列传第一百十六 魏学曾 李化龙 ◄
列传第一百十六 魏学曾 李化龙
卷二百二十九
卷二百二十九
列传第一百十七 刘台 傅应祯 王用汲 吴中行 赵用贤 艾穆 沈思孝
列传第一百十七 刘台 傅应祯 王用汲 吴中行 赵用贤 艾穆 沈思孝
○刘台〈（冯景隆孙继先）〉傅应祯王用汲吴中行〈（子亮元从子宗达）〉赵用贤〈（孙士春）〉艾穆〈（乔璧星叶春及）〉沈思孝〈（丁此吕）〉
刘台（附冯景隆、孙继先） 傅应祯 王用汲 吴中行（附其子吴亮、吴元，从子吴宗达） 赵用贤（附其孙赵士春） 艾穆（附乔璧星、叶春及） 沈思孝（附丁此吕）
刘台，字子畏，安福人。隆庆五年考中进士。被授予刑部主事。万历初年，改任御史。巡按辽东，因错误奏报军功，受到圣旨谴责。万历四年正月，刘台上疏弹劾辅臣张居正，说：
臣闻进言者皆望陛下以尧、舜，而不闻责辅臣以臯、夔。何者？陛下有纳谏之明，而辅臣无容言之量也。高皇帝鉴前代之失，不设丞相，事归部院，势不相摄，而职易称。文皇帝始置内阁，参预机务。其时官阶未峻，无专肆之萌。二百年来，即有擅作威福者，尚惴惴然避宰相之名而不敢居，以祖宗之法在也。乃大学士张居正偃然以相自处，自高拱被逐，擅威福者三四年矣。谏官因事论及，必曰：「吾守祖宗法。」臣请即以祖宗法正之。
我听说进言的人都希望陛下成为尧、舜那样的君主，却没听说有人要求辅臣像皋陶、夔那样贤能。为什么呢？因为陛下有纳谏的明德，而辅臣却没有容人的度量。太祖高皇帝鉴于前代的失误，不设丞相，政事归各部院处理，权力不相统摄，职责也容易履行。成祖文皇帝开始设置内阁，参与机要事务。当时官阶还不高，没有专权放肆的苗头。二百年来，即使有人擅作威福，也还战战兢兢地避开宰相的名号而不敢担当，这是因为有祖宗的法度在。可是大学士张居正却安然以宰相自居，自从高拱被驱逐后，他擅作威福已经三四年了。谏官因事论及时，他必定说：“我遵守祖宗法度。”我请求现在就以祖宗法度来纠正他。
祖宗进退大臣以礼。先帝临崩，居正托疾以逐拱，既又文致之王大臣狱。及正论籍籍，则抵拱书，令勿惊死。既迫逐以示威，又遗书以市德，徒使朝廷无礼于旧臣。祖宗之法若是乎？
祖宗以礼来任用和罢免大臣。先帝临终时，张居正假托生病来驱逐高拱，随后又罗织罪名把高拱牵连进王大臣案。等到舆论纷纷，他又给高拱写信，让他不要受惊而死。既用逼迫驱逐来显示威风，又用写信来买好，白白让朝廷对旧臣无礼。祖宗的法度是这样的吗？
祖宗朝，非开国元勋，生不公，死不王。成国公朱希忠，生非有奇功也，居正违祖训，赠以王爵。给事中陈吾德一言而外迁，郎中陈有年一争而斥去。臣恐公侯之家，布贿厚施，缘例陈乞，将无底极。祖宗之法若是乎？
祖宗朝，不是开国元勋，生前不封公，死后不封王。成国公朱希忠，生前没有特殊功勋，张居正违背祖训，追赠他王爵。给事中陈吾德说了一句话就被外调，郎中陈有年一争论就被贬斥。我担心公侯之家，广行贿赂，厚加施舍，援引旧例请求封赏，将没有止境。祖宗的法度是这样的吗？
祖宗朝，用内阁冢宰，必由廷推。今居正私荐用张四维、张瀚。四维在翰林，被论者数矣。其始去也，不任教习庶吉士也。四维之为人也，居正知之熟矣。知之而顾用之，夫亦以四维善机权，多凭借，自念亲老，旦暮不测，二三年间谋起复，任四维，其身后托乎？瀚生平无善状。巡抚陜西，赃秽狼籍。及骤躇铨衡，唯诺若簿吏，官缺必请命居正。所指授者，非楚人亲戚知识，则亲戚所援引也；非宦楚受恩私故，则恩故之党助也。瀚惟日取四方小吏，权其贿赂，而其他则徒拥虚名。闻居正贻南京都御史赵锦书，台谏毋议及冢宰，则居正之胁制在朝言官，又可知矣。祖宗之法如是乎？
祖宗朝，任用内阁首辅和吏部尚书，一定由朝廷公推。现在张居正私下推荐任用张四维、张瀚。张四维在翰林院，多次被人弹劾。他当初离职，是因为不能胜任教习庶吉士的职务。张四维的为人，张居正很了解。了解他却还要任用他，大概是因为张四维善于权谋，有很多靠山，张居正自己想到父母年老，早晚可能出事，两三年内图谋起复，任用张四维，是托付后事吧？张瀚一生没有好名声。任陕西巡抚时，贪污受贿，声名狼藉。等到突然升任吏部尚书，唯唯诺诺像个小吏，官职空缺一定请示张居正。他所指派的，不是楚地人的亲戚故旧，就是亲戚所引荐的人；不是在楚地做官受过恩惠的私交，就是恩人故旧的党羽帮手。张瀚每天只取用各地小吏，衡量他们的贿赂，其他事则徒有虚名。听说张居正给南京都御史赵锦写信，让台谏官不要议论吏部尚书，那么张居正胁迫控制朝廷言官的情况，也就可想而知了。祖宗的法度是这样的吗？
祖宗朝，诏令不便，部臣犹訾阁拟之不审。今得一严旨，居正辄曰「我力调剂故止是」；得一温旨，居正又曰「我力请而后得之」。由是畏居正者甚于畏陛下，感居正者甚于感陛下。威福自己，目无朝廷。祖宗之法若是乎？
祖宗朝，诏令有不妥当的地方，部臣还会批评内阁拟旨不审慎。现在得到一道严厉的圣旨，张居正就说“我尽力调停，所以只有这样”；得到一道温和的圣旨，张居正又说“我尽力请求，才得到这样的结果”。因此，害怕张居正的人超过了害怕陛下，感激张居正的人超过了感激陛下。赏罚出自自己，眼中没有朝廷。祖宗的法度是这样的吗？
祖宗朝，一切政事，台省奏陈，部院题覆，抚按奉行，未闻阁臣有举劾也。居正定令，抚按考成章奏，每具二册，一送内阁，一送六科。抚按延迟，则部臣纠之。六部隐蔽，则科臣纠之。六科隐蔽，则内阁纠之。夫部院分理国事，科臣封驳奏章，举劾，其职也。阁臣衔列翰林，止备顾问，从容论思而已。居正创为是说，欲胁制科臣，拱手听令。祖宗之法若是乎？
祖宗朝，一切政事，由台省奏报陈述，部院批复，巡抚巡按执行，没听说阁臣有举荐弹劾的权力。张居正规定，巡抚巡按考核政事的奏章，每件准备两册，一册送内阁，一册送六科。巡抚巡按拖延，就由部臣纠察。六部隐瞒，就由科臣纠察。六科隐瞒，就由内阁纠察。部院是分理国事的，科臣是封驳奏章、举荐弹劾的，这是他们的职责。阁臣的官衔属于翰林，只备顾问，从容议论思考而已。张居正创立这种说法，是想胁迫控制科臣，让他们拱手听命。祖宗的法度是这样的吗？
至于按臣回道考察，茍非有大败类者，常不举行，盖不欲重挫抑之。近日御史俞一贯以不听指授，调之南京。由是巡方短气，莫敢展布，所惮独科臣耳。居正于科臣既啖之以迁转之速，又恐之以考成之迟，谁肯舍其便利，甘彼𬺈龁，而尽死言事哉？往年赵参鲁以谏迁，犹曰外任也；余懋学以谏罢，犹曰禁锢也；今傅应祯则谪戍矣，又以应祯故，而及徐贞明、乔岩、李祯矣。摧折言官，仇视正士。祖宗之法如是乎？
至于巡按御史回京后的考察，如果不是有特别败坏法纪的人，通常不举行，这是不想过分打击他们。近来御史俞一贯因为不听从指使，被调往南京。从此巡按御史灰心丧气，不敢施展才能，所忌惮的只有科臣了。张居正对科臣，既用快速升迁来引诱他们，又用考核迟缓来恐吓他们，谁肯舍弃便利，甘愿被咬噬，而拼死进谏呢？往年赵参鲁因进谏被调迁，还说是外任；余懋学因进谏被罢官，还说是禁锢；现在傅应祯则被贬谪戍边了，又因为傅应祯的缘故，牵连到徐贞明、乔岩、李祯。摧残言官，仇视正直之士。祖宗的法度是这样的吗？
至若为固宠计，则献白莲白燕，致诏旨责让，传笑四方矣。规利田宅，则诬辽王以重罪，而夺其府地，今武冈王又得罪矣。为子弟谋举乡试，则许御史舒鳌以京堂，布政施尧臣以巡抚矣。起大第于江陵，费至十万，制拟宫禁，遣锦衣官校监治，乡郡之脂膏尽矣。恶黄州生儒议其子弟幸售，则假县令他事穷治无遗矣。编修李维桢偶谈及其豪富，不旋踵即外斥矣。盖居正之贪，不在文吏而在武臣，不在内地而在边鄙。不然，辅政未几，即富甲全楚，何由致之？宫室舆马姬妾，奉御同于王者，又何由致之？
至于为了巩固恩宠，就进献白莲、白燕，导致圣旨责备，传为四方笑谈。谋取有利的田宅，就诬陷辽王犯重罪，夺取他的府第田地，现在武冈王又获罪了。为子弟谋取乡试中举，就许诺御史舒鳌以京堂官职，布政使施尧臣以巡抚职位。在江陵建造大宅，花费达十万，规制仿效皇宫，派遣锦衣卫官校监督建造，乡郡的民脂民膏被搜刮尽了。厌恶黄州生员议论他的子弟侥幸考中，就假借县令的其他事情将他们全部治罪。编修李维桢偶然谈到他的豪富，不久就被外放排斥。大概张居正的贪婪，不在文官而在武臣，不在内地而在边疆。不然，他辅政不久，就富甲全楚，从何而来？宫室、车马、姬妾，供奉如同王者，又从何而来？
在朝臣工，莫不愤叹，而无敢为陛下明言者，积威之劫也。臣举进士，居正为总裁。臣任部曹，居正荐改御史。臣受居正恩亦厚矣，而今敢讼言攻之者，君臣谊重，则私恩有不得而顾也。愿陛下察臣愚悃，抑损相权，毋俾偾事误国，臣死且不朽。
在朝的官员，没有不愤慨叹息的，却没有人敢向陛下明说，这是积威的劫持。我考中进士时，张居正是主考官。我担任部曹时，张居正推荐我改任御史。我受张居正的恩惠也很深厚了，而现在敢于公开攻击他，是因为君臣大义更重，私人恩情就不能顾及了。希望陛下明察我的愚诚，抑制削减相权，不要让他败坏国事、贻误国家，我即使死了也不朽。
疏上，居正怒甚，廷辩之，曰：「在令，巡按不得报军功。去年辽东大捷，台违制妄奏，法应降谪。臣第请旨戒谕，而台已不胜愤。后傅应祯下狱，究诘党与。初不知台与应祯同邑厚善，实有所主。乃妄自惊疑，遂不复顾借，发愤于臣。且台为臣所取士，二百年来无门生劾师长者，计惟一去谢之。」因辞政，伏地泣不肯起。帝为降御座手掖之，慰留再三。居正强诺，犹不出视事，帝遣司礼太监孙隆赍手敕宣谕，乃起。遂捕台至京师，下诏狱，命廷杖百，远戍。居正阳具疏救，乃除名为民，而居正恨不已。台按辽东时，与巡抚张学颜不相得。至是学颜为户部，诬台私赎锾，居正属御史于应昌巡按辽东核之，而令王宗载巡抚江西，廉台里中事。应昌、宗载等希居正意，实其事以闻，遂戍台广西。台父震龙、弟国，俱坐罪。台至浔州未几，饮于戍主所，归而暴卒。是日居正亦卒。
奏疏呈上后，张居正非常愤怒，在朝廷上辩解说：“按法令，巡按不得奏报军功。去年辽东大捷，刘台违反制度胡乱奏报，依法应降职贬谪。我只是请旨告诫，而刘台已经非常愤恨。后来傅应祯下狱，追究审问同党。起初不知道刘台与傅应祯是同乡且关系深厚，实际上有所主使。于是他妄自惊疑，就不再顾忌，对我发泄愤怒。而且刘台是我录取的士子，二百年来没有门生弹劾师长的，我只有辞职来谢罪。”于是辞去政事，伏地哭泣不肯起来。皇帝为此走下御座亲手扶起他，再三安慰挽留。张居正勉强答应，但仍不出来办公，皇帝派司礼太监孙隆带着亲笔诏书宣谕，他才出来。于是逮捕刘台到京师，关进诏狱，命令廷杖一百，远戍边疆。张居正假意上疏营救，于是将刘台削职为民，但张居正恨意未消。刘台巡按辽东时，与巡抚张学颜不和。到这时张学颜任户部尚书，诬告刘台私吞赎罪银两，张居正嘱托御史于应昌巡按辽东核查，又命令王宗载巡抚江西，查访刘台乡里的事。于应昌、王宗载等人迎合张居正的意思，捏造事实上报，于是将刘台流放广西。刘台的父亲刘震龙、弟弟刘国，都受牵连获罪。刘台到浔州不久，在戍守长官那里饮酒，回来后暴卒。当天张居正也去世了。
明年，御史江东之讼台冤，劾宗载、应昌。诏复台官，罢宗载、应昌，下所司廉问。南京给事中冯景隆因言辽东巡抚周咏与应昌共陷台，应昌已罢，咏尚为蓟辽总督，亦宜罢。南京御史孙继先亦发学颜陷台罪。帝方向学颜。以景隆疏中并劾李成梁，学颜为成梁讼。继先又并劾学颜、成梁。乃谪景隆蓟州判官，继先临清州判官，置学颜不问。已而江西巡抚曹大埜、辽东巡抚李松，勘报宗载、应昌等朋比倾陷皆有状。刑部以故入论，奏宗载等遣戍、除名、降黜有差。赠台光禄少卿，荫一子。天启初，追谥毅思。
第二年，御史江东之为刘台申诉冤屈，弹劾王宗载、于应昌。皇帝下诏恢复刘台的官职，罢免王宗载、于应昌，交给有关部门查问。南京给事中冯景隆因此说辽东巡抚周咏与于应昌共同陷害刘台，于应昌已被罢免，周咏还在任蓟辽总督，也应该罢免。南京御史孙继先也揭发张学颜陷害刘台的罪行。皇帝正偏向张学颜。因为冯景隆的奏疏中同时弹劾李成梁，张学颜为李成梁辩护。孙继先又同时弹劾张学颜、李成梁。于是将冯景隆贬为蓟州判官，孙继先贬为临清州判官，对张学颜不予追究。不久江西巡抚曹大埜、辽东巡抚李松，查实上报王宗载、于应昌等人结党营私、诬陷陷害都有实据。刑部以故意入人罪论处，上奏将王宗载等人分别处以流放、削职为民、降职贬黜等处罚。追赠刘台为光禄少卿，荫庇一个儿子。天启初年，追谥为毅思。
冯景隆，浙江山阴人。万历五年考中进士。曾为赵世卿申诉冤屈，并请求召回张位、习孔教，申救御史魏允贞，到这时被贬官。后来酌情调任南阳推官。
孙继先，字胤甫，盂人。隆庆五年进士。居正既败，继先请召吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝、邹元标并及余懋学、赵应元、傅应祯、朱鸿谟、孟一脉、王用汲。又荐魏学曾、宋𫄸、张岳、毛纲、胡执礼、王锡爵、贾三近、温纯、曹科、陈有年、朱光宇、赵参鲁等诸人。既坐谪，终南京吏部主事。
孙继先，字胤甫，盂县人。隆庆五年考中进士。张居正败落后，孙继先请求召回吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝、邹元标以及余懋学、赵应元、傅应祯、朱鸿谟、孟一脉、王用汲。又推荐魏学曾、宋𫄸、张岳、毛纲、胡执礼、王锡爵、贾三近、温纯、曹科、陈有年、朱光宇、赵参鲁等人。后因被贬谪，最终官至南京吏部主事。
傅应祯，字公善，安福人。隆庆五年考中进士。被任命为零陵知县。剿灭洞庭湖的大盗，依法处死祁阳的大奸猾，百姓因此得以安宁。调任溧水知县。万历三年，被征召授官御史。张居正执政，傅应祯是他的门生，有所感触愤慨，上疏陈述重视君德、解除民困、广开言路三件事，说：
迩者雷震端门兽吻，京师及四方地震叠告，曾未闻发诏修省，岂真以天变不足畏耶？真定抽分中使，本非旧典，正统间尝暂行之，先帝纳李芳言，已诏罢遣，而陛下顾欲踵行失德之事，岂真以祖宗不足法耶？给事中朱东光奏陈保治，初非折槛解衣者比，乃竟留中不报，岂真以人言不足恤耶？此三不足者，王安石以之误宋，不可不深戒也。
近来雷击端门的兽吻，京师及各地地震接连报告，却从未听说下诏修身反省，难道真的认为天变不值得畏惧吗？真定抽分的中使，本来不是旧制，正统年间曾暂时实行过，先帝采纳李芳的建议，已下诏罢免遣散，而陛下却想继续做失德的事，难道真的认为祖宗不值得效法吗？给事中朱东光上奏陈述保治之道，本来不是像朱云折槛、申屠蟠解衣那样激烈，竟然被留在宫中不批复，难道真的认为人言不值得顾虑吗？这三个“不足”，王安石用它误了宋朝，不可不深以为戒。
陛下登极初，自隆庆改元以前逋租，悉赐蠲除，四年以前免三征七，恩至渥也。乃上轸恤已至，而下延玩自如，曾未有担负相属者，何哉？小民一岁之入，仅足给一岁，无遗力以偿负也。近乃定输不及额者，按抚听纠，郡县听调。诸臣畏谴，督趣倍严。致流离接踵，怨咨愁叹，上彻于天。是岂太平之象，陛下所乐闻者哉？请下明诏，自非官吏干没，并旷然除之。民困既苏，则灾沴自弭。
陛下登基之初，从隆庆改元以前的拖欠租税，全部下令免除，四年以前免三征七，恩惠非常深厚。然而上面体恤已到极点，下面却拖延玩忽如故，从没有背负欠税接连不断的情况，为什么呢？小民一年的收入，仅够维持一年，没有余力偿还欠债。近来却规定缴纳不足额的，巡抚巡按听候纠察，郡县官员听候调任。各位大臣害怕被谴责，催逼加倍严厉。导致百姓流离失所接连不断，怨恨叹息，上达于天。这难道是太平景象，陛下所乐意听到的吗？请下明诏，除非是官吏侵吞的，一概予以免除。百姓困苦一旦解除，那么灾祸自然平息。
陛下登极初，召用直臣石星、李已，臣工无不庆幸。近则赵参鲁纠中涓而谪为典史，余懋学陈时政而锢之终身，他如胡执礼、裴应章、侯于赵、赵焕等封事累上，一切置之，如初政何？臣请擢参鲁京职，还懋学故官，为人臣进言者劝。
陛下登基之初，召回任用正直之臣石星、李已，臣子们无不庆幸。近来赵参鲁弹劾宦官而被贬为典史，余懋学陈述时政而被终身禁锢，其他如胡执礼、裴应章、侯于赵、赵焕等人多次上密封奏章，一概搁置不理，这如何对待初政呢？我请求提升赵参鲁为京职，恢复余懋学的原官，以鼓励臣子进言。
疏奏，居正以疏中王安石语侵己，大怒，调旨切责；以其词及懋学，执下诏狱，穷治党与。应祯濒死无所承，乃谪戍定海。给事中严用和、御史刘天衢等疏救，不听。方应祯下狱，给事中徐贞明偕御史李祯、乔岩入视之。锦衣帅余荫以闻，三人亦坐谪。
奏疏呈上后，张居正因为疏中引用王安石的话冒犯了自己，非常愤怒，便拟旨严厉斥责；又因为奏疏内容牵连到沈懋学，将沈应祯逮捕关进诏狱，彻底追查同党。沈应祯几乎被折磨致死，但始终没有承认什么，于是被贬谪戍守定海。给事中严用和、御史刘天衢等人上疏营救，皇帝没有听从。当沈应祯被关进监狱时，给事中徐贞明和御史李祯、乔岩一起进去探望他。锦衣卫统帅余荫将此事上报，三人也因此被贬谪。
十一年，用御史孙继先言，召复官。帝将幸昌平阅寿宫，而蓟镇告警，应祯止帝勿行，且陈边备甚悉。优诏答之。俄擢南京大理寺丞。将行，奏荐海内知名士三十七人。寻移疾归，三年而卒。赠本寺右少卿。应祯与同邑刘台同举进士，为御史，同忤居正得祸，乡人并祠祀之。
万历十一年，因御史孙继先的建议，皇帝召沈应祯恢复原职。皇帝将前往昌平视察寿宫，但蓟镇传来警报，沈应祯劝阻皇帝不要出行，并详细陈述了边防事宜。皇帝下诏褒奖他。不久，他被提升为南京大理寺丞。临行前，他上奏推荐了海内知名人士三十七人。随后他称病辞官回乡，三年后去世。朝廷追赠他为本寺右少卿。沈应祯与同乡刘台一同考中进士，担任御史，又一同因触犯张居正而遭祸，乡里人将他们一起立祠祭祀。
王用汲，字明受，晋江人。为诸生时，郡被倭，客兵横市中。会御史按部至，用汲言状。知府曰：「此何与诸生事？」用汲曰：「范希文秀才时，以天下为己任，矧乡井之祸乃不关诸生耶？」举隆庆二年进士，授淮安推官。稍迁常德同知，入为户部员外郎。
王用汲，字明受，晋江人。当他还是生员时，郡里遭受倭寇侵扰，客居的军队在市场上横行霸道。恰逢御史巡视地方来到，王用汲报告了情况。知府说：“这跟生员有什么关系？”王用汲说：“范仲淹当秀才时，就以天下为己任，何况家乡的祸患，难道不关生员的事吗？”他考中隆庆二年进士，被任命为淮安推官。不久升任常德同知，后入朝担任户部员外郎。
万历六年，首辅张居正归葬其亲，湖广诸司毕会。巡按御史赵应元独不往，居正嗛之。及应元事竣得代，即以病请。佥都御史王篆者，居正客也，素憾应元，且迎合居正意，属都御史陈炌劾应元规避，遂除名。用汲不胜愤，乃上言：
万历六年，首辅张居正回乡安葬他的父母，湖广各衙门官员都去会合。唯独巡按御史赵应元没有前往，张居正因此怀恨在心。等到赵应元公务完成等待接替时，便以生病为由请求离职。佥都御史王篆，是张居正的门客，一向怨恨赵应元，并且迎合张居正的心意，嘱咐都御史陈炌弹劾赵应元逃避职责，于是赵应元被革职除名。王用汲非常愤慨，于是上奏说：
御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。夫疾病人所时有，今在廷大小诸臣，曾以病请者何限。御史陆万钟、刘光国、陈用宾皆以巡方事讫引疾，与应元不异也，炌何不并劾之？即炌当世宗朝，亦养病十余年。后夤缘攀附，骤列要津。以退为进，宜莫如炌。己则行之，而反以责人，何以服天下？陛下但见炌论劾应元，以为恣情趋避，罪当罢斥。至其意所从来，陛下何由知之。如昨岁星变考察，将以弭灾也，而所挫抑者，半不附宰臣之人。如翰林习孔教，则以邹元标之故；礼部张程，则以刘台之故；刑部浮躁独多于他部，则以艾穆、沈思孝而推戈；考后劣转赵志臯，又以吴中行、赵用贤而迁怒。盖能得辅臣之心，则虽屡经论列之潘晟，且得以不次蒙恩；茍失辅臣之心，则虽素负才名之张岳，难免以不及论调。臣不意陛下省灾塞咎之举，仅为宰臣酬恩报怨之私。且凡附宰臣者，亦各借以酬其私，可不为太息矣哉！
御史赵应元因为不去参加葬礼而得罪了辅臣，于是被都御史陈炌弹劾，以托病欺君之罪被削去官籍，我私下里对此感到痛恨。疾病是每个人都会有的，如今朝廷上下大小官员，曾因病请假的人何其多。御史陆万钟、刘光国、陈用宾都是因巡视地方事务结束后称病，与赵应元没有区别，陈炌为什么不一起弹劾他们？即使陈炌在世宗朝时，也曾养病十多年。后来他攀附权贵，突然跻身要职。以退为进，没有人比得上陈炌。他自己这样做，却反过来责备别人，凭什么让天下人心服？陛下只看到陈炌弹劾赵应元，认为他肆意趋利避害，罪当罢免。至于这背后的意图从何而来，陛下又怎能知道？比如去年因星象变异而进行的考察，本是为了消除灾祸，但所打击压制的人，一半是不依附宰相的人。如翰林习孔教，是因为邹元标的缘故；礼部张程，是因为刘台的缘故；刑部被定为浮躁的官员唯独比其他部多，是因为艾穆、沈思孝而株连；考察后劣等转调的赵志皋，又是因为吴中行、赵用贤而迁怒。大概只要能得辅臣欢心，即使像潘晟那样多次被弹劾的人，也能破格蒙受恩宠；如果失去辅臣欢心，即使像张岳那样一向有才名的人，也难免因考核不及格而被调任。我没想到陛下反省灾祸、弥补过失的举动，竟然只是为宰相报恩报怨的私心。而且凡是依附宰相的人，也各自借此来报私仇，这怎能不令人叹息啊！
孟子曰：「逢君之恶其罪大。」臣则谓逢相之恶其罪更大也。陛下天纵圣明，从谏勿咈。诸臣熟知其然，争欲碎首批鳞以自见。陛下欲织锦绮，则抚臣、按臣言之；欲采珍异，则部臣、科臣言之；欲取太仓光禄，则台臣、科臣又言之。陛下悉见嘉纳，或遂停止，或不为例。至若辅臣意之所向，不论是否，无敢一言以正其非，且有先意结其欢，望风张其焰者，是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者，炌特其较著者尔。
孟子说：“迎合君主的恶行，其罪更大。”我却认为迎合宰相的恶行，其罪更大。陛下天生圣明，听从劝谏从不违逆。各位大臣深知这一点，争相想冒死直言以表现自己。陛下想织造锦缎，巡抚、巡按大臣就进言；想采集珍奇异宝，部臣、科臣就进言；想动用太仓、光禄寺的财物，台臣、科臣又进言。陛下都欣然采纳，有的就停止，有的下不为例。至于辅臣的意图所向，不论对错，没有人敢说一句纠正其错误的话，甚至有人预先揣摩其心意来讨好，望风助长其气焰，这就是我所说的“迎合”。如今大臣中没有不迎合宰相恶行的，陈炌只是其中比较突出的一个罢了。
以臣观之，天下无事不私，无人不私，独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断，而委政于众所阿奉之大臣。大臣益得成其私而无所顾忌，小臣益苦行私而无所诉告，是驱天下而使之奔走乎私门矣。陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，先以意可否焉，然后宣付辅臣，俾之商榷。阅习既久，智虑益弘，几微隐伏之间，自无逃于天鉴。夫威福者，陛下所当自出；乾纲者，陛下所当独揽。寄之于人，不谓之旁落，则谓之倒持。政柄一移，积重难返，此又臣所日夜深虑，不独为应元一事已也。
依我看来，天下之事没有不偏私的，天下之人没有不偏私的，唯独陛下一个人是公正的。但陛下又不亲自听政决断，而将政事委托给众人都阿谀奉承的大臣。大臣更加得以成就其私心而无所顾忌，小臣更加苦于行私而无处申诉，这是驱使天下人都奔走于权贵之门啊。陛下何不每天取来各种政务勤加研习，朝廷内外的奏章亲自审阅，先自己判断可否，然后交付辅臣，让他们商议。时间久了，见识和智慧就会更加广博，细微隐蔽之处，自然逃不过陛下的明察。至于威福，应当由陛下亲自掌握；乾纲，应当由陛下独自总揽。如果委托给别人，不叫旁落，就叫倒持。政权一旦转移，积重难返，这又是我日夜深为忧虑的，不仅仅是为了赵应元这一件事啊。
疏入，居正大怒，欲下狱廷杖。会次辅吕调阳在告，张四维拟削用汲籍，帝从之。居正以罪轻，移怒四维，厉色待之者累日。用汲归，屏居郭外，布衣讲授，足不贱城市。居正死，起补刑部。未上，擢广东佥事。寻召为尚宝卿，进大理少卿。会法司议胡槚、龙宗武杀吴仕期狱，傅以谪戍。用汲驳奏曰：「按律，刑部及大小官吏，不依法律、听从上司主使、出入人罪者，罪如之。盖谓如上文，罪斩、妻子为奴、财产入官之律也。仕期之死，槚非主使者乎？宗武非听上司主使者乎？今仅谪戍，不知所遵何律也。」上欲用用汲言，阁臣申时行等谓仕期自毙，宜减等，狱遂定。寻迁顺天府尹。历南京刑部尚书，致仕。
奏疏呈上后，张居正大怒，想将王用汲关进诏狱廷杖。恰逢次辅吕调阳休假，张四维拟旨将王用汲削籍，皇帝同意了。张居正认为处罚太轻，迁怒于张四维，连续多日对他脸色严厉。王用汲回乡后，隐居在城外，穿着布衣教书，脚不踏城市。张居正死后，他被起用补任刑部官职。还未上任，又升为广东佥事。不久被召为尚宝卿，晋升大理少卿。恰逢司法部门审理胡槚、龙宗武杀害吴仕期的案件，判处他们充军。王用汲上奏反驳说：“按照法律，刑部及大小官吏，不依法律、听从上司主使、使人入罪或出罪的，按同样的罪名处罚。这大概是指上文所说的，判处斩刑、妻子为奴、财产入官的法律。吴仕期之死，胡槚难道不是主使者吗？龙宗武难道不是听从上司主使的人吗？如今只判充军，不知是依据哪条法律。”皇帝想采纳王用汲的意见，阁臣申时行等人说吴仕期是自杀，应该减刑，于是案件就这样定了。不久，王用汲升任顺天府尹。历任南京刑部尚书，后退休。
用汲为人刚正，遇事敢为。自尹京后，累迁皆在南，以强直故也。卒，赠太子太保，谥恭质。
王用汲为人刚正不阿，遇事敢于作为。自从担任京尹后，多次升迁都在南方，是因为他刚强正直的缘故。去世后，追赠太子太保，谥号恭质。
吴中行，字子道，武进人。父性，兄可行，皆进士。性，尚宝丞。可行，检讨。中行甫冠，举乡试，性诫无躁进，遂不赴会试。隆庆五年成进士，选庶吉士，授编修。大学士张居正，中行座主也。万历五年，居正遭父丧，夺情视事。御史曾士楚、吏科都给事中陈三谟倡疏奏留，举朝和之，中行独愤。适彗出西南，长竟天，诏百官修省，中行乃首上疏曰：「居正父子异地分暌，音容不接者十有九年。一旦长弃数千里外，陛下不使匍匐星奔，凭棺一恸，必欲其违心抑情，衔哀茹痛于庙堂之上，而责以𬣙谟远猷，调元熙载，岂情也哉！居正每自言谨守圣贤义理，祖宗法度。宰我欲短丧，子曰：『予有三年之爱于其父母乎？』王子请数月之丧，孟子曰：『虽加一日愈于已。』圣贤之训何如也？在律，虽编氓小吏，匿丧有禁；惟武人得墨缞从事，非所以处辅弼也。即云起复有故事，亦未有一日不出国门，而遽起视事者。祖宗之制何如也？事系万古纲常，四方视听，惟今日无过举，然后后世无遗议。销变之道，无逾此者。」
吴中行，字子道，武进人。父亲吴性，兄长吴可行，都是进士。吴性曾任尚宝丞。吴可行曾任检讨。吴中行刚成年时，考中乡试，父亲吴性告诫他不要急于求进，于是他没有去参加会试。隆庆五年考中进士，被选为庶吉士，授予编修。大学士张居正是吴中行的主考官。万历五年，张居正遭遇父丧，却被夺情留任理事。御史曾士楚、吏科都给事中陈三谟带头奏请挽留，满朝官员都附和，唯独吴中行感到愤慨。恰逢彗星出现在西南方，光芒长达天际，皇帝下诏要求百官修身反省，吴中行于是首先上疏说：“张居正父子两地分离，音容隔绝已有十九年。一旦父亲在数千里外去世，陛下不让他日夜兼程赶去，扶棺痛哭，却一定要他违心压抑情感，在朝堂上含悲忍痛，还要求他谋划大计、调和阴阳、振兴政务，这合乎人情吗！张居正常自称谨守圣贤义理、祖宗法度。宰我想缩短丧期，孔子说：‘你对于父母有三年的爱心吗？’王子请求服丧几个月，孟子说：‘即使多服丧一天也比不服好。’圣贤的教诲是怎样的呢？按法律，即使是普通百姓和小吏，隐瞒丧事也是被禁止的；只有武人可以穿黑色丧服办事，这不是用来对待辅政大臣的。即使说夺情起复有先例，也没有一天不出京城就立即上任理事的。祖宗的制度是怎样的呢？这件事关系到万古纲常，天下人的视听，只有今天没有错误的举动，后世才不会有非议。消除灾变的方法，没有比这更好的了。”
疏既上，以副封白居正。居正愕然曰：「疏进耶？」中行曰：「未进不敢白也。」明日，赵用贤疏入。又明日，艾穆、沈思孝疏入。居正怒，谋于冯保，欲廷杖之。翰林院侍讲赵志臯、张位、于慎行、张一桂、田一俊、李长春，修撰习孔教、沈懋学俱具疏救，格不入。学士王锡爵乃会词臣数十人，求解于居正，弗纳。遂杖中行等四人。明日，进士邹元标疏争，亦廷杖，五人者，直声震天下。中行、用贤并称吴、赵。南京御史朱鸿谟疏救五人，亦被斥。中行等受杖毕，校尉以布曳出长安门，舁以板扉，即日驱出都城。中行气息已绝，中书舍人秦柱挟医至，投药一匕，乃苏。舆疾南归，刲去腐肉数十脔，大者盈掌，深至寸，一肢遂空。
奏疏呈上后，吴中行将副本告知张居正。张居正惊讶地说：“奏疏已经呈进了吗？”吴中行说：“没有呈进不敢告知。”第二天，赵用贤的奏疏呈入。又过了一天，艾穆、沈思孝的奏疏呈入。张居正大怒，与冯保商议，想对他们施以廷杖。翰林院侍讲赵志皋、张位、于慎行、张一桂、田一俊、李长春，修撰习孔教、沈懋学都上疏营救，但被扣留没有呈上。学士王锡爵于是会合数十名词臣，向张居正求情，张居正不接受。于是对吴中行等四人施以廷杖。第二天，进士邹元标上疏抗争，也被廷杖，这五人正直的名声震动天下。吴中行和赵用贤并称“吴、赵”。南京御史朱鸿谟上疏营救五人，也被斥退。吴中行等人受完杖刑后，校尉用布将他们拖出长安门，用门板抬着，当天就被赶出京城。吴中行气息已绝，中书舍人秦柱带着医生赶到，喂下一匙药，才苏醒过来。他带病乘车南归，割去数十块腐肉，大的有手掌那么大，深达一寸，一条腿因此空了。
九年，大计京官，列五人察籍，锢不复叙。居正死，士楚当按苏、松，怃然曰：「吾何面目见吴、赵二公！」遂引疾去。三谟已擢太常少卿，寻与士楚俱被劾削籍。廷臣交荐中行，召复故官，进右中允，直经筵。大学士许国攻李植、江东之，诋中行、用贤为其党。中行奏辨，因乞罢，不许。再迁右谕德。御史蔡系周劾植，复侵中行，中行求去，章四上。诏赐白金、文绮，驰传归。言者屡荐，执政抑不召。久之，起侍讲学士，掌南京翰林院。同里佥事徐常吉尝讼中行，事已解，给事中王嘉谟复摭旧事劾之，命家居俟召。寻卒。后赠礼部右侍郎。
万历九年，考核京官，将五人列入考察名册，禁锢不再任用。张居正死后，曾士楚应当巡视苏州、松江，怅然地说：“我有什么脸面去见吴、赵二位先生！”于是称病离职。陈三谟已升任太常少卿，不久与曾士楚一起被弹劾削籍。朝臣纷纷推荐吴中行，皇帝召他恢复原职，晋升为右中允，在经筵讲学。大学士许国攻击李植、江东之，诋毁吴中行、赵用贤是他们的同党。吴中行上奏辩解，并请求辞职，皇帝不许。又升任右谕德。御史蔡系周弹劾李植，又牵连到吴中行，吴中行请求离职，奏章上了四次。皇帝下诏赐给白金、锦缎，让他乘驿车回乡。言官多次推荐，执政者压制不召用。很久以后，起用为侍讲学士，掌管南京翰林院。同乡佥事徐常吉曾控告吴中行，事情已经了结，给事中王嘉谟又翻出旧事弹劾他，皇帝命他居家待召。不久去世。后来追赠礼部右侍郎。
他的儿子吴亮、吴元，侄子吴宗达。吴亮官至御史，因受牵连被贬官，最终任大理少卿。吴元任江西布政使。吴宗达任少傅、建极殿大学士。吴亮崇尚志节，与顾宪成等人交好。而吴元深恨东林党，所编纂的《吾征录》，不遗余力地诋毁东林。兄弟二人志趣如此不同。
赵用贤，字汝师，常熟人。父承谦，广东参议。用贤举隆庆五年进士，选庶吉士。万历初，授检讨。张居正父丧夺情，用贤抗疏曰：「臣窃怪居正能以君臣之义效忠于数年，不能以父子之情少尽于一日。臣又窃怪居正之勋望积以数年，而陛下忽败之一旦。莫若如先朝杨溥、李贤故事，听其暂还守制，刻期赴阙，庶父子音容乖暌阻绝于十有九年者，得区区稍伸其痛于临穴凭棺之一恸也。国家设台谏以司法纪、任纠绳，乃今哓哓为辅臣请留，背公议而徇私情，蔑至性而创异论。臣愚窃惧士气之日靡，国是之日淆也。」疏入，与中行同杖除名。用贤体素肥，肉溃落如掌，其妻腊而藏之。用贤有女许御史吴之彦子镇。之彦惧及，深结居正，得巡抚福建。过里门，不为用贤礼，且坐镇于其弟下，曰：「婢子也」，以激用贤。用贤怒，已察知其受居正党王篆指，遂反币告绝。之彦大喜。
赵用贤，字汝师，常熟人。父亲赵承谦，曾任广东参议。赵用贤考中隆庆五年进士，被选为庶吉士。万历初年，被授予检讨。张居正父丧夺情，赵用贤上疏直言说：“我私下感到奇怪，张居正能以君臣之义效忠多年，却不能以父子之情稍尽一日之孝。我又私下感到奇怪，张居正的功勋声望积累多年，而陛下却突然在一日之间败坏它。不如像前朝杨溥、李贤的先例，允许他暂时回乡守丧，限期回朝，这样或许能使父子音容隔绝十九年的人，能在临穴凭棺时稍稍痛哭一场以表达悲痛。国家设立台谏官来掌管法纪、负责纠察，如今却喧嚷着为辅臣请求留任，违背公议而徇私情，蔑视至性而创出异论。我愚昧地担心士风日益萎靡，国是日益混乱。”奏疏呈入后，他与吴中行一同被廷杖除名。赵用贤身体一向肥胖，肉溃烂掉落如手掌大，他的妻子将其制成腊肉收藏起来。赵用贤有个女儿许配给御史吴之彦的儿子吴镇。吴之彦害怕受牵连，便深交张居正，得以巡抚福建。经过赵用贤家门时，不以礼相待，还让吴镇坐在他弟弟的下位，说：“这是婢女所生”，以此来激怒赵用贤。赵用贤愤怒，后来查明他受张居正同党王篆指使，于是退还聘礼断绝关系。吴之彦非常高兴。
居正死之明年，用贤复故官，进右赞善。江东之、李植辈争向之，物望皆属焉。而用贤性刚，负气傲物，数訾议大臣得失，申时行、许国等忌之。会植、东之攻时行，国遂力诋植、东之，而阴斥用贤、中行，谓：「昔之专恣在权贵，今乃在下僚；昔颠倒是非在小人，今乃在君子。意气感激，偶成一二事，遂自负不世之节，号召浮薄喜事之人，党同伐异，罔上行私，其风不可长。」于是用贤抗辨求去，极言朋党之说，小人以之去君子、空人国，词甚激愤。帝不听其去。党论之兴，遂自此始。
张居正死后的第二年，赵用贤恢复原职，晋升为右赞善。江东之、李植等人争相依附他，舆论都归向他。但赵用贤性格刚直，恃才傲物，多次批评大臣的得失，申时行、许国等人忌恨他。恰逢李植、江东之攻击申时行，许国于是极力诋毁李植、江东之，并暗中斥责赵用贤、吴中行，说：“过去专横跋扈的是权贵，现在却是下层官员；过去颠倒是非的是小人，现在却是君子。他们意气用事，偶然做成一两件事，就自负有非凡的节操，号召轻浮好事的人，结党营私，排斥异己，欺上瞒下，这种风气不能助长。”于是赵用贤抗辩请求离职，极力论述朋党的说法，是小人用来排挤君子、使国家空虚的手段，言辞非常激愤。皇帝没有同意他离职。朋党之论从此兴起。
不久担任经筵讲官。又升任右庶子，改任南京国子监祭酒。他推荐举人王之士、邓元锡、刘元卿，这些人品行高洁、学问深厚。又请求立太子，宽恕言官李沂的罪过。任职三年后，升任南京礼部右侍郎。因吏部郎中赵南星的推荐，改任北京礼部右侍郎。不久以原官兼任教习庶吉士。
二十一年，王锡爵复入内阁。初，用贤徙南，中行、思孝、植、东之已前贬，或罢去，故执政安之。及是，用贤复以争三王并封语侵锡爵，为所衔。会改吏部左侍郎，与文选郎顾宪成辨论人才，群情益附，锡爵不便也。用贤故所绝婚吴之彦者，锡爵里人，时以佥事论罢，使其子镇讦用贤论财逐婿，蔑法弃伦。用贤疏辨，乞休。诏礼官平议。尚书罗万化以之彦其门生，引嫌力辞。锡爵乃上议曰：「用贤轻绝，之彦缓发，均失也。今赵女已嫁，难问初盟；吴男未婚，无容反坐。欲折其衷，宜听用贤引疾，而曲贷之彦。」诏从之。用贤遂免归。户部郎中杨应宿、郑材复力诋用贤，请据律行法。都御史李世达、侍郎李祯疏直用贤，斥两人谗谄，遂为所攻。高攀龙、吴弘济、谭一召、孙继有、安希范辈皆坐论救褫职。自是朋党论益炽。中行、用贤、植、东之创于前，元标、南星、宪成、攀龙继之。言事者益裁量执政，执政日与枝拄，水火薄射，讫于明亡云。
万历二十一年，王锡爵再次入阁。当初，赵用贤调往南京，吴中行、沈思孝、李植、江东之已被贬官或罢免，所以执政者得以安稳。到这时，赵用贤又因争论“三王并封”一事言语冒犯王锡爵，被他怀恨。恰逢赵用贤改任吏部左侍郎，与文选司郎中顾宪成辩论人才，众人更加归附他，王锡爵感到不利。赵用贤以前解除婚约的吴之彦，是王锡爵的同乡，当时以佥事被弹劾罢官，便让儿子吴镇攻击赵用贤因贪图钱财而驱逐女婿，蔑视法律、抛弃人伦。赵用贤上疏辩解，请求退休。皇帝下诏让礼官公平评议。尚书罗万化因吴之彦是自己的门生，避嫌极力推辞。王锡爵于是上奏说：“赵用贤轻易解除婚约，吴之彦拖延揭发，都有过失。如今赵家女儿已经出嫁，难以追究当初的盟约；吴家儿子尚未结婚，不能反坐。想要折中处理，应允许赵用贤称病辞职，而宽恕吴之彦。”皇帝下诏同意。赵用贤于是被免职回乡。户部郎中杨应宿、郑材又极力诋毁赵用贤，请求依法处置。都御史李世达、侍郎李祯上疏为赵用贤辩护，斥责这两人进谗言，于是遭到攻击。高攀龙、吴弘济、谭一召、孙继有、安希范等人都因论救被革职。从此朋党之论更加激烈。吴中行、赵用贤、李植、江东之开创于前，邹元标、赵南星、顾宪成、高攀龙继之于后。议论政事的人更加评判执政者，执政者日益与之对抗，水火不容，互相攻击，直到明朝灭亡。
用贤长身耸肩，议论风发，有经济大略。苏、松、嘉、湖诸府，财赋敌天下半，民生坐困。用贤官庶子时，与进士袁黄商榷数十昼夜，条十四事上之。时行、锡爵以为吴人不当言吴事，调旨切责，寝不行。家居四年卒。天启初，赠太子少保、礼部尚书，谥文毅。
赵用贤身材高大、肩膀耸起，议论风生，有经世济民的远大谋略。苏州、松江、嘉兴、湖州等府，财赋相当于天下的一半，百姓生活因此困顿。赵用贤任庶子时，与进士袁黄商讨数十昼夜，列出十四条建议上奏。申时行、王锡爵认为吴地人不应当议论吴地事务，拟旨严厉斥责，搁置不执行。赵用贤在家居住四年后去世。天启初年，追赠太子少保、礼部尚书，谥号文毅。
孙士春、士锦，崇祯十年同举进士。士春，字景之。第三人及第，授编修。明年，兵部尚书杨嗣昌夺情视事，未几入阁。少詹事黄道周劾之，下狱。士春上疏曰：「嗣昌墨衰视事，既已罔效，陛下简入纶扉，自应力辞新命。乃阅其奏牍，徒计岁月久近间，绝无哀痛恻怛之念，何奸悖一至此也！陛下破格夺情，曰人才不足故耳。不知人才所以不振，正由爱功名、薄忠孝致之。且无事不讲储材，有事轻言破格，非用人无弊之道也。臣祖用贤，首论故相夺情，几毙杖下，腊败肉示子孙。臣敢背家学，负明主，坐视纲常扫地哉？」帝怒，谪广东布政司照磨。祖孙并以攻执政夺情斥，士论重之。后复故官，终左中允。
赵用贤的孙子赵士春、赵士锦，在崇祯十年同时考中进士。赵士春，字景之。以第三名及第，授官编修。第二年，兵部尚书杨嗣昌在服丧期间被起用任职，不久入阁。少詹事黄道周弹劾他，被下狱。赵士春上疏说：“杨嗣昌穿着丧服处理政务，已经毫无成效，陛下选拔他进入内阁，他本应极力推辞新任命。但看他的奏章，只计较任职时间的长短，完全没有哀痛悲伤的念头，怎么奸邪悖逆到这种地步！陛下破格起用服丧之人，说是人才不足的缘故。不知道人才之所以不振，正是由于贪图功名、轻视忠孝造成的。况且无事时不讲求储备人才，有事时轻易说破格，这不是用人的无弊之道。我的祖父赵用贤，首先议论前宰相在服丧期间被起用，几乎被打死在杖下，用腊肉保存腐肉给子孙看。我怎敢违背家学，辜负明主，坐视纲常扫地呢？”皇帝大怒，将他贬为广东布政司照磨。祖孙二人都因攻击执政者在服丧期间被起用而遭贬斥，士论敬重他们。后来恢复原官，官至左中允。
艾穆，字和父，平江人。以乡举署阜城教谕，邻郡诸生赵南星、乔璧星皆就学焉。入为国子助教。张居正知穆名，欲用为诰敕房中书舍人，不应。万历初，擢刑部主事。进员外郎，录囚陜西。时居正法严，决囚不如额者罪。穆与御史议，止决二人。御史惧不称，穆曰：「我终不以人命博官也。」还朝，居正盛气谯让。穆曰：「主上冲年，小臣体好生德，佐公平允之治，有罪甘之。」揖而退。
艾穆，字和父，平江人。通过乡试中举，代理阜城教谕，邻郡的生员赵南星、乔璧星都来向他求学。后入京任国子监助教。张居正知道艾穆的名声，想任用他为诰敕房中书舍人，艾穆没有答应。万历初年，升任刑部主事。晋升员外郎，到陕西审录囚犯。当时张居正执法严厉，处决囚犯达不到规定数额的要治罪。艾穆与御史商议，只处决了两人。御史担心不符合要求，艾穆说：“我终究不会用人的性命来换取官职。”回朝后，张居正盛气凌人地责备他。艾穆说：“皇上年幼，小臣体察上天好生之德，辅佐您公平治理，如果有罪，甘愿受罚。”作揖后退下。
及居正遭丧夺情，穆私居叹息，遂与主事沈思孝抗疏谏曰：「自居正夺情，妖星突见，光逼中天。言官曾士楚、陈三谟甘犯清议，率先请留，人心顿死，举国如狂。今星变未销，火灾继起。臣敢自爱其死，不洒血一为陛下言之！陛下之留居正也，动曰为社稷故。夫社稷所重，莫如纲常。而元辅大臣者，纲常之表也。纲常不顾，何社稷之能安？且事偶一为之者，例也；而万世不易者，先王之制也。今弃先王之制，而从近代之例，如之何其可也。居正今以例留，腆颜就列矣。异时国家有大庆贺、大祭祀，为元辅者，欲避则害君臣之义，欲出则伤父子之情。臣不知陛下何以处居正，居正又何以自处也！徐庶以母故辞于昭烈曰：『臣方寸乱矣。』居正独非人子而方寸不乱耶？位极人臣，反不修匹夫常节，何以对天下后世！臣闻古圣帝明王劝人以孝矣，未闻从而夺之也。为人臣者，移孝以事君矣，未闻为所夺也。以礼义廉耻风天下犹恐不足，顾乃夺之，使天下为人子者，皆忘三年之爱于其父，常纪坠矣。异时即欲以法度整齐之，何可得耶！陛下诚眷居正，当爱之以德，使奔丧终制，以全大节；则纲常植而朝廷正，朝廷正而百官万民莫不一于正，灾变无不可弭矣。」
等到张居正遭遇父丧而被皇帝夺情起用，艾穆私下叹息，于是与主事沈思孝一起上疏直言劝谏说：“自从张居正被夺情起用，妖星突然出现，光芒逼近中天。言官曾士楚、陈三谟甘愿冒犯清议，率先请求留任，人心顿时死去，全国如同发狂。如今星象变异尚未消除，火灾又接连发生。臣怎敢爱惜自己的生命，不洒血为陛下直言！陛下留任张居正，动辄说是为了社稷。社稷所重视的，莫过于纲常。而首辅大臣，是纲常的表率。纲常不顾，社稷怎能安定？况且事情偶尔做一次，是惯例；而万世不变的，是先王的制度。如今抛弃先王的制度，而遵从近代的惯例，这怎么可以呢？张居正现在以惯例留任，厚着脸皮就位。将来国家有重大庆典、大祭祀，作为首辅，想回避就损害君臣之义，想出席就伤害父子之情。臣不知陛下如何安置张居正，张居正又如何自处！徐庶因母亲的原因辞别刘备说：‘臣的心绪乱了。’张居正难道不是人子而心绪不乱吗？他位极人臣，反而不能遵守普通人的常节，如何面对天下后世！臣听说古代圣明的帝王劝人尽孝，没听说反而夺去孝道的。作为人臣，移孝道来事奉君主，没听说被夺去的。用礼义廉耻教化天下还担心不够，反而夺去它，使天下作为人子的，都忘记对父亲三年的爱，纲常就坠毁了。将来即使想用法度来整顿，又怎么可能呢！陛下如果确实眷顾张居正，应当以德爱护他，让他奔丧守满丧期，以成全大节；这样纲常树立而朝廷端正，朝廷端正而百官万民无不归于端正，灾变没有不能消除的。”
时吴中行、赵用贤请令居正奔丧，葬毕还朝，而穆、思孝直请令终制，故居正尤怒。中行、用贤杖六十，穆、思孝皆八十加梏堣，置之诏狱。越三日，以门扉舁出城，穆遣戍凉州。创重不省人事，既而复苏，遂诣戍所。穆，居正乡人也。居正语人曰：「昔严分宜时未有同乡攻击者，我不得比分宜矣。」九年，大计，复置穆、思孝察籍。
当时吴中行、赵用贤请求让张居正奔丧，安葬完毕再回朝，而艾穆、沈思孝直接请求让他守满丧期，所以张居正尤其愤怒。吴中行、赵用贤被杖打六十下，艾穆、沈思孝都被杖打八十下并戴上枷锁，关进诏狱。过了三天，用门板抬出城，艾穆被发配充军凉州。伤势严重不省人事，不久苏醒，于是前往戍所。艾穆是张居正的同乡。张居正对人说：“过去严嵩当政时没有同乡攻击他，我比不上严嵩啊。”万历九年，考核官员，又将艾穆、沈思孝列入考察名册。
及居正死，言官交荐，起户部员外郎。迁西川佥事，屡迁太仆少卿。十九年秋，擢右佥都御史，巡抚四川。故崇阳知县周应中、宾州知州叶春及行义过人，穆举以自代，不报。既之官，有告播州宣慰使杨应龙叛者，贵州巡抚叶梦熊请征之。蜀人多言应龙强，未易轻举，穆亦不欲加兵，与梦熊异。朝命两抚臣会勘，应龙不愿赴贵州，乃逮至重庆，对簿论斩，输赎，放之还。穆病归，未几卒。后应龙复叛，议者追咎穆，夺其职。
等到张居正死后，言官交相推荐，艾穆被起用为户部员外郎。升任西川佥事，多次升迁至太仆少卿。万历十九年秋，升任右佥都御史，巡抚四川。原崇阳知县周应中、宾州知州叶春及品行道义超过常人，艾穆举荐他们代替自己，没有答复。到任后，有人告发播州宣慰使杨应龙叛乱，贵州巡抚叶梦熊请求征讨他。蜀地人多说杨应龙强大，不容易轻举妄动，艾穆也不想用兵，与叶梦熊意见不同。朝廷命令两位巡抚共同勘查，杨应龙不愿去贵州，于是被逮捕到重庆，对簿公堂后判处斩刑，缴纳赎金后释放回去。艾穆因病回乡，不久去世。后来杨应龙再次叛乱，议论的人追究艾穆的责任，剥夺了他的官职。
叶春及，归善人。由乡举授福清教谕。上书陈时政，𫄥𫄥三万言。终户部郎中。
叶春及，归善人。由乡试中举授官福清教谕。上书陈述时政，洋洋洒洒三万字。官至户部郎中。
沈思孝，字纯父，嘉兴人。隆庆二年考中进士。又过了三年，参加吏部铨选。高拱代理吏部事务，想留他做属官，沈思孝推辞了，于是被任命为番禺知县。殷正茂总督两广，想允许百姓与外国人互市，并开放海口各山征收赋税，沈思孝坚持认为不可。
万历初，举卓异，又为刑部主事。张居正父丧夺情，与艾穆合疏谏。廷杖，戍神电卫。居正死，召复官，进光禄少卿。政府恶李植、江东之及思孝辈。思孝迁太常少卿，御史龚仲庆希指诋之，思孝遂求去，不许。寻迁顺天府尹，坐宽纵冒籍举人，贬三秩视事。思孝御三品服自若，被劾，调南京太仆卿，仍贬三秩。未几，谢病归。
万历初年，因政绩卓异被举荐，又任刑部主事。张居正父丧被夺情起用，沈思孝与艾穆联名上疏劝谏。被廷杖，发配神电卫充军。张居正死后，被召回恢复原官，升任光禄少卿。执政者厌恶李植、江东之以及沈思孝等人。沈思孝升任太常少卿，御史龚仲庆迎合旨意诋毁他，沈思孝于是请求离职，未被允许。不久升任顺天府尹，因宽纵冒籍举人获罪，被贬三级任职。沈思孝照常穿着三品官服，被弹劾，调任南京太仆卿，仍贬三级。不久，称病辞官回乡。
吏部尚书陆光祖起为南京光禄卿。寻进右佥都御史，巡抚挟西。宁夏哱拜叛，诏思孝移驻下马关，为总督魏学曾声援。思孝以兵少，请募浙江及宣、大骑卒各五千，发内帑供军，并乞宥故都御史李材罪，令立功。诏思孝近地召募，而罢材勿遣。思孝与学曾议军事不合，给事中侯庆远劾思孝舍门户而守堂奥，设逻卒以卫妻孥，不任封疆事。改抚河南，辞不赴。
吏部尚书陆光祖起用他为南京光禄卿。不久升任右佥都御史，巡抚陕西。宁夏哱拜叛乱，皇帝下诏让沈思孝移驻下马关，为总督魏学曾声援。沈思孝因兵力少，请求招募浙江及宣府、大同的骑兵各五千人，调拨内库银两供应军需，并请求宽恕原都御史李材的罪过，让他立功。皇帝下诏让沈思孝在近地招募，而罢免李材不予派遣。沈思孝与魏学曾商议军事意见不合，给事中侯庆远弹劾沈思孝舍弃门户而守卫内室，设置巡逻兵来保卫妻儿，不能胜任边疆事务。改任巡抚河南，沈思孝推辞不赴任。
顷之，召为大理卿。中官郝金诈传懿旨下狱，刑部薄其罪，思孝驳诛之。帝悦，进工部左侍郎。陜西织羊绒为民患，以思孝奏，减十之四。进右都御史，协理戎政。初，廷推李祯为首，思孝次之，帝特用思孝。或疑有奥援，给事中杨东明、邹廷彦相继疏劾。帝以廷彦受东明指，谪东明，夺廷彦俸。
不久，被召为大理卿。宦官郝金假传懿旨被下狱，刑部从轻判罪，沈思孝反驳请求处死他。皇帝高兴，升任工部左侍郎。陕西织造羊绒成为百姓的祸患，因沈思孝上奏，减免了十分之四。升任右都御史，协理军务。当初，廷推李祯为首选，沈思孝次之，皇帝特意任用沈思孝。有人怀疑他有后台，给事中杨东明、邹廷彦相继上疏弹劾。皇帝认为邹廷彦受杨东明指使，贬谪杨东明，剥夺邹廷彦的俸禄。
二十三年，吏部尚书孙丕扬掌外察，黜参政丁此吕。思孝与东之素善此吕。会御史赵文炳劾文选郎蒋时馨受贿，时馨疑思孝嗾之，遂讦思孝先庇此吕，后求吏部不得，以此二事憾已，遂结江东之、刘应秋等，令李三才属文炳。帝恶时馨，罢其官。思孝等疏辨，且求去。丕扬言时馨无罪，此吕受赃有状，思孝不当庇。因上此吕访单，乞归。访单者，吏部当察时，咨公论以定贤否，廷臣因得书所闻以投掌察者。事率核实，然间有因以中所恶者。帝降诏慰留丕扬，逮此吕，诘让思孝。御史俞价、强思、冯从吾，给事中黄运泰、祝世禄，皆为时馨讼冤，语侵思孝、东之。给事中杨天民、马经纶、马文卿又各疏劾思孝，大抵言文炳之疏由思孝，借以摇丕扬也。思孝屡乞罢，因诋丕扬负国。员外郎岳元声言大臣相攻，宜两罢，似并论丕扬、思孝，而其指特攻时馨以及丕扬。疏方上，文炳忽变其说，谓：「元声、东之述思孝意，迫之救此吕、劾时馨，非己意也。帝皆置不问。
万历二十三年，吏部尚书孙丕扬主持地方官员考核，罢免了参政丁此吕。陈思孝和江东之一向与丁此吕交好。恰逢御史赵文炳弹劾文选郎蒋时馨受贿，蒋时馨怀疑是陈思孝唆使的，于是揭发陈思孝先前包庇丁此吕，后来求吏部官职没得到，因此对这两件事怀恨在心，就勾结江东之、刘应秋等人，让李三才嘱咐赵文炳。皇帝厌恶蒋时馨，罢免了他的官职。陈思孝等人上疏辩解，并请求辞职。孙丕扬说蒋时馨无罪，丁此吕受贿有证据，陈思孝不应包庇。于是呈上丁此吕的访单，请求告老还乡。访单，是吏部在考核时，咨询公众意见来判定贤能与否，朝臣因此可以写下所闻投给主持考核的人。事情大多核实，但偶尔也有借此中伤所厌恶之人的。皇帝下诏安慰挽留孙丕扬，逮捕丁此吕，责备陈思孝。御史俞价、强思、冯从吾，给事中黄运泰、祝世禄，都为蒋时馨申冤，言语冒犯陈思孝、江东之。给事中杨天民、马经纶、马文卿又各自上疏弹劾陈思孝，大致说赵文炳的奏疏出自陈思孝，借以动摇孙丕扬。陈思孝多次请求罢官，并诋毁孙丕扬辜负国家。员外郎岳元声说大臣互相攻击，应该一起罢免，似乎同时指责孙丕扬和陈思孝，但其意图是专门攻击蒋时馨进而牵连孙丕扬。奏疏刚呈上，赵文炳忽然改变说法，称：“岳元声、江东之转述陈思孝的意思，逼迫我救丁此吕、弹劾蒋时馨，并非我的本意。”皇帝都搁置不问。
思孝素以直节高天下，然尚气好胜，动辄多忤，以此吕故，颇被物议。然时馨、此吕皆非端人，丕扬、思孝亦各有所左右。其明年，御史林培请辨忠邪，又力诋思孝、东之；且言：「丕扬杜门半载，辞疏十上，意必得请而后已。思孝则杜门未几，近见从吾、运泰等罢，谓朝廷不难去言官五六人以安我。此人不去，为朝端害。」帝顾思孝厚，谪培官。乾清宫灾，思孝请行皇长子冠礼以回天心。又以日本封事大坏，请亟修战守备，并论赵志臯、石星误国。其秋，丕扬去位，思孝亦引疾，诏驰传归，朝端议论始息。久之，丕扬复起为吏部，御史史记事复诋思孝与顾天飐合谋欲构陷丕扬。顾宪成、高攀龙力辨其诬，而思孝卒矣。天启中，赠太子少保。
陈思孝一向以正直的节操高于天下，但崇尚意气、争强好胜，动不动就与人抵触，因为丁此吕的缘故，很受舆论非议。然而蒋时馨、丁此吕都不是正派人，孙丕扬、陈思孝也各自有所偏袒。第二年，御史林培请求辨别忠奸，又极力诋毁陈思孝、江东之；并且说：“孙丕扬闭门半年，辞呈上了十次，心意必定要得到批准才罢休。陈思孝则闭门不久，近来看到冯从吾、黄运泰等被罢免，就说朝廷不难去掉五六个言官来安抚我。此人不除，是朝廷的祸害。”皇帝对陈思孝厚待，贬谪了林培的官职。乾清宫发生火灾，陈思孝请求为皇长子举行冠礼以挽回天意。又因日本封贡之事严重败坏，请求赶紧修整战守准备，并弹劾赵志皋、石星误国。那年秋天，孙丕扬离职，陈思孝也称病，皇帝下诏让他乘驿车回乡，朝廷的议论才平息。过了很久，孙丕扬重新被起用为吏部尚书，御史史记事又诋毁陈思孝与顾天飐合谋想陷害孙丕扬。顾宪成、高攀龙极力辩白其诬陷，而陈思孝去世了。天启年间，追赠太子少保。
丁此吕，字右武，新建人。万历五年进士。由漳州推官征授御史。慈宁宫灾，请撤鳌山，停织造、烧造，还建言谴谪诸臣，去张居正余党，速诛徐爵、游七。报闻。寻劾礼部侍郎高启愚命题示禅授意，谪潞安推官。语详《李植传》。寻迁太仆丞，历浙江右参政。考察论黜，复遣官逮之。大学士赵志臯等再疏乞宥，且言此吕有气节，未必果贪污。丕扬亦言此吕无逮问条，乞免送诏狱。帝皆不从，逮下镇抚，谪戍边。
丁此吕，字右武，新建人。万历五年考中进士。由漳州推官征召授官御史。慈宁宫发生火灾，他请求撤除鳌山灯，停止织造、烧造，召回因建言被贬谪的各位大臣，清除张居正的余党，迅速诛杀徐爵、游七。皇帝批复知道了。不久弹劾礼部侍郎高启愚在命题中暗示禅让之意，被贬为潞安推官。详情记载在《李植传》中。不久升任太仆丞，历任浙江右参政。考核中被评定罢免，又派官员逮捕他。大学士赵志皋等多次上疏请求宽恕，并说丁此吕有气节，未必真的贪污。孙丕扬也说丁此吕没有应逮捕审问的条款，请求免送诏狱。皇帝都不听从，逮捕后交镇抚司，贬谪戍守边疆。
赞曰：刘台诸人，皆以论张居正得罪。罚最重者，名亦最高。用汲之免也，幸耳。平心论之，居正为相，于国事不为无功；诸人论之，不无过当。然闻谤而不知惧，忿戾怨毒，务快己意。亏盈好还，祸酿身后。传曰：「惟善人能受尽言。」於戏难哉！
赞语说：刘台等人，都因议论张居正而获罪。受罚最重的人，名声也最高。邹用汲得以幸免，只是侥幸罢了。平心而论，张居正担任宰相，对国家大事并非没有功劳；众人议论他，也不是没有过分之处。然而听到诽谤却不知畏惧，愤怒乖戾、怨恨恶毒，务求快意于己。月满则亏，善恶有报，灾祸在身后酿成。经传上说：“只有善人才能接受直言。”唉，难啊！