应当顺从我心意,不要让我有遗憾。」永熙二年春天,在洛阳孝义里的家中去世,当时六十三岁,追赠仪同三司、定州刺史,谥号文静。两个儿子,魏收、魏祚。

收字伯起,小字佛助。年十五,颇已属文。及随父赴边,值四方多难,好习骑射,欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰:「魏郎弄戟多少?」收惭,遂折节读书。夏月坐板床,随树阴讽诵,积年,床板为之锐减,而精力不辍。以文华显。初以父功除太学博士,及尒朱荣于河阴滥害朝士,收亦在围中,以日晏获免。

魏收字伯起,小名佛助。十五岁时,已经能写文章。等到跟随父亲赴任边境,正值四方多难,喜欢练习骑马射箭,想凭武艺自我显达。荥阳人郑伯调侃他说:「魏郎你耍弄了多少戟?」魏收感到惭愧,于是改变志向读书。夏天坐在板床上,随着树荫诵读,多年以后,床板因此磨损变薄,而精力毫不懈怠。凭借文采才华显名。起初因父亲的功劳被任命为太学博士,等到尔朱荣在河阴滥杀朝廷官员,魏收也在围困之中,因天色已晚得以幸免。

吏部尚书李神俊重收才学,奏授司徒记室参军。永安三年,除北主客郎中。前废帝立,妙简近侍,诏试收为封禅书,收下笔便就,不立草稿,文将千言,所改无几。时黄门郎贾思同侍立,深奇之。帝曰:[7]「虽七步之才,无以过此。」迁散骑侍郎,寻敕典起居注,并修国史。俄兼中书侍郎,年二十六。出帝初,又诏收摄本职,文诰填积,事咸称旨。黄门郎崔㥄从齐献武王入朝,熏灼于世,收初不诣门。㥄为帝登祚赦,云「朕托体孝文」,收嗤其率直。正员郎李慎以告之,㥄深忿忌。时前废帝殂,令收为诏,㥄乃宣言:「收普泰世出入帏幄,一日造诏,优为词旨,然则义旗之士,尽为逆人;又收父老合解官归侍。」南台将加弹劾,赖尚书辛雄为言于中尉綦俊,乃解。收有贱生弟仲同先未齿录,因此怖惧,上籍,遣还乡扶侍。出帝尝大发士卒,狩于嵩少之南,旬有六日,时既寒苦,朝野嗟怨。帝与从官皆胡服而骑,宫人及诸妃主杂其间,奇伎异饰,多非礼度。收欲言则畏惧,欲默不能已,乃上南狩赋以讽焉,年二十七,虽富言淫丽,而终归雅正。帝手诏报焉,甚见褒美。郑伯谓曰:「卿不遇老夫,犹应逐兔。」初,齐献武王固让天柱大将军,帝敕收为诏,令遂所请,欲加相国,问收相国品秩,收以实对,帝遂止。收既未测主相之意,以前事不安,求解,诏许焉。久之,除帝兄子广平王赞开府从事中郎,收不敢辞,乃为庭竹赋以致己意。寻兼中书舍人,与济阴温子升、河间邢子才齐誉,世号三才。时出帝猜忌献武,内有间隙,收遂以疾固辞而免。其舅崔孝芬怪而问之,收曰:「惧有晋阳之甲。」寻而献武南上,帝西入关。

吏部尚书李神俊看重魏收的才学,上奏授予他司徒记室参军。永安三年,任命为北主客郎中。前废帝即位,精选近侍,下诏考试魏收撰写封禅书,魏收下笔就写成,不打草稿,文章将近千字,修改的地方很少。当时黄门郎贾思同在旁侍立,深感惊异。皇帝说:[7]「即使有七步之才,也不能超过这个。」升任散骑侍郎,不久奉命掌管起居注,并修撰国史。很快兼任中书侍郎,时年二十六岁。出帝初年,又下诏让魏收代理本职,文告诏令堆积,事情都符合皇帝心意。黄门郎崔㥄跟随齐献武王入朝,权势显赫,魏收起初不去拜访他。崔㥄为皇帝登基撰写赦文,说「朕托体孝文」,魏收嘲笑他直率粗疏。正员郎李慎告诉了崔㥄,崔㥄非常忿恨忌惮。当时前废帝去世,命令魏收撰写诏书,崔㥄就扬言说:「魏收在普泰年间出入宫廷,一天之内撰写诏书,文辞意旨很优美,那么举起义旗的人,就都是叛逆了;而且魏收的父亲年老,应该解除官职回家侍奉。」御史台将要弹劾他,幸亏尚书辛雄向中尉綦俊说情,才得以解脱。魏收有个庶出的弟弟魏仲同先前未被收录入籍,因此恐惧,上报户籍,遣送回乡侍奉父亲。出帝曾经大规模征发士兵,在嵩山少室山以南打猎,共十六天,当时天气寒冷艰苦,朝野嗟叹怨恨。皇帝和随从官员都穿胡服骑马,宫人以及各位妃嫔公主混杂其间,奇异的技艺和装饰,大多不合礼法。魏收想进言又害怕,想沉默又不能自已,于是献上《南狩赋》来讽谏,时年二十七岁,虽然文辞富丽,但终究归于雅正。皇帝亲笔下诏答复,大加褒奖赞美。郑伯对他说:「你如果没有遇到老夫,还会去追兔子呢。」当初,齐献武王坚决辞让天柱大将军的职位,皇帝命令魏收撰写诏书,同意他的请求,又想加封相国,问魏收相国的品级俸禄,魏收据实回答,皇帝于是作罢。魏收既不能揣测君主和宰相的意图,又因先前的事情感到不安,请求解除职务,下诏同意。过了很久,任命为皇帝兄长的儿子广平王元赞的开府从事中郎,魏收不敢推辞,于是写了《庭竹赋》来表达自己的心意。不久兼任中书舍人,与济阴人温子升、河间人邢子才齐名,世人号称「三才」。当时出帝猜忌献武王,内部有隔阂,魏收于是以生病为由坚决推辞而免职。他的舅舅崔孝芬感到奇怪而问他,魏收说:「害怕有晋阳的军队。」不久献武王南下,皇帝西行入关。

收兼通直散骑常侍副王昕聘萧衍,昕风流文辩,收辞藻富逸,衍及其群臣咸加敬异。先是,南北初和,李谐、卢元明首通使命,二人才器,并为邻国所重。至此,衍称曰:「卢、李命世,王、魏中兴,未知后来复何如耳?」文襄启收兼散骑常侍,修国史。武定二年,除正常侍,领兼中书侍郎,仍修史。帝宴百僚,问何故名人日,皆莫能知。收对曰:「晋议郎董勋答问,称俗云正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。时邢卲亦在侧,甚恧焉。自南北和好,书下纸每云「想彼境内宁静,此率土安和」。萧衍后使,其书乃去「彼」字,自称犹著「此」,欲示无外之意。收定报书云:「想境内清晏,今万国安和。」南人复书,依以为体。后献武入朝,静帝授相国,固让,令收为启。启成呈上,文襄时侍侧,献武指收曰:「此人当复为崔光。」四年,献武于西门豹祠宴集,谓司马子如曰:「魏收为史官,书吾善恶。闻北伐时,诸贵常饷史官饮食,司马仆射颇曾饷不?」因共大笑。仍谓收曰:「卿勿见元康等在吾目下趋走,谓吾以为勤劳,我后世身名在卿手,勿谓我不知。」寻加兼著作郎。

魏收兼任通直散骑常侍作为副使陪同王昕出使萧衍处,王昕风度潇洒、善于言辞辩论,魏收文辞富丽飘逸,萧衍和他的群臣都对他们表示敬重惊异。在此之前,南北刚刚和好,李谐、卢元明首先奉命出使,这两人的才能器度,都被邻国所看重。到这时,萧衍称赞说:「卢、李是闻名当世,王、魏是中兴之才,不知道以后又怎么样呢?」文襄帝启奏任命魏收兼任散骑常侍,修撰国史。武定二年,任命为正常侍,兼任中书侍郎,仍然修撰国史。皇帝宴请百官,问为什么叫人日,都没有人能知道。魏收回答说:「晋朝议郎董勋回答别人的提问,称俗语说正月初一是鸡日,初二是狗日,初三是猪日,初四是羊日,初五是牛日,初六是马日,初七是人日。」当时邢卲也在旁边,感到很惭愧。自从南北和好,国书末尾常说「想彼境内宁静,此率土安和」。萧衍后来的使者,国书中就去掉了「彼」字,自称仍然用「此」,想表示没有内外之别的意思。魏收拟定回信说:「想境内清晏,今万国安和。」南方人回信,依照这个体例。后来献武王入朝,静帝授予相国,他坚决推让,命令魏收撰写奏启。奏启写成呈上,文襄帝当时在旁侍立,献武王指着魏收说:「这个人应当又会成为崔光。」武定四年,献武王在西门豹祠宴饮聚会,对司马子如说:「魏收是史官,记载我的善恶。听说北伐时,各位权贵经常馈赠史官饮食,司马仆射你曾经馈赠过没有?」于是一同大笑。又对魏收说:「你不要看到元康等人在我眼前奔走,就认为我以为他们勤劳,我后世的名声在你手中,不要以为我不知道。」不久加任兼著作郎。

静帝曾季秋大射,普令赋诗,收诗末云:「尺书征建邺,折简召长安。」文襄壮之,顾谓人曰:「在朝今有魏收,便是国之光采。雅俗文墨,通达纵横,我亦使子才、子升时有所作,至于词气并不及之。吾或意有所怀,忘而不语,语而不尽,意有未及。及收呈草,皆以周悉。此亦难有。」又敕兼主客郎,接萧衍使谢珽徐陵。侯景既陷台城,衍鄱阳王范时为合州刺史,文襄敕收以书喻之。范得书,乃率部伍西上,□州刺史崔圣念入据其城。文襄谓收曰:「今定一州,卿有其力,犹恨『尺书征建邺』未效耳。」

静帝曾在晚秋举行大射礼,普遍命令赋诗,魏收诗的末句说:「尺书征建邺,折简召长安。」文襄帝认为很雄壮,回头对人说:「在朝廷如今有魏收,便是国家的光彩。雅俗文章,通达纵横,我也让子才、子升时常有所创作,至于文辞气势都不及他。我有时心中有所想法,忘了不说,说了不全面,意思有未表达之处。等到魏收呈上草稿,都周全详尽。这也是难得的。」又命令兼任主客郎,接待萧衍的使者谢珽、徐陵。侯景攻陷台城后,萧衍的鄱阳王萧范当时任合州刺史,文襄帝命令魏收写信劝说他。萧范收到信后,就率领部队西上,□州刺史崔圣念入据其城。文襄帝对魏收说:「如今平定了一个州,你有功劳,还遗憾『尺书征建邺』没有见效啊。」

文襄崩,文宣如晋阳,令与黄门郎崔季舒、高德正、吏部郎中尉瑾于北第参掌机密。转秘书监,兼著作郎,又除定州大中正。时齐将受禅,杨愔奏收置之别馆,令撰禅代诏册诸文,遣徐之才守门不听出。天保元年,除中书令,仍兼著作郎,封富平县子。

文襄帝去世,文宣帝前往晋阳,命令魏收与黄门郎崔季舒、高德正、吏部郎中尉瑾在北宅参与掌管机密。转任秘书监,兼著作郎,又任命为定州大中正。当时北齐将要接受禅让,杨愔上奏把魏收安置在别馆,命令他撰写禅让的诏书册文等各种文书,派徐之才守门不许外出。天保元年,任命为中书令,仍然兼任著作郎,封为富平县子。

二年,受诏撰魏史,除魏尹,故优以禄力,专在史阁,不知郡事。初,帝令群臣各言志,收曰:「臣愿得直笔东观,早出魏书。」故帝使收专其任。又诏平原王高隆之总监之,隆之署名而已。帝敕收曰:「好直笔,我终不作魏太武诛史官。」始魏初邓渊撰代记十余卷,其后崔浩典史,游雅、高允、程骏、李彪、崔光、李琰之世修其业。浩为编年体,彪始分作纪表志传,书犹未出。世宗时,命邢峦追撰《高祖起居注》,书至太和十四年,又命崔鸿、王遵业补续焉。下讫肃宗,事甚委悉。济阴王晖业撰《辨宗室录》三十卷。收于是与通直常侍房延祐,司空司马辛元植,国子博士刁柔、裴昂之,尚书郎高孝干博总斟酌,[8]以成《魏书》。辨定名称,随条甄举,又搜采亡遗,缀续后事,备一代史籍,表而上闻。勒成一代大典,凡十二纪、九十二列传,合一百一十卷,五年三月奏上之。秋,除梁州刺史,收以志未成,奏请终业,许之。十一月,复奏十志:天象四卷,地形三卷,律历二卷,礼、乐四卷,食货一卷,刑罚一卷,灵征二卷,官氏二卷,释老一卷,凡二十卷,续于纪传,合一百三十卷,分为十二帙。其史三十五例,二十五序,九十四论,前后二表一启焉。

天保二年,接受诏命撰修魏史,任命为魏尹,因此给予优厚的俸禄,专心在史馆,不处理郡中事务。当初,皇帝命令群臣各自说说志向,魏收说:「我愿意在东观秉笔直书,早日完成《魏书》。」所以皇帝让魏收专门负责此事。又下诏让平原王高隆之总监督,高隆之只是署名而已。皇帝命令魏收说:「尽管秉笔直书,我终究不会像魏太武帝那样诛杀史官。」当初北魏初年邓渊撰写了《代记》十多卷,此后崔浩掌管史事,游雅、高允、程骏、李彪、崔光、李琰之世代修撰这一事业。崔浩采用编年体,李彪开始分作纪、表、志、传,但书还没有完成。世宗时,命令邢峦追撰《高祖起居注》,写到太和十四年,又命令崔鸿、王遵业补充续写。往下到肃宗,事情非常详尽。济阴王元晖业撰写了《辨宗室录》三十卷。魏收于是与通直常侍房延祐,司空司马辛元植,国子博士刁柔、裴昂之,尚书郎高孝干广泛搜集、综合斟酌,[8]以完成《魏书》。辨别确定名称,逐条甄别选取,又搜集散失遗漏,续写后面的事迹,完备一代史籍,上表奏闻。编成一代大典,共十二纪、九十二列传,合计一百一十卷,天保五年三月奏上。秋天,任命为梁州刺史,魏收因志书未完成,上奏请求完成这项工作,得到允许。十一月,又奏上十志:天象四卷,地形三卷,律历二卷,礼、乐四卷,食货一卷,刑罚一卷,灵征二卷,官氏二卷,释老一卷,共二十卷,续在纪传之后,合计一百三十卷,分为十二帙。这部史书有三十五例,二十五序,九十四论,前后两篇表文和一篇启文。

校勘记

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