卷九百八十七．药部四 石药上
卷九百八十七．药部四 石药上
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紫石英
紫石英
《山海经》曰：单孤之山，蓬水出焉，其中多紫石英。
《山海经》说：单孤山，蓬水从这里发源，水中多产紫石英。
《魏氏春秋》曰：黄初元年，明帝愈崇宫殿，雕饰观阁，取白石英，及紫石英、五色文石于太行榖城之山。
《魏氏春秋》说：黄初元年，魏明帝更加推崇宫殿建筑，雕饰楼阁，从太行山和穀城山采集白石英、紫石英以及五色纹石。
《宋书》曰：谢瞻，字宣远，六岁能属文。为《紫石英赞》，为当时才士叹异。
《宋书》说：谢瞻，字宣远，六岁就能写文章。他写了《紫石英赞》，被当时的才士们赞叹称奇。
《隋书》曰：梁彦光，少歧嶷，有至性。七岁时，父遇笃疾，医云：「饵五石可愈。」时求紫石英、五色文石于太行，不得。彦光忧瘁，不知所为。于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之。
《隋书》说：梁彦光，小时候聪慧出众，有至诚的品性。七岁时，父亲得了重病，医生说：“服用五石散可以治愈。”当时在太行山寻找紫石英和五色纹石，没有找到。梁彦光忧愁憔悴，不知该怎么办。在园中看见一件东西，他不认识，感到奇怪就拿回家，竟然是紫石英。亲属们都觉得这事很奇异。
《抱朴子·内篇》曰：或问不寒之道，荅曰：「以立冬之日，或服六丙六壬符，或服太阳酒，或服紫石英。东筦县西北二十里，有襮山，出紫石英，旧以贡献。」
《抱朴子·内篇》说：有人问不怕寒冷的方法，回答说：“在立冬那天，或者服用六丙六壬符，或者服用太阳酒，或者服用紫石英。东莞县西北二十里，有襮山，出产紫石英，过去用来进贡。”
《永嘉记》曰：固陶朴有小山，出紫石英。人甞于山下得一紫石英，王府君闻，遣人缘山掘得数升，芒角甚好，色小薄。孙府君亦掘得数升也。
《永嘉记》说：固陶朴有座小山，出产紫石英。有人曾在山下得到一块紫石英，王府君听说了，派人沿着山挖掘得到几升，棱角很好，只是颜色稍淡。孙府君也挖掘得到几升。
《从征记》曰：自太岘至太山，皆有紫石英。太山所出，特复瓌殊。
《从征记》说：从太岘到泰山，都有紫石英。泰山出产的，特别瑰丽奇异。
《吴兴记》曰：乌程县北垄山有紫石英，甚光明，但小黑。
《吴兴记》说：乌程县北垄山有紫石英，很光亮，只是稍微有点黑。
《慱物志》曰：平氏阳山县紫石英特好。其他者色浅。紫石英，旧出胡阳县。
《博物志》说：平氏县阳山产的紫石英特别好。其他地方的颜色浅。紫石英，过去出产于胡阳县。
《岭表录异》曰：陇州山中多紫石英，其色淡紫，其质莹彻。随其大小，皆五棱，两头如箭镞。煑水饮之，暖而无毒。比北中白石英，其力倍矣。
《岭表录异》说：陇州山中多产紫石英，颜色淡紫，质地晶莹透彻。无论大小，都有五个棱角，两头像箭头。煮水饮用，温暖无毒。比起北方的白石英，功效加倍。
《本草经》曰：紫石英，味甘温，生太山山谷，治心腹呕、逆邪气、补不足。女子风寒在子宫，绝孕十年无子，久服，温中轻身延年。
《本草经》说：紫石英，味甘性温，产于泰山山谷，治疗心腹呕吐、逆气邪气、补益不足。女子子宫受风寒，绝孕十年无子，长期服用，能温中、轻身、延年益寿。
《吴氏本草》曰：紫石英，神农、扁鹊甘，气平；李氏大寒；雷公大温；歧伯甘，无毒。生太山或会稽。采无时，欲令如削紫色头如樗蒱者。
《吴氏本草》说：紫石英，神农、扁鹊认为味甘，性平；李氏认为性大寒；雷公认为性大温；岐伯认为味甘，无毒。产于泰山或会稽。采集没有固定时间，要选像削过一样、紫色、头部像樗蒲子的。
白石英
白石英
《本草经》曰：白石英，味甘微温，生山谷。主治消渴、阴痿不足，呕逆，益气，除湿痺、鬲间久寒，益气，除久服轻身长年。生华阴。
《本草经》说：白石英，味甘性微温，产于山谷。主治消渴、阳痿不足、呕逆，补气，除湿痹、胸膈间久寒，补气，长期服用轻身延年。产于华阴。
《永嘉记》曰：安固老山出白石英。
《永嘉记》说：安固县老山出产白石英。
《吴氏本草》曰：白石英，神农甘，歧伯、黄帝、雷公、扁鹊无毒。生太山，形如紫石英，白泽，长者二三寸。采无时。久服，通日月光。
《吴氏本草》说：白石英，神农认为味甘，岐伯、黄帝、雷公、扁鹊认为无毒。产于泰山，形状像紫石英，白色有光泽，长的二三寸。采集没有固定时间。长期服用，能通日月之光。
青石英
青石英
《本草经》曰：青石英，形如白石英，青端赤后者是。
《本草经》说：青石英，形状像白石英，青色顶端、红色底部的就是。
赤石英
赤石英
《本草经》曰：赤石英，形如白石英，赤端故赤泽有光。味苦，补心气。
《本草经》说：赤石英，形状像白石英，红色顶端所以红色有光泽。味苦，补心气。
黄石英
黄石英
《本草经》曰：黄石英，形如白石英，黄色，如金在端者是。
《本草经》说：黄石英，形状像白石英，黄色，顶端像金子一样的就是。
黑石英
黑石英
《本草经》曰：黑石英，形如白石英，黑泽有光。
《本草经》说：黑石英，形状像白石英，黑色有光泽。
石流黄
石流黄
《后魏书》曰：悦盘国有火山，山傍石皆燋镕，流数千里迺凝坚。人取以为药，即石流黄也。
《后魏书》说：悦盘国有火山，山旁的石头都烧熔了，流淌数千里才凝固坚硬。人们取来作为药物，就是石流黄。
《淮南子》曰：夏至，流黄泽。
《淮南子》说：夏至时，石流黄有光泽。
《抱朴子》曰：石流黄，五岳皆有，而箕山为多。其方言：许由就此服之长生，故不复以富贵累意。
《抱朴子》说：石流黄，五岳都有，但箕山最多。当地人说：许由在这里服用它而长生，所以不再被富贵所累。
《范子计然》曰：石流黄出汉中。
《范子计然》说：石流黄出产于汉中。
《神仙传》曰：刘冯饵石流黄，老而更少。
《神仙传》说：刘冯服用石流黄，老了反而更年轻。
《慱物志》曰：西域使至，王畅说：「石流黄出且弥山。去高昌八百里，有石流黄。高数十丈，纵广五六十亩。有取流黄孔穴，昼视其孔上，状如青烟，常高数尺，夜视皆如燃灯，光明高尺余，畅所亲视见也。」且弥人言：是时气不和，皆往保此山，毒气自灭。
《博物志》说：西域使者到来，王畅说：“石流黄出产于且弥山。距离高昌八百里，有石流黄。高几十丈，长宽五六十亩。有取流黄的孔穴，白天看孔穴上面，形状像青烟，常常高达几尺，夜里看都像点亮的灯，光亮高达一尺多，这是王畅亲眼所见。”且弥人说：当时气候不和，人们都去这座山保护自己，毒气自然消失。
《本草经》曰：石流黄，味酸，生谷中，治妇人阴蚀、疽痔，能作金银物，生东海。
《本草经》说：石流黄，味酸，产于山谷中，治疗妇女阴蚀、疽痔，能制作金银物品，产于东海。
《吴氏本草经》曰：流黄，一名石流黄。神农、黄帝、雷公，咸、有毒；医和、扁鹊无毒。或生易阳，或生河西。或五色黄。是潘水石液也，烧令有紫炎者。八九月采。治妇人结阴，能化金银铜铁。
《吴氏本草经》说：流黄，又名石流黄。神农、黄帝、雷公认为味咸，有毒；医和、扁鹊认为无毒。有的产于易阳，有的产于河西。有的呈五色黄。这是潘水中的石液，烧它会有紫色火焰。八九月采集。治疗妇女结阴，能熔化金银铜铁。
石流青
石流青
《本草经》曰：石流青，青白色，主益肝气，明目。
《本草经》说：石流青，青白色，主要功效是补益肝气，明目。
石流赤
石流赤
《神仙传》曰：许由、巢父服箕山石流丹。
《神仙传》说：许由、巢父服用箕山的石流丹。
《抱朴子》曰：石流丹者，山之赤精，盖石流黄之类也。皆浸溢于涯岸之间，其濡湿者可丸服，其已坚者可散服。如此者，有百二十种，皆石芝。
《抱朴子》说：石流丹，是山的红色精华，属于石流黄一类。都浸溢在岸边之间，湿润的可以做成丸药服用，已经坚硬的可以研成粉末服用。像这样的，有一百二十种，都是石芝。
《本草经》曰：石流赤，生羗道山谷。
《本草经》说：石流赤，产于羌道山谷。
石胆
石胆
孝子王册曰：虎魄，又名为石胆。
《孝子王册》说：虎魄，又叫做石胆。
《十洲记》曰：沧浪海岛上有石胆，服之神仙。
《十洲记》说：沧浪海岛上有石胆，服用它可成神仙。
《仇池记》曰：石胆川，平池出石胆。
《仇池记》说：石胆川，平池出产石胆。
《慱物志》曰：皇初三年，武都西部都尉王褒献石胆二十斤。
《博物志》说：皇初三年，武都西部都尉王褒进献石胆二十斤。
《范子计然》曰：石胆出陇西羌道。
《范子计然》说：石胆出产于陇西羌道。
《本草经》曰：石胆，一名毕石，一名君石。生秦州羗道山谷大石间，或出句青山。其为石也，青色，多白文，易破，状似空青。能化铁为铜。合成金银练饵，食之不老。
《本草经》说：石胆，又名毕石，又名君石。产于秦州羌道山谷的大石之间，有的出自句青山。这种石头，青色，多白色纹理，容易破碎，形状像空青。能化铁为铜。合成金银炼制的丹药，服用后不老。
《吴氏本草经》曰：石胆，一名黑石，一名铜勒。神农酸，小寒；季氏大寒；桐君辛，有毒；扁鹊苦，无毒。生羗道，或句青山。二月庚子，辛丑采。
《吴氏本草经》说：石胆，又名黑石，又名铜勒。神农认为味酸，性微寒；季氏认为性大寒；桐君认为味辛，有毒；扁鹊认为味苦，无毒。产于羌道，或句青山。二月庚子、辛丑日采集。
石肺
石肺
《本草经》曰：石肺，一名石肝。黑泽，有赤文，如覆肝。置水中即干濡。主益气明目，生水中。
《本草经》说：石肺，又名石肝。黑色有光泽，有红色纹理，像倒扣的肝脏。放在水中就会干湿变化。主要功效是补气明目，产于水中。
石脾
石脾
《本草经》曰：石脾，一名胃石，一名肾石。赤文。主治胃中寒热。
《本草经》说：石脾，又名胃石，又名肾石。有红色纹理。主治胃中寒热。
青石脂
青石脂
《本草经》曰：青石脂，味酸平，无毒。主养肝胆气。
《本草经》说：青石脂，味酸性平，无毒。主要功效是滋养肝胆之气。
赤石脂
赤石脂
《越绝书》曰：田钟穹隆山，赤松子所取赤石脂也。
《越绝书》说：田钟穹隆山，是赤松子采集赤石脂的地方。
《永嘉记》曰：赤石脂，出永宁赤石山。
《永嘉记》说：赤石脂，出产于永宁的赤石山。
《荆州记》曰：义阳有赤石脂山。
《荆州记》说：义阳有赤石脂山。
《本草经》曰：赤石脂，味酸，无毒，养心气。
《本草经》说：赤石脂，味道酸，没有毒性，能调养心气。
《范子计然》曰：赤石脂，出河东，色赤者善。
《范子计然》说：赤石脂，出产于河东，颜色红的品质好。
黄石脂
黄石脂
《本草经》曰：黄石脂，味平，无毒，主养脾气。
《本草经》说：黄石脂，味道平和，没有毒性，主要调养脾气。
白石脂
白石脂
《本草经》曰：白石脂，味甘，无毒，主养肺气。
《本草经》说：白石脂，味道甘甜，没有毒性，主要调养肺气。
黑石脂
黑石脂
《本草经》曰：黑石脂，味甘，无毒，主养肾气，强阴，阳蚀肠泄利。
《本草经》说：黑石脂，味道甘甜，没有毒性，主要调养肾气，增强阴精，治疗阳蚀、肠泄、痢疾。
《吴氏本草》曰：五石脂，一名青、赤、黄、白、黑符。青符，神农甘；雷公酸，无毒；桐君辛，无毒；李氏小寒。生南山，或海涯。采无时。赤符，神农、雷公甘；黄帝、扁鹊无毒；季氏小寒。或生少室，或生太山。色绛，滑如脂。黄符，李氏小寒；雷公苦。或生嵩山，色如肫脑鴈鶵，采无时。白符，一名随，歧伯、雷公酸，无毒；季氏小寒；桐君甘，无毒；扁鹊辛。或生少室天娄山，或太山。黑符，一名石泥，桐君甘，无毒。生洛西山空地。
《吴氏本草》说：五石脂，又名青、赤、黄、白、黑符。青符，神农认为味甘；雷公认为味酸，无毒；桐君认为味辛，无毒；李氏认为性小寒。生长在南山，或海边。采集没有固定时间。赤符，神农、雷公认为味甘；黄帝、扁鹊认为无毒；季氏认为性小寒。有的生长在少室山，有的生长在泰山。颜色深红，光滑如脂。黄符，季氏认为性小寒；雷公认为味苦。有的生长在嵩山，颜色像猪脑或雏雁，采集没有固定时间。白符，又名随，歧伯、雷公认为味酸，无毒；季氏认为性小寒；桐君认为味甘，无毒；扁鹊认为味辛。有的生长在少室山的天娄山，或泰山。黑符，又名石泥，桐君认为味甘，无毒。生长在洛阳西山的空地。
凝水石
凝水石
《本草经》曰：凝水石，味辛寒，生山谷。治身热、腹中积聚、邪气烦满，饮之不饥。生常山。
《本草经》说：凝水石，味道辛辣性寒，生长在山谷中。治疗身体发热、腹中积聚、邪气引起的烦闷胀满，服用后不会感到饥饿。出产于常山。
《范子计然》曰：凝水石，出河东，色泽者善。
《范子计然》说：凝水石，出产于河东，颜色有光泽的品质好。
《吴氏本草》曰：凝水石，一名白水石，一名寒水石。神农辛；歧伯、毉和甘，无毒；扁鹊甘，无毒；季氏大寒。或生邯郸。采无时。如云母也。
《吴氏本草》说：凝水石，又名白水石，又名寒水石。神农认为味辛；歧伯、医和认为味甘，无毒；扁鹊认为味甘，无毒；季氏认为性大寒。有的生长在邯郸。采集没有固定时间。形状像云母。
阳起石
阳起石
《本草经》曰：阳起石，一名白石，味酸微温。生山谷。治崩中，补足内挛、藏中血结、气寒热，腹痛，漏下无子，阴阳不合。生齐地。
《本草经》说：阳起石，又名白石，味道酸，性微温。生长在山谷中。治疗崩漏，补益足部内挛、脏腑中血结、气机寒热不调、腹痛、漏下导致不孕、阴阳不调和。出产于齐地。
《吴氏本草》曰：阳起石〈或作羊字〉，神农、扁鹊酸，无毒；桐君、雷公、歧伯无毒；季氏小寒。或生太山，或阳起山。采无时。
《吴氏本草》说：阳起石（有的写作“羊”字），神农、扁鹊认为味酸，无毒；桐君、雷公、歧伯认为无毒；季氏认为性小寒。有的生长在泰山，或阳起山。采集没有固定时间。
石钟乳
石钟乳
《吴录·地理志》曰：始安、始阳有洞山，山有穴如洞庭，其中生石钟乳。
《吴录·地理志》说：始安、始阳有洞山，山中有洞穴像洞庭湖一样，里面生长着石钟乳。
《唐书》曰：高季辅为太子右庶子，上疏切陈得失，特赐钟乳一剂，曰：「卿进药石之言，故以药石相报。」
《唐书》说：高季辅担任太子右庶子时，上疏恳切陈述朝政得失，皇帝特别赐给他一剂钟乳，说：“你进献了像药石一样有益的言论，所以用药石来回报你。”
《列仙传》曰：卭疏煑石髓而服之，谓之石钟乳。
《列仙传》说：邛疏煮石髓服用，称之为石钟乳。
《水经》曰：大洪山，岩嶂皆数百许仞。入石门得穴，穴上素崖壁立，非人迹所及。穴中多钟乳，凝膏下垂，望若氷雪，微津细液，滴沥不断。幽穴潜远，行者不极。
《水经》说：大洪山，山岩屏障都有数百仞高。进入石门后有一个洞穴，洞穴上方是白色的崖壁陡峭直立，不是人迹能到达的地方。洞穴中有很多钟乳石，凝结的膏状物下垂，远望像冰雪，细微的津液不断滴落。幽深的洞穴深远隐蔽，行走的人无法走到尽头。
又曰：易水东经孔山，山下有钟乳穴。穴出佳乳，采者揭水寻沙，入穴里许。
又说：易水向东流经孔山，山下有钟乳洞穴。洞穴出产优质的钟乳石，采集者涉水寻沙，进入洞穴一里左右。
《太山记》曰：山有钟乳，但不好耳。
《太山记》说：山中有钟乳石，但品质不好。
《湘川记》曰：湘东阴山县有黄坑山，出钟乳。长沙湘乡县出钟乳，季秋入穴，六七里乃得。
《湘川记》说：湘东阴山县有黄坑山，出产钟乳石。长沙湘乡县也出产钟乳石，晚秋时节进入洞穴，走六七里才能得到。
盛弘之《荆州记》曰：天门郡出石钟乳。
盛弘之《荆州记》说：天门郡出产石钟乳。
《永嘉记》曰：安固县东山石穴，出钟乳。
《永嘉记》说：安固县东山的石穴中，出产钟乳石。
《东阳记》曰：北山崖有洞穴，有人甞于此穴采钟乳，八十余日，粮尽而穴不穷。
《东阳记》说：北山崖有一个洞穴，有人曾在这个洞穴中采集钟乳石，八十多天后，粮食吃完了，但洞穴还没有尽头。
刘道真《钱塘记》曰：灵隐山北有穴，旁入行数步有清流，水广丈余。昔有人采钟乳，水际见异迹，或云是龙迹。闻穴里隆隆有声，便出，不测所采近远。
刘道真《钱塘记》说：灵隐山北面有一个洞穴，从旁边进入走几步有清澈的水流，水面宽一丈多。从前有人采集钟乳石，在水边看到奇异的足迹，有人说是龙的足迹。听到洞穴里传来隆隆的声响，便出来了，无法测量采集的远近。
《范子计然》曰：石钟乳，出武都，黄白者善。
《范子计然》说：石钟乳，出产于武都，黄白色的品质好。
《本草经》曰：石钟乳，一名留公乳，味甘温。生山谷，明目益精，治欬逆上气，安五藏百莭，通利九窍，下乳汁。生少室。
《本草经》说：石钟乳，又名留公乳，味道甘甜性温。生长在山谷中，能明目益精，治疗咳嗽气逆、气喘，安定五脏和百节，通利九窍，促进乳汁分泌。出产于少室山。
《吴氏本草》曰：钟乳，一名虚中。神农辛，桐君、黄帝、医和甘，扁鹊甘，无毒，季氏大寒。或生太山。山谷阴处，岸下聚溜汁所成。如乳汁，黄白色，空中相通。二月、三月采，阴干。
《吴氏本草》说：钟乳，又名虚中。神农认为味辛；桐君、黄帝、医和认为味甘；扁鹊认为味甘，无毒；季氏认为性大寒。有的生长在泰山。山谷阴凉处，崖岸下积聚的溜汁所形成。像乳汁，黄白色，中间空而相通。二月、三月采集，阴干。
孔公蘗
孔公蘗
《本草经》曰：孔公蘗，一名通石。味辛温。生山谷。治食化气，利九窍，下乳汁，治恶疮疽瘘。生梁山。
《本草经》说：孔公蘗，又名通石。味道辛辣性温。生长在山谷中。治疗消化不良、气机不畅，通利九窍，促进乳汁分泌，治疗恶疮、疽、瘘。出产于梁山。
《吴氏本草》曰：孔公蘗，神农辛，歧伯咸，扁鹊咸，无毒。色青黄。
《吴氏本草》说：孔公蘗，神农认为味辛，歧伯认为味咸，扁鹊认为味咸，无毒。颜色青黄。
誉石
誉石
〈音预〉
（音预）
《说文》曰：礜，毒石也。
《说文》说：礜，是一种有毒的石头。
《山海经》曰：臯涂之山，有白石焉，名曰礜，可以毒鼠。〈今礜石杀鼠，蚕食之而肥。〉
《山海经》说：皋涂山上有一种白色的石头，名叫礜，可以用来毒杀老鼠。（现在礜石能毒杀老鼠，蚕吃了它反而会变肥。）
《范子计然》曰：礜石，出汉中，色白者善。
《范子计然》说：礜石，出产于汉中，颜色白的品质好。
《湘州记》曰：湘东，山多礜石。
《湘州记》说：湘东的山中，有很多礜石。
《慱物志》曰：鹳伏卵时，取礜石周遶卵，以助暖气。方术家取鹳巢中礜石为真。
《博物志》说：鹳鸟孵卵时，会取礜石围绕在卵周围，以帮助保暖。方术家认为从鹳巢中取得的礜石才是真的。
《荆州记》曰：湖县鹿山舍旁多礜石。每至严冬，其上不得停霜雪。
《荆州记》说：湖县鹿山房屋旁边有很多礜石。每到严冬，礜石上不会停留霜雪。
盛弘之《荆州记》曰：鱼复县岸崩，特出礜石。
盛弘之《荆州记》说：鱼复县河岸崩塌，特别露出了礜石。
《吴兴记》曰：长城县有白石山，出白礜石，极精好。
《吴兴记》说：长城县有白石山，出产白礜石，非常精良。
《本草经》曰：礜石，一名青分石，一名立制石，一名固羊石。味辛。生山谷。治寒热、鼠瘘、蚀疮，除热，杀百兽。生汉中。
《本草经》说：礜石，又名青分石，又名立制石，又名固羊石。味道辛辣。生长在山谷中。治疗寒热、鼠瘘、蚀疮，清除热邪，能杀死百兽。出产于汉中。
《吴氏本草》曰：白礜石，一名鼠卿，一名太白，一名泽乳，一名食盐。神农、歧伯辛，有毒；桐君有毒；黄帝甘，有毒；季氏大寒。主温热。生汉中，或生魏兴，或生少室。十二月采。
《吴氏本草》说：白礜石，又名鼠卿，又名太白，又名泽乳，又名食盐。神农、歧伯认为味辛，有毒；桐君认为有毒；黄帝认为味甘，有毒；季氏认为性大寒。主治温热病。生长在汉中，或魏兴，或少室山。十二月采集。
太平御览卷第九百八十七
太平御览卷第九百八十七