游雁宕山日记后 ◄
徐霞客游记
游五台山日记
癸酉七月二十八日
出都，为五台游[1]。
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徐霞客游记
游五台山日记
癸酉年七月二十八日
离开京城，开始五台山之旅。
〈八月〉初四日
越八月初四日，抵阜平南关。山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。从阜平西南过石梁，西北诸峰复嵱嵷起。循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。又七里，饭于太子铺。北行十五里，溪声忽止。回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥出，下遂成流。再上，逾鞍子岭。岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀。复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。岭下有水从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。复逾一小岭，则大溪从西北来，势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。余初过阜平，舍大溪而西，以为西溪即龙泉之水也，不谓西溪乃出鞍子岭坳壁，逾岭而复与大溪之上流遇，大溪则出自龙泉者。溪有石梁曰万年，过之，溯流望西北高峰而趋。十里，逼峰下，为小山所掩，反不睹嶙峋之势。转北行，向所望东北高峰，瞻之愈出，趋之愈近，峭削之姿，遥遥逐人，二十里之间，劳于应接。是峰名五岩寨，又名吴王寨，有老僧庐其上。已而东北峰下，溪流溢出，与龙泉大溪会，土人构石梁于上，非龙关道所经。从桥左北行，八里，时遇崩崖矗立溪上。又二里，重城当隘口，为龙泉关。
八月初四日
过了八月初四，抵达阜平南关。山从唐县延伸过来，到唐河才变得密集，到黄葵逐渐开阔，山势不算很高耸。从阜平西南过石桥，西北的群峰又高高耸起。沿着溪流左侧向北走八里，一条小溪从西边流来汇入，于是离开大溪，溯西溪向北转，山峡渐渐收窄。又走七里，在太子铺吃饭。向北走十五里，溪水声忽然停止。回头看向右崖，石壁有几十仞高，中间凹陷像削瓜一样直直垂下。上面也有凹陷，是瀑布流出的地方，今年天旱没有瀑布，但瀑布的痕迹还留在削壁的凹陷间。离山涧二三尺，泉水从凹陷间的细孔中泛滥流出，往下便形成水流。再往上，翻越鞍子岭。在岭上四面眺望，北面的山坞相当开阔，东北、西北方向，高峰对峙，都像仙人手掌插入天空，只有正北方向有一道缝隙稍显低矮。又有远山横亘在外面，那就是龙泉关，距离这里还有四十里。岭下有水从西南流来，起初跟着它向北走，不久溪水向东边的峡谷流去。又翻过一座小岭，就见大溪从西北流来，水势很壮观，也向东南峡谷流去，应当是与西南来的溪水汇合后流出阜平北面。我当初经过阜平时，离开大溪向西走，以为西溪就是龙泉的水，没想到西溪是从鞍子岭的凹陷石壁中流出，翻过岭后又与大溪的上游相遇，大溪则发源于龙泉。溪上有座石桥叫万年桥，过桥后，溯流望着西北的高峰赶路。走了十里，逼近峰下，却被小山遮挡，反而看不到嶙峋的态势。转向北行，先前望见的东北高峰，越看越清晰，越走越近，峭拔的姿态远远地追逐着人，二十里之间，应接不暇。这座峰叫五岩寨，又名吴王寨，有老僧在山上建了房屋。不久到了东北峰下，溪流漫溢出来，与龙泉大溪汇合，当地人在上面建了石桥，不是龙关道所经之处。从桥左边向北走八里，不时遇到崩塌的崖壁矗立在溪上。又走二里，双重城墙扼守隘口，这就是龙泉关。
初五日
进南关，出东关。北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微。既而石路陡绝，两崖危峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮，不复知升陟之烦也。如是五里，崖逼处复设石关二重。又直上五里，登长城岭绝顶。回望远峰，极高者亦伏足下，两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。岭之上，巍楼雄峙，即龙泉上关也。关内古松一株，枝耸叶茂，秀拔干云。关之西，即为山西五台县界。下岭甚平，不及所上十之一。十三里，为旧路岭，已在平地。有溪自西南来，至此随山向西北去，行亦从之。十里，五台水自西北来会，合流注滹沱河。乃循西北溪数里，为天池庄。北向，坞中二十里，过白头庵村，去南台止二十里，四顾山谷，犹不可得其仿佛。又西北二里，路左为白云寺。由其前南折，攀跻四里，折上三里，至千佛洞，乃登台间道。又折而西行三里宿。
初五日
进入南关，出了东关。向北走十里，路渐渐上坡，山渐渐奇特，泉水声渐渐微弱。不久石路陡峭险绝，两边崖壁危峰峭壁，重重叠叠聚集着奇景，山上的树木与石头争奇斗艳，交错如锦绣，不再感到登山的烦劳。这样走了五里，崖壁逼仄处又设了两重石关。又直向上走五里，登上长城岭绝顶。回望远处的山峰，极高的也伏在脚下，两旁近处的山峰簇拥护卫，只有南面一线有山间缝隙，目光可穿透百里。岭上，巍峨的城楼雄峙，这就是龙泉上关。关内有一棵古松，枝干高耸，树叶茂盛，秀美挺拔直冲云霄。关的西面，就是山西五台县地界。下岭的路很平缓，不到上岭的十分之一。走了十三里，到旧路岭，已在平地。有溪水从西南流来，到这里顺着山势向西北流去，我也跟着它走。十里，五台水从西北流来汇合，合流后注入滹沱河。于是沿着西北溪流走了几里，到天池庄。向北，在山坞中走二十里，经过白头庵村，距离南台只有二十里，环顾四周的山谷，仍然无法看出它的全貌。又向西北走二里，路左边是白云寺。从寺前向南转，攀登四里，折向上三里，到千佛洞，这是登台的小路。又折向西走三里住宿。
初六日
风怒起，滴水皆冰。风止日出，如火珠涌吐翠叶中。循山半西南行，四里，逾岭，始望南台在前。再上为灯寺，由此路渐峻。十里，登南台绝顶，有文殊舍利塔。北面诸台环列，惟东南、西南少有隙地。正南，古南台在其下，远则盂县诸山屏峙，而东与龙泉争雄接势。从台右道而下，途甚夷，可骑。循西岭西北下十五里，为金阁岭。又循山左西北下，五里，抵清凉石。寺宇幽丽，高下如图画。有石为芝形，纵横各九步，上可立四百人，面平而下锐，属于下石者无几。从西北历栈拾级而上，十二里，抵马跑泉。泉在路隅山窝间，石隙仅容半蹄，水从中溢出，窝亦平敞可寺，而马跑寺反在泉侧一里外。又平下八里，宿于狮子窠。
初六日
狂风骤起，滴水成冰。风停日出，太阳像火珠从翠绿的树叶中涌出。沿着山腰向西南走，四里，翻过岭，才望见南台在前方。再往上走是灯寺，从这里路渐渐陡峻。十里，登上南台绝顶，有文殊舍利塔。北面各台环绕排列，只有东南、西南稍有间隙。正南面，古南台在它下面，远处是盂县诸山如屏风般耸立，东面则与龙泉山争雄接势。从台右的道路下山，路途很平坦，可以骑马。沿着西岭向西北下十五里，到金阁岭。又沿着山左侧向西北下，五里，抵达清凉石。寺庙幽静美丽，高低错落如图画。有块石头像灵芝形状，纵横各九步，上面可站立四百人，表面平坦而下面尖锐，连接下面岩石的地方很少。从西北经过栈道拾级而上，十二里，抵达马跑泉。泉在路边山窝间，石缝仅能容纳半个马蹄，水从里面溢出，山窝也平坦宽敞可以建寺，但马跑寺反而在泉侧一里外。又平缓下行八里，在狮子窠住宿。
初七日
西北行十里，度化度桥。一峰从中台下，两旁流泉淙淙，幽靓迥绝。复度其右涧之桥，循山西向而上，路欹甚。又十里，登西台之顶。日映诸峰，一一献态呈奇。其西面，近则闭魔岩，远则雁门关，历历可府而挈也。闭魔岩在四十里外，山皆陡崖盘亘，层累而上，为此中奇处。入叩佛龛，即从台北下，三里，为八功德水。寺北面，左为维摩阁，阁下二石台耸起，阁架于上，阁柱长短，随石参差，有竟不用柱者。其中为万佛阁，佛俱金碧旃檀，罗列辉映，不啻万尊。前有阁二重，俱三层，其周庐环阁亦三层，中架复道，往来空中。当此万山艰阻，非神力不能运此。从寺东北行，五里，至大道，又十里，至中台。望东台、南台，俱在五六十里外，而南台外之龙泉，反若更近，惟西台、北台相与连属。时风清日丽，山开列如须眉。余先趋台之南，登龙翻石。其地乱石数万，涌起峰头，下临绝坞，中悬独耸，言是文殊放光摄影处。从台北直下者四里，阴崖悬冰数百丈，曰「万年冰」。其坞中亦有结庐者。初寒无几，台间冰雪，种种而是。闻雪下于七月二十七日，正余出都时也。行四里，北上澡浴池。又北上十里，宿于北台。北台比诸台尤峻，余乘日色，周眺寺外。及入寺，日落而风大作。
初七日
向西北走十里，过化度桥。一座山峰从中台延伸下来，两旁流泉淙淙，幽静美丽绝伦。又过右边山涧上的桥，沿着山向西向上走，路很陡峭。又走十里，登上西台之顶。阳光映照诸峰，一一呈现姿态，展现奇景。西面，近处是闭魔岩，远处是雁门关，清清楚楚可以俯视而提挈。闭魔岩在四十里外，山都是陡崖盘绕绵延，层层累积而上，是这里的奇景。进去叩拜佛龛，就从台北面下山，三里，到八功德水。寺北面，左边是维摩阁，阁下有两座石台耸起，阁架在上面，阁柱长短随石参差不齐，有的竟然不用柱子。中间是万佛阁，佛像都是金碧辉煌的旃檀木，罗列辉映，不止万尊。前面有两重阁，都是三层，周围的庐舍环绕阁也是三层，中间架设复道，在空中往来。在这万山艰阻之地，非神力不能运到这里。从寺向东北走，五里，到大路，又十里，到中台。望东台、南台，都在五六十里外，而南台之外的龙泉，反而好像更近，只有西台、北台相互连接。这时风清日丽，山峦开阔排列如须眉。我先赶往台的南面，登上龙翻石。那里乱石数万，涌起在峰头，下临绝壁深坞，中间悬空独耸，据说是文殊放光摄影之处。从台北面直下四里，背阴的崖壁上悬挂着数百丈的冰，叫“万年冰”。那山坞中也有结庐居住的人。初寒没多久，台间的冰雪，种种都是。听说雪下于七月二十七日，正是我出京的时候。走四里，向北上澡浴池。又向北走十里，在北台住宿。北台比各台更加险峻，我趁着日光，在寺外四周眺望。等进入寺中，日落而狂风大作。
初八日
老僧石堂送余，历指诸山曰：「北台之下，东台，西中台，中南台，北有坞曰台湾，此诸台环列之概也。其正东稍北，有浮青特锐者，恒山也。正西稍南，有连岚一抹者，雁门也。直南诸山，南台之外，惟龙泉为独雄。直北俯内外二边，诸山如蓓蕾，惟兹山之北护，峭削层叠，嵯峨之势，独露一班。此北台历览之概也。此去东台四十余里，华严岭在其中。若探北岳，不若竟由岭北下，可省四十里登降。」余颔之。别而东，直下者八里，平下者十二里，抵华严岭。由北坞下十里，始夷。一涧自北，一涧自西，两涧合而群峰凑，深壑中「一壶天」也。循涧东北行，二十里，曰野子场。南自白头庵至此，数十里内，生天花菜，出此则绝种矣。由此，两崖屏列鼎峙，雄峭万状，如是者十里。石崖悬绝中，层阁杰起，则悬空寺也，石壁尤奇。此为北台外护山，不从此出，几不得台山神理云。
初八日
老僧石堂送我，一一指着各山说：“北台之下，有东台、西台、中台、南台，北面有山坞叫台湾，这是各台环绕排列的概况。正东稍偏北，有浮着青色特别尖锐的，是恒山。正西稍偏南，有一抹连绵山岚的，是雁门。正南各山，南台之外，只有龙泉独显雄峻。正北俯瞰内外两边，各山如花苞，只有这座山的北面护卫，峭削层叠，高峻之势，独露一斑。这是北台历览的概况。这里距离东台四十多里，华严岭在其中。如果探访北岳，不如直接从岭北下山，可以省去四十里的上下。”我点头同意。告别后向东，直下八里，平缓下行十二里，抵达华严岭。从北面山坞下行十里，才平坦。一条山涧从北来，一条从西来，两涧汇合而群峰凑集，深壑中是“一壶天”的景象。沿着山涧向东北走，二十里，叫野子场。南从白头庵到这里，几十里内，生长天花菜，出了这里就绝种了。从这里开始，两崖如屏风排列鼎立，雄奇陡峭万状，这样走了十里。石崖悬空绝壁中，层叠的楼阁突起，那就是悬空寺，石壁尤其奇特。这是北台的外护山，不从这条路出去，几乎得不到台山的神韵。