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卷三十九 列传第二十七
薛安都 刘休宾 房法寿 毕众敬 羊祉
列传第二十七
薛安都刘休宾房法寿曾孙豹玄孙彦谦族子景伯毕众敬曾孙义云羊祉子深孙肃弟子敦烈
在南以武力见叙，遇宋孝武起江州，遂以为将。和平六年，宋湘东王杀其主子业而自立，是为明帝。群情不协，共立子业弟晋安王子勋。安都与沈文秀、崔道固、常珍奇等举兵应之。宋明帝遗将张永讨安都。安都遣使降魏，请兵救援，遣第四子道次为质。献文乃遣镇东大将军尉元等赴之，拜安都镇南大将军、徐州刺史，赐爵河东公。元等既入彭城，安都中悔，谋图元等。元知之，遂不果发。安都因重货元等，委罪于女婿裴祖隆。元乃杀祖隆而隐安都谋。
薛安都字休达，是河东郡汾阴县人。父亲薛广，曾任晋朝上党太守。安都年轻时骁勇，善于骑马射箭，结交了不少轻生重义的侠客，他的兄长们对此很担忧。安都于是请求独自分家出去，不拿任何家产，兄长们同意了，他便住在别的马厩里。远近与他交往的人争相赠送礼物，马、牛、衣服、杂物堆满了他的庭院。真君五年，他与东雍州刺史沮渠康图谋造反，事情败露后逃往南朝宋。
在南以武力见叙，遇宋孝武起江州，遂以为将。和平六年，宋湘东王杀其主子业而自立，是为明帝。群情不协，共立子业弟晋安王子勋。安都与沈文秀、崔道固、常珍奇等举兵应之。宋明帝遗将张永讨安都。安都遣使降魏，请兵救援，遣第四子道次为质。献文乃遣镇东大将军尉元等赴之，拜安都镇南大将军、徐州刺史，赐爵河东公。元等既入彭城，安都中悔，谋图元等。元知之，遂不果发。安都因重货元等，委罪于女婿裴祖隆。元乃杀祖隆而隐安都谋。
在南朝，他凭借武力得到任用，恰逢宋孝武帝在江州起兵，于是被任命为将领。和平六年，宋湘东王刘彧杀死其主子业而自立，是为宋明帝。群臣人心不齐，共同拥立子业的弟弟晋安王子勋。薛安都与沈文秀、崔道固、常珍奇等人起兵响应。宋明帝派将领张永讨伐薛安都。薛安都派使者向魏国投降，请求派兵救援，并派第四子薛道次作为人质。献文帝于是派镇东大将军尉元等人前往，任命薛安都为镇南大将军、徐州刺史，赐爵河东公。尉元等人进入彭城后，薛安都中途反悔，图谋对付尉元等人。尉元得知此事，于是没有发动。薛安都便用重金贿赂尉元等人，把罪责推给女婿裴祖隆。尉元于是杀了裴祖隆，而隐瞒了薛安都的阴谋。
皇兴二年，他与毕众敬到京城朝见，受到很高的礼遇。他的子侄及随从都位列上客，都被封侯，至于门生，也无不得到任用。又为他建造府邸，馆舍高大华丽，赏赐非常丰厚。去世后，追赠假黄钺、秦州刺史、河东王，谥号为康。
儿子薛道舣继承爵位，官至平州刺史，为政有声誉。历任相州、秦州刺史，去世。薛道舣的弟弟薛道异，也因功勋成为第一等宾客。早逝，追赠秦州刺史、安邑侯。薛道异的弟弟薛道次，在京城做人质时，被赐爵安邑侯，官至秦州刺史，进爵河南公。
安都从祖弟真度，初亦与安都南奔；及从安都来降，为上客。太和初，赐爵河北侯，出为平州刺史，假阳平公，后降为伯。历荆州、东荆州刺史。初迁洛后，真度每献计劝先取樊、邓，后攻南阳，故大为帝所赏。改封临晋县伯，转豫州刺史。景明初，豫州大饥，真度表辄日别出仓米五十斛为粥，救其甚者。诏曰：「真度所表，甚有忧济百姓之意，宜在拯恤。」历华、荆二州刺史，入为大司农卿。正始初，除扬州刺史。还朝，除金紫光禄大夫，加散骑常侍，改封敷西。卒，赠左光禄大夫，谥曰庄。有子十二人，嫡子怀彻袭封。
薛安都的堂弟薛真度，起初也随安都南逃；后来跟随安都归降，成为上等宾客。太和初年，赐爵河北侯，出任平州刺史，代理阳平公，后降为伯爵。历任荆州、东荆州刺史。迁都洛阳后，薛真度常常献计，劝皇帝先攻取樊城、邓县，再攻南阳，因此很受皇帝赏识。改封临晋县伯，转任豫州刺史。景明初年，豫州发生大饥荒，薛真度上表请求每天另外拿出仓库中的五十斛米煮粥，救济最严重的灾民。皇帝下诏说：“薛真度所上表，很有忧民济困之意，应当予以救济抚恤。”历任华州、荆州刺史，入朝任大司农卿。正始初年，任扬州刺史。回朝后，任金紫光禄大夫，加散骑常侍，改封敷西。去世后，追赠左光禄大夫，谥号为庄。有十二个儿子，嫡子薛怀彻继承封爵。
初，真度有女妓数十人。每集宾客，辄命之丝竹歌舞，不辍于前，尽声色之适。庶长子怀吉，居丧过周，以父妓十余人并乐器献之，宣武纳焉。
起初，薛真度有女乐数十人。每次宴集宾客，就命她们奏乐歌舞，在面前不停表演，尽情享受声色之乐。庶长子薛怀吉，服丧超过一年后，将父亲的十余名女乐连同乐器一起献上，宣武帝收纳了。
怀吉好勇，有膂力，虽不善书学，亦解达时事。卒于汾州刺史。怀吉本不厉清节，及为汾州，偏有聚纳之响。自以支庶，饵诱胜己，共为婚姻。多携亲戚，悉令同行，兼为之弥缝，恣其取受。而将劳宾客，曲尽物情，送去迎来，不避寒热。性少言，每有接对，但默然而返。既指授先期明人马之数，左右密已记录。俄而酒馔相寻，刍粟继至，逮于将别，赠以钱缣，下及厮庸，咸过本望。
薛怀吉好勇，有体力，虽然不擅长书法学问，但也通晓时务。死于汾州刺史任上。薛怀吉本不注重清廉节操，到任汾州后，更有聚敛纳贿的名声。他自认为是庶子，便用利益引诱胜过自己的人，与他们结为婚姻。他多带亲戚，让他们全部随行，并为他们遮掩，纵容他们收受贿赂。而他招待宾客，能曲尽人情，送往迎来，不避寒暑。他生性少言，每次接待应对，只是默默而回。他事先指明人马数量，左右亲信已秘密记录。不久酒食相继送来，草料粮食也随后到达，到临别时，又赠送钱帛，下至仆役，所得都超过预期。
真度诸子既多，其母非一；同产相朋，因有憎爱。兴和中，遂致诉列，云以毒药相害。显在公府，发扬疵衅，时人耻焉。
薛真度儿子很多，母亲各不相同；同母的兄弟互相结党，因此产生爱憎。兴和年间，竟至于互相诉讼，说用毒药相害。事情公开在官府，暴露了家丑，当时人以此为耻。
刘休宾，字处干，本平原人也。祖昶，从慕容德度河，家于北海都昌县。父奉伯，宋北海太守。休宾少好学，有文才。仕宋为兖州刺史。娶崔邪利女，生子文晔。崔氏先归宁在鲁郡。邪利之降，文晔母子与俱入魏。及慕容白曜军至，休宾不降。白曜请崔氏与文晔至，以报休宾。又执休宾兄延和妻子巡视城下。休宾答白曜，许待历城降，当即归顺。密遣主簿尹文达向历城，观魏军形势。文达诣白曜，诈祗侯。白曜令文达往升城，见其妻子。文晔哭泣，以爪发为信。文达回，复经白曜，誓约而还，见休宾。休宾抚爪发泣，复遣文达与白曜期。白曜喜，以酒灌地，启告山河，誓不负休宾。文达还谓休宾，可早决计。休宾于是告兄子闻慰。闻慰固执不可，遂差本契。白曜寻遣著作佐郎许赤彪夜至梁邹南门，告城上人曰：「休宾遣文达频造仆射许降，何得无信！」于是城内遂相维持，欲降不得。历城降，休宾乃出请命。及立平齐郡，乃以梁邹人为怀宁县，以休宾为令。延兴二年卒。
刘休宾字处干，本是平原郡人。祖父刘昶，跟随慕容德渡过黄河，定居在北海郡都昌县。父亲刘奉伯，曾任南朝宋的北海太守。刘休宾少年好学，有文才。在南朝宋任兖州刺史。娶崔邪利的女儿为妻，生子刘文晔。崔氏先回娘家住在鲁郡。崔邪利投降魏国时，刘文晔母子一同进入魏国。等到慕容白曜的军队到来，刘休宾不投降。慕容白曜请崔氏和刘文晔前来，以此告知刘休宾。又抓住刘休宾的兄长刘延和的妻子在城下巡视。刘休宾答复慕容白曜，答应等历城投降后，就立即归顺。他秘密派主簿尹文达前往历城，观察魏军形势。尹文达到慕容白曜处，假装等候命令。慕容白曜让尹文达前往升城，见到他的妻子儿女。刘文晔哭泣，用指甲和头发作为信物。尹文达返回，又经过慕容白曜处，立誓约定后回来，见到刘休宾。刘休宾抚摸着指甲和头发哭泣，又派尹文达与慕容白曜约定日期。慕容白曜很高兴，把酒浇在地上，向山河祷告，发誓不辜负刘休宾。尹文达回来对刘休宾说，可以早做决定。刘休宾于是告诉侄子刘闻慰。刘闻慰坚持不同意，于是违背了约定。慕容白曜不久派著作佐郎许赤彪夜间到梁邹南门，告诉城上的人说：“刘休宾派尹文达多次到仆射处请求投降，怎么能没有信用！”于是城内的人互相维持，想投降也不能了。历城投降后，刘休宾才出来请罪。等到设立平齐郡，就把梁邹人编为怀宁县，任命刘休宾为县令。延兴二年去世。
刘文晔有志向，博览群书，轻视财物而重视道义。太和年间，因堂兄刘闻慰南叛而受牵连，被流放到北部边境，孝文帝特准他返回代地。皇帝曾巡幸方山，刘文晔大声请求接见，陈述父亲的功劳和所受的厚赏与委屈。于是赐爵都昌子，深受优待，被任命为协律中郎。死于高阳太守任上，追赠兖州刺史，谥号为贞。
刘休宾的叔父刘旋之，他的妻子许氏生了两个儿子刘法凤、刘法武，而刘旋之早逝。东阳平定后，许氏带着两个儿子进入魏国，孤苦贫穷无法自立，母子一起出家为尼姑和尚。不久还俗，都逃往江南。刘法武后来改名刘峻，字孝标，《南史》中有他的传记。
房法寿，小名乌头，清河东武城人也。曾祖谌，仕燕，位太尉掾。随慕容氏迁于齐，子孙因家之，遂为东清河绎幕人焉。法寿幼孤，少好射猎，轻率勇果，结诸群小为劫盗，宗族患之。弱冠，州迎主簿。后以母老，不复应州郡命，常盗杀猪羊以供母。招集壮士，恒有数百。仕宋为魏郡太守。法寿从祖弟崇吉，母妻为慕容白曜所获，托法寿为计，法寿与崇吉归款于白曜。诏以法寿为平远将军，与韩骐𬴊对为冀州刺史。及历城、梁邹降，法寿、崇吉等与崔道固、刘休宾俱至京师。以法寿为上客，崇吉为次客，崔、刘为下客。法寿供给亚于薛安都等，以功赐爵壮武侯，给以田宅奴婢。性爱酒，好施，亲旧宾客率同饥饱，坎𡒄常不丰足。毕众敬等皆尚其通爱。卒，赠青州刺史，谥敬侯。
房法寿，小名乌头，是清河郡东武城县人。曾祖房谌，在燕国任职，官至太尉掾。跟随慕容氏迁到齐地，子孙因此定居，于是成为东清河郡绎幕县人。房法寿幼年丧父，少年时喜欢射猎，轻率勇猛果敢，结交一群小混混做劫盗，宗族的人很担忧他。二十岁时，州里征召他为主簿。后来因母亲年老，不再接受州郡的任命，常常偷杀猪羊来供养母亲。他招集壮士，常有数百人。在南朝宋任魏郡太守。房法寿的堂弟房崇吉，母亲和妻子被慕容白曜俘获，托房法寿想办法，房法寿与房崇吉一起向慕容白曜归顺。皇帝下诏任命房法寿为平远将军，与韩骐𬴊同为冀州刺史。等到历城、梁邹投降，房法寿、房崇吉等人与崔道固、刘休宾一起到达京城。以房法寿为上等宾客，房崇吉为次等宾客，崔、刘为下等宾客。房法寿的待遇仅次于薛安都等人，因功赐爵壮武侯，赐给田地、住宅和奴婢。他生性爱喝酒，好施舍，亲戚旧友和宾客都与他同甘共苦，但生活常常不丰足。毕众敬等人都推崇他的通达仁爱。去世后，追赠青州刺史，谥号为敬侯。
儿子房伯祖继承爵位，按例降为伯爵，历任齐郡内史。房伯祖懦弱，把政事委托给功曹张僧皓，张僧皓大肆收受贿赂，而房伯祖衣食不足。后来死于幽州辅国府长史任上，被免官，去世。儿子房翼，任大城戍主，兼任宗安太守，继承爵位壮武侯。
翼子豹，字仲干。体貌魁岸，美音仪。年十七，州辟主簿。王思政入据颍川，慕容绍宗出讨，豹为绍宗开府主簿兼行台郎中。绍宗自云有水厄，遂于战舰中浴，并自投于水，冀以厌当之。豹白绍宗曰：「夫命也在天，岂人理所能延保。公若实有水厄，非禳辟所能却；若其实无，何禳之有。今三军之事，在于明公，唯应达命任理，以保元吉。方乃乘船入水，云以防灾，岂如岸上指麾，以保万全也。」绍宗笑曰：「不能免俗，为复尔耳。」未几而绍宗遇溺，时论以为知微。清河中，除谒者仆射，拜西河太守。地接周境，俗杂稽胡，豹政贵清静，甚著声绩。迁博陵太守，亦有能名。又迁乐陵太守，风教修理，称为美政。郡濒海，水味多咸苦。豹命凿一井，遂得甘泉，遐迩以为政化所致。豹罢归后，井味复咸。齐灭，遂还本乡，丘园自养。频被征命，固辞以疾。每牧守初临，必遣致礼，官佐邑宰皆投刺申敬。终于家，无子，以兄熊子彦诩嗣。彦诩明辩有学识，位殿中侍御史，千乘、益都二县令，有惠政。熊字子威，性至孝，聪郎有节概。州辟主簿，行清河、广川二郡事。七子。
房翼的儿子房豹，字仲干。身材魁梧高大，声音仪表优美。十七岁时，州里征召他为主簿。王思政占据颍川，慕容绍宗出兵讨伐，房豹任慕容绍宗的开府主簿兼行台郎中。慕容绍宗自称有水灾之厄，于是在战舰中洗澡，并自己跳入水中，希望以此压胜。房豹对慕容绍宗说：“命运在于上天，岂是人力所能延长保全的。您如果确实有水灾之厄，不是祈祷驱除所能避免的；如果其实没有，又何必祈祷。如今三军之事，在于明公您，只应通达命运、顺应天理，以保大吉。您却乘船入水，说以防灾，哪里比得上在岸上指挥，以保万全呢。”慕容绍宗笑着说：“不能免俗，也不过如此罢了。”不久慕容绍宗溺水而死，当时舆论认为房豹能预见细微。清和年间，被任命为谒者仆射，授西河太守。西河与北周接壤，风俗混杂着稽胡人，房豹为政崇尚清静，很有声誉政绩。升任博陵太守，也有能干的声名。又升任乐陵太守，风化教育整饬有序，被称为美政。乐陵郡靠近海边，水味多咸苦。房豹命人凿了一口井，于是得到甘泉，远近的人认为是政治教化所致。房豹罢官回乡后，井水味道又变咸了。北齐灭亡后，他便回到本乡，在田园中自养。多次被征召任命，他都以有病为由坚决推辞。每当州牧郡守初到任，他一定派人致礼，属官和县令都投递名帖表示敬意。他在家中去世，没有儿子，以兄长房熊的儿子房彦诩为嗣。房彦诩明辨有学识，官至殿中侍御史，千乘、益都二县的县令，有仁政。房熊字子威，生性极为孝顺，聪明开朗有节操。州里征召他为主簿，代理清河、广川二郡事务。有七个儿子。
长子彦询最知名，以魏勋门嫡孙，赐爵永始县子，特为叔豹所爱重。病卒，豹取急，亲送柩还乡；悲痛伤惜，以为丧当家之宝。初，彦询少时为监馆，尝接陈使江总。及陈灭，总入关，见彦询弟彦谦曰：「公是监馆弟邪？」因惨然曰：「昔因将命，得申言款。」彦询所赠总诗，今见载《总集》。
长子房彦询最为知名，因是魏朝勋贵之家的嫡孙，赐爵永始县子，特别被叔父房豹所喜爱看重。他病逝后，房豹告假，亲自送灵柩回乡；悲痛伤惜，认为失去了家中的珍宝。当初，房彦询年轻时担任监馆，曾接待陈朝使者江总。等到陈朝灭亡，江总入关，见到房彦询的弟弟房彦谦说：“您是监馆的弟弟吗？”于是凄然地说：“从前因奉命出使，得以表达言谈的款诚。”房彦询赠给江总的诗，如今收录在《江总集》中。
彦谦早孤，不识父，为母兄鞠养。长兄彦询，雅有清鉴，以彦谦天性颖悟，每奇之，亲教读书。年七岁，诵数万言，为宗党所异。十五出后叔父子贞，事所继有逾本生。子贞哀之，抚养甚厚。后丁继母忧，勺饮不入口者五日。事伯父豹，竭尽心力，每四时珍果，弗敢先尝。遇期功之戚，必蔬食终礼，宗从取则焉。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉《五经》。解属文，雅有词辩，风概高人。
房彦谦早年丧父，不认识父亲，由母亲和兄长抚养长大。长兄房彦询，很有清正的鉴识，认为房彦谦天性聪颖，常常感到惊奇，亲自教他读书。七岁时，能背诵数万言，被宗族乡党视为奇才。十五岁时过继给叔父房子贞，侍奉继父超过亲生父亲。房子贞哀怜他，抚养得很优厚。后来为继母服丧，五天滴水不进。侍奉伯父房豹，竭尽心力，每逢四时珍果，不敢先尝。遇到期功之丧，一定吃素食直到丧礼结束，宗族子弟都以此为榜样。后来师从博士尹琳学习，手不释卷，于是通晓《五经》。懂得写文章，很有言辞辩才，风度气概高于常人。
年十八，属齐广宁王孝珩为齐州刺史，辟为主簿。时禁网疏阔，州郡之职，尤多纵弛。及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。及周师入邺，齐主东奔，以彦谦为齐州中从事。彦谦痛本朝倾覆，将纠率忠义，潜谋匡辅，事不果而止。齐亡，归于家。周武帝遣柱国辛遵为齐州刺史，为贼帅辅带剑所执。彦谦以书谕之，带剑惭惧，送遵还州，诸贼并各归首。及隋文受禅之后，遂优游乡曲，誓无仕心。开皇七年，刺史韦艺固荐之，不得已而应命。吏部尚书卢恺一见重之，擢授承奉郎，俄迁监察御史。后属陈平，奉诏安抚泉、括等十州。以衔命称旨，赐物百段、米百石、衣一袭、奴婢七口。
十八岁时，正值北齐广宁王高孝珩担任齐州刺史，征召他为主簿。当时法网疏阔，州郡的官员大多放纵松弛。等到房彦谦任职，他清廉简朴、遵守法令，州境之内秩序肃然，没有人不敬畏他。后来北周军队攻入邺城，北齐君主向东逃亡，任命房彦谦为齐州中从事。房彦谦痛心本朝覆灭，打算纠集忠义之士，暗中谋划匡扶辅助，事情没有成功而停止。北齐灭亡后，他回到家中。周武帝派柱国辛遵担任齐州刺史，辛遵被贼帅辅带剑抓获。房彦谦写信劝谕辅带剑，辅带剑惭愧恐惧，送辛遵回州，各路贼寇也都纷纷自首。等到隋文帝受禅即位后，房彦谦便悠闲地生活在乡里，发誓没有做官的心思。开皇七年，刺史韦艺坚持推荐他，他不得已才接受任命。吏部尚书卢恺一见到他就很器重他，提拔他担任承奉郎，不久升任监察御史。后来平定陈朝，他奉诏安抚泉、括等十州。因为奉命出使符合旨意，被赏赐物品百段、米百石、衣服一套、奴婢七人。
迁秦州总管录事参军。因朝集时，左仆射高颎定考课。彦谦谓颎曰：「《书》称三载考绩，黜陟幽明。唐、虞以降，代有其法，黜陟合理，褒贬无亏，便是进必得贤，退皆不肖。如或舛谬，法乃虚设。比见诸州考校，执见不同，进退多少，参差不类。况复爱憎肆意，致乖平坦。清介孤直，未必高第；卑谄巧官，翻居上等。真伪混淆，是非瞀乱。宰贵既不精练，斟酌取舍，曾经驱使者，多以蒙识获成；未历台省者，皆为不知被退。又四方悬远，难可详悉，唯准量人数，半破半成。徒计官员之少多，莫顾善恶之众寡。俗求允当，其道无由。明公鉴达幽微，平心遇物，今年考校，必无阿枉，脱有前件数事，未审何以裁之？唯顾远布耳目，精加采访。褒秋毫之善，贬纤介之恶。非直有光至道，亦足标奖贤能。」词气侃然，观者属目。颎为之动容，深见嗟赏。因历问河西、陇右官人景行，彦谦对之如响。颎谓诸州总管、刺史曰：「与公言，不如独共秦州考使语。」后数日，颎言于帝，帝弗能用。
升任秦州总管录事参军。趁着朝集的时候，左仆射高颎主持考核官员。房彦谦对高颎说：“《尚书》说三年考核一次政绩，罢免昏庸、提升贤明。唐尧、虞舜以来，历代都有这种制度，升降合理，褒贬公正，那么晋升的一定是贤才，罢免的一定是不肖之徒。如果出现差错，法令就成了虚设。近来看到各州的考核，意见不同，升降的人数参差不齐。更何况有人肆意凭爱憎行事，导致违背公平。清廉正直、孤高耿直的人，未必能得高第；卑躬屈膝、巧言令色的官员，反而位居上等。真假混淆，是非混乱。宰辅显贵既不精于考核，斟酌取舍时，那些曾经被驱使过的人，大多因为被认识而得以成功；没有经历过台省的人，都因为不被了解而被淘汰。再加上四方遥远，难以详细了解，只能根据人数来平衡，一半被淘汰一半被通过。只计算官员的多少，不顾及善恶的多少。想要求得公平恰当，却没有办法。明公您洞察幽微，平心待人，今年的考核，一定没有偏私枉法，但如果出现前面说的几件事，不知您将如何裁决？只希望您广泛布置耳目，精心加以采访。褒奖秋毫之善，贬斥纤介之恶。这不仅有助于光大至道，也足以表彰奖励贤能。”言辞气度刚正不阿，观看的人都注目而视。高颎为之动容，深表赞叹。于是逐一询问河西、陇右官员的品行事迹，房彦谦对答如流。高颎对各州总管、刺史说：“与你们交谈，不如单独与秦州考使说话。”几天后，高颎向皇帝进言，皇帝没有采纳。
以秩满，迁长葛县令，甚有惠化，百姓号为慈父。仁寿中，帝令持节使者巡行州县，察长吏能不。以彦谦为天下第一，超授鄀州司马。吏人号哭相谓曰：「房明府今去，吾属何用生为！」其后百姓思之，立碑颂德。鄀州久无刺史，州务皆归彦谦，名有异政。内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显。所与交结，皆海内名贤。重彦谦为人，深加友敬。及为襄州总管，辞翰往来，交错道路。炀帝嗣位，道衡转牧番州，路经彦谦所，留连数日，屑涕而别。
因为任期届满，升任长葛县令，很有仁惠教化，百姓称他为慈父。仁寿年间，皇帝派持节使者巡视州县，考察长吏的才能。认为房彦谦是天下第一，破格任命他为鄀州司马。官吏百姓号哭着互相说：“房县令现在离去了，我们这些人还活着干什么！”后来百姓思念他，立碑歌颂他的德行。鄀州长久没有刺史，州中事务都归房彦谦处理，他颇有优异的政绩。内史侍郎薛道衡，是一代文宗，地位声望清高显贵。他所交往的人，都是海内的名贤。他看重房彦谦的为人，深加友好敬重。等到薛道衡担任襄州总管，书信往来，交错于道路。炀帝继位后，薛道衡调任番州刺史，路过房彦谦的住所，停留了几天，流着泪告别。
黄门侍郎张衡也与房彦谦交好。当时皇帝营建东都，穷极奢侈华丽，天下人失望。又加上汉王杨谅谋反，获罪的人很多。房彦谦看到张衡身居要职却不能匡正补救，写信劝谕他说：
窃闻赏者所以劝善，刑者所以惩恶。故疏贱之人，有善必赏；尊贤之戚，犯恶必刑。未有罚则避亲，赏则遗贱者也。今国家祗承灵命，作人父母，刑赏曲直，升闻于天，夤畏照临，亦宜谨肃。故文王云：「我其夙夜畏天之威。」以此而论，虽州、国有殊，高下悬邈，忧人慎法，其理一也。
我私下听说，赏赐是用来鼓励善行的，刑罚是用来惩治恶行的。所以即使是疏远低贱的人，有善行也一定赏赐；即使是尊贵贤能的亲属，有恶行也一定刑罚。没有处罚时避开亲属、赏赐时遗漏低贱之人的道理。如今国家承受天命，作为百姓的父母，刑罚赏赐的曲直，都会上达于天，敬畏上天的监察，也应该谨慎严肃。所以文王说：“我早晚敬畏上天的威严。”以此而论，虽然州、国有不同，高低悬殊，但忧民慎法，道理是一样的。
至如并州衅逆，须有甄明。若杨谅实以诏命不通，虑宗社危逼，征兵聚众，非为干纪，则当原其本情，议其刑罚；上副圣主友于之意，下晓愚人疑惑之心。若审知外内无虞，嗣后纂统，而好乱乐祸，妄有觊觎，则管、蔡之诛，当在于谅。同恶相济，无所逃罪；枭县孥戮，国有常刑。遂使籍没流移，恐为冤滥。恢恢天网，岂其然乎！罪疑从轻，斯义安在！昔叔向置鬻狱之死，晋国所嘉；释之断犯跸之刑，汉文称善。羊舌宁不爱弟，廷尉非苟违君，俱以执法无私，不容轻重。
至于并州的叛乱，必须加以甄别明确。如果杨谅确实是因为诏命不通，担心宗庙社稷危难紧迫，才征兵聚众，并非违犯法纪，那么应当原谅他的本心，商议刑罚；上合圣主友爱兄弟之意，下解愚人疑惑之心。如果确实知道内外无忧，继位者继承大统，而他喜好祸乱、幸灾乐祸，妄图非分之想，那么管叔、蔡叔那样的诛杀，应当落在杨谅身上。同恶相济，无法逃脱罪责；枭首示众、株连妻儿，国家有常刑。如果因此导致抄家流放，恐怕是冤屈滥刑。天网恢恢，难道是这样的吗！罪行有疑点时从轻处罚，这个道理在哪里！从前叔向判处卖狱者死刑，晋国称赞他；张释之判决犯跸的刑罚，汉文帝称善。叔向难道不爱弟弟，廷尉并非故意违抗君主，都是因为执法无私，不容许轻重偏差。
且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项籍之骁勇，伊尹、霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连磐石之据，产、禄承母弟之基，不应历运之兆，终无帝主之位。况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，杨谅之愚鄙，群小之凶慝，而欲凭陵畿甸，觊幸非望者哉。开辟以降，书契云及，帝皇之迹，可得而详。自非积德累仁，丰功厚利，孰能道洽幽显，义感灵祗？是以古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽兢怀。逮叔世骄荒，曾无戒惧，肆于人上，骋嗜奔欲，不司具载，谓略陈之。
况且圣人的大宝，叫做神器，如果不是天命所归，不可妄自得到。所以蚩尤、项羽的骁勇，伊尹、霍光的权势，老子、孔丘的才智，吕望、孙武的兵术，吴、楚等国连磐石般的根基，吕产、吕禄继承母弟的基业，都不应历运的征兆，最终没有帝主的地位。何况区区一隅之地，像蜂蚁一样聚集，杨谅的愚昧鄙陋，群小的凶恶奸邪，却想要侵犯京畿，觊觎非分之想呢。开天辟地以来，文字记载所及，帝皇的事迹，可以详细得知。如果不是积累德行仁政，丰功厚利，谁能道通幽显，义感神灵？所以古代的圣明君主，黎明即起，光大显扬，如履薄冰般谨慎，如驾朽索般戒惧。到了末世骄奢荒淫，毫无戒惧之心，肆意凌驾于众人之上，放纵嗜欲，不必详细记载，请允许我略陈一二。
曩者，齐、陈二国，并居大位。自谓与天地合德，日月齐明，罔念忧虞，不恤刑政。近臣怀宠，称善而隐恶；史官曲笔，掩瑕而录美。是以人庶呼嗟，终闭塞于视听；公卿虚誉，日敷陈于左右。法网严密，刑辟日多，赋役烦兴，老幼疲苦。昔郑有子产，齐有晏婴，楚有叔敖，晋有士会，凡此小国，尚足名臣，齐、陈之强，岂无良佐？但以执政壅蔽，怀私殉躯，忘国忧家，外同内忌。设有正直之士，才堪干时，于己非宜，即加摈弃；傥遇谄佞之辈，行多秽慝，于我有益，遽蒙荐举。以此求贤，何从而至。夫贤材者，非尚膂力，岂系文华，唯须正身负戴。确乎不动，譬栋之处屋，如骨之在身，所谓栋梁骨鲠之材也。齐、陈不任骨鲠，信近谗谀，天高听卑，监其淫僻。故总收神器，归我大隋。向使二国祗敬上玄，惠恤鳏寡，委任方直，斥远浮华，卑菲为心，恻隐是务，河朔强富，江湖险隔，各保其业，人不思乱，泰山之固，弗可动也。然而寝卧积薪，宴安鸩毒，遂使禾黍生庙，务露沾衣，吊影抚心，何嗟及矣！故《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。」万机之事，何者不须熟虑哉。
从前，齐、陈两国，都居于大位。自认为与天地合德，与日月齐明，不念忧患，不恤刑政。近臣怀宠，称善而隐恶；史官曲笔，掩瑕而录美。所以百姓呼号叹息，最终闭塞了视听；公卿虚誉，每天在左右陈说。法网严密，刑罚日益增多，赋役频繁兴起，老幼疲苦。从前郑国有子产，齐国有晏婴，楚国有叔敖，晋国有士会，这些只是小国，尚且有名臣，齐、陈这样强大的国家，难道没有良佐吗？只是因为执政者壅蔽，怀私殉身，忘国忧家，外表相同而内心猜忌。假如有正直之士，才能足以济世，但对自己不合适，就加以摈弃；如果遇到谄佞之辈，行为多污秽邪恶，但对自己有利，就立即荐举。用这种方法求贤，贤才从哪里来呢？所谓贤才，不是崇尚膂力，也不在于文采，只需要端正自身、担当重任。坚定不动摇，好比栋梁在房屋中，如同骨骼在身体里，这就是所谓的栋梁骨鲠之材。齐、陈不任用骨鲠之臣，信任亲近谗谀之人，上天高远却能听到下界，监察他们的淫邪僻行。所以总收神器，归于我大隋。假使两国敬畏上天，惠恤鳏寡，委任方正刚直之人，斥退远离浮华之辈，以卑菲为心，以恻隐为务，河朔强富，江湖险阻，各自保其基业，人们不想作乱，那么泰山般的坚固，不可动摇。然而他们睡卧在积薪之上，宴安于鸩毒之中，最终导致禾黍生于宗庙，露水沾湿衣裳，顾影自怜、抚心自问，叹息也来不及了！所以《诗经》说：“殷商未失民心时，能配上帝。应当以殷商为鉴，大命不易。”万机之事，哪一件不需要深思熟虑呢。
伏惟皇帝望云就日，仁孝夙彰，锡社分珪，大成规矩。及总统淮海，盛德日新，当璧之符，遐迩佥属。缵历甫尔，宽仁已布，率土苍生，翘足而喜。并州之乱，变起仓卒，职由杨谅诡惑，诖误吏人；非有构怨本朝，弃德从贼者也。而有司将帅，称其愿反，非止诬陷良善，亦恐大玷皇猷。
伏惟皇帝陛下如望云就日，仁孝早彰，赐社分珪，大成就规矩。等到总统淮海，盛德日新，当璧的符命，远近都归心。继位不久，宽仁已布，天下苍生，翘首而喜。并州之乱，变起仓促，主要是由于杨谅诡诈迷惑，连累官吏百姓；并非有怨恨本朝、弃德从贼之心。而有关部门和将帅，声称他们愿意反叛，这不仅诬陷良善，也恐怕大大玷污了皇上的谋略。
足下宿当重寄，早预心膂，粤自籓邸，柱石见知，方当书名竹帛，传芳万古，稷、契、伊、吕，彼独何人。既属明时，须存謇谔，立当世之大诫，作将来之宪范，岂容曲顺人主，以爱亏刑；又使胁从之徒，横贻罪谴。忝蒙眷遇，辄写微诚，野人愚瞽，不知忌讳。
您一向身负重任，早就是心腹之臣，自从在藩邸时，就被视为柱石而受知遇，正应当名垂青史，传芳万古，稷、契、伊、吕，他们又算什么人呢。既然身处明时，必须保持正直敢言，树立当世的大诫，作为将来的宪范，怎能曲顺人主，因私爱而亏损刑罚；又使胁从之人，横遭罪责。我愧蒙眷顾厚遇，于是写下微诚，山野之人愚昧昏聩，不知忌讳。
衡得书，叹息而不敢奏闻。
张衡收到信，叹息而不敢上奏。
彦谦知王纲不振，遂去官，隐居不仕。将结构蒙山之下，以求其志。会置司隶官，盛选天下知名之士。朝廷以彦谦公方宿著，时望所归，征授司隶刺史。彦谦亦慨然有澄清天下之志，凡所荐举，皆人伦表式。其有弹射，当之者曾无怨言。司隶别驾刘灹陵上侮下，讦以为直，刺史惮之，皆为之拜。唯彦谦执志不挠，抗礼长揖。有识嘉之，
房彦谦知道朝廷纲纪不振，于是辞官，隐居不出仕。打算在蒙山之下建造房屋，以实现自己的志向。恰逢设置司隶官，广泛选拔天下知名之士。朝廷因为房彦谦公正方直素来著名，为时望所归，征召任命他为司隶刺史。房彦谦也慷慨有澄清天下的志向，凡是他所荐举的人，都是人伦的表率。他如果有弹劾，被弹劾的人也没有怨言。司隶别驾刘灹欺上凌下，以攻讦为正直，刺史们都怕他，都向他下拜。只有房彦谦坚持志向不屈服，以平等的礼节长揖。有识之士称赞他，
灹亦不恨。
刘灹也不怨恨。
大业九年，从驾度辽，监扶余道军事。其后隋政渐乱，莫不变节，彦谦直道守常，颇为执政者所嫉。出为泾阳令，终于官。
大业九年，随从皇帝渡过辽水，监扶余道军事。此后隋朝政治逐渐混乱，没有人不变节，房彦谦坚持正道、恪守常规，颇为执政者所嫉妒。外放为泾阳县令，死于任上。
彦谦居家，每子侄定省，常为讲说督勉之，亹癖不倦。家有旧业，资产素殷，又前后居官所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财。车服器用，务存素俭。自少及长，一言一行，未尝涉私。虽致屡空，怡然自得。尝从容独笑，顾谓其子玄龄曰：「人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。」所有文笔，恢廓闲雅，有古人之深致。又善草隶，人有得其尺牍者，皆宝玩之。太原王劭、北海高构、𦰏县李纲、中山郎茂、郎颖、河东柳彧、薛孺，皆一时知名雅澹之士，彦谦并与为友。虽冠盖成列，而门无杂宾。体资文雅，深达政务，有识者咸以远大许之。
房彦谦在家时，每当子侄前来请安，常常为他们讲说并督促勉励他们，孜孜不倦。家中原有产业，资产一向殷实，加上前后做官所得的俸禄，都用来周济亲友，家中没有多余的钱财。车马服饰器物，务求朴素节俭。从小到大，一言一行，从未涉及私心。虽然常常贫困，却怡然自得。曾经从容独笑，回头对儿子房玄龄说：“别人都因俸禄而富，唯独我因做官而贫。我留给子孙的，只有清白罢了。”他所有的文章，恢弘闲雅，有古人的深致。又擅长草书和隶书，有人得到他的书信，都视为珍宝赏玩。太原王劭、北海高构、𦰏县李纲、中山郎茂、郎颖、河东柳彧、薛孺，都是一时知名雅澹之士，房彦谦都与他们为友。虽然冠盖满门，但家中没有杂乱的宾客。他体态文雅，深通政务，有识之士都认为他前途远大。
初，开皇中平陈之后，天下一统，论者咸云将致太平。彦谦私谓所亲赵郡李少通曰：「主上性多忌克，不纳谏诤。太子卑弱，诸王擅威。在朝惟行苛酷之政，未弘远大之体，天下虽安，方忧危乱。」少通初谓不然。及仁寿、大业之际，其言皆验。贞观初，以子玄龄著勋庸，赠徐州都督、临淄县公，谥曰定。
当初，开皇年间平定陈朝之后，天下统一，议论的人都认为将实现太平。房彦谦私下对亲近的赵郡人李少通说：“主上性格多猜忌刻薄，不接纳谏诤。太子卑微弱小，诸王擅权逞威。在朝中只施行苛刻残酷的政令，没有弘扬远大的体制，天下虽然安定，但正忧虑危乱。”李少通起初认为不对。等到仁寿、大业年间，他的话都应验了。贞观初年，因为儿子房玄龄功勋卓著，追赠房彦谦为徐州都督、临淄县公，谥号为定。
伯祖弟幼湣，安丰、新蔡二郡太守，坐事夺官。居家，忽闻门有客声，出无所见，还至庭中，为家群犬所噬，卒。
伯祖的弟弟房幼湣，曾任安丰、新蔡二郡太守，因事被夺官。在家时，忽然听到门外有客人声音，出去看却不见人，回到庭院中，被家中一群狗咬死。
景伯字良晖，法寿族子也。祖元庆，仕宋。历七郡太守，后为沈文秀青州建威府司马。宋明帝之杀废帝子业，子业弟子勋起兵。文秀后归子勋，元庆不同，为文秀所害。父爱亲，献文时，三齐平，随例内徙，为平齐人。以父非命，疏服终身。
房景伯字良晖，是房法寿的同族子侄。祖父房元庆，在刘宋做官。历任七郡太守，后来担任沈文秀的青州建威府司马。宋明帝杀死废帝刘子业，刘子业的弟弟刘子勋起兵。沈文秀后来归附刘子勋，房元庆不同意，被沈文秀杀害。父亲房爱亲，在献文帝时，三齐平定，按例内迁，成为平齐人。因为父亲死于非命，他终身穿着粗布丧服。
景伯生于桑干，少丧父，以孝闻。家贫，佣书自给，养母甚谨。尚书卢阳乌称之于李冲。冲时典选，拔为奉朝请。累迁齐州辅国长史。会刺史亡，敕行州事。政存宽简，百姓安之。后除清河太守。郡人刘简武曾失礼于景伯，闻其临郡，阖家逃亡。景伯督切属县，追捕禽之。即署其子为西曹掾，令喻山贼。贼以景伯不念旧恶，一时俱下，论者称之。旧制，守令六年为限。限满将代，郡人韩灵和等三百余人表诉乞留，复加二载。后为司空长史，以母疾去官。
房景伯生于桑干，幼年丧父，以孝顺闻名。家境贫寒，靠替人抄书维持生计，供养母亲非常恭谨。尚书卢阳乌向李冲称赞他。李冲当时掌管选拔官员，提拔他为奉朝请。多次升迁后担任齐州辅国长史。恰逢刺史去世，朝廷命他代理州事。他施政宽厚简约，百姓得以安居。后来被任命为清河太守。郡人刘简武曾对景伯无礼，听说他前来任职，全家逃亡。景伯督促所属各县，追捕并擒获了他。随即任命刘简武的儿子为西曹掾，让他去劝降山贼。山贼因景伯不念旧恶，一时全部下山归降，评论者都称赞他。按旧制，郡守县令任期六年。任期届满将要替换时，郡人韩灵和等三百余人上表请求留任，于是又延长了两年。后来担任司空长史，因母亲生病而辞官。
景伯性复淳和。涉猎经史，诸弟宗之，如事严亲。及弟亡，蔬食终丧，期不内御，忧毁之容，有如居重。其次弟景先亡，其幼弟景远期年哭临，亦不内寝。乡里为之语曰：「有义有礼，房家兄弟。」廷尉卿崔光韶好标榜人物，无所推尚，每云景伯有士大夫之行业。及母亡，景伯居丧，不食盐菜。因此遂为水病，积年不愈。卒于家，赠左将军、齐州刺史。
景伯性情又淳厚温和。他博览经史，几个弟弟都尊崇他，如同侍奉严父。等到弟弟去世，他吃素食直到丧期结束，一年内不近内室，忧伤憔悴的面容，如同服重丧。他的二弟景先去世，幼弟景远周年哭泣吊唁，也不在内室就寝。乡里为此流传话说：“有义有礼，房家兄弟。”廷尉卿崔光韶喜好品评人物，对谁都不推崇，却常说景伯有士大夫的品行操守。等到母亲去世，景伯守丧，不吃盐和蔬菜。因此得了水肿病，多年不愈。他在家中去世，追赠左将军、齐州刺史。
景伯子文烈，位司徒左长史，与从父弟逸祐并有名。
景伯的儿子文烈，官至司徒左长史，与堂弟逸祐都有名声。
文烈性温柔，未尝嗔怒。为吏部郎时，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四日方还。文烈徐谓曰：「举家无食，汝何处来？」竟无捶挞。子山基，仕隋，历户部、考功侍郎，并著能名，见称于时。
文烈性情温柔，从未发怒。任吏部郎时，遇连绵大雨断粮，派婢女去买米，婢女趁机逃跑，三四天才回来。文烈缓缓对她说：“全家没有食物，你从哪里来？”最终没有鞭打她。他的儿子山基，在隋朝做官，历任户部、考功侍郎，都以能干闻名，被当时人称道。
景先字光胄，幼孤贫，无资从师，其母自授《毛诗》、《曲礼》。年十二，请其母曰：「岂可使兄佣赁以供景先也？请自求衣，然后就学。」母哀其小，不许。苦请乃从之。遂得一羊裘，忻然自足。昼则樵苏，夜诵经史，遂大通赡。
房景先字光胄，幼年丧父且家境贫寒，没有钱请老师，他的母亲亲自教授他《毛诗》、《曲礼》。十二岁时，他对母亲请求说：“怎么能让哥哥受雇做工来供养我呢？请让我自己谋取衣物，然后再去求学。”母亲怜惜他年幼，不答应。他苦苦请求才被允许。于是他得到一件羊皮衣，高兴地感到满足。白天打柴割草，夜晚诵读经史，于是学问非常渊博。
太和年间，按例得以还乡，出仕为太学博士。当时太常刘芳、侍中崔光是当世儒学宗师，赞叹他精深广博，上奏让他兼任著作佐郎，修撰国史。侍中穆绍又启奏让景先撰写《宣武起居注》。多次升迁后任步兵校尉，兼尚书郎、齐州中正，所任官职都有称职的名声。
景先沈敏方正，事兄恭谨，出告反面，晨昏参省，侧立移时，兄亦危坐，相敬如宾。兄曾寝疾，景先侍汤药，衣冠不解，形容毁瘁。亲友见者，莫不哀之。卒，特赠洛州刺史，谥曰文。景先作《五经疑问》百余篇，其语典该。符玺郎王神贵益之，名为《辩疑》，合成十卷，亦有可观。节闵帝时，奏上之。帝亲自执卷，与神贵往复，嘉其用心。子延祐，武定末太子家令，后隶魏收修史。
景先深沉机敏、品行方正，侍奉兄长恭敬谨慎，外出必禀告、返回必面见，早晚请安问候，恭敬地站立多时，兄长也端坐，彼此相敬如宾。兄长曾卧病，景先侍奉汤药，衣不解带，形容憔悴。亲友见到他的人，没有不哀怜他的。他去世后，特追赠洛州刺史，谥号为文。景先撰写了《五经疑问》一百多篇，语言典雅完备。符玺郎王神贵加以增补，命名为《辩疑》，合成十卷，也有可观之处。节闵帝时，上奏进呈。皇帝亲自拿着书卷，与王神贵反复讨论，嘉奖他的用心。他的儿子延祐，武定末年任太子家令，后来隶属魏收修撰史书。
景远字叔遐，重然诺，好施与。频岁凶俭，分赡宗亲；又于通衢以饲饿者，存济甚众。平原刘郁行经齐、兖之境，忽遇劫贼，已杀十余人。次至郁，呼曰：「与君乡近，何忍见杀。」贼曰：「若言乡里，亲亲是谁？」郁曰：「齐州主簿房阳是我姨兄。」阳是景远小字。贼曰：「我食其粥得活，何得杀其亲。」遂还衣物，蒙活者二十余人。
房景远字叔遐，重视诺言，喜好施舍。连年饥荒，他分粮救济宗族亲属；又在交通要道给饥饿的人提供食物，救助了很多人。平原人刘郁行经齐州、兖州境内，忽然遇到劫匪，已杀了十多人。轮到刘郁时，他喊道：“我与您是同乡近邻，怎么忍心杀我。”劫匪说：“如果说同乡，你的亲戚是谁？”刘郁说：“齐州主簿房阳是我的姨表兄。”房阳是景远的小名。劫匪说：“我吃过他的粥才活下来，怎么能杀他的亲戚。”于是归还了衣物，得以活命的有二十多人。
景远喜好史传，不做章句之学。天性有些急躁，不像家风。但侍奉两位兄长极为恭谨，抚养兄长的遗孤，恩情教导非常深厚。益州刺史傅竖眼仰慕他的名声节义，启奏任命他为昭武府功曹参军。他因母亲年老没有应召，傅竖眼颇为怨恨。他在家中去世。儿子敬道，永熙年间任开府参军。
毕众敬，小名奈，东平须昌人也。少好弓马射猎，交结轻果，常于疆境盗掠为业。仕宋，位太山太守。湘东王彧杀其主子业而自立，是为明帝。遣众敬诣兖州募人。到彭城，刺史薛安都召与密谋，云：「晋安有上流之名，且孝武第三子，当共卿西从晋安。」众敬从之。东平太守申纂据无盐城，不与之同。及宋明平子勋，授纂兖州刺史。会有人发众敬父墓，令其母骸首散落。众敬发丧行服，疑纂所为。弟众爱，为薛安都长史，亦遣人密至济阴，掘纂父墓，以相报答。
毕众敬，小名奈，是东平须昌人。年轻时喜好骑马射箭打猎，结交轻捷果敢之人，常在边境以抢劫为生。在宋朝做官，官至太山太守。湘东王刘彧杀了他的主子刘子业而自立，这就是宋明帝。明帝派众敬到兖州招募兵士。到达彭城，刺史薛安都召见他密谋，说：“晋安王有上游的名望，而且是孝武帝的第三子，我应当和你一起西去追随晋安王。”众敬听从了他。东平太守申纂占据无盐城，不与他们同谋。等到宋明帝平定刘子勋，任命申纂为兖州刺史。恰逢有人挖开众敬父亲的坟墓，使他母亲的骸骨头颅散落。众敬发丧服丧，怀疑是申纂所为。他的弟弟众爱，是薛安都的长史，也派人秘密到济阴，挖了申纂父亲的坟墓，作为报复。
及安都以城入魏，众敬不同其谋。子元宾以母并百口悉在彭城，恐交致祸，日夜啼泣，遣请众敬，众敬犹未从之。众敬先已遣表谢宋，宋明授众敬兖州刺史，而以元宾有他罪，独不舍之。众敬拔刀破柱曰：「皓首之年，唯有此子，今不原贷，何用独全！」及尉元至，乃以城降。元遣将入城，事定。众敬悔恚，数日不食。皇兴初，就拜散骑常侍、兖州刺史，赐爵东平公，与中书侍郎李璨对为刺史。慕容白曜攻克无盐，获申纂，无杀纂意。而城中火起，纂为所烧死。众敬闻克无盐，惧不杀纂，乃与白曜书，并表朝廷，云家酷由纂。闻纂死。乃悦。二年，与薛安都朝京师，赐甲第一区。后复为兖州刺史，征还京师。
等到薛安都献城投降北魏，众敬没有参与他的谋划。他的儿子元宾因母亲和全家百口人都在彭城，恐怕招致祸患，日夜哭泣，派人请求众敬，众敬仍然没有听从。众敬先前已上表向宋谢罪，宋明帝任命众敬为兖州刺史，但因元宾有其他罪行，唯独不宽恕他。众敬拔刀砍断柱子说：“我已白发苍苍，只有这一个儿子，如今不宽恕他，我独自保全有什么用！”等到尉元到来，于是献城投降。尉元派将领入城，事情平定。众敬后悔愤恨，几天不吃东西。皇兴初年，就地被任命为散骑常侍、兖州刺史，赐爵东平公，与中书侍郎李璨同为刺史。慕容白曜攻克无盐，俘获申纂，没有杀他的意思。但城中起火，申纂被烧死。众敬听说攻克无盐，担心不杀申纂，于是写信给白曜，并上表朝廷，说自家的惨祸是由申纂造成的。听说申纂死了，才高兴。皇兴二年，与薛安都到京师朝见，被赐予一所上等宅第。后来再次任兖州刺史，被征召回京师。
众敬善自奉养，食膳丰华，必致他方远味。年已七十，发须皓白，而气力未衰，跨鞍驰骋，有若少壮。笃于姻类，深有国士之风。张谠之亡，躬往营视，有若至亲。太和中，孝文宾礼旧老，众敬与高允引至方山。虽文武奢俭，好尚不同，然亦与允甚相爱敬，接膝谈款，有若平生。后以笃老，乞还桑梓，朝廷许之。众敬临还，献真珠榼四具、银装剑一口、刺彪矛一枚、仙人文绫一百疋。文明太后与帝引见于皇信堂，赐以酒馔车马绢等，劳遣之。卒于兖州。
众敬善于自我奉养，饮食丰盛精美，一定要弄到远方异地的美味。年纪已七十岁，头发胡须雪白，但气力没有衰退，跨马奔驰，如同少壮之人。他对姻亲深厚，很有国士的风范。张谠去世时，他亲自前往料理，如同至亲。太和年间，孝文帝以宾客之礼对待旧臣老臣，众敬与高允被引到方山。虽然一文一武，一奢一俭，喜好不同，但他与高允非常相爱敬重，促膝交谈，如同平生好友。后来因年老，请求回乡，朝廷同意了。众敬临行前，献上珍珠榼四具、银装剑一口、刺彪矛一枚、仙人文绫一百匹。文明太后与皇帝在皇信堂接见了他，赐给酒食车马绢帛等，慰劳送行。他在兖州去世。
子元宾，少豪侠有武干，涉猎书史。与父同建勋诚，至京师，俱为上宾，赐爵须昌侯。后拜兖州刺史，假彭城公。父子相代为本州，当世荣之。时众敬以老还乡，常呼元宾为使君。每元宾听政时，乘板舆出至元宾所，先遣左右敕不听起，观其断决，忻忻然喜见颜色。众敬善持家业，犹能督课田产，大致储积。元宾为政清平，善抚人物，百姓爱乐之。以父忧解任，丧中，遥授长兼殿中尚书。卒，赠卫尉卿，谥曰平。
他的儿子元宾，少年时豪爽侠义有武略才干，博览书史。与父亲一同建立功勋，到京师后，都成为上宾，被赐爵须昌侯。后来被任命为兖州刺史，代理彭城公。父子相继担任本州刺史，当时人认为很荣耀。当时众敬因年老回乡，常称呼元宾为使君。每当元宾处理政务时，众敬乘坐板车到元宾处，先派左右侍从命令元宾不必起身，观看他决断事务，高兴的神色见于颜面。众敬善于操持家业，还能督促管理田产，大量积累储蓄。元宾为政清廉公平，善于安抚人物，百姓爱戴喜欢他。因父亲去世而解职，服丧期间，被遥授长兼殿中尚书。去世后，追赠卫尉卿，谥号为平。
元宾入魏，初娶东平刘氏，有四子，祖朽、祖髦、祖归、祖旋。赐妻元氏，生二子，祖荣、祖晖。祖朽最长，祖晖次祖髦。故事，前妻虽先有子，后赐之妻子皆承嫡。所以刘氏先亡，祖晖不服重。元氏后卒，祖朽等三年终礼。
元宾入魏后，最初娶东平刘氏，有四个儿子：祖朽、祖髦、祖归、祖旋。赐妻元氏，生了两个儿子：祖荣、祖晖。祖朽最长，祖晖比祖髦年幼。按旧例，前妻虽然先有儿子，后赐之妻的儿子都继承嫡子地位。所以刘氏先去世，祖晖不为她服重丧。元氏后来去世，祖朽等人服满三年丧礼。
祖荣早卒，子义允袭祖爵东平公，例降为侯。卒，子僧安袭。
祖荣早逝，他的儿子义允继承祖父的爵位东平公，按例降为侯。义允去世，儿子僧安继承。
祖朽身长八尺，腰带十围。涉猎经史，好为文咏，善与人交。袭父爵须昌侯，例降为伯。以本州中正为统军，隶邢峦讨梁师，以功封南城县男。历散骑侍郎、中书侍郎。神龟末，除东豫州刺史。祖朽善抚边，清平有信，百姓称之。后为瀛州刺史，卒。赠吏部尚书、兖州刺史。无子，以弟祖归子义畅为后，袭爵。
祖朽身高八尺，腰围十围。博览经史，喜好作诗文，善于与人交往。继承父亲爵位须昌侯，按例降为伯。以本州中正的身份担任统军，隶属邢峦征讨梁军，因功封南城县男。历任散骑侍郎、中书侍郎。神龟末年，被任命为东豫州刺史。祖朽善于安抚边境，清廉公平有信义，百姓称赞他。后来任瀛州刺史，去世。追赠吏部尚书、兖州刺史。没有儿子，以弟弟祖归的儿子义畅为后嗣，继承爵位。
义畅倾邪巧诈，没有士人的操守，善于迎合时势，官至中书侍郎、兖州大中正。后来被任命为散骑常侍，因事被处死。祖髦因兄长祖朽另封南城，将须昌伯转授给他，官至东平太守，在本州别驾任上去世。
祖晖早有器干，为豳州刺史，以全守勋，封新昌县子。逢萧宝夤退败，祖晖拔城，东趣华阴，坐免官爵。寻行豳州事。建义中，诏复州、爵。后为贼宿勤明达所攻没。长子义勰袭爵，齐受禅，例降。义勰弟义云。
祖晖早年有器量才干，任豳州刺史，因保全城池的功勋，封新昌县子。遇到萧宝夤败退，祖晖弃城向东逃往华阴，因此被免去官爵。不久代理豳州事务。建义年间，下诏恢复州职和爵位。后来被贼寇宿勤明达攻陷而死。长子义勰继承爵位，北齐受禅后，按例降爵。义勰的弟弟是义云。
义云小字陀儿，少粗侠。家在兖州北境，常劫掠行旅，州里患之。晚方折节从官，累迁尚书都官郎中。性严酷，事多干了。齐文襄作相，以为称职，令普勾伪官，专以车辐考掠，所获甚多，然大起怨谤。曾为司州吏所讼，云其有所减截，并改换文书。文襄以其推伪，众人怨望，并无所问。乃拘吏，数而斩之。因此锐情讯鞫，威名日盛。
义云小名陀儿，少年时粗犷侠义。家在兖州北境，常抢劫过往行人，州里人以此为患。晚年才改变志向做官，多次升迁至尚书都官郎中。性情严酷，做事多能干练。齐文襄任丞相时，认为他称职，让他全面清查伪官，他专门用车辐拷打审讯，抓获很多人，但引起极大怨愤。他曾被司州官吏控告，说他有所克扣截留，并改换文书。文襄认为他追查伪官，众人有怨气，就没有追究。于是拘捕了告状的官吏，数落罪行后斩首。从此他更加锐意审讯，威名日益盛大。
文宣受禅，除书侍御史，弹射不避勋亲。累选御史中丞，绳劾更切。然豪横不平，频被怨讼。前为汲郡太守翟嵩启列：义云从父兄僧明负官债，先任京畿长史，不受其属，立限切征，由此挟嫌，数遣御史过郡访察，欲相推绳。又坐私藏工匠，家有十余机织锦，并造金银器物，乃被禁止。寻见释，以为司徒左长史。
文宣帝受禅后，任命义云为书侍御史，弹劾不避讳功勋亲贵。多次升迁至御史中丞，纠劾更加严厉。但他豪横不公，频繁被怨恨诉讼。前任汲郡太守翟嵩上奏列举：义云的堂兄僧明欠官债，义云先前任京畿长史时，不接受他的请托，立下期限严厉催征，因此怀恨在心，多次派御史到郡中访查，想加以惩处。又因私藏工匠，家中有十多台织机织锦，并制造金银器物，于是被囚禁。不久被释放，任命为司徒左长史。
尚书左丞司马子瑞奏弹义云，称：「天保元年四月，窦氏皇姨祖载日，内外百官赴第吊省；义云唯遣御史投名，身遂不赴。又义云启云：'丧妇孤贫。后娶李世安女为妻。世安身虽父服未终，其女为祖已就平吉，特乞暗迎，不敢备礼。'及义云成婚之夕，众礼备设，克日拜阁；鸣驺清路，盛列羽仪；兼差台吏二十人，责其鲜服，侍从车后。直是苟求成婚，诬罔干上。义云资产宅宇，足称豪室，忽通孤贫，亦为矫诈。又驾幸晋阳，都坐判：'拜起居表，四品以下五品以上，令预前一日赴南都署表；三品以上，临日署讫。'义云乃乖例，署表之日，索表就家先署，临日遂称私忌不来。」于是诏付廷尉科罪。寻敕免推。子瑞又奏弹义云事十余条，多烦碎，罪止罚金，不至除免。
尚书左丞司马子瑞上奏弹劾义云，说：“天保元年四月，窦氏皇姨出殡之日，内外百官前往府第吊唁；义云只派御史投递名帖，本人却不赴会。又义云上奏说：‘丧妻后孤苦贫穷。后来娶李世安的女儿为妻。世安本人虽父丧未满，但他的女儿为祖父已服满丧期，特请求暗中迎娶，不敢备礼。’等到义云成婚之夜，各种礼仪全部设置，选定日期拜堂；开道骑士清路，盛列仪仗；还差遣台吏二十人，责令他们穿鲜艳衣服，侍从在车后。这简直是苟且求成婚事，欺罔皇上。义云的资产宅第，足以称为豪富之家，忽然声称孤贫，也是矫饰欺诈。又皇上驾临晋阳，都座判决：‘拜呈起居表，四品以下五品以上官员，令提前一天到南都签署表章；三品以上，临到当天签署完毕。’义云却违反规定，签署表章那天，索取表章到家中先签，临到当天就称私忌不来。”于是下诏交付廷尉定罪。不久又下令免于追究。子瑞又上奏弹劾义云十多条罪状，大多琐碎，罪责只限于罚金，不至于免官除名。
子瑞从兄消难为北豫州刺史。义云遣御史张子阶诣州采风闻，先禁其典签家客等。消难危惧，遂叛入周。时论归罪义云，云其规报子瑞。事亦上闻。尔前宴赏，义云常预，从此后集见稍疏，声望大损。干明初，子瑞迁御史中丞。郑子默正被任用，义云之姑即子默祖母，遂除度支尚书，摄左丞。子默诛后，左丞便解。
子瑞的堂兄消难担任北豫州刺史。义云派御史张子阶到州里搜集传闻，先拘禁了他的典签和家客等人。消难感到危险恐惧，于是叛逃到北周。当时舆论归罪于义云，说他这是为了报复子瑞。事情也传到了皇帝耳中。此前宴饮赏赐，义云常常参与，从此以后集会时见他逐渐疏远，声望大受损害。干明初年，子瑞升任御史中丞。郑子默正被重用，义云的姑姑就是子默的祖母，于是被任命为度支尚书，代理左丞。子默被诛杀后，左丞的职务便被解除了。
孝昭赴晋阳，高元海留邺，义云深相依附。知其信向释氏，常随之听讲，为此款密，无所不至。及孝昭大渐，顾命武成。高归彦至都，武成犹致疑惑。元海遣犊车迎义云入北宫参审，遂与元海等劝进。仍从幸晋阳，参预时政。寻除兖州刺史，给后部鼓吹，即本州也。轩昂自得，意望铨衡之举，见诸人自陈，逆许引接。又言离别暂时，非久在州。先有铙吹，至于按部行游，两部并用。犹作书与元海，论叙时事。元海入内，不觉遗落，给事中李孝贞得而奏之。为此，元海渐疏，孝贞因是兼中书舍人。又高归彦起逆，义云在州私集人马，并聚甲仗，将以自防，实无他意，为人密启。及归彦被擒，又列其朋党专擅，为此追还。武成犹录其往诚，竟不加罪，除兼七兵尚书。
孝昭帝前往晋阳，高元海留在邺城，义云深深依附于他。知道高元海信奉佛教，常常跟随他去听讲，因此关系亲密，无所不至。等到孝昭帝病危，遗命传位给武成帝。高归彦到达都城，武成帝仍然心存疑虑。高元海派牛车迎接义云进入北宫参与审问，于是与高元海等人劝武成帝登基。随后跟随皇帝前往晋阳，参与朝政。不久被任命为兖州刺史，配备后部鼓吹，这正是他的本州。他得意洋洋，期望能主持选拔官员，见到人们自我陈述，就预先答应引荐接见。又说离别只是暂时的，不会长久在州里。先前已有铙吹，等到巡视辖区时，两部仪仗同时使用。他还写信给高元海，议论时事。高元海进入内室，不小心遗落了信，给事中李孝贞捡到后上奏了皇帝。因此，高元海逐渐疏远他，李孝贞则因此兼任中书舍人。另外，高归彦起兵叛乱，义云在州里私自聚集人马，并收集铠甲兵器，准备用来自卫，其实没有其他意图，但被人秘密告发。等到高归彦被擒获，又有人列举他结党专权，因此被召回朝廷。武成帝仍然念及他过去的忠诚，最终没有加罪，任命他兼任七兵尚书。
义云性豪纵，颇以施惠为心。累世本州刺史，家富于财，士之匮乏者，多有拯济。及贵，恣情骄侈，营造第宅宏壮，未几而成。闺门秽杂，声遍朝野。为郎时，与左丞宋游道因公事忿竞。游道廷辱之，云：「《雄狐》之诗，千载为汝。」义云一无所答。然酷暴残忍，非人理所及。为家尤甚，子姓仆隶，恒疮痍遍体。
义云性情豪放不羁，颇有施舍恩惠之心。他家世代担任本州刺史，家中财产丰厚，对贫困的士人，多有救济。等到显贵后，放纵骄奢，建造的宅第宏伟壮丽，不久便完工。家中男女关系混乱，名声传遍朝野。他担任郎官时，与左丞宋游道因公事发生争执。宋游道在朝廷上羞辱他，说：“《雄狐》这首诗，千年以来就是为你写的。”义云一句话也没有回答。但他残酷暴虐，不是人理所能及的。在家中尤其严重，子孙和奴仆，常常遍体鳞伤。
有孽子善昭，性至凶顽，与义云侍婢奸通。搒掠无数，为其著笼头，系之庭树，食以刍秣，十余日乃释之。夜中，义云被贼害，即善昭所佩刀也，遗之于善昭庭中。善昭闻难奔哭。家人得佩刀，善昭怖，便走出，投平恩墅舍。旦日，武成令舍人是兰子畅就宅推之。尔前，义云新纳少室范阳卢氏，有色貌。子畅疑卢奸人所为，将加栲掠。卢具列善昭云尔。乃收捕，系临漳狱，将斩之。邢邵上言，此乃大逆，义云又是朝贵，不可发。乃斩之于狱，弃尸漳水。
他有个庶子叫善昭，生性极其凶恶顽劣，与义云的侍婢通奸。义云对他鞭打无数，还给他戴上笼头，拴在庭院的树上，喂他草料，十几天后才释放。夜里，义云被人杀害，凶器正是善昭所佩带的刀，被丢在善昭的庭院中。善昭听到变故跑来哭丧。家人发现了佩刀，善昭害怕，便逃出，投奔平恩的别墅。第二天，武成帝命令舍人是兰子畅到宅中调查。此前，义云新娶了侧室范阳卢氏，容貌美丽。是兰子畅怀疑卢氏是奸人所为，准备拷打她。卢氏详细交代了善昭的所作所为。于是逮捕了善昭，关押在临漳监狱，准备处斩。邢邵上奏说，这是大逆之罪，义云又是朝廷显贵，不可公开行刑。于是将善昭在狱中斩首，尸体抛入漳水。
祖归位建宁太守。子义远，位平原太守。义远弟义显、义携，性并豪率。天平以后，梁使人还往，经历兖城。前后州将以义携兄弟善营鲑膳，器物鲜华，常兼长史，接宴宾客。祖旋，太尉行参军。卒，赠都官尚书、齐兖二州刺史。
祖归官至建宁太守。他的儿子义远，官至平原太守。义远的弟弟义显、义携，性情都豪爽直率。天平年间以后，梁朝使者往来，经过兖城。前后几任州将因为义携兄弟善于准备美味佳肴，器物新鲜华丽，常常让他们兼任长史，接待宴请宾客。祖旋，担任太尉行参军。去世后，追赠都官尚书、齐州和兖州二州刺史。
子闻慰，字子安。有器干，袭爵，例降为伯。延昌初，累迁清河内史，固以疾辞。后试守广平内史。正光初，相州刺史中山王熙起兵，谋诛元叉。闻慰斩其使，发兵拒之。叉以为忠于己，迁沧州刺史，甚有政绩。后除散骑常侍、东道行台，寻为都督、安乐王鉴军司马，攻元法僧，败。奔还京师，被劾，遇赦免。卒，赠散骑常侍、兖州刺史，伯如故，谥曰恭。
他的儿子闻慰，字子安。有才干，继承爵位，按例降为伯爵。延昌初年，多次升迁至清河内史，坚决以疾病推辞。后来试任广平内史。正光初年，相州刺史中山王熙起兵，图谋诛杀元叉。闻慰斩杀他的使者，发兵抵抗。元叉认为他忠于自己，升任沧州刺史，很有政绩。后来被任命为散骑常侍、东道行台，不久担任都督、安乐王鉴的军司马，攻打元法僧，战败。逃回京城，被弹劾，遇赦免罪。去世后，追赠散骑常侍、兖州刺史，伯爵依旧，谥号恭。
子祖彦，字修贤。涉猎书传，风度闲雅，为时所知。以侍卸史为元法僧监军，法僧反，被逼南入。后还，历中书侍郎，袭爵钜平伯。卒，赠尚书右仆射、兖州刺史。祖彦弟祖哲，秘书郎。诸毕当朝，不乏荣贵，但帏薄不修，为时所鄙。
他的儿子祖彦，字修贤。博览经书史传，风度闲雅，被当时人所知。以侍御史的身份担任元法僧的监军，元法僧反叛，被逼迫南下。后来返回，历任中书侍郎，继承爵位钜平伯。去世后，追赠尚书右仆射、兖州刺史。祖彦的弟弟祖哲，担任秘书郎。毕氏家族在朝廷中，不乏荣华富贵，但家中男女关系不检点，被当时人所鄙视。
申纂，本是魏郡人，是申钟的曾孙。皇始初年，道武帝平定中山，申纂全家南逃，定居在济阴。后来在无盐，出仕刘宋担任兖州刺史。战败后，他的儿子景义进入北魏。
羊祉，字灵祐，太山钜平人，是晋朝太仆卿羊琇的六世孙。父亲羊规之，是刘宋的任城县令。太武帝南征，到达邹山，羊规之与鲁郡太守崔邪利及其属县官员徐逊、爱猛之等人一起投降，被赐爵钜平子，任命为雁门太守。
祉性刚愎，好刑名。为司空令、辅国长史，袭爵钜平子。侵盗公资，私营居宅，有司按之，抵死。孝文特恕远徙。后还。景明初，为将作都将，加左军将军。四年，持节为梁州军司，讨叛氐。正始二年，王师伐蜀，以祉假节龙骧将军、益州刺史，出剑阁而还。又以本将军为秦、梁二州刺史，加征虏将军。天性酷忍，又不清洁，坐掠人为奴婢。为御史中尉王显所弹，免。高肇执政，祉复被起为光禄大夫，假平南将军、持节，领步骑三万，先驱趣涪。未至，宣武崩，班师。夜中引军，山有二径，军人迷而失路，祉便斩队副杨明达，枭首路侧。为中尉元昭所劾，会赦免。后加平北将军，未拜而卒。赠安东将军、兖州刺史。
羊祉性情刚愎自用，喜好刑名之学。担任司空令、辅国长史，继承爵位钜平子。他侵吞盗窃公家资财，私自建造住宅，有关部门查办他，判处死刑。孝文帝特别宽恕他，改为流放远方。后来返回。景明初年，担任将作都将，加授左军将军。四年，持节担任梁州军司，讨伐叛乱的氐人。正始二年，朝廷军队征伐蜀地，任命羊祉代理龙骧将军、益州刺史，出兵剑阁后返回。又凭本将军身份担任秦州和梁州二州刺史，加授征虏将军。他天性残酷狠毒，又不廉洁，因掠夺人口作为奴婢而获罪。被御史中尉王显弹劾，免官。高肇执政时，羊祉又被起用为光禄大夫，代理平南将军、持节，率领步兵骑兵三万人，作为先锋直奔涪城。还没到达，宣武帝驾崩，于是撤军。夜间行军，山中有两条小路，军人迷路，羊祉便斩了队副杨明达，将首级挂在路边示众。被中尉元昭弹劾，恰逢大赦免罪。后来加授平北将军，未及就任便去世了。追赠安东将军、兖州刺史。
太常少卿元端、博士刘台龙议谥曰：「祉志存埋轮，不避强御；及赞戎律，熊武斯裁；仗节抚籓，边夷识德，化沾殊类，𫄶负怀仁。谨依谥法，布德行刚曰景，宜谥为景。」侍中侯刚、给事黄门侍郎元纂等驳曰：「臣闻唯名与器，弗可妄假。定谥准行，必当其迹。按祉志性急酷，所在过威，布德罕闻，暴声屡发。而礼官虚述，谥之为景，非直失于一人，实毁朝则。请还付外，准行更量虚实。」灵太后令曰：「依驳便议。」元端、台龙上言：「窃惟谥者行之迹，状者迹之称。然尚书铨衡是司，厘品庶物，若状与迹乖，应抑而不受，录其实状，然后下寺，依谥法准状科上。岂有舍其行迹，外有所求，去状去称，将何所准。检祉以母老辞籓，乃降手诏云：'卿绥抚有年，声实兼著，安边宁境，实称朝望。'及其没也，又加显赠，言祉诚著累朝，效彰出内，作牧岷区，字萌之绩骤闻。诏册褒美，无替伦望。然君子使人，器之，义无求备。德有数德，优劣不同，刚而能克，亦为德焉。谨依谥法，布德行刚曰景，谓前议为允。」司徙右长史张烈、主簿李枿刺称：「按祉历官累朝，当官允称。委捍西南，边隅靖遏，准行易名，奖诫攸在，窃谓无亏体例。」尚书李诏又述奏以府寺为允，灵太后可其奏。
太常少卿元端、博士刘台龙商议谥号说：“羊祉志存埋轮（比喻不畏权贵），不避强横；等到辅佐军务，勇武果断；持节安抚藩镇，边远夷人感念其德，教化施及异族，百姓背负婴儿前来归附。谨依谥法，布施德行、刚强不屈称为‘景’，应谥为景。”侍中侯刚、给事黄门侍郎元纂等人反驳说：“臣听说名号与器物，不可轻易给予。确定谥号要依据行为，必须符合其事迹。考察羊祉性情急躁残酷，所到之处过于威严，布施德政很少听闻，暴虐之声屡次传出。而礼官虚妄陈述，谥他为景，不仅是对一个人的失误，实际是毁坏朝廷法度。请将此事交还外廷，依据行为重新核实虚实。”灵太后下令说：“依照反驳意见重新商议。”元端、刘台龙上奏说：“臣私下认为，谥号是行为的记录，行状是事迹的称谓。然而尚书省掌管选拔考核，厘定品级，如果行状与事迹不符，应当压制而不接受，记录真实情况，然后下发太常寺，依照谥法根据行状评定上报。岂能舍弃其行为事迹，向外另有所求，去掉行状和称谓，将依据什么标准？查羊祉因母亲年老辞去藩镇职务，皇帝曾下亲笔诏书说：‘你安抚多年，声誉和实绩都很显著，安定边境，确实符合朝廷期望。’到他去世，又加以显赫追赠，说羊祉忠诚显于累朝，功绩彰显于内外，治理岷地，抚育百姓的政绩屡次听闻。诏书册命褒奖赞美，不逊于同辈。然而君子用人，量才使用，不求全责备。德行有多种，优劣不同，刚强而能克制，也是一种德行。谨依谥法，布施德行、刚强不屈称为‘景’，认为前议是恰当的。”司徒右长史张烈、主簿李枿上奏说：“考察羊祉历任多朝，为官称职。委任捍卫西南，边境得以安宁，依据行为确定谥号，奖惩之意在此，私下认为不违背体例。”尚书李诏又上奏陈述，认为太常寺的意见妥当，灵太后批准了他的奏请。
祉自当官，不惮强御。朝廷以为刚断，时有检覆，每令出使。然好慕刑名，颇为深文，所经之处，人号天狗下。及出将临州，并无恩润，兵人患其严虐。子深。
羊祉自从为官，不畏强权。朝廷认为他刚毅果断，时常有审查复核的事务，常常派他出使。但他喜好刑名之学，颇为苛刻地援引法律条文，所到之处，人们称他为“天狗下凡”。等到他出任将领或治理州郡，并无恩惠，士兵百姓都畏惧他的严酷暴虐。他的儿子叫羊深。
深字文泉，早有风尚，学涉经史，兼长几案。少与陇西李神俊同志相友。自司空记室参军，再迁尚书驾部郎中。于时沙汰郎官，务精才实，深以才堪见留。在公明断，尚书仆射崔亮、吏部尚书甄琛咸敬重之。明帝行释奠之礼，讲《孝经》，深侪辈中独蒙引听，时论美之。
羊深字文泉，早年就有风度，学问涉猎经史，同时擅长文书案牍。年轻时与陇西李神俊志同道合，结为朋友。从司空记室参军，两次升迁至尚书驾部郎中。当时淘汰郎官，务求才能充实，羊深因才能胜任而被留任。处理公务明察决断，尚书仆射崔亮、吏部尚书甄琛都敬重他。明帝举行释奠之礼，讲解《孝经》，羊深在同辈中唯独被召去听讲，当时舆论赞美他。
正光末，北地人车金雀等率羌、胡反叛，高平贼宿勤明达寇豳、破诸州，北海王颢为都督、行台讨之。以深为行台右丞、军司，仍领郎中。颢败，还京。顷之，迁尚书左丞。萧宝夤反，攻围华州，王平、薛凤贤等作逆。敕深兼给事黄门侍郎，与大行台、仆射长孙承业共会潼关，规模进止。事平，以功赐爵新泰男。灵太后曾幸芒山，集僧尼斋会，公卿尽在坐。太后引见深，欣然劳问之。顾谓左右曰：「羊深真忠臣也。」举坐倾心。
正光末年，北地人车金雀等人率领羌人、胡人反叛，高平贼寇宿勤明达侵犯豳州、破州等地，北海王元颢担任都督、行台讨伐他们。任命羊深为行台右丞、军司，仍兼任郎中。元颢战败，羊深返回京城。不久，升任尚书左丞。萧宝夤反叛，围攻华州，王平、薛凤贤等人作乱。皇帝命令羊深兼任给事黄门侍郎，与大行台、仆射长孙承业在潼关会合，筹划进军或停止。事情平定后，因功赐爵新泰男。灵太后曾前往芒山，召集僧尼举行斋会，公卿大臣都在座。太后召见羊深，高兴地慰劳问候他。回头对左右说：“羊深真是忠臣啊。”满座的人都倾心佩服。
庄帝践阼，除太府卿，又为二兖行台。深处分军国，损益随机，亦有时誉。初尔朱荣杀害朝士，深第七弟侃为太山太守。性粗武，遂率乡人外招梁寇。深在彭城，忽得侃书，招深同逆。深慨然流涕，斩使人，并收表闻。庄帝乃下诏褒其忠烈，令还朝受敕。乃归京师，除名。久之，除金紫光禄大夫。元颢入洛，以深兼黄门侍郎。景平，免官。普泰初，为散骑常侍、卫将军、右光禄大夫，监起居注。
庄帝即位后，任命羊深为太府卿，又担任二兖行台。羊深处理军国大事，根据情况灵活变通，也受到当时赞誉。起初尔朱荣杀害朝中士人，羊深的七弟羊侃担任太山太守。羊侃性情粗鲁勇武，于是率领乡人外招梁朝贼寇。羊深在彭城，忽然收到羊侃的书信，招羊深一同反叛。羊深感慨流泪，斩杀了送信人，并收缴书信上奏朝廷。庄帝于是下诏褒奖他的忠烈，命令他回朝接受敕命。羊深回到京城，被除去名籍。过了很久，被任命为金紫光禄大夫。元颢进入洛阳，任命羊深兼任黄门侍郎。元颢被平定后，羊深被免官。普泰初年，担任散骑常侍、卫将军、右光禄大夫，负责监修起居注。
自天下多事，东西二省，官员委积。节闵帝敕深与常侍卢道虔、元晏、元法寿选人补定，自奉朝请以上，各有沙汰。寻兼侍中。节闵帝甚亲待之。时胶序废替，名教陵迟。深乃上疏，请修立国学，广延胄子，帝善之。孝武初，除中书令。永熙三年，以深兼御史中尉、东道军司。及帝入关，深与樊子鹄不从齐神武，起兵于兖州，子鹄署深为齐州刺史。天平二年正月，东魏军讨破之，斩于阵。
自从天下多事，东西两省官员积压。节闵帝命令羊深与常侍卢道虔、元晏、元法寿选拔人员补充确定，从奉朝请以上，各有淘汰。不久兼任侍中。节闵帝非常亲近优待他。当时学校废弛，名教衰败。羊深于是上疏，请求修建国学，广泛招收贵族子弟，皇帝认为很好。孝武帝初年，任命为中书令。永熙三年，任命羊深兼任御史中尉、东道军司。等到孝武帝入关，羊深与樊子鹄不服从齐神武帝，在兖州起兵，樊子鹄任命羊深为齐州刺史。天平二年正月，东魏军队讨伐击败了他们，羊深在阵前被斩首。
深子肃，武定末仪同、开府、东阁祭酒。以学尚知名。干明初，为冀州中从事。赵郡王为巡省大使，肃以迟缓不任职解。朝议以肃无罪，寻复之。武平中，入文林馆撰书。寻为武德郡守。
羊深的儿子羊肃，武定末年担任仪同、开府、东阁祭酒。因学问高尚而知名。干明初年，担任冀州中从事。赵郡王担任巡省大使，羊肃因办事迟缓不称职被解职。朝廷议论认为羊肃无罪，不久恢复职务。武平年间，进入文林馆撰写书籍。不久担任武德郡守。
祉弟灵引，好法律。李彪为中丞，以为书侍御史，固辞，彪颇衔之。及为三公郎，坐兄祉事知而不纠，彪劾奏免官。甚为尚书令高肇所昵。京兆王愉与肇深相嫌忌。及愉出镇冀州，肇与灵引为愉长史，以相间伺。灵引私恃肇势，每折于愉。及愉作逆，先斩灵引于门。时论云：「非直愉自不臣，抑亦由肇及灵引所致。」事平，赠平东将军、兖州刺史，谥曰威。
羊祉的弟弟羊灵引，喜好法律。李彪担任中丞时，想任命他为书侍御史，他坚决推辞，李彪对此颇为怀恨。后来他担任三公郎，因兄长羊祉的事情知情不报，李彪弹劾他，被免官。他深受尚书令高肇的宠信。京兆王元愉与高肇之间相互猜忌很深。等到元愉出京镇守冀州，高肇和羊灵引担任元愉的长史，以便监视他。羊灵引私下依仗高肇的权势，常常折辱元愉。等到元愉造反，首先在门口斩杀了羊灵引。当时的舆论说：“这不只是元愉自己不守臣节，也是由于高肇和羊灵引所导致的。”事情平定后，追赠羊灵引为平东将军、兖州刺史，谥号为威。
子敦，字元礼，性尚闲素，学涉书史。以父死王中，除给事中。出为本州别驾。公平正直，见非法，终不判署。后为卫将军、广平太守，甚有能名。奸吏局蹐，秋毫无犯。雅性清俭，属岁饥，家馈未至，使人外寻陂泽，采藕根食之。遇有疾苦，家人解衣质米以供之。然政尚威严。朝廷以其清白，赐谷一千斛，绢一百匹。卒官，吏人奔哭，莫不悲恸。赠卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥曰贞。武定初，齐神武以敦及中山太守苏淑在官奉法，清约自居，宜见追褒，仍上言请加旌录。诏各赏帛一百匹，粟五百斛，下郡国，咸使闻知。
羊灵引的儿子羊敦，字元礼，生性崇尚闲雅朴素，学问涉猎经书史籍。因为父亲死于王事，被任命为给事中。后出京担任本州别驾。他公平正直，见到不合法的行为，始终不肯签字批准。后来担任卫将军、广平太守，很有能干的声誉。奸猾的官吏都小心谨慎，不敢有丝毫犯法。他生性清正节俭，遇到饥荒年景，家中供给未到，就派人到外面寻找池塘沼泽，采藕根来吃。遇到有人生病痛苦，家人就典当衣服换取米粮来供给。但他施政崇尚威严。朝廷因为他清廉，赏赐谷一千斛、绢一百匹。他在任上去世，官吏百姓都奔来哭吊，没有不悲痛哀伤的。追赠他为卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥号为贞。武定初年，齐神武帝高欢认为羊敦和中山太守苏淑在官守法，清廉节俭自持，应当受到追赠褒奖，于是上奏请求加以表彰录用。皇帝下诏各赏赐帛一百匹、粟五百斛，下达各郡国，让所有人都知道。
灵引弟莹，字灵珍，兖州别驾从事。子烈。
羊灵引的弟弟羊莹，字灵珍，担任兖州别驾从事。他的儿子是羊烈。
烈字信卿，少通敏，颇自修立，有成人风。好读书，能言名理，以玄学知名。魏孝昌末，烈从兄侃为太山太守，据郡起兵外叛。烈潜知共谋，深惧家祸，与从兄广平太守敦驰赴洛阳告难。朝廷将加厚赏，烈告人云：「譬如斩手全躯，所存者大故尔，岂有幸从兄之败，以为己利乎。」卒无所受。
羊烈字信卿，年少时聪慧通达，很注重自我修养，有成年人的风范。喜好读书，能谈论名理之学，以玄学闻名。北魏孝昌末年，羊烈的堂兄羊侃担任太山太守，占据郡城起兵反叛。羊烈暗中得知他的谋划，深恐家族遭祸，与堂兄广平太守羊敦急速赶往洛阳告发祸难。朝廷将要给予厚赏，羊烈告诉别人说：“这好比砍断手来保全身体，是因为保存的部分更大罢了，难道有以堂兄的失败为幸事，来谋取自己利益的想法吗？”最终没有接受任何赏赐。
北齐天保年间，羊烈多次升迁，担任尚书祠部郎中、左右户郎中，在任上都称职。被任命为阳平太守，有能干的声誉。当时频繁发生蝗灾，但蝗虫像犬牙交错一样没有进入阳平境内，皇帝下诏书褒奖赞美他。后升任光禄少卿、兖州大中正。天平初年，被任命为义州刺史，因年老返回家乡，在家中去世。
烈家传素业，闺门修饬，为世所称。一门女不再醮。魏太和中，于兖州造一尼寺，女寡居无子者，并出家为尼，咸存戒行。烈天统中与尚书毕义云争兖州大中正。义云盛称门代累世，本州刺史，卿世为我家故史。烈云：「自毕轨被诛以还，寂无人物。近日刺史，皆疆场之上，彼此而得，何足为言。岂若我之汉河南尹、晋朝太傅，名德学行，百世传美。且男清女贞，足以相冠，自外多可称也。」盖讥义云之帷薄焉。
羊烈家传清白的家业，家门整饬有礼，被世人所称赞。一门中的女子不再改嫁。北魏太和年间，在兖州建造了一座尼姑寺，家中寡居无子的女子，都出家为尼，都遵守戒律。羊烈在天统年间与尚书毕义云争夺兖州大中正的职位。毕义云大肆夸耀自己家族世代为官，本州刺史，你家世代是我家的故吏。羊烈说：“自从毕轨被诛杀以来，你家寂寂无闻，没有杰出人物。近来的刺史，都是在边境上彼此攻伐而得到的，哪里值得一提。哪里比得上我家有汉代的河南尹、晋朝的太傅，名声德行学问操守，百代传颂美好。而且男子清正女子贞洁，足以冠绝当世，此外还有很多值得称道的地方。”这大概是讥讽毕义云家中门风不正。
羊烈的弟弟羊修，有才干，在尚书左丞任上去世。他的儿子羊玄正。北齐武平末年，担任将作丞。隋朝开皇年间，担任户部侍郎。在陇西郡赞务任上去世。
论曰：薛安都一武夫耳，虽轻于去就，实启东南。事窘图变，而竟保宠禄，优矣。休宾穷而委质；孝标名重东南；法寿拓落不羁，克昌厥后；景伯兄弟儒素，良可称乎。众敬举地纳诚，荣曜朝国；人位并列，无乏于时。羊祉刚酷之风，得死为幸。深以才干从事，声迹可称。敦、烈持己所遵，殆时彦也。
史臣论曰：薛安都不过是一个武夫罢了，虽然轻易地决定去留，但实际上开启了东南的局面。在形势窘迫时图谋变化，而最终能保全宠信俸禄，算是优厚了。刘休宾在困窘时归顺；刘孝标在东南名声显赫；房法寿落拓不羁，却能昌盛后代；房景伯兄弟儒雅朴素，确实值得称赞。毕众敬献出土地表达诚心，荣耀于朝廷和邦国；这些人地位并列，在当时并不缺乏。羊祉刚烈残酷的风气，得以善终算是幸运。李深凭借才干从事政务，声誉事迹值得称道。羊敦、羊烈坚守自己所遵循的准则，大概是当时的贤才吧。
卷三十八
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卷四十
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