周公曰：「呜呼！君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依（隐）。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚，既诞，否（丕）则侮厥父母曰：『昔之人无闻知！』」
周公说：“唉！君子在位，不可贪图安逸。先了解耕种收获的艰难，然后即使身处安逸，也能知道百姓的疾苦。看看那些百姓，他们的父母辛勤耕种收获，而他们的儿子却不知道耕种收获的艰难，于是贪图安逸，行为放肆，甚至轻慢他们的父母说：‘老一辈的人没有见识！’”
周公曰：「呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国，七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或（有）亮阴，三年不言；其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或（有）怨。肆高宗之享国，五十有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依（隐），能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国，三十有三年。自时厥后，立王生则逸；生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟湛乐之从。自时厥后，亦罔或（有）克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年。」
周公说：“唉！我听说：过去殷王中宗，严肃恭敬，敬畏天命，以天命为标准约束自己，治理百姓小心谨慎，不敢荒废安逸。所以中宗在位七十五年。到了高宗，他早年长期在外劳苦，与百姓一起生活。等到他即位，又因居丧，三年不说话；正因为他不轻易说话，一旦说话就和顺合理。他不敢荒废安逸，使殷商国家安定美好。从百姓到大臣，没有人有怨恨。所以高宗在位五十九年。到了祖甲，他认为做王不合道义，长期做平民。等到他即位，就知道百姓的疾苦，能够保护并施恩于民众，不敢欺侮鳏夫寡妇。所以祖甲在位三十三年。从此以后，立下的君王生来就贪图安逸；生来就贪图安逸，不知道耕种收获的艰难，不了解百姓的劳苦，只追求纵情享乐。从此以后，也没有君王能够长寿，有的在位十年，有的七八年，有的五六年，有的三四年。”
周公曰：「呜呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑（俾）服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小人，惠鲜〈于〉鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸（𫍯）和万民。文王不敢盘于游{于}田，以庶邦惟正（政）之共（供）。文王受命惟中身，厥享国五十年。」
周公说：“唉！只有我们周国的太王、王季，能够自我克制，敬畏天命。文王穿着卑贱的衣服，从事安定人民和耕种的工作。他善良、温和、美好、恭敬，关怀保护百姓，施恩于鳏夫寡妇。从早晨到中午到傍晚，忙得没有时间吃饭，以此来和谐万民。文王不敢沉溺于游玩打猎，而是率领各国诸侯致力于政事。文王接受天命时已到中年，他在位五十年。”
周公曰：「呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正（政）之共（供）。无皇曰：『今日湛乐。』乃非民攸训（顺），非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！」
周公说：“唉！从今以后的继位君王，不要过分沉迷于观赏、安逸、游玩、打猎，而要率领万民致力于政事。不要自我宽解说：‘今天暂且纵情享乐。’这样做就不是百姓所顺从的，也不是上天所顺应的，这样的人就会有过错。不要像殷王纣那样迷乱，以酗酒为德啊！”
周公曰：「呜呼！我闻曰：『古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲；民无或（有）胥诪张为幻。』此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑（型），至于小大。民否（丕）则厥心违怨，否（丕）则厥口诅祝。」
周公说：“唉！我听说：‘古代的人尚且互相告诫，互相保护爱护，互相教诲；百姓没有互相欺诈虚妄的。’如果不听从这些，人们就会效法，于是变乱先王的法度，无论大小事务。百姓就会内心怨恨，嘴上诅咒。”
周公曰：「呜呼！自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人迪（由）哲。厥或（有）告之曰：『小人怨汝詈汝。』则皇自敬德。厥愆，曰：『朕之愆，允若时。』不啻不敢含怒。此厥不听，人乃或（有）诪张为幻。曰：『小人怨汝詈汝。』则信之。则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。」
周公说：“唉！从殷王中宗，到高宗，到祖甲，再到我们周文王，这四位君王都遵循明智之道。如果有人告诉他们说：‘百姓怨恨你、骂你。’他们就更加恭敬地修养德行。如果自己有错误，就说：‘这是我的过错，确实如此。’不仅不敢含怒。如果不听从这些，人们就会有人欺诈虚妄。有人说：‘百姓怨恨你、骂你。’就相信了。像这样，就不能长久考虑为君之道，不能宽宏大量，胡乱惩罚无罪的人，杀害无辜的人。怨恨就会聚集起来，集中到他身上。”
周公曰：「呜呼！嗣王其监于兹！」
周公说：“唉！继位的君王要以此为鉴啊！”