吴书三 三嗣主传 ◄
吴书第三 三位后嗣君主的传记 ◄
三国志
三国志
卷四十九 吴书四 刘繇太史慈士燮传
卷四十九 吴书四 刘繇太史慈士燮传
刘繇附:笮融 子:基 太史慈 士燮
刘繇附：笮融 子：基 太史慈 士燮
刘繇
刘繇
刘繇，字正礼，东莱牟平人也。齐孝王少子封牟平侯，子孙家焉。繇伯父宠，为汉太尉。〈续汉书曰：繇祖父本，师受经传，博学群书，号为通儒。举贤良方正，为般长，卒官。宠字祖荣，受父业，以经明行修，举孝廉，光禄（大夫）察四行，除东平陵令。视事数年，以母病弃官，百姓士民攀舆拒轮，充塞道路，车不得前，乃止亭，轻服潜遁，归修供养。后辟大将军府，稍迁会稽太守，正身率下，郡中大治。征入为将作大匠。山阴县民去治数十里有若邪中在山谷间，五六老翁年皆七八十，闻宠迁，相率共送宠，人赍百钱。宠见，劳来曰：“父老何乃自苦远来！”皆对曰：“山谷鄙老，生未尝至郡县。他时吏发求不去，民间或夜不绝狗吠，竟夕民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，吏稀至民间，年老遭值圣化，今闻当见弃去，故戮力来送。”宠谢之，为选受一大钱，故会稽号宠为取一钱太守。其清如是。宠前后历二郡，八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。三去相位，辄归本土。往来京师，常下道脱骖过，人莫知焉。宠尝欲止亭，亭吏止之曰：“整顿传舍，以待刘公，不可得止。”宠因过去。其廉俭皆此类也。以老病卒于家。〉繇兄岱，字公山，历位侍中，兖州刺史。〈续汉书曰：繇父舆，一名方，山阳太守。岱、繇皆有隽才。《英雄记》称岱孝悌仁恕，以虚己受人。〉
刘繇，字正礼，是东莱郡牟平县人。齐孝王的小儿子被封为牟平侯，子孙便在那里安家。刘繇的伯父刘宠，曾任汉朝太尉。《续汉书》记载：刘繇的祖父刘本，师从他人学习经传，博览群书，被称为通儒。被举荐为贤良方正，担任般县县长，在任上去世。刘宠字祖荣，继承父亲的学业，因通晓经书、品行端正，被举荐为孝廉，光禄大夫考察他的四行（德行、言语、政事、文学），任命他为东平陵县令。任职几年后，因母亲生病辞官，百姓士人攀住车辕、挡住车轮，道路堵塞，车子无法前行，他便在亭舍停下，换上轻便衣服悄悄逃走，回家供养母亲。后来被征召到大将军府，逐渐升迁为会稽太守，他端正自身、做下属的表率，郡中治理得很好。被征召入朝担任将作大匠。山阴县百姓离郡治几十里，在若邪山谷中，有五六位老人，年纪都七八十岁，听说刘宠升迁，一起前来送他，每人带着一百钱。刘宠见到他们，慰问说：“父老们何必这样辛苦远道而来！”老人们都回答说：“我们是山谷里的鄙陋老人，一生从未到过郡县。以前官吏征发搜求从不停止，民间有时整夜狗叫不停，百姓整夜不得安宁。自从明府您到任以来，狗不夜吠，官吏很少到民间，我们年老时遇到这样的圣明教化，如今听说您要离开我们，所以尽力来送行。”刘宠感谢他们，只挑选收下一大钱，因此会稽人称刘宠为“取一钱太守”。他的清廉就是这样。刘宠前后历任两郡，八次位居九卿之列，四次登上三公之位。家中不藏贿赂，没有贵重宝物，常吃粗茶淡饭，穿简朴衣服，乘破车骑瘦马，被称为穷困简陋。三次辞去相位，总是回归故土。往来京城时，常走下大路、卸下骖马经过，没有人知道他的身份。刘宠曾想在亭舍休息，亭吏阻止他说：“我们正在整理驿舍，准备迎接刘公，不能让你停留。”刘宠于是离去。他的廉洁节俭都像这样。后来因年老生病在家中去世。刘繇的哥哥刘岱，字公山，历任侍中、兖州刺史。《续汉书》记载：刘繇的父亲刘舆，又名刘方，曾任山阳太守。刘岱、刘繇都有杰出的才能。《英雄记》称赞刘岱孝顺友爱、仁厚宽恕，能虚心待人。
繇年十九，从父韪为贼所劫质。繇篡取以归，由是显名。举孝廉，为郎中，除下邑长。时郡守以贵戚托之，遂弃官去。州辟部济南，济南相中常侍子，贪秽不循，繇奏免之。平原陶丘洪荐繇，欲令举茂才。刺吏曰：「前年举公山。奈何复举正礼乎？」洪曰：「若明使君用公山于前，擢正礼于后，所谓御二龙于长涂，骋骐骥于千里，不亦可乎！」会辟司空掾，除侍御史，不就。避乱淮浦，诏书以为扬州刺史。时袁术在淮南，繇畏惮，不敢之州。欲南渡江，吴景，孙贲迎置曲阿。术图为僭逆，攻没诸郡县。繇遣樊能、张英屯江边以拒之。以景、贲术所授用，乃迫逐使去。于是术乃自置扬州刺史，与景、贲并力攻英、能等，岁余不下。汉命加繇为牧，振武将军，众数万人。孙策东渡，破英、能等。繇奔丹徒，〈袁宏《汉纪》曰：刘繇将奔会稽，许子将曰：“会稽富实，策之所贪，且穷在海隅，不可往也。不如豫章，北连豫壤，西接荆州。若收合吏民，遣使贡献，与曹兖州相闻，虽有袁公路隔在其间，其人豺狼，不能久也。足下受王命，孟德、景升必相救济。”繇从之。〉遂溯江南保豫章，驻彭泽。笮融先至。〈笮音壮力反。〉杀太守朱皓，〈《献帝春秋》曰：是岁，繇屯彭泽，又使融助皓讨刘表所用太守诸葛玄。许子将谓繇曰：“笮融出军，不顾（命）名义者也。朱文明善推诚以信人，宜使密防之。”融到，果诈杀皓，代领郡事。〉入居郡中。繇进讨融，为融所破，更复招合属县，攻破融，融败走入山。为民所杀。繇寻病卒，时年四十二。
刘繇十九岁时，他的叔父刘韪被贼人劫持作为人质。刘繇设法夺回叔父，因此名声显扬。被举荐为孝廉，担任郎中，又任命为下邑县长。当时郡守因贵戚托付他办事，他便弃官离去。州里征召他担任济南部从事，济南相是中常侍的儿子，贪污秽浊、不守法纪，刘繇上奏罢免了他。平原人陶丘洪举荐刘繇，想让他被推举为茂才。刺史说：“前年已举荐了公山，怎么又举荐正礼呢？”陶丘洪说：“如果明使君您在前任用公山，在后提拔正礼，这就是所谓驾驭两条龙在长路上，驰骋千里马于千里之途，不也是可以的吗！”恰逢刘繇被征召为司空掾，任命为侍御史，他没有就任。为躲避战乱来到淮浦，朝廷下诏任命他为扬州刺史。当时袁术在淮南，刘繇畏惧他，不敢到扬州上任。想南渡长江，吴景、孙贲迎接他安置在曲阿。袁术图谋僭越叛逆，攻陷了各郡县。刘繇派樊能、张英驻守江边抵御袁术。因为吴景、孙贲是袁术所任命的人，刘繇便驱逐他们离开。于是袁术自行设置扬州刺史，与吴景、孙贲合力攻打张英、樊能等人，一年多未能攻克。汉朝下令加封刘繇为州牧、振武将军，部众数万人。孙策东渡长江，击败了张英、樊能等人。刘繇逃往丹徒。袁宏《汉纪》记载：刘繇打算逃往会稽，许子将说：“会稽富足充实，是孙策贪图的地方，而且地处偏远海边，不能去。不如去豫章，北面连接豫州之地，西面接壤荆州。如果收拢官吏百姓，派使者进贡，与曹兖州（曹操）联络，虽然有袁公路隔在中间，但他是个豺狼之人，不会长久。足下您受天子之命，孟德（曹操）、景升（刘表）一定会救援帮助您。”刘繇听从了他的建议。于是逆江而上，向南退守豫章，驻扎在彭泽。笮融先到那里，杀了太守朱皓。《献帝春秋》记载：这一年，刘繇驻扎在彭泽，又派笮融帮助朱皓讨伐刘表任命的太守诸葛玄。许子将对刘繇说：“笮融出兵，是不顾名节道义的人。朱文明（朱皓）善于推诚待人、信任他人，应该让他秘密防备。”笮融到达后，果然用计杀了朱皓，代理郡中事务。笮融进入郡城居住。刘繇进军讨伐笮融，被笮融击败，又再次招集所属各县的兵力，攻破笮融，笮融战败逃入山中，被百姓杀死。刘繇不久病逝，时年四十二岁。
笮融
笮融
笮融者，丹杨人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦。谦使督广陵、彭城运漕，遂放纵擅杀，坐断三郡委输以自入。乃大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜槃九重，下为重楼阁道，可容三千余人。悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道，复其他役以招致之，由此远近前后至者五千余人户。每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食且万人，费以巨亿计。曹公攻陶谦，徐土骚动，融将男女数万口，马三千匹，走广陵，广陵太守赵昱待以宾礼。先是，彭城相薛礼为陶谦所逼，屯秣陵。融利广陵之众，因酒酣杀昱，放兵大略，因载而去。过杀礼，然后杀皓。
笮融，是丹杨人。起初聚集数百人，前往依附徐州牧陶谦。陶谦让他督管广陵、彭城的漕运，他便放纵专横、擅自杀人，截断三郡的运输物资据为己有。于是大建佛寺，用铜铸造佛像，涂上黄金，穿上锦绣彩衣，垂下九重铜盘，下面建起重楼阁道，可容纳三千多人。全部让他们诵读佛经，命令境内及邻郡喜好佛教的人听受佛法，免除他们的其他徭役来招引他们，因此远近先后到来的有五千多户。每到浴佛节，大量摆设酒饭，在道路上铺开坐席，连绵数十里，百姓前来观看和吃饭的将近万人，耗费数以亿计。曹操攻打陶谦，徐州地区骚动，笮融率领男女数万人、马三千匹，逃往广陵，广陵太守赵昱以宾客之礼对待他。在此之前，彭城相薛礼被陶谦逼迫，驻扎在秣陵。笮融贪图广陵的人众，趁酒酣时杀了赵昱，放纵士兵大肆抢掠，然后装载财物离去。经过时杀了薛礼，后来又杀了朱皓。
后策西伐江夏，还过豫章，收载繇丧，善遇其家。王朗遗策书曰："刘正礼昔初临州，未能自达，实赖尊门为之先后。用能济江成治，有所处定。践境之礼，感分结意，情在终始。后以袁氏之嫌，稍更乖刺。更以同盟，还为仇敌，原其本心，实非所乐。康宁之后，常愿渝平更成，复践宿好。一尔分离，款意不昭，奄然殂陨，可为伤恨。知敦以厉薄，德以报怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既往之猜。保六尺之托，诚深恩重分，美名厚实也。昔鲁人虽有齐怨，不废丧纪，《春秋》善之，谓之得礼，诚良史之所宜借，乡校之所叹闻。正礼元子，致有志操，想必有以殊异。威盛刑行，施之以恩，不亦优哉!"
后来孙策西征江夏，回师时经过豫章，收殓装载了刘繇的灵柩，善待他的家人。王朗写信给孙策说：“刘正礼当初刚到扬州时，未能自己显达，实在依赖您家族为他前后操劳。因此能渡江治理，有所安定。他踏上治境时的礼节，感念情分、结下心意，情意始终如一。后来因袁术的嫌隙，逐渐产生分歧。最终从同盟变成仇敌，推究他的本心，实在不是他所愿意的。太平之后，常希望能消除隔阂、重修旧好，恢复往日的交情。一旦分离，诚意未能表明，突然去世，令人悲伤遗憾。我知道您以敦厚激励浅薄，以恩德回报怨恨，收殓遗骨、养育孤儿，哀悼死者、怜悯生者，抛弃过去的猜疑。保护六尺之孤的托付，这确实是深恩重义、美名厚实之举。从前鲁国人虽有对齐国的怨恨，但不废弃丧礼，《春秋》称赞他们，认为合乎礼制，这确实是良史应当借鉴、乡校所应赞叹的。刘正礼的长子，很有志节操守，想必一定有与众不同之处。您威势盛大、刑罚施行，又施以恩惠，不也是很优厚的吗！”
子 基
儿子 刘基
繇长子基，字敬舆。年十四，居繇丧尽礼，故吏馈饷，皆无所受。〈吴书曰：基遭多难，婴丁困苦，潜处味道，不以为戚。与群弟居，常夜卧早起，妻妾希见其面。诸弟敬惮，事之犹父。不妄交游，门无杂宾。〉姿容美好，孙权爱敬之。权为骠骑将军，辟东曹掾，拜辅义校尉、建忠中郎将。权为吴王，迁基大农。权尝宴饮，骑都尉虞翻醉酒犯忤，权欲杀之，威怒甚盛，由基谏争，翻以得免。权大暑时，尝于船中宴饮，于船楼上值雷雨，权以盖自覆，又命覆基，余人不得也。其见待如此。徙郎中令。权称尊号，改为光禄勋，分平尚书事。年四十九卒。后权为子霸纳基女，赐第一区。四时宠赐，与全、张比。基二弟，铄、尚，皆骑都尉。
刘繇的长子刘基，字敬舆。十四岁时，为刘繇守丧极尽礼节，父亲的旧吏送来的馈赠，一概不接受。《吴书》记载：刘基遭遇多难，身陷困苦，隐居体味道义，不以此为忧。与弟弟们同住，常晚睡早起，妻妾很少见到他的面。弟弟们敬畏他，像对待父亲一样侍奉他。他不随便交游，家中没有杂乱的宾客。刘基容貌美好，孙权喜爱敬重他。孙权任骠骑将军时，征召他为东曹掾，任命为辅义校尉、建忠中郎将。孙权为吴王时，升任刘基为大农。孙权曾设宴饮酒，骑都尉虞翻醉酒冒犯，孙权想杀他，威怒很盛，因刘基劝谏，虞翻得以免死。孙权在大暑天时，曾在船中宴饮，在船楼上遇到雷雨，孙权用伞盖自己遮雨，又命人给刘基遮雨，其他人没有这样的待遇。他受到的待遇就是这样。后调任郎中令。孙权称帝后，改任光禄勋，分掌尚书事务。四十九岁时去世。后来孙权为儿子孙霸娶了刘基的女儿，赐给宅第一处。四季的恩宠赏赐，与全氏、张氏相当。刘基的两个弟弟，刘铄、刘尚，都任骑都尉。
太史慈
太史慈
太史慈字子义，东莱黄人也。少好学，仕郡奏曹史。会郡与州有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳，诣公车门，见州吏始欲求通。慈问曰：「君欲通章邪？」吏曰：「然。」问：「章安在？」曰：「车上。」慈曰：「章题署得无误邪？取来视之。」吏殊不知其东莱人也，因为取章。慈已先怀刀，便截败之。吏踊跃大呼，言「人坏我章」！慈将至车闲，与语曰：「向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。」吏言：「君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？」慈答曰：「初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔。」吏然慈言，即日俱去。慈既与出城，因遁还通郡章。州家闻之，更遣吏通章，有司以格章之故不复见理，州受其短。由是知名，而为州家所疾，恐受其祸，乃避之辽东。
太史慈字子义，是东莱郡黄县人。年轻时好学，在郡中担任奏曹史。恰逢郡守与州官有矛盾，是非曲直未分，以先上报朝廷者为有利。当时州里的奏章已经送出，郡守担心落后，寻求可派去的人。太史慈二十一岁，被选中前往，日夜赶路，到达洛阳，来到公车门前，见州吏正想请求通报。太史慈问道：“您是想递送奏章吗？”州吏说：“是的。”又问：“奏章在哪里？”回答说：“在车上。”太史慈说：“奏章的题署有没有错误？拿来我看看。”州吏完全不知道他是东莱人，便为他取来奏章。太史慈已事先怀藏刀，便割坏了奏章。州吏跳起来大喊，说“有人毁坏了我的奏章”！太史慈将他带到车旁，对他说：“刚才如果您不把奏章给我，我也无法毁坏它，这样吉凶祸福就相等了，我不会独自承受这罪过。不如我们悄悄一起逃走，可以以生换死，免得一起受刑罚。”州吏说：“你为郡守毁了我的奏章，已经得逞了，还想逃什么？”太史慈回答说：“当初受郡守派遣，只是来看奏章递上与否。我用心太过，竟毁坏了你的奏章。现在回去，也怕因此被责罚发怒，所以想一起逃走罢了。”州吏相信了太史慈的话，当天便一起逃走。太史慈与他出城后，趁机逃回，递送了郡守的奏章。州里听说后，另派官吏去递送奏章，但有关部门因奏章被毁的缘故不再受理，州里因此理亏。太史慈由此知名，却被州官所忌恨，他担心遭受祸害，便躲避到辽东。
北海相孔融闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。时融以黄巾寇暴，出屯都昌，为贼管亥所围。慈从辽东还，母谓慈曰：「汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之。」慈留三日，单步径至都昌。时围尚未密，夜伺闲隙，得入见融，因求兵出斫贼。融不听，欲待外救。未有至者，而围日偪。融欲告急平原相刘备，城中人无由得出，慈自请求行。融曰：「今贼围甚密，众人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎？」慈对曰：「昔府君倾意于老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意邪？事已急矣，愿府君无疑。」融乃然之。于是严行蓐食，须明，便带鞬摄弓上马，将两骑自随，各作一的持之，开门直出。外围下左右人并惊骇，兵马互出。慈引马至城下堑内，植所持的各一，出射之，射之毕，径入门。明晨复如此，围下人或起或卧，慈复植的，射之毕，复入门。明晨复出如此，无复起者，于是下鞭马直突围中驰去。比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。遂到平原，说备曰：「慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以名志相好，有分灾共患之义。今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急，故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之。」备敛容答曰：「孔北海知世间有刘备邪！」即遣精兵三千人随慈。贼闻兵至，解围散走。融既得济，益奇贵慈，曰：「卿吾之少友也。」事毕，还启其母，母曰：「我喜汝有以报孔北海也。」
北海相孔融听说太史慈的事迹后感到惊奇，多次派人问候他的母亲，并送去礼物。当时孔融因为黄巾军侵扰，出兵驻扎在都昌，被贼寇管亥围困。太史慈从辽东回来，母亲对他说：“你和孔北海从未见过面，自从你走后，他对我照顾殷勤，胜过老朋友，现在他被贼寇围困，你应该去救他。”太史慈在家停留三天，便独自步行直奔都昌。当时包围圈还不严密，他趁夜间找到空隙，进城见到孔融，于是请求带兵出城杀敌。孔融没有同意，想等待外面的援军。但援军一直没到，而包围圈日益逼近。孔融想向平原相刘备求救，但城中无人能突围出去，太史慈主动请求前往。孔融说：“现在贼寇包围很严密，大家都说不行，你虽然勇气可嘉，但恐怕实在很难吧？”太史慈回答说：“过去府君尽心照顾我的老母，老母感激您的恩遇，派我来解救府君的危难，她认为我有可取之处，来了必定有益。现在大家说不行，如果我也说不行，那岂不是辜负了府君爱护的情义和老母派我来的心意吗？事情已经紧急了，希望府君不要再犹豫。”孔融这才同意。于是太史慈整顿行装，早早吃了饭，等到天亮，便带上弓箭、骑上马，让两个骑兵跟随，每人各拿一个靶子，打开城门径直冲出。城外包围的贼兵都惊慌失措，兵马纷纷出动。太史慈策马来到城下的壕沟里，竖起带来的靶子，然后出箭射击，射完后，径直返回城门。第二天早晨又这样做，包围的贼兵有的起身有的躺着，太史慈又竖起靶子，射完后，又返回城门。第三天早晨再次这样出去，贼兵再也没有起身的，于是太史慈挥鞭策马，径直冲破包围圈飞驰而去。等到贼兵察觉，太史慈已经冲过去了，他又射杀了几个人，都应弦而倒，所以没有人敢追赶。于是太史慈到达平原，对刘备说：“我是东莱的普通百姓，与孔北海既非骨肉至亲，也非同乡故旧，只是因为志趣相投而交好，有分担灾祸、共度患难的情义。现在管亥暴乱，孔北海被围困，孤立无援，危在旦夕。因为您有仁义的名声，能救人之急，所以孔北海满怀期待，伸长脖子仰仗您，派我冒着刀剑，突破重围，从万死之中来投靠您，希望您能救他。”刘备严肃地回答说：“孔北海竟知道世间还有刘备这个人啊！”立即派三千精兵跟随太史慈。贼寇听说援军到来，解围逃散。孔融得以解围后，更加看重太史慈，说：“你是我的少年朋友。”事情结束后，太史慈回家禀告母亲，母亲说：“我很高兴你能报答孔北海。”
扬州刺史刘繇与慈同郡，慈自辽东还，未与相见，暂渡江到曲阿见繇，未去，会孙策至。或劝繇可以慈为大将军，繇曰：「我若用子义，许子将不当笑我邪？」但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。
扬州刺史刘繇与太史慈是同郡人，太史慈从辽东回来，还没去见他，先渡江到曲阿去见刘繇，还没离开，正好孙策到来。有人劝刘繇可以任命太史慈为大将军，刘繇说：“我如果用了子义，许子将难道不会笑话我吗？”只派太史慈去侦察敌情。当时太史慈独自带着一个骑兵，突然遇到孙策。孙策有十三个随从骑兵，都是韩当、宋谦、黄盖之类的人。太史慈便上前搏斗，正好与孙策对阵。孙策刺中太史慈的马，又夺下了太史慈脖子上的手戟，太史慈也夺得了孙策的头盔。恰好双方兵马都赶来支援，于是各自散去。
慈当与繇俱奔豫章，而遁于芜湖，亡入山中，称丹杨太守。是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：「宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？」慈曰：「未可量也。」策大笑曰：「今日之事，当与卿共之。」〈《吴历》云：慈于神亭战败，为策所执。策素闻其名，即解缚请见，咨问进取之术。慈答曰：“破军之将，不足与论事。”策曰：“昔韩信定计于广武，今策决疑于仁者，君何辞焉？”慈曰：“州军新破，士卒离心，若傥分散，难复合聚；欲出宣恩安集，恐不合尊意。”策长跪答曰：“诚本心所望也。明日中，望君来还。”诸将皆疑，策曰：“太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策。”明日，大请诸将，豫设酒食，立竿视影。日中而慈至，策大悦，常与参论诸军事。臣松之案；吴历云慈于神亭战败，为策所得，与本传大异，疑为谬误。《江表传》曰：策问慈曰：“闻卿昔为太守劫州章，赴文举，请诣玄德，皆有烈义，天下智士也，但所讬未得其人。射钩斩袪，古人不嫌。孤是卿知己，勿忧不如意也。”出教曰：“龙欲腾翥，先阶尺木者也。”〉即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将。后刘繇亡于豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。〈江表传曰：策谓慈曰：“刘牧往责吾为袁氏攻庐江，其意颇猥，理恕不足。何者？先君手下兵数千余人，尽在公路许。孤志在立事，不得不屈意于公路，求索故兵，再往才得千余人耳。仍令孤攻庐江，尔时事势，不得不为行。但其后不遵臣节，自弃作邪僭事，谏之不从。丈夫义交，苟有大故，不得不离，孤交求公路及绝之本末如此。今刘繇丧亡，恨不及其生时与共论辩。今儿子在豫章，不知华子鱼待遇何如，其故复曲复依随之否？卿则州人，昔又从事，宁能往视其儿子，并宣孤意于其部曲？部曲乐来者便与俱来，不乐来者且安慰之。并观察子鱼所以牧御方规何似，视庐陵、鄱阳人民亲附之否？卿手下兵，宜将多少，自由意。”慈对曰：“慈有不赦之罪，将军量同桓、文，待遇过望。古人报生以死，期于尽节，没而后已。今并息兵，兵不宜多，将数十人，自足以往还也。”〉左右皆曰：「慈必北去不还。」策曰：「子义舍我，当复与谁？」饯送昌门，把腕别曰：「何时能还？」答曰：「不过六十日。」果如期而反。〈江表传曰：策初遣慈，议者纷纭，谓慈未可信，或云与华子鱼州里，恐留彼为筹策，或疑慈西讬黄祖，假路还北，多言遣之非计。策曰：“诸君语皆非也，孤断之详矣。太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负，诸君勿复忧也。”慈从豫章还，议者乃始服。慈见策曰：“华子鱼良德也，然非筹略才，无他方规，自守而已。又丹杨僮芝自擅庐陵，诈言被诏书为太守。鄱阳民帅别立宗部，阻兵守界，不受子鱼所遣长吏，言‘我以别立郡，须汉遣真太守来，当迎之耳’。子鱼不但不能谐庐陵、鄱阳，近自海昬有上缭壁，有五六千家相结聚作宗伍，惟输租布于郡耳，发召一人遂不可得，子鱼亦睹视之而已。”策拊掌大笑，（仍）有兼并之志矣。顷之，遂定豫章。〉
太史慈本应与刘繇一起逃往豫章，但他却逃到芜湖，躲进山中，自称丹杨太守。当时，孙策已经平定宣城以东地区，只有泾县以西六县尚未归服。太史慈于是进驻泾县，设立屯府，山越人大多归附他。孙策亲自率兵征讨，太史慈被俘。孙策立即解开他的绑绳，握着他的手说：“还记得神亭那件事吗？如果你当时抓到我，会怎样？”太史慈说：“那不好说。”孙策大笑着说：“今天的事，我要和你一起共事。”于是任命他为门下督，回到吴郡后授予兵权，拜为折冲中郎将。后来刘繇在豫章去世，部下一万多人无所归属，孙策命太史慈前去安抚。左右都说：“太史慈一定会向北逃走，不再回来。”孙策说：“子义如果舍弃我，还能跟谁呢？”在昌门为他饯行，握着他的手腕告别说：“什么时候能回来？”太史慈回答说：“不超过六十天。”果然如期返回。
刘表的侄子刘磐，骁勇善战，多次在艾县、西安等县侵扰。孙策于是分出海昏、建昌等左右六个县，任命太史慈为建昌都尉，治所在海昏，并督率诸将抵御刘磐。刘磐从此绝迹，不再侵扰。
慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。其妙如此。曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。〈吴书曰：慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之。〉子享，官至越骑校尉。〈吴书曰：享字元复，历尚书、吴郡太守。〉
太史慈身高七尺七寸，胡须很美，手臂像猿猴一样灵活，擅长射箭，箭无虚发。他曾跟随孙策讨伐麻保的贼寇，贼寇在屯营里爬上楼辱骂，用手扶着楼梁，太史慈拉弓射箭，箭矢穿透他的手钉在楼梁上，围观的万人无不叫好。他的箭术如此精妙。曹操听说他的名声，派人送信给太史慈，用箱子封好，打开看时没有别的话，只装了当归。孙权统领事务后，因为太史慈能制服刘磐，便把南方的事务交给他。太史慈四十一岁时，在建安十一年去世。他的儿子太史享，官至越骑校尉。
士燮
士燮
士燮字威彦，苍梧广信人也。其先本鲁国汶阳人，至王莽之乱，避地交州。六世至燮父赐，桓帝时为日南太守。燮少游学京师，事颍川刘子奇，治左氏春秋。察孝廉，补尚书郎，公事免官。父赐丧阕后，举茂才，除巫令，迁交阯太守。
士燮字威彦，是苍梧郡广信县人。他的祖先本是鲁国汶阳人，到王莽之乱时，避难来到交州。经过六代传到士燮的父亲士赐，在桓帝时任日南太守。士燮年轻时到京城游学，师从颍川的刘子奇，研习《左氏春秋》。后被举荐为孝廉，补任尚书郎，因公事被免官。父亲士赐去世服丧期满后，被举荐为茂才，任命为巫县县令，升任交阯太守。
弟壹，初为郡督邮。刺史丁宫征还京都，壹侍送勤恪，宫感之，临别谓曰：「刺史若待罪三事，当相辟也。」后宫为司徒，辟壹。比至，宫已免，黄琬代为司徒，甚礼遇壹。董卓作乱，壹亡归乡里。〈吴书曰：琬与卓相害，而壹尽心于琬，甚有声称。卓恶之，乃署教曰：“司徒掾士壹，不得除用。”故历年不迁。会卓入关，壹乃亡归。〉交州刺史朱符为夷贼所杀，州郡扰乱。燮乃表壹领合浦太守，次弟徐闻令䵋领九真太守，〈䵋音于鄙反，见《字林》。〉䵋弟武，领南海太守。
士燮的弟弟士壹，起初任郡督邮。刺史丁宫被征召回京城，士壹侍奉护送十分勤勉恭敬，丁宫很感动，临别时对他说：“我如果担任三公之职，一定会征召你。”后来丁宫任司徒，征召士壹。等士壹赶到，丁宫已被免职，黄琬接任司徒，对士壹非常礼遇。董卓作乱时，士壹逃回家乡。交州刺史朱符被夷贼杀害，州郡陷入混乱。士燮于是上表请求让士壹兼任合浦太守，二弟徐闻县令士䵋兼任九真太守，士䵋的弟弟士武兼任南海太守。
燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。耽玩春秋，为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：「交阯士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆埸无事，民不失业，羇旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，春秋左氏传尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又尚书兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条左氏、尚书长义上之。」其见称如此。
士燮器量宽厚，谦虚待人，中原的士人前往依附避难的有数百人。他潜心钻研《春秋》，并为之作注解。陈国的袁徽在给尚书令荀彧的信中说：“交阯的士府君既学问渊博，又通晓为政之道，身处大乱之中，保全一郡，二十多年边境无事，百姓不失业，流亡之人也都蒙受他的恩惠，即使是窦融保全河西，又怎能超过他？公务稍有闲暇，他就研习书传，对《春秋左氏传》尤其精炼细微，我多次向他请教传中的疑难问题，他都有师承之说，见解十分周密。此外，他对《尚书》兼通古今文，大义详备。听说京城古今文之争是非激烈，如今我想条列《左氏传》和《尚书》的精华要义上呈朝廷。”他就是这样被人称道。
燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎𫐌，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足逾也。〈葛洪《神仙传》曰：燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇（捎）之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。奉字君异，侯官人也。〉武先病没。
士燮兄弟同时担任各郡太守，雄踞一州，偏处于万里之外，威势尊崇无人能比。出入时敲钟击磬，仪仗完备，笳箫鼓吹，车马满路，常有几十个胡人夹在车旁焚烧香料。妻妾乘坐华丽车辆，子弟带着兵骑，当时他们地位显贵，威震百越，连南越王尉他也不能超过他们。〈葛洪《神仙传》说：士燮曾病死，已经三天，仙人董奉把一丸药给他服下，用水含在口中，捧着他的头摇晃，一顿饭的工夫，他就睁开眼睛活动手脚，脸色渐渐恢复，半天能坐起来，四天能说话，于是恢复如常。董奉字君异，是侯官人。〉士武先病逝。
朱符死后，汉遣张津为交州刺史，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津。是时苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至。汉闻张津死，赐燮玺书曰：「交州绝域，南带江海，上恩不宣，下义壅隔，知逆贼刘表又遣赖恭闚看南土，今以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交阯太守如故。」后燮遣吏张旻奉贡诣京都，是时天下丧乱，道路断绝，而燮不废贡职，特复下诏拜安远将军，封龙度亭侯。
朱符死后，汉朝派张津任交州刺史，张津后来又被他的部将区景杀死，而荆州牧刘表派零陵人赖恭接替张津。这时苍梧太守史璜去世，刘表又派吴巨接替他，与赖恭一同到任。汉朝听说张津死了，赐给士燮诏书说：“交州地处偏远，南接江海，朝廷恩泽不能传布，臣下道义被阻隔，知道逆贼刘表又派赖恭窥视南方，现在任命你为绥南中郎将，总督七郡，仍兼任交阯太守。”后来士燮派属官张旻进贡到京城，当时天下大乱，道路断绝，而士燮没有废弃进贡的职责，朝廷特意下诏任命他为安远将军，封龙度亭侯。
后巨与恭相失，举兵逐恭，恭走还零陵。建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。骘到，燮率兄弟奉承节度。而吴巨怀异心，骘斩之。权加燮为左将军。建安末年，燮遣子𫷷入质，权以为武昌太守，燮、壹诸子在南者，皆拜中郎将。燮又诱导益州豪姓雍闿等，率郡人民使遥东附，权益嘉之，迁卫将军，封龙编侯，弟壹偏将军，都乡侯。燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至。壹时贡马凡数百匹。权辄为书，厚加宠赐，以答慰之。燮在郡四十余岁，黄武五年，年九十卒。
后来吴巨与赖恭不和，起兵驱逐赖恭，赖恭逃回零陵。建安十五年，孙权派步骘任交州刺史。步骘到任后，士燮率领兄弟奉承他的调度。而吴巨怀有异心，步骘杀了他。孙权加封士燮为左将军。建安末年，士燮派儿子士𫷷入朝作人质，孙权任命他为武昌太守，士燮、士壹的其他儿子在南方任职的，都授任中郎将。士燮又诱导益州豪强雍闿等人，率领郡中百姓遥向东吴归附，孙权更加嘉奖他，升任卫将军，封龙编侯，弟弟士壹任偏将军，封都乡侯。士燮每次派使者到孙权那里，进献各种香料和细葛布，往往以千计，明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙等珍品，以及奇物异果，香蕉、椰子、龙眼之类，没有一年不送来。士壹当时进贡马匹共几百匹。孙权总是写信，给予丰厚的恩宠赏赐，来回报安慰他们。士燮在郡中四十多年，黄武五年，九十岁时去世。
权以交阯县远，乃分合浦以北为广州，吕岱为刺史；交阯以南为交州，戴良为刺史。又遣陈时代燮为交阯太守。岱留南海，良与时俱前行到合浦，而燮子徽自署交阯太守，发宗兵拒良。良留合浦。交阯桓邻，燮举吏也，叩头谏徽使迎良，徽怒，笞杀邻。邻兄治子发又合宗兵击徽，徽闭门城守，治等攻之数月不能下，乃约和亲，各罢兵还。而吕岱被诏诛徽，自广州将兵昼夜驰入，过合浦，与良俱前。壹子中郎将匡与岱有旧，岱署匡师友从事，先移书交阯，告喻祸福，又遣匡见徽，说令服罪，虽失郡守，保无他忧。岱寻匡后至，徽兄祗，弟干、颂等六人肉袒奉迎。岱谢令复服，前至郡下。明旦早施帐幔，请徽兄弟以次入，宾客满坐。岱起，拥节读诏书，数征罪过，左右因反缚以出，即皆伏诛，传首诣武昌。〈孙盛曰：夫柔远能迩，莫善于信；保大定功，莫善于义。故齐桓创基，德彰于柯会；晋文始伯，义显于伐原。故能九合一匡，世主夏盟，令问长世，贻范百王。吕岱师友士匡，使通信誓，徽兄弟肉袒，推心委命，岱因灭之，以要功利，君子是以知孙权之不能远略，而吕氏之祚不延者也。〉壹、䵋、匡后出，权原其罪，及燮质子𫷷，皆免为庶人。数岁，壹、䵋坐法诛。𫷷病卒，无子，妻寡居，诏在所月给俸米，赐钱四十万。
孙权认为交阯县太偏远，于是分合浦以北为广州，吕岱任刺史；交阯以南为交州，戴良任刺史。又派陈时代替士燮任交阯太守。吕岱留在南海，戴良与陈时一起前行到合浦，而士燮的儿子士徽自任交阯太守，发动宗族军队抵抗戴良。戴良留在合浦。交阯人桓邻，是士燮举荐的官吏，叩头劝谏士徽迎接戴良，士徽发怒，用杖打死桓邻。桓邻的哥哥桓治的儿子桓发又联合宗族军队攻打士徽，士徽闭门守城，桓治等人攻打了几个月不能攻克，于是约定和亲，各自撤兵回去。而吕岱奉诏诛杀士徽，从广州率兵昼夜奔驰进入，经过合浦，与戴良一同前进。士壹的儿子中郎将士匡与吕岱有旧交，吕岱任命士匡为师友从事，先送文书到交阯，告知祸福，又派士匡去见士徽，劝说他服罪，即使失去郡守职位，也保证没有其他忧虑。吕岱随后到达，士徽的哥哥士祗，弟弟士干、士颂等六人赤膊迎接。吕岱谢过他们让他们穿上衣服，前行到郡城。第二天一早设置帐幔，请士徽兄弟按次序进入，宾客满座。吕岱起身，持节宣读诏书，列举士徽的罪过，左右侍从于是反绑他们带出，立即全部处死，将首级传送到武昌。〈孙盛说：安抚远方亲近近处，没有比诚信更好的；保全大局安定功业，没有比道义更好的。所以齐桓公开创基业，德行显扬于柯地盟会；晋文公开始称霸，道义彰显于攻打原国。因此能多次会合诸侯匡正天下，世代主持中原盟会，美名流传后世，给百王留下典范。吕岱以师友对待士匡，让他传达信约，士徽兄弟赤膊投降，推心置腹交出性命，吕岱却趁机消灭他们，以谋求功利，君子因此知道孙权不能有远大谋略，而吕氏的福祚不会长久。〉士壹、士䵋、士匡后来出来，孙权宽恕了他们的罪过，连同士燮的人质儿子士𫷷，都免为平民。几年后，士壹、士䵋犯法被处死。士𫷷病逝，没有儿子，妻子寡居，诏令当地每月供给俸米，赐钱四十万。
【评】
【评语】
评曰：刘繇藻厉名行，好尚臧否。至于扰攘之时，据万里之士，非其长也。太史慈信义笃烈，有古人之分。士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎。盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也。
评语说：刘繇砥砺名节品行，喜好品评人物。但在动荡之时，占据万里之地，不是他的长处。太史慈诚信义气深厚刚烈，有古人的风范。士燮镇守南越，悠闲度过一生，到了儿子们不谨慎，自招灾祸。大概是平庸之辈贪图富贵而依仗地势险要，才导致这样的结果。