卷二百六十三．职官部六十一
卷二百六十三．职官部六十一
别驾
别驾
应劭《汉官仪》曰︰元帝时，丞相于定国条州大小为设吏员，治中别驾、诸部从事秩皆百石。
应劭的《汉官仪》记载：汉元帝时期，丞相于定国根据州的大小来设置官吏，治中、别驾以及各部从事的俸禄都是一百石。
《汉书》曰︰黄霸为扬州刺史。三岁，宣帝诏赐车盖特高一尺别驾主簿车，缇糸由屏星于轼前，以彰有德。
《汉书》记载：黄霸担任扬州刺史。三年后，汉宣帝下诏赐给他车盖，特别加高一尺，别驾和主簿的车，在车前横木上装饰红色丝带和屏星，以表彰他的德行。
《东观汉记》曰︰郭在幷州行部，童儿骑竹马迎拜，问使君何日当还，�语别驾，计日告之。
《东观汉记》记载：郭伋在并州巡视部属，儿童们骑着竹马迎接拜见，问他什么时候回来，郭伋告诉别驾，计算好日期告诉他们。
《后汉书》曰︰袁绍领冀州，以审配为别驾，委以腹心，幷总幕府。绍又以田丰为别驾，丰劝迎天子，绍不纳，及败，曰︰「吾惭田别驾。」
《后汉书》记载：袁绍统领冀州时，任命审配为别驾，把他当作心腹，并总管幕府事务。袁绍又任命田丰为别驾，田丰劝他迎接天子，袁绍没有采纳，等到失败后，他说：“我对不起田别驾。”
谢承《后汉书》曰︰周景为豫州，辟陈蕃为别驾，不就。景题别驾舆曰︰「陈仲举座也。」不复更辟。蕃惶惧，起视职。
谢承的《后汉书》记载：周景担任豫州刺史，征召陈蕃为别驾，陈蕃没有接受。周景在别驾的车上题字说：“这是陈仲举的座位。”不再另行征召。陈蕃感到惶恐，于是出来就职。
又曰︰陈茂，豫州刺史周敞辟为别驾从事。与俱行部，到颍川阳翟传。传中有置美酒一押，敞去，敕御驺载酒以行。茂见，于外取押击柱破之，敞问茂︰「刺史年老酒益气，别驾破押，名亦何益？」茂答曰︰「所过皆有，以明使君传车𬴂骖载酒非宜也。」
又说：陈茂，豫州刺史周敞征召他为别驾从事。与他一起巡视部属，到达颍川阳翟的驿站。驿站中放有一坛美酒，周敞离开时，命令驾车人带上酒同行。陈茂看见后，在外面拿起坛子撞在柱子上打碎了。周敞问陈茂：“刺史年纪大了，酒能补益元气，别驾打碎酒坛，这有什么好处？”陈茂回答说：“所到之处都有这样的酒，这会让人们觉得使君的车驾载酒不合适。”
《魏志》曰︰崔琰，字季珪。太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾，语琰曰︰「比案户籍，可得三十万众，故为大州也。」琰曰︰「今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而计校甲兵，惟此为先，斯岂彼州士女所望于明公哉！」太祖改容谢之。于时宾客皆复失色。
《魏志》记载：崔琰，字季珪。太祖曹操击败袁氏后，兼任冀州牧，征召崔琰为别驾，对他说：“我查阅户籍，可以得到三十万人口，所以冀州是个大州。”崔琰说：“如今天下分崩离析，九州分裂，袁谭、袁尚兄弟互相攻伐，冀州百姓尸骨遍野。没有听说王师以仁义为先，慰问风俗，拯救百姓于水火，却先计算兵力，这难道是冀州的百姓对您的期望吗！”太祖变了脸色向他道歉。当时在座的宾客也都吓得变了脸色。
又曰︰李膺自蜀使至都，武帝悦之，谓曰︰「今李膺何如昔？」对曰︰「今胜昔。」问其故，对曰︰「昔事桓灵之主，今逢尧舜之君。」帝嘉其对，以如意击席者久之，乃以为益州别驾。
又说：李膺从蜀地出使到都城，晋武帝很喜欢他，对他说：“现在的李膺比过去的李膺怎么样？”李膺回答说：“现在胜过过去。”武帝问原因，他回答说：“过去侍奉的是桓帝、灵帝那样的君主，如今遇到的是尧舜一样的君主。”武帝赞赏他的回答，用如意敲打坐席很久，于是任命他为益州别驾。
又曰︰王基，字伯舆，东莱人。时青土初定，刺史王凌表请基为别驾。凌流称青土，盖亦由基协和之辅也。
又说：王基，字伯舆，东莱人。当时青州刚刚平定，刺史王凌上表请求任命王基为别驾。王凌在青州享有盛名，大概也是因为王基协助他协调关系的缘故。
《吴书》曰︰陆逊为右护军、镇西将军。权嘉逊功德，欲殊显之，虽为上将军、列侯，犹欲令历本州举命，乃使扬州牧吕范就辟别驾从事。
《吴书》记载：陆逊担任右护军、镇西将军。孙权嘉奖陆逊的功绩德行，想特别显扬他，虽然他已经位居上将军、列侯，还想让他经历本州的举荐任命，于是派扬州牧吕范去征召他为别驾从事。
《晋书》曰︰王祥，徐州刺史吕虔檄为别驾。祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。州界清靖，政化大行。时人歌之曰︰「海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。」
《晋书》记载：王祥，徐州刺史吕虔征召他为别驾。王祥于是应召，吕虔把州中事务委托给他。当时盗贼猖獗，王祥率领并激励士兵，多次讨伐击败他们。州界安定太平，政教风化大行。当时的人歌颂他说：“海沂地区的安康，实在依赖王祥。国家不空虚，是别驾的功劳。”
邓粲《晋记》曰︰王澄为荆州，宗厥以酒色礼澄。澄叱左右ㄏ之。别驾郭舒厉色曰︰「使君醉。」澄曰︰「狂邪！狂我醉。」因炙舒眉。
邓粲的《晋记》记载：王澄担任荆州刺史，宗厥用酒色来礼待王澄。王澄呵斥左右的人把他抓起来。别驾郭舒严厉地说：“使君喝醉了。”王澄说：“你疯了吗！说我醉了。”于是用火烤郭舒的眉毛。
《晋中兴书》曰︰初，魏徐州刺史任城吕虔有佩刀，工相之，以为必三公可服此刀。虔语别驾王祥曰︰「苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。」祥始辞之，虔强与乃受。祥死之日，以刀授弟览曰︰「吾儿凡，汝后必兴，足称此刀，故以相与。」
《晋中兴书》记载：当初，魏国徐州刺史任城人吕虔有一把佩刀，工匠相看后，认为只有三公才能佩戴这把刀。吕虔对别驾王祥说：“如果不是合适的人，刀或许会带来祸害，你有公辅的器量，所以把它送给你。”王祥起初推辞，吕虔坚持给他才接受。王祥去世那天，把刀交给弟弟王览说：“我的儿子平庸，你以后一定会兴盛，足以匹配这把刀，所以把它送给你。”
又曰︰长沙邓粲，高洁著名，桓冲召粲为别驾。粲起就职，时南郡刘尚公亦治操不仕，粲既就职，尚公语粲曰︰「卿道广学深，众所推怀，忽然改节，诚失所望。」粲笑答曰︰「足下可谓有志于隐，而未知隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐；初在我，不在于物。」尚公无以难之。虽然，粲名誉解半矣。
又说：长沙人邓粲，以高洁闻名，桓冲征召他为别驾。邓粲出来就职，当时南郡人刘尚公也保持操守不做官，邓粲就职后，刘尚公对他说：“你道行广博学问深厚，为大家所推崇，忽然改变节操，实在令人失望。”邓粲笑着回答说：“你可以说是有志于隐居，却不知道隐居的道理，朝廷也可以隐居，市井也可以隐居；关键在于我，不在于环境。”刘尚公无法反驳他。尽管如此，邓粲的名誉还是减损了一半。
又曰︰邓骞，字长真，长沙人也。谯王承为魏�所败，梂骞甚急，乡人为惧，骞笑曰︰「欲用我耳。」乃往诣，�喜谓曰︰「君可谓古之解扬也。」以为别驾。
又说：邓骞，字长真，长沙人。谯王司马承被魏�打败，魏�急切地搜捕邓骞，乡里人都为他担心，邓骞笑着说：“他只是想用我罢了。”于是前去见魏�，魏�高兴地对他说：“你可以说是古代的解扬啊。”于是任命他为别驾。
《续晋安帝纪》曰︰益州刺史李邈，微时居汉川，与别驾姜显饯送刺史。显忽邈，邈曰︰「大丈夫何至守偏地。」为姜显所陵，即不复还家，仍附船下。自是十五年，而镇梁、汉，显犹栖迟，即檄为别驾。
《续晋安帝纪》记载：益州刺史李邈，微贱时住在汉川，与别驾姜显一起为刺史饯行送别。姜显怠慢李邈，李邈说：“大丈夫何至于困守偏僻之地。”被姜显欺辱后，就不再回家，随即搭船顺流而下。从此过了十五年，李邈镇守梁州、汉中，姜显仍然漂泊不定，李邈就发公文征召他为别驾。
《后周书》曰︰柳庆为雍州别驾。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人停止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而失之。谓是主人所窃，郡县讯问，主人遂自诬服。庆闻而叹之，乃问贾人曰︰「卿钥恒置何处？」对曰︰「恒自带之。」庆曰︰「颇与人同宿乎？」曰︰「无。」「与人同饮乎？」曰︰「日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。」庆曰︰「主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。」即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。
《后周书》记载：柳庆担任雍州别驾。有个商人带着二十斤黄金，到京城交易，寄住在别人家里。每次要出门，总是自己拿着钥匙。不久，箱子封条完好但黄金丢失了。商人认为是主人偷的，郡县审讯，主人于是屈打成招。柳庆听说后感叹，于是问商人：“你的钥匙经常放在哪里？”商人回答说：“总是自己带着。”柳庆问：“曾和别人同住吗？”商人说：“没有。”“和别人一起喝酒吗？”商人说：“日前曾和一个和尚两次畅饮，喝醉后白天睡着了。”柳庆说：“主人只是因为受不了拷打而自己诬陷自己，不是盗贼。那个和尚才是真正的盗贼。”立即派吏员逮捕和尚，和尚已经带着黄金逃匿。后来被抓获，全部追回了丢失的黄金。
《隋书》︰赵轨为齐州别驾，征入朝。父老相送者各挥涕曰︰「别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。」轨受而饮之。
《隋书》记载：赵轨担任齐州别驾，被征召入朝。送行的父老乡亲都流着泪说：“别驾在任时，连水火都不与百姓交往，所以我们不敢用壶酒送您。您清廉如水，请让我们斟一杯水为您饯行。”赵轨接过来喝了。
《唐书》曰︰德宗命王虔休幕客昭义军节度掌书记卢顼为州别驾知州事，赐绯鱼袋赏有功也。时元谊据州，顼白于虔休请入城说下之，顼见诣为陈利害，诣请随顼归朝，故顼不次授官。
《唐书》记载：唐德宗任命王虔休的幕僚、昭义军节度掌书记卢顼为州别驾并代理州事，赐给绯鱼袋以奖赏他的功劳。当时元谊占据州，卢顼向王虔休请求进城说服他投降，卢顼见到元谊后为他分析利害，元谊请求跟随卢顼归顺朝廷，因此卢顼被破格授官。
《三辅决录》曰︰苏章为冀州刺史，召安平崔瑗为别驾。
《三辅决录》记载：苏章担任冀州刺史，征召安平人崔瑗为别驾。
《豫章烈士传》曰︰孔恂，字巨卿，新淦人。为别驾。车前后旧有屏星，如刺史车曲翳仪式。时刺史行部发去日晏，怒命去之。恂曰︰「明使君发自晏而饮，撤去屏星，毁国旧仪，此不可行。别驾可去，屏星不可省。」即投传而去。
《豫章烈士传》记载：孔恂，字巨卿，新淦人。担任别驾。车前后原本有屏星，如同刺史车上的曲翳仪制。当时刺史巡视部属，出发时天色已晚，生气地命令去掉屏星。孔恂说：“明使君因为出发晚而饮酒，撤去屏星，毁坏国家的旧有仪制，这不可行。别驾可以离职，但屏星不能省去。”于是扔下符节离去。
《曹操别传》曰︰武皇帝为兖州，以毕谌为别驾。兖州乱，张孟卓劫谌母弟，帝见谌，曰︰「孤绥抚失和，闻卿母弟为张邈所执，人情不相远，卿可去。孤自遣不为相弃。」谌弟泣曰︰「当以死自效。」帝亦垂涕答之。谌明日便走，后破下邳，得谌，还以为掾。
《曹操别传》记载：魏武帝担任兖州牧时，任命毕谌为别驾。兖州发生叛乱，张邈劫持了毕谌的母亲和弟弟，武帝见到毕谌，说：“我安抚失当，听说你的母亲和弟弟被张邈抓走，人情相近，你可以离开。我自己派人去，不会抛弃你。”毕谌流着泪说：“我当以死效命。”武帝也流着泪回答他。毕谌第二天就逃走了，后来攻破下邳，抓获毕谌，还让他担任属官。
《王允别传》曰︰允仕郡，民有路拂者少无行，而太守王珠召以补吏。允犯颜固争，珠怒收允，欲杀之。刺史邓盛闻而驰传，辟为别驾从事。允由是知名，路拂以之废弃。
《王允别传》记载：王允在郡中任职，有个叫路拂的百姓，年轻时品行不端，但太守王珠征召他补任官吏。王允冒犯王珠的威严坚决劝阻，王珠发怒逮捕王允，想杀了他。刺史邓盛听说后，乘驿车疾驰而来，征召王允为别驾从事。王允因此出名，路拂也因此被废弃。
《管辂别传》曰︰赵孔耀言辂于冀州刺史裴徽，即檄召辂。一相见，清论终日，不觉疲倦。天时大热，移床在庭前树下，乃至鶏鸣向晨然后出。自尔四见，引辂为别驾。
《管辂别传》记载：赵孔耀向冀州刺史裴徽推荐管辂，裴徽立即发文书征召管辂。一见面，两人清谈终日，不觉疲倦。天气炎热，他们把坐榻移到庭院前的树下，一直谈到鸡鸣天亮才出来。此后四次见面，裴徽提拔管辂担任别驾。
《江氏家传》曰︰统字应元。太傅东海王领州牧，请君为别驾，与君书曰︰「昔子师作豫州，未下车辟荀慈明，下车辟孔文举。贵州人士有堪此求者不知，君举高平郗道微为贤良，陈留阮宣子为直言，济北程弘叔为方正，皆于时选为允。」
《江氏家传》记载：江统字应元。太傅东海王兼任州牧，聘请他担任别驾，写信给他说：“从前子师任豫州刺史，未到任就征召荀慈明，到任后又征召孔文举。贵地人士中有能胜任此职的，我不了解，您推举高平郗道微为贤良，陈留阮宣子为直言，济北程弘叔为方正，这些在当时都是恰当的人选。”
《顾和别传》曰︰顾球，时为扬州别驾，顾荣谓球曰︰「卿速步公孝，如是超卿矣。」〈和，字公孝。〉
《顾和别传》记载：顾球当时任扬州别驾，顾荣对顾球说：“你快些赶上公孝，这样他就超过你了。”（顾和，字公孝。）
《庾亮集·答郭逊书》曰︰别驾旧与刺史别乘，同流宣化于万里者。其任居刺史之半，安可任非其人。
《庾亮集·答郭逊书》记载：别驾原本与刺史分乘车辆，共同在万里之地传播教化。这个职位责任相当于刺史的一半，怎能任用不称职的人。
应享《与州将笺》曰︰诲命欲求佳别驾，自顷诸府大开，搜延路广，海无遗蚌，山亡逸璞。归数日，卧思，始得一人。陈国有袁琇字惠瑛者，才识可以经于治乱，栖跱可以劝砺后进，享具所服，闻而未尝接颜交言也。又宗令文，早有名辈相与通，家门素所具，抑亦其次。
应享《与州将笺》记载：承蒙教诲要寻求好的别驾，近来各府广泛招揽人才，搜罗途径很广，海中无遗漏的蚌珠，山中无遗失的璞玉。回家数日，卧床思考，才找到一人。陈国有袁琇字惠瑛，他的才识足以治理乱世，他的操守可以激励后进，我对他很佩服，但只闻其名未曾见面交谈。还有宗令文，早年有名望的人与他交往，他家世一向具备条件，或许也算其次。
治中
治中
《通典》曰︰治中从事史一人，居中治事，主众曹文书，汉制也。
《通典》记载：治中从事史一人，在府中处理事务，主管各曹的文书，这是汉朝的制度。
谢承《后汉书》曰︰陈禅为州治中从事。刺史为人所劾受纳赃赂，禅当传拷，乃至笞掠无算，五毒毕加。禅神意自若，辞对无屈，事遂释。
谢承《后汉书》记载：陈禅担任州治中从事。刺史被人弹劾收受贿赂，陈禅应当被传讯拷问，遭受无数鞭打，各种酷刑都用上了。陈禅神色自若，回答时毫不屈服，事情最终得以澄清。
应劭《汉官仪》曰︰司隶功曹从事，即治中也。
应劭《汉官仪》记载：司隶校尉的功曹从事，就是治中。
《魏志》曰︰审配，字正南，魏郡人。少忠烈慷慨，有不可犯之节。袁绍领冀州，委配心腹之任，以为治中别驾。
《魏志》记载：审配，字正南，魏郡人。年轻时忠烈慷慨，有不可侵犯的气节。袁绍兼任冀州牧，委任审配为心腹，让他担任治中别驾。
又曰︰太祖令曰︰「频年已来，不闻嘉谋，岂吾开延不勤之耶？自今已后，诸掾属治中别驾，常以月旦各言其失，吾将览也。」
又记载：太祖下令说：“连年以来，听不到好的谋略，难道是我招揽人才不够勤勉吗？从今以后，各掾属、治中、别驾，要经常在每月初一各自陈述过失，我将亲自审阅。”
又曰︰毛�，字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂住鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。
又记载：毛玠，字孝先，陈留平丘人。年轻时担任县吏，以清廉公正著称。他打算到荆州避乱，还没到，听说刘表政令不明，就停留在鲁阳。太祖到兖州后，征召他为治中从事。
《蜀志》曰︰庞统以从事守耒阳令，不治，免官。鲁肃遗先主书曰︰「庞士元非百里之才，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。」乃以为治中。
《蜀志》记载：庞统以从事身份代理耒阳县令，治理不善，被免官。鲁肃写信给先主说：“庞士元不是治理百里小县的人才，让他担任治中、别驾的职务，才能施展他的千里马之才。”于是任命他为治中。
《江表传》曰︰孙权克荆州，将吏悉皆归附，而潘濬独称疾不见。权遣人以床就家舆致之，濬伏面著床席，涕泣交横。权至，慰劳与语，使亲近以手巾拭其面。濬起，下地拜谢。即以为治中。
《江表传》记载：孙权攻克荆州，将领官吏全部归附，只有潘濬称病不见。孙权派人用床到他家把他抬来，潘濬脸伏在床席上，泪流满面。孙权上前，安慰他并与他交谈，让亲近的人用手巾擦他的脸。潘濬起身，下地拜谢。孙权立即任命他为治中。
王隐《晋书》曰︰唐彬檄为治中别驾，忠肃公亮，匡救违阙，尽规诲以纳善，不显谏以彰主失，当朝正色焉。
王隐《晋书》记载：唐彬被征召为治中别驾，他忠诚肃敬、公正明达，纠正过失，尽力规劝以采纳善言，不公开进谏以彰显君主的过失，在朝廷上神色庄重。
又曰︰谯郡太守李诠称散吏戴炽当尽州席坐，后竟为治中。
又记载：谯郡太守李诠称赞散吏戴炽应当坐满州中所有席位，后来他果然担任了治中。
檀道鸾《晋纪》曰︰习凿齿少博涉，才情秀逸，桓温奇之。自州从事，岁中三转，至治中。
檀道鸾《晋纪》记载：习凿齿年轻时博览群书，才情出众，桓温认为他奇特。他从州从事开始，一年内三次升迁，做到治中。
《梁书》曰︰萧洽为南徐州治中，既近畿重镇，吏数千人，前后居之者皆致巨富。洽为之，清身率职，馈遗一无所受，妻子不免饥寒。
《梁书》记载：萧洽担任南徐州治中，南徐州是靠近京城的重镇，官吏数千人，前后任职的人都因此致富。萧洽担任此职，洁身自好、尽职尽责，馈赠一概不接受，妻子儿女不免挨饿受冻。
又曰︰陆襄，字师卿。为扬州治中，襄父终此官，乃固辞，高祖不许，听与府司马换廨居之也。
又记载：陆襄，字师卿。担任扬州治中，陆襄的父亲死在这个官职上，于是他坚决推辞，高祖不允许，允许他与府司马交换官署居住。
《益部耆旧传》曰︰柳琮，字伯骞。为治中，与人交结，久而益亲，其所拔进，皆世所称，致位牧守。乡里为之语曰︰「得黄金一笥，不如柳伯骞所识。」
《益部耆旧传》记载：柳琮，字伯骞。担任治中，与人交往，时间越长越亲近，他所提拔推荐的人，都是世人所称赞的，官至州牧郡守。乡里为他编了谚语说：“得到一箱黄金，不如得到柳伯骞的赏识。”
又曰︰张彦，字伯春，为治中从事，刺史每坐高床，治中单席于地。
又记载：张彦，字伯春，担任治中从事，刺史每次坐在高床上，治中只铺一张席子坐在地上。
邓德明《南康记》曰︰昔有卢耽，仕州为治中。少有栖山之术，善解飞，每夕辄凌虚归家，晓则还州。曾元会，晓不及朝，则化为白鹄，至阁前回翔欲下。威仪以帚掷之，得一只履，耽乃惊还就列。时步骘为广州刺史，意恶之，便以状列闻，遂至诛灭。
邓德明《南康记》记载：从前有个卢耽，在州中担任治中。年轻时就有隐居山林的方术，善于飞行，每晚就腾空回家，天亮再回州中。曾有一次元旦朝会，天亮时来不及上朝，就变成一只白鹤，飞到阁前盘旋想落下。仪仗队用扫帚扔它，打落一只鞋，卢耽于是惊慌地回到队列中。当时步骘任广州刺史，心里厌恶此事，就把情况上报，卢耽最终被诛灭。
《世说》曰︰习凿齿才具不常，桓宣武器之，未三十用为荆州治中。谢笺曰︰「不遇明公，荆州老从事耳！」
《世说》记载：习凿齿才能不凡，桓宣武器重他，不到三十岁就任用他为荆州治中。习凿齿在谢恩信中说：“如果没有遇到明公，我不过是荆州的一个老从事罢了！”
长史
长史
《后周书》曰︰刘璠为萧循益州长史。及太祖既纳萧循之降，又许其返国。循至长安累月，未之遣也。璠因侍宴，太祖曰︰「我于古谁比？」对曰︰「常以公命世英主，汤、武莫逮；今日所见，曾齐桓、晋文之不若。」太祖曰︰「我不得比汤、武，望与伊、周为匹，何桓、文之不若乎？」对曰︰「齐桓存三亡国，晋文不失信于伐原。」语未终，太祖抚掌曰︰「我解尔意，欲激我耳。」于是即命遣循。
《后周书》记载：刘璠担任萧循的益州长史。等到太祖接受了萧循的投降，又允许他返回本国。萧循到长安几个月，还没有被遣送。刘璠趁陪侍宴会时，太祖说：“我和古人相比怎么样？”刘璠回答说：“我常认为您是当世英主，商汤、周武都比不上；但今天所见，连齐桓公、晋文公都不如。”太祖说：“我比不上商汤、周武，但希望与伊尹、周公并列，怎么不如齐桓公、晋文公呢？”刘璠回答说：“齐桓公保存了三个灭亡的国家，晋文公在攻打原国时不失信。”话没说完，太祖拍手说：“我明白你的意思了，是想激励我罢了。”于是立即下令遣送萧循。
《陈书》曰︰萧济为扬州长史。高宗尝敕取扬州曹事躬自省览，见济条理详悉，文无滞留，乃顾谓左右曰︰「我本期萧长史长于经传，不意精练繁剧乃至于此。」
《陈书》记载：萧济担任扬州长史。高宗曾下令调取扬州的案卷亲自审阅，看到萧济处理得条理详尽，文书没有积压，于是回头对左右说：“我原本以为萧长史擅长经传，没想到他处理繁杂政务也如此精练。”
《隋书》曰︰荣毗。杨素荐毗为华州长史，世号为能。素之田宅多在华阴，左右放纵，毗以法绳之，无所宽贷。毗因朝集，素谓之曰︰「素之举卿，适以自罚也。」毗答曰︰「奉法一心者，但恐累公所举。」素笑曰︰「前者戏耳。卿之奉法，素之望也。」
《隋书》记载：荣毗。杨素推荐荣毗担任华州长史，世人称他能干。杨素的田宅多在华阴，他的手下放纵不法，荣毗依法惩处，毫不宽容。荣毗趁朝会时，杨素对他说：“我推荐你，正好是惩罚自己。”荣毗回答说：“我一心奉公守法，只怕连累了您的举荐。”杨素笑着说：“先前是开玩笑。你奉公守法，正是我所期望的。”
又曰︰高祖时，制刺史二佐，每岁暮更入朝，上考课。
又记载：高祖时，规定刺史的两名辅佐官，每年年底轮流入朝，呈上考核结果。
《唐书》曰︰张惟一为荆州长史，以防御使陈希昂为司马。希昂，衡州酋帅，家兵千人，在部下自为藩卫。有牟遂金仕至将军，为惟一将。希昂积憾，持兵领众入惟一衙，索遂金头。金藏於惟一后院，惟一惧截头，遂与之，兵始退。自此之后，政归希昂，惟一寄坐而已。
《唐书》记载：张惟一担任荆州长史，任命防御使陈希昂为司马。陈希昂是衡州酋帅，有家兵千人，在部下自成护卫。有个牟遂金官至将军，是张惟一的部将。陈希昂积怨已久，带兵闯入张惟一的官署，索要牟遂金的人头。牟遂金藏在张惟一的后院，张惟一害怕，砍下他的头交给陈希昂，士兵才退去。从此以后，政事归陈希昂掌管，张惟一只是空坐职位而已。
司马
司马
《北史》曰︰魏苏亮拜黄门侍郎。文帝子宜都王武为秦州刺史，以亮为司马。帝谓亮曰︰「黄门郎岂可为秦州司马，以朕爱子出藩，故以心腹相委，勿以为恨。」
《北史》记载：北魏苏亮被任命为黄门侍郎。文帝的儿子宜都王元武任秦州刺史，任命苏亮为司马。文帝对苏亮说：“黄门郎怎能担任秦州司马，因为我的爱子出镇藩国，所以把心腹之人托付给你，不要因此遗憾。”
《三国典略》曰︰齐以太子率更令崔龙子为司州司马。初，龙子为司徒功曹，嫁女与穆提婆以求此职，提婆许之，以其品悬绝，先转为率更令。至是成婚既毕，即便用之。寻有谣言榜于路侧曰︰「司州司马崔老鸱，取钱能疾判事迟。」御史冯士�见而劾之，遂免其官。
《三国典略》记载：北齐任命太子率更令崔龙子为司州司马。起初，崔龙子担任司徒功曹时，把女儿嫁给穆提婆以谋求这个职位，穆提婆答应了，但因为品级相差悬殊，先将他转为率更令。等到婚礼完成后，立即任用了他。不久有谣言张贴在路边说：“司州司马崔老鸱，收钱很快判案慢。”御史冯士�看到后弹劾了他，于是被免去官职。
《北史》曰︰隋房恭懿历泽、德二州司马，卢恺复奏其政美，上甚异之，复赐以帛。诸州朝集，称为劝励之首，以为「上天宗庙之所佑助，岂朕寡薄能致之乎！」
《北史》记载：隋朝的房恭懿历任泽州、德州的司马，卢恺又上奏称赞他政绩优良，皇帝非常惊异，再次赏赐他丝帛。各州官员朝会时，他被推举为劝勉激励的典范，皇帝认为“这是上天和宗庙所保佑的，岂是我这寡德薄能之人所能做到的！”
《隋书》曰︰刘模为岚州司马。杨谅既作乱，刺史乔钟葵发兵将赴逆，模拒之曰︰「汉王所图不轨，公荷国厚恩，致位方伯，谓当竭诚效命以答慈造，岂有大行皇帝梓宫未掩，翻为厉阶！」钟葵失色曰︰「司马反耶！」临之以兵，气辞不挠，钟葵义而释之。军吏进曰︰「若不斩模，何以厌众心。」于是囚之于狱。悉取模资财分赐党与。及谅平，炀帝嘉之，拜开府，授天兴令。
《隋书》记载：刘模担任岚州司马。杨谅作乱时，刺史乔钟葵发兵准备响应叛军，刘模阻止他说：“汉王图谋不轨，您承受国家厚恩，官至一方长官，本应竭诚效命以报答恩德，怎能在大行皇帝的灵柩尚未安葬时，反而成为祸端！”乔钟葵变色说：“司马要造反吗！”用兵器威胁他，刘模言辞不屈，乔钟葵认为他有义气而释放了他。军吏进言说：“如果不杀刘模，怎能平息众人之心。”于是将他囚禁在狱中，并夺取刘模的财物分给党羽。等到杨谅被平定，隋炀帝嘉奖刘模，任命他为开府，授职天兴县令。