魏书三十 乌丸鲜卑东夷传
《魏书》第三十卷，记载乌丸、鲜卑、东夷等部族的历史。
三国志
《三国志》
蜀书一 刘二牧传
《蜀书》第一卷，刘焉、刘璋两位州牧的传记。
晋 陈寿 作 南朝宋 裴松之 注
晋代陈寿撰写，南朝宋裴松之作注。
蜀书二 先主传
《蜀书》第二卷，先主刘备的传记。
刘焉
刘焉
刘焉字君郎，江夏竟陵人也，汉鲁恭王之后裔，章帝元和中徙封竟陵，支庶家焉。
刘焉，字君郎，是江夏郡竟陵县人，汉朝鲁恭王的后代。汉章帝元和年间，鲁恭王的后人被改封到竟陵，他的旁支子孙就在那里安家。
焉少仕州郡，以宗室拜中郎，后以师祝公丧去官。 〈臣松之案：祝公，司徒祝恬也。〉居阳城山，积学教授，举贤良方正，辟司徒府，历雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常。焉睹灵帝政治衰缺，王室多故，乃建议言：「刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。」焉内求交阯牧，欲避世难。议未即行，侍中广汉董扶私谓焉曰：「京师将乱，益州分野有天子气。」焉闻扶言，意更在益州。
刘焉年轻时在州郡任职，凭借宗室身份被任命为中郎，后来因为老师祝公去世而辞官。裴松之按：祝公，就是司徒祝恬。他隐居在阳城山，积累学识，教授学生，被举荐为贤良方正，征召到司徒府任职，历任雒阳县令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等职。刘焉看到汉灵帝政治衰败，王室多灾多难，于是建议说：“刺史、太守都是靠贿赂买官，剥削百姓，导致百姓离心背叛。应该挑选清廉有声望的重臣担任州牧，镇守安定天下。”刘焉内心想求交阯牧的职位，想躲避世间的灾难。这个建议还没实行，侍中广汉人董扶私下对刘焉说：“京城将要大乱，益州地区有天子之气。”刘焉听了董扶的话，心思就转向了益州。
会益州刺史郤俭赋敛烦扰，谣言远闻，〈俭，郤正祖也。〉而并州杀刺史张壹，凉州杀刺史耿鄙，焉谋得施。出为监军使者，领益州牧，封阳城侯，当收俭治罪；〈《续汉书》曰：是时用刘虞为幽州，刘焉为益州，刘表为荆州，贾琮为冀州。虞等皆海内清名之士，或从列卿尚书以选为牧伯，各以本秩居任。旧典：传车参驾，施赤为帷裳。臣松之按：灵帝崩后，义军起，孙坚杀荆州刺史王叡，然后刘表为荆州，不与焉同时也。《汉灵帝纪》曰：帝引见焉，宣示方略，加以赏赐，敕焉为益州刺史。前刺史刘隽、郤俭皆贪残放滥，取受狼籍，元元无聊，呼嗟充野，焉到便收摄行法，以示万姓，勿令漏露，使痈疽决溃，为国生梗。焉受命而行，以道路不通，住荆州东界。 〉扶亦求为蜀郡西部属国都尉，及太仓令（会）巴西赵韪去官，俱随焉。 〈陈寿《益部耆旧传》曰：董扶字茂安。少从师学，兼通数经，善欧阳尚书，又事聘士杨厚，究极图谶。遂至京师，游览太学，还家讲授，弟子自远而至。永康元年，日有蚀之，诏举贤良方正之士，策问得失。左冯翊赵谦等举扶，扶以病不诣，遥于长安上封事，遂称疾笃归家。前后宰府十辟，公车三征，再举贤良方正、博士、有道皆不就，名称尤重。大将军何进表荐扶曰：「资游、夏之德，述孔氏之风，内怀焦、董消复之术。方今并、凉骚扰，西戎蠢叛，宜敕公车特召，待以异礼，咨谋奇策。」于是灵帝征扶，即拜侍中。在朝称为儒宗，甚见器重。求为蜀郡属国都尉。扶出一岁而灵帝崩，天下大乱。后去官，年八十二卒于家。始扶发辞抗论，益部少双，故号曰（致止）〔至止〕，言人莫能当，所至而谈止也。后丞相诸葛亮问秦宓以扶所长，宓曰：「董扶褒秋毫之善，贬纤芥之恶。」〉
恰逢益州刺史郤俭横征暴敛，骚扰百姓，民怨远扬。郤俭是郤正的祖父。同时并州杀了刺史张壹，凉州杀了刺史耿鄙，刘焉的谋划得以实施。他被派出去担任监军使者，兼任益州牧，封为阳城侯，负责收捕郤俭治罪。《续汉书》记载：当时任命刘虞为幽州牧，刘焉为益州牧，刘表为荆州牧，贾琮为冀州牧。刘虞等人都是天下有名望的清正之士，有的从列卿、尚书的职位被选为州牧，各自按原来的官阶任职。旧典规定：传车用三匹马，挂红色帷裳。裴松之按：汉灵帝死后，义军兴起，孙坚杀了荆州刺史王叡，然后刘表才任荆州牧，与刘焉不是同时。《汉灵帝纪》记载：皇帝召见刘焉，宣布方略，给予赏赐，任命刘焉为益州刺史。前任刺史刘隽、郤俭都贪婪残暴，放纵无度，收受贿赂，声名狼藉，百姓困苦，怨声载道。刘焉到任后就收捕他们依法处置，以警示百姓，不让事情泄露，以免像痈疽溃烂一样，给国家制造祸端。刘焉接受命令出发，因为道路不通，停留在荆州东部边界。董扶也请求担任蜀郡西部属国都尉，以及太仓令巴西人赵韪辞官，都跟随刘焉。陈寿《益部耆旧传》记载：董扶字茂安。年轻时跟从老师学习，兼通多部经书，擅长《欧阳尚书》，又师从聘士杨厚，深入研究图谶之学。后来到京城，游览太学，回家后教授学生，弟子从远方而来。永康元年，发生日食，皇帝下诏举荐贤良方正之士，策问政事得失。左冯翊赵谦等人举荐董扶，董扶以生病为由不去，远在长安上密封奏章，然后声称病重回家。前后有宰相府十次征召，公车三次征召，两次被举荐为贤良方正、博士、有道，他都不就任，名声很大。大将军何进上表推荐董扶说：“他具备子游、子夏的德行，传承孔子的风范，内心怀有焦延寿、董仲舒消灾复常的方术。如今并州、凉州骚乱，西戎蠢蠢欲动叛乱，应该命令公车特别征召，以特殊礼节对待，咨询奇谋妙策。”于是汉灵帝征召董扶，任命为侍中。他在朝廷被称为儒家宗师，很受器重。他请求担任蜀郡属国都尉。董扶离京一年后汉灵帝驾崩，天下大乱。后来他辞官，八十二岁在家中去世。当初董扶发表言论，辩论时，益州无人能比，所以号称“至止”，意思是没有人能抵挡他，他到哪里，辩论就停止。后来丞相诸葛亮问秦宓董扶的长处，秦宓说：“董扶褒扬秋毫般微小的善行，贬斥纤芥般细小的恶行。”
是时〔益〕州逆贼马相、赵祗等于绵竹县自号黄巾，合聚疲役之民，一二日中得数千人，先杀绵竹令李升，吏民翕集，合万余人，便前破雒县，攻益州杀俭，又到蜀郡、犍为，旬月之间，破坏三郡。相自称天子，众以万数。州从事贾龙（素）领兵数百人在犍为东界，摄敛吏民，得千馀人，攻相等，数日破走，州界清静。龙乃选吏卒迎焉。焉徙治绵竹，抚纳离叛，务行宽惠，阴图异计。张鲁母始以鬼道，又有少容，常往来焉家，故焉遣鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使。焉上书言米贼断道，不得复通，又托他事杀州中豪强王咸、李权等十馀人，以立威刑。 〈《益部耆旧杂记》曰：李权字伯豫，为临邛长。子福。见犍为杨戏《辅臣赞》。〉犍为太守任岐及贾龙由此反攻焉，焉击杀岐、龙。 〈《英雄记》曰：刘焉起兵，不与天下讨董卓，保州自守。犍为太守任岐自称将军，与从事陈超举兵击焉，焉击破之。董卓使司徒赵谦将兵向州，说校尉贾龙，使引兵还击焉，焉出青羌与战，故能破杀。岐、龙等皆蜀郡人。〉
这时，益州的叛贼马相、赵祗等人在绵竹县自称黄巾军，聚集疲惫劳役的百姓，一两天内就得到数千人，先杀了绵竹县令李升，官吏百姓纷纷聚集，合共一万多人，然后向前攻破雒县，攻打益州，杀了郤俭，又到蜀郡、犍为，十天一个月之间，攻破三个郡。马相自称天子，部众数以万计。州从事贾龙率领数百名士兵在犍为东部边界，召集官吏百姓，得到一千多人，攻打马相等人，几天内将他们打败赶走，州界恢复平静。贾龙于是选派官吏士兵迎接刘焉。刘焉将治所迁到绵竹，安抚接纳叛离的人，致力于施行宽厚仁惠的政策，暗中图谋不轨。张鲁的母亲最初凭借鬼道，又有年轻容貌，经常往来刘焉家，所以刘焉派张鲁担任督义司马，驻扎汉中，断绝山谷栈道，杀害汉朝使者。刘焉上书说米贼断绝道路，无法再通行，又借其他事杀了州中豪强王咸、李权等十多人，以树立威严刑罚。《益部耆旧杂记》记载：李权字伯豫，担任临邛县长。他的儿子李福。见犍为人杨戏的《辅臣赞》。犍为太守任岐和贾龙因此反攻刘焉，刘焉攻击并杀了任岐、贾龙。《英雄记》记载：刘焉起兵，不参与天下讨伐董卓，只保州自守。犍为太守任岐自称将军，与从事陈超起兵攻击刘焉，刘焉击败了他们。董卓派司徒赵谦率兵向益州，劝说校尉贾龙，让他带兵回击刘焉，刘焉出动青羌与他们作战，所以能打败并杀死他们。任岐、贾龙等都是蜀郡人。
焉意渐盛，造作乘舆车具千馀乘。荆州牧刘表表上焉有似子夏在西河疑圣人之论。时焉子范为左中郎将，诞治书御史，璋为奉车都尉，皆从献帝在长安，〈《英雄记》曰：范（闻）父焉为益州牧，董卓所征发，皆不至。收范兄弟三人，锁械于郿坞，为阴狱以系之。〉惟（小）子别部司马瑁素随焉。献帝使璋晓谕焉，焉留璋不遣。 〈《典略》曰：时璋为奉车都尉，在京师。焉托疾召璋，璋自表省焉，焉遂留璋不还。 〉时征西将军马腾屯郿而反，焉及范与腾通谋，引兵袭长安。范谋泄，奔槐里，腾败，退还凉州，范应时见杀，于是收诞行刑。〈《英雄记》曰：范从长安亡之马腾营，从焉求兵。焉使校尉孙肇将兵往助之，败于长安。〉议郎河南庞羲与焉通家，乃募将焉诸孙入蜀。
刘焉的野心逐渐膨胀，制造了皇帝用的车驾一千多辆。荆州牧刘表上表说刘焉有像子夏在西河时让人怀疑是圣人的言论。当时刘焉的儿子刘范担任左中郎将，刘诞担任治书御史，刘璋担任奉车都尉，都跟随汉献帝在长安。《英雄记》记载：刘范听说父亲刘焉担任益州牧，董卓征召他们，都不去。于是逮捕刘范兄弟三人，锁在郿坞，设暗牢关押他们。只有小儿子别部司马刘瑁一直跟随刘焉。汉献帝派刘璋去劝告刘焉，刘焉留下刘璋不让他回去。《典略》记载：当时刘璋担任奉车都尉，在京城。刘焉假托生病召刘璋，刘璋上表请求探望刘焉，刘焉于是留下刘璋不让他回去。当时征西将军马腾驻扎在郿县反叛，刘焉和刘范与马腾合谋，率兵袭击长安。刘范的计谋泄露，逃到槐里，马腾战败，退回凉州，刘范随即被杀，于是又逮捕刘诞处死。《英雄记》记载：刘范从长安逃到马腾军营，向刘焉求兵。刘焉派校尉孙肇率兵前往援助，在长安战败。议郎河南人庞羲与刘焉是世交，于是招募并带领刘焉的孙子们进入蜀地。
时焉被天火烧城，车具荡尽，延及民家。焉徙治成都，既痛其子，又感祅灾，兴平元年，痈疽发背而卒。州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史，诏书因以为监军使者，领益州牧，以韪为征东中郎将，率众击刘表。 〈《英雄记》曰：焉死，子璋代为刺史。会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋不胜，走入荆州。璋使赵韪进攻荆州，屯朐䏰。上蠢，下如振反。〉
当时刘焉遭遇天火烧城，车驾等物品全部烧光，火势蔓延到百姓家。刘焉将治所迁到成都，既痛心儿子的死，又感到灾异的不祥，兴平元年，背上长毒疮去世。州中大吏赵韪等人贪图刘璋温和仁厚，共同推举刘璋为益州刺史，朝廷下诏因此任命他为监军使者，兼任益州牧，任命赵韪为征东中郎将，率兵攻打刘表。《英雄记》记载：刘焉死后，儿子刘璋接替为刺史。恰逢长安任命颍川人扈瑁为刺史，进入汉中。荆州别驾刘阖，刘璋的部将沈弥、娄发、甘宁反叛，攻打刘璋不胜，逃入荆州。刘璋派赵韪进攻荆州，驻扎在朐䏰。上字读蠢，下字读如振的反切音。
刘璋
刘璋
璋字季玉，既袭焉位，而张鲁稍骄恣，不承顺璋，璋杀鲁母及弟，遂为雠敌。璋累遣庞羲等攻鲁，〔数为〕所破。鲁部曲多在巴西，故以羲为巴西太守，领兵御鲁。〈《英雄记》曰：庞羲与璋有旧，又免璋诸子于难，故璋厚德羲，以羲为巴西太守，遂专权势。〉后羲与璋情好携隙，赵韪称兵内向，众散见杀，皆由璋明断少而外言入故也。 〈《英雄记》曰：先是，南阳、三辅人流入益州数万家，收以为兵，名曰东州兵。璋性宽柔，无威略，东州人侵暴旧民，璋不能禁，政令多阙，益州颇怨。赵韪素得人心，璋委任之。韪因民怨谋叛，乃厚赂荆州请和，阴结州中大姓，与俱起兵，还击璋。蜀郡、广汉、犍为皆应韪。璋驰入成都城守，东州人畏（威），咸同心并力助璋，皆殊死战，遂破反者，进攻韪于江州。韪将庞乐、李异反杀韪军，斩韪。《汉献帝春秋》曰：汉朝闻益州乱，遣五官中郎将牛亶为益州刺史；征璋为卿，不至。〉
刘璋，字季玉，继承刘焉的职位后，张鲁逐渐骄横放纵，不服从刘璋。刘璋杀了张鲁的母亲和弟弟，于是双方成为仇敌。刘璋多次派庞羲等人攻打张鲁，但都被张鲁打败。张鲁的部曲大多在巴西，所以刘璋任命庞羲为巴西太守，率兵抵御张鲁。《英雄记》记载：庞羲与刘璋有旧交，又曾救过刘璋的儿子们，所以刘璋很感激庞羲，任命他为巴西太守，庞羲于是专权。后来庞羲与刘璋关系产生裂痕，赵韪起兵内向攻打刘璋，部众溃散被杀，这都是因为刘璋缺乏明断而听信外人谗言的缘故。《英雄记》记载：在此之前，南阳、三辅地区有数万家流民进入益州，刘璋收编他们为兵，称为东州兵。刘璋性格宽厚柔弱，没有威严谋略，东州人侵扰欺凌本地百姓，刘璋不能禁止，政令多有缺失，益州百姓很怨恨。赵韪一向得人心，刘璋信任重用他。赵韪利用民怨图谋叛乱，于是厚礼贿赂荆州请求和解，暗中勾结州中大族，与他们一起起兵，回击刘璋。蜀郡、广汉、犍为都响应赵韪。刘璋快马进入成都守城，东州人害怕赵韪的威势，都同心协力帮助刘璋，拼死作战，于是打败了反叛者，进攻赵韪于江州。赵韪的部将庞乐、李异反叛，杀了赵韪的军队，斩杀了赵韪。《汉献帝春秋》记载：汉朝听说益州大乱，派五官中郎将牛亶为益州刺史；征召刘璋为卿，刘璋不去。
璋闻曹公征荆州，已定汉中，遣河内阴溥致敬于曹公。加璋振威将军，兄瑁平寇将军。瑁狂疾物故。 〈臣松之案：魏台访「物故」之义，高堂隆答曰：「闻之先师：物，无也；故，事也；言无复所能于事也。」〉璋复遣别驾从事蜀郡张肃送叟兵三百人并杂御物于曹公，曹公拜肃为广汉太守。璋复遣别驾张松诣曹公，曹公时已定荆州，走先主，不复存录松，松以此怨。会曹公军不利于赤壁，兼以疫死。松还，疵毁曹公，劝璋自绝，〈《汉书春秋》曰：张松见曹公，曹公方自矜伐，不存录松。松归，乃劝璋自绝。习凿齿曰：昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹操暂自骄伐而天下三分，皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷，岂不惜乎！是以君子劳谦日昃，虑以下人，功高而居之以让，势尊而守之以卑。情近于物，故虽贵而人不厌其重；德洽群生，故业广而天下愈欣其庆。夫然，故能有其富贵，保其功业，隆显当时，传福百世，何骄矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。〉因说璋曰：「刘豫州，使君之肺腑，可与交通。」璋皆然之，遣法正连好先主，寻又令正及孟达送兵数千助先主守御，正遂还。后松复说璋曰：「今州中诸将庞羲、李异等皆恃功骄豪，欲有外意，不得豫州，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。」璋又从之，遣法正请先主。璋主簿黄权陈其利害，从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳，敕在所供奉先主，先主入境如归。先主至江州北，由垫江水〈垫音徒协反。〉诣涪，〈音浮。〉去成都三百六十里，是岁建安十六年也。璋率步骑三万馀人，车乘帐幔，精光曜日，往就与会；先主所将将士，更相之适，欢饮百馀日。璋资给先主，使讨张鲁，然后分别。 〈《吴书》曰：璋以米二十万斛，骑千匹，车千乘，缯絮锦帛，以资送刘备。〉
刘璋听说曹操征讨荆州，已经平定汉中，便派河内人阴溥向曹操表示敬意。曹操加封刘璋为振威将军，刘璋的哥哥刘瑁为平寇将军。刘瑁因狂病去世。裴松之按：魏台询问“物故”的含义，高堂隆回答说：“听先师说：物，是无；故，是事；意思是不能再做事了。”刘璋又派别驾从事蜀郡人张肃送三百名叟兵以及各种杂物给曹操，曹操任命张肃为广汉太守。刘璋又派别驾张松去见曹操，当时曹操已经平定荆州，赶走了刘备，不再录用张松，张松因此怨恨。恰逢曹操在赤壁战败，加上疫病流行。张松回来后，诋毁曹操，劝刘璋与曹操断绝关系。《汉书春秋》记载：张松见曹操，曹操正自夸功绩，不录用张松。张松回去后，就劝刘璋与曹操断绝关系。习凿齿说：从前齐桓公一自夸功绩就有九国背叛，曹操暂时骄傲自伐就导致天下三分，都是几十年辛苦经营却在顷刻间放弃，岂不可惜！所以君子勤劳谦逊，日昃不息，考虑如何谦让待人，功高却以谦让自居，势尊却以卑下自守。情感贴近事物，所以虽然尊贵但人们不觉得他高傲；德行润泽众生，所以功业广大而天下更乐于庆贺。这样，才能保有富贵，保全功业，显赫当时，传福百世，有什么可骄傲自夸的呢！君子因此知道曹操不能兼并天下。于是张松对刘璋说：“刘豫州是您的宗亲，可以与他结交。”刘璋都同意了，派法正去与刘备交好，不久又命令法正和孟达送数千士兵帮助刘备防守，法正于是回来。后来张松又劝刘璋说：“如今州中诸将庞羲、李异等都仗着功劳骄横豪强，有外心，如果不得到刘豫州的帮助，那么敌人从外进攻，百姓从内攻击，必定是失败的道路。”刘璋又听从了，派法正去请刘备。刘璋的主簿黄权陈述利害关系，从事广汉人王累倒悬在州门来劝谏，刘璋一概不听，命令所在地方供奉刘备，刘备进入益州如同回家。刘备到达江州以北，从垫江水前往涪县，距离成都三百六十里，这一年是建安十六年。刘璋率领步兵骑兵三万多人，车乘帐幔，精光耀目，前往与刘备相会；刘备所率领的将士，互相往来，欢饮一百多天。刘璋资助刘备，让他讨伐张鲁，然后分别。《吴书》记载：刘璋送给刘备二十万斛米，一千匹战马，一千辆车，以及缯絮锦帛等物资。
明年，先主至葭萌，还兵南向，所在皆克。十九年，进围成都数十日，城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。璋言：「父子在州二十馀年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！」遂开城出降，群下莫不流涕。先主迁璋于南郡公安，尽归其财物及故佩振威将军印绶。孙权杀关羽，取荆州，以璋为益州牧，驻秭归。
第二年，刘备到达葭萌，回师向南进攻，所到之处都被攻克。建安十九年，刘备进军包围成都数十天，城中还有精兵三万人，粮食布帛足够支撑一年，官吏百姓都决心死战。刘璋说：“我们父子在益州二十多年，没有对百姓施加什么恩德。百姓打了三年仗，尸骨暴露在荒野，都是因为我的缘故，我怎么能心安！”于是打开城门出城投降，部下没有不流泪的。刘备将刘璋迁到南郡公安，归还他所有的财物以及原先佩带的振威将军印绶。孙权杀死关羽，夺取荆州后，任命刘璋为益州牧，驻扎在秭归。
璋卒，南中豪率雍闿据益郡反，附于吴。权复以璋子阐为益州刺史，处交、益界首。丞相诸葛亮平南土，阐还吴，为御史中丞。 〈《吴书》曰：阐一名纬，为人恭恪，轻财爱义，有仁让之风，后疾终于家。〉初，璋长子循妻，庞羲女也。先主定蜀，羲为左将军司马，璋时从羲启留循，先主以为奉车中郎将。是以璋二子之后，分在吴、蜀。
刘璋去世后，南中豪强雍闿占据益郡反叛，归附东吴。孙权又任命刘璋的儿子刘阐为益州刺史，驻扎在交州和益州的交界处。丞相诸葛亮平定南中后，刘阐回到东吴，担任御史中丞。〈《吴书》说：刘阐又名刘纬，为人恭敬谨慎，轻视财物，重视道义，有仁爱谦让的风范，后来因病在家中去世。〉当初，刘璋的长子刘循娶了庞羲的女儿。刘备平定蜀地后，庞羲担任左将军司马，刘璋当时听从庞羲的请求留下刘循，刘备任命刘循为奉车中郎将。因此刘璋两个儿子的后代，分别留在了东吴和蜀汉。
【评】
【评语】
评曰：昔魏豹闻许负之言则纳薄姬于室，〈孔衍《汉魏春秋》曰：许负，河内温县之妇人，汉高祖封为明雌亭侯。臣松之以为今东人呼母为负，衍以许负为妇人，如为有似，然汉高祖时封皆列侯，未有乡亭之爵，疑此封为不然。 〉刘歆见图谶之文则名字改易，终于不免其身，而庆钟二主。此则神明不可虚要，天命不可妄冀，必然之验也。而刘焉闻董扶之辞则心存益土，听相者之言则求婚吴氏，遽造舆服，图窃神器，其惑甚矣。璋才非人雄，而据土乱世，负乘致寇，自然之理，其见夺取，非不幸也。 〈张璠曰：刘璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未为无道之主也。张松、法正，虽有君臣之义不正，然固以委名附质，进不显陈事势，若韩嵩、（刘光）〔刘先〕之说刘表，退不告绝奔亡，若陈平、韩信之去项羽，而两端携贰，为谋不忠，罪之次也。〉
评语说：从前魏豹听到许负的话，就把薄姬纳入内室，〈孔衍《汉魏春秋》说：许负是河内温县的妇人，汉高祖封她为明雌亭侯。臣裴松之认为，现在东方人称呼母亲为“负”，孔衍认为许负是妇人，似乎有些道理，但汉高祖时封的都是列侯，没有乡亭侯的爵位，怀疑这个封号不真实。〉刘歆看到图谶的文字就更改名字，最终自身不免于祸，而福运却集中在两位君主身上。这说明神明不可凭空祈求，天命不可妄自希冀，这是必然的验证。而刘焉听到董扶的话就心存占据益州的念头，听相面者的话就向吴氏求婚，急忙制作车驾服饰，图谋窃取帝位，他的迷惑太严重了。刘璋的才能并非人中之雄，却在乱世中占据一方土地，如同背负贵重物品招致盗贼，这是自然的道理，他被夺取地盘，并非不幸。 〈张璠说：刘璋愚钝懦弱却能坚守善言，这也算是宋襄公、徐偃王一类的人，并非无道的君主。张松、法正，虽然君臣的名分不正，但他们既然已经归附并送人质，进不能像韩嵩、刘先劝说刘表那样明确陈述形势，退不能像陈平、韩信离开项羽那样断绝关系逃亡，而是首鼠两端，心怀二意，谋划不忠，这是次一等的罪过。〉