抱朴子曰：南溟引朝宗以成不测之深，玄圃崇本石以致极天之峻。大夏凌霄，赖群橑之积；轮曲辕直，无可阙之物。故元凯之佐登，而格天之化洽；折冲之才周，则逐鹿之奸寝。舜禹所以有天下而不与，卫灵所以虽骄恣而不危也。
抱朴子说：南海汇聚百川，才成就了不可测量的深度；玄圃堆积土石，才达到了高耸入云的峻岭。宏伟的殿堂凌空而起，依靠的是众多椽木的累积；车轮弯曲、车辕笔直，没有一样是可以缺少的物件。所以，贤能辅臣得到任用，就能使教化遍及天下；抵御外患的人才周全，那么争夺天下的奸邪就会平息。这就是舜和禹拥有天下却不以天下为己有，卫灵公虽然骄纵恣意却不至于危亡的原因。
众力并，则万钧不足举也；群智用，则庶绩不足康也。故繁足者死而不弊，多士者乱而不亡。然剑戟不长于缝缉，锥钻不可以击断，牛马不能吠守，鸡犬不任驾乘。役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
众人力量合并，那么万钧重物也不难举起；群体智慧运用，那么各种事业也不难治理。所以，多足的动物死了也不僵硬，人才众多的国家遭遇祸乱也不会灭亡。然而，剑戟不擅长缝纫，锥钻不能用来击打砍断，牛马不能吠叫看门，鸡犬不能拉车乘骑。使用它们的长处，那么做事就不会白费功夫；避开它们的短处，那么世间就没有可废弃的人才了。