志第十一 乐三 ◄
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宋书
《宋书》
志第十二 乐四
志第十二 乐四
志第十二 乐四
志第十二 乐四
汉《鼙舞歌》五篇
汉代《鼙舞歌》五篇
《关东有贤女》
《关东有贤女》
《章和二年中》
《章和二年中》
《乐久长》
《乐久长》
《四方皇》
《四方皇》
《殿前生桂树》
《殿前生桂树》
魏《鼙舞歌》五篇
魏代《鼙舞歌》五篇
《明明魏皇帝》
《明明魏皇帝》
《太和有圣帝》
《太和有圣帝》
《魏历长》
《魏历长》
《天生烝民》
《天生烝民》
《为君既不易》。
《为君既不易》。
魏陈思王《鼙舞歌》五篇
魏陈思王曹植《鼙舞歌》五篇
《圣皇篇》 当《章和二年中》
《圣皇篇》 对应《章和二年中》
圣皇应历数，正康帝道休。
圣皇顺应天命，端正安康的帝王之道美好。
九州咸宾服，威德洞八幽。
九州都归顺臣服，威德贯通四面八方。
三公奏诸公，不得久淹留。
三公上奏各位王公，不能长久停留京城。
蕃位任至重，旧章咸率由。
藩王职位责任重大，旧有规章都要遵循。
侍臣省文奏，陛下体仁慈。
侍臣审阅文书奏章，陛下体察仁慈之心。
沈吟有爱恋，不忍听可之。
沉吟犹豫充满眷恋，不忍心听从批准。
迫有官典宪，不得顾恩私。
迫于国家典章法令，不能顾及私人恩情。
诸王当就国，玺绶何累缞。
各位藩王应当前往封国，印绶为何如此沉重累赘。
便时舍外殿，宫省寂无人。
临时住在外殿，宫中寂静无人。
主上增顾念，皇母怀苦辛。
皇上更加顾念，皇母心怀辛苦。
何以为赠赐，倾府竭宝珍。
用什么作为赏赐，倾尽府库珍宝。
文钱百亿万，采帛若烟云。
金钱数以百亿计，彩色绸缎如烟云。
乘舆服御物，锦罗与金银。
车驾服饰用品，锦缎罗绮与金银。
龙旗垂九旒，羽盖参班轮。
龙旗垂下九条飘带，羽盖与彩车交错。
诸王自计念，无功荷厚德。
各位藩王自己思量，没有功劳却承受厚恩。
思一效筋力，糜躯以报国。
想尽一份力气，粉身碎骨报效国家。
鸿胪{扌雝}节卫，副使随经营。
鸿胪寺官员持节护卫，副使随行安排事务。
贵戚竝出送，夹道交辎𫐌。
贵戚都出来送行，道路两旁车辆交错。
车服齐整设，韡曅燿天精。
车马服饰整齐排列，光彩闪耀如天日精华。
武骑卫前后，鼓吹箫笳声。
武士骑兵护卫前后，鼓吹箫笳奏乐。
祖道魏东门，泪下沾冠缨。
在魏都东门设宴饯行，泪水沾湿帽带。
扳盖因内顾，俛仰慕同生。
手扶车盖回头望，俯仰之间思念兄弟。
行行将日莫，何时还阙庭。
行行将近日暮，何时才能回到朝廷。
车轮为裴回，四马踌躇鸣。
车轮徘徊不前，四马犹豫嘶鸣。
路人尚酸鼻，何况骨肉情。
路人都鼻酸落泪，何况骨肉亲情。
《灵芝篇》 当《殿前生桂树》
《灵芝篇》 对应《殿前生桂树》
灵芝生玉地，朱草被洛滨。
灵芝生长在美玉之地，朱草覆盖洛水之滨。
荣华相晃燿，光采晔若神。
花朵相互辉映，光彩灿烂如神。
古时有虞舜，父母顽且嚚。
古时有虞舜，父母愚顽且奸诈。
尽孝于田陇，烝烝不违仁。
在田间尽孝，淳厚不违仁德。
伯瑜年七十，采衣以娱亲。
伯瑜七十岁，穿彩衣以取悦双亲。
慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。
慈母打他却不觉得痛，叹息流泪沾湿巾帕。
丁兰少失母，自伤蚤孤茕，
丁兰年少丧母，自伤早年孤苦伶仃，
刻木当严亲，朝夕致三牲。
刻木像当作父亲，早晚供奉三牲祭品。
暴子见陵侮，犯辠以亡形，
暴虐之子被欺凌侮辱，犯罪后逃亡，
丈人为泣血，免戾全其名。
老人为此泣血，免除罪过保全名声。
董永遭家贫，父老财无遗。
董永家境贫寒，父亲年老无财产遗留。
举假以供养，佣作致甘肥。
借贷以供养父亲，做工换取美食。
责家填门至，不知何用归。
债主满门而来，不知如何偿还。
天灵感至德，神女为秉机。
上天被至孝感动，神女为他织布。
岁月不安居，乌乎我皇考！
岁月不安宁，呜呼我的父亲！
生我既已晚，弃我何期蚤！
生我既然已晚，抛弃我为何这么早！
《蓼莪》谁所兴，念之令人老。
《蓼莪》是谁所作，思念令人衰老。
退咏《南风》诗，洒泪满袆抱。
退而吟咏《南风》诗，泪水洒满衣襟。
乱曰：
尾声：
圣皇君四海，德教朝夕宣。
圣皇统治四海，道德教化日夜宣扬。
万国咸礼让，百姓家肃虔。
万国都礼让，百姓家家肃敬虔诚。
庠序不失仪，孝悌处中田。
学校不失礼仪，孝悌之道在田间推行。
户有曾闵子，比屋皆仁贤。
家家有曾参、闵子骞那样的孝子，户户都是仁德贤人。
髫齓无夭齿，黄发尽其年。
儿童没有夭折，老人享尽天年。
陛下三万岁，慈母亦复然。
陛下万岁长寿，慈母也如此。
《大魏篇》 当《汉吉昌》
《大魏篇》 对应《汉吉昌》
大魏应灵符，天禄方甫始。
大魏应验灵符，天赐福禄刚刚开始。
圣德致泰和，神明为驱使。
圣德带来太平和谐，神明为之驱使。
左右宜供养，中殿宜皇子。
左右应供奉，中殿应有皇子。
陛下长寿考，群臣拜贺咸说喜。
陛下长寿，群臣拜贺都喜悦。
积善有余庆，荣禄固天常。
积善有余庆，荣华富贵本是天道常理。
众善填门至，臣子蒙福祥。
众善满门而来，臣子蒙受福祥。
无患及阳遂，辅翼我圣皇。
无灾无患且顺利，辅佐我圣皇。
众吉咸集会，凶邪奸恶竝灭亡。
各种吉祥汇聚，凶邪奸恶都灭亡。
黄鹄游殿前，神鼎周四阿。
黄鹄在殿前游翔，神鼎环绕四角。
玉马充乘舆，芝盖树九华。
玉马充驾车驾，芝盖树立九华。
白虎戏西除，舍利从辟邪。
白虎在西阶嬉戏，舍利兽跟随辟邪。
骐𬴊蹑足舞，凤凰拊翼歌。
麒麟踏足起舞，凤凰拍翅歌唱。
丰年大置酒，玉尊列广庭。
丰年大摆酒宴，玉杯排列在广庭。
乐饮过三爵，朱颜暴已形。
欢乐饮酒超过三杯，红润脸色显露出来。
式宴不违礼，君臣歌《鹿鸣》。
宴饮不违礼仪，君臣歌唱《鹿鸣》。
乐人舞鼙鼓，百官靁抃赞若惊。
乐人击鼙鼓起舞，百官如雷鼓掌赞叹惊讶。
储礼如江海，积善若陵山。
储备礼仪如江海，积累善行如山陵。
皇嗣繁且炽，孙子列曾玄。
皇嗣繁盛兴旺，子孙排列曾孙玄孙。
群臣咸称万岁，陛下长乐寿年！
群臣都呼万岁，陛下长乐长寿！
御酒停未饮，贵戚跪东厢。
御酒停下未饮，贵戚跪在东厢。
侍人承颜色，奉进金玉觞。
侍者察言观色，进献金玉酒杯。
此酒亦真酒，福禄当圣皇。
这酒也是真酒，福禄当属圣皇。
陛下临轩笑，左右咸欢康。
陛下临轩而笑，左右都欢快安康。
桮来一何迟，群僚以次行。
酒杯来得何其迟，群臣依次而行。
赏赐累千亿，百官竝富昌。
赏赐累积千亿，百官都富贵昌盛。
《精微篇》 当《关东有贤女》
《精微篇》 对应《关东有贤女》
精微烂金石，至心动神明。
精诚细微可熔化金石，至诚之心感动神明。
杞妻哭死夫，梁山为之倾。
杞梁之妻哭死去的丈夫，梁山为之崩塌。
子丹西质秦，乌白马角生。
燕太子丹西去秦国为质，乌鸦变白马生角。
邹羡囚燕市，繁霜为夏零。
邹衍被囚于燕市，繁霜在夏季降落。
关东有贤女，自字苏来卿。
关东有位贤女，自名苏来卿。
壮年报父仇，身没垂功名。
壮年时报父仇，身死留下功名。
女休逢赦书，白刃几在颈。
女休遇到赦书，白刃几乎在颈上。
俱上列僊籍，去死独就生。
都登上仙籍，脱离死亡独得生存。
太仓令有辠，远征当就拘。
太仓令有罪，被远押即将拘禁。
自悲居无男，祸至无与俱。
自悲家中无男儿，祸来无人共担。
缇萦痛父言，何儋西上书。
缇萦痛心父亲的话，为何担着向西上书。
槃桓北阙下，泣泪何涟如。
徘徊在北阙下，泪水涟涟。
乞得并姊弟，没身赎父躯。
请求连同姐姐弟弟，以自身赎父亲之身。
汉文感其义，肉刑法用除。
汉文帝被其义举感动，废除肉刑。
其父得以免，辨义在列图。
其父得以免罪，辨明义理列于图画。
多男亦何为，一女足成居。
多男儿有何用，一个女儿足以成家。
简子南渡河，津吏废舟舩。
赵简子南渡黄河，渡吏废弃船只。
执法将加刑，女娟拥櫂前。
执法者将要施刑，女娟持桨上前。
「妾父闻君来，将涉不测渊。
“我父亲听说您来，将渡不测深渊。
畏惧风波起，祷祝祭名川。
害怕风波兴起，祈祷祭祀名川。
备礼飨神祗，为君求福先。
备礼祭祀神灵，为您求福在先。
不胜釂祀诚，至令犯罚艰。
不胜祭祀诚心，以致触犯刑罚艰难。
君必欲加诛，乞使知罪諐。
您若一定要诛杀，请求让我知道罪过。
妾愿以身代」，至诚感苍天。
我愿以身代替”，至诚感动苍天。
国君高其义，其父用赦原。
国君崇尚其义，其父因此被赦免原谅。
河激奏中流，简子知其贤。
在河中央激流奏乐，赵简子知道她的贤德。
归娉为夫人，荣宠超后先。
回去聘娶为夫人，荣宠超越前后。
辨女解父命，何况徤少年。
辩女解救父亲性命，何况健壮少年。
黄初发和气，明堂德教施。
黄初年间散发和气，明堂施行德教。
治道致太平，礼乐风俗移。
治国之道达到太平，礼乐风俗改变。
刑错民无枉，怨女复何为。
刑罚搁置百姓无冤，怨女又能何为。
圣皇长寿考，景福常来仪。
圣皇长寿，大福常来降临。
《孟冬篇》 当《狡兔》
《孟冬篇》 对应《狡兔》
孟冬十月，阴气厉清。武官诫田，讲旅统兵。
孟冬十月，阴气凛冽清冷。武官告诫田猎，讲习军旅统率士兵。
元龟袭吉，元光著明。蚩尤跸路，风弭雨停。
大龟显示吉兆，元光显明。蚩尤开路，风停雨止。
乘舆启行，鸾鸣幽轧。虎贲采骑，飞象珥鹖。
车驾启程，鸾铃幽鸣。虎贲武士彩骑，飞象饰以鹖羽。
钟皷铿锵，箫管嘈喝。万骑齐镳，千乘等盖。
钟鼓铿锵，箫管嘈杂。万骑并辔，千乘同盖。
夷山填谷，平林涤薮。张罗万里，尽其飞走。
削平山岭填满山谷，扫平树林荡涤草泽。张网万里，尽捕飞禽走兽。
翟翟狡兔，扬白跳翰。猎以青骹，掩以修竿。
狡猾的兔子跳跃，扬起白色羽毛。用青骹猎犬追捕，用长竿掩捕。
韩卢宋鹊，呈才骋足。噬不尽𫄬，牵麋掎鹿。
韩卢、宋鹊等名犬，展示才能驰骋。咬住不放，牵住麋鹿抓住鹿。
魏氏发机，养基抚弦。都卢寻高，搜索猴猨。
魏氏发射机关，养基抚弄弓弦。都卢人攀高，搜索猴猿。
庆忌孟贲，蹈谷超峦。张目决眦，发怒穿冠。
庆忌、孟贲，踏谷越峦。瞪目裂眦，怒发冲冠。
顿熊扼虎，蹴豹搏䝙。气有余势，负象而趋。
制服熊扼住虎，踢豹搏击䝙。气势有余，背负大象奔跑。
获车既盈，日侧乐终。罢役解徒，大飨离宫。
猎获车辆已满，日落娱乐结束。停止役使解散徒众，在离宫大宴。
乱曰：
尾声：
圣皇临飞轩，论功校猎徒。
圣皇登临高轩，论功考核猎手。
死禽积如京，流血成沟渠。
死禽堆积如山，流血成沟渠。
明诏大劳赐，大官供有无。
明诏大加犒赏，太官供应丰足。
走马行酒醴，驱车布肉鱼。
跑马送酒醴，驱车分布肉鱼。
鸣鼓举觞爵，钟击位无余。
击鼓举杯，钟声响起位次无余。
绝网纵麟麑，弛罩出凤雏。
割断网释放麒麟幼崽，松开罩放出凤凰雏鸟。
收功在羽校，威灵振鬼区。
收功在羽林校场，威灵震动鬼域。
陛下长懽乐，永世合天符。
陛下长久欢乐，永世符合天意。
《晋鼙舞歌》五篇
《晋鼙舞歌》五篇
《洪业篇》 《鼙舞歌》
《洪业篇》 《鼙舞歌》
当魏曲《明明魏皇帝》 古曲《关东有贤女》
对应魏曲《明明魏皇帝》 古曲《关东有贤女》
宣文剏洪业，盛德在太始。圣皇应灵符，受命君四海。
宣文开创大业，盛德在太始年间。圣皇应验灵符，受命统治四海。
恭己正南面，道化与时移。大赦荡萌渐，文教被黄支。
恭敬端正南面，道化随时代变迁。大赦荡涤萌芽，文教覆盖远方。
象天则地，体无为。聪明配日月，神圣参两仪。
效法天地，体行无为。聪明匹配日月，神圣参配天地。
虽有三凶类，静言无所施。象天则地，体无为。
虽有三种凶恶之类，静言无所施展。效法天地，体行无为。
稷契竝佐命，伊吕升王臣。兰芷登朝肆，下无失宿民。
后稷、契同为辅佐之臣，伊尹、吕尚升为王臣。兰芷登上朝市，下无失所之民。
声发响自应，表立景来附。虓虎从羁制，潜龙升天路。
声发响自应，表立影来附。咆哮之虎服从羁制，潜龙升上天路。
备物立成器，变通极其数。百事以时叙，万机有常度。
备物制成器具，变通穷尽其数。百事按时序进行，万机有常规法度。
训之以克让，纳之以忠恕。群下仰清风，海外同懽慕。
以克让训导，以忠恕接纳。群臣仰望清风，海外同表欢慕。
象天则地，化云布。昔日贵雕饰，今尚俭与素。
效法天地，教化如云布。昔日崇尚雕饰，如今崇尚俭朴。
昔日多纤介，今去情与故。象天则地，化云布。
昔日多细微过失，如今去除私情与旧习。效法天地，教化如云布。
景皇帝，聪明命世生，盛德参天地。帝王道，创基既已难，继世亦未易。外则夏侯玄，内则张与李，三凶称逆，乱帝纪。从天行诛，穷其奸宄。遏将御其渐，潜谋不得起。罪人咸伏辜，威风震万里。平衡综万机，万机无不理。召陵桓不君，内外何纷纷，众小便成群。蒙昧恣心，治乱不分。叡圣独断，济武常以文。从天惟废立，扫霓披浮云。云霓既已辟，清和未几间。羽檄首尾至，变起东南蕃。俭钦为长蛇，外则冯吴蛮。万国纷骚扰，戚戚天下惧不安。神武御六军，我皇秉钺征。俭钦起寿春，前锋据项城。出其不意，竝纵奇兵。奇兵诚难御，庙胜实难支。两军不期遇，敌退计无施。虎骑惟武进，大战沙阳陂。钦乃亡䰟走，奔虏若云披。天恩赦有辠，东土放鲸鲵。
景皇帝，天生聪慧，盛德与天地相齐。帝王之道，开创基业已艰难，继承世业也不容易。外有夏侯玄，内有张与李，三个凶徒叛逆，扰乱帝王纲纪。顺应天意诛杀，彻底铲除奸邪。遏制并防止其蔓延，阴谋无法兴起。罪人都伏法，威风震动万里。平衡综理万机，万机无不治理。召陵桓公不行君道，内外纷乱，小人成群。蒙昧放纵心志，治乱不分。睿智圣明独断，以文德济助武功。顺应天意废立，扫除乌云霓虹。乌云霓虹已散，清平和谐不久。紧急文书首尾相连，变乱起于东南藩国。俭和钦如长蛇，外依仗吴蛮。万国纷乱骚扰，天下恐惧不安。神武统率六军，我皇持钺征讨。俭和钦起兵寿春，前锋占据项城。出其不意，同时派出奇兵。奇兵确实难以抵御，庙堂胜算实在难支。两军不期而遇，敌人退却无计可施。虎骑勇猛前进，大战于沙阳陂。钦于是丧魂逃跑，奔逃的俘虏如云散。天恩赦免有罪，东方放逐鲸鲵。
《大晋篇》 《鼙舞歌》
《大晋篇》 《鼙舞歌》
当魏曲《天生烝民》 古曲《四方皇》
对应魏曲《天生烝民》 古曲《四方皇》
赫赫大晋，於穆文皇。荡荡巍巍，道迈陶唐。世称三皇五帝，及今重其光。九德克明，文既显武又章。恩弘六合，兼济万方。内举元凯，朝政以纲。外简虎臣，时惟鹰扬。靡从不怀，逆命斯亡。仁配春日，威逾秋霜。济济多士，同兹兰芳。唐虞至治，四凶滔天。致讨俭钦，罔不肃虔。化感海外，海外来宾。献其声乐，竝称妾臣。西蜀猾夏，僭号方域。命将致讨，委国稽服。吴人放命，冯海阻江。飞书告谕，回应来同。先王建万国，九服为蕃卫。亡秦坏诸侯，序胙不二世。历代不能复，忽逾五百岁。我皇迈圣德，应期剙典制。分土五等，蕃国正封界。莘莘文武佐，千秋遘嘉会。洪业溢区内，仁风翔海外。
赫赫大晋，美哉文皇。浩荡巍峨，道义超越陶唐。世人称颂三皇五帝，至今重现其光辉。九德能够彰显，文治已显武功又彰。恩德弘大覆盖六合，同时救济万方。内举贤能，朝政有纲纪。外选虎臣，当时如鹰扬。无不归顺怀服，违命者即灭亡。仁德匹配春日，威严超过秋霜。众多贤士，同此兰芳。唐虞至治，四凶滔天。征讨俭和钦，无不肃敬虔诚。教化感化海外，海外前来归附。献上声乐，并称妾臣。西蜀扰乱华夏，僭号于方域。命将征讨，举国稽首臣服。吴人违命，依仗海阻江。飞书告谕，回应来同。先王建立万国，九服为藩卫。亡秦破坏诸侯，序胙不到二世。历代不能恢复，忽然超过五百年。我皇超越圣德，应期创制典章。分土五等，藩国正定封界。众多文武辅佐，千秋遇嘉会。洪业充满区内，仁风飞翔海外。
《明君篇》 《鼙舞歌》
《明君篇》 《鼙舞歌》
当魏曲《为君既不易》 古曲《殿前生桂树》
对应魏曲《为君既不易》 古曲《殿前生桂树》
明君御四海，听鉴尽物情。顾望有谴罚，竭忠身必荣。兰茝出荒野，万里升紫庭。茨草秽堂阶，埽截不得生。能否莫相蒙，百官正其名。恭己慎有为，有为无不成。暗君不自信，群下执异端。正直罹谮润，奸臣夺其权。虽欲尽忠诚，结舌不敢言。结舌亦何惮，尽忠为身患。清流岂不洁，飞尘浊其源。岐路令人迷，未远胜不还。忠臣立君朝，正色不顾身。邪正不竝存，譬若胡与秦。秦胡有合时，邪正各异津。忠臣遇明君，干干惟日新。群目统在纲，众星拱北辰。设令遭暗主，斥退为凡民。虽薄供时用，白茅犹可珍。氷霜昼夜结，兰桂摧为薪。邪臣多端变，用心何委曲。便辟从情指，动随君所欲。偷安乐目前，不问清与浊。积伪罔时主，养交以持禄。言行恒相违，难餍甚谿谷。昧死射干没，觉露则灭族。
明君统治四海，听察尽知物情。顾望有谴责惩罚，竭尽忠诚自身必荣。兰茝出自荒野，万里升入紫庭。茨草污秽堂阶，扫除不得生长。能否不相蒙蔽，百官正其名分。恭敬谨慎有所作为，有所作为无不成。暗君不自信，群下执持异端。正直遭受谗言浸润，奸臣夺其权柄。虽想尽忠诚，结舌不敢言。结舌有何畏惧，尽忠反为身患。清流岂不洁净，飞尘浑浊其源。岐路令人迷惑，未远胜于不还。忠臣立于君朝，正色不顾自身。邪正不并存，譬如胡与秦。秦胡有合时，邪正各异其道。忠臣遇明君，勤勉惟日新。众目统于纲，众星拱北辰。假令遭暗主，斥退为凡民。虽薄供时用，白茅犹可珍。冰霜昼夜凝结，兰桂摧为柴薪。邪臣多端变化，用心何其委曲。谄媚顺从情指，动辄随君所欲。偷安享乐目前，不问清与浊。积伪欺骗时主，养交以持禄。言行常相违，难满足甚于溪谷。冒死求侥幸，觉露则灭族。
右五篇《鼙舞歌行》。
以上五篇《鼙舞歌行》。
《铎舞》歌诗二篇
《铎舞》歌诗二篇
《圣人制礼乐篇》
《圣人制礼乐篇》
昔皇文武邪 弥隬舍善 谁吾时吾 行许帝道 衔来治路万邪 治路万邪 赫赫 意黄运道吾 治路万邪 善道明邪金邪 善道 明邪金邪帝邪 近帝武邪武邪 圣皇八音 偶邪尊来 圣皇八音 及来义邪同邪 乌及来义邪 善草供国吾 咄等邪乌 近帝邪武邪 近帝武邪武邪 应节合用 武邪尊邪 应节合用 酒期义邪同邪 酒期义邪 善草供国吾 咄等邪乌 近帝邪武邪 近帝武武邪邪 下音足木 上为鼓义邪 应众义邪 乐邪邪延否 已邪乌已礼祥 咄等邪乌 素女有绝其圣乌乌武邪
昔皇文武邪 弥隬舍善 谁吾时吾 行许帝道 衔来治路万邪 治路万邪 赫赫 意黄运道吾 治路万邪 善道明邪金邪 善道 明邪金邪帝邪 近帝武邪武邪 圣皇八音 偶邪尊来 圣皇八音 及来义邪同邪 乌及来义邪 善草供国吾 咄等邪乌 近帝邪武邪 近帝武邪武邪 应节合用 武邪尊邪 应节合用 酒期义邪同邪 酒期义邪 善草供国吾 咄等邪乌 近帝邪武邪 近帝武武邪邪 下音足木 上为鼓义邪 应众义邪 乐邪邪延否 已邪乌已礼祥 咄等邪乌 素女有绝其圣乌乌武邪
《云门篇》 《铎舞歌行》
《云门篇》 《铎舞歌行》
当魏《太和时》
对应魏《太和时》
黄《云门》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏殷《濩》。刑代有五，振铎鸣金，近《大武》。清歌发倡，刑为主。声和八音，协律吕。身不虚动，手不徒举。应节合度，周其叙。时奏宫商，杂之以征羽。下餍众目，上从钟皷。乐以移风，与德礼相辅，安有失其所。
黄帝《云门》，唐尧《咸池》，虞舜《韶舞》，夏殷《濩》。刑代有五，振铎鸣金，近于《大武》。清歌发唱，刑为主。声和八音，协和律吕。身不虚动，手不空举。应节合度，周其叙。时奏宫商，杂以征羽。下满足众目，上从钟鼓。乐以移风，与德礼相辅，怎会失其所。
右二篇《铎舞歌行》。
以上二篇《铎舞歌行》。
《拂舞》歌诗五篇
《拂舞》歌诗五篇
《白鸠篇》
《白鸠篇》
翩翩白鸠，再飞再鸣。怀我君德，来集君庭。白雀呈瑞，素羽明鲜。翔庭舞翼，以应仁干。交交鸣鸠，或丹或黄。乐我君惠，振羽来翔。东壁余光，鱼在江湖。惠而不费，敬我微躯。策我良驷，习我驱驰。与君周旋，乐道亡余。我心虚静，我志沾濡。弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。扳龙附凤，日望身轻。
翩翩白鸠，再飞再鸣。怀念我君德，来集君庭。白雀呈祥瑞，素羽明鲜。翔庭舞翼，以应仁德。交交鸣鸠，或丹或黄。乐我君惠，振羽来翔。东壁余光，鱼在江湖。惠而不费，敬我微躯。策我良马，习我驱驰。与君周旋，乐道忘余。我心虚静，我志沾濡。弹琴鼓瑟，聊以自娱。凌云登台，浮游太清。攀龙附凤，日望身轻。
《济济篇》
《济济篇》
畅飞畅舞，气流芳。追念三五，大绮黄。去失有，时可行。去来同时，此未央。时冉冉，近桑榆。但当饮酒，为欢娱。衰老逝，有何期。多忧耿耿，内怀思。渊池广，鱼独希。愿得黄浦，众所依。恩感人，世无比。悲歌具舞，无极已。
畅飞畅舞，气流芳。追念三五，大绮黄。去失有，时可行。去来同时，此未央。时冉冉，近桑榆。但当饮酒，为欢娱。衰老逝，有何期。多忧耿耿，内怀思。渊池广，鱼独稀。愿得黄浦，众所依。恩感人，世无比。悲歌具舞，无极已。
《独禄篇》
《独禄篇》
独禄独禄，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。雝雝双雁，游戏田畔。我欲射鴈，念子孤散。翩翩浮萍，得风遥轻。我心何合，与之同并。空床低帷，谁知无人。夜衣锦绣，谁别伪真。刀呜箾中，倚床无施。父冤不报，欲活何为。猛虎班班，游戏山间。虎欲啮人，不避豪贤。
独禄独禄，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。雝雝双雁，游戏田畔。我欲射雁，念子孤散。翩翩浮萍，得风遥轻。我心何合，与之同并。空床低帷，谁知无人。夜衣锦绣，谁别伪真。刀鸣鞘中，倚床无施。父冤不报，欲活何为。猛虎斑斑，游戏山间。虎欲咬人，不避豪贤。
《碣石篇》
《碣石篇》
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。《观沧海》。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。《观沧海》。
孟冬十月，北风裴回。天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鴈过南飞。鸷乌潜藏，熊罴窟栖。钱鏄停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉！歌以咏志。《冬十月》。
孟冬十月，北风徘徊。天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，雁过南飞。鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。钱镈停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉！歌以咏志。《冬十月》。
乡土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，丰籁深奥，水竭不流，氷坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以咏志。《土不同》。
乡土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，丰籁深奥，水竭不流，冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以咏志。《土不同》。
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士莫年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。《龟虽寿》。
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。《龟虽寿》。
《淮南王篇》
《淮南王篇》
淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。汲寒浆，饮少年。少年窈窕何能贤？扬声悲歌音绝天。我欲度河河无梁，愿化双黄鹄，还故乡。还故乡，入故里。徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外。
淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。汲寒浆，饮少年。少年窈窕何能贤？扬声悲歌音绝天。我欲渡河河无梁，愿化双黄鹄，还故乡。还故乡，入故里。徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外。
右五篇《拂舞行》。
以上五篇《拂舞行》。
《柸槃舞》歌诗一篇
《柸槃舞》歌诗一篇
晋世宁，四海平，普天安乐永大宁。
晋世安宁，四海平定，普天安乐永大宁。
四海安，天下欢，乐治兴隆舞杯盘。
四海安定，天下欢欣，乐治兴隆舞杯盘。
舞柸槃，何翩翩，举坐飜覆寿万年。
舞杯盘，何翩翩，举坐翻覆寿万年。
天与日，终与一，左回右转不相失。
天与日，终与一，左回右转不相失。
筝笛悲，酒舞疲，心中慷慨可健儿。
筝笛悲，酒舞疲，心中慷慨可健儿。
樽酒甘，丝竹清，愿令诸君醉复醒。
樽酒甘，丝竹清，愿令诸君醉复醒。
醉复醒，时合同，四坐欢乐皆言工。
醉复醒，时合同，四坐欢乐皆言工。
丝竹音，可不听，亦舞此槃左右轻。
丝竹音，可不听，亦舞此槃左右轻。
自相当，合坐欢乐人命长。
自相当，合坐欢乐人命长。
人命长，当结友，千秋万岁皆老寿。
人命长，当结友，千秋万岁皆老寿。
右《柸槃舞歌行》。
以上《柸槃舞歌行》。
《巾舞》歌诗一篇
《巾舞》歌诗一篇
吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当思吾明月之上转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴海何来婴四海吾哺声熇西马头香来婴吾洛道吾河五丈度汲水吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪钱健步哺谁当吾求儿母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使君去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾
吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当思吾明月之上转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴海何来婴四海吾哺声熇西马头香来婴吾洛道吾河五丈度汲水吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪钱健步哺谁当吾求儿母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使君去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾
右《公莫巾舞歌行》。
以上《公莫巾舞歌行》。
《白纻舞》歌诗三篇
《白纻舞》歌诗三篇
高举两手白鹄翔。轻躯徐起何洋洋。
高举两手白鹄翔。轻躯徐起何洋洋。
凝停善睐容仪光。宛若龙转乍低昂。
凝停善睐容仪光。宛若龙转乍低昂。
随世而变诚无方。如推若引留且行。
随世而变诚无方。如推若引留且行。
宋世方昌乐未央。舞以尽神安可忘。
宋世方昌乐未央。舞以尽神安可忘。
爱之遗谁赠佳人。质如轻云色如银。
爱之遗谁赠佳人。质如轻云色如银。
袍以光躯巾拂尘。制以为袍余作巾。
袍以光躯巾拂尘。制以为袍余作巾。
四坐欢乐胡可陈。清歌徐舞降祗神。
四坐欢乐胡可陈。清歌徐舞降祗神。
右一篇。
以上一篇。
双袂齐举鸾凤翔。罗裾飘飖昭仪光。
双袂齐举鸾凤翔。罗裾飘飖昭仪光。
趋步生姿进流芳。鸣弦清歌及三阳。
趋步生姿进流芳。鸣弦清歌及三阳。
人生世间如电过。乐时每少苦日多。
人生世间如电过。乐时每少苦日多。
幸及良辰曜春花。齐倡献舞赵女歌。
幸及良辰曜春花。齐倡献舞赵女歌。
羲和驰景逝不停。春露未晞严霜零。
羲和驰景逝不停。春露未晞严霜零。
百草凋索花落英。蟋蟀吟牖寒蝉鸣。
百草凋索花落英。蟋蟀吟牖寒蝉鸣。
百年之命忽若倾。蚤知迅速秉烛行。
百年之命忽若倾。早知迅速秉烛行。
东造扶桑游紫庭。西至昆仑戏曾城。
向东到达扶桑游览紫庭，向西来到昆仑嬉戏于层城。
右一篇。
以上是一篇。
阳春白日风花香。趋步明玉舞瑶珰。
阳春时节白日和风送花香，快步踏着明玉舞动瑶珰。
声发金石媚笙簧。罗袿徐转红袖扬。
声音如金石般清脆，笙簧声柔美，罗衣缓缓转动，红袖飘扬。
清歌流响绕凤梁。如矜若思凝且翔。
清亮的歌声回荡在凤梁上，似矜持又似沉思，凝聚而飞扬。
转盻遗精艳𪸩光。将流将引双鴈翔。
转眼间留下精艳的光辉，将要流动将要引导双雁飞翔。
欢来何晚意何长。明君御世永歌倡。
欢乐来得何其晚，情意何其长，明君治理天下，永远歌唱倡导。
右一篇。《白纻》旧新合三篇。
以上是一篇。《白纻》新旧合计共三篇。
宋泰始歌舞曲词
宋泰始年间的歌舞曲词
《皇业颂》〈歌自尧至楚元王、高祖，世世载圣德。〉 明帝造
《皇业颂》（歌词从尧到楚元王、高祖，代代记载圣德。）明帝创作
皇业沿德建，帝运资勋融。
皇业沿袭德行建立，帝运凭借功勋融合。
胤唐重盛轨，胄楚载休风。
继承唐尧的盛大法度，后裔楚国承载美好风气。
尧帝兆深祥，元王衍遐庆。
尧帝预兆深厚吉祥，元王延续长远福庆。
积善传上业，祚福启英圣。
积累善行传承上业，福运开启英明圣君。
衰数随金禄，登历昌永命。
衰败的命运随金德禄运而终，登临历运昌盛永享天命。
维宋垂光烈，世美流舞咏。
唯有宋朝垂光显赫功业，世代美好流传于歌舞咏唱。
《圣祖颂》
《圣祖颂》
圣祖惟高德，积勋代晋历。
圣祖唯有高尚德行，积累功勋取代晋朝历运。
永建享鸿基，万古盛音册。
永远建立享受宏大基业，万古流传盛大的音册。
叡文缵宸驭，广运崇帝声。
睿智文德继承帝位，广泛运筹崇尚帝王声威。
衍德被仁祉，留化洽民灵。
延展德行覆盖仁爱福祉，留下教化润泽民众心灵。
孝建缔孝业，允协天人谋。
孝建年间缔造孝道事业，确实符合天人的谋划。
宇内齐政轨，宙表烛威流。
天下统一政令法度，宇宙之外照耀威势流传。
钟管腾列圣，彝铭贲重猷。
钟管乐器奏响列圣之德，彝器铭文彰显重大谋略。
《明君大雅》 虞龢造
《明君大雅》虞龢创作
明君应干数，拨乱纽穨基。
明君顺应天命气数，拨乱反正整顿颓废基业。
民庆来苏日，国颂《薰风》诗。
百姓庆祝复苏之日，国家歌颂《薰风》之诗。
天步或𫏐难，列蕃扇迷慝。
天道运行有时暂时艰难，列国藩镇煽动迷惑邪恶。
庙胜敷九伐，神谟洞七德。
庙堂胜利施展九伐之策，神妙谋略贯通七德之道。
文教洗昏俗，武谊清祲埏。
文德教化洗涤昏昧习俗，武德义行清除灾祸边境。
英勋冠帝则，万寿永衍天。
英明功勋超越帝王法则，万寿永远绵延于天。
《通国风》 明帝造
《通国风》明帝创作
开宝业，资贤昌，谟明盛，弼谐光。烈武惟略，景王勋。南康华容，变政文。猛绩爰著，有左军。三王到氏，文武赞。丞相作辅，属伊旦。沈柳宗侯，皆殄乱。泰始开运，超百王。司徒骠骑，勋德康。江安谋效，殷诚彰。刘沈承规，功名扬。庆归我后，祚无疆。
开创宝业，依靠贤才昌盛，谋略明达盛大，辅佐和谐光辉。烈武唯有谋略，景王有功勋。南康华容，变革政教文治。勇猛功绩显著，有左军。三王到氏，文武辅佐。丞相作为辅弼，属于伊尹、周公之流。沈柳宗侯，都平定祸乱。泰始开启运数，超越百王。司徒骠骑，功勋德行安康。江安谋略见效，殷诚彰显。刘沈遵循规范，功名远扬。福庆归于我君，国祚无疆。
《天符颂》 明帝造
《天符颂》明帝创作
天符革运，世诞英皇。在馆神炫，既壮龙骧。六钟集表，四纬骈光。於穆配天，永休厥祥。
天符变革运数，世间诞生英明皇帝。在馆中神采炫目，既已壮健如龙腾跃。六钟聚集表象，四星并列光辉。啊，庄穆配天，永远美好其吉祥。
《明德颂》 明帝造
《明德颂》明帝创作
明德孚教，幽符丽纪。山鼎见奇，醴液涵祉。鹓雏燿仪，驺虞游趾。福延亿祚，庆流万祀。
明德诚信教化，幽深符瑞美丽纪年。山鼎显现奇异，醴泉液体蕴含福祉。鹓雏闪耀仪态，驺虞游走足迹。福运延续亿万年，庆泽流传万代。
《帝图颂》
《帝图颂》
帝图凝远，瑞美昭宣。济流月镜，鹿毳霜鲜。甘露降和，花雪表年。孝德载衍，芳风永传。
帝王图谋凝聚深远，祥瑞美好昭示宣扬。济水流如月镜，鹿毛如霜鲜白。甘露降下和顺，花雪表明丰年。孝德承载繁衍，芳风永远流传。
《龙跃大雅》
《龙跃大雅》
龙跃戎府，玉燿蕃宫。岁淹豫野，玺属嫔中。江波澈映，石柏开文。观毓花蘂，楼凝景云。白乌三获，甘液再呈。嘉穟表沃，连理协成。德充动物，道积通神。宋业允大，灵瑞方臻。
龙跃于军府，玉耀于蕃宫。岁月淹留于豫野，玉玺归于嫔妃之中。江波清澈映照，石柏展现纹理。观赏孕育花蕊，楼阁凝聚景云。白乌三次捕获，甘液再次呈现。嘉禾穗表示肥沃，连理枝协和而成。德行充盈感动万物，道义积累通达神明。宋业确实宏大，灵瑞正来临。
《淮祥风》
《淮祥风》
淮祥应，贤彦生。翼赞中兴，致太平。
淮河祥瑞应验，贤才俊彦诞生。辅佐中兴，达到太平。
《宋世大雅》 虞龢造
《宋世大雅》虞龢创作
宋世宁，在泰始。醉酒欢，饱德喜。万国朝，上寿酒。帝同天，惟长久。
宋代安宁，在泰始年间。醉酒欢乐，饱德喜悦。万国来朝，献上寿酒。帝王与天同寿，唯有长久。
《治兵大雅》 明帝造
《治兵大雅》明帝创作
王命治兵，有征无战。巾拂以净，丑类革面。王仪振旅，载戢在辰。中虚巾拂，四表静尘。
王命治理军队，有征讨而无战争。巾拂用以清净，丑类改过自新。王仪振奋军队，在此时收兵。中虚巾拂，四方静息尘埃。
《白纻篇大雅》 明帝造
《白纻篇大雅》明帝创作
在心曰志发言诗，声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰时，移风易俗王化基。琴角挥韵白云舒，《箫韶》协音神凤来。拊击和节咏在初，章曲乍毕情有余。文同轨壹道德行，国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英，八列陛倡贵人声。舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。金翠列𪸩蕙麝丰，淑姿委体允帝衷。
在心中是志，发出口是诗，声音成文采配以管弦。手舞足蹈欣悦于泰平之时，移风易俗是王化之基。琴角挥洒韵律如白云舒展，《箫韶》协和音律神凤飞来。击节和拍咏唱在初始，乐曲刚完情意有余。文字同轨车同辙道德施行，国家安定人民和睦礼乐成就。四县庭中响声赞美英勋，八列陛前倡和贵人声。舞饰华丽乐容工巧，罗裳如皎日衣袖随风。金翠列辉蕙麝丰盛，淑姿委身符合帝王心意。
汉鼓吹铙歌十八曲
汉代鼓吹铙歌十八曲
《朱鹭曲》
《朱鹭曲》
朱鹭，鱼以乌路訾邪。鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛〈一作谏〉者。
朱鹭，鱼在乌路訾邪。鹭吃什么，吃茄下。不吃它，不吐它，将用来问诛（一作谏）者。
《思悲翁曲》
《思悲翁曲》
思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇，悲翁也，但我思。蓬首〈一作蕞〉狗，逐狡兔，食交君，枭子五。枭母六，拉沓高飞莫安宿。
思念悲翁，唐思，夺我美人侵以相遇，悲翁啊，只有我思念。蓬首（一作蕞）狗，追逐狡兔，吃交君，枭子五只。枭母六只，拉沓高飞无处安宿。
《艾如张曲》
《艾如张曲》
艾而张罗，夷于何。行成之，四时和。山出黄雀亦有罗，雀以高飞柰雀何？为此倚欲，谁肯礞室。
艾草而张罗网，夷于何。行成之，四时和。山出黄雀也有罗网，雀以高飞奈雀何？为此倚靠欲望，谁肯礞室。
《上之回曲》
《上之回曲》
上之回，所中益。夏将至，行将北。以承甘泉宫，寒暑德。游石关，望诸国，月支臣，匈奴服。令从百官疾驱驰，千秋万岁乐无极。
皇上回銮，所中增益。夏天将至，行将北去。以承甘泉宫，寒暑之德。游览石关，眺望诸国，月支称臣，匈奴归服。令随从百官疾速驱驰，千秋万岁欢乐无极。
《翁离曲》
《翁离曲》
𢹬离趾中，可筑室，何用葺之蕙用兰。拥离趾中。
拥离趾中，可以筑室，用什么修葺它，用蕙草和兰草。拥离趾中。
《战城南曲》
《战城南曲》
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：「且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃」？水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战鬬死，驽马裴回鸣。梁筑室，何以南？梁何北？禾黍而获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思，朝行出攻，莫不夜归！
战于城南，死于郭北，野死不葬乌鸦可食。为我告诉乌鸦：「暂且为客豪叫！野死谅必不葬，腐肉怎能离你而逃」？水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战鬬而死，驽马徘徊鸣叫。梁上筑室，何以向南？梁何向北？禾黍收获君吃什么？愿为忠臣怎能得到？思念你良臣，良臣确实可思，早晨出发进攻，莫不夜晚归来！
《巫山高曲》
《巫山高曲》
巫山高，高而大；淮水深，难以渡过。我想东归，害梁不为。我集无高，曳水何梁。汤汤回回，临水远望。泪下沾衣，远道之人心思归。说它何？
《上陵曲》
《上陵曲》
上陵何美美，下津风以寒。问客从何来，言从水中央。桂树为君舩，青丝为君笮，木兰为君櫂，黄金错其间。沧海之雀赤翅鸿，白鴈随，山林乍开乍合，曾不知日月明。醴泉之水，光泽何蔚蔚。芝为车，龙为马。览遨游，四海外。甘露初二年，芝生铜池中，僊人下来饮，延寿千万岁。
上陵多么美，下津风寒冷。问客从何来，说从水中央。桂树为君船，青丝为君缆，木兰为君桨，黄金交错其间。沧海之雀赤翅鸿，白雁跟随，山林乍开乍合，竟不知日月光明。醴泉之水，光泽何蔚蔚。芝草为车，龙为马。览遨游，四海之外。甘露初二年，芝草生于铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。
《将进酒曲》
《将进酒曲》
将进酒，乘太白。辨加哉，诗审搏。放故歌，心所作。同阴气，诗悉索。使禹良工，观者苦。
将进酒，乘太白。辨加哉，诗审搏。放故歌，心所作。同阴气，诗悉索。使禹良工，观者苦。
《君马黄歌》
《君马黄歌》
君马黄，臣马苍，三马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭，美人归以南，驾车驰马。美人伤我心！佳人归以北，驾车驰马。佳人安终极！
君马黄，臣马苍，三马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭，美人归向南，驾车驰马。美人伤我心！佳人归向北，驾车驰马。佳人安终极！
《芳树曲》
《芳树曲》
芳树，日月君乱，如于风，芳树不上无心。温而鹄，三而为行。临兰池，心中怀我怅。心不可匡，目不可顾，妬人之子悲杀人。君有它心，乐不可禁。王将何似？如孙如鱼乎？悲矣！
芳树，日月君乱，如于风，芳树不上无心。温而鹄，三而为行。临兰池，心中怀我怅。心不可匡，目不可顾，妒人之子悲杀人。君有它心，乐不可禁。王将何似？如孙如鱼乎？悲矣！
《有所思曲》
《有所思曲》
有所思，乃在大海南。何用问，遗君双珠，玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有它心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以徃，勿复相思！相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
有所思，就在大海南。用什么问，赠君双珠，玳瑁簪，用玉缠绕它。听说君有它心，拉杂摧烧它。摧烧它，当风扬其灰。从今以后，不再相思！相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知道。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
《雉子曲》
《雉子曲》
雉子班如此，之于雉梁，无以吾翁孺。雉子知得雉，子高飞止，黄鹄蜚之以千里，王可思。雄来蜚从雌，视子趋一雉。雉子车大驾马滕，被王送行所中，尧芊蜚从王孙行。
雉子斑如此，之于雉梁，无以吾翁孺。雉子知得雉，子高飞止，黄鹄飞之以千里，王可思。雄来飞从雌，视子趋一雉。雉子车大驾马滕，被王送行所中，尧芊飞从王孙行。
《圣人出曲》
《圣人出曲》
圣人出，阴阳和。美人出，游九河。佳人来，𬴂离哉何。驾六飞龙四时和。君之臣明护不道，美人哉，宜天子。免甘星筮乐甫始，美人子，含四海。
圣人出，阴阳和。美人出，游九河。佳人来，骈离哉何。驾六飞龙四时和。君之臣明护不道，美人哉，宜天子。免甘星筮乐甫始，美人子，含四海。
《上邪曲》
《上邪曲》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
上邪！我想与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，才敢与君绝。
《临高台曲》
《临高台曲》
临高台以轩，下有清水清且寒。江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉飜。关弓射鹄，令我主寿万年。收中吾。
临高台以轩，下有清水清且寒。江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉翻。关弓射鹄，令我主寿万年。收中吾。
《远如期曲》
《远如期曲》
远如期，益如寿，处天左侧，大乐，万岁与天无极。雅乐陈，佳哉纷，单于自归，动如惊心。虞心大佳，万人还来，谒者引，乡殿陈，累世未尝闻之。增寿万年亦诚哉！
远如期，益如寿，处天左侧，大乐，万岁与天无极。雅乐陈，佳哉纷，单于自归，动如惊心。虞心大佳，万人还来，谒者引，乡殿陈，累世未尝闻之。增寿万年亦诚哉！
《石留曲》
《石留曲》
石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始𥡙冷将风阳北逝肯无敢与于杨心邪怀兰志金安薄北方开留离兰
石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始𥡙冷将风阳北逝肯无敢与于杨心邪怀兰志金安薄北方开留离兰
魏鼓吹曲十二篇 缪袭造
魏鼓吹曲十二篇缪袭创作
初之平[1]
初之平
汉第一曲《朱鹭》，今第一曲《初之平》，言魏也。
汉第一曲《朱鹭》，今第一曲《初之平》，说的是魏。
初之平，义兵征。神武奋，金鼓鸣。迈武德，扬洪名。汉室微，社稷倾。皇道失，桓与灵。阉宦炽，群雄争。边韩起，乱金城。中国扰，无纪经。赫武皇，起旗旌。麾天下，天下平。济九州，九州宁。剙武功，武功成。越五帝，{辶豸页}三王。兴礼乐，定纪纲。普日月，齐晖光。
初之平，义兵征。神武奋，金鼓鸣。迈武德，扬洪名。汉室微，社稷倾。皇道失，桓与灵。阉宦炽，群雄争。边韩起，乱金城。中国扰，无纪经。赫武皇，起旗旌。麾天下，天下平。济九州，九州宁。创武功，武功成。越五帝，超三王。兴礼乐，定纪纲。普日月，齐晖光。
右《初之平》曲，凡三十句，句三字。
以上《初之平》曲，共三十句，每句三字。
战荥阳[1]
战荥阳
汉第二曲《思悲翁》，今第二曲《战荥阳》，言曹公也。
汉第二曲《思悲翁》，今第二曲《战荥阳》，说的是曹公。
战荥阳，汴水陂。戎士愤怒，贯甲驰。陈未成，退徐荥。二万骑，堑垒平。戎马伤，六军惊。势不集，众几倾。白日没，时晦冥，顾中牟，心屏营。同盟疑，计无成。赖我武皇，万国宁。
战荥阳，汴水陂。戎士愤怒，贯甲驰。阵未成，退徐荥。二万骑，堑垒平。戎马伤，六军惊。势不集，众几倾。白日没，时晦冥，顾中牟，心屏营。同盟疑，计无成。赖我武皇，万国宁。
右《战荥阳》曲，凡二十句，其十八句句三字，二句句四字。
以上《战荥阳》曲，共二十句，其中十八句每句三字，二句每句四字。
获吕布[1]
获吕布
汉第三曲《艾如张》，今第三曲《获吕布》，言曹公东围临淮，生擒吕布也。
汉第三曲《艾如张》，今第三曲《获吕布》，说的是曹公东围临淮，生擒吕布。
获吕布，戮陈宫。芟夷鲸鲵，驱骋群雄。囊括天下，运掌中。
获吕布，戮陈宫。芟夷鲸鲵，驱骋群雄。囊括天下，运掌中。
右《获吕布》曲，凡六句，其三句句三字，三句句四字。
以上《获吕布》曲，共六句，其中三句每句三字，三句每句四字。
克官渡[1]
克官渡
汉第四曲《上之回》，今第四曲《克官渡》，言曹公与袁绍战，破之于官渡也。
汉第四曲《上之回》，今第四曲《克官渡》，说的是曹公与袁绍战，在官渡击败他。
克绍官渡，由白马。僵尸流血，被原野。贼众如犬羊，王师尚寡。沙塠傍，风飞扬。转战不利，士卒伤。今日不胜，后何望！土山地道，不可当。卒胜大捷，震冀方。屠城破邑，神武遂章。
克绍官渡，由白马。僵尸流血，被原野。贼众如犬羊，王师尚寡。沙堆旁，风飞扬。转战不利，士卒伤。今日不胜，后何望！土山地道，不可当。卒胜大捷，震冀方。屠城破邑，神武遂章。
右《克官渡》曲，凡十八句，其八句句三字，一句句五字，九句句四字。
以上是《克官渡》曲，总共十八句，其中八句每句三字，一句每句五字，九句每句四字。
旧邦[1]
旧邦[1]
汉第五曲《翁离》，今第五曲《旧邦》，言曹公胜袁绍于官渡，还谯收藏士卒死亡也。
汉代第五曲是《翁离》，现在的第五曲是《旧邦》，讲的是曹公在官渡战胜袁绍后，回到谯县收殓阵亡士兵的尸骨。
旧邦萧条，心伤悲。孤䰟翩翩，当何依。游士恋故，涕如摧。兵起事大，令愿违。博求亲戚，在者谁。立庙置后，䰟来归。
故国萧条，心中悲伤。孤魂飘荡，何处依靠。游子思念故土，泪如雨下。战事重大，愿望违背。广泛寻找亲戚，活着的还有谁。建立庙宇安置后代，魂魄归来。
右《旧邦》曲，凡十二句，其六句句三字，六句句四字。
以上是《旧邦》曲，总共十二句，其中六句每句三字，六句每句四字。
定武功[1]
定武功[1]
汉第六曲《战城南》，今第六曲《定武功》，言曹公初破邺，武功之定，始乎此也。
汉代第六曲是《战城南》，现在的第六曲是《定武功》，讲的是曹公初次攻破邺城，武功的奠定从这里开始。
定武功，济黄河。河水汤汤，旦莫有横流波。袁氏欲衰，兄弟寻干戈。决漳水，水流滂沱。嗟城中如流鱼，谁能复顾室家！计穷虑尽，求来连和。和不时，心中忧戚。贼众内溃，君臣奔北。拔邺城，奄有魏国。王业艰难，览观古今，可为长叹。
奠定武功，渡过黄河。河水浩荡，早晚都有横流的波涛。袁氏想要衰败，兄弟之间动干戈。决开漳水，水流汹涌。可叹城中人如流鱼，谁能再顾及家室！计谋用尽，前来求和。和谈不及时，心中忧愁。贼众内部溃散，君臣向北奔逃。攻下邺城，尽有魏国。王业艰难，纵观古今，令人长叹。
右《定武功》曲，凡二十一句，其五句句三字，三句句六字，十二句句四字，一句五字。
以上是《定武功》曲，总共二十一句，其中五句每句三字，三句每句六字，十二句每句四字，一句五字。
屠柳城[1]
屠柳城[1]
汉第七曲《巫山高》，今第七曲《屠柳城》，言曹公越北塞，历白檀，破三郡乌桓于柳城也。
汉代第七曲是《巫山高》，现在的第七曲是《屠柳城》，讲的是曹公越过北方边塞，经过白檀，在柳城击败三郡乌桓。
屠柳城，功诚难。越度陇塞，路漫漫。北逾冈平，但闻悲风正酸。蹋顿授首，遂登白狼山。神武慹海外，永无北顾患。
攻破柳城，功劳确实艰难。越过陇塞，路途遥远。向北翻越山冈平原，只听到悲风凄酸。蹋顿被斩首，于是登上白狼山。神武威震海外，永远没有北方的忧患。
右《屠柳城》曲，凡十句，其三句句三字，三句句四字，三句句五字，一句六字。
以上是《屠柳城》曲，总共十句，其中三句每句三字，三句每句四字，三句每句五字，一句六字。
平南荆[1]
平南荆[1]
汉第八曲《上陵》，今第八曲《平南荆》，言曹公南平荆州也。
汉代第八曲是《上陵》，现在的第八曲是《平南荆》，讲的是曹公向南平定荆州。
南荆何辽辽，江汉浊不清。菁茅久不贡，王师赫南征。刘琮据襄阳，贼备屯樊城。六军庐新野，金鼓震天庭。刘子面缚至，武皇许其成。许与其成，抚其民。陶陶江汉间，普为大魏臣。大魏臣，向风思自新。思自新，齐功古人。在昔虞与唐，大魏得与均。多选忠义士，为喉唇。天下一定，万世无风尘。
南荆多么遥远，江汉水浑浊不清。菁茅很久不贡，王师赫赫南征。刘琮占据襄阳，贼寇刘备屯兵樊城。六军驻扎新野，金鼓震动天庭。刘琮自缚前来，武皇答应他的归顺。答应归顺后，安抚他的百姓。江汉之间欢乐祥和，都成为大魏的臣民。大魏的臣民，向往教化想自新。想自新，功绩与古人齐平。往昔的虞舜和唐尧，大魏能与他们等同。多选忠义之士，作为辅佐。天下安定，万世没有战乱。
右《平南荆》曲，凡二十四句，其十七句句五字，四句句三字，三句句四字。
以上是《平南荆》曲，总共二十四句，其中十七句每句五字，四句每句三字，三句每句四字。
平关中[1]
平关中[1]
平关中，路向潼。济浊水，立高墉。{斗斵}韩马，离群凶。选骁骑，纵两翼，虏崩溃，级万亿。
平定关中，道路通向潼关。渡过浊水，筑起高墙。攻击韩遂马超，离散群凶。挑选骁勇骑兵，展开两翼，敌军崩溃，斩首无数。
右《平关中》曲，凡十句，句三字。
以上是《平关中》曲，总共十句，每句三字。
应帝期[1]
应帝期[1]
汉第十曲《有所思》，今第十曲《应帝期》，言曹文帝以圣德受命，应运期也。
汉代第十曲是《有所思》，现在的第十曲是《应帝期》，讲的是曹文帝以圣德承受天命，顺应时运。
应帝期，于昭我文皇，历数承天序，龙飞自许昌。聪明昭四表，恩德动遐方。星辰为垂燿，日月为重光。河洛吐符瑞，草木挺嘉祥。麒麟步郊野，黄龙游津梁。白虎依山林，凤凰鸣高冈。考图定篇籍，功配上古羲皇。羲皇无遗文，仁圣相因循。运期三千岁，一生圣明君。尧授舜万国，万国皆附亲。四门为穆穆，教化常如神。大魏兴盛，与之为邻。
顺应帝期，啊显赫的文皇，历数承接天序，龙飞从许昌开始。聪明照耀四方，恩德感动远方。星辰为之垂耀，日月为之重光。河洛显现符瑞，草木呈现嘉祥。麒麟漫步郊野，黄龙游于渡口桥梁。白虎依傍山林，凤凰在高冈鸣叫。考定图籍，功绩媲美上古羲皇。羲皇没有遗留文字，仁圣相互传承。运期三千年，诞生一位圣明君主。尧将万国授给舜，万国都归附亲近。四门肃穆，教化如神。大魏兴盛，与它相邻。
右《应帝期》[1]曲，凡二十六句，其一句三字，二句四字，二十二句句五字，一句六字。
以上是《应帝期》曲，总共二十六句，其中一句三字，两句四字，二十二句每句五字，一句六字。
邕熙[1]
邕熙[1]
汉第十一曲《芳树》，今第十一曲《邕熙》，言魏氏临其国，君臣邕穆，庶绩咸熙也。
汉代第十一曲是《芳树》，现在的第十一曲是《邕熙》，讲的是魏氏治理国家，君臣和睦，各项事业都兴盛。
邕熙，君臣合德，天下治。隆帝道，获瑞宝，颂声竝作，洋洋浩浩。吉日临高堂，置酒列名倡。歌声一何纡余，杂笙簧。八音谐，有纪纲。子孙永建万国，寿考乐无央。
和睦兴盛，君臣同心同德，天下太平。兴隆帝道，获得祥瑞宝物，颂歌齐唱，洋洋洒洒。吉日登上高堂，设酒排列著名乐师。歌声多么婉转，夹杂笙簧。八音和谐，有法度。子孙永远建立万国，长寿快乐无穷。
右《邕熙》曲，凡十五句，其六句句三字，三句句四字，一句二字，三句句五字，二句句六字。
以上是《邕熙》曲，总共十五句，其中六句每句三字，三句每句四字，一句二字，三句每句五字，两句每句六字。
太和[1]
太和[1]
汉第十二曲《上邪》，今第十二曲《太和》，言魏明帝继体承统，太和改元，德泽流布。
汉代第十二曲是《上邪》，现在的第十二曲是《太和》，讲的是魏明帝继承帝位，改元太和，恩德广泛流布。
惟太和元年，皇帝践阼，圣且仁，德泽为流布。灾蝗一时为绝息，上天时雨露。五谷溢田畴，四民相率遵轨度。事务澂清，天下狱讼察以情。元首明，魏家如此，那得不太平？
太和元年，皇帝登基，圣明且仁爱，恩德广泛流布。蝗灾一时绝迹，上天适时降下雨露。五谷丰登，百姓都遵循法度。政务清明，天下诉讼都依据实情。君主英明，魏家如此，怎能不太平？
右《太和》曲，凡十三句，其二句句三字，五句句五字，三句句四字，三句句七字。
以上是《太和》曲，总共十三句，其中两句每句三字，五句每句五字，三句每句四字，三句每句七字。
晋鼓吹歌曲二十二篇 傅玄作
晋代鼓吹歌曲二十二篇 傅玄作
《灵之祥》 古《朱鹭行》
《灵之祥》 古曲《朱鹭行》
灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天命降，授宣皇。应期运，时龙骧。继大舜，佐陶唐。赞武文，建帝纲。孟氏叛，据南疆。追有扈，乱五常。吴寇劲，蜀虏彊。交誓盟，连遐荒。宣赫怒，奋鹰扬。震干威，燿电光。陵九天，陷石城。枭逆命，拯有生。万国安，四海宁。
神灵的祥瑞，石瑞彰显。旌旗显示金德，出自西方。天命降临，授予宣皇。顺应时运，如龙腾飞。继承大舜，辅佐陶唐。赞颂武文，建立帝纲。孟氏叛乱，占据南疆。效法有扈，扰乱五常。吴寇强劲，蜀虏强大。互相结盟，连接远方。宣皇大怒，奋起鹰扬。震动天威，闪耀电光。凌驾九天，攻陷石城。斩首叛逆，拯救众生。万国安定，四海安宁。
《宣受命》 古《思悲翁行》
《宣受命》 古曲《思悲翁行》
《宣受命》，言宣皇帝御诸葛亮，养威重，运神兵，亮震怖而死。
《宣受命》，讲的是宣皇帝抵御诸葛亮，养威重，运用神兵，诸葛亮震恐而死。
宣受命，应天机。风云时动，神龙飞。御葛亮，镇雝凉。边境安，民夷康。务节事，勤定倾。览英雄，保持盈。渊穆穆，赫明明。冲而泰，天之经。养威重，运神兵。亮乃震死，平下宁。
宣皇受命，顺应天机。风云适时而动，神龙飞翔。抵御诸葛亮，镇守雍凉。边境安定，百姓安康。致力于节事，勤于定倾。网罗英雄，保持盈满。深沉肃穆，赫赫明明。谦冲而泰然，是天之常道。养威重，运神兵。诸葛亮震恐而死，天下安宁。
《征辽东》 古《艾而张行》
《征辽东》 古曲《艾而张行》
《征辽东》，言宣皇帝陵大海之表，讨灭公孙渊而枭其首也。
《征辽东》，讲的是宣皇帝跨越大海之外，讨伐消灭公孙渊并斩首示众。
征辽东，敌失据，威灵迈日域。渊既授首，群逆破胆，咸震怖。朔北响应，海表景附。武功赫赫，德云布。
征讨辽东，敌人失去依据，威灵超越日域。公孙渊已被斩首，群贼破胆，都震恐。朔北响应，海外景从。武功赫赫，德泽如云布。
《宣辅政》 古《上之回行》
《宣辅政》 古曲《上之回行》
《宣辅政》，言宣皇帝圣道深远，拨乱反正，网罗文武之才，以定二仪之序也。
《宣辅政》，讲的是宣皇帝圣道深远，拨乱反正，网罗文武人才，以确定天地秩序。
宣皇辅政，圣烈深。拨乱反正，从天心。网罗文武才，慎厥所生。所生贤，遗教施，安上治民，化风移。肇剙帝基，洪业垂。于铄明明，时赫戏。功济万世，定二仪。定二仪，云泽雨施，海外风驰。
宣皇辅政，圣德深厚。拨乱反正，顺应天心。网罗文武人才，慎重对待所生。所生贤能，遗教施行，安定君主治理百姓，教化风俗改变。开创帝基，大业垂范。啊光明赫赫，时势显耀。功济万世，安定天地。安定天地，云雨润泽，海外风驰。
《时运多》 古《{扌雝}离行》
《时运多》 古曲《{扌雝}离行》
《时运多》，言宣皇帝致讨吴方，有征无战也。
《时运多》，讲的是宣皇帝征讨吴国，有征伐而无战斗。
时运多难，道教痡。天地变化，有盈虚。蠢尔吴蛮，虎视江湖。我皇赫斯，致天诛。有征无战，弭其图。天威横被，震东隅。
时运多难，道教困顿。天地变化，有盈有虚。愚蠢的吴蛮，虎视江湖。我皇赫然震怒，施行天诛。有征伐而无战斗，消除他们的图谋。天威广被，震动东方。
《景龙飞》 古《战城南行》
《景龙飞》 古曲《战城南行》
《景龙飞》，言景帝克明威教，赏从夷逆，祚隆无疆，崇此洪基也。
《景龙飞》，讲的是景帝能明威教，赏赐顺从者，诛灭叛逆者，福祚隆盛无疆，尊崇这大基业。
景龙飞，御天威。聪鉴玄发，动与神明协机。从之者显，逆之者灭夷。文教敷，武功巍。普被四海，万邦望风，莫不来绥。圣德潜断，先天弗违。弗违祥，享世永长。猛以致宽，道化光。赫明明，祚隆无疆。帝绩惟期，有命既集，崇此洪基。
景龙飞腾，驾驭天威。聪慧明鉴玄妙，行动与神明合机。顺从者显贵，叛逆者灭尽。文教广布，武功巍峨。普照四海，万邦望风，无不归顺。圣德潜断，先天不违。不违祥瑞，享世长久。刚猛以致宽和，道化光明。赫赫明明，福祚隆盛无疆。帝业有期，天命已集，尊崇这大基业。
《平玉衡》 古《巫山高行》
《平玉衡》 古曲《巫山高行》
《平玉衡》，言景皇帝一万国之殊风，齐四海之乖心，礼贤养士，而纂洪业也。
《平玉衡》，讲的是景皇帝统一万国的不同风俗，齐整四海的异心，礼贤养士，从而继承大业。
平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄思心齐。纂成洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。
平定玉衡，纠正奸邪。万国风俗不同，四海人心乖离。礼贤养士，驾驭英雄使心思齐。继承大业，尊崇皇阶。万物亨通，圣敬日升。聪鉴尽知下情，明察综理天机。
《文皇统百揆》 古《上陵行》
《文皇统百揆》 古曲《上陵行》
《百揆》，言文皇帝始统百揆，用人有序，以敷泰平之化也。
《百揆》，讲的是文皇帝开始总领百官，用人有序，以推行太平教化。
文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合竝康乂。竝康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。
文皇总领百官，继天治理万方。武将镇守四方，英佐充满朝堂。谋言如秋兰般和谐，清风散发芬芳。洪泽浸润，砾石变为珪璋。大道与五帝齐平，盛德超过三王。都光大，上参天地，至化无内外。无内外，六合都安康。都安康，遇到这嘉会。往昔的伏羲和神农，大晋的德行超越他们。镇守征伐及诸州，作为藩卫。功济四海，大业流传万世。
《因时运》 古《将进酒行》
《因时运》 古曲《将进酒行》
《因时运》，言文皇帝因时运变，圣谋潜施，解长蛇之交，离群桀之党，以武济文，审其大计，以迈其德也。
《因时运》，讲的是文皇帝顺应时运变化，圣谋暗中施行，解开长蛇般的交结，离散群凶的党羽，以武济文，审慎大计，以超越其德行。
因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。
顺应时运，圣策施行。长蛇交结解开，群凶离散。势穷奔吴，虎骑凌厉。只以武进，审慎大计。时运超越其德，清平一世。
《惟庸蜀》 古《有所思行》
《惟庸蜀》 古曲《有所思行》
《惟庸蜀》，言文皇帝既平万乘之蜀，封建万国，复五等之爵也。
《惟庸蜀》，讲的是文皇帝平定强大的蜀国后，封建万国，恢复五等爵位。
惟庸蜀，僭号天一隅。刘备逆帝命，禅亮承其余。拥众数十万，闚隙乘我虚。驿骑进羽檄，天下不遑居。姜维屡寇边，陇上为荒墟。文皇愍斯民，历世受辠辜。外谟蕃屏臣，内谋众士夫。爪牙应指授，腹心献良图。良图协成文，大兴百万军。雷鼓震地起，猛势陵浮云。逋虏畏天诛，面缚造垒门。万里同风教，逆命称妾臣。光建五等，纪纲天人。
只有庸蜀，在天之一角僭越称帝。刘备违逆帝命，刘禅和诸葛亮继承其残余。拥众数十万，窥伺间隙乘我空虚。驿骑传递羽檄，天下不得安宁。姜维屡次侵犯边境，陇上成为荒墟。文皇怜悯这些百姓，历代受罪。外谋藩屏之臣，内谋众士大夫。爪牙应指授，心腹献良图。良图协成文，大举百万军。雷鼓震地而起，猛势凌驾浮云。逃虏畏惧天诛，自缚到垒门。万里同风教，逆命者称妾臣。光大建立五等爵位，纲纪天人。
《天序》 古《芳树行》
《天序》 古曲《芳树行》
《天序》，言圣皇应历受禅，弘济大化，用人各尽其才也。
《天序》，讲的是圣皇顺应历数接受禅让，弘济大化，用人各尽其才。
天序，应历受禅，承灵祜。御群龙，勒螭虎。弘济大化，英俊作辅。明明统万机，赫赫镇四方。咎繇稷契之畴，协兰芳。礼王臣，覆兆民。化之如天与地，谁敢爱其身。
天序，顺应历数受禅，承神灵之福。驾驭群龙，统率螭虎。弘济大化，英俊作辅。明明总揽万机，赫赫镇守四方。如咎繇稷契之辈，协和兰芳。礼遇王臣，覆盖万民。教化如天地，谁敢爱惜自身。
《大晋承运期》 古《上邪行》
《大晋承运期》 古曲《上邪行》
《大晋承运期》，言圣皇应箓受图，化象神明也。
《大晋承运期》，讲的是圣皇应符箓受图，教化如神明。
大晋承运期，德隆圣皇。时清宴，白日垂光。应箓图陟帝位，继天正玉衡，化行象神明。至哉道隆虞与唐。元首敷洪化，百寮股肱竝忠良，民大康。隆隆赫赫，福祚盈无疆。
大晋承受天命，国运昌盛，圣皇德行崇高。时世清平安宁，太阳普照光芒。顺应符命登上帝位，继承天道端正玉衡，教化施行如同神明。至高无上的道义超越了虞舜和唐尧。君主广施宏大的教化，百官大臣都忠诚贤良，百姓非常安康。国运兴盛显赫，福禄无穷无尽。
《金灵运》 古《君马行》
《金灵运》 古曲《君马行》
《灵运》，言圣皇践阼，致敬宗庙，而孝道施于天下也。
《灵运》篇，说的是圣皇登基，向宗庙致敬，并将孝道推行于天下。
金灵运，天符发。圣征见，参日月。惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。皇之兴，灵有征。登大麓，御万乘。皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。神祗应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤喤。奠尊俎。实玉觞。神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。
金德灵运，天符显现。圣君征兆出现，与日月同辉。我皇体性神圣，接受魏国禅让，顺应天命。皇帝兴起，灵验有征兆。登上高位，驾驭万乘。皇帝的辅臣，如猛虎般勇猛。爪牙奋起，无人能抵挡。皇帝的佐臣，赞颂清明的教化。百事治理，万邦来贺。神灵感应，祥瑞彰显。恭敬地祭祀，进献先皇。音乐按时演奏，磬管铿锵。鼓声深沉，钟声洪亮。摆放祭品和礼器，斟满玉杯。神灵享用祭品，都喜悦安康。宴请子孙，福佑无边。大孝深厚，德教覆盖天下。
《於穆我皇》 古《雉子行》
《於穆我皇》 古曲《雉子行》
《於穆》，言圣皇受命，德合神明也。
《於穆》篇，说的是圣皇承受天命，德行与神明相合。
於穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。颙颙六合内，望风仰泰清。万国雝雝，兴颂声。大化洽，地平而天成。七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。夙夜干干，万机是经。虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，燿幽冥。三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祗，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。
啊，我皇美好，盛德圣明。接受禅让统治天下，光辉普济众生。普天之下，无不前来朝拜。天下四方恭敬仰望，仰慕太平清正。万国和谐，兴起颂歌。教化广布，天地安定。日月五星齐整，玉衡平衡。高大的辅佐大臣，众多英才。日夜勤勉，处理万机。虽然治理兴盛，但不荒废安宁。谦逊之道光大，冲虚而不盈满。与天地合德，与日月同荣。赫赫煌煌，照耀幽冥。日月星辰顺从，天上显现景星。龙凤到来，甘露夜降。敬畏神灵，敬奉上天。万物欣喜拥戴，上天显示其成功。
《仲春振旅》 古《圣人出行》
《仲春振旅》 古曲《圣人出行》
《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。
《仲春》篇，说的是大晋申明文武教化，按时进行田猎。
仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。文武竝用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。大晋继天，济群生。
仲春时节整顿军队，大规模召集民众，武教日益更新。军师执提鼓，乐工执鼓，坐起听从指挥，节奏有序，真是文治武功兼备。打猎前祭祀神灵，申明法令誓词，然后围猎，献祭社庙，确实适时明确了国家制度。文武并用，是礼的常道，排列战车如同实战，大教得以彰显，古今谁能废除军队。大晋继承天命，救济众生。
《夏苗田》 古《临高台行》
《夏苗田》 古曲《临高台行》
《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。
《苗田》篇，说的是大晋按时田猎，为禾苗除害。
夏苗田，运将徂，军国异容，文武殊。乃命群吏，选车徒，辩其名号，赞契书。王军启八门，行同上帝居。时路建大麾，云旗翳紫虚。百官象其事，疾则疾，徐则徐。回衡旋轸，罢陈敝车。献禽享祠，烝烝配有虞。惟大晋，德参两仪，化云敷。
夏季苗田，时运将行，军国仪容不同，文武有别。于是命令众官吏，挑选车兵徒卒，辨别名号，协助契书。王军开启八门，行进如同天帝居所。时路上树立大旗，云旗遮蔽天空。百官各司其职，快则快，慢则慢。回转车衡，旋转车轸，撤去陈旧的战车。献上禽兽祭祀，隆重地配享虞舜。大晋的德行与天地相参，教化如云般广布。
《仲秋狝田》 古《远期行》
《仲秋狝田》 古曲《远期行》
《仲秋》，言大晋虽有文德，不废武事，从时以杀伐也。
《仲秋》篇，说的是大晋虽有文德，但不废弃武事，按时进行杀伐。
仲秋狝田，金德常刚。凉风清且厉，凝露结为霜。白虎司辰，苍隼时鹰扬。鹰扬犹周尚父，从天以杀伐。春秋时叙，雷霆震威燿，进退由钲鼓。致禽祀祊，羽毛之用充军府。赫赫大晋德，芬烈陵三五，敷化以文，虽治不废武。光宅四海，永享天之祜。
仲秋时节狩猎，金德常刚。凉风清冷而猛烈，凝露结成霜。白虎掌管时辰，苍鹰适时飞扬。鹰扬如同周朝尚父，顺应天时进行杀伐。春秋时节有序，雷霆震威闪耀，进退听从钲鼓。献上禽兽祭祀，羽毛用于充实军府。赫赫大晋的德行，芬芳猛烈超越三皇五帝，以文德广施教化，虽然太平但不废弃武备。光辉照耀四海，永远享受上天的福佑。
《从天道》 古《石留行》
《从天道》 古曲《石留行》
《从天道》，言仲冬大阅，用武修文，大晋之德配天也。
《从天道》篇，说的是仲冬大阅兵，用武修文，大晋的德行与天相配。
从天道，握神契。三时亦讲武事，冬大阅。鸣镯振鼓铎，旌旗象虹霓。文制其中，武不穷武，动军誓众，礼成而义举。三驱以崇仁，进止不失其序。兵卒练，将如虎。惟虓虎，气陵青云。解围三面，杀不殄群。偃旌麾，班六军。献享烝，修典文。嘉大晋，德配天。禄报功，爵俟贤。飨燕乐，受兹百禄，嘉万年。
遵循天道，掌握神契。春夏秋三时也讲习武事，冬季大阅兵。鸣镯振鼓铎，旌旗如虹霓。文治在其中，武力不穷尽，调动军队誓师，礼仪完成而义举施行。三面驱赶以崇尚仁德，进退不失秩序。士兵训练有素，将领如虎。猛虎气势凌驾青云。解围三面，杀戮不灭绝族群。收起旌旗，班师回朝。献祭隆重，修撰典章文献。赞美大晋，德行配天。以禄位报答功劳，以爵位等待贤才。宴享欢乐，接受这百禄，美好万年。
《唐尧》 古《务成行》〈古曲亡〉
《唐尧》 古曲《务成行》〈古曲已失传〉
《唐尧》言圣皇陟帝位，德化光四表也。
《唐尧》篇，说的是圣皇登上帝位，德化光照四方。
唐尧咨务成，谦谦德所兴。积渐终光大，履霜致坚氷。神明道自然，河海犹可凝。舜禹统百揆，元凯以次升。禅让应天历，睿圣世相承。我皇陟帝位，平衡正准绳。德化飞四表，祥气见其征。兴王坐俟旦，亡主恬自矜。致远由近始，覆篑成山陵。披图按先籍，有其证灵。
唐尧咨询务成，谦逊之德由此兴起。逐渐积累终至光大，踏霜导致坚冰。神明之道自然，河海尚可凝结。舜禹统领百官，贤才依次升迁。禅让顺应天历，睿圣世代相承。我皇登上帝位，平衡公正准绳。德化飞布四方，祥气显现征兆。兴王坐等天明，亡主安然自矜。到达远方从近处开始，一筐土堆积成山陵。翻阅图籍考察先代典籍，有其灵验的证明。
《玄云》 古《玄云行》〈古曲亡〉
《玄云》 古曲《玄云行》〈古曲已失传〉
《玄云》言圣皇用人，各尽其材也。
《玄云》篇，说的是圣皇用人，各尽其才。
玄云起山岳，祥气万里会。龙飞何蜿蜿，凤翔何翙翙。昔在唐虞朝，时见青云际。今亲游方国，流光溢天外。鹤鸣在后园，清音随风迈。成汤隆显命，伊挚来如飞。周文猎渭滨，遂载吕望归。符合如影响，先天天弗违。辍耕总地纲，解褐衿天维。元功配二主，芬馨世所稀。我皇叙群才，洪烈何巍巍。桓桓征四表，济济理万机。神化感无方，髦才盈帝畿。丕显惟昧旦，日新孔所咨。茂哉圣明德，日月同光辉。
玄云从山岳升起，祥气万里汇聚。龙飞多么蜿蜒，凤翔多么翩翩。昔日唐虞时代，常见青云之际。如今亲游四方，流光溢满天外。鹤鸣在后园，清音随风远扬。成汤隆盛显命，伊尹如飞而来。周文王在渭水边打猎，于是载回吕望。符合如影随形，先于天道而不违。停止耕种总揽地纲，脱去布衣执掌天维。大功配比二主，芬芳世间稀有。我皇叙用群才，大业何等巍巍。威武征讨四方，众多贤才治理万机。神化感通无方，英才充满帝畿。大显于黎明，日新是孔子所咨询。美好啊圣明之德，与日月同辉。
《伯益》 古《黄爵行》〈古曲亡〉
《伯益》 古曲《黄爵行》〈古曲已失传〉
《伯益》言赤乌衔书，有周公兴；今圣皇受命，神雀来也。
《伯益》篇，说的是赤乌衔书，有周公兴起；如今圣皇受命，神雀到来。
伯益佐舜禹，职掌山与川。德侔十六相，思心入无闲。智理周万物，下知众鸟言。黄雀应清化，翔集何翩翩。和鸣栖庭树，徘徊云日间。夏桀为无道，密网施山阿。酷祝振纤网，当柰黄雀何。殷汤崇天德，去其三面罗。逍遥群飞来，鸣声乃复和。朱雀作南宿，凤皇统羽群。赤鸟衔书至，天命瑞周文。神雀今来游，为我受命君。嘉祥致天和，膏泽降青云。兰风发芳气，阖世同其芬。
伯益辅佐舜禹，掌管山川。德行与十六相相等，思虑深入无间。智慧治理万物，下知众鸟之言。黄雀应和清明的教化，飞翔栖息多么翩翩。和谐鸣叫栖息庭树，徘徊于云日之间。夏桀无道，密网布设在山阿。酷吏摇动细网，对黄雀能怎样。殷汤崇尚天德，去掉三面罗网。逍遥群鸟飞来，鸣声又和谐。朱雀作为南方星宿，凤凰统领羽族。赤鸟衔书到来，天命祥瑞周文王。神雀如今来游，为我受命的君主。嘉祥带来天和，膏泽降自青云。兰风散发芳香，举世同享其芬芳。
《钓竿》 古《钓竿行》〈汉《铙歌》二十二无《钓竿》〉
《钓竿》 古曲《钓竿行》〈汉代《铙歌》二十二曲中没有《钓竿》〉
钓竿何冉冉，甘饵芳且鲜。临川运思心，微纶沈九渊。太公宝此术，乃在灵秘篇。机变随物移，精妙贯未然。游鱼惊著钓，潜龙飞戾天。戾天安所至，抚翼翔太清。太清一何异，两仪出浑成。玉衡正三辰，造化赋群形。退愿辅圣君，与神合其灵。我君弘远略，天人不足并。天人初并时，昧昧何茫茫。日月有征兆，文象兴二皇。蚩尤乱生民，黄帝用兵征万方。逮夏禹而德衰，三代不及虞与唐。我皇圣德配尧舜，受禅即阼享天祥。率土蒙祐，靡不肃，庶事康。庶事康，穆穆明明。荷百禄，保无极，永泰平。
钓竿多么柔长，甘饵芳香又新鲜。临川运用心思，细丝沉入九渊。太公珍视此术，在于灵秘篇中。机变随物转移，精妙贯穿未然。游鱼惊而吞钩，潜龙飞至天际。至天何处可到，抚翼翱翔太清。太清何等奇异，天地出自浑成。玉衡端正日月星辰，造化赋予万物形态。退而愿辅佐圣君，与神灵合其灵性。我君弘大远略，天人不足并论。天人初并之时，昧昧何其茫茫。日月有征兆，文象兴起于二皇。蚩尤祸乱百姓，黄帝用兵征讨四方。到夏禹而德衰，三代不及虞舜与唐尧。我皇圣德配尧舜，受禅登基享天祥。天下蒙受福佑，无不肃敬，万事安康。万事安康，庄重光明。承受百禄，保持无极，永远太平。
吴鼓吹曲十二篇 韦昭造
吴国鼓吹曲十二篇 韦昭创作
《炎精缺》[1]
《炎精缺》[1]
《炎精缺》者，言汉室衰，武烈皇帝奋迅猛志，念在匡救，然而王迹始乎此也。汉曲有《朱鹭》，此篇当之第一。
《炎精缺》篇，说的是汉室衰微，武烈皇帝奋发迅猛之志，意在匡救，然而王业由此开始。汉曲有《朱鹭》，此篇相当于第一首。
炎精缺，汉道微。皇纲弛，政德违。众奸炽，民罔依。赫武烈，越龙飞。陟天衢，燿灵威。鸣靁鼓，抗电麾。抚干衡，镇地机。厉虎旅，骋熊罴。发神听，吐英奇。张角破，边韩羁。宛颍平，南土绥。神武章，渥泽施。金声震，仁风驰。显高门，启皇基。统罔极，垂将来。
炎精衰缺，汉道衰微。皇纲松弛，政德违背。众奸炽盛，百姓无所依靠。赫赫武烈，如龙腾飞。登上天道，闪耀灵威。鸣响雷鼓，高举电旗。抚持干衡，镇守地机。激励虎旅，驰骋熊罴。发出神听，吐出英奇。张角被破，边韩被制。宛颍平定，南土安定。神武彰显，恩泽施布。金声震动，仁风奔驰。显耀高门，开启皇基。统御无极，流传将来。
右《炎精缺》曲，凡三十句，句三字。
以上《炎精缺》曲，共三十句，每句三字。
《汉之季》[1]
《汉之季》[1]
《汉之季》者，武烈皇帝悼汉之微，痛卓之乱，兴兵奋击，功盖海内也。汉曲有《思悲翁》，此篇当之。第二。
《汉之季》篇，说的是武烈皇帝哀悼汉室衰微，痛恨董卓之乱，兴兵奋力攻击，功盖海内。汉曲有《思悲翁》，此篇相当于第二首。
汉之季，董卓乱。桓桓武烈，应时运。义兵兴，云旗建。厉六师，罗八陈。飞鸣镝，接白刃。轻骑发，介士奋。丑虏震，使众散。劫汉主，迁西馆。雄豪怒，元恶偾。赫赫皇祖，功名闻。
汉朝末年，董卓作乱。威武的武烈皇帝，顺应时运。义兵兴起，云旗树立。激励六军，布列八阵。飞射响箭，接战白刃。轻骑出发，甲士奋勇。丑虏震惊，使众离散。劫持汉主，迁往西馆。雄豪愤怒，元凶败亡。赫赫皇祖，功名远扬。
右《汉之季》曲，凡二十句，其十八句句三字，二句句四字。
以上《汉之季》曲，共二十句，其中十八句每句三字，二句每句四字。
《摅武师》[1]
《摅武师》[1]
《摅武师》者，言大皇帝卒武烈之业而奋征也。汉曲有《艾如张》，此篇当之第三。
《摅武师》篇，说的是大皇帝完成武烈的事业而奋力征伐。汉曲有《艾如张》，此篇相当于第三首。
摅武师，斩黄祖。肃夷凶族，革平西夏。炎炎大烈，震天下。
施展武师，斩杀黄祖。肃清凶族，平定西夏。炎炎大烈，震动天下。
右《摅武师》曲，凡六句，其三句句三字，三句句四字。
以上《摅武师》曲，共六句，其中三句每句三字，三句每句四字。
《乌林》[1]
《乌林》[1]
《乌林》篇，说的是曹操攻破荆州后，顺流东下，想来争锋。大皇帝命令将领周瑜在乌林迎击，将其击败赶走。汉曲有《上之回》，此篇相当于第四首。
曹操北伐，拔柳城。乘胜席卷，遂南征。刘氏不睦，八郡震惊。众既降，操屠荆。舟车十万，扬风声。议者狐疑，虑无成。赖我大皇，发圣明。虎臣雄烈，周与程。破操乌林，显章功名。
曹操北伐，攻拔柳城。乘胜席卷，于是南征。刘氏不和睦，八郡震惊。众人投降后，曹操屠戮荆州。舟车十万，扬言声势。议论者狐疑，担心不能成功。依赖我大皇，发挥圣明。虎臣雄烈，周瑜与程普。在乌林击败曹操，彰显功名。
右《伐乌林》曲，凡十八句，其十句句四字，八句句三字。
以上《伐乌林》曲，共十八句，其中十句每句四字，八句每句三字。
《秋风》[1]
《秋风》[1]
《秋风》者，言大皇帝说以使民，民忘其死。汉曲有《{扌雝}离》，此篇当之。第五。
《秋风》篇，说的是大皇帝愉悦地役使百姓，百姓忘记死亡。汉曲有《{扌雝}离》，此篇相当于第五首。
秋风扬沙尘，寒露沾衣裳。角弓持弦急，鸠鸟化为鹰。边垂飞羽檄，寇贼侵界疆。跨马披介胄，慷慨怀悲伤。辞亲向长路，安知存与亡。穷达固有分，志士思立功。邀之战场，身逸获高赏，身没有遗封。
秋风扬起沙尘，寒露沾湿衣裳。角弓拉弦紧急，鸠鸟化为鹰。边境飞传羽檄，寇贼侵犯边疆。跨马披甲胄，慷慨心怀悲伤。辞别亲人走向长路，怎知存亡。穷达本有定分，志士思立功。邀战于战场，自身安逸获高赏，身死也有遗封。
右《秋风》曲，凡十五句，其十四句句五字，一句四字。
以上《秋风》曲，共十五句，其中十四句每句五字，一句四字。
《克皖城》[1]
《克皖城》[1]
《克皖城》篇，说的是曹操志在兼并，而任命朱光为庐江太守。皇上亲征朱光，在皖城击败他。汉曲有《战城南》，此篇相当于第六首。
克灭皖城，遏寇贼。恶此凶孽，阻奸慝。王师赫征，众倾覆。除秽去暴，戢兵革。民得就农，边境息。诛君吊臣，昭至德。
攻克消灭皖城，遏制寇贼。憎恶这些凶孽，阻绝奸邪。王师赫赫征讨，敌军倾覆。除去污秽暴虐，止息兵革。百姓得以务农，边境安宁。诛杀君主，抚慰臣子，昭示至德。
右《克皖城》曲，凡十二句，其六句句三字，六句句四字。
以上《克皖城》曲，共十二句，其中六句每句三字，六句每句四字。
《关背德》[1]
《关背德》[1]
《关背德》这首乐曲，说的是蜀国将领关羽背弃吴国的恩德，心怀不轨。大皇帝率领军队沿江而上，擒获了他。汉代乐府有《巫山高》曲，这一篇相当于它的第七首。
关背德，作鸱张。割我邑城，图不祥。称兵北伐，围樊襄阳。嗟臂大于股，将受其殃。巍巍吴圣主，叡德与玄通。与玄通，亲任吕蒙。泛舟洪汜池，㴑涉长江。神武一何桓桓！声烈正与风翔。历抚江安城，大据郢邦。虏羽授首，百蛮咸来同，盛哉无比隆。
关羽背弃恩德，像鸱鸟一样嚣张。割占我们的城邑，图谋不轨。他举兵北伐，包围樊城和襄阳。可叹手臂比大腿还粗，将要遭受祸殃。巍峨的吴国圣主，睿智的德行与上天相通。与上天相通，亲自任用吕蒙。乘船在广阔的河池上，逆流渡过长江。神武多么威武雄壮！声威烈烈正随风飞扬。依次安抚江安城，大力占据郢都。俘虏关羽被斩首，百越各族都来归附，兴盛啊无比隆重。
右《关背德》曲，凡二十一句，其八句句四字，二句句六字，七句句五字，四句句三字。
以上是《关背德》曲，共二十一句，其中八句每句四字，两句每句六字，七句每句五字，四句每句三字。
《通荆门》[1]
《通荆门》[1]
《通荆门》者，言大皇帝与蜀交好齐盟，中有关羽自失之愆，戎蛮乐乱，生变作患，蜀疑其眩，吴恶其诈，乃大治兵，终复初好也。汉曲有《上陵》，此篇当之第八。
《通荆门》这首乐曲，说的是大皇帝与蜀国交好结盟，中间有关羽自己犯下的过错，戎蛮之人喜欢作乱，制造变故带来祸患，蜀国怀疑其迷惑，吴国厌恶其欺诈，于是大举整顿军队，最终恢复了最初的友好关系。汉代乐府有《上陵》曲，这一篇相当于它的第八首。
荆门限巫山，高峻与云连。蛮夷阻其险，历世怀不宾。汉王据蜀郡，崇好结和亲。乖微中情疑，谗夫乱其间。大皇赫斯怒，虎臣勇气震。荡涤幽薮，讨不恭。观兵扬炎燿，厉锋整封疆。整封疆，阐扬威武容。功赫戏，洪烈炳章。邈矣帝皇世，圣吴同厥风。荒裔望清化，化恢弘。煌煌大吴，延祚永未央。
荆门山阻隔巫山，高峻与云相连。蛮夷凭借其险要，历代心怀不臣服。汉王占据蜀郡，崇尚友好缔结婚姻。稍有嫌隙心中生疑，谗言小人从中作乱。大皇赫然发怒，虎臣勇气振奋。扫荡幽深之地，讨伐不恭顺者。检阅军队扬起炎炎光辉，磨砺锋芒整顿疆土。整顿疆土，宣扬威武的仪容。功业显赫，大功昭彰。遥远的帝王时代，圣吴同有那样的风范。边远之地盼望清明的教化，教化宏大。辉煌的大吴，延续国运永无止境。
右《通荆门》曲，凡二十四句，其十七句句五字，四句句三字，三句句四字。
以上是《通荆门》曲，共二十四句，其中十七句每句五字，四句每句三字，三句每句四字。
《章洪德》[1]
《章洪德》[1]
《章洪德》者，言大皇帝章其大德，而远方来附也。汉曲有《将进酒》，此篇当之第九。
《章洪德》这首乐曲，说的是大皇帝彰显其大德，远方之人前来归附。汉代乐府有《将进酒》曲，这一篇相当于它的第九首。
章洪德，迈威神。感殊风，怀远邻。平南裔，齐海滨。越裳贡，扶南臣。珍货充庭，所见日新。
彰显大德，超越威神。感化异域风俗，怀柔远方邻国。平定南方边裔，统一海滨之地。越裳前来进贡，扶南成为臣属。珍宝货物充满朝廷，所见日益更新。
右《章洪德》曲，凡十句，其八句句三字，二句句四字。
以上是《章洪德》曲，共十句，其中八句每句三字，两句每句四字。
《从历数》[1]
《从历数》[1]
《从历数》者，言大皇帝从箓图之符，而建大号也。汉曲有《有所思》，此篇当之第十。
《从历数》这首乐曲，说的是大皇帝顺应符箓图谶的征兆，而建立帝号。汉代乐府有《有所思》曲，这一篇相当于它的第十首。
从历数，於穆我皇帝。圣哲受之天，神明表奇异。建号剙皇基，聪叡协神思。德泽浸及昆虫，浩荡越前代。三光显精燿，阴阳称至治。肉角步郊畛，凤凰栖灵囿。神龟游沼池，图谶摹文字。黄龙觌鳞，符祥日月记。览往以察今，我皇多哙事。上钦昊天象，下副万姓意。光被弥苍生，家户蒙惠赉。风教肃以平，颂声章嘉喜。大吴兴隆，绰有余裕。
顺应历数，啊，我伟大的皇帝。圣明睿智受命于天，神明显示奇异征兆。建立帝号开创皇基，聪慧与神思相合。德泽浸润到昆虫，浩荡超越前代。日月星三光显现精华，阴阳和谐称为至治。麒麟在郊野行走，凤凰栖息在灵囿。神龟在池沼中游动，图谶摹写文字。黄龙显现鳞甲，符瑞祥兆日月可记。观察往古以察今世，我皇多有美事。对上敬奉上天之象，对下符合万民之意。光辉覆盖苍生，家家户户蒙受恩惠。风教肃穆而平和，颂歌声中彰显嘉喜。大吴兴隆，绰有余裕。
右《从历数》曲，凡二十六句，其一句句三字，三句句四字，二十二句句五字，一句六字。
以上是《从历数》曲，共二十六句，其中一句每句三字，三句每句四字，二十二句每句五字，一句六字。
《承天命》[1]
《承天命》[1]
《承天命》者，言上以圣德践位，道化至德盛也。汉曲有《芳树》，此篇当之第十一。
《承天命》这首乐曲，说的是皇上以圣德登基，道化至极、德业隆盛。汉代乐府有《芳树》曲，这一篇相当于它的第十一首。
承天命，於穆圣德。三精垂象，符灵表德。巨石立，九穗植。龙金其鳞，乌赤其色。舆人歌，亿夫叹息。超龙升，袭帝服。躬淳懿，体玄嘿。夙兴临朝，劳谦日昃。易简以崇仁，放远谗与慝。举贤才，亲近有德。均田畴，茂稼穑。审法令，定品式。考功能，明黜陟。人思自尽，惟心与力。家国治，王道直。思我帝皇，寿万亿。长保天禄，胙无极。
承受天命，啊，圣明之德。日月星三精垂示天象，符瑞灵异彰显德行。巨石矗立，九穗禾生长。龙有金色的鳞片，乌有赤红的颜色。众人歌唱，万民叹息。超越龙飞升，继承帝服。亲身践行淳厚美德，体悟玄妙沉默。早起临朝听政，勤劳谦逊直到日暮。简易以崇尚仁爱，放逐远离谗佞与邪恶。举荐贤才，亲近有德之人。均分田亩，使庄稼茂盛。审定律令，确定品级制度。考核功绩才能，明确升降赏罚。人人想着尽心竭力，奉献心力。家国治理，王道正直。思念我帝皇，寿命万亿年。长久保持天赐福禄，福祚无穷无尽。
右《承天命》曲，凡三十四句，其十九句句三字，二句句五字，十三句句四字。
以上是《承天命》曲，共三十四句，其中十九句每句三字，两句每句五字，十三句每句四字。
《玄化》[1]
《玄化》[1]
《玄化》者，言上修文训武，则天而行，仁泽流洽，天下喜乐也。汉曲有《上邪》，此篇当之第十二。
《玄化》这首乐曲，说的是皇上修明文教、整训武备，效法天道而行，仁德恩泽广泛流布，天下喜悦欢乐。汉代乐府有《上邪》曲，这一篇相当于它的第十二首。
玄化象以天，陛下圣真。张皇纲，率道以安民。惠泽宣流而云布，上下睦亲。君臣酣宴乐，激发弦歌扬妙新。修文筹庙胜，须时备驾廵洛津。康哉泰，四海欢忻，越与三五邻。
玄妙的教化效法上天，陛下圣明真纯。张大皇纲，遵循大道以安定百姓。恩惠泽润如云般布散，上下和睦亲近。君臣畅饮宴乐，激发弦歌，弘扬美妙新声。修明文教，筹划庙堂胜算，等待时机备好车驾巡幸洛水之滨。安康啊太平，四海欢欣，超越与三皇五帝相邻。
右《玄化》曲，凡十三句，其五句句五字，二句句三字，三句句四字，三句句七字。
以上是《玄化》曲，共十三句，其中五句每句五字，两句每句三字，三句每句四字，三句每句七字。
今鼓吹铙歌词
现在的鼓吹铙歌歌词
〈乐人以音声相传，训诂不可复解。〉
（乐人通过声音相互传授，字词训诂已无法再解释。）
《上邪曲》[1]
《上邪曲》[1]
大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来𫗮清婴乌白日为随来郭吾微令吾
大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来𫗮清婴乌白日为随来郭吾微令吾
应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾
应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾
诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾
诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾
伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福胙夜音微令吾
伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福胙夜音微令吾
右四解，《上邪曲》。
以上四解，是《上邪曲》。
《晚芝田》[1]
《晚芝田》[1]
几令吾几令诸韩乱发正令吾
几令吾几令诸韩乱发正令吾
几令吾诸韩从听心令吾若里洛何来韩微令吾
几令吾诸韩从听心令吾若里洛何来韩微令吾
尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸胙微令吾
尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸胙微令吾
几令诸韩或公随令吾
几令诸韩或公随令吾
几令吾几诸或言随令吾黑洛何来诸韩微令吾
几令吾几诸或言随令吾黑洛何来诸韩微令吾
尊卢安成随来免路路子为吾路奚如文卢炯乌诸胙微令吾
尊卢安成随来免路路子为吾路奚如文卢炯乌诸胙微令吾
右九解，《晚芝田》。汉曲有《远期》，疑是。
以上九解，是《晚芝田》。汉代乐府有《远期》曲，怀疑就是这一首。
《艾张曲》[1]
《艾张曲》[1]
几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右
几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右
几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今狖入海相风及后
几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今狖入海相风及后
几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布
几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布
右三解，《艾张曲》。
以上三解，是《艾张曲》。
鼓吹铙歌十五篇 何承天义熙中私造
鼓吹铙歌十五篇，是何承天在义熙年间私下创作的。
《朱路篇》
《朱路篇》
朱路扬和鸾，翠盖燿金华。玄牡饰樊缨，流旌拂飞霞。雄戟辟旷涂，班劒翼高车。三军且莫喧，听我奏铙歌。清鞞惊短箫，朗鼓节鸣笳。人心惟恺豫，兹音亮且和。轻风起红尘，渟澜发微波。逸韵腾天路，穨响结城阿。仁声被八表，威震振九遐。嗟嗟介胄士，勗哉念皇家。
红色车驾扬起和鸾铃声，翠绿车盖闪耀金色花纹。黑色公马装饰着樊缨，流动的旌旗拂过飞霞。雄戟开辟广阔道路，班剑护卫高车。三军暂且不要喧哗，听我演奏铙歌。清亮的鞞声惊动短箫，明朗的鼓点节制鸣笳。人心和乐愉悦，这乐音清亮而和谐。轻风扬起红尘，平静的水面泛起微波。飘逸的韵律升腾天路，余音缭绕城角。仁德之声覆盖八方，威势震动九边。唉唉，披甲的将士们，努力啊，心念皇家。
《思悲公篇》
《思悲公篇》
思悲公，怀衮衣。东国何悲，公西归。公西归，流二叔，幼主既悟，偃禾复。偃禾复，圣志申。营都新邑，从斯民。从斯民，德惟明。制礼作乐，兴颂声。兴颂声，致嘉祥。鸣凤爰集，万国康。万国康，犹弗已。握发吐餐，下群士。惟我君，继伊周。亲覩盛世，复何求。
思念悲公，怀想衮衣。东国为何悲伤，公向西归去。公向西归去，流放二叔，幼主已经醒悟，倒伏的禾苗重新立起。倒伏的禾苗重新立起，圣明的心志得以伸张。营建新都邑，顺从这些百姓。顺从这些百姓，德行光明。制礼作乐，兴起颂声。兴起颂声，招致嘉祥。鸣凤聚集，万国安康。万国安康，仍不停止。握发吐餐，礼待群士。我们的君主，继承伊尹周公。亲眼见到盛世，还有什么可求。
《雝离篇》
《雝离篇》
雝士多离心，荆民怀怨情。二凶不量德，构难称其兵。王人衔朝命，正辞纠不庭。上宰宣九伐，万里举长旌。楼船掩江𣸣，驷介飞重英。归德戒后夫，贾勇尚先鸣。逆徒既不济，愚智亦相倾。霜锋未及染，鄢郢忽已清。西川无潜鳞，北渚有奔鲸。凌威致天府，一战夷三城。江汉被美化，宇宙歌太平。惟我东郡民，曾是深推诚。
雍地之人多有离心，荆地百姓心怀怨情。两个凶徒不自量力，制造祸难举兵。王臣衔持朝廷命令，严正言辞纠察不臣服者。上宰宣布九伐之令，万里之外举起长旌。楼船遮蔽江边，驷马战车飞驰多重缨饰。归顺有德者警戒后来者，鼓足勇气崇尚先声。逆徒既然不成功，愚者智者相互倾轧。霜刃未及沾染血迹，鄢郢忽然已被平定。西川没有潜藏的鳞介，北渚有奔逃的鲸鱼。凌驾威势直达天府，一战平定三城。江汉之地蒙受美化，宇宙间歌颂太平。我们东郡的百姓，曾经深深推诚相待。
《战城南篇》
《战城南篇》
战城南，衡黄尘。丹旌电烻，鼓靁震。勍敌猛，戎马殷。横陈亘野，若屯云。仗大从，应三灵。义之所感，士忘生。长劒击，繁弱鸣。飞镝炫晃，乱奔星。虎骑跃，华毦旋。朱火延起，腾飞烟。骁雄斩，高旗搴。长角浮叫，响清天。夷群寇，殪逆徒。余黎沾惠，咏来苏。奏恺乐，归皇都。班爵献俘，邦国娱。
在城南作战，横对黄尘。红旗如闪电闪耀，鼓声如雷霆震动。强敌凶猛，战马众多。横阵遍布原野，如屯聚的云层。依仗大义，顺应三灵。义气所感，将士忘死。长剑击刺，繁弱弓鸣。飞箭炫目，如乱星奔流。虎骑跳跃，华毦旋转。朱火蔓延升腾，飞起烟雾。骁将斩首，高旗拔取。长角浮空呼叫，响声清彻云天。平定群寇，歼灭逆徒。余下的黎民蒙受恩惠，歌颂重获新生。奏响凯乐，回归皇都。颁爵行赏、献上俘虏，邦国欢娱。
《巫山高篇》
《巫山高篇》
巫山高，三峡峻。青壁千寻，深谷万仞。崇岩冠灵，林冥冥。山禽夜响，晨猿相和鸣。洪波迅澓，载逝载停。凄凄商旅之客，怀苦情。在昔阳九，皇纲微。李氏窃命，宣武燿灵。蠢尔逆纵，复践乱机。王旅薄伐，传首来至京师。古之为国，惟德是贵。力战而虚民，鲜不颠坠。矧乃叛戾，伊胡能遂。咨尔巴子，无放肆。
巫山高耸，三峡险峻。青色石壁千寻，深谷万仞。高岩冠盖神灵，树林幽暗。山禽夜间鸣叫，清晨猿猴互相和鸣。洪波急流回旋，时而流逝时而停驻。凄凉的商旅之客，心怀苦情。往昔阳九之灾，皇纲衰微。李氏窃取天命，宣武显耀威灵。愚蠢的逆贼放纵，又践踏祸乱之机。王师前往征伐，传首级到京师。古时治理国家，只以德为贵。力战而虚耗民力，很少不颠覆坠落。何况是叛逆之人，怎能成功。告诫你们巴人，不要放肆。
《上陵者篇》
《上陵者篇》
上陵者，相追攀。被服纤丽，振绮纨。携童幼，升崇峦。南望城阙，郁盘桓。王公第，通衢端。高甍华屋，列朱轩。临濬谷，掇秋兰。士女悠奕，映隰原。指营丘，感牛山。爽鸠既没，景君叹。嗟岁聿，游不还。志气衰沮，玄鬓班。野莽宿，坟土干。顾此累累，中心酸。生必死，亦何怨。取乐今日，展情懽。
登上陵墓的人，相互追攀。穿着纤丽服饰，抖动绮罗纨素。携带幼童，登上高峻山峦。向南望城阙，郁郁盘桓。王公府第，在大道尽头。高屋华堂，排列朱红轩车。面临深谷，采摘秋兰。士女悠闲美好，映照低湿原野。指向营丘，感怀牛山。爽鸠已没，景公叹息。可叹岁月流逝，出游不归。志气衰败沮丧，黑发斑白。野外草木丛生，坟土已干。看着这累累坟冢，心中酸楚。生必有死，又有什么怨恨。今日取乐，舒展情怀欢娱。
《将进酒篇》
《将进酒篇》
将进酒，庆三朝。备繁礼，荐嘉肴。荣枯换，霜雾交。缓春带，命朋僚。车等旗，马齐镳。怀温克，乐林濠。士失志，愠情劳。思旨酒，寄游遨。败德人，甘醇醪。耽长夜，或淫妖。兴屡舞，厉哇谣。形傞傞，声号呶。首既濡，志亦荒。性命天，国家亡。嗟后生，节酣觞。匪酒辜，孰为殃。
将要进酒，庆祝三朝。准备繁复礼仪，进献佳肴。荣枯变换，霜雾交加。松开春带，招唤朋僚。车同旗，马齐镳。心怀温良恭俭，乐于林濠之间。士人失意，忧愤劳神。思念美酒，寄托游遨。败德之人，甘于醇酒。沉溺长夜，或淫于妖邪。屡次起舞，厉声唱俗谣。身形歪斜，声音喧哗。头已濡湿，志气也已荒废。性命夭折，国家灭亡。可叹后生，节制酣饮。不是酒的过错，谁是祸殃。
《君马篇》
《君马篇》
君马丽且闲，扬镳腾逸姿。骏足蹑流景，高步追轻飞。冉冉六辔柔，奕奕金华晖。轻霄翼羽盖，长风靡淑旗。愿为范氏驱，雝容步中畿。岂效诡遇子，驰骋趣危机。铅陵策良驷，造父为之悲。不怨吴坂峻，但恨伯乐稀。赦彼岐山盗，实跻韩原师。柰何汉魏主，纵情营所私。疲民甘藜藿，厩马患盈肥。人畜贸厥养，苍生将焉归。
君王的马美丽且娴雅，扬起马镫展现飘逸姿态。骏足踏着流影，高步追赶轻飞之物。缓缓六辔柔和，奕奕金华光辉。轻云如翼覆盖羽盖，长风吹拂淑旗。愿为范氏驾车，从容行走在国中。岂效仿诡遇之人，驰骋奔向危机。铅陵鞭策良马，造父为之悲伤。不怨吴坂险峻，只恨伯乐稀少。赦免那岐山盗贼，实是跻身韩原之师。奈何汉魏君主，纵情营私。疲困的百姓甘食藜藿，厩中的马却患于过肥。人畜交换其供养，苍生将归向何处。
《芳树篇》
《芳树篇》
芳树生北庭，丰隆正裴徊。翠颖陵冬秀，红葩迎春开。佳人闲幽室，惠心婉以谐。兰房掩绮幌，绿草被长阶。日夕游云际，归禽命同栖。皓月盈素景，凉风拂中闺。哀弦理虚堂，要妙清且凄。啸歌流激楚，伤此硕人怀。梁尘集丹帷，微飇扬罗袿。岂怨嘉时莫，徒惜良愿乖。
芳树生长在北庭，丰隆正徘徊。翠绿的枝叶凌冬秀美，红花迎春开放。佳人闲居幽室，惠心温婉和谐。兰房掩着绮丽帷幔，绿草覆盖长阶。日暮时游于云际，归鸟呼唤同栖。皓月盈满素景，凉风拂过中闺。哀弦在虚堂中弹奏，要妙清越而凄切。啸歌流荡激越悲楚，伤怀这硕人之心。梁上尘埃聚集丹帷，微风吹扬罗袿。岂是怨叹嘉时已暮，只是惋惜良愿相违。
《有所思篇》
《有所思篇》
有所思，思昔人。曾闵二子，善养亲。和颜色，奉晨昏。至诚烝烝，通明神。邹孟轲，为齐卿。称身受禄，不贪荣。道不用，独{扌雝}楹。三徙既谇，礼义明。飞鸟集，猛兽附。功成事毕，乃更娶。哀我生，遘凶旻。幼罹荼毒，备艰辛。慈颜绝，见无因。长怀永思，托邱坟。
心中有所思，思念过去的人。曾参和闵子骞这两个人，善于奉养双亲。他们和颜悦色，早晚侍奉。至诚的孝心盛大，感动了神明。邹地的孟轲，担任齐国的卿相。他根据自己的才能接受俸禄，不贪图荣华。主张不被采用，就独自倚着柱子。三次搬家后，礼义更加显明。飞鸟聚集，猛兽归附。功业成就事情完毕，才再娶妻。哀叹我这一生，遭遇了凶恶的天时。幼年遭受苦难，历尽艰辛。慈祥的面容再也见不到，没有缘由再相见。长久的怀念和永恒的思虑，只能寄托在坟墓上。
《雉子游原泽篇》
《雉子游原泽篇》
雉子游原泽，初怀耿介心。饮啄虽勤苦，不愿栖园林，古有避世士，抗志清霄岑。浩然寄卜肆，挥櫂通川阴。消摇风尘外，散发抚鸣琴。卿相非所眄，何况于千金。功名岂不美，宠辱亦相寻。冰炭结六府，忧虞缠胸襟。当世须大度，量己不克任。三复泉流诫，自惊良已深。
小野鸡在平原沼泽游玩，起初怀着正直的心。饮水啄食虽然勤劳辛苦，却不愿栖息在园林中。古代有避世隐居的人士，志向高远如清朗的山峰。他们浩然之气寄托在占卜的店铺，划着船桨通达河水的北岸。逍遥在尘世之外，披散头发弹奏鸣琴。卿相都不放在眼里，更何况是千金。功名难道不美好，但荣宠和耻辱也相互伴随。像冰炭一样在五脏六腑中纠结，忧愁缠绕着胸怀。当世需要大度的人，但衡量自己不能胜任。再三思考泉水流动的告诫，自己警醒确实已经很深了。
《上邪篇》
《上邪篇》
上邪下难正，众枉不可矫。音和响必清，端影缘直表。大化扬仁风，齐人犹偃草。圣王既已没，谁能弘至道。开春湛柔露，代终肃严霜。承平贵孔孟，政敝侯申商。孝公明赏罚，六世犹克昌。李斯肆滥刑，秦氏所以亡。汉宣隆中兴，魏祖宁三方。譬彼针与石，效疾故称良。《行苇》非不厚，悠悠何讵央。琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可忘。
上面邪恶下面难以端正，众多歪曲无法矫正。声音和谐回响必然清亮，影子端正源于笔直的标杆。大自然化育弘扬仁爱之风，教化百姓如同风吹草伏。圣明的君王已经去世，谁能弘扬至高的道。开春时滋润的露水柔和，季节终结时肃杀的严霜降临。太平时期尊崇孔孟，政治败坏时则重视申不害和商鞅。秦孝公明确赏罚，六世之后仍然能够昌盛。李斯滥用严刑，这就是秦朝灭亡的原因。汉宣帝使中兴兴盛，魏武帝安定三方。好比针和砭石，能治愈疾病所以称为良药。《行苇》这首诗并非不深厚，但悠悠岁月何时能终结。琴瑟有时不协调，改换琴弦应当重新张设。何况治理天下，这个要领怎么能忘记。
《临高台篇》
《临高台篇》
临高台，望天衢，飘然轻举，陵太虚。携列子，超帝乡。云衣雨带，乘风翔。肃龙驾，会瑶台。清晖浮景，溢蓬莱。济西海，濯洧盘。伫立云岳，结幽兰。驰迅风，游炎州。愿言桑梓，思旧游。倾霄盖，靡电旌。降彼天涂，颓窈冥。辞仙族，归人群。怀忠抱义，奉明君。任穷达，随所遭。何为远想，令心劳。
登上高台，眺望天上的道路，飘然轻身飞起，凌越太空。携带着列子，超越帝乡。以云为衣以雨为带，乘风飞翔。整肃龙驾，在瑶台相会。清亮的光辉浮动着景色，充满蓬莱。渡过西海，在洧盘水中洗涤。伫立在云山之上，编结幽兰。乘着迅疾的风，游览炎州。愿说起故乡，思念旧日交游。倾倒云霄的车盖，垂下闪电的旌旗。降下那天上的道路，落入幽深昏暗之中。告别仙族，回到人群。怀着忠诚和节义，侍奉贤明的君主。任凭困厄或显达，随顺所遭遇的。为什么要远想，使内心劳累。
《远期篇》
《远期篇》
远期千里客，肃驾候良辰。近命城郭友，具尔惟懿亲。高门启双闱，长筵列嘉宾。中唐舞六佾，三厢罗乐人。箫管激悲音，羽毛扬华文。金石响高宇，弦歌动梁尘。修标多巧捷，九劒亦入神。迁善自雅调，成化由清均。主人垂隆庆，群士乐亡身。愿我圣明君，迩期保万春。
远行千里之外的客人，恭敬地驾车等待良辰。近处邀请城郭中的朋友，全都聚集只有至亲。高门打开双重宫门，长长的筵席排列着嘉宾。中庭表演六佾之舞，三面厢房罗列乐人。箫管吹奏出激越悲凉的声音，羽毛装饰飘扬着华美的纹彩。钟磬之声在高大的殿堂中回响，弦歌震动屋梁上的灰尘。高竿表演多有灵巧敏捷，九剑之术也出神入化。迁善改过来自雅正的曲调，教化成功源于清和均平。主人赐予隆重的福庆，众士人乐于忘身效力。祝愿我圣明的君主，近期能保万年长寿。
《石流篇》
《石流篇》
石上流水，湔湔其波。发源幽岫，永归长河。瞻彼逝者，岁月其偕。子在川上，惟以增怀。嗟我殷忧，载劳寤寐。遘此百罹，有志不遂。行年倏忽，长勤是婴。永言没世，悼兹无成。幸遇开泰，沐浴嘉运。缓带安寝，亦又何愠。古之为仁，自求诸己。虚情遥慕，终于徒已。
石头上的流水，波光闪烁。发源于幽深的山洞，永远归入长河。看那流逝的时光，岁月一同逝去。孔夫子在河川上，只能增加感怀。可叹我深重的忧愁，使我日夜操劳。遭遇这众多苦难，有志气不能实现。年岁匆匆过去，长久勤劳缠绕着我。永远说到去世，哀悼这没有成就。幸运遇到太平盛世，沐浴在美好的时运中。放松衣带安稳睡觉，又有什么可怨恨。古人行仁，是向自身寻求。虚情假意地遥远仰慕，最终只是徒然罢了。
《圣人制礼乐》一篇，《巾舞歌》一篇
《圣人制礼乐》一篇，《巾舞歌》一篇
按《景祐广乐记》言，字讹谬，声辞杂书。宋鼓吹铙歌辞四篇，旧史言，诂不可解。汉鼓吹铙歌十八篇，按《古今乐录》，皆声、辞、艳相杂，不可复分。
根据《景祐广乐记》所说，文字有讹误错谬，声调和歌词混杂书写。宋代鼓吹铙歌辞四篇，旧史说，其训诂不可理解。汉代鼓吹铙歌十八篇，按照《古今乐录》，都是声调、歌词、艳曲相互混杂，不能再分开。
宋书二十二卷考证
《宋书》二十二卷考证
乐志四《灵芝篇》：「伯瑜年七十采衣以娱亲。」○「伯瑜」一本〈臣照〉按：《困学纪闻》引陈思王，此二语云人但知老莱子之事而不知伯瑜，顾老莱子伯瑜是否两人亦无可考也。
乐志四《灵芝篇》：「伯瑜年七十采衣以娱亲。」○「伯瑜」一个版本。臣张照按：《困学纪闻》引用陈思王曹植的这两句话，说人们只知道老莱子的故事而不知道伯瑜，但老莱子和伯瑜是否是两个人，也无法考证了。
《孟冬篇》：「钟击位无余」。○《曹植集》。
《孟冬篇》：「钟击位无余」。○出自《曹植集》。
《碣石篇》。○〈臣承苍〉按：此曲辞即前二十一卷所载《步出夏门行》四解之一，乃魏武帝作。
《碣石篇》。○臣李承苍按：这首曲辞就是前二十一卷所记载的《步出夏门行》四解中的一首，是魏武帝曹操所作。
《芳树曲》：「妬人之子悲杀人」。○妬：一本。
《芳树曲》：「妬人之子悲杀人」。○「妬」字：一个版本如此。
汉第五曲《翁离》今第五曲《旧邦》。○翁：晋书。〈臣承苍〉按：晋鼓吹歌曲内有《时运》多一篇，题曰《古{扌雝}离行》。「{扌雝}」与「雍」通，误也。
汉代第五曲《翁离》，如今第五曲是《旧邦》。○「翁」字出自《晋书》。臣李承苍按：晋代鼓吹歌曲内有《时运》多出一篇，题目叫《古{扌雝}离行》。「{扌雝}」与「雍」相通，这是错误的。
《灵之祥》篇：「吴寇劲」。○劲：《晋书》。
《灵之祥》篇：「吴寇劲」。○「劲」字出自《晋书》。
《宣受命》篇：「毫乃震死天下宁。」○死：《傅集》；《晋书》「宁」上有「安」字。
《宣受命》篇：「毫乃震死天下宁。」○「死」字出自《傅玄集》；《晋书》在「宁」字上有「安」字。
《征辽东》篇：「渊既授首」。○渊：《晋书》，《傅集》同。〈臣承苍〉按：《晋书》成于唐太宗，避高祖讳，故称「公孙」，后人校刻《傅集》复据《晋书》改窜也。
《征辽东》篇：「渊既授首」。○「渊」字出自《晋书》，与《傅玄集》相同。臣李承苍按：《晋书》成书于唐太宗时期，为避唐高祖李渊的名讳，所以称「公孙」，后人校刻《傅玄集》又根据《晋书》进行了改窜。
《宣辅政》篇：「云泽雨施」。○泽：《晋书》。
《宣辅政》篇：「云泽雨施」。○「泽」字出自《晋书》。
《景龙飞》篇：「聪鉴玄发」。○「发」字《晋书》及《傅集》皆。
《景龙飞》篇：「聪鉴玄发」。○「发」字在《晋书》和《傅玄集》中都如此。
《平玉衡》篇：「纂成洪业」。○成：《晋书》《傅集》皆。
《平玉衡》篇：「纂成洪业」。○「成」字在《晋书》和《傅玄集》中都如此。
《文皇统百揆》篇：「武将镇四隅」。○诸本俱，今据《晋书》《傅集》改正。
《文皇统百揆》篇：「武将镇四隅」。○各版本都如此，现在根据《晋书》和《傅玄集》改正。
《惟庸蜀》篇：「腹心同献良图」。○《晋书》无「同」字。
《惟庸蜀》篇：「腹心同献良图」。○《晋书》没有「同」字。
《天序》篇：「天序」〈句〉「应历受禅」〈句〉。○《晋书》「天序历」为一句，「应受禅」为一句。
《天序》篇：「天序」（一句）「应历受禅」（一句）。○《晋书》以「天序历」为一句，「应受禅」为一句。
《仲秋狝田》篇「鹰扬犹周尚父从天以杀伐」。○《晋书》无「周」字；又「从」。
《仲秋狝田》篇「鹰扬犹周尚父从天以杀伐」。○《晋书》没有「周」字；又有「从」字。
《从天道》。○《晋书》作《顺天道》。〈臣承苍〉按：沈约仕齐作《宋书》，其后复显于梁武帝，父名顺之，故凡「顺」字皆改为「从」，其有仍用「顺」字者殆传写之误也。
《从天道》。○《晋书》作《顺天道》。臣李承苍按：沈约在齐朝做官时撰写《宋书》，后来又在梁武帝时显贵，他父亲名叫沈顺之，所以凡是「顺」字都改为「从」，其中仍有使用「顺」字的，大概是传抄的错误。
《从天道》篇：「三时亦讲武事」。○亦，《晋书》，以「三时示」为句。
《从天道》篇：「三时亦讲武事」。○「亦」字，《晋书》以「三时示」为一句。
又：「将如虎惟虓虎」。○《晋书》「如」字下有「虓」字。
又有：「将如虎惟虓虎」。○《晋书》在「如」字下面有「虓」字。
又：「受兹百禄嘉万年」。○嘉：《晋书》。
又有：「受兹百禄嘉万年」。○「嘉」字出自《晋书》。
《唐尧》篇：「披图按先籍有其证灵」。○《晋书》「灵」字下有「液」字。〈臣承苍〉按：原文当有「液」字，后人疑此二句韵不谐，故去一「液」字以「灵」字合于上文。绳、征、矜、陵等字为一韵，不知古人诗歌，凡今、庚、青部之字，皆不与蒸部同用。若存此「液」字，则与上句「籍」字别为一韵，更合也。
《唐尧》篇：「披图按先籍有其证灵」。○《晋书》在「灵」字下面有「液」字。臣李承苍按：原文应当有「液」字，后人怀疑这两句韵脚不和谐，所以去掉一个「液」字，让「灵」字与上文押韵。绳、征、矜、陵等字属于同一韵部，不知道古人诗歌中，所有「今」、「庚」、「青」韵部的字，都不与「蒸」韵部同用。如果保留这个「液」字，那么它与上句的「籍」字就另成一个韵部，更加和谐。
《秋风》曲：「志士思立功」。○一本复「思立功」三字。
《秋风》曲：「志士思立功」。○一个版本重复了「思立功」三个字。
《君马》篇：「愿为范氏驱，雝容步中畿，岂效诡遇子驰骋趣危机」。○〈臣承苍〉按：「范氏」二字疑，与下文「诡遇」相对。观第十曲《有所思》篇直述孟子为齐卿事，可见其用意所在。
《君马》篇：「愿为范氏驱，雝容步中畿，岂效诡遇子驰骋趣危机」。○臣李承苍按：「范氏」二字可疑，与下文的「诡遇」相对。看第十曲《有所思》篇直接叙述孟子担任齐国卿相的事，可见其用意所在。
《上邪》篇「上邪下难正，众枉不矫」。○〈臣承苍〉按：《汉鼓吹铙歌》其第十二曲曰「上邪」本无意义，「邪」字大约与「耶」同是语助辞，缪袭、傅玄尽更其名，虽依汉曲次第而辞旨各殊。第十二曲皆不用「上邪」二字，至何承天作，直以为上下之「上」、邪正之「邪」，其《雍离》一篇或作《{扌雝}离》亦无意义，何承天直以为雍州之「雍」，离合之「离」，首云「雍士多离心」，然则古人作乐府，苐各以其意为之，非有定式，古今乐录虽言所以制曲之意，后之作者亦不尽拘若其音节，则益不可攷矣。
《上邪》篇「上邪下难正，众枉不矫」。○臣李承苍按：《汉鼓吹铙歌》的第十二曲叫「上邪」，本来没有意义，「邪」字大约与「耶」相同，是语助词。缪袭、傅玄完全更改了它的名称，虽然依照汉曲的次序，但文辞意旨各自不同。第十二曲都不使用「上邪」二字，到了何承天创作时，直接理解为上下的「上」、邪正的「邪」。其中《雍离》一篇，有的版本作《{扌雝}离》，也没有意义，何承天直接理解为雍州的「雍」，离合的「离」，开头说「雍士多离心」。这样看来，古人创作乐府诗，只是各自按照自己的意思来写，没有固定的格式。《古今乐录》虽然说了制作曲子的意图，但后来的作者也不完全拘泥于此。至于它的音节，就更无法考究了。
注释
注释
^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 1.27 编User:arthursilva按：本段中各曲之目原未立为标题，此处立为标题以利篇幅、分段之安排。
^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 1.27 编者User:arthursilva按：本段中各曲的题目原本未立为标题，此处立为标题以利于篇幅和段落的安排。
志第十一 乐三
志第十一 乐三
志第十三 天文一
志第十三 天文一