卷四百八十一．人事部一百二十二
卷四百八十一．人事部第一百二十二
仇仇上
仇敌（上）
《周礼·地官·调人》曰：调人，掌司万民之难而谐和之。〈马融曰：难，谓相与为仇也。〉凡和难：父之仇，避诸海外；兄弟之仇，避诸千里之外；从父兄弟之仇，不同国；君之仇视父，师长之仇视兄弟；交友之仇视从父兄弟。
《周礼·地官·调人》说：调人，掌管处理万民的仇怨并调解他们。（马融说：难，指的是相互结仇。）凡是调解仇怨：杀父之仇，要躲避到海外；杀兄弟之仇，要躲避到千里之外；杀堂兄弟之仇，不能同住在一个国家；国君之仇等同于杀父之仇，师长之仇等同于杀兄弟之仇；朋友之仇等同于杀堂兄弟之仇。
《礼记》曰：子夏问于孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寝苫，枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。」曰：「请问居昆弟之仇如之何？」曰：「仕，弗与共国。衔君命而使，虽遇之不斗。」曰：「请问居从父昆弟之仇，如之何？」曰：「不为魁。主人能，则执兵而陪其后。」
《礼记》说：子夏问孔子说：“对待父母的仇人，应该怎么办？”孔子说：“睡在草垫上，枕着盾牌，不做官，不与仇人共存于天下。在集市或朝廷上遇到他，不必回去拿兵器，立即与他搏斗。”子夏问：“请问对待兄弟的仇人怎么办？”孔子说：“可以做官，但不与仇人同在一个国家。如果奉国君的命令出使，即使遇到仇人也不与他搏斗。”子夏问：“请问对待堂兄弟的仇人怎么办？”孔子说：“不要带头报仇。如果主人家有能力报仇，就拿着兵器跟在后面协助。”
《左传》曰：祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。〈事具「荐举」部。〉
《左传》说：祁奚请求告老退休，晋侯问他谁可以接替他的职位。祁奚推荐了解狐，解狐是他的仇人，正要任命解狐时，解狐却去世了。（此事记载在“荐举”部。）
又曰：齐高发帅师伐莒。〈莒不仕齐故也。〉莒子奔纪鄣。〈纪鄣，莒邑。〉使孙书〈孙书，陈无，宇子占也。〉伐之。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之，〈曰纺糸卢连所以度城而藏之。〉以待外攻者。及师至，则投诸外。〈投绳城外随之而出。〉或献诸子占。子占使师夜缒而登。〈缘绳登城也。〉登者六十人，缒绝，师鼓噪。城上之人亦噪。莒共公惧，启西门而出。齐入纪。〈《传》言：怨不在天。〉
又说：齐国的高发率领军队攻打莒国。（因为莒国不臣服于齐国。）莒子逃到纪鄣。（纪鄣，是莒国的城邑。）高发派孙书（孙书，是陈无宇的儿子，字子占。）攻打纪鄣。当初，莒国有一个妇人，莒子杀了她的丈夫，她成了寡妇。等到年老时，她寄居在纪鄣，纺线搓成绳子，量好城墙的高度后藏起来，等待外面进攻的人。等到齐军到来，她就把绳子扔到城外。（把绳子扔到城外，然后跟着出来。）有人把绳子献给子占。子占让军队在夜里顺着绳子爬上城墙。（沿着绳子登上城墙。）爬上去的有六十人，绳子断了，军队击鼓呐喊。城上的人也呐喊。莒共公害怕了，打开西门逃跑了。齐军进入纪鄣。（《左传》说：怨恨不在于上天。）
又曰：吴伐越，越子勾践御之，阵于李灵姑浮以戈击阖庐，伤将指，取其一履。〈其大足指见斩遂失履，姑浮取之也。〉还，卒于陉，去李七里。夫差使人立于庭，苟出入，必谓己曰：「夫差，而忘越王之杀汝父乎？」则对曰：「惟，不敢忘！」三年乃报越也。
又说：吴国攻打越国，越王勾践率军抵御，在李摆开阵势。灵姑浮用戈攻击吴王阖庐，伤了他的大脚趾，还夺走了他的一只鞋。（他的大脚趾被砍断，于是丢了鞋，姑浮拿走了鞋。）阖庐回军，在陉地去世，距离李七里。夫差派人站在庭院里，只要自己出入，就一定让人对自己说：“夫差，你忘了越王杀了你的父亲吗？”他就回答说：“是，不敢忘记！”三年后，夫差终于向越国报了仇。
又曰：五年春，晋围柏人，士吉射奔齐。初，范氏之臣王生恶张柳朔，言诸昭子，使为柏人。〈令柳朔为柏人宰也。昭子，范吉射也。〉昭子曰：「夫非而仇乎？」对曰：「私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。臣敢违之。」及范氏出，〈柏人奔齐。〉张柳朔谓其子：「尔从主，勉之。我将止死，王生授我矣。」〈授我以死节也。〉
又说：五年春天，晋国包围柏人，士吉射逃往齐国。当初，范氏的家臣王生憎恨张柳朔，向昭子进言，让张柳朔担任柏人的长官。（让柳朔做柏人的邑宰。昭子，就是范吉射。）昭子说：“他不是你的仇人吗？”王生回答说：“私仇不能影响公事，喜欢一个人不能掩盖他的过错，厌恶一个人不能抹杀他的优点，这是道义的准则。我怎敢违背它。”等到范氏出逃，（从柏人逃往齐国。）张柳朔对他的儿子说：“你跟随主人，努力吧。我将留下来殉死，王生已经把死节托付给我了。”（把死节的责任交给了我。）
《公羊传》曰：齐哀公享乎周，纪侯谮之。襄公将复仇乎纪。「远祖九世矣，九世犹可以复仇乎？」「虽百代可也。」「家亦可乎？」曰：「不可。」「国何以可？」「国君一体也，先君之耻犹今君之耻也。」
《公羊传》说：齐哀公在周朝被烹杀，是纪侯诬陷了他。齐襄公要向纪国复仇。“远祖已经是九代了，九代了还可以复仇吗？”“即使一百代也可以。”“家族之间也可以这样吗？”回答说：“不可以。”“国家之间为什么可以？”“国君是一体的，先君的耻辱就是当今国君的耻辱。”
《战国策》曰：晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏，不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而漆其头以为饮器。让遁逃山中，曰：「嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！」乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者。让刃其扞曰：「欲为知伯报仇！」左右欲杀之，襄子曰：「彼义士也！吾谨避之耳。知伯已死，无后，而其臣报仇，此天下之贤人也。」卒释之。让又漆身为癞，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞。其妻不识，曰：「状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也！」又吞炭为哑变其音。有谓之曰：「子之道甚难而无功。谓子有志，则然矣；谓子知，则否。以子之才而善事襄子，襄子必近子，子之得近而行所欲，此甚易而功必成。」让乃笑而应之曰：「是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者，无此矣！凡吾所谓此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。」顷之，襄子当出，让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：「此必豫让也！」使人问之，果让。于是襄子数让曰：「子不尝事范中行氏乎？知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报之深也？」让曰：「臣事范中行氏，中行氏以众人遇我，我故众人报之；知伯以国士遇我，我故国士报之。」襄子乃喟然泣曰：「嗟乎豫子！豫子为知伯，名既成矣。寡人舍子，亦以足矣。子自为计。」使兵环之，让曰：「臣闻明主不掩人之义，忠臣以死为名。君前以宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，则死不恨。非所望也，敢布腹心！」于是，襄子义之，乃使使者持衣与让。让拔剑三跃，击之曰：「可以报知伯矣！」遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之皆为涕泣。
《战国策》说：晋国毕阳的孙子豫让，起初侍奉范中行氏，不受重用，就离开去投靠知伯，知伯很宠信他。等到韩、赵、魏三家瓜分知氏，赵襄子最怨恨知伯，把知伯的头颅漆成酒器。豫让逃到山中，说：“唉！士为知己者死，女为悦己者容。我一定要为知伯报仇！”于是改名换姓，扮成受过刑的人，进入宫中粉刷厕所，想趁机刺杀赵襄子。赵襄子上厕所，心中有所警觉，抓住粉刷厕所的人审问。豫让拿着匕首说：“我要为知伯报仇！”赵襄子的侍从想杀他，赵襄子说：“他是个义士！我小心避开他就是了。知伯已经死了，没有后代，而他的臣子来报仇，这是天下的贤人啊。”最终释放了他。豫让又把身体涂上漆，使皮肤长满癞疮，剃掉胡须和眉毛，自己毁容改变相貌，扮成乞丐去乞讨。他的妻子认不出他，说：“样子不像我的丈夫，声音怎么这么像我的丈夫呢！”他又吞炭使声音变哑。有人对他说：“你的方法太难而且没有成效。说你有志气，那是肯定的；说你聪明，那就不对了。凭你的才能，如果好好侍奉赵襄子，赵襄子一定会亲近你，你得到亲近的机会再做你想做的事，这很容易而且一定能成功。”豫让笑着回答说：“这样做是为了先前的知己去报复后来的知己，为旧主去杀害新主，严重破坏君臣大义，没有比这更坏的了！我之所以这样做，是为了阐明君臣的大义，并不是贪图容易。况且，既然委身侍奉别人，却又想杀他，这是怀着二心侍奉君主。我所做的这些难事，也是为了让后世那些怀有二心的臣子感到羞愧。”不久，赵襄子要外出，豫让埋伏在他要经过的桥下。赵襄子来到桥上，马受惊了。赵襄子说：“这一定是豫让！”派人去查问，果然是豫让。于是赵襄子责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范中行氏吗？知伯灭了范中行氏，你不为他们报仇，反而委身侍奉知伯。知伯已经死了，你为什么偏偏要这样深切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范中行氏，范中行氏像对待普通人一样对待我，所以我就像普通人一样报答他；知伯像对待国士一样对待我，所以我就像国士一样报答他。”赵襄子于是感慨地流着泪说：“唉，豫子！豫子为知伯报仇，名声已经成就了。我赦免你，也已经足够了。你自己考虑吧。”于是派兵包围了他。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的义举，忠臣以死来成就名声。您以前宽恕了我，天下没有人不称赞您的贤德。今天的事，我本当伏法受死，但我希望得到您的衣服，刺击它，这样我死而无憾。这不是我所奢望的，只是斗胆说出我的心里话！”于是，赵襄子认为他很义气，就派使者拿着衣服给豫让。豫让拔出剑，跳起来三次，刺击衣服说：“我可以报答知伯了！”于是伏剑自杀。他死的那天，赵国的士人听说了，都为他流泪哭泣。
《史记》曰：秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃佯为好书遗平原君曰：「愿与君为布衣之交，十日饮也。」
《史记》说：秦昭王听说魏齐在平原君那里，想一定要为范雎报这个仇，于是假装写了一封友好的信送给平原君说：“我愿意和您做平民百姓的朋友，一起痛饮十天。”
又曰：项梁杀人，与项籍避仇吴中。吴中贤大夫皆出项梁下。
又说：项梁杀了人，和项籍一起到吴中躲避仇家。吴中的贤士大夫都比不上项梁。
又曰：留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父五代相韩故。乃变姓名，之东海，得力士，以铁椎椎秦始皇，中其副车。
又说：留侯张良，他的祖先是韩国人。秦国灭亡韩国后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了也不厚葬，用全部家财寻求刺客刺杀秦王，为韩国报仇，因为他的祖父和父亲五代都做过韩国的相国。于是他改名换姓，到了东海，找到一位大力士，用铁椎袭击秦始皇，击中了秦始皇的副车。
又曰：河东李文，故尝与张汤有隙，已而为御史中丞。汤有所爱史鲁谒居，知文与汤弗平，使人上飞变告文奸事，事下汤，汤治，论杀文。
又说：河东人李文，过去曾经与张汤有矛盾，后来担任了御史中丞。张汤有个宠爱的属吏鲁谒居，知道李文与张汤不和，就派人上书告发李文有奸邪之事，案件交给张汤处理，张汤审理此案，判了李文死罪。
袁山松《后汉书》曰：苏谦，字仲让，为郡督邮。李骏为美阳令，贪暴。谦案，得其赃。谦迁金城太守，治有异迹，延熙九年至京师。暠时为司隶，收谦诬陷之，死狱中。谦子不韦，字公先，变名姓，以家财求剑客，邀暠不得。暠之大司农，乃于司农府旁买舍，夜为地突入暠室中，暠�出，不值，破其卧具。暠大怖，棘屋，上以板，栈地而卧，一宿数徙。不韦乃至魏郡掘暠父冢，斩级以祭父墓。〈级，首。〉
袁山松《后汉书》记载：苏谦，字仲让，担任郡里的督邮。李骏是美阳县令，贪婪残暴。苏谦查办他，获得了他的赃物。苏谦升任金城太守，治理有非凡的政绩，延熙九年到京城。当时李暠担任司隶校尉，逮捕苏谦并诬陷他，苏谦死在狱中。苏谦的儿子苏不韦，字公先，改名换姓，用家财寻求剑客，拦截李暠但没有成功。李暠升任大司农，苏不韦就在大司农府旁边买下房屋，夜里挖地道进入李暠的卧室，李暠恰好外出，没碰上，就毁坏了他的卧具。李暠非常害怕，用荆棘围住房屋，上面铺上木板，在栈道上睡觉，一夜换好几个地方。苏不韦又到魏郡挖开李暠父亲的坟墓，砍下头颅来祭奠父亲的坟墓。（级，指头颅。）
又曰：乐府左延年《秦女休行》曰：「始出上西门，遥望秦氏家。秦氏有好女，自名曰女休。女休年十五，为宗行报仇。左执白阳刀，右据宛景矛。仇家东南僵，女休西上山。上山四五里，关吏不得休。女休前置辞：生为燕王妇，今为诏狱囚。刀矛未及下，拢�童击鼓赦书下。」
又说：乐府左延年的《秦女休行》写道：“刚走出上西门，远远望见秦家。秦家有个好女子，自己名叫女休。女休年纪十五岁，为宗族报仇。左手拿着白阳刀，右手握着宛景矛。仇家在东南倒下，女休向西上山。上山走了四五里，关吏不让她休息。女休上前陈词：活着是燕王的妻子，如今成了诏狱的囚犯。刀矛还没落下，忽然有孩童击鼓，赦书就下来了。”
《东观汉记》曰：海曲有吕母者，子为县吏，犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。母家素丰，资产数百万，乃益酿醇酒，买刀剑衣服。少年来沽者，皆贳与之，视其乏者，辄假衣裘，不问多少。少年欲相与偿之，吕母泣曰：「县宰枉杀吾子，欲为报怨耳，诸君宁肯哀之乎？」少年许诺，相聚得数十百人。因与吕母入海，自称将军，遂破海曲，执县宰杀之，以祭其冢也。
《东观汉记》记载：海曲有个叫吕母的人，她的儿子是县吏，犯了小罪，县宰判他死刑。吕母怨恨县宰，秘密聚集门客，谋划报仇。吕母家一向富裕，资产有数百万，于是多酿醇酒，买刀剑和衣服。年轻人来买酒的，都赊给他们，看到他们缺衣少穿的，就借给衣服皮裘，不问多少。年轻人想一起偿还她，吕母哭着说：“县宰冤枉杀了我儿子，我想报仇罢了，各位肯可怜我吗？”年轻人答应了，聚集了数十上百人。于是和吕母一起入海，自称将军，最终攻破海曲，抓住县宰杀了他，用来祭奠她儿子的坟墓。
又曰：赵喜，字伯阳，南宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子。喜十五，常思欲报之，乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相拒者。喜以因疾病杀，非仁者心，且释之而去，顾谓仇曰：「尔曹若健，远相避也。」后病愈，悉自缚诣喜，不与相见，后竟杀之。
又说：赵喜，字伯阳，是南宛人。年轻时就有节操。堂兄被人杀害，没有儿子。赵喜十五岁，常想着要报仇，于是带着兵器结交门客，后来就去复仇。但仇家都生了病，没有抵抗的人。赵喜认为趁人生病时杀害，不是仁者的心肠，就放了他们离开，回头对仇人说：“你们如果病好了，就远远避开我。”后来仇人病愈，都自己绑起来到赵喜那里，赵喜不肯见他们，后来终究杀了他们。
又曰：周党，字伯况，太原人。至长安游学。初，乡佐尝众中辱党父，党怀之。后读《春秋》，闻复仇之义，更辍讲而还，与乡佐克日交刃。党为其所伤，困顿。乡佐服义，舆归养之，数月方苏，既悟而去。整身修志，州里称其高也。
又说：周党，字伯况，太原人。到长安游学。当初，乡佐曾在众人中侮辱周党的父亲，周党记在心里。后来读《春秋》，听到复仇的道理，就停课回家，与乡佐约定日期决斗。周党被他打伤，困顿不堪。乡佐佩服他的义气，用车把他带回家养伤，几个月才苏醒，周党清醒后就离开了。他修身养志，州里的人都称赞他的高尚。
又曰：申屠蟠同郡缑氏女玉为父报仇，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄令梁配，欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：「玉之节义足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！」配善其言，乃为谳得减死论。乡人称美之。
又说：申屠蟠同郡的缑氏女子玉为父亲报仇，杀了丈夫家族的人，官吏抓住玉并报告外黄县令梁配，想判玉死刑。申屠蟠当时十五岁，是学生，进谏说：“玉的节义足以感动无耻的子孙，激励忍辱的后代。即使不逢清明时代，也应当表彰她的家门和坟墓，何况在清明的治理下，却不加以哀怜！”梁配认为他的话有理，于是为她上报，得以减刑免死。乡里人都称赞他。
又曰：酒泉庞涓母者，赵氏之女，字娥。父为同县人所杀，而娥兄弟三人，俱疾物故。仇乃喜而自贺，以为莫已报也。娥阴怀感愤，乃潜备刀兵，常推车以候仇家，十余年不能得。后遇于都亭，刺杀之，因诣县自首，曰：「父仇已报，请就刑戮。」福富长尹喜义之，解印绶欲与俱亡。娥不肯去曰：「怨塞身死，妾之明分。结罪治狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法！」后遇赦得免。州郡表其闾。太常张奂嘉叹，以束帛礼之。
又说：酒泉庞涓的母亲，是赵家的女儿，字娥。父亲被同县的人杀害，而娥的三个兄弟都因病去世。仇人于是高兴地自我庆贺，以为没有人能报仇了。娥暗中怀着悲愤，就秘密准备兵器，常常推着车等候仇家，十多年没能得手。后来在都亭相遇，刺杀了仇人，于是到县里自首，说：“父亲的仇已经报了，请接受死刑。”福富长尹喜认为她义气，解下印绶想和她一起逃亡。娥不肯离开，说：“怨恨消除后身死，是我的本分。定罪判刑，是您的常理。我怎么敢苟且偷生，而歪曲公法！”后来遇到赦免得以免死。州郡表彰她的家门。太常张奂赞叹，用束帛礼待她。
又曰：彭宠故旧渤海赵宽妻子家属依托宠居，宽仇家赵伯有好奴，以赇宠。宠贪之，为尽杀宽家属。宠之悖德不仁贪狠如此！
又说：彭宠的老朋友渤海赵宽的妻子家属依靠彭宠居住，赵宽的仇家赵伯有个好奴仆，用来贿赂彭宠。彭宠贪图这个，就为赵伯杀光了赵宽的家属。彭宠的背德不仁、贪婪狠毒到了这种地步！
又曰：郅恽友人董子张病，将终，恽候之。子张视恽，嘘欷不能言，恽曰：「吾知子不悲天命，痛仇不复也。」恽即起将客遮仇人，取其头以示子张，子张见而气绝。恽即诣县，以状自首。
又说：郅恽的朋友董子张病重，将要去世，郅恽去探望他。董子张看着郅恽，叹息说不出话，郅恽说：“我知道你不悲伤天命，而是痛心仇人没有报复。”郅恽立即起身带着门客拦截仇人，砍下他的头给董子张看，董子张看到后就断了气。郅恽随即到县里，陈述情况自首。
《汉书》曰：原涉与新丰富人祈大伯友，大伯同母弟王游公素嫉涉，时为县门下掾，说尹公曰：「君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君复单车归为府史，涉刺客如�，杀人皆不知主民，可为寒心。今为君计，莫若条奏其旧恶，君必得真令如此，涉亦不敢怨矣。」尹公如其计，王莽果以尹公为真令。涉由此怨王游公，遂杀游公父及子，断两头去。
《汉书》记载：原涉和新丰富人祈大伯是朋友，祈大伯同母异父的弟弟王游公一向嫉妒原涉，当时担任县门下掾，对尹公说：“您以代理县令的身份这样侮辱原涉，一旦正式县令到任，您又只能单车回去当府史，原涉的刺客像云一样多，杀人都不知主使是谁，真让人寒心。现在为您考虑，不如逐条上奏他的旧恶，您一定能得到正式县令的职位，这样原涉也不敢怨恨了。”尹公照他的计策做了，王莽果然任命尹公为正式县令。原涉因此怨恨王游公，就杀了王游公的父亲和儿子，砍下两个头离去。
谢承《后汉书》曰：桥玄迁齐国相。郡有孝子为父报仇，系临淄狱，玄湣其至孝，欲上谳减罪。县令路芝酷烈苛暴，因杀之，惧玄收录，佩印绶欲走。玄自以为深负孝子，捕得芝，束缚藉械以还，笞杀以谢孝子冤魂。
谢承《后汉书》记载：桥玄升任齐国相。郡里有个孝子为父亲报仇，被关在临淄监狱，桥玄怜悯他的至孝，想上报请求减刑。县令路芝残酷暴虐，就杀了他，害怕桥玄逮捕自己，佩着印绶想逃跑。桥玄认为自己深深辜负了孝子，逮捕了路芝，捆绑上刑具带回来，用鞭打杀死他来向孝子的冤魂谢罪。
范晔《后汉书》曰：刘鲤，更始子也，得幸于刘辅。鲤怨刘盆子害其父，因辅结客，杀盆子兄故式侯恭，辅坐系诏狱，三日乃得释。
范晔《后汉书》记载：刘鲤，是更始帝的儿子，受到刘辅的宠信。刘鲤怨恨刘盆子害死他父亲，就通过刘辅结交门客，杀了刘盆子的哥哥原式侯刘恭，刘辅因此被关进诏狱，三天后才被释放。
《魏志》曰：杨阿若，后名丰，字伯阳。少游侠，常以报仇解怨为事。至建安中，太守徐揖诛郡中强族黄氏。时黄昂得脱在外，乃募众得千余以攻揖。揖城守丰时在外，以昂为不义，乃捐妻子入南羌中，合众得千余骑。昂独走出羌，捕得之，丰遂杀之。
《魏志》记载：杨阿若，后来改名杨丰，字伯阳。年轻时行侠仗义，常以报仇解怨为事业。到建安年间，太守徐揖诛杀郡中的强族黄氏。当时黄昂逃脱在外，就招募了千余人攻打徐揖。徐揖守城时杨丰在外，认为黄昂不义，就抛弃妻子进入南羌中，聚集了千余骑兵。黄昂独自逃到羌地，被抓住，杨丰就杀了他。
又曰：韩暨，字公至。同县豪右陈茂，谮暨父兄，几致大辟。暨阳不以为言，庸赁积资，阴结死士，遂追寻擒茂，以首祭父墓，由是显名。
又说：韩暨，字公至。同县的豪强陈茂，诬陷韩暨的父亲和兄长，几乎使他们被处死刑。韩暨表面上不谈论这事，靠做雇工积累钱财，暗中结交敢死之士，最终追寻并擒获陈茂，用他的头祭奠父亲的坟墓，因此名声显扬。
又曰：典韦形貌魁梧，膂力过人，好节侠。襄邑刘氏与雎阳李礼为仇，韦为报之。礼故富春长，备怨甚谨。韦乘车载鶏酒，伪为候者，门开，怀匕首入杀礼，幷杀其妻，徐出取车。
又说：典韦身材魁梧，体力过人，喜欢节义和侠行。襄邑的刘氏与睢阳的李礼有仇，典韦为他报仇。李礼原是富春县长，防备仇怨很谨慎。典韦乘车载着鸡和酒，假装是拜访的人，门开后，怀揣匕首进去杀了李礼，并杀了他的妻子，然后慢慢出来取车。
《吴志》曰：孙翊之妻徐氏甚美，贼妫览杀翊，悉取其嫔妾而复欲逼徐氏，恐违之见害。时月垂竟，乃使人谓览，乞至晦日设祭除服，览许之。徐氏遂潜使亲信者语翊旧所委任将孙高、傅婴二人俱白逼己之状，欲征立计以求助焉。高、婴等闻之，涕泣言旧蒙翊恩，许之，乃密结翊平时所侍养二十余人，以徐氏之言语之，仍皆盟誓合谋。至晦日，徐氏遂设祭除服，熏衣沐浴，内施帷帐以候览焉。大小怪其如此，无不凄怆。览密遣侦之，无复疑虑。徐氏乃命高、婴辈罗住户外，使人报览，言已除凶毕，览遂盛饰而入，徐氏出拜户外。览才下拜，徐氏即呼：「二君可起！」高、婴等齐出，即时杀览。徐氏却服缞绖，使持览首以祭墓。举军震骇，以为神。
《吴志》记载：孙翊的妻子徐氏非常美丽，贼人妫览杀害孙翊后，夺取了他所有的妻妾，又想逼迫徐氏就范，徐氏担心违抗会被杀害。当时快到月底，她便派人告诉妫览，请求到月底那天设祭除服，妫览答应了。徐氏于是暗中派亲信告诉孙翊旧日委任的将领孙高、傅婴两人，详细说明自己被逼迫的情况，想征求他们的意见并请求帮助。孙高、傅婴听后，流着泪说过去蒙受孙翊的恩惠，答应了徐氏，于是秘密联络孙翊平时供养的二十多人，把徐氏的话告诉他们，并一起盟誓合谋。到了月底，徐氏便设祭除服，熏香沐浴，在室内设置帷帐等待妫览。大小官员见她如此，无不感到凄怆。妫览暗中派人侦察，不再有疑虑。徐氏于是命令孙高、傅婴等人罗列在门外，派人报告妫览，说已经除服完毕，妫览便盛装进入，徐氏出门在外拜见。妫览刚下拜，徐氏立即喊道：“两位可以动手了！”孙高、傅婴等人一齐冲出，当场杀了妫览。徐氏重新穿上丧服，让人拿着妫览的首级去祭奠孙翊的坟墓。全军震惊，认为她如同神人。
韦昭《吴书》曰：聊纬怨甘宁杀其父操。宁常避统，不与相见。孙权亦命统不得仇之。尝于吕蒙舍会，酒酣，统乃以刀舞。宁起曰：「宁能双戟舞。」蒙曰：「宁虽能，未若蒙之力也。」因操刀持楯，以身分之。
韦昭《吴书》记载：聊纬怨恨甘宁杀了他的父亲甘操。甘宁常常避开聊纬，不与他相见。孙权也命令聊纬不得报仇。有一次在吕蒙的住所聚会，酒喝得尽兴时，聊纬便拿刀起舞。甘宁起身说：“我能舞双戟。”吕蒙说：“甘宁虽然能，但不如我的力气大。”于是拿起刀和盾牌，用身体将他们分开。
王隐《晋书》曰：赵诱为杜曾所害，诱子胤斩曾，食其肝肺。
王隐《晋书》记载：赵诱被杜曾杀害，赵诱的儿子赵胤斩杀了杜曾，并吃掉了他的肝肺。
又曰：桓温父被害之时，温年十五，枕戈泣血，密欲报仇。经年方知，乃提刀直进，手刃仇人，由是名重当时。
又说：桓温的父亲被害时，桓温十五岁，枕着兵器哭泣流血，暗中想要报仇。经过一年才找到机会，便提刀直入，亲手杀了仇人，因此名声显重于当时。
又曰：龚壮，字子伟。值惠怀末，天下大乱，李特为寇，壮父、叔幷为特所害。壮欲报仇，会李寿镇汉中，寿时与李期有嫌，壮因说寿讨期。寿然之，遂帅众还讨。期，特孙也，故壮假以复仇。寿既捷，因欲官，壮誓不仕。
又说：龚壮，字子伟。正值惠怀末年，天下大乱，李特作乱，龚壮的父亲和叔叔都被李特杀害。龚壮想要报仇，恰逢李寿镇守汉中，李寿当时与李期有嫌隙，龚壮便劝说李寿讨伐李期。李寿同意了，于是率众回师讨伐。李期是李特的孙子，所以龚壮借机复仇。李寿获胜后，想给龚壮官职，龚壮发誓不做官。
又曰：沈充败于吴兴。吴兴人吴儒，充之将也。充亡，失道，误入儒家，诱内充重壁，因笑谓充曰：「三千户侯也。」充曰：「封侯不足贪也。尔大义全我，我宗族必厚报；若必杀我，汝族灭矣。」儒遂杀之。充子劲，字世坚，即潜报仇，族灭吴氏。
又说：沈充在吴兴战败。吴兴人吴儒，是沈充的部将。沈充逃亡时迷路，误入吴儒家，吴儒引诱沈充进入夹墙中，于是笑着对沈充说：“这是三千户侯啊。”沈充说：“封侯不值得贪图。你若以大义保全我，我的宗族必定厚报；如果一定要杀我，你的家族会被灭门。”吴儒还是杀了他。沈充的儿子沈劲，字世坚，便暗中报仇，灭了吴氏全族。
沈约《宋书》曰：沈林子以仇仇未复，从高祖克京城，进平都邑。时年十八，身长七尺五寸。仇沈预虑林子为害，常被甲持戈。至是林子与兄田子还东报仇。五月夏节直入，斩预首，男女无长幼悉屠之，以预首祭父、祖墓。
沈约《宋书》记载：沈林子因为仇人未除，跟随高祖攻克京城，进而平定都城。当时他十八岁，身高七尺五寸。仇人沈预担心沈林子会害他，经常披甲持戈。到这时，沈林子与哥哥沈田子回到东方报仇。五月夏节时直接闯入，砍下沈预的首级，男女老少全部屠杀，用沈预的首级祭奠父亲和祖父的坟墓。
孙严《宋书》曰：宋越为蛮所杀，其仇尝出郡，越白日于市口刺杀之。太守夏侯穆嘉之，擢为队主。
孙严《宋书》记载：宋越被蛮人杀害，他的仇人曾出郡城，宋越在白天于市口刺杀了仇人。太守夏侯穆赞赏他，提拔他为队主。
《后魏书》曰：淳于诞，字灵远。年十二，随父向扬州。父于路为盗所害。诞虽童稚，而哀感奋发，倾资结客，旬朔之内，遂得复仇，由是州里叹异之。
《后魏书》记载：淳于诞，字灵远。十二岁时，跟随父亲前往扬州。父亲在路上被强盗杀害。淳于诞虽然年幼，但哀痛奋发，倾尽家财结交宾客，十天半月之内，就报了仇，因此州里的人都惊叹他的奇异。
又曰：孙益德，其母为人所害。益德童幼为母复仇。还家，哭于殡以待县官。高祖、文明太后以其幼而孝决，又不逃罪，特免之。
又说：孙益德，他的母亲被人杀害。孙益德年幼时为母亲报了仇。回家后，在灵柩前哭泣等待官府。高祖和文明太后因为他年幼而孝顺果决，又不逃避罪责，特别赦免了他。
《梁书》曰：张景仁，广平人也。父天监初，为同县韦法所杀。景仁时年八岁，及长，志在复仇。普通七年，遇法分田渚，乃斩其首，以祭父墓。事竟，诣郡，自缚乞依刑法。太守蔡天起上言，乃下教褒美之，原其罪。下属长蠲其一户租调，以旌孝行。
《梁书》记载：张景仁，广平人。父亲在天监初年，被同县的韦法杀害。张景仁当时八岁，长大后，立志复仇。普通七年，遇到韦法在田渚分田，便砍下他的首级，用来祭奠父亲的坟墓。事情结束后，他到郡府，自缚请求按刑法处置。太守蔡天起上报朝廷，于是下诏褒奖他，赦免了他的罪。下属官员免除他一户的租调，以表彰他的孝行。
《唐书》曰：绛州孝女卫氏，字无忌，夏县人也。初，其父为乡人卫长则所杀。无忌时年六岁，母又嫁，更无弟兄。及长，常思复仇。无忌从伯尝设宴为乐，长则时亦预坐，无忌以搏击杀之。既而诣吏，称：「父仇既报，请就刑戮。」巡察大使黄门侍郎褚遂良以闻，太宗嘉其孝烈，特令免罪，给傅乘徙于雍州，幷给田宅，仍令州县以礼嫁之。
《唐书》记载：绛州孝女卫氏，字无忌，夏县人。当初，她的父亲被同乡卫长则杀害。卫无忌当时六岁，母亲又改嫁，没有兄弟。长大后，常常想着复仇。卫无忌的伯父曾设宴娱乐，卫长则当时也在座，卫无忌用搏击的方式杀死了他。随后她到官府，说：“父亲的仇已经报了，请处我死刑。”巡察大使黄门侍郎褚遂良上报朝廷，太宗嘉奖她的孝烈，特令免罪，提供驿车将她迁到雍州，并赐给田宅，还命令州县按礼节将她嫁出。