礼二十一 ◄
卷一百十九
志第七十二 礼二十二
◎礼二十二〈（宾礼四）〉
○录周后录先圣后群臣朝使宴饯朝臣时节馈廪外国君长来朝契丹夏国使副见辞仪高丽附金国使副见辞仪诸国朝贡
礼二十一 ◄
卷一百十九
志第七十二 礼二十二
◎礼二十二〈（宾礼四）〉
○记录周朝后裔、记录先圣后裔、群臣朝见使节宴饮饯行、朝臣时节馈赠粮食、外国君主来朝、契丹和夏国使节副使觐见辞别礼仪（高丽附）、金国使节副使觐见辞别礼仪、各国朝贡
昔周灭殷，封微子为殷后，俾修其礼物，作宾于王家，与国咸休。宋以柴周之后为二恪，又录孔子之后，亦先王崇德象贤之意也，故皆为宾礼。其余则有朝使之宴饯、岁时之廪馈及外国之使聘、远方之朝贡，著其迓饯宴赉之式，登降揖逊之仪，备一代之制焉。
从前周朝灭掉殷朝，封微子为殷朝的后裔，让他保持殷朝的礼制，作为王室的宾客，与周朝同享福运。宋朝以柴周的后裔作为二王之后，又记录孔子的后裔，这也是先王推崇德行、效法贤人的意思，所以都归入宾礼。其余则有朝会使节的宴饮饯行、时节的粮食馈赠以及外国的使节聘问、远方的朝贡，记载了迎接、饯行、宴饮、赏赐的仪式，以及登降、揖让的礼节，完备了一代的制度。
太祖建隆元年正月四日，诏曰：“封二王之后，备三恪之宾，所以示子传孙，兴灭继绝。夏、商之居杞、宋，周、隋之启介、酅，古先哲王，实用兹道。矧予凉 德，历试前朝，虽周德下衰，勉从于禅让；而虞宾在位，岂忘于烝尝？其封周帝为郑王，以奉同嗣，正朔服色，一如旧制。”又诏曰：“矧惟眇躬，逮事周室。讴歌 狱讼，虽归新造之邦；庙貌园陵，岂忘旧君之礼？其周朝嵩、庆二陵及六庙，宜令有司以时差官朝拜祭飨，永为定式。仍命周宗正卿郭玘行礼。”干德六年八月，诏 于周太祖、世宗陵寝侧各设庙宇塑像，命右赞善大夫王硕管勾修盖。开宝六年三月，周郑王殂，诏辍朝十日。帝素服发哀于便殿。十月四日，葬周恭帝于顺陵，诏特 辍四日、五日朝参。
太祖建隆元年正月四日，下诏说：“封二王的后裔，完备三恪的宾客之礼，是为了传示子孙，复兴灭亡的、延续断绝的。夏朝、商朝的后裔居于杞国、宋国，周朝、隋朝的后裔开启介国、酅国，古代的先哲圣王，确实采用这种方法。何况我德行浅薄，曾在前朝任职，虽然周朝德行衰微，勉强接受了禅让；但虞朝的宾客还在位，怎能忘记祭祀？现封周帝为郑王，以奉行周朝的后嗣，历法和服色，完全依照旧制。”又下诏说：“何况我自身，曾事奉周朝。虽然讴歌和诉讼都归向新建的王朝，但宗庙和陵园，怎能忘记旧君的礼节？周朝的嵩陵、庆陵以及六庙，应命令有关部门按时派遣官员朝拜祭祀，永远作为定例。并命周宗正卿郭玘行礼。”乾德六年八月，下诏在周太祖、周世宗的陵墓旁各设庙宇和塑像，命右赞善大夫王硕负责修建。开宝六年三月，周郑王去世，下诏停止朝会十天。皇帝穿素服在便殿发丧。十月四日，葬周恭帝于顺陵，下诏特别停止四日、五日的朝参。
仁宗天圣六年，录故虢州防御使柴贵子肃为三班奉职。七年，录故太子少傅柴守礼孙咏为三班奉职。其后，又录柴氏之后曰熙、曰 愈、曰若拙、曰上善并为三班奉职，曰余庆、曰织为州长史、助教，曰贻廓等十一人复其身，仍各赐钱一万。又录世宗曾孙揆、柔及贵曾孙日宣、守礼曾孙若讷皆为 三班奉职。
仁宗天圣六年，录用已故虢州防御使柴贵的儿子柴肃为三班奉职。七年，录用已故太子少傅柴守礼的孙子柴咏为三班奉职。此后，又录用柴氏的后裔柴熙、柴愈、柴若拙、柴上善，都任三班奉职；柴余庆、柴织任州长史、助教；柴贻廓等十一人免除赋役，并各赐钱一万。又录用周世宗的曾孙柴揆、柴柔以及柴贵的曾孙柴日宣、柴守礼的曾孙柴若讷，都任三班奉职。
嘉祐四年，著作郎何鬲言：“昔舜受尧、禹受舜之天下，而封丹朱、商均以为国宾。周、汉以降，以及于唐，莫不崇奉先代，延及苗裔。本 朝受周天下，而近代之盛莫如唐，自梁以下，皆不足以崇袭。臣愿考求唐、周之裔，以备二王之后，授以爵命，封县立庙，世世承袭，永为国宾。”事下太常议， 曰：“古者立二王后，不惟继绝，兼取其明德可法。五代草创，载祀不永，文章制度，一无可考。上取唐室，世数已远，于经不合。惟周则我受禅之所自，义不可 废。宜访求子孙，如孔子后衍圣公，授一京官，爵以公号，使专奉庙飨，岁时存问，赐之粟帛、牲器、祭服。每遇时祀，并从官给，其庙宇亦加严饰。如此，则上不 失继绝之义，度之于今，亦简而易行。”从之。四月，诏曰：“先王推绍天之序，尚尊贤之义，褒其后嗣，宾以殊礼，岂非圣人稽古报功之大典哉？国家受命之元， 继周而王，虽民灵欣戴，历数允集，而虞宾将逊，德美丕显。顷者推命本始，褒及支庶，每遇南郊，许奏白身一名充班行，恩则厚矣，而义未称。将上采姚、姒之 旧，略循周、汉之典，详其世嫡，优以公爵，异其仕进之路，申以土田之锡，俾庙寝有奉，飨祀不辍，庶几乎《春秋》通三统、厚先代之制矣。宜令有司取柴氏谱 系，于诸房中推最长一人，令岁时亲奉周室祀事。如白身，即与京主簿，如为班行者，即比类换文资，仍封崇义公，与河南府、郑州合入差遣，给公田十顷，专管勾 陵庙。应缘祭飨礼料所须，皆从官给。如至知州资序，即别与差遣，却取以次近亲，令袭爵授官，永为定式。”八月，太常礼院定到内殿崇班、相州兵马都监柴咏于 柴氏诸族最长，诏换殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事，以奉周祀。又以六庙在西京，而岁时祭飨无器服之数，令有司以三品服一、四品服二及所当用祭器 给之。
嘉祐四年，著作郎何鬲进言：“从前舜接受尧、禹接受舜的天下，而封丹朱、商均为国宾。周、汉以来，直到唐朝，没有不尊崇前代，延及其后裔的。本朝接受周朝天下，而近代的盛世没有比得上唐朝的，自梁朝以下，都不足以尊崇继承。我希望考察寻求唐朝、周朝的后裔，以备二王之后，授予爵位和任命，封县立庙，世世承袭，永为国宾。”此事交付太常寺讨论，太常寺说：“古代立二王之后，不仅是为了延续断绝的，还兼取其明德可效法。五代草创，国祚不长，文章制度，一概无可考究。向上取唐朝皇室，世数已远，于经典不合。只有周朝是我们受禅的来源，从道义上不可废弃。应访求其子孙，如孔子后裔衍圣公，授予一个京官，封以公爵称号，让他专门主持庙祭，岁时慰问，赐给粮食布帛、牺牲祭器、祭服。每逢时令祭祀，都从官府供给，其庙宇也加以整饰。这样，上不失延续断绝的道义，衡量于当今，也简便易行。”皇帝听从了。四月，下诏说：“先王推究继承天命的次序，崇尚尊贤的道义，褒奖其后嗣，以特殊礼节待为宾客，这难道不是圣人稽考古道、报答功绩的大典吗？国家受命之初，继承周朝而称王，虽然百姓神灵欣悦拥戴，历数确实聚集，但虞朝的宾客将逊位，德美未能彰显。近来推究命脉本源，褒奖及于旁支庶子，每逢南郊祭祀，允许奏报一名白身人充任班行，恩惠已厚，但道义未称。将向上采取姚、姒的旧制，大致遵循周、汉的典章，详定其世袭嫡系，优厚地封以公爵，区别其仕进之路，申明赐予土田，使庙寝有奉养，祭祀不中断，差不多符合《春秋》通三统、厚待前代的制度了。应命令有关部门取柴氏谱系，在各房中推举最年长的一人，让他每年亲自奉行周室的祭祀事务。如果是白身人，就授予京主簿；如果是班行人，就按类别换为文资，仍封崇义公，给予河南府、郑州的合入差遣，拨给公田十顷，专门管理陵庙。所有祭祀礼仪所需物品，都从官府供给。如果升到知州资序，就另给差遣，再取其次近亲，让他袭爵授官，永远作为定例。”八月，太常礼院确定内殿崇班、相州兵马都监柴咏在柴氏各家族中最年长，下诏改任殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事，以奉行周朝祭祀。又因六庙在西京，而岁时祭祀没有器服的数量，命令有关部门给三品服一套、四品服两套以及应使用的祭器。
熙宁四年，西京留司御史台司马光言：“崇义公柴咏祭祀不以仪式。周本郭姓，世宗后侄，为郭氏后。今存周后，则宜封郭氏子孙以奉周祀。” 帝阅奏，问王安石，安石曰：“宋受天下于世宗，柴氏也。”帝曰：“为人后者为之子。”安石曰：“为人后于异姓，非礼也。虽受天下于郭氏，岂可以天下之故而 易其姓氏所出？”帝然之。五年正月，柴咏致仕。咏长子早亡，嫡孙夷简当袭。太常礼院言夷简有过，合以次子西头供奉官若讷承袭。诏以若讷为卫尉寺丞，袭封崇 义公，签书河南府判官厅公事。
熙宁四年，西京留司御史台司马光进言：“崇义公柴咏祭祀不按仪式。周朝本姓郭，世宗是郭后的侄子，作为郭氏的后裔。如今保存周朝后裔，则应封郭氏子孙以奉行周朝祭祀。”皇帝看了奏章，问王安石，王安石说：“宋朝从周世宗那里接受天下，世宗是柴氏。”皇帝说：“为人后者就是他的儿子。”王安石说：“作为异姓的后人，不合礼制。虽然从郭氏那里接受天下，但怎能因天下的缘故而改变其姓氏所出？”皇帝认为对。五年正月，柴咏退休。柴咏的长子早亡，嫡孙柴夷简应当袭封。太常礼院说柴夷简有过错，应由次子西头供奉官柴若讷承袭。下诏以柴若讷为卫尉寺丞，袭封崇义公，签书河南府判官厅公事。
政和八年，徽宗诏曰：“昔我艺祖受禅于周，嘉祐中择柴氏旁支一名封崇义公。议者谓不当封周。然禅国者周，而三恪 之封不及，礼盖未尽。除崇义公依旧外，择柴氏最长见在者以其祖父为周恭帝后，以其孙世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定 制。”
政和八年，徽宗下诏说：“从前我艺祖接受周朝禅让，嘉祐年间选择柴氏旁支一人封为崇义公。议论者说不应当封周朝。但禅让国家的是周朝，而三恪的封赏没有涉及，礼制大概未完备。除崇义公依旧外，选择柴氏现存最年长的人，以其祖父作为周恭帝的后裔，以其孙世世为宣义郎，监管周朝陵庙，给予知县的俸禄，以显示延续断绝的仁德，作为国家的二恪，永远作为定制。”
绍兴五年，下诏以周世宗玄孙柴叔夏为右承奉郎，袭封崇义公，奉行周朝后裔。二十六年，柴叔夏升为知州资序，另给差遣。以其子柴国器袭封，令其居住在衢州。朝廷有大礼，则入朝侍祠如旧例。柴大有、柴安宅也各补授官职。
淳祐九年，又以世宗八世孙柴彦颖特补承务郎，袭封崇义公。
淳祐九年，又以周世宗八世孙柴彦颖特补承务郎，袭封崇义公。
时又求隋、唐及朱氏、李氏、石氏、刘氏、郭氏之后，及吴越、荆南、湖南、蜀汉诸国之子孙，皆命以官，使守其祀。具见《本纪》、《世家》。
当时又寻求隋朝、唐朝以及朱氏、李氏、石氏、刘氏、郭氏的后裔，以及吴越、荆南、湖南、蜀汉等国的子孙，都任命官职，让他们守护祭祀。详细记载见于《本纪》、《世家》。
录先圣后，仁宗景祐二年，诏以孔子四十六世孙北海尉宗愿为国子监主簿，袭封文宣公。皇祐三年七月，诏曰：“国朝以来，世以孔氏子孙知仙源县，使奉承庙祀。近岁废而不行，非所以尊先圣也。宜以孔氏子孙知仙源县事。”
记录先圣后裔，仁宗景祐二年，下诏以孔子四十六世孙、北海县尉孔宗愿为国子监主簿，袭封文宣公。皇祐三年七月，下诏说：“本朝以来，世代以孔氏子孙任仙源县知县，让他们奉行庙祀。近年废止而不执行，这不是尊崇先圣的做法。应以孔氏子孙掌管仙源县事务。”
至和初，太常博士祖无择言：“按前史，孔子后袭封者，在汉、魏曰褒成、褒尊、宗圣，在晋、宋曰奉圣，后魏曰崇圣，北齐曰恭圣，后周、隋并封邹国，唐初曰褒圣，开元中，始追谥孔子为文宣王。又以其后为文宣公，不可以祖谥而加后嗣。”遂诏有司定封宗愿衍圣公，令世袭焉。
至和初年，太常博士祖无择进言：“按前代史书，孔子后裔袭封的，在汉、魏时称褒成、褒尊、宗圣，在晋、宋时称奉圣，后魏时称崇圣，北齐时称恭圣，后周、隋朝都封邹国，唐初称褒圣，开元年间，才追谥孔子为文宣王。又以其后裔为文宣公，不可以祖先的谥号加给后嗣。”于是下诏有关部门定封孔宗愿为衍圣公，令其世袭。
治平初，用京东提点王纲言，自今勿以孔氏子弟知仙源县，其袭封人如无亲属在乡里，令常任近便官，不得去家庙。熙宁中，以四十八代孙若蒙为沂州新泰县主簿，袭封。
治平初年，采纳京东提点王纲的建议，从今以后不要以孔氏子弟任仙源县知县，袭封人如无亲属在乡里，令其常任近便的官职，不得离开家庙。熙宁年间，以四十八代孙孔若蒙为沂州新泰县主簿，袭封。
元祐初，朝议大夫孔宗翰辞司农少卿，请依家世例知兖州以奉祀。又言：“孔子后袭封疏爵，本为侍祠，今乃兼领他官，不在故郡。请自今袭封者无兼他职，终身 使在乡里。”朝议依所请，命官以司其用度，立学以训其子孙，袭封者专主祠事，增赐田百顷，供祭祀之余许均赡族人。其差墓户并如旧法。赐书，置教授一员，教 谕其家子弟，乡邻或愿学者听。改衍圣公为奉圣公，及删定家祭冕服等制度颁赐之。其后，通直郎孔宗寿等举若蒙弟若虚袭封，仍请自今众议择承袭之人，不必子 继，庶几留意祖庙，惇睦族人。
元祐初年，朝议大夫孔宗翰辞去司农少卿，请求按家世旧例任兖州知州以奉行祭祀。又说：“孔子后裔袭封爵位，本为侍奉祭祀，如今却兼领其他官职，不在故乡。请求从今以后袭封者不兼其他职务，终身使其在乡里。”朝廷议论依从所请，任命官员管理其用度，设立学校以教育其子孙，袭封者专门主持祭祀事务，增赐田一百顷，供祭祀之余允许均分赡养族人。差遣墓户都按旧法。赐给书籍，设置教授一员，教导其家子弟，乡邻有愿意学习的听便。改衍圣公为奉圣公，并删定家祭冕服等制度颁赐给他们。此后，通直郎孔宗寿等推举孔若蒙的弟弟孔若虚袭封，并请求从今以后由众人商议选择承袭之人，不必一定由儿子继承，希望以此留意祖庙，敦睦族人。
宣和三年，诏宣议郎孔端友袭封衍圣公，为通直郎、直秘阁，仍许就任关升，以示崇奖。端友言：诏敕文宣王后与亲属一人判司簿尉，今孔若采当承继推恩。诏补迪功郎。
宣和三年，下诏以宣议郎孔端友袭封衍圣公，任通直郎、直秘阁，并允许就任关升，以示崇奖。孔端友说：诏敕文宣王后裔与亲属一人任判司簿尉，如今孔若采应当承继推恩。下诏补授迪功郎。
高宗绍兴二年，以四十九代孙孔玠袭封衍圣公。其后，以搢、以文远、以万春、以洙，终宋世，皆袭封主祀事。
高宗绍兴二年，以四十九代孙孔玠袭封衍圣公。此后，孔搢、孔文远、孔万春、孔洙，直到宋朝结束，都袭封主持祭祀事务。
群臣朝觐出使宴饯之仪。太祖、太宗朝，藩镇牧伯，沿五代旧制，入觐及被召、使回，客省赍签赐酒食。节度使十日，留后七日，观察使五日。代还，节度使五 日，留后三日，观察一日，防御使、团练使、刺史并赐生料。节度使以私故到阙下，及步军都虞候以上出使回者，亦赐酒食、熟羊。群臣出使回朝，见日，面赐酒 食，中书、枢密、宣徽使、使相并枢密使伴；三司使、学士、东宫三师、仆射、御史大夫、节度使并宣徽使伴。两省五品以上、侍御史、中丞、三司副使、东宫三 少、尚书丞郎、卿监、上将军、留后、观察防御团练使、刺史、宣庆宣政昭宣使并客省使伴；少卿监、大将军、诸司使以下任发运转运提点刑狱、知军州、通判、都 监、巡检回者即赐，并通事舍人伴；客省、引进、四方馆、阁门使并本厅就食。群臣贺，赐衣；奉慰，并特赐茶酒，或赐食外任遣人进奉，亦赐酒食，或生料。自十 月一日后尽正月，每五日起居，百官皆赐茶酒，诸军分校三日一赐。冬至、二社、重阳、寒食，枢密近臣、禁军大校或赐宴其第及府署中，率以为常。
群臣朝见、出使、宴饮饯行的礼仪。太祖、太宗时期，藩镇和州郡长官沿袭五代旧制，入朝觐见、被召见或出使归来，由客省签发凭证赐予酒食。节度使赐十天，留后赐七天，观察使赐五天。任满回京，节度使赐五天，留后赐三天，观察使赐一天，防御使、团练使、刺史都赐予生料。节度使因私事到京城，以及步军都虞候以上官员出使归来，也赐予酒食和熟羊。群臣出使回朝，在觐见当天，当面赐予酒食，由中书、枢密、宣徽使、使相和枢密使陪同；三司使、学士、东宫三师、仆射、御史大夫、节度使由宣徽使陪同。两省五品以上官员、侍御史、中丞、三司副使、东宫三少、尚书丞郎、卿监、上将军、留后、观察防御团练使、刺史、宣庆宣政昭宣使由客省使陪同；少卿监、大将军、诸司使以下担任发运、转运、提点刑狱、知军州、通判、都监、巡检的官员回京后立即赐予，由通事舍人陪同；客省、引进、四方馆、阁门使在本厅就食。群臣祝贺时，赐予衣物；慰问时，特别赐予茶酒，有时赐予食物。在外任职的官员派人进奉，也赐予酒食或生料。从十月初一到正月结束，每五天一次起居朝会，百官都赐予茶酒，各军分校每三天赐一次。冬至、春社秋社、重阳、寒食，枢密近臣、禁军大校有时在府第或官署中赐宴，这已成为惯例。
大中祥符五年，诏自今两省五品、尚书省四品、诸司三品以上官，同列出使，并许醵钱饯饮，仍休假一日。余官有亲属僚友出行，任以休务日饯送。故事，枢密、节 度使、使相还朝，咸赐宴于外苑。见辞日，长春殿赐酒五行，仍设食，当直翰林龙图阁学士以上、皇亲、观察使预坐。八年四月，侍卫步军副都指挥使王能自镇定来 朝，宴于长春殿。阁门言：“旧制，节度使掌兵，无此礼例。既赴坐，则殿前马军都校当侍立，于品秩非便。”遂令皆预位。
大中祥符五年，下诏说从今以后两省五品、尚书省四品、诸司三品以上官员，一同出使的，允许凑钱饯行饮酒，并休假一天。其余官员有亲属或同僚朋友出行，可以在休假日饯行送别。按照旧例，枢密使、节度使、使相回朝，都在外苑赐宴。在觐见或辞行那天，长春殿赐酒五巡，并设食物，当值的翰林、龙图阁学士以上官员、皇亲、观察使参加坐席。八年四月，侍卫步军副都指挥使王能从镇定来朝，在长春殿设宴。阁门说：“旧制规定，节度使掌管军队，没有这种礼仪。既然赴坐，那么殿前马军都校应当侍立，这在品级上不合适。”于是下令都参与就座。
中兴，仍旧制。凡宰相、枢密、执政、使相、节度、外国使见辞及来朝，皆赐宴内殿或都亭驿，或赐茶酒，并如仪。
南宋中兴后，沿用旧制。凡是宰相、枢密使、执政官、使相、节度使、外国使节觐见辞行或来朝，都在内殿或都亭驿赐宴，或赐茶酒，都按礼仪进行。
时节馈廪。大中祥符五年十一月，以宰相王旦生日，诏赐羊三十口、酒五十壶、米面各二十斛，令诸司供帐，京府具衙前乐，许宴其亲友。旦遂会近列及丞郎、给 谏、修史属官。俄又赐枢密使副、参知政事羊三十口，酒三十壶、米面各三十斛。其后，以废务非便，奏罢会，而赐如故。又制：仆射、御史大夫、中丞、节度、留 后、观察、内客省使、权知开封府，正、至、寒食，并客省赍签赐羊、酒、米、面；立春赐春盘；寒食神餤、饧粥；端午粽子；伏日蜜沙冰；重阳糕，并有酒；三伏 日，又五日一赐冰。四厢及厢都指挥使，中书舍人，统军，防御、团练使，刺史，客省使，枢密都承旨，知银台司、审刑院，三司勾院，诸司使，禁军校、忠佐，海 外诸蕃进奉领刺史以上，至寒食，并赐节料；立春，奉内朝者皆赐幡胜。
时节馈赠的物资。大中祥符五年十一月，因为宰相王旦生日，下诏赐予羊三十头、酒五十壶、米面各二十斛，命令各司供应帐幕，京府准备衙前乐，允许宴请他的亲友。王旦于是会集近臣及丞郎、给谏、修史属官。不久又赐予枢密使副、参知政事羊三十头，酒三十壶、米面各三十斛。后来，因为耽误公务不方便，上奏停止了宴会，但赏赐依旧。又规定：仆射、御史大夫、中丞、节度使、留后、观察使、内客省使、权知开封府，在正旦、冬至、寒食节，由客省签发凭证赐予羊、酒、米、面；立春赐春盘；寒食节赐神餤、饧粥；端午节赐粽子；伏天赐蜜沙冰；重阳节赐糕，并都有酒；三伏天，又每五天赐一次冰。四厢及厢都指挥使、中书舍人、统军、防御使、团练使、刺史、客省使、枢密都承旨、知银台司、审刑院、三司勾院、诸司使、禁军校、忠佐、海外各蕃进奉领刺史以上官员，到寒食节，都赐予节料；立春时，参加内朝的人都赐予幡胜。
元祐二年十一月冬至，诏赐御筵于吕公著私第，遣中使赐上尊酒、香药、果实、缕金花等，以御饮器劝酒，遣教坊乐工，给内帑钱赐之。及暮赐烛，传宣令继烛，皆异恩也。
元祐二年十一月冬至，下诏在吕公著私宅赐御宴，派中使赐予上等酒、香药、果实、缕金花等，用御用酒器劝酒，派教坊乐工，拨给内库钱赏赐。到傍晚赐蜡烛，传旨让继续点烛，这都是特殊的恩典。
绍兴十三年十二月二十三日，高宗赐宰臣秦桧诏曰：“省所奏辞免生日赐宴。朕闻贤圣之兴必五百岁，君臣之遇盖亦千载。夫以不世之英，值难逢之会，则其始生 之日，可不为天下庆乎！式燕乐衎，所以示庆也。非乔岳之神无以生申、甫，非宣王之能任贤无以致中兴。今日之事，不亦臣主俱荣哉？宜服异恩，毋守冲节。所请 宜不允。”
绍兴十三年十二月二十三日，高宗赐给宰相秦桧诏书说：“朕看了你上奏辞免生日赐宴的请求。朕听说贤圣兴起必定要五百年，君臣相遇大概也是千年一遇。以你这不世出的英才，遇到这难得的际遇，那么你的生日，怎能不为天下庆贺呢！设宴欢乐，是用来表示庆贺的。没有嵩岳之神就无法生出申伯、甫侯，没有周宣王能任用贤才就无法实现中兴。今天的事，不也是君臣共同荣耀吗？你应当接受这特殊的恩典，不要固守谦退的节操。所请之事不予批准。”
宋朝之制，凡外国使至，及其君长来朝，皆宴于内殿，近臣及刺史、正郎、都虞候以上皆预。
宋朝的制度，凡是外国使节到来，以及他们的君主来朝，都在内殿设宴，近臣及刺史、正郎、都虞候以上官员都参加。
太祖建隆元年八月三日，宴近臣于广政殿，江南、吴越朝贡使皆预。干德三年五月十六日，宴近臣及孟昶于大明殿。开宝四年五月七日，宴近臣及刘𬬮于崇德殿。十一月五日，江南李煜、吴越钱俶各遣子弟来朝，宴于崇德殿。八年三月晦，宴契丹使于长春殿。
太祖建隆元年八月三日，在广政殿宴请近臣，江南、吴越的朝贡使节都参加。乾德三年五月十六日，在大明殿宴请近臣和孟昶。开宝四年五月七日，在崇德殿宴请近臣和刘𬬮。十一月五日，江南李煜、吴越钱俶各派子弟来朝，在崇德殿设宴。八年三月三十日，在长春殿宴请契丹使节。
太平兴国二年二月十一日，宴两浙进奉使、契丹国信使及李煜、刘𬬮、禁军都指挥使以上于崇德殿，不举乐，酒七行而罢。契丹遣使贺登极也。五月十一日，再宴 契丹使于崇德殿，酒九行而罢，以其贡助山陵也。三年正月十六日，宴刘𬬮、李煜、契丹使、诸国蕃客于崇德殿，以契丹使来贺正故也。三月二十五日，吴越钱俶来 朝，宴于长春殿，亲王、宰相、节度使、刘𬬮、李煜皆预。十月十六日，宴宰相、亲王以下及契丹使、高丽使、诸州进奉使于崇德殿，以干明节罢大宴故也。是后， 宴外国使为常。
太平兴国二年二月十一日，在崇德殿宴请两浙进奉使、契丹国信使以及李煜、刘𬬮、禁军都指挥使以上官员，不奏乐，酒过七巡结束。这是契丹派使节祝贺登基。五月十一日，再次在崇德殿宴请契丹使节，酒过九巡结束，因为他们进贡资助山陵。三年正月十六日，在崇德殿宴请刘𬬮、李煜、契丹使节、各国蕃客，因为契丹使节来贺正旦。三月二十五日，吴越钱俶来朝，在长春殿设宴，亲王、宰相、节度使、刘𬬮、李煜都参加。十月十六日，在崇德殿宴请宰相、亲王以下及契丹使节、高丽使节、各州进奉使，因为干明节停止大宴的缘故。此后，宴请外国使节成为常例。
其君长来朝，先遣使迎劳于候馆，使者朝服称制曰“奉制劳某主”，国主迎于门外，与使者俱入升阶，使者执束帛，称有制，国主北面 再拜稽首受币，又再拜稽首，以土物傧，使者再拜受。国主送使者出，鸿胪引诣朝堂，所司奏闻，通事舍人承敕宣劳，再拜就馆。翌日，遣使戒见日如仪。又次日， 奉见于乾元殿，设黄麾仗及宫县大乐。典仪设国主位于县南道西北向，又设其国诸官之位于其后。所司迎引，国主服其国服，至明德门外，通事舍人引就位。侍中奏 中严，皇帝服通天冠、绛纱袍，出自西房，即御位。典仪赞拜，国主再拜稽首。侍中承制降劳，皆再拜稽首，敕升坐，又再拜稽首，至坐，俯伏避席。侍中承制曰“ 无下拜”，国主复位。次引其国诸官以次入，就位，再拜并如上仪。侍中又承制劳还馆，通事舍人引国主降，复位，再拜稽首，出。其国诸官皆再拜，以次出。侍中 奏礼毕，皇帝降坐。其锡宴与受诸国使表及币皆有仪，具载《开宝通礼》。
如果外国君主来朝，先派使者在宾馆迎接慰劳，使者穿朝服称诏令说“奉制劳某主”，国主在门外迎接，与使者一起进入登阶，使者拿着束帛，称有诏令，国主面朝北两次跪拜叩头接受礼物，又两次跪拜叩头，用土产作为赠礼，使者两次跪拜接受。国主送使者出门，鸿胪寺引导到朝堂，有关部门奏报，通事舍人承旨宣慰劳，国主两次跪拜后回宾馆。第二天，派使者按礼仪告知觐见日期。又过一天，在乾元殿觐见，设置黄麾仗和宫县大乐。典仪设国主座位在宫县南边道西，面朝北，又设其国各官员的座位在后面。有关部门迎接引导，国主穿本国服装，到明德门外，通事舍人引导就位。侍中奏报中严，皇帝戴通天冠、穿绛纱袍，从西房出来，登上御座。典仪赞礼跪拜，国主两次跪拜叩头。侍中承旨下殿慰劳，国主都两次跪拜叩头，敕令升座，又两次跪拜叩头，到座位后，俯伏避席。侍中承旨说“不必下拜”，国主回到原位。接着引导其国各官员依次进入，就位，两次跪拜都如上仪。侍中又承旨慰劳回宾馆，通事舍人引导国主下殿，回到原位，两次跪拜叩头，退出。其国各官员都两次跪拜，依次退出。侍中奏报礼仪结束，皇帝下座。其中赐宴和接受各国使节表文及礼物的礼仪，都详细记载在《开宝通礼》中。
契丹国使入聘见辞仪。自景德澶渊会盟之后，始有契丹国信使副元正、圣节朝见。大中祥符九年，有司遂定仪注。
契丹国使节入聘觐见辞行的礼仪。自从景德澶渊会盟之后，才有契丹国信使副在元旦、圣节朝见。大中祥符九年，有关部门于是制定了礼仪注。
前一日，习仪于驿。见日，皇帝御崇德殿。宰臣、枢密使以下大班起居讫，至员僚起居后，馆伴使副一班入就位，东面立。次接书匣阁门使升殿立。次通事入，不 通，喝拜，两拜，奏圣躬万福，又喝两拜，随呼万岁，喝祗候，赴东西接引使副位。舍人引契丹使副自外捧书匣入，当殿前立。天武官抬礼物分东西向入，列于殿 下，以东为上。舍人喝天武官起居，两拜，随呼万岁，奏圣躬万福，喝各祗候。阁门从东阶降，至契丹使位北。舍人揖使跪进书匣，阁门侧身搢笏、跪接，舍人受 之。契丹使立，阁门执笏捧书匣升殿，当御前进呈讫，授内侍都知，都知拆书以授宰臣，宰臣、枢密进呈讫，遂抬礼物出。舍人与馆伴使副引契丹使副至东阶下，阁 门使下殿揖引同升，立御前。至国信大使传国主问圣体，通事传译，舍人当御前鞠躬传奏讫，揖起北使。皇帝宣阁门回问国主，北使跪奏，舍人当御前鞠躬奏讫，遂 揖北使起，却引降阶至辞见位，面西揖躬。舍人当殿通北朝国信使某官某祗候见，应喏绝，引当殿，喝拜，大起居〈（其拜舞并依本国礼）〉，出班谢面天颜，归位，喝 拜舞蹈讫，又出班谢沿路驿馆御筵茶药及传宣抚问，复归位，喝拜舞蹈讫，舍人宣有敕赐窄衣一对、金蹀躞子一、金涂银冠一、靴一两、衣著三百匹、银二百两、鞍 辔马一〈（每句应喏）〉，跪受，起，拜舞蹈讫，喝祗候，应喏西出〈（凡传语并奏圣躬万福、致辞，并通事传译，舍人当殿鞠躬奏闻，后同）〉。次通北朝国信副使某官某 祗候见，其拜舞、谢赐、致词并如上仪，西出〈（其敕赐衣一对，金腰带一，襆头、靴、笏、衣著二百匹，银器一百两，鞍辔马一）〉。次通事及舍人引舍利已下分班 入，不通，便引合班，赞喝大起居，拜舞如仪。舍人喝有敕赐衣服、束带、衣著、银器分物，应喏跪受，抬担床绝，起，舞蹈拜讫，喝各祗候分班引出。次引差来通 事以下从人分班入，不通，便引合班，喝两拜，奏圣躬万福，又拜，随呼万岁，喝有敕各赐衣服、腰带、衣著、银器分物，应喏跪受，起，喝两拜，随拜万岁，喝各 祗候唱喏分班引出。次行门、殿直入，起居讫，殿上侍立。文明殿枢密直学士、三司使、内客省使下殿。舍人合班奏报阁门无事，唱喏讫，卷班西出。客省、阁门使 以下东出，其排立，供奉官已下横行合班。宣徽使殿上喝供奉官已下各祗候分班出，并如常仪。皇帝降坐还内。
前一天，在驿馆演习礼仪。觐见当天，皇帝驾临崇德殿。宰臣、枢密使以下大班起居完毕，到员僚起居后，馆伴使副一班入内就位，面朝东站立。接着接书匣的阁门使升殿站立。接着通事入内，不通报，喝令跪拜，两次跪拜，奏报圣躬万福，又喝令两次跪拜，随呼万岁，喝令祗候，前往东西接引使副的位置。舍人引导契丹使副从外面捧着书匣入内，在殿前站立。天武官抬着礼物分东西向入内，排列在殿下，以东为上。舍人喝令天武官起居，两次跪拜，随呼万岁，奏报圣躬万福，喝令各祗候。阁门从东阶下来，到契丹使位置北边。舍人作揖让使跪进书匣，阁门侧身插笏板、跪接，舍人接受。契丹使站立，阁门执笏板捧书匣升殿，在御前进呈完毕，交给内侍都知，都知拆开书信交给宰臣，宰臣、枢密进呈完毕，于是抬礼物出去。舍人与馆伴使副引导契丹使副到东阶下，阁门使下殿作揖引导一同升殿，站在御前。到国信大使传达国主问候圣体，通事传译，舍人在御前鞠躬传奏完毕，作揖让北使起身。皇帝宣阁门回问国主，北使跪奏，舍人在御前鞠躬奏报完毕，于是作揖让北使起身，再引导下阶到辞见位，面朝西作揖躬身。舍人在殿上通报北朝国信使某官某祗候见，应喏完毕，引导到殿前，喝令跪拜，行大起居礼（其拜舞都依本国礼仪），出班谢面见天颜，归位，喝令拜舞完毕，又出班谢沿途驿馆御筵茶药及传宣抚问，再归位，喝令拜舞完毕，舍人宣有敕赐窄衣一对、金蹀躞子一个、金涂银冠一个、靴一双、衣料三百匹、银二百两、鞍辔马一匹（每句应喏），跪受，起身，拜舞完毕，喝令祗候，应喏向西退出（凡传语并奏圣躬万福、致辞，都由通事传译，舍人在殿上鞠躬奏报，后同）。接着通报北朝国信副使某官某祗候见，其拜舞、谢赐、致词都如上仪，向西退出（其敕赐衣一对，金腰带一条，襆头、靴、笏、衣料二百匹，银器一百两，鞍辔马一匹）。接着通事及舍人引导舍利以下分班入内，不通报，便引导合班，赞喝大起居，拜舞如仪。舍人喝令有敕赐衣服、束带、衣料、银器分物，应喏跪受，抬担床完毕，起身，舞蹈拜讫，喝令各祗候分班引出。接着引导差来的通事以下从人分班入内，不通报，便引导合班，喝令两次跪拜，奏报圣躬万福，又拜，随呼万岁，喝令有敕各赐衣服、腰带、衣料、银器分物，应喏跪受，起身，喝令两次跪拜，随拜万岁，喝令各祗候唱喏分班引出。接着行门、殿直入内，起居完毕，在殿上侍立。文明殿枢密直学士、三司使、内客省使下殿。舍人合班奏报阁门无事，唱喏完毕，卷班向西退出。客省、阁门使以下向东退出，其排立，供奉官以下横行合班。宣徽使在殿上喝令供奉官以下各祗候分班退出，都如常仪。皇帝下座回内宫。
宴日，契丹使副以下服所赐，承受引赴 长春殿门外，并侍宴臣僚宰执、亲王、枢密使以下祗候。俟长春殿诸司排当有备，阁门使附入内都知奏班齐，皇帝坐，鸣鞭，宰臣、亲王以下并宰执分班，舍人引 入。其契丹使副缀亲王班入。舍人通某甲以下，唱喏，班首奏圣躬万福，喝各就坐、两拜，随呼万岁，喝就坐，分班引上殿。或皇帝抚问契丹使副，舍人便引下殿， 喝两拜，随拜万岁，喝各就坐。次舍人、通事分引舍利以下东西分班，喝两拜，喝就坐，分引赴两廊下。次舍人引差来通事、从人东西分班入，合班，喝两拜，随拜 万岁，喝就坐，分引赴两廊。次喝教坊已下两拜，班首奏圣躬万福，又喝拜，两拜，随拜万岁，喝各祗候。次引看盏二人稍近前，喝拜，两拜，随拜万岁，喝上殿祗 候，分东西上殿立。有司进茶床，内侍酹酒，讫，阁门使殿上御前鞠躬奏某甲已下进酒，余如常仪。宴起，宰臣已下降阶，舍人喝两拜，搢笏，舞蹈，喝各祗候，分 班出。次舍利合班，喝两拜，舞蹈，三拜，拜谢讫，喝各祗候分引出。次通事、从人合班，喝两拜，随拜万岁，喝各祗候，分班引出。次喝教坊使已下两拜，随拜万 岁，喝各祗候。如传宣赐茶酒，又喝谢茶酒拜，两拜，随拜万岁，喝各祗候，出。阁门使殿上近前侧奏无事，皇帝降坐，鸣鞭还内。
宴会当天，契丹使节和副使以下官员穿着赏赐的服装，由接待官员引导到长春殿门外，与侍宴的臣僚、宰执、亲王、枢密使以下官员一起等候。等到长春殿各部门准备就绪，阁门使向内侍都知报告官员到齐，皇帝就座，鸣鞭示意，宰臣、亲王以下以及宰执分班站立，舍人引导他们进入。契丹使节和副使跟随亲王班次进入。舍人通报某甲以下官员，众人唱喏，班首奏报皇帝圣体安康，高喊各自就座、行两拜礼，随后高呼万岁，再喊就座，分班引导上殿。如果皇帝慰问契丹使节和副使，舍人便引导他们下殿，高喊行两拜礼，随拜万岁，再喊各自就座。接着，舍人和通事分别引导舍利以下官员东西分班站立，高喊行两拜礼，喊就座，分别引导到两廊下。然后，舍人引导差来的通事和随从东西分班进入，合班，高喊行两拜礼，随拜万岁，喊就座，分别引导到两廊。接着，高喊教坊以下官员行两拜礼，班首奏报皇帝圣体安康，又喊行拜礼，行两拜礼，随拜万岁，喊各自侍立。然后，引导两位看盏人稍微上前，高喊行拜礼，行两拜礼，随拜万岁，喊上殿侍立，分东西上殿站立。有关部门进上茶床，内侍斟酒，完毕后，阁门使在殿上皇帝面前鞠躬奏报某甲以下进酒，其余仪式按常规进行。宴会结束，宰臣以下官员下台阶，舍人高喊行两拜礼，插笏板，舞蹈，喊各自侍立，分班退出。接着，舍利合班，高喊行两拜礼，舞蹈，行三拜礼，拜谢完毕，喊各自侍立，分班引导退出。然后，通事和随从合班，高喊行两拜礼，随拜万岁，喊各自侍立，分班引导退出。接着，高喊教坊使以下官员行两拜礼，随拜万岁，喊各自侍立。如果传旨赏赐茶酒，又高喊谢茶酒行拜礼，行两拜礼，随拜万岁，喊各自侍立，退出。阁门使在殿上靠近皇帝侧身奏报无事，皇帝下座，鸣鞭回宫。
辞日，皇帝坐，内 殿起居班欲绝，诸司排当有备，催合侍宴臣僚东西相向，班立崇德殿庭。俟奏班齐，舍人喝拜，东西班殿侍两拜，奏圣躬万福，喝各祗候。次舍人通馆伴使副某甲以 下常起居，次通契丹使某甲常起居，次通副使某甲常起居，俱引赴西面立。次通宰臣以下横行，通某甲以下，应喏，奏圣躬万福，喝各就坐，应喏，两拜呼万岁，分 升殿东西向立。次通事、舍人引契丹舍利以下，次差来通事、从人俱分班入，当殿两拜，奏圣躬万福，喝各就坐，两拜，呼万岁，分引赴两廊立。次通教坊使、看 盏。及进茶床、酹酒并阁门奏进酒，并如长春宴日之仪。酒五巡，起。宰臣以下降阶班立，两拜、搢笏、舞蹈，三拜，喝各祗候。宰臣以下并三司使、文明殿学士、 枢密直学士升殿侍立，其余臣僚并契丹使并出。次引舍利及差来从人，俱两拜万岁讫，分班引出。如传宣赐茶酒，更喝谢拜如前仪。已上班绝，舍人再引契丹使入， 西面揖躬。舍人当殿通北朝国信使某祗候辞，通讫，引当殿两拜，出班致辞，归位，又两拜讫，宣有敕赐，跪受拜舞讫，喝好去，遂引出。次引副使致词、受赐、拜 舞如前仪，亦出。次引舍利已下，次引差来通事、从人，俱分班入，舍人喝有敕赐衣服、衣著、银器分物，各应喏跪受，候抬担床绝，就拜，起，又两拜万岁，喝好 去，分班引出。其使副各服所赐，再引入，当殿两拜万岁讫，喝祗候，引升殿，当御前立。皇帝宣阁门使授旨传语国主，舍人揖国信使跪，阁门使传旨通译讫，揖国 信使起立，阁门使御前搢笏，于内侍都知处奉授书匣，舍人揖国信使跪，阁门使跪分付讫，揖起下殿，西出。
辞行当天，皇帝就座，内殿起居班次即将结束，各部门准备就绪，催促侍宴的臣僚东西相对，在崇德殿庭院中列班。等到奏报班次整齐，舍人高喊行拜礼，东西班殿侍行两拜礼，奏报皇帝圣体安康，喊各自侍立。接着，舍人通报馆伴使副某甲以下常规起居，然后通报契丹使某甲常规起居，再通报副使某甲常规起居，都引导到西面站立。接着，通报宰臣以下横行，通报某甲以下，应诺，奏报皇帝圣体安康，喊各自就座，应诺，行两拜礼高呼万岁，分别上殿东西向站立。接着，通事和舍人引导契丹舍利以下，然后差来的通事和随从都分班进入，在殿前行两拜礼，奏报皇帝圣体安康，喊各自就座，行两拜礼，高呼万岁，分别引导到两廊站立。接着，通报教坊使、看盏人。以及进茶床、斟酒和阁门奏报进酒，都如同长春宴会的仪式。酒过五巡，起身。宰臣以下下台阶列班站立，行两拜礼，插笏板，舞蹈，行三拜礼，喊各自侍立。宰臣以下以及三司使、文明殿学士、枢密直学士上殿侍立，其余臣僚和契丹使节都退出。接着，引导舍利和差来的随从，都行两拜礼高呼万岁完毕，分班引导退出。如果传旨赏赐茶酒，再高喊谢拜如前仪式。班次结束后，舍人再次引导契丹使节进入，向西作揖躬身。舍人在殿前通报北朝国信使某恭敬辞行，通报完毕，引导在殿前行两拜礼，出班致辞，归位，又行两拜礼完毕，宣布有敕令赏赐，跪受、拜舞完毕，喊“好去”，于是引导退出。接着，引导副使致辞、受赐、拜舞如前仪式，也退出。然后，引导舍利以下，再引导差来的通事和随从，都分班进入，舍人高喊有敕令赏赐衣服、衣物、银器等物品，各自应诺跪受，等待抬担床完毕，就地行拜礼，起身，又行两拜礼高呼万岁，喊“好去”，分班引导退出。使节和副使各自穿着赏赐的服装，再次被引导进入，在殿前行两拜礼高呼万岁完毕，喊侍立，引导上殿，在皇帝面前站立。皇帝宣令阁门使传达旨意给国主，舍人作揖让国信使跪下，阁门使传达旨意并翻译完毕，作揖让国信使起身站立，阁门使在皇帝面前插笏板，从内侍都知处接受书匣，舍人作揖让国信使跪下，阁门使跪下交付完毕，作揖起身下殿，从西面退出。
政和详定五礼，有《紫宸殿大辽使朝见 仪》、《紫宸殿正旦宴大辽使仪》、《紫宸殿大辽使朝辞仪》、《崇政殿假日大辽使朝见仪》、《崇政殿假日大辽使朝辞仪》。其紫宸殿赴宴，辽使副位御坐西，诸 卫上将军之南。夏使副在东朵殿，并西向北上。高丽、交阯使副在西朵殿，并东向北上，辽使舍利、从人各在其南。夏使从人在东廊舍利之南，诸蕃使副首领、高丽 交阯从人、溪峒衙内指挥使在西廊舍利之南。又至各就位，有分引两廊班首诣御坐进酒，乐作，赞各赐酒，群官俱再拜就坐。酒五行，皆作乐赐华，皇帝再坐，赴宴 官行谢华之礼。
政和年间详细制定的五礼中，有《紫宸殿大辽使朝见仪》、《紫宸殿正旦宴大辽使仪》、《紫宸殿大辽使朝辞仪》、《崇政殿假日大辽使朝见仪》、《崇政殿假日大辽使朝辞仪》。在紫宸殿赴宴时，辽国使节和副使的座位在皇帝座位西边，各卫上将军的南边。夏国使节和副使在东朵殿，都面向西，以北为上。高丽、交阯使节和副使在西朵殿，都面向东，以北为上，辽国使节的舍利和随从各自在他们南边。夏国使节的随从在东廊舍利的南边，各蕃国使节副首领、高丽交阯的随从、溪峒衙内指挥使在西廊舍利的南边。到了各自就位时，有分别引导两廊的班首到御座前进酒，音乐奏起，赞礼官宣布各赐酒，群官都行两拜礼就座。酒过五巡，都奏乐并赏赐花朵，皇帝再次就座，赴宴官员行谢花之礼。
夏国进奉使的朝见和辞行仪式。夏国每年在正旦和圣节入贡。元丰八年，使者到来。诏令夏国朝见和辞行的仪式制度依照嘉祐八年的规定，在皇仪殿门外朝见，辞行时前往垂拱殿。
政和新仪：夏使见日，俟见班绝、谢班前，使奉奉表，引入殿庭，副使随入，西向立，舍人揖躬。舍人当殿躬奏夏国进奉使姓名以下祗候见，引当殿前跪进表函， 舍人受之，副入内侍省官进呈。使者起，归位，四拜起居。舍人宣有敕赐某物，兼赐酒馔。跪受，箱过，俯伏兴，再拜。舍人曰各祗候，揖西出。次从人入，不奏， 即引当殿四拜起居。舍人宣赐分物，兼赐酒食。跪受，箱过，俯伏兴，再拜。舍人曰各祗候，揖西出。辞日，引使副入殿庭，西向立，舍人揖躬。舍人当殿躬奏夏国 进奉使姓名以下祗候辞，引当殿四拜。宣赐某物酒馔，再拜如见仪。凡蕃使见辞，同日者，先夏国，次高丽，次交阯，次海外蕃客，次诸蛮。
政和新仪：夏国使者朝见当天，等到朝见班次结束、谢恩班次之前，使者捧着表函，被引导进入殿庭，副使跟随进入，面向西站立，舍人作揖躬身。舍人在殿前躬身奏报夏国进奉使姓名以下恭敬朝见，引导到殿前跪进表函，舍人接受，副使进入内侍省官进呈。使者起身，归位，行四拜起居礼。舍人宣布有敕令赏赐某物，并赐酒食。跪受，箱子经过，俯伏起身，再拜。舍人说各自侍立，作揖从西退出。接着随从进入，不奏报，直接引导在殿前行四拜起居礼。舍人宣布赏赐物品，并赐酒食。跪受，箱子经过，俯伏起身，再拜。舍人说各自侍立，作揖从西退出。辞行当天，引导使节和副使进入殿庭，面向西站立，舍人作揖躬身。舍人在殿前躬身奏报夏国进奉使姓名以下恭敬辞行，引导在殿前行四拜礼。宣布赏赐某物和酒食，再拜如同朝见仪式。凡是蕃国使者朝见和辞行在同一天的，先夏国，次高丽，次交阯，次海外蕃客，次诸蛮。
高丽进奉 使见辞仪。见日，使捧表函，引入殿庭，副使随入，西向立，舍人鞠躬，当殿前通高丽国进奉使姓名以下祗候见，引当殿，使稍前跪进表函，俯伏兴讫，归位大起 居。班首出班躬谢起居，归位，再拜，又出班谢面天颜、沿路馆券、都城门外茶酒，归位，再拜，搢笏，舞蹈，俯伏兴，再拜。舍人宣有敕赐某物兼赐酒食，搢笏， 跪受，箱过，俯伏兴，再拜。舍人曰各祗候，揖西出。次押物以下入，不通，即引当殿四拜起居。宣有敕赐某物兼赐酒食，跪受，箱过，俯伏兴，再拜起居。舍人曰 各祗候，揖西出。
高丽进奉使的朝见和辞行仪式。朝见当天，使者捧着表函，被引导进入殿庭，副使跟随进入，面向西站立，舍人鞠躬，在殿前通报高丽国进奉使姓名以下恭敬朝见，引导到殿前，使者稍微上前跪进表函，俯伏起身完毕，归位行大起居礼。班首出班躬身谢起居，归位，再拜，又出班谢面见天颜、沿路馆券、都城门外茶酒，归位，再拜，插笏板，舞蹈，俯伏起身，再拜。舍人宣布有敕令赏赐某物并赐酒食，插笏板，跪受，箱子经过，俯伏起身，再拜。舍人说各自侍立，作揖从西退出。接着押物以下进入，不通报，直接引导在殿前行四拜起居礼。宣布有敕令赏赐某物并赐酒食，跪受，箱子经过，俯伏起身，再拜起居。舍人说各自侍立，作揖从西退出。
辞日，引使副入殿庭，西向立，舍人揖躬。舍人当殿躬通高丽进奉使姓名以下祗候辞，引当殿四拜起居。班首出、班致词，归位，再拜。舍人宣有敕赐某物兼赐酒食，搢笏，跪受，箱过，俯伏兴，再拜。舍人曰好去，揖西出。次从人入辞，如见。
辞行当天，引导使节和副使进入殿庭，面向西站立，舍人作揖躬身。舍人在殿前躬身通报高丽进奉使姓名以下恭敬辞行，引导在殿前行四拜起居礼。班首出班致辞，归位，再拜。舍人宣布有敕令赏赐某物并赐酒食，插笏板，跪受，箱子经过，俯伏起身，再拜。舍人说“好去”，作揖从西退出。接着随从进入辞行，如同朝见仪式。
政和元年，诏高丽在西北二国之间，自今可依熙宁十年指挥隶枢密院。明年入贡，诏复用熙宁例，以文臣充接伴使副，仍往还许上殿。七年，赐以笾豆各十二，簠 簋各四，登一，铏二，鼎二，罍洗一，尊二。铭曰：“惟尔令德孝恭，世称东蕃，有来显相，予一人嘉之。用锡尔宝尊，以宁尔祖考。子子孙孙，其永保之！”绍兴 二年，高丽遣使副来贡，并赐酒食于同文馆。
政和元年，诏令高丽在西北二国之间，从今以后可依照熙宁十年的指挥隶属枢密院。第二年入贡，诏令再次采用熙宁年间的旧例，以文臣充任接伴使和副使，并且往返时允许上殿。政和七年，赏赐高丽笾和豆各十二件，簠和簋各四件，登一件，铏二件，鼎二件，罍洗一件，尊二件。铭文说：“因你美德孝恭，世代称为东蕃，有来显赫辅佐，我一人嘉奖你。因此赐你宝尊，以安宁你的祖先。子子孙孙，永远保有它！”绍兴二年，高丽派遣使节和副使来进贡，并在同文馆赐予酒食。
金国聘使见辞仪。宣和元年，金使李善庆等来，遣直秘阁赵有开偕善庆等报聘。已而金使复至，用新罗使人礼，引见宣政殿，徽宗临轩受使者书。自后屡遣使来，帝待之甚厚，时引上殿奏事，赐予不赀，礼遇并用契丹故事。
金国聘使的朝见和辞行仪式。宣和元年，金国使者李善庆等人到来，朝廷派遣直秘阁赵有开与李善庆等人一同回访。不久金国使者再次到来，采用新罗使者的礼仪，在宣政殿引见，徽宗亲临轩廊接受使者的国书。此后金国多次派遣使者前来，皇帝待他们非常优厚，时常引导上殿奏事，赏赐不计其数，礼遇都沿用契丹的旧例。
绍兴三年十二月，宰臣进呈金使李永寿等正旦入见。故事，百官俱入。上曰：“全盛之时，神京会同，朝廷之尊，百官之富，所以夸示。今暂驻于此。事从简便。 旧日礼数，岂可尽行？无庸俱入。”使人见辞，并赐食于殿门外。八年，金国遣使副来，就驿议和。诏王伦就驿赐宴。十一年十一月，金国遣审议使来。入见，时殿 陛之仪议犹未决。议者谓“兵卫单弱，则非所以隆国体；欲设仗卫，恐骇虏情。”乃设黄麾仗千五百人于殿廊，蔽以帟幕，班定彻帷。十二年，扈从徽宗梓宫、皇太 后使副来。十三年十一月，有司言：“贺正旦使初至，于盱眙军赐宴。未审回程合与不合筵待？”诏内侍省差使臣二员沿路赐御筵，一员于平江府，一员于镇江府， 一员于盱眙军。寻诏：金国贺正旦人使到阙赴宴等坐次，令与宰臣相对稍南。使副上下马于执政官上下马处。三节人从并于宫门外上下马。立班则于西班，与宰臣相 对立。仍权移西班使相在东壁宰臣之东。十四年正月一日，宴金国人使于紫宸殿。文臣权侍郎已上、武臣刺史已上赴坐。自后正旦赐宴仿此。五月，金国始遣贺天申 节使来。有司言合照旧例：北使贺生辰圣节使副随宰臣紫宸殿上寿，进寿酒毕，皇帝、宰臣以下同使副酒三行，教坊作乐，三节人从不赴。既而三节人从有请，乞随 班上寿，诏许之，仍赐酒食。遇贺正，人使朝辞在上辛祠官致斋之内，仍用乐。二十九年，以皇太后崩，其贺正使副止就驿赐宴。见辞日，赐茶酒，并不举乐。
绍兴三年十二月，宰臣进呈金国使者李永寿等人正旦入见的事宜。按旧例，百官都一同入朝。皇帝说：“在全盛之时，神京会合，朝廷的尊严，百官的富足，是用来夸耀展示的。如今暂时驻跸于此，事情从简。旧日的礼数，怎能全部施行？不必都入朝。”使者朝见和辞行，都在殿门外赐食。绍兴八年，金国派遣使节和副使前来，在驿馆商议和议。诏令王伦在驿馆赐宴。绍兴十一年十一月，金国派遣审议使前来。入见时，殿陛的礼仪尚未议定。议论者说“兵卫单薄，则不足以隆盛国体；想设置仪仗侍卫，又怕惊动敌情。”于是在殿廊设置黄麾仗一千五百人，用帷幕遮蔽，班次确定后撤去帷幕。绍兴十二年，扈从徽宗梓宫和皇太后的使节和副使前来。绍兴十三年十一月，有关部门上言：“贺正旦使初到时，在盱眙军赐宴。不知回程时是否应该设宴款待？”诏令内侍省差派使臣二员沿路赐御宴，一员在平江府，一员在镇江府，一员在盱眙军。不久诏令：金国贺正旦人使到阙赴宴等坐次，令与宰臣相对稍南。使节和副使上下马在执政官上下马处。三节人从都在宫门外上下马。立班则在西班，与宰臣相对而立。并暂时将西班使相移到东壁宰臣的东边。绍兴十四年正月一日，在紫宸殿宴请金国人使。文臣权侍郎以上、武臣刺史以上赴座。此后正旦赐宴仿照此例。五月，金国开始派遣贺天申节使者前来。有关部门说应照旧例：北使贺生辰圣节使节和副使随同宰臣在紫宸殿上寿，进寿酒完毕后，皇帝、宰臣以下与使节和副使饮酒三巡，教坊奏乐，三节人从不参加。不久三节人从请求，希望随班上寿，诏令允许，并赐酒食。遇到贺正旦，人使朝辞在上辛祠官致斋期间，仍用乐。绍兴二十九年，因皇太后去世，贺正旦使节和副使只在驿馆赐宴。朝见和辞行当天，赐茶酒，但不奏乐。
大率北使至阙，先遣伴使赐御筵于班荆馆〈（在赤岸，去府五十里）〉，酒七行。翌日登舟，至北郭税亭，茶酒毕，上马入余杭门，至都亭驿，赐褥被、钅沙锣等。明 日，临安府书送酒食，阁门官入位，具朝见仪，投朝见榜子。又明日，入见。伴使至南宫门外下马，北使至隔门内下马。皇帝御紫宸殿，六参官起居。北使见毕，退 赴客省茶酒，遂宴垂拱殿，酒五行，惟从官已上预坐。是日，赐茶器名果。又明日，赐生饩。见之二日，与伴使偕往天竺烧香，上赐沉香、乳糖、斋筵、酒果。次至 冷泉亭、呼猿洞而归。翌日，赐内中酒果、风药、花饧，赴守岁夜筵，酒五行，用傀儡。正月朔旦，朝贺礼毕，上遣大臣就驿赐御筵。中使传旨宣劝，酒九行。三 日，客省签赐酒食，内中赐酒果。遂赴浙江亭观潮，酒七行。四日，赴玉津园燕射，命诸校善射者假管军观察使伴之，上赐弓矢。酒行乐作，伴射官与大使并射弓， 馆伴、副使并射弩。酒九行，退。五日，大宴集英殿，尚书郎、监察御史已上皆预，学士撰致语。六日，朝辞退，赐袭衣、金带、大银器。临安府书送赆仪。复遣执 政官就驿赐宴。晚赴解换夜筵，伴使与北使皆亲劝酬，且以衣物为侑。次日，加赐龙凤茶、金镀合。乘马出北阙门登舟，宿赤岸。又次日，复遣近臣押赐御筵。
大致上，北方的使者到达京城后，先派伴使在班荆馆（位于赤岸，距离府城五十里）赐予御宴，饮酒七轮。第二天登船，到达北郭税亭，茶酒结束后，上马进入余杭门，到达都亭驿，赐予褥被、铜锣等物品。第三天，临安府发送酒食，阁门官进入馆舍，准备朝见礼仪，递交朝见名帖。第四天，入朝觐见。伴使到南宫门外下马，北使到隔门内下马。皇帝驾临紫宸殿，六参官行礼问候。北使觐见结束后，退下前往客省喝茶饮酒，随后在垂拱殿设宴，饮酒五轮，只有从官以上的人参与就座。当天，赐予茶器和名贵水果。第五天，赐予生肉。觐见后的第二天，与伴使一同前往天竺烧香，皇帝赐予沉香、乳糖、斋宴、酒和水果。接着到冷泉亭、呼猿洞后返回。第六天，赐予宫中的酒果、风药、花糖，参加守岁夜宴，饮酒五轮，表演傀儡戏。正月初一早晨，朝贺礼仪结束后，皇帝派大臣到驿馆赐予御宴。中使传达旨意劝酒，饮酒九轮。第三天，客省签发赐予酒食，宫中赐予酒果。于是前往浙江亭观潮，饮酒七轮。第四天，前往玉津园举行燕射，命令善于射箭的军校假借管军观察使的身份陪同，皇帝赐予弓箭。酒宴开始音乐奏起，伴射官与大使一起射弓，馆伴、副使一起射弩。饮酒九轮后，退下。第五天，在集英殿举行大宴，尚书郎、监察御史以上官员都参与，学士撰写致辞。第六天，朝辞后，赐予成套衣服、金带、大银器。临安府发送送行礼物。又派执政官到驿馆赐宴。晚上参加解换夜宴，伴使与北使都亲自劝酒酬答，并用衣物作为助兴。第二天，加赐龙凤茶、金镀盒。骑马出北阙门登船，夜宿赤岸。又过一天，再派近臣押送赐予御宴。
自到阙朝见、燕射、朝辞，共赐大使金千四百两，副使金八百八十两，衣各三袭，金带各三条。都管上节各赐银四十两，中下节各三十两，衣一袭、涂金带一条。 使人到阙筵宴，凡用乐人三百人，百戏军七十人，筑球军三十二人，起立球门行人三十二人，旗鼓四十人，并下临安府差；相扑一十五人，于御前等子内差，并前期 教习之。
从到达京城朝见、燕射、朝辞，总共赐予大使黄金一千四百两，副使黄金八百八十两，每人衣服三套，金带三条。都管和上节各赐银四十两，中节和下节各三十两，衣服一套、涂金带一条。使者到京城的宴席，总共使用乐人三百人，百戏军七十人，筑球军三十二人，起立球门行人三十二人，旗鼓四十人，都由临安府差遣；相扑十五人，从御前侍卫中差遣，并提前教习训练。
诸国朝贡，其交州、宜州、黎州诸国见辞，并如上仪。惟迓劳宴赉之数，则有杀焉。其授书皆令有司付之。又有西蕃唃氏、西南诸蕃占城、回 鹘、大食、于阗、三佛齐、邛部川蛮及溪峒之属，或比间数岁入贡。层檀、日本、大理、注辇、蒲甘、龟兹、佛泥、拂菻、真腊、罗殿、渤泥、邈黎、阇婆、甘眉流 诸国入贡，或一再，或三四，不常至。注辇、三佛齐使者至，以真珠、龙脑、金莲花等登陛跪散之，谓之“撒殿”。
各国朝贡，其中交州、宜州、黎州等国的觐见和辞别，都按照上述礼仪。只是迎接、慰劳、宴请和赏赐的数量，有所减少。授予文书都命令有关部门交付。还有西蕃唃氏、西南各蕃如占城、回鹘、大食、于阗、三佛齐、邛部川蛮以及溪峒等部族，有的隔几年入贡一次。层檀、日本、大理、注辇、蒲甘、龟兹、佛泥、拂菻、真腊、罗殿、渤泥、邈黎、阇婆、甘眉流等国入贡，有的来一次或两次，有的三次或四次，不经常到来。注辇、三佛齐的使者到来时，带着珍珠、龙脑、金莲花等物品登上台阶跪着散发，称为“撒殿”。
元祐二年，知颍昌府韩缜言：“交 阯小国，其使人将及境，臣尝近弼，难以抗礼。按元丰中迓以兵官，饯以通判，使副诣府，其犒设令兵官主之。请如故事。”仍诏所过郡，凡前宰相、执政官知判者 亦如之。又诏立回赐于阗国信分物法。岁遣贡使虽多，止一加赐。又命于阗国使以表章至，则间岁听一入贡，余令于熙、秦州贸易。
元祐二年，颍昌府知府韩缜上奏说：“交阯是小国，他们的使者即将到达边境，臣曾担任近臣，难以用对等礼仪相待。按元丰年间，用兵官迎接，用通判饯行，使者和副使到府衙，犒劳设宴由兵官主持。请求按照旧例。”于是下诏，所经过的州郡，凡是前任宰相、执政官担任知州或判官的，也照此办理。又下诏制定回赐于阗国信物和分物的法规。每年派遣的贡使虽然多，只增加一次赏赐。又命令于阗国使者如果呈上表章，则隔年允许一次入贡，其余的在熙州、秦州进行贸易。
礼部言：“元丰著 令，西南五姓蕃，每五年许一贡。今西南蕃泰平军入贡，期限未及。”诏特许之。学士院言：“诸蕃初入贡者，请令安抚、钤辖、转运等司体问其国所在远近大小， 与见今入贡何国为比，保明闻奏，庶待遇之礼不致失当。”宣和诏蕃国入贡，令本路验实保明。如涉诈伪，以上书诈不实论。
礼部上奏说：“元丰年间制定的法令，西南五姓蕃，每五年允许一次入贡。现在西南蕃泰平军前来入贡，期限未到。”皇帝下诏特别允许。学士院上奏说：“各蕃初次入贡的，请命令安抚司、钤辖司、转运司等询问其国所在位置、距离远近、国家大小，与现在入贡的哪个国家相当，核实后上报，以便接待礼仪不至于失当。”宣和年间下诏，蕃国入贡，命令本路官员验实并担保。如果涉及欺诈伪造，按上书诈不实论处。
建炎三年，占城国王遣使进贡，适遇大礼，遂加恩，特授检校少傅，加食邑。自后明堂郊祀，并仿此。绍兴二年，占城国王遣使贡沉香、犀、象、玳瑁等，答以绫锦银绢。
建炎三年，占城国王派遣使者进贡，恰好遇到大礼，于是加恩，特授检校少傅，增加食邑。此后明堂祭祀和郊祀，都仿照此例。绍兴二年，占城国王派遣使者进贡沉香、犀角、象牙、玳瑁等物品，回赐绫锦、银和绢。
建炎四年，南平王薨，差广南西路转运副使尹东句充吊祭使，赐绢布各五百匹，羊、酒、寓钱、寓彩、寓金银等，就钦州授其国迎接人，制赠侍中，进封南越王。封其子为交阯郡王，遇大礼，并加恩如占城国王。淳熙元年，赐“安南国王”印，铜铸，涂以金。
建炎四年，南平王去世，派遣广南西路转运副使尹东句担任吊祭使，赐予绢和布各五百匹，羊、酒、纸钱、纸彩、纸金银等，在钦州交给其国迎接的人，下制追赠侍中，进封为南越王。封他的儿子为交阯郡王，遇到大礼，都像占城国王一样加恩。淳熙元年，赐予“安南国王”印，铜铸，涂以金。
绍兴七年，三佛齐国乞进章奏赴阙朝见，诏许之。令广东经略司斟量，只许四十人到阙，进贡南珠、象齿、龙涎、珊瑚、琉璃、香药。诏补保顺慕化大将军、三佛 齐国王，给赐鞍马、衣带、银器。赐使人宴于怀远驿。淳熙五年，再入贡。计其直二万五千缗，回赐绫锦罗绢等物、银二千五百两。
绍兴七年，三佛齐国请求呈递奏章到京城朝见，皇帝下诏允许。命令广东经略司斟酌处理，只允许四十人到京城，进贡南珠、象牙、龙涎香、珊瑚、琉璃、香料药材。下诏补授保顺慕化大将军、三佛齐国王，赐给鞍马、衣带、银器。在怀远驿赐宴招待使者。淳熙五年，再次入贡。计算其价值为二万五千缗，回赐绫锦罗绢等物品、白银二千五百两。
绍兴三十一年正 月，安南献驯象。帝曰：“蛮夷贡方物乃其职，但朕不欲以异兽劳远人。其令帅臣告谕，自今不必以驯象入贡。”三十二年，孝宗登极，诏曰：“比年以来，累有外 国入贡，太上皇帝冲谦弗受，况朕凉菲，又何以堪！自今诸国有欲朝贡者，令所在州军以理谕遣，毋得以闻。”淳祐三年，安南国主陈日煚来贡，加赐功臣号。十一 年，再来贡。景定三年六月，日煚上表贡献，乞授其位于其子陈威晃。咸淳元年二月，加安南大国王陈日煚功臣，增“安善”二字；安南国王陈威晃功臣，增“守义 ”二字，各赐金带、鞍马、衣服。二年，复上表进贡礼物，赐金五百两，赐帛一百匹，降诏嘉奖。
绍兴三十一年正月，安南进献驯象。皇帝说：“蛮夷进贡方物是他们的职责，但朕不想用奇异野兽劳累远方之人。命令帅臣告知他们，从今以后不必用驯象入贡。”三十二年，孝宗登基，下诏说：“近年来，多次有外国入贡，太上皇帝谦逊不接受，何况朕德行浅薄，又怎能承受！从今以后各国如有想要朝贡的，命令所在州军以道理劝谕遣返，不得上报。”淳祐三年，安南国主陈日煚来进贡，加赐功臣号。十一年，再次来进贡。景定三年六月，陈日煚上表进贡，请求将王位传给其子陈威晃。咸淳元年二月，加封安南大国王陈日煚功臣，增加“安善”二字；安南国王陈威晃功臣，增加“守义”二字，各赐金带、鞍马、衣服。二年，再次上表进贡礼物，赐金五百两，赐帛一百匹，下诏嘉奖。