万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。髙祖东撃项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍髙祖。髙祖与语，爱其恭敬，问曰：「若何有？」对曰：「奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。」髙祖曰：「若能从我乎？」曰：「愿尽力。」于是髙祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。
万石君名叫石奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。高祖向东攻打项羽，经过河内，当时石奋十五岁，担任小吏，侍奉高祖。高祖和他交谈，喜爱他的恭敬，问道：「你家里有什么人？」回答说：「石奋只有母亲，不幸失明了。家里贫穷。有个姐姐，会弹琴。」高祖说：「你能跟随我吗？」回答说：「愿意尽力效劳。」于是高祖召他的姐姐入宫做美人，让石奋担任中涓，负责接收文书和谒见，把他家迁到长安的戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。他的官职到孝文帝时，累积功劳升到大中大夫。他没有文才学问，但恭敬谨慎无人能比。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：「石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。」号奋为万石君。
文帝时，东阳侯张相如担任太子太傅，被免职。选拔可以担任太傅的人，都推举石奋，石奋就做了太子太傅。等到孝景帝即位，任命他为九卿；因为石奋在身边，景帝感到敬畏，就调他做诸侯的相国。石奋的长子石建，次子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为品行温顺、孝顺谨慎，官做到二千石。于是景帝说：「石君和四个儿子都是二千石，人臣的尊贵宠幸都集中在他家了。」称石奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以歳时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆䜣䜣如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
孝景帝晚年，万石君以上大夫的俸禄告老回家，每年按时作为朝臣参加朝会。经过宫门阙时，万石君一定下车快步走过，看见皇帝的车马一定俯身行礼。子孙做小吏的，回家来拜见他，万石君一定穿上朝服接见，不直呼他们的名字。子孙有过失，他不责备，而是坐到偏座上，对着桌子不吃饭。然后儿子们互相责备，通过族中长辈袒露上身坚决请罪，改正了错误，他才答应。子孙中成年人在他身边，即使闲居也一定戴好帽子，神态安详。僮仆们也都和悦谨慎。皇帝有时赐食到他家，他一定叩头俯身而吃，如同在皇帝面前。他办理丧事时，非常哀痛悲伤。子孙遵从他的教导，也这样做。万石君家因孝顺谨慎闻名于郡国，即使齐鲁那些质朴的儒生，也都自认为比不上。
建元二年，郎中令王臧因文学获罪。皇太后认为儒者文采多而质朴少，如今万石君家不空谈而身体力行，于是任命长子石建为郎中令，小儿子石庆为内史。
建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，毎五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中帬厕牏，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屛人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
石建年老白头，万石君还健在。石建做郎中令，每五天休假回家拜见父亲，进入内室，私下询问侍者，取来父亲的内衣和便器，亲自洗涤，再还给侍者，不敢让万石君知道，习以为常。石建做郎中令，有可以进言的事，就屏退旁人尽情直言，非常恳切；到朝廷上朝见时，却像不会说话的样子。因此皇帝更加亲近尊重礼遇他。
万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：「内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！」乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
万石君迁居到陵里。内史石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君听说了，不吃饭。石庆害怕，袒露上身请罪，万石君不答应。全族人和兄长石建都袒露上身请罪，万石君责备说：「内史是贵人，进入乡里，里中的长辈都跑开躲避，而内史坐在车中安然自得，本来就应该这样！」于是让石庆走开。从此石庆和众子弟进入里门，都快步走到家。
万石君在元朔五年去世。长子郎中令石建哭泣哀伤，拄着拐杖才能行走。一年多后，石建也死了。众子孙都很孝顺，但石建最突出，甚至超过了万石君。
建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：「误书！『马』者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！」甚惶恐。其为谨愼，虽他皆如是。
石建做郎中令时，写奏章上报事情，奏章批下来后，石建读后说：「写错了！『马』字加上尾巴应该五笔，现在只有四笔，少了一笔。皇上怪罪下来就该死了！」非常惶恐。他做事谨慎，即使其他事情也都这样。
万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：「六马。」庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
万石君的小儿子石庆做太仆，为皇帝驾车出行，皇帝问车中有几匹马，石庆用马鞭数完马，举手说：「六匹马。」石庆在众儿子中是最随便的了，但尚且如此。他做齐国的相国，整个齐国都仰慕他家的品行，不用言语而齐国大治，百姓为他建立了石相祠。
元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七歳迁为御史大夫。
元狩元年，皇上立太子，选拔群臣中可以担任太傅的人，石庆从沛郡太守升为太子太傅，七年后升为御史大夫。
元鼎五年秋，丞相有罪，罢。制诏御史：「万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。」是时汉方南诛两越，东撃朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，儿宽等推文学至九卿，更进用事，事不关决于丞相，丞相醇谨而已。在位九歳，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能服，反受其过，赎罪。
元鼎五年秋天，丞相有罪被罢免。皇帝下诏给御史：「万石君先帝尊重他，他的子孙孝顺，任命御史大夫石庆为丞相，封为牧丘侯。」这时汉朝正在南方讨伐两越，东方攻打朝鲜，北方驱逐匈奴，西方征伐大宛，国家多事。天子巡视天下，修建上古神祠，举行封禅，振兴礼乐。国家财政不足，桑弘羊等人聚敛财利，王温舒之类施行严刑峻法，儿宽等人推崇文学做到九卿，交替进用掌权，政事不经过丞相裁决，丞相只是醇厚谨慎而已。石庆在位九年，没能有什么匡正谏言。他曾想请求惩治皇上近臣所忠和九卿咸宣的罪行，不能使他们服罪，反而自己承担了过错，用赎金抵罪。
元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民于边以适之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职，乃上书曰：「庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。」天子曰：「仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？」以书让庆，庆甚惭，遂复视事。
元封四年，关东流民有二百万口，没有户籍的有四十万，公卿大臣商议想请求把流民迁徙到边境来安置他们。皇上认为丞相年老谨慎，不能参与这些议论，就赐丞相告老回家，而查办御史大夫以下提议请求的人。丞相惭愧自己不能胜任职务，就上书说：「石庆有幸得以担任丞相，才能低劣无法辅佐治理，城郭仓库空虚，百姓多流亡，罪当受死刑，皇上不忍心依法处置。希望归还丞相和侯爵印信，请求告老回家，给贤者让路。」天子说：「粮仓已经空虚，百姓贫困流亡，而你想请求迁徙他们，动摇不安，触动危局，却辞去职位，你想把危难推给谁呢？」用诏书责备石庆，石庆非常惭愧，于是重新处理政事。
庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。后三歳余，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣，代侯。后为太常，坐法当死，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去，孝谨益衰矣。
石庆文辞深沉、审慎严谨，但没有其他大的谋略，也不为百姓说话。三年多后，太初二年，丞相石庆去世，谥号为恬侯。石庆的次子石德，石庆喜爱重用他，皇上让石德做继承人，继承侯爵。后来做太常，犯法应当处死，用赎金免死成为平民。石庆做丞相时，众子孙做官陆续做到二千石的有十三人。等到石庆死后，逐渐因罪被免职，孝顺谨慎的风气更加衰落了。
建陵侯衞绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：「绾长者，善遇之。」及文帝崩，景帝立，歳余不噍呵绾，绾日以谨力。
建陵侯卫绾，是代郡大陵人。卫绾因擅长戏车担任郎官，侍奉文帝，按功劳依次升为中郎将，醇厚谨慎没有其他特长。孝景帝做太子时，召请皇上的近臣饮酒，而卫绾称病不去。文帝临死时，嘱咐孝景帝说：「卫绾是忠厚长者，好好待他。」等到文帝去世，景帝即位，一年多没有责备卫绾，卫绾一天比一天谨慎尽力。
景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：「君知所以得参乘乎？」绾曰：「臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。」上问曰：「吾为太子时召君，君不肯来，何也？」对曰：「死罪，实病！」上赐之剑。绾曰：「先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。」上曰：「剑，人之所施易，独至今乎？」绾曰：「具在。」上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河闲王太傅。呉楚反，诏绾为将，将河闲兵撃呉楚有功，拜为中尉。三歳，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。
景帝驾临上林苑，诏令中郎将陪乘，回来后问道：「你知道为什么能陪乘吗？」卫绾说：「臣从车士有幸按功劳依次升为中郎将，自己不知道。」皇上问道：「我做太子时召请你，你不肯来，为什么？」回答说：「死罪，确实病了！」皇上赐给他剑。卫绾说：「先帝赐给臣的剑共有六把，剑我不敢接受诏命。」皇上说：「剑是容易被人交换或变卖的，难道还能保存到现在吗？」卫绾说：「都在。」皇上派人取来六把剑，剑还在剑鞘中，不曾佩带过。郎官有过错，他常替他们承担罪责，不和其他将领争执；有功劳，常让给其他将领。皇上认为他廉洁，忠实没有其他心计，就任命卫绾为河间王太傅。吴楚反叛时，诏令卫绾为将军，率领河间军队攻打吴楚有功，任命为中尉。三年后，因军功，在孝景帝前元六年封卫绾为建陵侯。
其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五歳，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
第二年，皇上废太子，诛杀栗卿等人。皇上认为卫绾是忠厚长者，不忍心，就赐卫绾告老回家，而派郅都审理逮捕栗氏。事情结束后，皇上立胶东王为太子，召见卫绾，任命他为太子太傅。过了很久，升为御史大夫。五年后，接替桃侯刘舍为丞相，在朝廷上奏事只按职责所奏。然而从初任官职到做丞相，始终没有什么可说的。天子认为他敦厚，可以辅佐少主，尊重宠信他，赏赐很多。
做丞相三年，景帝去世，武帝即位。建元年间，丞相因景帝生病时各官署囚犯多有无辜受罪的，而丞相不称职，被免职。后来卫绾去世，儿子卫信继承爵位。因酎金案犯法失去侯爵。
塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：「不疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂何也！」不疑闻，曰：「我乃无兄。」然终不自明也。
塞侯直不疑，是南阳人。做郎官，侍奉文帝。他的同舍有人告假回家，误拿了同舍郎官的金子离去，不久金主发觉，胡乱怀疑直不疑，直不疑道歉说确实有这事，买金子偿还。而告假回家的人回来归还了金子，先前丢金子的郎官非常惭愧，因此称直不疑为长者。文帝称赞提拔他，逐渐升到太中大夫。在朝廷上朝见时，有人诋毁说：「直不疑相貌很美，但唯独没办法的是他善于和嫂子私通啊！」直不疑听了，说：「我根本没有哥哥。」但始终不为自己辩白。
吴楚反叛时，直不疑以二千石身份率兵攻打他们。景帝后元元年，任命为御史大夫。天子评定吴楚时的功劳，于是封直不疑为塞侯。武帝建元年间，和丞相卫绾一起因过失被免职。
不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。不好立名称，称为长者。不疑卒，子相如代。孙望，坐酎金失侯。
直不疑学习老子学说。他治理地方，做官如同往常，唯恐别人知道他为官的事迹。不喜欢树立名声，被称为长者。直不疑去世，儿子直相如继承爵位。孙子直望，因酎金案犯法失去侯爵。
郎中令周文，名叫周仁，他的祖先是任城人。因医术被召见。景帝做太子时，任命他为舍人，累积功劳逐渐升迁，孝文帝时做到太中大夫。景帝刚即位，任命周仁为郎中令。
仁为人阴重不泄，常衣敝补衣溺袴，期为不絜淸，以是得幸。景帝入卧内，于后宫秘戏，仁常在旁。至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。上时问人，仁曰：「上自察之。」然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。
周仁为人稳重不泄露秘密，常穿破旧补丁的衣服和尿裤，故意做出不洁净的样子，因此得到宠幸。景帝进入内室，在后宫秘戏时，周仁常在旁边。直到景帝去世，周仁还在做郎中令，始终没有说什么。皇上有时问起别人，周仁说：「皇上自己考察吧。」但也不诋毁别人。因此景帝两次亲自到他家。他家迁到阳陵。皇上赏赐很多，但他常推让，不敢接受。诸侯群臣的贿赂馈赠，始终没有接受。
武帝立，以为先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。
武帝即位，认为他是先帝的臣子，尊重他。周仁于是因病免官，以二千石俸禄告老回家，子孙都做到大官。
御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。孝文时以治刑名言事太子。然欧虽治刑名家，其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔四年，韩安国免，诏拜欧为御史大夫。自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可却，却之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。其爱人如此。
御史大夫张叔，名叫张欧，是安丘侯张说的庶子。孝文帝时因研究刑名学说侍奉太子。然而张欧虽然研究刑名家学说，但他是个忠厚长者。景帝时受到尊重，常担任九卿。到武帝元朔四年，韩安国被免职，诏令任命张欧为御史大夫。自从张欧做官，从未说过要查办人，专以诚恳长者的态度处理政务。下属认为他是长者，也不敢太欺骗他。皇上交下案件，有可以退回的，就退回；不能退回的，不得已，就流着泪当面封好。他爱护人到了这种程度。
老病甐，请免。于是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家于阳陵。子孙咸至大官矣。
年老病重，请求免职。于是天子也下诏免官，以上大夫俸禄告老回家。家住阳陵。子孙都做到大官。
太史公说：孔子有句话说「君子想要言语迟钝而行动敏捷」，这大概说的是万石君、建陵侯、张叔吧？因此他们的教化不严厉而成功，不苛刻而治理有方。塞侯直不疑有点机巧，而周文处于谄媚的境地，君子讥讽他们，因为他们接近于佞巧。然而他们也可以说是笃行君子了！
索隐述赞
万石孝谨，自家形国。郎中数马，内史匍匐。绾无他肠，塞有阴德。刑名张欧，垂涕恤狱。敏行讷言，倶嗣芳躅。
索隐述赞
万石君孝顺谨慎，从自家影响到国家。郎中令石建数马，内史石庆匍匐请罪。卫绾没有其他心计，塞侯有阴德。刑名家张欧，流泪体恤狱事。行动敏捷言语迟钝，都继承了美好的足迹。