黄帝问曰：愿闻虚实之要。
黄帝问道：我想听听虚实的要点。
歧伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。
岐伯回答说：气充盛则形体充实，气虚弱则形体虚衰，这是正常的规律，与此相反的就是病态。
谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。
饮食水谷充盛则气也充盛，饮食水谷不足则气也虚弱，这是正常的规律，与此相反的就是病态。
脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
脉搏充实则血液充实，脉搏虚弱则血液虚少，这是正常的规律，与此相反的就是病态。
帝曰：如何而反。
黄帝问：怎样算是相反呢？
歧伯曰：气虚身热，此谓反也。
岐伯说：气虚弱而身体发热，这就叫做相反。
谷入多而气少，此谓反也。
饮食摄入很多而气却少，这就叫做相反。
谷不入而气多，此谓反也。
饮食不能摄入而气却很多，这就叫做相反。
脉盛血少，此谓反也。
脉搏盛大而血液虚少，这就叫做相反。
脉少血多，此谓反也。
脉搏细小而血液很多，这就叫做相反。
气盛身寒，得之伤寒。
气充盛而身体寒冷，这是感受了寒邪所致。
气虚身热，得之伤暑。
气虚弱而身体发热，这是感受了暑邪所致。
谷入多而气少者，得之有所脱血湿居下也。
饮食摄入很多而气却少的，是因为失血过多或湿邪停留在下部所致。
谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。
饮食摄入很少而气却多的，是病邪在胃和肺的缘故。
脉小血多者，饮中热也。
脉搏细小而血液很多的，是饮酒后内热所致。
脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。
脉搏洪大而血液虚少的，是脉中有风邪，水饮不能进入，说的就是这种情况。
夫实者，气入也。虚者，气出也。气实者，热也。气虚者，寒也。入实者，左手开针空也。入虚者，左手闭针空也。
所谓实证，是邪气侵入人体；所谓虚证，是正气外泄。气实的，多表现为热；气虚的，多表现为寒。针刺实证时，出针后要用左手张开针孔（使邪气外泄）；针刺虚证时，出针后要用左手闭合针孔（使正气不泄）。
篇章互见
黄帝 · 歧伯 · 气 · 邪 · 胃 · 肺