水经注卷十四
水经注卷十四
湿余水 沽河 鲍丘水 濡水 大辽水 小辽水 𬇙水
湿余水、沽河、鲍丘水、濡水、大辽水、小辽水、𬇙水
作者：郦道元 后魏
作者：郦道元 后魏
出上谷居庸关东，
发源于上谷郡居庸关东边，
〈关在沮阳城东南六十里居庸界，故关名矣。更始使者入上谷，耿况迎之于居庸关，即是关也。其水导源关山，南流历故关下。溪之东岸有石室三层，其户牖扇扉，悉石也，盖故关之候台矣。南则绝谷，累石为关垣，崇墉峻壁，非轻功可举，山岫层深，侧道褊狭，林鄣邃险，路才容轨，晓禽暮兽，寒鸣相和，羁官游子，聆之者莫不伤思矣。其水历山南迳军都县界，又谓之军都关。《续汉书》曰：尚书卢植隐上谷军都山是也。其水南流出关，谓之下口，水流潜伏十许里也。〉
（关在沮阳城东南六十里的居庸地界，因此得名。更始帝的使者进入上谷，耿况在居庸关迎接他，就是这座关。这条水发源于关山，向南流经旧关之下。溪流东岸有三层石室，门窗都是石头做的，大概是旧关的瞭望台。南边是绝谷，用石头垒成关墙，高墙峻壁，不是轻易能建成的。山峦层层深远，侧道狭窄，林木遮蔽，险峻深邃，道路只能容纳一辆车。清晨的鸟鸣和傍晚的兽叫，在寒冷中相互应和，羁旅的官员和游子听了，无不感伤。这条水经过山南，流经军都县界，又被称为军都关。《续汉书》说：尚书卢植隐居在上谷的军都山，就是这里。这条水向南流出关，称为下口，水流潜行十多里。）
东流过军都县南，又东流过蓟县北，
向东流经军都县南边，又向东流经蓟县北边，
〈湿余水故渎东迳军都县故城南，又东，重源潜发，积而为潭，谓之湿余潭。又东流，易荆水注之，其水导源西北千蓼泉，亦曰丁蓼水，东南流迳郁山西，谓之易荆水。公孙瓒之败于鲍丘也，走保易荆，疑阻此水也。易荆水又东，左合虎眼泉水，出平川，东南流入易荆水。又东南与孤山之水合，水发川左，导源孤山，东南流入易荆水，谓之塔界水。又东迳蓟城，又东迳昌平县故城南，又谓之昌平水。《魏土地记》曰：蓟城东北百四十里有昌平城，城西有昌平河，又东流注湿余水。湿余水又东南流，左合芹城水，水出北山，南迳芹城，东南流注湿余水。湿余水又东南流迳安乐故城西，更始使谒者韩鸿北徇，承制拜吴汉为安乐令，即此城也。〉
（湿余水的旧河道向东流经军都县旧城南边，又向东，地下水源再次涌出，积聚成潭，称为湿余潭。又向东流，易荆水注入其中。易荆水发源于西北的千蓼泉，也叫丁蓼水，向东南流经郁山西边，称为易荆水。公孙瓒在鲍丘战败后，逃到易荆水据守，大概就是凭借这条水。易荆水又向东，左边汇合虎眼泉水，泉水出自平川，向东南流入易荆水。又向东南与孤山之水汇合，这条水发源于川流左边，源头在孤山，向东南流入易荆水，称为塔界水。又向东流经蓟城，又向东流经昌平县旧城南边，又被称为昌平水。《魏土地记》说：蓟城东北一百四十里有昌平城，城西有昌平河，又向东流注入湿余水。湿余水又向东南流，左边汇合芹城水，芹城水发源于北山，向南流经芹城，向东南流注入湿余水。湿余水又向东南流经安乐旧城西边，更始帝派谒者韩鸿向北巡视，奉旨任命吴汉为安乐县令，就是这座城。）
又北屈东南至狐奴县西，入于沽河。
又向北弯曲，向东南流到狐奴县西边，注入沽河。
〈昔彭宠使狐奴令王梁南助光武，起兵自是县矣。湿余水于县西南东入沽河。故《地理志》曰：湿余水自军都县东，至潞南入沽是也。〉
（从前彭宠派狐奴县令王梁向南帮助光武帝，起兵就是从这座县开始的。湿余水在县西南向东注入沽河。所以《地理志》说：湿余水从军都县东边，到潞县南边注入沽河，就是这里。）
从塞外来，
从塞外流来，
〈沽河出御夷镇西北九十里丹花岭下，东南流，大谷水注之。水发镇北大谷溪，西南流，迳独石北界，石孤生，不因阿而自峙。又南，九源水注之，水导北川，左右翼注，八川共成一水，故有九源之称。其水南流，至独石注大谷水。大谷水又南迳独石西，又南迳御夷镇城西，魏太和中，置以捍北狄也。又东南，尖谷水注之，水源出镇城东北尖溪，西南流迳镇城东，西南流注大谷水，乱流南注沽水。又南出峡，夹岸有二城，世谓之独固门。以其藉险凭固，易为依据，岩壁升耸，疎通若门，故得是名也。沽水又南，左合干溪水，引北川西南迳一故亭东，又西南注沽水。沽水又西南迳赤城东，赵建武年，并州刺史王霸为燕所败，退保此城。城在山阜之上，下枕深隍，溪水之名，借以变称，故河有赤城之号矣。沽水又东南与鹊谷水合，水有二源，南即阳乐水也，出且居县。《地理志》曰：水出县东，南流迳大翮山、小翮山北，历女祁县故城南。《地理志》曰：东部都尉治，王莽之祁县也。世谓之横水，又谓之阳田河。又东南迳一故亭，又东，左与候卤水合，水出西北山，东南流迳候卤城北，城在居庸县西北二百里，故名云候卤，太和中，更名御夷镇。又东南流注阳乐水。阳乐水又东南傍狼山南，山石白色特上，亭亭孤立，超出群山之表。又东南迳温泉东，泉在山曲之中。又迳赤城西，屈迳其城南，东南入赤城河。河水又东南，右合高峰水，水出高峰戍东南，城在山上，其水西南流，又屈而东南，入沽水。沽水又西南流出山，迳渔阳县故城西，而南合七度水。水出北山黄颁谷，故亦谓之黄颁水，东南流注于沽水。沽水又南，渔水注之，水出县东南平地泉流，西迳渔阳县故城南，应劭曰：在渔水之阳也。考诸地说，则无闻；脉水寻川，则有自。今城在斯水之阳，有符应说，渔阳之名当属此，秦发闾左戍渔阳，即是城也。渔水又西南入沽水。沽水又南与螺山之水合，水出渔阳城南小山。《魏土地记》曰：城南五里有螺山，其水西南入沽水。沽水又南迳安乐县故城东，《晋书‧地道记》曰：晋封刘禅为公国。俗谓之西潞水也。〉
（沽河发源于御夷镇西北九十里的丹花岭下，向东南流，大谷水注入其中。大谷水发源于镇北的大谷溪，向西南流，经过独石北界，独石孤零零地矗立，不靠山崖而自然耸立。又向南，九源水注入其中，九源水发源于北川，左右支流汇入，八条川流汇成一条水，所以有九源的名称。这条水向南流，到独石注入大谷水。大谷水又向南流经独石西边，又向南流经御夷镇城西边，这是北魏太和年间设置的，用来抵御北狄。又向东南，尖谷水注入其中，尖谷水发源于镇城东北的尖溪，向西南流经镇城东边，向西南流注入大谷水，然后合流向南注入沽水。又向南流出峡谷，两岸有两座城，世人称为独固门。因为凭借险要坚固，容易作为依据，岩壁高耸，通道像门一样，所以得此名。沽水又向南，左边汇合干溪水，干溪水从北川引来，向西南流经一座旧亭东边，又向西南注入沽水。沽水又向西南流经赤城东边，后赵建武年间，并州刺史王霸被燕国打败，退守此城。城在山丘之上，下面靠着深沟，溪水的名字因此改变，所以河流有了赤城的称号。沽水又向东南与鹊谷水汇合，鹊谷水有两个源头，南边的是阳乐水，发源于且居县。《地理志》说：水发源于县东边，向南流经大翮山、小翮山北边，经过女祁县旧城南边。《地理志》说：东部都尉治所，是王莽时的祁县。世人称为横水，又称阳田河。又向东南流经一座旧亭，又向东，左边与候卤水汇合，候卤水发源于西北山，向东南流经候卤城北边，城在居庸县西北二百里，所以叫候卤，太和年间改名为御夷镇。又向东南流注入阳乐水。阳乐水又向东南沿着狼山南边流，山石白色特别突出，亭亭孤立，超出群山之上。又向东南流经温泉东边，温泉在山弯曲处。又流经赤城西边，弯曲流经城南，向东南流入赤城河。河水又向东南，右边汇合高峰水，高峰水发源于高峰戍东南，城在山上，这条水向西南流，又弯曲向东南，流入沽水。沽水又向西南流出山，流经渔阳县旧城西边，向南汇合七度水。七度水发源于北山黄颁谷，所以也叫黄颁水，向东南流注入沽水。沽水又向南，渔水注入其中，渔水发源于县东南平地的泉水，向西流经渔阳县旧城南边，应劭说：在渔水之北。考察地理说法，没有听说过；但沿着水流寻找河道，却有来源。现在城在这条水之北，符合应劭的说法，渔阳的名称应当属于这里，秦朝征发闾左的百姓戍守渔阳，就是这座城。渔水又向西南流入沽水。沽水又向南与螺山之水汇合，螺山之水发源于渔阳城南的小山。《魏土地记》说：城南五里有螺山，这条水向西南流入沽水。沽水又向南流经安乐县旧城东边，《晋书‧地道记》说：晋朝封刘禅为公国。俗称西潞水。）
南过渔阳狐奴县北，西南与湿余水合，为潞河；
向南经过渔阳郡狐奴县北边，向西南与湿余水汇合，成为潞河；
〈沽水西南流迳狐奴山西，又南迳狐奴县故城西。渔阳太守张堪，于县开稻田，教民种殖，百姓得以殷富。童谣歌曰：桑无附枝，麦秀两岐，张君为政，乐不可支。视事八年，匈奴不敢犯塞。沽水又南，阳重沟水注之，水出狐奴山，南转迳狐奴城西，王莽之所谓举符也。侧城南注，右会沽水。沽水又南，湿余水注之。沽水又南，左会鲍丘水，世所谓东潞也。沽水又南迳潞县为潞河。《魏土地记》曰：城西三十里有潞河是也。〉
（沽水向西南流经狐奴山西边，又向南流经狐奴县旧城西边。渔阳太守张堪，在县里开垦稻田，教导百姓种植，百姓因此富裕。童谣唱道：桑树没有多余的枝条，麦子长出双穗，张君治理政事，快乐得无法承受。任职八年，匈奴不敢侵犯边塞。沽水又向南，阳重沟水注入其中，阳重沟水发源于狐奴山，向南转流经狐奴城西边，是王莽时所谓的举符。沿着城南边向南流，右边汇合沽水。沽水又向南，湿余水注入其中。沽水又向南，左边汇合鲍丘水，世人称为东潞。沽水又向南流经潞县成为潞河。《魏土地记》说：城西三十里有潞河，就是这里。）
又东南至雍奴县西，为笥沟；
又向东南到雍奴县西边，成为笥沟；
〈湿水入焉，俗谓之合口也。又东，鲍丘水于县西北而东出。〉
（湿水注入这里，俗称合口。又向东，鲍丘水在县西北向东流出。）
又东南至泉州县，与清河合，东入于海。清河者，派河尾也。
又向东南流到泉州县，与清河汇合，向东流入大海。所谓清河，就是派河的末尾。
〈沽河又东南迳泉州县故城东，王莽之泉调也。沽水又东南合清河，今无水。清、淇、漳、洹、滱、易、涞、濡、沽、滹沱，同归于海。故《经》曰派河尾也。〉
（沽河又向东南流经泉州县旧城东，这是王莽时期的泉调。沽水又向东南与清河汇合，现在已无水。清、淇、漳、洹、滱、易、涞、濡、沽、滹沱等河，都一同流入大海。所以《水经》说它是派河的末尾。）
从塞外来，南过渔阳县东，
从塞外流来，向南经过渔阳县东面，
〈鲍丘水出御夷北塞中，南流迳九庄岭东，俗谓之大榆河。又南迳镇东南九十里西密云戍西，又南，左合道人溪水，水出北川，南流迳孔山西，又历密云戍东，左合孟广𡶭水，水出𡶭下，𡶭甚层峻，峨峨冠众山之表。其水西迳孔山南，上有洞穴开明，故土俗以孔山流称。𡶭水又西南至密云戍东，西注道人水，乱流西南迳密云戍城南，右会大榆河，有东密云，故是城言西矣。大榆河又东南流，白杨泉水注之，北发白杨溪，望离，右注大榆河。又东南，龙刍溪水自坎注之。大榆河又东南出峡，迳安州旧渔阳郡之滑盐县南，左合县之北溪水，水出县北广长堑南，太和中，掘此以防北狄。其水南流迳滑盐县故城东，王莽更名匡德也，汉明帝改曰盐田，右承治，世谓之斛盐城，西北去御夷镇二百里。南注鲍丘水，又南迳傂奚县故城东，王莽更之曰敦德也。鲍丘水又西南迳犷平县故城东，王莽之所谓平犷也。又南合三城水，水出臼里山，西迳三城，谓之三城水。又迳香陉山，山上悉生槀本香，世故名焉。又西迳石窟南，窟内宽广，行者依焉；窟内有水，渊而不流，栖薄者取给焉。又西北迳伏凌山南，与石门水合，水出伏凌山，山高峻，岩鄣寒深，阴崖积雪，凝冰夏结，事同《离骚》峨峨之咏，故世人因以名山也。一水西南流注之，是水有桑谷之名，盖沿出桑溪故也。又西南迳犷平城东南，而右注鲍丘水。鲍丘水又东南迳渔阳县故城南，渔阳郡治也。秦始皇二十二年置，王莽更名通潞，县曰得渔。鲍丘水又西南流，公孙瓒既害刘虞，乌丸思刘氏之德，迎其子和，合众十万，破瓒于是水之上，斩首一万。鲍丘水又西南历狐奴城东，又西南流注于沽河，乱流而南。〉
（鲍丘水发源于御夷镇北面的塞外，向南流经九庄岭东，俗称大榆河。又向南流经镇东南九十里的西密云戍西，又向南，左边汇合道人溪水，这条水发源于北川，向南流经孔山西，又经过密云戍东，左边汇合孟广𡶭水，水从𡶭下流出，𡶭山层层高峻，巍峨超出众山之上。这条水向西流经孔山南，山上有洞穴明亮，所以当地俗称孔山流。𡶭水又向西南到密云戍东，向西注入道人水，水流交错向西南经密云戍城南，右边汇合大榆河，因为有东密云，所以称这座城为西。大榆河又向东南流，白杨泉水注入，泉水北从白杨溪发源，望离，向右注入大榆河。又向东南，龙刍溪水从坎中注入。大榆河又向东南流出峡谷，经过安州旧渔阳郡的滑盐县南，左边汇合县里的北溪水，水从县北的广长堑南流出，太和年间，挖掘这条沟以防备北狄。这条水向南流经滑盐县旧城东，王莽改名为匡德，汉明帝改名为盐田，右承治，世人称为斛盐城，西北距离御夷镇二百里。向南注入鲍丘水，又向南流经傂奚县旧城东，王莽改名为敦德。鲍丘水又向西南流经犷平县旧城东，这是王莽所说的平犷。又向南汇合三城水，水从臼里山流出，向西流经三城，称为三城水。又流经香陉山，山上长满槀本香，世人因此得名。又向西流经石窟南，窟内宽广，行旅之人依靠它；窟内有水，深而不流，栖息的人取水用。又向西北流经伏凌山南，与石门水汇合，水从伏凌山流出，山高峻，岩石屏障寒冷幽深，背阴的崖壁积雪，夏天结冰，情形如同《离骚》中“峨峨”的咏叹，所以世人因此给山命名。一条水向西南流注入，这条水有桑谷之名，大概因为出自桑溪的缘故。又向西南流经犷平城东南，向右注入鲍丘水。鲍丘水又向东南流经渔阳县旧城南，这是渔阳郡的治所。秦始皇二十二年设置，王莽改名为通潞，县名得渔。鲍丘水又向西南流，公孙瓒杀害刘虞后，乌丸人感念刘氏的恩德，迎接他的儿子刘和，聚集十万兵众，在这条水上打败公孙瓒，斩首一万。鲍丘水又向西南经过狐奴城东，又向西南流注入沽河，水流交错向南。）
又南过潞县西，
又向南经过潞县西面，
〈鲍丘水入潞，通得潞河之称矣。高梁水注之，水首受㶟水于戾陵堰，水北有梁山，山有燕剌王旦之陵，故以戾陵名堰。水自堰枝分，东迳梁山南，又东北迳《刘靖碑》北。其词云：魏使持节都督河北道诸军事征北将军建城乡侯沛国刘靖，字文恭，登梁山以观源流，相㶟水以度形势，嘉武安之通渠，羡秦民之殷富。乃使帐下丁鸿，督军士千人，以嘉平二年，立遏于水，导高梁河，造戾陵遏，开车箱渠。其《遏表》云：高梁河水者，出自并州，潞河之别源也。长岸峻固，直截中流，积石笼以为主遏，高一丈，东西长三十丈，南北广七十余步。依北岸立水门，门广四丈，立水十丈。山水暴发，则乘遏东下；平流守常，则自门北入。灌田岁二千顷。凡所封地，百余万畮。至景元三年辛酉，诏书以民食转广，陆废不赡，遣谒者樊晨更制水门，限田千顷，刻地四千三百一十六顷，出给郡县，改定田五千九百三十顷。水流乘车箱渠，自蓟西北迳昌平，东尽渔阳潞县，凡所润含，四五百里，所灌田万有余顷。高下孔齐，原隰底平，疏之斯溉，决之斯散，导渠口以为涛门，洒滮池以为甘泽，施加于当时，敷被于后世。晋元康四年，君少子骁骑将军平乡侯弘，受命使持节监幽州诸军事，领护乌丸校尉宁朔将军，遏立积三十六载，至五年夏六月，洪水暴出，毁损四分之三，剩北岸七十余丈，上渠车箱，所在漫溢，追惟前立遏之勋，亲临山川，指授规略，命司马关内侯逢恽，内外将士二千人，起长岸，立石渠，修主遏，治水门，门广四丈，立水五尺，兴复载利，通塞之宜，准遵旧制，凡用功四万有余焉。诸部王侯，不召而自至，繦负而事者，盖数千人。《诗》载经始勿亟，《易》称民忘其劳，斯之谓乎。于是二府文武之士，感秦国思郑渠之绩，魏人置豹祀之义，乃遐慕仁政，追述成功。元康五年十月十一日，刊石立表，以纪勋烈，并记遏制度，永为后式焉。事见其碑辞。又东南流，迳蓟县北，又东至潞县，注于鲍丘水。又南迳潞县故城西，王莽之通潞亭也。汉光武遣吴汉、耿弇等破铜马、五幡于潞东，谓是县也。屈而东南流，迳潞城南，世祖拜彭宠为渔阳太守，治此。宠叛，光武遣游击将军邓隆伐之，军于是水之南，光武策其必败，果为宠所破，遗壁故垒存焉。鲍丘水又东南入夏泽，泽南纡曲渚十余里，北佩谦泽，眇望无垠也。〉
（鲍丘水流入潞县，通称为潞河。高梁水注入，这条水从戾陵堰接受㶟水，水北有梁山，山上有燕剌王刘旦的陵墓，所以用戾陵命名堰。水从堰分流，向东流经梁山南，又向东北流经《刘靖碑》北。碑文说：魏国使持节都督河北道诸军事征北将军建城乡侯沛国人刘靖，字文恭，登上梁山观察水源流向，察看㶟水以估量形势，赞赏武安侯开通渠道，羡慕秦地百姓的富足。于是派帐下丁鸿，督率军士一千人，在嘉平二年，在水中筑坝，引导高梁河，建造戾陵堰，开通车箱渠。那《遏表》说：高梁河水，出自并州，是潞河的别源。长岸险峻坚固，直截中流，用积石笼作为主坝，高一丈，东西长三十丈，南北宽七十多步。依北岸建水门，门宽四丈，立水十丈。山洪暴发时，就乘坝东下；平流正常时，就从水门北入。灌溉田地每年二千顷。总共封地，一百多万亩。到景元三年辛酉，诏书因百姓粮食需求扩大，陆地供应不足，派谒者樊晨重新建造水门，限定田地千顷，划出土地四千三百一十六顷，分给郡县，改定田地五千九百三十顷。水流经车箱渠，从蓟西北经昌平，东到渔阳潞县，总共滋润范围，四五百里，灌溉田地一万多顷。高低整齐，平原洼地平坦，疏通就能灌溉，决开就能散流，引导渠口作为水门，洒出池水作为甘霖，施惠于当时，泽被后世。晋元康四年，刘靖的小儿子骁骑将军平乡侯刘弘，受命使持节监幽州诸军事，领护乌丸校尉宁朔将军，坝已建立三十六年，到五年夏六月，洪水暴发，毁损四分之三，剩下北岸七十多丈，上渠车箱，到处漫溢，追思前人建坝的功勋，亲自到山川，指导规划策略，命司马关内侯逢恽，内外将士二千人，筑起长岸，建立石渠，修复主坝，整治水门，门宽四丈，立水五尺，恢复水利，疏通堵塞的适宜做法，遵循旧制，总共用功四万多人。各部王侯，不召自来，背着孩子来服役的，有几千人。《诗经》记载“开始不要急”，《易经》说“百姓忘记劳苦”，说的就是这个吧。于是二府的文武官员，感念秦国思念郑国渠的功绩，魏国人设置西门豹祭祀的意义，于是遥慕仁政，追述成功。元康五年十月十一日，刻石立表，以记录功勋，并记载坝的制度，永远作为后世的规范。事情见于碑文。又向东南流，经蓟县北，又向东到潞县，注入鲍丘水。又向南流经潞县旧城西，这是王莽的通潞亭。汉光武帝派吴汉、耿弇等在潞东打败铜马、五幡，说的就是这个县。转弯向东南流，经潞城南，世祖任命彭宠为渔阳太守，治所在此。彭宠反叛，光武帝派游击将军邓隆讨伐他，军队驻扎在这条水的南面，光武帝预料他必败，果然被彭宠打败，遗留的壁垒旧垒还在。鲍丘水又向东南流入夏泽，泽南弯曲的沙洲十多里，北面连着谦泽，远望无边无际。）
又南至雍奴县北，屈东入于海。
又向南到雍奴县北，转弯向东流入大海。
〈鲍丘水自雍奴县故城西北，旧分笥沟水东出，今笥沟水断，众川东注，混成一渎，东迳其县北，又东与泃河合，水出右北平无终县西山白杨谷，西北流迳平谷县，屈西南流，独乐水入焉。水出北抱犊固南，迳平谷县故城东。后汉建武元年，光武遣十二将，追大枪、五幡及平谷，大破之于是县也。其水南流入于泃。泃水又左合盘山水，水出山上，其山峻险，人迹罕交，去山三十许里，望山上水，可高二十余里。素湍皓然，颓波历溪，沿流而下，自西北转注于泃水。泃水又东南迳平谷县故城，东南与洳河会，水出北山，山在傂奚县故城东南，东南流迳博陆故城北，又屈迳其城东，世谓之平陆城，非也。汉武帝玺书，封大司马霍光为侯国。文颖曰：博大陆平，取其嘉名而无其县，食邑北海、河东。薛瓒曰：按渔阳有博陆城，谓此也。今城在且居山之阳，处平陆之上，帀带川流，面据四水，文氏所谓无县目，嘉美名也。洳水又东南流迳平谷县故城西，而东南流注于泃河。泃河又南迳紻城东，而南合五百沟水。水出七山北，东迳平谷县之紻城南，东入于泃河。泃河又东南迳临泃城北，屈而历其城东，侧城南出。《竹书纪年》：梁惠成王十六年，齐师及燕战于泃水，齐师遁，即是水也。泃水又南入鲍丘水，鲍丘水又东合泉州渠口，故渎上承滹沱水于泉州县，故以泉州为名。北迳泉州县东，又北迳雍奴县东，西去雍奴故城百二十里。自滹沱北入其下，历水泽百八十里，入鲍丘河，谓之泉州口。陈寿《魏志》曰：曹太祖以蹋顿扰边，将征之，从泃口凿渠迳雍奴、泉州以通河海者也。今无水。鲍丘水又东，庚水注之，水出右北平徐无县北塞中，而南流历徐无山得黑牛谷水，又得沙谷水，竝西出山，东流注庚水。昔田子春避难居之，众至五千家。《开山图》曰：山出不灰之木，生火之石。按《注》云：其木色黑似炭而无叶，有石赤色如丹，以二石相磨，则火发，以然无灰之木，可以终身，今则无之。其水又迳徐无县故城东，王莽之北顺亭也。《魏土地记》曰：右北平城东北百一十里有徐无城。其水又西南与周卢溪水合，水出徐无山，东南流注庚水。庚水又西南流，灅水注之，水出右北平俊靡县，王莽之俊麻也。东南流，世谓之车𫐊水。又东南流与温泉水合，水出北山温溪，即温源也。养疾者不能澡其炎漂，以其过灼故也。《魏土地记》曰：徐无城东有温汤。即此也。其水南流百步，便伏流入于地下，水盛则通注。灅又东南迳石门峡，山高崭绝，壁立洞开，俗谓之石门口。汉中平四年，渔阳张纯反，杀右北平太守刘政、辽东太守阳纮。中平五年，遣中郎将孟益率公孙瓒讨纯，战于石门，大破之。灅水又东南流，谓之北黄水，又屈而为南黄水。又西南迳无终山，即帛仲理所合神丹处也，又于是山作金五千斤以救百姓。山有阳翁伯玉田，在县西北有阳公坛社，即阳公之故居也。《搜神记》曰：雍伯，洛阳人，至性笃孝，父母终殁，葬之于无终山，山高八十里，而上无水，雍伯置饮焉，有人就饮，与石一斗，令种之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一双，媒者致命，伯至玉田求得五双，徐氏妻之，遂即家焉。《阳氏谱叙》言：翁伯是周景王之孙，食采阳樊，春秋之末，爰宅无终，因阳樊而易氏焉。爱人博施，天祚玉田，其《碑文》云：居于县北六十里翁同之山，后潞徙于西山之下，阳公又迁居焉，而受玉田之赐，情不好宝，玉田自去，今犹谓之为玉田阳。干宝曰：于种石处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷之地，名曰玉田，至今相传云。玉田之揭，起于此矣，而今不知所在，同于《谱叙》自去文矣。蓝水注之，水出北山，东流屈而南，迳无终县故城东，故城，无终子国也。《春秋‧襄公四年》，无终子嘉父使孟乐如晋，因魏绛纳虎豹之皮，请和诸戎是也，故燕地矣。秦始皇二十二年灭燕，置右北平郡，治此，王莽之所谓北顺也。汉世李广为郡，出遇伏石，谓虎也，射之饮羽，即此处矣。《魏土地记》曰：右北平城西北百三十里有无终城。其水又南入灅水，灅水又西南入于庚水。《地理志》曰：灅水出俊靡县南，至无终东入庚水。庚水，世亦谓之为柘水也。南迳燕山下，悬岩之侧，有石鼓，去地百余丈，望若数百石囷，有石梁贯之。鼓之东南，有石援桴，状同击势。耆旧言，燕山石鼓，鸣则土有兵。庚水又南迳北平城西，而南入鲍丘水，谓之柘口。鲍丘水又东迳右北平郡故城南，《魏土地记》曰：蓟城东北三百里有右北平城。鲍丘水又东，巨梁水注之，水出土垠县北陈宫山，西南流迳观鸡山，谓之观鸡水。水东有观鸡寺，寺内起大堂，甚高广，可容千僧，下悉结石为之，上加涂塈，基内疎通，枝经脉散，基侧室外，四出爨火，炎势内流，一堂尽温。盖以此土寒严，霜气肃猛，出家沙门，率皆贫薄，施主虑阙道业，故崇斯构，是以志道者多栖托焉。其水又西南流，右合区落水，水出县北山，东南流入巨梁水。巨梁水又南迳土垠县故城西，左会寒渡水，水出县东北，西南流至县，右注梁河。梁河又南，涧于水注之，水出东北山，西南流迳土垠县故城东，西南流入巨梁水。巨梁水又东南，右合五里水，水发北平城东北五里山，故世以五里名沟，一名田继泉。西流南屈，迳北平城东，东南流注巨梁河，乱流入于鲍丘水。自是水之南，南极滹沱，西至泉州、雍奴，东极于海，谓之雍奴薮。其泽野有九十九淀，枝流条分，往往迳通，非惟梁河、鲍丘归海者也。〉
鲍丘水从雍奴县旧城西北流过，过去这里分出一条笥沟水向东流，如今笥沟水已经断流，众多河流向东注入，汇成一条水道，向东流经雍奴县北面，又向东与泃河汇合。泃河发源于右北平郡无终县西山的白杨谷，向西北流经平谷县，转弯向西南流，独乐水注入其中。独乐水发源于北边的抱犊固南面，流经平谷县旧城东面。东汉建武元年（25年），光武帝派遣十二位将领，追击大枪、五幡的军队到平谷，在这里大败他们。这条水向南流入泃河。泃河又向左汇合盘山水，盘山水发源于山上，这座山险峻陡峭，人迹罕至，距离山三十里左右，远望山上的水，大约有二十多里高。白色的急流洁白明亮，奔腾的波浪流过溪谷，顺流而下，从西北转弯注入泃水。泃水又向东南流经平谷县旧城，在东南与洳河汇合。洳河发源于北山，这座山在傂奚县旧城东南，向东南流经博陆旧城北面，又转弯流经其城东面，世人称之为平陆城，这是不对的。汉武帝用玺书封大司马霍光为侯国。文颖说：博陆、平陆，是取美好的名称，但并没有这个县，食邑在北海、河东。薛瓒说：查考渔阳郡有博陆城，指的就是这里。如今这座城在且居山的南面，位于平坦的高地上，四周环绕着河流，面对四条水流，这就是文氏所说的没有县名，只是美好的名称。洳水又向东南流经平谷县旧城西面，然后向东南流注入泃河。泃河又向南流经紻城东面，然后向南汇合五百沟水。五百沟水发源于七山北面，向东流经平谷县的紻城南面，向东流入泃河。泃河又向东南流经临泃城北面，转弯流经其城东面，沿着城南流出。《竹书纪年》记载：梁惠成王十六年（前354年），齐国军队与燕国在泃水交战，齐国军队逃跑，指的就是这条水。泃水又向南流入鲍丘水，鲍丘水又向东汇合泉州渠口，这条旧渠上游在泉州县承接滹沱水，因此以泉州命名。它向北流经泉州县东面，又向北流经雍奴县东面，向西距离雍奴旧城一百二十里。从滹沱水向北流入其下游，经过水泽一百八十里，流入鲍丘河，称为泉州口。陈寿《魏志》记载：曹操因为蹋顿侵扰边境，准备征讨他，从泃口开凿渠道经过雍奴、泉州，以连通河海。如今已经没有水了。鲍丘水又向东流，庚水注入其中。庚水发源于右北平郡徐无县北面的边塞中，向南流经徐无山，接纳了黑牛谷水，又接纳了沙谷水，这两条水都从西边流出山，向东流注入庚水。过去田子春（田畴）为躲避战乱居住在这里，人口达到五千家。《开山图》说：山中出产不灰之木和生火之石。按《注》说：这种树木颜色黑得像炭，但没有叶子；有一种石头颜色红得像丹砂，用两块这样的石头相互摩擦，就会产生火花，用来点燃不灰之木，可以烧一辈子，如今已经没有这种东西了。庚水又流经徐无县旧城东面，这里就是王莽时期的北顺亭。《魏土地记》说：右北平城东北一百一十里有徐无城。庚水又向西南与周卢溪水汇合，周卢溪水发源于徐无山，向东南流注入庚水。庚水又向西南流，灅水注入其中。灅水发源于右北平郡俊靡县，即王莽时期的俊麻县。它向东南流，世人称之为车𫐊水。又向东南流与温泉水汇合，温泉水发源于北山的温溪，就是温泉的源头。养病的人不能在这里洗澡，因为水温太高太烫了。《魏土地记》说：徐无城东有温泉，指的就是这里。这条水向南流一百步，就潜入地下成为伏流，水量大的时候才会流通。灅水又向东南流经石门峡，这里山势高峻陡峭，石壁直立，洞开如门，俗称石门口。东汉中平四年（187年），渔阳人张纯反叛，杀害了右北平太守刘政、辽东太守阳纮。中平五年（188年），朝廷派遣中郎将孟益率领公孙瓒讨伐张纯，在石门交战，大败张纯。灅水又向东南流，称为北黄水，又转弯成为南黄水。又向西南流经无终山，这就是帛仲理炼制神丹的地方，他又在这座山上制作了五千斤黄金来救济百姓。山上有阳翁伯的玉田，在县西北有阳公坛社，就是阳公的故居。《搜神记》说：雍伯是洛阳人，天性非常孝顺，父母去世后，把他们安葬在无终山，山高八十里，山上没有水，雍伯就设置饮水处，有人来喝水，给他一斗石头，让他种下去，玉就长在田里。北平徐氏有个女儿，雍伯向她求婚，要求用一对白璧作为聘礼，媒人传达了意思，雍伯到玉田找到了五对白璧，徐氏就把女儿嫁给了他，于是他就定居在那里。《阳氏谱叙》说：翁伯是周景王的孙子，食邑在阳樊，春秋末年，定居在无终，因此以阳樊为姓氏。他爱护百姓，广泛施舍，上天赐给他玉田。其《碑文》说：他住在县北六十里的翁同山，后来潞水迁徙到西山之下，阳公又迁居到这里，接受了玉田的赏赐，但他生性不爱宝物，玉田自己消失了，如今仍然称他为玉田阳。干宝说：在种石头的地方，四角立起大石柱，各高一丈，中央一顷的土地，名叫玉田，至今相传。玉田的传说，起源于此，但如今已不知所在，和《谱叙》中“自去”的说法一致。蓝水注入其中，蓝水发源于北山，向东流转弯向南，流经无终县旧城东面。这座旧城，是无终子国。《春秋·襄公四年》（前569年），无终子嘉父派孟乐到晋国，通过魏绛进献虎豹的皮，请求与各戎族讲和，指的就是这里，所以这里原是燕国的土地。秦始皇二十二年（前225年）灭掉燕国，设置右北平郡，治所设在这里，也就是王莽所谓的北顺。汉代李广担任右北平太守时，外出遇到一块伏着的石头，以为是老虎，一箭射去，箭头没入石中，就是这个地方。《魏土地记》说：右北平城西北一百三十里有无终城。蓝水又向南流入灅水，灅水又向西南流入庚水。《地理志》说：灅水发源于俊靡县南，到无终县东流入庚水。庚水，世人也称为柘水。它向南流经燕山下，悬崖旁边有一面石鼓，离地一百多丈，望去像能装几百石粮食的圆形谷仓，有石梁贯穿其中。石鼓的东南方，有石制的鼓槌，形状像要击鼓的样子。老人们说，燕山的石鼓如果发出响声，当地就会有战事。庚水又向南流经北平城西，然后向南流入鲍丘水，称为柘口。鲍丘水又向东流经右北平郡旧城南面，《魏土地记》说：蓟城东北三百里有右北平城。鲍丘水又向东流，巨梁水注入其中。巨梁水发源于土垠县北面的陈宫山，向西南流经观鸡山，称为观鸡水。水东有观鸡寺，寺内建有大堂，非常高大宽敞，可以容纳上千僧人，下面全部用石头砌成，上面涂上泥灰，地基内部有通道，像树枝和经脉一样分散，地基侧面的室外，四面设置灶火，热气向内流动，整个大堂都温暖。这是因为此地气候严寒，霜气猛烈，出家的僧人大多贫穷，施主担心他们荒废道业，所以建造了这样的建筑，因此有志于修道的人大多寄居在这里。巨梁水又向西南流，在右边汇合区落水，区落水发源于县北山，向东南流入巨梁水。巨梁水又向南流经土垠县旧城西，在左边汇合寒渡水，寒渡水发源于县东北，向西南流到县城，在右边注入梁河。梁河又向南流，涧于水注入其中，涧于水发源于东北山，向西南流经土垠县旧城东，向西南流入巨梁水。巨梁水又向东南，在右边汇合五里水，五里水发源于北平城东北五里的山上，因此世人以五里命名这条沟，又名田继泉。它向西流然后向南转弯，流经北平城东，向东南注入巨梁河，然后汇入鲍丘水。从此水以南，南到滹沱水，西到泉州、雍奴，东到大海，称为雍奴薮。这片沼泽原野上有九十九个淀泊，支流分叉，往往相互连通，不只是梁河、鲍丘水流入大海。
从塞外来，东南过辽西令支县北，
从塞外流来，向东南经过辽西郡令支县的北面，
〈濡水出御夷镇东南，其水二源双引，夹山西北流，出山，合成一川。又西北迳御夷故城东，镇北百四十里北流，左则连渊水注之，水出故城东，西北流迳故城南，又西北迳绿水池南，池水渊而不流。其水又西屈而北流，又东迳故城北，连结两沼，谓之连渊浦。又东北注难河，难河右则污水入焉。水出东坞南，西北流迳沙野南，北人名之曰沙野。镇东北二百三十里，西北入难河，濡、难声相近，狄俗语讹耳。濡水又北迳沙野西，又北迳箕安山东，屈而东北流，迳沙野北，东北流迳林山北，水北有池，潭而不流。濡水又东北流迳孤山南，东北流，吕泉水注之，水出吕泉坞西，东南流，屈而东，迳坞南东北流，三泉水注之。其源三泉雁次，合为一水，镇东北四百里，东南注吕泉水。吕泉水又东迳孤山北，又东北，逆流水注之，水出东南，导泉西流，右屈而东北注，木林山水会之。水出山南，东注逆水，乱流东北注濡河。濡河又东，盘泉入焉，水自西北、东南流，注濡河。濡河又东南，水流回曲，谓之曲河。镇东北三百里，又东出峡入安州界，东南流迳渔阳白檀县故城。《地理志》曰：濡水出县北蛮中。汉景帝诏李广曰：将军其帅师东辕，弭节白檀者也。又东南流，右与要水合，水出塞外，三川竝导，谓之大要水也。东南流迳要阳县故城东，本都尉治，王莽更之曰要术矣。要水又东南流，迳白檀县而东南流，入于濡。濡水又东南，索头水注之，水北出索头川，南流迳广阳侨郡西，魏分右北平，置今安州治。又南流，注于濡。濡水又东南流，武列水入焉，其水三川派合，西源右为溪水，亦曰西藏水，东南流出溪，与蟠泉水合。泉发州东十五里，东流九十里，东注西藏水。西藏水又西南流，东藏水注之，水出东溪，一曰东藏水。西南流出谷，与中藏水合。水导中溪，南流出谷，南注东藏水。故目其川曰三藏川，水曰三藏水。东藏水又南，右入西藏水，乱流右会龙泉水，水出东山下，渊深不测，其水西南流，注于三藏水。三藏水又东南流，与龙刍水合，西出于龙刍之溪，东流入三藏水。又东南流迳武列溪，谓之武列水。东南历石挺下，挺在层峦之上，孤石云举，临崖危峻，可高百余仞。牧守所经，命选练之士，弯张弧矢，无能届其崇标者。其水东合流入濡。濡水又东南，五渡水注之，水北出安乐县丁原山，南流迳其县故城西，本三会城也。其水南入五渡塘，于其川也，流纡曲，溯涉者频济，故川塘取名矣。又南流注于濡。濡水又与高石水合，水东出安乐县东山，西流历三会城南，西入五渡川，下注濡水。濡水又东南迳卢龙塞，塞道自无终县东出渡濡水，向林兰陉，东至清陉。卢龙之险，峻阪萦折，故有九䋫之名矣。燕景昭元玺二年，遣将军步浑治卢龙塞道，焚山刊石，令通方轨，刻石岭上，以记事功，其铭尚存。而庚杲之注《扬都赋》言，卢龙山在平冈城北，殊为孟浪，远失事实。余按卢龙东越清陉，至凡城二百许里。自凡城东北出，趣平冈故城可百八十里，向黄龙则五百里。故陈寿《魏志》：田畴引军出卢龙塞，堑山堙谷，五百余里迳白檀，历平冈，登白狼，望柳城。平冈在卢龙东北远矣。而仲初言在南，非也。濡水又东南迳卢龙故城东，汉建安十二年，魏武征蹋顿所筑也。濡水又南，黄洛水注之，水北出卢龙山，南流入于濡。濡水又东南，洛水合焉，水出卢龙塞西，南流注濡水。濡水又屈而流，左得去润水，又合敖水，二水竝自卢龙西注濡水。濡水又东南流迳令支县故城东，王莽之令氏亭也。秦始皇二十二年分燕置，辽西郡令支隶焉。《魏土地记》曰：肥如城西十里有濡水，南流迳孤竹城西，右合玄水，世谓之小濡水，非也。水出肥如县东北玄溪，西南流迳其县东，东屈南转，西回迳肥如县故城南，俗又谓之肥如水。故城，肥子国。应劭曰：晋灭肥，肥子奔燕，燕封于此，故曰肥如也。汉高帝六年，封蔡寅为侯国。西南流，右会卢水，水出县东北沮溪，南流谓之大沮水，又南，左合阳乐水，水出东北阳乐县溪。《地理风俗记》曰：阳乐，故燕地，辽西郡治，秦始皇二十二年置。《魏土地记》曰：海阳城西南有阳乐城。其水又西南入于沮水，谓之阳口。沮水又西南，小沮水注之，水发冷溪，世谓之冷池。又南得温泉水口，水出东北温溪，自溪西南流，入于小沮水。小沮水又南流与大沮水合，而为卢水也。桑钦说，卢子之书言：晋既灭肥，迁其族于卢水。卢水有二渠，号小沮、大沮，合而入于玄水。又南与温水合，水出肥如城北，西流注于玄水。《地理志》曰：卢水南入玄，玄水又西南迳孤竹城北，西入濡水。故《地理志》曰：玄水东入濡，盖自东而注也。《地理志》曰：令支有孤竹城，故孤竹国也。《史记》曰：孤竹君之二子伯夷、叔齐，让国于此，而饿死于首阳。汉灵帝时，辽西太守廉翻梦人谓己曰：余，孤竹君之子，伯夷之弟，辽海漂吾棺椁，闻君仁善，愿见藏覆。明日视之，水上有浮棺，吏嗤笑者皆无疾而死，于是改葬之。《晋书·地道志》曰：辽西人见辽水有浮棺，欲破之，语曰：我孤竹君也，汝破我何为？因为立祠焉。祠在山上，城在山侧，肥如县南十二里，水之会也。〉
濡水发源于御夷镇的东南方，它有两条源头并流，夹着山向西北流，流出山后，汇合成一条河流。又向西北流经御夷旧城的东面，在镇北一百四十里处向北流，左边有连渊水注入。连渊水发源于旧城东面，向西北流经旧城南面，又向西北流经绿水池南面，池水很深但不流动。这条水又向西转弯向北流，又向东流经旧城北面，连接两个池塘，称为连渊浦。又向东北注入难河，难河的右边有污水汇入。污水发源于东坞南面，向西北流经沙野南面，北方人称之为沙野。在镇东北二百三十里处，向西北流入难河。濡和难声音相近，是狄族方言讹传的缘故。濡水又向北流经沙野西面，又向北流经箕安山东面，转弯向东北流，经过沙野北面，向东北流经林山北面，水北有个池塘，水积而不流。濡水又向东北流经孤山南面，向东北流，吕泉水注入。吕泉水发源于吕泉坞西面，向东南流，转弯向东，流经坞南向东北流，三泉水注入。三泉水的源头三股泉水依次排列，汇合成一条水，在镇东北四百里处，向东南注入吕泉水。吕泉水又向东流经孤山北面，又向东北流，逆流水注入。逆流水发源于东南方，引导泉水向西流，向右转弯向东北流，木林山水汇入。木林山水发源于山南，向东注入逆流水，水流混乱向东北注入濡河。濡河又向东流，盘泉汇入。盘泉从西北向东南流，注入濡河。濡河又向东南流，水流曲折，称为曲河。在镇东北三百里处，又向东流出峡谷进入安州地界，向东南流经渔阳郡白檀县旧城。《地理志》说：濡水发源于县北的蛮族地区。汉景帝下诏给李广说：将军你率领军队向东进发，在白檀停留。又向东南流，右边与要水汇合。要水发源于塞外，三条水源同时流出，称为大要水。向东南流经要阳县旧城东面，这里本来是都尉治所，王莽改名为要术。要水又向东南流，经过白檀县后向东南流，注入濡水。濡水又向东南流，索头水注入。索头水发源于北方的索头川，向南流经广阳侨郡西面，这是北魏分割右北平郡设置的，现在是安州治所。又向南流，注入濡水。濡水又向东南流，武列水汇入。武列水有三条水源分流汇合，西边的源头右边是溪水，也叫西藏水，向东南流出溪谷，与蟠泉水汇合。蟠泉水发源于州东十五里处，向东流九十里，向东注入西藏水。西藏水又向西南流，东藏水注入。东藏水发源于东溪，也叫东藏水。向西南流出山谷，与中藏水汇合。中藏水发源于中溪，向南流出山谷，向南注入东藏水。所以称这条川为三藏川，水为三藏水。东藏水又向南流，从右边注入西藏水，水流混乱向右与龙泉水汇合。龙泉水发源于东山下，水深不可测，向西南流，注入三藏水。三藏水又向东南流，与龙刍水汇合。龙刍水发源于西方的龙刍溪，向东流入三藏水。又向东南流经武列溪，称为武列水。向东南流经石挺下面，石挺在层峦之上，孤石高耸入云，临崖险峻，高约一百多仞。地方长官经过时，命令精选的士兵拉弓射箭，没有人能射到它的顶端。这条水向东汇合流入濡水。濡水又向东南流，五渡水注入。五渡水发源于北方的安乐县丁原山，向南流经安乐县旧城西面，这里本来是三会城。这条水向南流入五渡塘，在这条川上，水流曲折，逆流渡河的人要多次渡河，所以川和塘因此得名。又向南流注入濡水。濡水又与高石水汇合。高石水发源于东方的安乐县东山，向西流经三会城南面，向西流入五渡川，向下注入濡水。濡水又向东南流经卢龙塞。塞道从无终县向东出发，渡过濡水，通往林兰陉，向东到清陉。卢龙地势险要，陡坡曲折，所以有九䋫的名称。前燕景昭帝元玺二年，派将军步浑修治卢龙塞道，烧山凿石，使道路能通双车，在岭上刻石，以记载功绩，铭文还在。但庚杲之注《扬都赋》说，卢龙山在平冈城北，非常轻率，远离事实。我考察卢龙向东越过清陉，到凡城约二百多里。从凡城向东北出发，到平冈旧城约一百八十里，到黄龙则有五百里。所以陈寿《魏志》说：田畴率军出卢龙塞，挖山填谷，五百多里经过白檀，经过平冈，登上白狼山，远望柳城。平冈在卢龙东北很远。而仲初说在南面，不对。濡水又向东南流经卢龙旧城东面，这是汉建安十二年，魏武帝征讨蹋顿时所筑。濡水又向南流，黄洛水注入。黄洛水发源于北方的卢龙山，向南流入濡水。濡水又向东南流，洛水汇合。洛水发源于卢龙塞西面，向南流注入濡水。濡水又转弯流，左边得到去润水，又汇合敖水，这两条水都从卢龙西面注入濡水。濡水又向东南流经令支县旧城东面，这是王莽时的令氏亭。秦始皇二十二年分割燕国设置，辽西郡的令支县隶属它。《魏土地记》说：肥如城西十里处有濡水，向南流经孤竹城西面，右边汇合玄水，世人称之为小濡水，不对。玄水发源于肥如县东北的玄溪，向西南流经肥如县东面，向东转弯向南转，向西回转流经肥如县旧城南面，俗称肥如水。旧城是肥子国。应劭说：晋国灭亡肥国，肥子逃奔燕国，燕国封他在这里，所以叫肥如。汉高帝六年，封蔡寅为侯国。向西南流，右边汇合卢水。卢水发源于肥如县东北的沮溪，向南流称为大沮水，又向南流，左边汇合阳乐水。阳乐水发源于东北的阳乐县溪。《地理风俗记》说：阳乐，原是燕国土地，辽西郡治所，秦始皇二十二年设置。《魏土地记》说：海阳城西南有阳乐城。阳乐水又向西南流入沮水，称为阳口。沮水又向西南流，小沮水注入。小沮水发源于冷溪，世人称之为冷池。又向南流得到温泉水口，温泉水发源于东北的温溪，从溪中向西南流，注入小沮水。小沮水又向南流与大沮水汇合，成为卢水。桑钦说，卢子的书说：晋国灭亡肥国后，将肥国族人迁到卢水。卢水有两条渠道，称为小沮、大沮，汇合后流入玄水。又向南与温水汇合，温水发源于肥如城北，向西流注入玄水。《地理志》说：卢水向南流入玄水，玄水又向西南流经孤竹城北，向西流入濡水。所以《地理志》说：玄水向东流入濡水，大概是从东面注入的。《地理志》说：令支有孤竹城，原是孤竹国。《史记》说：孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐，在这里推让君位，后来饿死在首阳山。汉灵帝时，辽西太守廉翻梦见有人对他说：我是孤竹君的儿子，伯夷的弟弟，辽海漂来我的棺椁，听说您仁善，希望得到埋葬。第二天去看，水上有浮棺，嘲笑的小吏都无病而死，于是改葬了他。《晋书·地道志》说：辽西人看见辽水上有浮棺，想打破它，棺中说话：我是孤竹君，你为什么要打破我？于是为他立了祠庙。祠庙在山上，城在山侧，肥如县南十二里，是水流交汇的地方。
又东南过海阳县西，南入于海。
又向东南经过海阳县西面，向南流入大海。
〈濡水自孤竹城东南迳西乡北，瓠沟水注之，水出城东南，东流注濡水。濡水又迳故城南，分为二水，北水枝出，世谓之小濡水也。东迳乐安亭北，东南入海。濡水东南流，迳乐安亭南，东与新河故渎合，渎自雍奴县承鲍丘水东出，谓之盐关口。魏太祖征蹋顿，与泃口俱导也。世谓之新河矣。陈寿《魏志》云：以通海也。新河又东北绝庚水，又东北出，迳右北平，绝泃渠之水，又东北迳昌城县故城北，王莽之淑武也。新河又东分为二水，枝渎东南入海。新河自枝渠东出合封大水，谓之交流口。水出新安平县，西南流迳新安平县故城西，《地理志》：辽西之属县也。又东南流，龙鲜水注之，水出县西北，世谓之马头水。二源俱导，南合一川，东流注封大水。《地理志》曰：龙鲜水，东入封大水者也。乱流南会新河，南注于海。《地理志》曰：封大水于海阳县南入海。新河又东出海阳县与缓虚水会，水出新平县东北，世谓之大笼川，东南流迳令支城西，西南流与新河合，南流注于海。《地理志》曰：缓虚水与封大水皆南入海。新河又东与素河会，谓之白水口。水出令支县之蓝山，南合新河，又东南入海。新河又东至九㳡口，枝分南注海。新河又东迳海阳县故城南，汉高祖六年，封摇母余为侯国。《魏土地记》曰：令支城南六十里有海阳城者也。新河又东与清水会，水出海阳县，东南流迳海阳城东，又南合新河，又南流十许里，西入九㳡注海。新河东绝清水，又东，木究水出焉，南入海。新河又东，左迆为北阳孤淀，淀水右绝新河，南注海。新河又东会于濡。濡水又东南至絫县碣石山，文颖曰：碣石在辽西絫县，王莽之选武也。絫县并属临渝，王莽更临渝为冯德。《地理志》曰：大碣石山在右北平骊成县西南，王莽改曰揭石也。汉武帝亦尝登之以望巨海，而勒其石于此。今枕海有石如甬道数十里，当山顶有大石如柱形，往往而见，立于巨海之中，潮水大至则隐，及潮波退，不动不没，不知深浅，世名之天桥柱也。状若人造，要亦非人力所就，韦昭亦指此以为碣石也。《三齐略记》曰：始皇于海中作石桥，海神为之竖柱。始皇求与相见，神曰：我形丑，莫图我形，当与帝相见。乃入海四十里，见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其状。神怒曰：帝负约，速去。始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸，画者溺死于海，众山之石皆倾注，今犹岌岌东趣，疑即是也。濡水于此南入海，而不迳海阳县西也，盖《经》误证耳。又按《管子》：齐桓公二十年，征孤竹，未至卑耳之溪十里，闟然止，瞠然视，援弓将射，引而未发，谓左右曰：见前乎？左右对曰：不见。公曰：寡人见长尺而人物具焉，冠，右祛衣，走马前，岂有人若此乎？管仲对曰：臣闻岂山之神有偷儿，长尺人物具，霸王之君兴，则岂山之神见。且走马前，走，导也；祛衣，示前有水；右祛衣，示从右方涉也。至卑耳之溪，有赞水者，从左方涉，其深及冠；右方涉，其深至膝。已涉大济，桓公拜曰：仲父之圣至此，寡人之抵罪也久矣。今自孤竹南出，则巨海矣，而沧海之中，山望多矣，然卑耳之川若赞溪者，亦不知所在也。昔在汉世，海水波襄，吞食地广，当同碣石，苞沦洪波也。〉
濡水从孤竹城东南流经西乡北面，瓠沟水注入其中。瓠沟水发源于孤竹城东南，向东流注入濡水。濡水又流经旧城南面，分为两条水道，北面一条分支流出，世人称之为小濡水。它向东流经乐安亭北面，向东南流入大海。濡水向东南流，经乐安亭南面，向东与旧新河故道汇合。故道从雍奴县承接鲍丘水向东流出，称为盐关口。魏太祖征讨蹋顿时，与泃口一同疏导。世人称之为新河。陈寿《魏志》说：这是用来通海的。新河又向东北横穿庚水，又向东北流出，经右北平，横穿泃渠之水，又向东北流经昌城县旧城北面，这是王莽时期的淑武县。新河又向东分为两条水道，分支向东南流入大海。新河从分支渠道向东流出，汇合封大水，称为交流口。封大水发源于新安平县，向西南流经新安平县旧城西面，《地理志》记载：这是辽西郡的属县。又向东南流，龙鲜水注入其中。龙鲜水发源于新安县西北，世人称之为马头水。两条源头一起流出，向南汇合成一条河流，向东流注入封大水。《地理志》说：龙鲜水向东流入封大水。它乱流向南汇合新河，向南注入大海。《地理志》说：封大水在海阳县南面流入大海。新河又向东流出海阳县，与缓虚水汇合。缓虚水发源于新平县东北，世人称之为大笼川，向东南流经令支城西面，向西南流与新河汇合，向南流注入大海。《地理志》说：缓虚水与封大水都向南流入大海。新河又向东与素河汇合，称为白水口。素河发源于令支县的蓝山，向南汇合新河，又向东南流入大海。新河又向东到九㳡口，分支向南注入大海。新河又向东流经海阳县旧城南面，汉高祖六年，封摇母余为侯国。《魏土地记》说：令支城南面六十里有海阳城。新河又向东与清水汇合。清水发源于海阳县，向东南流经海阳城东面，又向南汇合新河，又向南流十多里，向西进入九㳡注入大海。新河向东横穿清水，又向东，木究水从这里流出，向南流入大海。新河又向东，左边分支为北阳孤淀，淀水向右横穿新河，向南注入大海。新河又向东汇合于濡水。濡水又向东南到絫县碣石山，文颖说：碣石在辽西絫县，是王莽时期的选武县。絫县并属临渝，王莽改临渝为冯德。《地理志》说：大碣石山在右北平骊成县西南，王莽改名为揭石。汉武帝也曾登临此山眺望大海，并在石上刻字。如今海边有石头像甬道一样长达数十里，在山顶有大石如柱形，常常可见，矗立在大海之中，潮水大涨时就隐没，等到潮波退去，它不动不沉，不知深浅，世人称之为天桥柱。形状像人工建造，但终究不是人力所能完成的，韦昭也认为这就是碣石。《三齐略记》说：秦始皇在海中建造石桥，海神为他竖立柱子。秦始皇请求与海神相见，海神说：我相貌丑陋，不要画我的形象，我会与皇帝相见。于是进入海中四十里，见到海神，左右的人不敢动手，有个工匠偷偷用脚画下海神的形状。海神发怒说：皇帝违背约定，赶快离开。秦始皇调转马匹返回，前脚还站立着，后脚随即崩塌，仅仅得以登岸，画图的人淹死在海中，众山的石头都倾倒下来，如今还岌岌可危地向东倾斜，怀疑就是这里。濡水在此向南流入大海，而不流经海阳县西面，大概是《水经》记载有误。又据《管子》：齐桓公二十年，征讨孤竹，离卑耳之溪还有十里，突然停下，瞪大眼睛看着，拿起弓要射，拉开弓却没有发射，对左右说：看见前面了吗？左右回答说：没看见。桓公说：我看见一个长一尺而人形完备的东西，戴着帽子，右边撩起衣服，在马前奔跑，难道有这样的人吗？管仲回答说：我听说岂山之神有个偷儿，长一尺而人形完备，霸王之君兴起时，岂山之神就会出现。而且它在马前奔跑，跑是引导的意思；撩起衣服，表示前面有水；右边撩起衣服，表示从右边涉水。到了卑耳之溪，有赞水的人，从左边涉水，水深到帽子；从右边涉水，水深到膝盖。已经涉过大河，桓公拜谢说：仲父的圣明到了这种地步，我早就该认罪了。如今从孤竹向南出去，就是大海了，而沧海之中，山峦众多，但卑耳之川像赞溪这样的地方，也不知道在哪里了。从前在汉代，海水波涛汹涌，吞没大片土地，应当与碣石一起，被洪波淹没。
出塞外卫白平山，东南入塞，过辽东襄平县西。
流出塞外的卫白平山，向东南进入塞内，经过辽东襄平县西面。
〈辽水亦言出砥石山，自塞外东流，直辽东之望平县西，王莽之长说也。屈而西南流，迳襄平县故城西，秦始皇二十二年，灭燕置辽东郡，治此。汉高帝八年，封纪通为侯国，王莽之昌平也，故平州治。又南迳辽队县故城西，王莽更名之曰顺睦也。公孙渊遣将军毕衍拒司马懿于辽队，即是处也。〉
辽水也说出自砥石山，从塞外向东流，直抵辽东望平县西面，这是王莽时期的长说县。它转弯向西南流，经襄平县旧城西面，秦始皇二十二年，灭燕国后设置辽东郡，治所在此。汉高帝八年，封纪通为侯国，这是王莽时期的昌平县，也是旧平州的治所。又向南流经辽队县旧城西面，王莽改名为顺睦。公孙渊派将军毕衍在辽队抵抗司马懿，就是这个地方。
又东南过房县西，
又向东南经过房县西面，
〈《地理志》：房，故辽东之属县也。辽水右会白狼水，水出右北平白狼县东南，北流西北屈，迳广成县故城南，王莽之平虏也，俗谓之广都城。又西北，石城川水注之，水出西南石城山，东流迳石城县故城南，《地理志》：右北平有石城县，北屈迳白鹿山西，即白狼山也。《魏书·国志》曰：辽西单于蹋顿尤强，为袁氏所厚，故袁尚归之。数入为害。公出卢龙，堑山堙谷五百余里，未至柳城二百里，尚与蹋顿将数万骑逆战，公登白狼山望柳城，卒与虏遇，乘其不整，纵兵击之，虏众大崩，斩蹋顿，胡、汉降者二十万口。《英雄记》曰：曹操于是击马鞌，于马上作十片，即于此也。《博物志》曰：魏武于马上逢狮子，使格之，杀伤甚众，王乃自率常从健儿数百人击之，狮子吼呼奋越，左右咸惊。王忽见一物从林中出，如貍，超上王车轭上，狮子将至，此兽便跳上狮子头上，狮子即伏不敢起。于是遂杀之，得狮子而还。未至洛阳四十里，洛中鸡狗皆无鸣吠者也。其水又东北入广成县。东注白狼水。白狼水北迳白狼县故城东，王莽更名伏狄。白狼水又东，方城川水注之，水发源西南山下，东流北屈，迳一故城西，世谓之雀目城。东屈迳方城北，东入白狼水。白狼水又东北迳昌黎县故城西，《地理志》曰：交黎也，东部都尉治，王莽之禽虏也。应劭曰：今昌黎也。高平川水注之，水出西北平川，东流迳倭城北，盖倭地人徙之。又东南迳乳楼城北，盖迳戎乡，邑兼夷称也。又东南注白狼水。白狼水又东北，自鲁水注之，水导西北远山，东南注白狼水。白狼水又东北迳龙山西，燕慕容皝以柳城之北、龙山之南，福地也，使阳裕筑龙城，改柳城为龙城县，十二年，黑龙、白龙见于龙山，皝亲观龙，去二百步，祭以太牢，二龙交首嬉翔，解角而去。皝悦，大赦，号新宫曰和龙宫，立龙翔祠于山上。白狼水又北迳黄龙城东，《十三州志》曰：辽东属国都尉治昌辽道有黄龙亭者也。魏营州刺史治。《魏土地记》曰：黄龙城西南有白狼河，东北流，附城东北下，即是也。又东北，滥真水出西北塞外，东南历重山，东南入白狼水。白狼水又东北出，东流分为二水，右水疑即渝水也。《地理志》曰：渝水首受白狼水，西南循山，迳一故城西，世以为河连城，疑是临渝县之故城，王莽曰冯德者矣。渝水南流东屈，与一水会，世名之曰㯼伦水，盖戎方之变名耳，疑即《地理志》所谓侯水北入渝者也。《十三州志》曰：侯水南入渝。《地理志》盖言自北而南也。又西南流注于渝。渝水又东南迳一故城东，俗曰女罗城。又南迳营丘城西，营丘在齐而名之于辽、燕之间者，盖燕齐辽迥，侨分所在。其水东南入海。《地理志》曰：渝水自塞外南入海。一水东北出塞为白狼水，又东南流至房县注于辽。《魏土地记》曰：白狼水下入辽也。〉
《地理志》记载：房县，原本是辽东郡的属县。辽水在右边汇合了白狼水，白狼水发源于右北平郡白狼县的东南方，向北流，然后转向西北，流经广成县旧城南，这里曾是王莽时期的平虏县，俗称广都城。又向西北流，石城川水注入其中，石城川水发源于西南方的石城山，向东流经石城县旧城南，《地理志》说：右北平郡有石城县，向北转弯流经白鹿山的西面，这就是白狼山。《魏书·国志》记载：辽西单于蹋顿尤其强大，受到袁氏的厚待，所以袁尚去投靠他。他们多次入侵为害。曹操出兵卢龙，开山填谷五百多里，距离柳城还有二百里时，袁尚和蹋顿率领几万骑兵迎战。曹操登上白狼山眺望柳城，突然与敌军遭遇，乘他们阵型不整，挥兵攻击，敌军大败，斩杀蹋顿，胡人和汉人投降的有二十万口。《英雄记》记载：曹操于是敲击马鞍，在马背上制作了十片（铠甲），就是在这里。《博物志》记载：魏武帝曹操在马背上遇到狮子，让人与之搏斗，死伤很多，曹操于是亲自率领几百名常从健儿攻击，狮子吼叫跳跃，左右都很惊恐。曹操忽然看见一个东西从树林中出来，像狸猫，跳上曹操的车轭，狮子将要到来，这只野兽就跳到狮子头上，狮子立刻趴下不敢动。于是杀死了狮子，带着狮子返回。距离洛阳还有四十里时，洛阳城中的鸡狗都没有鸣叫的了。这条水又向东北流入广成县，向东注入白狼水。白狼水向北流经白狼县旧城东，王莽时期改名为伏狄县。白狼水又向东流，方城川水注入其中，方城川水发源于西南山下，向东流，向北转弯，流经一座旧城西，世人称之为雀目城。向东转弯流经方城北，向东注入白狼水。白狼水又向东北流经昌黎县旧城西，《地理志》记载：这是交黎县，是东部都尉的治所，王莽时期称为禽虏县。应劭说：就是现在的昌黎县。高平川水注入其中，高平川水发源于西北的平川，向东流经倭城北，大概是倭地人迁徙到这里。又向东南流经乳楼城北，大概是流经戎乡，城邑兼有夷人的称呼。又向东南注入白狼水。白狼水又向东北流，自鲁水注入其中，自鲁水发源于西北的远山，向东南注入白狼水。白狼水又向东北流经龙山西面，前燕慕容皝认为柳城以北、龙山以南是福地，派阳裕修筑龙城，改柳城为龙城县。十二年，黑龙和白龙出现在龙山，慕容皝亲自去观看龙，距离二百步，用太牢祭祀，两条龙交头嬉戏飞翔，解开角后离去。慕容皝很高兴，大赦天下，将新宫命名为和龙宫，在山上建立龙翔祠。白狼水又向北流经黄龙城东，《十三州志》记载：辽东属国都尉治所在昌辽道，那里有黄龙亭。是魏国营州刺史的治所。《魏土地记》记载：黄龙城西南有白狼河，向东北流，沿着城东北流下，就是这里。又向东北流，滥真水发源于西北塞外，向东南穿过重重山岭，向东南注入白狼水。白狼水又向东北流出，向东流分为两条水，右边的水怀疑就是渝水。《地理志》记载：渝水上游承接白狼水，向西南沿着山流，流经一座旧城西，世人认为是河连城，怀疑是临渝县的旧城，王莽时期称为冯德县。渝水向南流，向东转弯，与一条水汇合，世人称之为㯼伦水，大概是戎人地区的变名，怀疑就是《地理志》所说的侯水向北流入渝水。《十三州志》记载：侯水向南流入渝水。《地理志》大概是说从北向南流。又向西南流注入渝水。渝水又向东南流经一座旧城东，俗称女罗城。又向南流经营丘城西，营丘在齐国，却在辽、燕之间命名，大概是因为燕国和齐国相距遥远，这里是侨置的所在。这条水向东南流入海。《地理志》记载：渝水从塞外向南流入海。另一条水向东北流出塞外成为白狼水，又向东南流到房县注入辽水。《魏土地记》记载：白狼水向下流入辽水。
又东过安市县西，南入于海。
又向东流过安市县西面，向南流入海。
〈《十三州志》曰：大辽水自塞外，西南至安市入于海。〉
《十三州志》记载：大辽水从塞外，向西南流到安市县流入海。
又玄菟高句丽县有辽山，小辽水所出，
又，玄菟郡高句丽县有辽山，是小辽水的发源地，
〈县，故高句丽，胡之国也。汉武帝元封二年，平右渠，置玄菟郡于此，王莽之下句丽。水出辽山，西南流迳辽阳县与大梁水会，水出北塞外，西南流至辽阳入小辽水。故《地理志》曰：大梁水西南至辽阳入辽。《郡国志》曰：县，故属辽东，后入玄菟。其水西南流，故谓之为梁水也。小辽水又西南迳襄平县为淡渊，晋永嘉三年涸。小辽水又迳辽队县入大辽水。司马宣王之平辽东也，斩公孙渊于斯水之上者也。〉
高句丽县，原本是古高句丽国，是胡人的国家。汉武帝元封二年，平定右渠，在这里设置玄菟郡，王莽时期称为下句丽县。小辽水发源于辽山，向西南流经辽阳县与大梁水汇合，大梁水发源于北塞外，向西南流到辽阳流入小辽水。所以《地理志》记载：大梁水向西南流到辽阳流入辽水。《郡国志》记载：辽阳县，原本属于辽东郡，后来并入玄菟郡。这条水向西南流，所以称之为梁水。小辽水又向西南流经襄平县形成淡渊，晋永嘉三年干涸。小辽水又流经辽队县流入大辽水。司马懿平定辽东时，在这条水上斩杀了公孙渊。
西南至辽队县，入于大辽水也。
向西南流到辽队县，流入大辽水。
出乐浪镂方县，东南过临𬇙县，东入于海。
发源于乐浪郡镂方县，向东南流过临𬇙县，向东流入海。
〈许慎云：𬇙水出镂方，东入海。一曰出𬇙水县。《十三州志》曰：𬇙水县在乐浪东北，镂方县在郡东。盖出其县南迳镂方也。昔燕人卫满自𬇙水西至朝鲜。朝鲜，故箕子国也。箕子教民以义，田织信厚，约以八法，而不知禁，遂成礼俗。战国时，满乃王之，都王险城，地方数千里，至其孙右渠，汉武帝元封二年，遣楼船将军杨仆、左将军荀彘讨右渠，破渠于𬇙水，遂灭之。若𬇙水东流，无渡𬇙之理，其地今高句丽之国治，余访番使，言城在𬇙水之阳。其水西流迳故乐浪朝鲜县，即乐浪郡治，汉武帝置，而西北流。故《地理志》曰：𬇙水西至增地县入海。又汉兴，以朝鲜为远，循辽东故塞至𬇙水为界。考之今古，于事差谬，盖《经》误证也。〉
许慎说：𬇙水发源于镂方县，向东流入海。另一种说法是发源于𬇙水县。《十三州志》记载：𬇙水县在乐浪郡东北，镂方县在乐浪郡东面。大概发源于镂方县南面，流经镂方县。从前燕国人卫满从𬇙水西面到达朝鲜。朝鲜，是古箕子国。箕子用道义教导百姓，农耕纺织，诚信淳厚，用八条法令约束，人们却不知道有禁令，于是形成了礼俗。战国时期，卫满就称王，建都王险城，疆域方圆数千里。到了他的孙子右渠时，汉武帝元封二年，派遣楼船将军杨仆、左将军荀彘讨伐右渠，在𬇙水击败右渠，于是灭掉了朝鲜。如果𬇙水向东流，就没有渡过𬇙水的道理，那个地方现在是高句丽的国都。我询问过番邦使者，说城在𬇙水的北面。这条水向西流经原乐浪郡朝鲜县，就是乐浪郡的治所，汉武帝设置，然后向西北流。所以《地理志》记载：𬇙水向西流到增地县入海。另外，汉朝建立后，认为朝鲜遥远，沿着辽东旧边塞到𬇙水作为边界。考察古今情况，与事实有出入，大概是经文记载有误。