阴阳二十五人第六十四
阴阳二十五人第六十四
黄帝曰︰余闻阴阳之人，何如。
黄帝说：我听说有阴阳类型的人，是怎样的呢？
伯高曰︰天地之间，六合之内，不离乎五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者也，余已知之矣，愿闻二十五人之形，血气之所生别，而以候从外知内，何如。
伯高说：天地之间，四方上下之内，一切都不离开五行，人也与它相应。所以有五五二十五种人的分类，而阴阳类型的人不包括在内。他们的形态又不合于一般人的情况，我已经知道了。希望听听二十五种人的形态，血气产生的区别，以及如何通过观察外部征候来了解内部情况，怎么样？
歧伯曰︰悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。
岐伯说：问得真详尽啊！这是先师秘传的学问，即使是伯高也不能完全明了它。
黄帝避席遵循而却曰︰余闻之。得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金匮藏之，不敢扬之。
黄帝离开座位，后退几步说：我听说，遇到合适的人而不传授，是双重的损失；得到了真传却泄露出去，上天会厌弃他。我希望得到它并明了它，把它藏在金匮里，不敢宣扬。
歧伯曰︰先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。
岐伯说：先确立金、木、水、火、土五种形态，区分他们的五种颜色，区别这五种形态的人，那么二十五种人就齐全了。
黄帝曰︰愿卒闻之。
黄帝说：希望详尽地听听。
歧伯曰︰慎之慎之，臣请言之。木形之人，比于上角，似于苍帝，其为人，苍色，小头，长面，大肩背，直身，小手，足好，有才，劳心，少力，多忧，劳于事。能春夏，不能秋冬，感而病生，足厥阴佗佗然。大角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然，左角之人，比于右足少阳，少阳之下随随然。釱角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然。判角之人，比于左足少阳，少阳之下栝栝然。
岐伯说：要谨慎再谨慎，请让我说说。木形的人，比类于上角，如同苍帝。他的为人，面色青，小头，长脸，宽肩背，身体挺直，小手，手足好，有才能，劳心，力气小，多忧虑，做事勤劳。能耐受春夏，不能耐受秋冬，秋冬感受邪气就容易生病，足厥阴经气从容和顺。大角一类的人，比类于左足少阳经，少阳经上部气机柔弱迟疑。左角一类的人，比类于右足少阳经，少阳经下部气机随顺。釱角一类的人，比类于右足少阳经，少阳经上部气机向上推涌。判角一类的人，比类于左足少阳经，少阳经下部气机正直。
火形之人，比于上征，似于赤帝。其为人，赤色，广蛎，脱面，小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇，肩背肉满，有气，轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死。能春夏，不能秋冬，秋冬感而病生手少阴，核核然。质征之人，比于左手太阳，太阳之上肌肌然。少征之人，比于右手太阳，太阳之下，慆慆然。右征之人，比于右手太阳，太阳之上，鲛鲛然。质判之人，比于左手太阳，太阳之下，支支颐颐然。
火形的人，比类于上征，如同赤帝。他的为人，面色红，齿根宽广，面部尖削，小头，肩背髀腹发育良好，小手小脚，走路稳重，心性急，走路摇摆，肩背肌肉丰满，有气魄，轻视钱财，少信用，多思虑，观察事物明白，好美颜，心性急躁，不长寿，易暴死。能耐受春夏，不能耐受秋冬，秋冬感受邪气就容易生病，手少阴经气坚实。质征一类的人，比类于左手太阳经，太阳经上部气机肤浅。少征一类的人，比类于右手太阳经，太阳经下部气机喜悦。右征一类的人，比类于右手太阳经，太阳经上部气机踊跃。质判一类的人，比类于左手太阳经，太阳经下部气机从容自得。
土形之人，比于上宫，似于上古黄帝。其为人，黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉，上下相称，行安地，举足浮安，心好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生，足太阴敦敦然。大宫之人，比于左足阳明，阳明之上婉婉然。加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然，少宫之人，比于右足阳明，阳明之上枢枢然。左宫之人，比于右足阳明，阳明之下兀兀然。
土形的人，比类于上宫，如同上古的黄帝。他的为人，面色黄，圆脸，大头，肩背美好，大腹，大腿小腿健美，小手小脚，肌肉丰满，上下匀称，走路稳重，抬脚轻稳，心性好利人，不喜欢权势，善于依附别人。能耐受秋冬，不能耐受春夏，春夏感受邪气就容易生病，足太阴经气敦厚。大宫一类的人，比类于左足阳明经，阳明经上部气机温顺。加宫一类的人，比类于左足阳明经，阳明经下部气机喜悦。少宫一类的人，比类于右足阳明经，阳明经上部气机圆转。左宫一类的人，比类于右足阳明经，阳明经下部气机独立不动。
金形之人，比于上商，似于白帝。其为人，方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻，身清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。釱商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然。右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。左商之人，比于右手阳明，阳明之上监监然。少商之人，比于右手阳明，阳明之下严严然。
金形的人，比类于上商，如同白帝。他的为人，方脸，白色，小头，小肩背，小腹，小手小脚，骨骼像从脚跟外发出，骨骼轻巧，身体清廉，心性急躁，安静而勇悍，善于做官吏。能耐受秋冬，不能耐受春夏，春夏感受邪气就容易生病，手太阴经气敦厚。釱商一类的人，比类于左手阳明经，阳明经上部气机方正。右商一类的人，比类于左手阳明经，阳明经下部气机舒缓。左商一类的人，比类于右手阳明经，阳明经上部气机明察。少商一类的人，比类于右手阳明经，阳明经下部气机威严。
水形之人，比上羽，似于黑帝。其为人，黑色面不平，大头廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长背，延延然，不敬畏，善欺绐人戮死，能秋冬，不能春夏，春夏感而病，生足少阴，汗汗然。大羽之人，比于右足太阳，太阳之上，颊颊然。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下，纡纡然。众之为人，比于右足太阳，太阳之下，絜絜然。桎之为人，比于左足太阳，太阳之上，安安然。是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。
水形的人，比类于上羽，如同黑帝。他的为人，面色黑，面部不平，大头，下巴尖削，小肩，大腹，手足好动，走路时身体摇摆，臀部以下背部较长，伸展的样子，不敬畏人，善于欺骗人，常被杀戮而死。能耐受秋冬，不能耐受春夏，春夏感受邪气就容易生病，足少阴经气汗汗然。大羽一类的人，比类于右足太阳经，太阳经上部气机喜悦。少羽一类的人，比类于左足太阳经，太阳经下部气机迂曲。众羽一类的人，比类于右足太阳经，太阳经下部气机清洁。桎羽一类的人，比类于左足太阳经，太阳经上部气机安然。所以五种形态的人有二十五种变化，这就是众人之间相互欺瞒的原因。
黄帝曰︰得其形，不得其色，何如。
黄帝说：得到了他的形态，却得不到他的颜色，怎么办？
歧伯曰︰形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐。
岐伯说：形态胜过颜色，或颜色胜过形态，到了相胜的时令或年忌相加，感受邪气就会发病，调治失当就会有忧患。形态和颜色相协调的，就会富贵而非常快乐。
黄帝曰︰其形色相胜之时，年加可知乎。
黄帝说：在形态和颜色相胜的时候，年忌相加的情况可以知道吗？
歧伯曰︰凡年忌下上之人，大忌常加七岁，十六岁，二十五岁，三十四岁，四十三岁，五十二岁，六十一岁，皆人之大忌，不可不自安也。感则病行，失则忧矣，当此之时，无为奸事，是谓年忌。
岐伯说：凡是年忌，对于上下之人，大的忌年常是七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，这些都是人的大忌之年，不可不自己安养。感受邪气就会发病，调治失当就会有忧患。在这些时候，不要做奸邪之事，这就叫做年忌。
歧伯曰︰足阳明之上，血气盛则髯美长，血少气多则髯短，故气少血多则髯少，血气皆少则无髯，两吻多画。足阳明之下，血气盛则下毛美长至胸。血多气少则下毛美短至齐，行则善高举足，足指少肉，足善寒，血少气多，则肉而善瘃，血气皆少，则无毛，有则稀枯瘁，善痿厥足痹。
岐伯说：足阳明经的上部，血气旺盛胡须就美好而长，血少气多胡须就短，气少血多胡须就少，血气都少就没有胡须，两口角多纹理。足阳明经的下部，血气旺盛阴毛就美好而长到胸部。血多气少阴毛就美好而短到肚脐，走路时喜欢高抬脚，脚趾少肉，脚容易寒冷。血少气多，肌肉就容易生冻疮。血气都少，就没有毛，即使有也稀疏枯槁，容易发生痿厥和足痹。
足少阳之上，气血盛则通髯美长，血多气少则通髯美短，血少气多则少须，血气皆少则无须，感于寒湿则善痹，骨痛，爪枯也。足少阳之下，血气盛则胫毛美长，外踝肥，血多气少则胫毛美短，外踝皮坚而厚，血少气多则鴬毛少，外踝皮薄而软，血气皆少则无毛，外踝瘦无肉。
足少阳经的上部，气血旺盛连鬓胡须就美好而长，血多气少连鬓胡须就美好而短，血少气少胡须就少，血气都少就没有胡须，感受寒湿就容易发生痹证，骨痛，爪甲枯槁。足少阳经的下部，血气旺盛小腿毛就美好而长，外踝丰满，血多气少小腿毛就美好而短，外踝皮肤坚实而厚，血少气多小腿毛就少，外踝皮肤薄而软，血气都少就没有毛，外踝瘦削无肉。
足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛，血多气少则恶眉，面多少理，血少气多则面多肉，血气和则美色。足太阳之下，血气盛则跟肉满，踵坚，气少血多则踵跟空，血气皆少则善转筋踵下痛。
足太阳经的上部，血气旺盛眉毛就美好，眉中有长毫毛，血多气少眉毛就丑陋，面部多细纹，血少气多面部就多肉，血气调和面色就美好。足太阳经的下部，血气旺盛脚跟肌肉就丰满，足跟坚实，气少血多足跟就空虚，血气都少就容易发生转筋和足跟下疼痛。
手阳明经的上部，血气旺盛髭须就美好，血少气多髭须就丑陋。血气都少就没有髭须。手阳明经的下部，血气旺盛腋毛就美好，手鱼际肌肉温暖，气血都少手就瘦削而寒冷。
手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美，血气皆少则耳焦恶色。手少阳之下，血气盛则手卷多肉以温，血气皆少则寒以瘦，气少血多则瘦以多脉。
手少阳经的上部，血气旺盛眉毛就美好而长，耳色美好，血气都少耳朵就焦枯颜色不好。手少阳经的下部，血气旺盛手就拳曲多肉而温暖，血气都少手就寒冷而瘦削，气少血多手就瘦削而多脉络。
手太阳之上，血气盛则口多须，面多肉以平，血气皆少则面瘦恶色。手太阳之下，血气盛则掌肉充满，血气皆少则掌瘦以寒。
手太阳经的上部，血气旺盛口唇周围就多胡须，面部多肉而平满，血气都少面部就瘦削颜色不好。手太阳经的下部，血气旺盛手掌肌肉就充满，血气都少手掌就瘦削而寒冷。
黄帝曰︰二十五人者，刺之有约乎。
黄帝说：对于这二十五种人，针刺有规律吗？
歧伯曰︰美眉者，足太阳之脉，气血多。恶眉者，血气少。其肥而泽者，血气有余。肥而不泽者，气有余，血不足。瘦而无泽者，气血俱不足。审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。
岐伯说：眉毛美好的人，足太阳经脉气血多。眉毛丑陋的人，血气少。肌肉丰满而有光泽的人，血气有余。肌肉丰满而无光泽的人，气有余，血不足。瘦削而无光泽的人，气血都不足。仔细审察他们的形气有余还是不足，然后进行调治，就可以知道逆顺了。
黄帝曰︰刺其诸阴阳，奈何。
黄帝说：针刺各条阴阳经脉，是怎样的呢？
歧伯曰︰按其寸口人迎，以调阴阳，切循其经络之凝濇，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚则不行，故凝濇。凝濇者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不行，决之乃行，故曰︰气有余于上者，导而下之，气不足于上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，必明于经隧，乃能持之。寒与热争者，导而行之，其宛陈血不结者，则而予之。必先明知二十五人，则血气之所在，左右上下，刺约毕也。
岐伯说：按寸口和人迎脉，来调治阴阳，切按循行经络的凝涩之处，有结聚不通的，这在身体都会导致痛痹，严重的就不能运行，所以凝涩。对于凝涩的，要引导气来温通它，等到气血调和了才停止。对于有结络的，是脉络结聚血行不畅，要用针刺开决它，血才能运行。所以说：气有余于上部的，引导它下行；气不足于上部的，推引它上行。气滞留不来的，要迎而夺之。必须明了经脉的通道，才能掌握它。寒与热相争的，引导它运行。有瘀血陈积而血不结聚的，就根据情况给予治疗。必须先明确知道二十五种人，那么血气的所在，左右上下，针刺的规律就完全掌握了。