孟冬之月：日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。其虫介。其音羽。律中应钟。其数六。其味咸。其臭朽。其祀行。祭先肾。水始冰，地始冻。雉入大水为蜃。虹藏不见。天子居玄堂左个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘。其器宏以弇。
孟冬十月：太阳的位置在尾宿，黄昏时危宿在正南方，清晨时七星在正南方。这个月的天干是壬癸。主宰的帝是颛顼，辅佐的神是玄冥。对应的虫类是甲壳类动物。对应的音是羽音，律管对应应钟。数字是六。味道是咸的，气味是朽腐的。祭祀的是行神，祭品中先放肾脏。水开始结冰，地开始封冻。野鸡进入大海变成大蛤。彩虹隐藏起来不再出现。天子住在北向明堂的左侧室，乘坐黑色的车，驾着黑色的马，车上插着黑色的旗帜，穿着黑色的衣服，佩戴黑色的玉佩，吃的是黍米和猪肉。使用的器物宏大而敛口。
是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：“某日立冬，盛德在水。”天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。
这个月有立冬节气。在立冬前三天，太史谒见天子说：“某日立冬，盛德在于水。”天子于是斋戒。立冬那天，天子亲自率领三公、九卿、大夫到北郊迎接冬天的到来。回来之后，赏赐为国事而死的人，抚恤孤儿和寡妇。
是月也，命太卜，祷祠龟策占兆，审卦吉凶。于是察阿上乱法者则罪之，无有揜蔽。
这个月，命令太卜用龟甲和蓍草进行祈祷和占卜，审察卦象的吉凶。同时查办那些阿谀奉承、扰乱法令的人，并加以惩处，不能有所包庇隐瞒。
是月也，天子始裘。命有司曰：“天气上腾，地气下降，天地不通，闭而成冬。”令百官，谨盖藏。命司徒，循行积聚，无有不敛；(土付)城郭，戒门闾，修楗闭，慎关籥，固封玺，备边境，完要塞，谨关梁，塞蹊径，饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之厚薄，营丘垄之小大高卑薄厚之度，贵贱之等级。
这个月，天子开始穿皮裘。命令主管官员说：“天气上升，地气下降，天地之气不相交通，封闭起来就形成了冬天。”命令百官小心地收藏好物品。命令司徒巡视各地堆积的粮食，没有不收敛入仓的；加固城郭，警戒城门里巷，修理门闩，谨慎地管理锁钥，加固印封，防备边境，完善要塞，谨慎地看守关卡桥梁，堵塞小路，整顿丧事礼仪，区分衣裳的等级，审定棺椁的厚薄，规划坟墓的大小、高低、厚薄的标准，以及贵贱的等级差别。
是月也，工师效功。陈祭器，按度程，无或作为淫巧，以荡上心，必功致为上。物勒工名，以考其诚；工有不当，必行其罪，以穷其情。
这个月，工师呈献成品。陈列祭器，按照法度规格，不能制作过分奇巧的东西来动摇君主的心志，一定要以做工精到为上。每件器物上刻上工匠的名字，用来考察他们的诚信；如果做工有不恰当的，一定要追究他们的罪责，以彻底查清实情。
是月也，大饮蒸，天子乃祈来年于天宗。大割，祠于公社及门闾，飨先祖五祀，劳农夫以休息之。天子乃命将率讲武，肄射御、角力。
这个月，举行大规模的祭祀和蒸祭，天子向天神祈求来年的福佑。举行大规模的宰杀祭祀，在公社和门闾进行祭祀，祭飨先祖和五祀之神，慰劳农夫让他们休息。天子于是命令将帅讲习武事，练习射箭、驾车和角力。
是月也，乃命水虞渔师收水泉池泽之赋，无或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下，其有若此者，行罪无赦。
这个月，命令水虞和渔师征收水泉池泽的赋税，不允许有人敢侵削广大百姓，从而让天子在下面招致怨恨，如果有这样做的，就治罪决不赦免。
孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡。行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。
如果孟冬时节施行了春天的政令，那么冰冻封闭就不严密，地气会散发泄漏，百姓大多流离逃亡。如果施行了夏天的政令，那么国家就会多有暴风，正值冬天却不寒冷，蛰伏的虫类又会出来。如果施行了秋天的政令，那么雪霜就会不合时节，小的战事时常发生，国土被侵削。