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资治通鉴
卷一百四十九 梁纪五
起屠维大渊献，尽昭阳单阏，凡五年。
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资治通鉴
卷一百四十九 梁纪五
从己亥年（公元519年）起，到癸卯年（公元523年）止，共五年。
资治通鉴 第149卷
【梁纪五】 从己亥年（公元519年）起，到癸卯年（公元523年）止，共五年。
梁高祖武皇帝天监十八年（己亥，公元519年）
春季，正月，甲申日，任命尚书左仆射袁昂为尚书令，右仆射王暕为左仆射，太子詹事徐勉为右仆射。
丁亥，魏主下诏，称：「皇太后临朝践极，岁将半纪，宣称『诏』以令宇内。」
丁亥日，北魏君主下诏，说：“皇太后临朝执政，将近六年，应当用‘诏’的名义来号令天下。”
辛卯，上祀南郊。
辛卯日，梁武帝在南郊祭祀。
魏征西将军平陆文侯张彝之子仲瑀上封事，求铨削选格，排抑武人，不使豫清品。于是喧谤盈路，立榜大巷，克期会集，屠害其家；彝父子晏然，不以为意。二月，庚午，羽林、虎贲近千人相帅至尚书省诟骂，求仲瑀兄左民郎中始均不获，以瓦石击省门；上下慑惧，莫敢禁讨。遂持火掠道中薪蒿，以杖石为兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱极意，唱呼动地，焚其第舍。始均逾垣走，复还拜贼，请其父命，贼就殴击，生投之火中。仲瑀重伤走免，彝仅有余息，再宿而死。远近震骇。胡太后收掩羽林、虎贲凶强者八人斩之，其余不复穷治。乙亥，大赦以安之，因令武官得依资入选。识者知魏之将乱矣。
北魏征西将军平陆文侯张彝的儿子张仲瑀上呈密奏，请求修订选拔官员的标准，排挤压制武人，不让他们参与清流官品。于是路上到处是喧哗和诽谤，大巷里贴出榜文，约定日期会合，要屠杀张彝一家；张彝父子却安然自若，不放在心上。二月，庚午日，羽林军、虎贲军将近一千人相互带领到尚书省辱骂，寻找张仲瑀的哥哥左民郎中张始均没找到，就用瓦片石头砸尚书省的门；尚书省上下都恐惧害怕，没人敢制止讨伐。于是他们拿着火把抢掠路上的柴草，用棍棒石头作武器，直接冲到张彝的住宅，把张彝拖到堂下，肆意捶打侮辱，喊叫声震天动地，烧了他的房屋。张始均翻墙逃跑，又回来向乱贼叩拜，请求饶父亲一命，乱贼就殴打他，把他活活扔进火里。张仲瑀受重伤逃跑幸免，张彝只剩一口气，过了两夜就死了。远近的人都震惊害怕。胡太后逮捕了羽林、虎贲军中凶悍强暴的八个人杀了，其余的不再追究。乙亥日，大赦天下来安抚人心，于是命令武官可以按照资历入选。有见识的人知道北魏将要大乱了。
时官员既少，应选者多，吏部尚书李韶铨注不行，大致怨嗟；更以殿中尚书崔亮为吏部尚书。亮奏为格制，不问士之贤愚，专以停解月日为断，沉滞者皆称其能。亮甥司空咨议刘景安与亮书曰：「殷、周以乡塾贡士，两汉由州郡荐才，魏、晋因循，又置中正，虽未尽美，应什收六七。而朝廷贡才，止求其文，不取其理，察孝廉唯论章句，不及治道，立中正不考才行，空辩氏姓，取士之途不博，沙汰之理未精。舅属当铨衡，宜须改张易调，如何反为停年格以限之，天下士子谁复修厉名行哉！」亮复书曰：「汝所言乃有深致。吾昨为此格，有由而然。古今不同，时宜须异。昔子产铸刑书以救弊，叔向讥之以正法，何异汝以古礼难权宜哉！」洛阳令代人薛琡上书，言：「黎元之命，系于长吏，若以选曹唯取年劳，不简能否，义均行雁，次若贯鱼，执簿呼名，一吏足矣，数人而用，何谓铨衡！」书奏，不报。后因请见，复奏「乞令王公贵臣荐贤以补郡县。」诏公卿议之，事亦寝。其后甄琛等继亮为吏部尚书，利其便己，踵而行之。魏之选举失人，自亮始也。
当时官员已经很少，而应选的人很多，吏部尚书李韶的选拔工作无法进行，招致很多怨言；于是改任殿中尚书崔亮为吏部尚书。崔亮上奏制定了新的选官制度，不问士人贤愚，只以停职解任的时间长短为断限，那些长期滞留的人都称赞他的能力。崔亮的外甥司空咨议刘景安写信给崔亮说：“殷、周时期由乡学推举士人，两汉由州郡推荐人才，魏、晋沿袭旧制，又设置中正官，虽然不完美，但也能收效十之六七。然而朝廷贡举人才，只求文章，不取义理，考察孝廉只论章句，不涉及治国之道，设立中正官不考核才能品行，空谈姓氏门第，取士的途径不广，淘汰的原则不精。舅舅您掌管选拔大权，应当改弦更张，怎么反而制定停年格来限制他们，天下的士人谁还会修养砥砺名节品行呢！”崔亮回信说：“你所说的很有深意。我昨天制定这个制度，是有原因的。古今不同，时宜需要变化。从前子产铸造刑书来补救弊端，叔向用正法来讥讽他，这和你用古礼来责难权宜之计有什么不同呢！”洛阳令代地人薛琡上书，说：“百姓的命运，系于地方长官，如果选官部门只取年资功劳，不考察能否胜任，就像大雁飞行一样依次排列，像穿鱼一样按顺序，拿着名册点名，一个吏员就够了，几个人一起任用，还叫什么选拔！”奏书呈上，没有答复。后来他借请求召见的机会，又上奏“请求让王公贵臣推荐贤才来补充郡县官员。”皇帝下诏让公卿讨论，事情也搁置了。此后甄琛等人接替崔亮任吏部尚书，觉得这个制度对自己方便，就沿袭实行。北魏选举失去人才，是从崔亮开始的。
初，燕燕郡太守高湖奔魏，其子谧为侍御史，坐法徙怀朔镇，世居北边，遂习鲜卑之俗。谧孙欢，沉深有大志，家贫，执役在平城，富人娄氏女见而奇之，遂嫁焉。始有马，得给镇为函使，至洛阳，见张彝之死，还家，倾赀以结客。或问其故，欢曰：「宿卫相帅焚大臣之第，朝廷惧其乱而不问，为政如此，事可知矣，财物岂可常守邪！」欢与怀朔省事云中司马子如、秀容刘贵、中山贾显智、户曹史咸阳孙腾、外兵史怀朔侯景、狱掾善无尉景、广宁蔡俊特相友善，并以任侠雄于乡里。
当初，燕国燕郡太守高湖投奔北魏，他的儿子高谧任侍御史，因犯法被流放到怀朔镇，世代居住在北边，于是习惯了鲜卑的风俗。高谧的孙子高欢，深沉有大志，家境贫寒，在平城服役，富人娄氏的女儿看见他觉得奇特，就嫁给了他。他这才有了马，得以在镇上担任函使，到洛阳时，看到张彝的死，回家后，倾尽家财来结交宾客。有人问他原因，高欢说：“禁卫军相互带领焚烧大臣的住宅，朝廷害怕他们作乱而不追究，政治到了这个地步，事情可以知道了，财物怎么能永远守住呢！”高欢和怀朔省事云中人司马子如、秀容人刘贵、中山人贾显智、户曹史咸阳人孙腾、外兵史怀朔人侯景、狱掾善无人尉景、广宁人蔡俊特别友好，都凭借任侠在乡里称雄。
夏，四月，丁巳，大赦。
夏季，四月，丁巳日，大赦天下。
魏累世强盛，东夷、西域贡献不绝，又立互市以致南货，至是府库盈溢。胡太后尝幸绢藏，命王公嫔主从行者百余人各自负绢，称力取之，少者不减百余匹。尚书令、仪同三司李崇，章武王融，负绢过重，颠仆于地，崇伤腰，融损足，太后夺其绢，使空出，时人笑之。融，太洛之子也。侍中崔光止取两匹，太后怪其少；对曰：「臣两手唯堪两匹。」众皆愧之。
北魏历代强盛，东夷、西域的贡品不断，又设立互市来获取南方的货物，到这时府库都装满了。胡太后曾经到绢库，命令随行的王公、嫔妃、公主一百多人各自背绢，按力气拿取，少的也不少于一百多匹。尚书令、仪同三司李崇和章武王元融，背绢过重，跌倒在地上，李崇伤了腰，元融伤了脚，太后夺了他们的绢，让他们空手出去，当时的人都笑话他们。元融是元太洛的儿子。侍中崔光只拿了两匹，太后责怪他拿得少；他回答说：“我的两只手只能拿两匹。”众人都感到惭愧。
时宗室外戚权幸之臣，竞为豪侈。高阳王雍，富贵冠一国，宫室园圃，侔于禁苑，僮仆六千，伎女五百，出则仪卫塞道路，归则歌吹连日夜，一食直钱数万。李崇富埒于雍，而性俭啬，尝谓人曰：「高阳一食，敌我千日。」
当时宗室、外戚和权贵宠臣，竞相奢侈豪华。高阳王元雍，富贵冠于全国，宫室园林，比得上皇家禁苑，僮仆六千人，歌伎舞女五百人，出门时仪仗侍卫堵塞道路，回家后歌舞吹奏日夜不停，一顿饭价值数万钱。李崇的财富与元雍相当，但生性节俭吝啬，曾经对人说：“高阳王一顿饭，抵得上我一千天的伙食。”
河间王琛，每欲与雍争富，骏马十余匹，皆以银为槽，窗户之上，玉凤衔铃，金龙吐旆。尝会诸王宴饮，酒器有水精锋，马脑碗，赤玉卮，制作精巧，皆中国所无。又陈女乐、名马及诸奇宝，复引诸王历观府库，金钱、缯布，不可胜计。顾谓章武王融曰：「不恨我不见石崇，恨石崇不见我。」融素以富自负，归而惋叹，卧疾三日。京光王继闻而省之，谓曰：「卿之货财计不减于彼，何为愧羡乃尔？」融曰：「始谓富于我者独高阳耳，不意复有河间！」继曰：「卿似袁术在淮南，不知世间复有刘备耳！」融乃笑而起。
河间王元琛，总想和元雍比富，有十多匹骏马，都用银槽喂马，窗户上装饰着玉凤衔铃，金龙吐旆。曾经召集诸王宴饮，酒器有水晶杯、玛瑙碗、赤玉杯，制作精巧，都是中原没有的。又陈列女乐、名马和各种奇珍异宝，还带领诸王逐一参观府库，金钱、绸布，数不胜数。他回头对章武王元融说：“我不遗憾没见过石崇，只遗憾石崇没见过我。”元融一向以富有自负，回家后感叹惋惜，卧病三天。京兆王元继听说后去探望他，对他说：“你的财物算起来不比河间王少，为什么如此惭愧羡慕？”元融说：“原先以为比我富的只有高阳王，没想到还有河间王！”元继说：“你就像袁术在淮南，不知道世上还有刘备啊！”元融这才笑着起身。
太皇好佛，营建诸寺，无复穷已，令诸州各建五级浮图，民力疲弊。诸王、贵人、宦官、羽林各建寺于洛阳，相高以壮丽。太后数设斋会，施僧物动以万计，赏赐左右无节，所费不赀，而未尝施惠及民。府库渐虚，乃减削百官禄力。任城王澄上表，以为：「萧衍常蓄窥觎之志，宜及国家强盛，将士施力，早图混壹之功。比年以来，公私贫困，宜节省浮费以周急务。」太后虽不能用，常优礼之。
胡太后喜好佛教，营建各种寺庙，没有穷尽，命令各州都建五级佛塔，民力疲惫。诸王、贵人、宦官、羽林军各自在洛阳建寺，互相以壮丽攀比。太后多次设斋会，施舍给僧人的物品动辄以万计，赏赐左右没有节制，花费不计其数，却从未施恩惠给百姓。府库逐渐空虚，于是削减百官的俸禄。任城王元澄上表，认为：“萧衍一直怀有觊觎之心，应当趁国家强盛，将士效力，早日图谋统一大业。近年来，公私贫困，应当节省不必要的开支来应付紧急事务。”太后虽然没有采纳，但常常优待礼遇他。
魏自永平以来，营明堂、壁雍，役者多不过千人，有司复借以修寺及供它役，十余年竟不能成。起部郎源子恭上书，以为：「废经国之务，资不急之费，宜彻减诸役，早图就功，使祖宗有严配之期，苍生睹礼乐之富。」诏从之，然亦不能成也。
北魏自永平年间以来，营建明堂、辟雍，服役的人最多不过一千人，有关部门又借机用来修寺庙和供应其他劳役，十多年竟然不能建成。起部郎源子恭上书，认为：“荒废治国的事务，资助不急用的花费，应当撤减各种劳役，早日图谋完工，使祖宗有配享的日期，百姓看到礼乐的丰富。”皇帝下诏听从，但最终也没能建成。
魏人陈仲儒请依京房立准以调八音。有司诘仲儒：「京房律准，今虽有其器，晓之者鲜。仲儒所受何师，出何典籍？」仲儒对言：「性颇爱琴，又尝读司马彪《续汉书》，见京房准术，成数昺然。遂竭愚思，钻研甚久，颇有所得。夫准者本以代律，取其分数，调校乐器。窃寻调声之体，宫、商宜浊，征、羽用清。若依公孙崇，止以十二律声，而云还相为宫，清浊悉足。唯黄钟管最长，故以黄钟为宫，则往往相顺。若均之八音，犹须错采众音，配成其美。若以应钟为宫，蕤宾为征，则征浊而宫清，虽有其韵，不成音曲。若以中吕为宫，则十二律中全无所取。今依京房书，中吕为宫，乃以去灭为商，执始为征，然后方韵。而崇乃以中吕为宫，犹用林钟为征，何由可谐！但音声精微，史传简略，旧志准十三弦，隐间九尺，不言须柱以不。又，一寸之内有万九千六百八十三分，微细难明。仲儒私曾考验，准当施柱，但前却柱中，以约准分，则相生之韵已自应合。其中弦粗细，须与琴宫相类，施轸以调声，令与黄钟相合。中弦下依数画六十律清浊之节，其余十二弦须施柱如筝，即于中弦案尽一周之声，度著十二弦上。然后依相生之法，以次运行，取十二律之商、征。商、征既定，又依琴五调调声之法以均乐器，然后错采众声以文饰之，若事有乖此，声则不和。且燧人不师资而习火，延寿不束修以变律，故云知之者欲教而无从，心达者体知而无师，苟有一毫所得，皆关心抱，岂必要经师受然后为奇哉！」尚书萧宝寅奏：仲儒学不师受，轻欲制作，不合依许，事遂寝。
北魏人陈仲儒请求依照京房的方法设立准器来调校八音。有关部门责问陈仲儒：“京房的律准，现在虽然有这个器物，但了解的人很少。陈仲儒你师从哪位老师，出自什么典籍？”陈仲儒回答说：“我生性很喜欢琴，又曾经读司马彪的《续汉书》，看到京房的准术，数据很清楚。于是竭尽愚钝的思考，钻研了很久，颇有所得。准器本来是用来代替律管，取它的分数，调校乐器。我私下探求调声的体制，宫、商音应该低沉，征、羽音应该清亮。如果依照公孙崇，只用十二律的声音，却说循环相生为宫，清浊都足够。只有黄钟管最长，所以用黄钟为宫，就往往相顺。如果均衡八音，还需要交错采用各种声音，配合成它的美妙。如果用应钟为宫，蕤宾为征，那么征音低沉而宫音清亮，虽然有韵味，却不成音曲。如果用中吕为宫，那么十二律中完全没有可取用的。现在依照京房的书，中吕为宫，就用去灭为商，执始为征，这样才有韵味。而公孙崇却用中吕为宫，还用林钟为征，怎么能和谐呢！只是声音精微，史传简略，旧志说准有十三弦，隐间九尺，没说是否需要柱。另外，一寸之内有一万九千六百八十三分，细微难以明白。我私下曾考验过，准器应当安柱，只要前后移动柱的位置，来约取准分，那么相生的韵就已经自然应合。其中弦的粗细，必须和琴宫类似，安装琴轸来调声，让它与黄钟相合。中弦下面按数画出六十律清浊的节律，其余十二弦必须像筝一样安柱，就在中弦上按尽一周的声音，度放到十二弦上。然后依照相生的方法，依次运行，取十二律的商、征音。商、征音确定后，又依照琴五调调声的方法来均衡乐器，然后交错采用各种声音来文饰它，如果事情有违背这个的，声音就不和谐。况且燧人氏没有老师就学会了用火，京房没有束脩就改变了律法，所以说知道的人想教却没有途径，内心通达的人体会知道却没有老师，如果有一丝一毫的所得，都关乎内心怀抱，难道一定要经过老师传授才算奇特吗！”尚书萧宝寅上奏：陈仲儒的学问没有老师传授，轻率地想制作，不应允许，事情于是搁置了。
魏中尉东平王匡以论议数为任城王澄所夺，愤恚，复治其故棺，欲奏攻澄。澄因奏匡罪状三十余条，廷尉处以死刑。秋，八月，己未，诏免死，削除官爵，以车骑将军侯刚代领中尉。三公郎中辛雄奏理匡，以为：「历奏三朝，骨鲠之迹，朝野具知，故高祖赐名曰匡。先帝已容之于前，陛下亦宜宽之于后，若终贬黜，恐杜忠臣之口。」未几，复除匡平州刺史。雄，琛之族孙也。
北魏中尉东平王元匡因为议论多次被任城王元澄驳倒，愤怒怨恨，又整治他原来的棺材，想要上奏攻击元澄。元澄于是上奏元匡的罪状三十多条，廷尉判处他死刑。秋季，八月，己未日，皇帝下诏免死，削除官爵，让车骑将军侯刚代理中尉。三公郎中辛雄上奏为元匡申辩，认为：“元匡历任三朝，刚直的事迹，朝廷民间都知道，所以高祖赐名他为匡。先帝已经在前宽容了他，陛下也应当在后宽恕他，如果最终贬黜他，恐怕会堵塞忠臣的嘴。”不久，又任命元匡为平州刺史。辛雄是辛琛的族孙。
九月，庚寅，胡太后游嵩高；癸巳，还宫。太后从容谓兼中书舍人杨昱曰：「亲姻在外，不称人心，卿有闻，慎勿讳隐！」昱奏扬州刺史李崇五车载货，恒州刺史杨钧造银食器，饷领军元义。太后召义夫妻，泣而责之。义由是怨昱。昱叔父舒妻，武昌王和之妹也。和即义之从祖。舒卒，元氏频请别居，昱父椿泣责不听，元氏恨之。会瀛州民刘宣明谋反，事觉，逃亡。义使和及元氏诬告昱藏匿宣明，且云：「昱父定州刺史椿，叔父华州刺史津，并送甲仗三百具，谋为不逞。」义复构成之。遣御杖五百人夜围昱宅，收之，一无所获。太后问其状，昱具对为元氏所怨。太后解昱缚，处和及元氏死刑，既而义营救之，和直免官，元氏竟不坐。
九月，庚寅日，胡太后游览嵩山；癸巳日，回宫。太后从容地对兼中书舍人杨昱说：“亲戚在外，不称人心，你听到什么，千万不要隐瞒！”杨昱上奏扬州刺史李崇用五辆车装载货物，恒州刺史杨钧制作银食器，送给领军元义。太后召见元义夫妻，哭着责备他们。元义因此怨恨杨昱。杨昱的叔父杨舒的妻子，是武昌王元和的妹妹。元和是元义的从祖父。杨舒死后，元氏多次请求分居，杨昱的父亲杨椿哭着责备她，不听，元氏怨恨他。恰逢瀛州百姓刘宣明谋反，事情败露，逃亡。元义派元和及元氏诬告杨昱藏匿刘宣明，并且说：“杨昱的父亲定州刺史杨椿，叔父华州刺史杨津，一起送铠甲兵器三百套，图谋不轨。”元义又罗织罪名。派御杖五百人夜间包围杨昱的住宅，逮捕他，一无所获。太后问情况，杨昱详细回答是被元氏怨恨。太后解开杨昱的绑绳，判处元和及元氏死刑，不久元义营救他们，元和只被免官，元氏最终没有获罪。
冬，十二月，癸丑，魏任城文宣王澄卒。
冬季，十二月癸丑日，北魏任城文宣王元澄去世。
庚申，魏大赦。
庚申日，北魏大赦天下。
是岁，高句丽王云座，世子安立。
这一年，高句丽王高云去世，世子高安继位。
魏以郎选不精，大加沙汰，唯朱元旭、辛雄、羊深、源子恭及范阳祖莹等八人以才用见留，余皆罢遣。深，祉之子也。
北魏因为郎官选拔不严格，大力淘汰，只有朱元旭、辛雄、羊深、源子恭以及范阳人祖莹等八人因有才能被留用，其余都被罢免遣散。羊深是羊祉的儿子。
高祖武皇帝五普通元年（庚子，公元五二零年）
高祖武皇帝五普通元年（庚子年，公元520年）
春，正月，乙亥朔，改元，大赦。
春季，正月乙亥朔日，改年号，大赦天下。
丙子，日有食之。
丙子日，发生日食。
左军将军豫宁威伯冯道根卒。是日上春，祠二庙，既出宫，有司以闻。上问中书舍人朱异曰：「吉凶同日，今可行乎？」对曰：「昔卫献公闻柳庄死，不释祭服而往。道根虽未为社稷之臣，亦有劳王室，临之，礼也。」上即幸其宅，哭之以恸。
左军将军豫宁威伯冯道根去世。这天是正月，皇帝祭祀二庙，出宫后，有关部门报告了此事。皇帝问中书舍人朱异：“吉日和凶日同在一天，现在可以去吊唁吗？”朱异回答说：“从前卫献公听说柳庄去世，不脱祭服就去吊唁。冯道根虽然不是国家重臣，但也为王室效力过，去吊唁是合乎礼制的。”皇帝立即前往冯道根的住宅，悲痛地哭泣。
高句丽世子安遣使入贡。二月，癸丑，以安为宁东将军、高句丽王，遣使者江法盛授安衣冠剑佩。魏光州兵就海中执之，送洛阳。
高句丽世子高安派使者入朝进贡。二月癸丑日，任命高安为宁东将军、高句丽王，派使者江法盛授予高安衣冠剑佩。北魏光州的军队在海中抓住了江法盛，把他送到洛阳。
魏太傅、侍中、清河文献王怿，美风仪，胡太后逼而幸之。然素有才能，辅政多所匡益，好文学，礼敬士人，时望甚重。侍中、领军将军元义在门下，兼总禁兵，恃宠骄恣，志欲无极。怿每裁之以法，义由是怨之。卫将军、仪同三司刘腾，权倾内外，吏部希腾意，奏用腾弟为郡，人资乖越。怿抑而不奏，腾亦怨之。龙骧府长史宋维，弁之子也，怿荐为通直郎，浮薄无行。义许维以富贵，使告司染都尉韩文殊父子谋作乱立怿。怿坐禁止，按验，无反状，得释，维当反坐；义言于太后曰：「今诛维，后有真反者，人莫敢告。」乃黜维为昌平郡守。
北魏太傅、侍中、清河文献王元怿，风度仪表优美，胡太后逼迫他并宠幸他。但他一向有才能，辅政时多有匡正补益，喜好文学，礼敬士人，当时声望很高。侍中、领军将军元义在门下省，同时总领禁军，仗着宠幸骄纵放肆，欲望没有止境。元怿常常依法制裁他，元义因此怨恨元怿。卫将军、仪同三司刘腾，权势压倒朝廷内外，吏部迎合刘腾的意思，上奏任用刘腾的弟弟为郡守，但此人资历才能都不合格。元怿压下不奏，刘腾也怨恨元怿。龙骧府长史宋维，是宋弁的儿子，元怿推荐他为通直郎，但他轻浮浅薄品行不端。元义用富贵引诱宋维，让他告发司染都尉韩文殊父子阴谋作乱拥立元怿。元怿因此被软禁，经过查验，没有谋反的证据，得以释放，宋维应当被反坐；元义对太后说：“现在杀了宋维，以后真有谋反的人，就没人敢告发了。”于是将宋维贬为昌平郡守。
义恐怿终为己害，乃与刘腾密谋，使主食中黄门胡定自列云：「怿货定使毒魏主，若己得为帝，许定以富贵。」帝时年十一，信之。秋，七月，丙子，太后在嘉福殿，未御前殿，义奉帝御显阳殿，腾闭永巷门，太后不得出。怿入，遇义于含章殿后，义厉声不听怿入，怿曰：「汝欲反邪！」义曰：「义不反，正欲缚反者耳！」命宗士及直斋执怿衣袂，将入含章东省，使人防守之。腾称诏集公卿议，论怿大逆。众咸畏义，无敢异者，唯仆射新泰文贞公游肇抗言以为不可，终不下署。
元义担心元怿最终会成为自己的祸害，于是与刘腾密谋，让主管膳食的中黄门胡定自己招供说：“元怿贿赂我，让我毒死魏主，如果他当上皇帝，就答应给我富贵。”皇帝当时十一岁，相信了这话。秋季，七月丙子日，太后在嘉福殿，没有到前殿，元义侍奉皇帝到显阳殿，刘腾关闭了永巷门，太后无法出来。元怿入宫，在含章殿后遇到元义，元义厉声阻止元怿入内，元怿说：“你想造反吗！”元义说：“我不造反，正是要捉拿造反的人！”命令宗士和直斋抓住元怿的衣袖，把他带进含章东省，派人看守他。刘腾假称诏令召集公卿商议，判定元怿大逆不道。众人都畏惧元义，没有人敢反对，只有仆射新泰文贞公游肇直言认为不可，最终不肯签署。
义、腾持公卿议入奏，俄而得可，夜中杀怿。于是诈为太后诏，自称有疾，还政于帝。幽太后于北宫宣光殿，宫门昼夜长闭，内外断绝，腾自执管钥，帝亦不得省见，裁听传食而巳。太后服膳俱废，不免饥寒，乃叹曰：「养虎得噬，我之谓矣！」又使中常侍酒泉贾粲侍帝书，密令防察动止。叉遂与太师高阳王雍等同辅政，帝谓义为姨父。义与腾表里擅权，义为外御，腾为内防，常直禁省，共裁刑赏，政无巨细，决于二人，威振内外，百僚重迹。朝野闻怿死，无不丧气，胡夷为之B133面者数百人。游肇愤邑而卒。
元义、刘腾拿着公卿的决议入宫上奏，很快得到批准，在夜里杀了元怿。于是伪造太后诏书，自称有病，把政权交还给皇帝。将太后幽禁在北宫宣光殿，宫门昼夜紧闭，内外隔绝，刘腾亲自掌管钥匙，连皇帝也不能去探望，只允许送食物而已。太后衣服饮食都被断绝，不免挨饿受冻，于是叹息说：“养虎被咬，说的就是我啊！”又派中常侍酒泉人贾粲陪侍皇帝读书，秘密命令他监视皇帝的举动。元义于是与太师高阳王元雍等人共同辅政，皇帝称元义为姨父。元义与刘腾内外专权，元义在外朝，刘腾在内廷，常常在宫中值班，共同决定刑罚赏赐，政事无论大小，都由二人裁决，威势震动朝廷内外，百官都小心翼翼。朝廷和民间听说元怿死了，无不灰心丧气，胡人夷人为此割面痛哭的有数百人。游肇愤懑忧郁而死。
己卯，江、淮、海并溢。
己卯日，长江、淮河、大海同时泛滥。
辛卯，魏主加元服，大赦，改元正光。
辛卯日，北魏皇帝行冠礼，大赦天下，改年号为正光。
魏相州刺史中山文庄王熙，英之子也，与弟给事黄门侍郎略、司徒祭酒纂，皆为清河王怿所厚，闻怿死，起兵于邺，上表欲诛元义、刘腾，纂亡奔邺。后十日，长史柳元章等帅城人鼓噪而入，杀其左右，执熙、纂并诸子置于高楼。八月，甲寅，元义遣尚书左丞卢同就斩熙于邺御，并其子弟。
北魏相州刺史中山文庄王元熙，是元英的儿子，与弟弟给事黄门侍郎元略、司徒祭酒元纂，都受到清河王元怿的厚待，听说元怿死了，在邺城起兵，上表要求诛杀元义、刘腾，元纂逃奔到邺城。十天后，长史柳元章等人率领城中百姓鼓噪而入，杀了元熙的左右侍从，抓住元熙、元纂以及他们的儿子，关在高楼上。八月甲寅日，元义派尚书左丞卢同到邺城街市上斩了元熙，以及他的子弟。
熙好文学，有风仪，名士多与之游。将死，与故知书曰：「吾与弟并蒙皇太后知遇，兄据大州，弟则入侍，殷勤言色，恩同慈母。今皇太后见废北宫，太傅清河王横受屠酷，主上幼年，独在前殿。君亲如此，无以自安，故帅兵民欲建大义于天下。但智力浅短，旋见囚执，上惭朝廷，下愧相知。本以名义干心，不得不尔，流肠碎首，复何言哉！凡百君子，各敬尔仪，为国为射，善勖名节！」闻者怜之。熙首至洛阳，亲故莫敢视，前骁骑将军刁整独收其尸而藏之。整，雍之孙也。卢同希义意，穷治熙党与，锁济阴内史杨昱赴邺，考讯百日，乃得还任。义以同为黄门侍郎。
元熙喜好文学，有风度仪表，名士大多与他交往。临死前，他给老朋友写信说：“我与弟弟都蒙受皇太后的知遇之恩，兄长据守大州，弟弟入宫侍奉，言语神色殷勤周到，恩情如同慈母。如今皇太后被废黜在北宫，太傅清河王无辜遭受屠戮，主上年幼，独自在前殿。君主和亲人如此处境，我无法自安，所以率领兵民想在天下伸张大义。只是智谋浅薄，很快被囚禁，上愧对朝廷，下辜负知己。本因名义在心中驱动，不得不这样做，肝脑涂地，还有什么可说的！各位君子，各自敬重你们的仪节，为国为家，好好勉励名节！”听说的人都同情他。元熙的首级送到洛阳，亲戚故旧没人敢去看，前骁骑将军刁整独自收殓了他的尸体并埋葬。刁整是刁雍的孙子。卢同迎合元义的意思，彻底追查元熙的同党，锁拿济阴内史杨昱到邺城，审讯了一百天，才得以返回原任。元义任命卢同为黄门侍郎。
元略亡抵故人河内司马始宾，始宾与略缚荻筏夜渡孟津，诣屯留栗法光家，转依西河太守刁双，匿之经年。时购略甚急，略惧，求送出境，双曰：「会有一死，所难遇者为知己死耳，愿不以为虑。」略固求南奔，双乃使从子昌送略渡江，遂来奔，上封略为中山王。双，雍之族孙也。义诬刁整送略，并其子弟收系之，御史王基等力为辨雪，乃得免。
元略逃亡投奔老朋友河内人司马始宾，司马始宾与元略绑扎荻筏，夜里渡过孟津，到屯留人栗法光家，转而投靠西河太守刁双，藏匿了一年多。当时悬赏捉拿元略很紧急，元略害怕，请求送他出境，刁双说：“人总有一死，最难的是为知己而死，希望你不要担心。”元略坚持要南逃，刁双于是派侄子刁昌送元略渡过长江，元略于是前来投奔，皇帝封元略为中山王。刁双是刁雍的族孙。元义诬告刁整送走了元略，将他和他的子弟一起逮捕，御史王基等人极力为他辩白，才得以免罪。
甲子日，侍中、车骑将军永昌严侯韦睿去世。当时皇帝正推崇佛教，士人百姓无不随风倾倒，只有韦睿自认为身居大臣之位，不愿随波逐流，所作所为大致和平时一样。
九月，戊戌，魏以高阳王雍为丞相，总摄内外，与元义同决庶务。
九月戊戌日，北魏任命高阳王元雍为丞相，总领朝廷内外事务，与元义共同处理政务。
初，柔然佗汗可汗纳伏名敦之妻候吕陵氏，生伏跋可汁及阿那瑰等六子。伏跋既立，忽亡其幼子祖惠，求募不能得。有巫地万言：「祖惠今在天上，我能呼之。」乃于大泽中施帐幄，祀天神。祖惠忽在帐中，自云恒在天上。伏跋大喜，号地万为圣女，纳为可贺敦。地万既挟左道，复有姿色，伏跋敬而爱之，信用其言，干乱国政。如是积岁，祖惠浸长，语其母曰：「我常在地万家，未尝上天。『上天』者，地万教我也。」其母具以状告伏跋，伏跋曰：「地万能前知未然，勿为谗也！」既而地万惧，谮祖惠于伏跋而杀之。候吕陵氏遣其大臣具列等绞杀地万；伏跋怒，欲诛具列等。会阿至罗入寇，伏跋击之，兵败而还。候吕陵氏与大臣共杀伏跋，立其弟阿那瑰为可汗。阿那瑰立十日，其族兄示发帅众数万击之，阿那瑰战败，与其弟乙居伐轻骑奔魏。示发杀候吕陵氏及阿那瑰二弟。
当初，柔然佗汗可汗娶了伏名敦的妻子候吕陵氏，生下伏跋可汗和阿那瑰等六个儿子。伏跋即位后，忽然丢失了小儿子祖惠，悬赏寻找也找不到。有个女巫叫地万，说：“祖惠现在在天上，我能把他叫回来。”于是在大泽中设置帐篷，祭祀天神。祖惠忽然出现在帐篷中，自称一直住在天上。伏跋非常高兴，称地万为圣女，娶她为可贺敦。地万既会旁门左道，又有姿色，伏跋敬重并宠爱她，信任听从她的话，干预扰乱国政。这样过了多年，祖惠渐渐长大，对他母亲说：“我一直在地万家，从未上过天。所谓‘上天’，是地万教我的。”他母亲把情况详细告诉伏跋，伏跋说：“地万能预知未来，不要听信谗言！”不久地万害怕了，在伏跋面前诬陷祖惠并杀了他。候吕陵氏派大臣具列等人绞死了地万；伏跋大怒，要杀具列等人。恰逢阿至罗入侵，伏跋迎击，兵败而回。候吕陵氏与大臣一起杀了伏跋，立他的弟弟阿那瑰为可汗。阿那瑰即位十天后，他的族兄示发率领数万部众攻打他，阿那瑰战败，与弟弟乙居伐轻骑逃奔北魏。示发杀了候吕陵氏和阿那瑰的两个弟弟。
魏清河王怿死，汝南王悦了无恨元义之意，以桑落酒候之，尽其私佞。义大喜，冬，十月，乙卯，以悦为侍中、大尉。悦就怿子但求怿服玩，不时称旨，杖但百下，几死。
北魏清河王元怿死后，汝南王元悦完全没有怨恨元义的意思，用桑落酒去拜访他，极尽谄媚。元义非常高兴，冬季十月乙卯日，任命元悦为侍中、太尉。元悦向元怿的儿子元但索要元怿的衣物玩物，没有及时满足他的要求，就把元但杖打一百下，几乎打死。
柔然可汗阿那瑰将至魏，魏主使司空京兆王继、侍中崔光等相次迎之，赐劳甚厚。魏主引见阿那瑰于显阳殿，因置宴，置阿那瑰位于亲王之下。宴将罢，阿那瑰执启立于座后，诏引至御座前，阿那瑰再拜言曰：「臣以家难，轻来诣阙，本国臣民，皆已逃散。陛下恩隆天地，乞兵送还本国，诛剪叛逆，收集亡散。臣当统帅遗民，奉事陛下。言不能尽，别有启陈。」仍以启授中书舍人常景以闻。景，爽之孙也。
柔然可汗阿那瑰将要到达北魏，北魏皇帝派司空京兆王元继、侍中崔光等人依次迎接，赏赐慰劳非常丰厚。北魏皇帝在显阳殿接见阿那瑰，并设宴，将阿那瑰的座位安排在亲王之下。宴会将要结束时，阿那瑰拿着奏章站在座位后面，皇帝下诏让他到御座前，阿那瑰两次叩拜说：“臣因家难，轻率前来朝廷，本国的臣民都已逃散。陛下恩情如天地般深厚，请求派兵送我回国，诛灭叛逆，收拢逃亡离散的人。臣将统率遗民，侍奉陛下。言语不能尽意，另有奏章陈述。”于是将奏章交给中书舍人常景上奏。常景是常爽的孙子。
十一月，己亥，魏立阿那瑰为朔方公、蠕蠕，王，赐以衣服、轺车。禄恤仪卫，一如亲王。时魏方强盛，于洛水桥南御道东作四馆，道西立四里：有自江南来降者处之金陵馆，三年之后赐宅于归正里；自北夷降者处燕然馆，赐宅于归德里；自东夷降者处扶桑馆，赐宅于慕化里；自西夷降者处崦嵫馆，赐宅于慕义里。及阿那瑰入朝，以燕然馆处之。阿那瑰屡求返国，朝议异同不决，阿那瑰以金百斤赂元义，遂听北归。十二月，壬子，魏敕怀朔都督简锐骑二千护送阿那瑰达境首，观机招纳。若彼迎候，宜赐缯帛车马礼饯而返；如不容受，听还阙庭。其行装资遣，付尚书量给。
十一月己亥日，北魏立阿那瑰为朔方公、蠕蠕王，赐给衣服、轻便马车。俸禄、抚恤、仪仗侍卫，都如同亲王。当时北魏正强盛，在洛水桥南御道东边建造了四座馆舍，道西边设立了四个里坊：有从江南来投降的，安置在金陵馆，三年后赐给住宅在归正里；从北方夷族来投降的，安置在燕然馆，赐给住宅在归德里；从东方夷族来投降的，安置在扶桑馆，赐给住宅在慕化里；从西方夷族来投降的，安置在崦嵫馆，赐给住宅在慕义里。等到阿那瑰入朝，把他安置在燕然馆。阿那瑰多次请求回国，朝廷议论意见不一，没有决定，阿那瑰用一百斤黄金贿赂元义，于是被允许北归。十二月壬子日，北魏命令怀朔都督挑选两千精锐骑兵护送阿那瑰到达边境，观察时机招纳。如果对方迎接，就赐给缯帛车马，设宴饯行后返回；如果不被接纳，就允许他回朝廷。他的行装费用，由尚书酌情供给。
辛酉，魏以京光王继为司徒。
辛酉日，北魏任命京兆王元继为司徒。
魏遗使者刘善明来聘，始复通好。
北魏派使者刘善明前来访问，开始恢复友好关系。
高祖武皇帝五普通二年（辛丑，公元五二一年）
高祖武皇帝五普通二年（辛丑年，公元521年）
春，正月，辛巳，上祀南郊。
春季，正月辛巳日，皇帝在南郊祭祀。
置孤独园于建康，以收养穷民。
在建康设置孤独园，用来收养穷苦百姓。
戊子，大赦。
戊子日，大赦天下。
魏南秦州氐反。
北魏南秦州的氐人反叛。
魏发近郡兵万五千人，使怀朔镇将杨钧将之，送柔然可汗阿那瑰返国。尚书右丞张普惠上疏，以为：「蠕蠕久为边患，今兹天降丧乱，荼毒其心，盖欲使之知有道之可乐，革面稽首以奉大魏也。陛下宜安民恭己，以悦服其心。阿那瑰束身归命，抚之可也；乃更先自劳扰，兴师郊甸之内，投诸荒裔之外，救累世之勍敌，资天亡之丑虏。臣愚，未见其可也。此乃边将贪窃一时之功，不思兵为凶器，王者不得已而用之。况今旱暵方甚，圣慈降膳，乃以万五千人使杨钧为将，而欲定蠕蠕干时而动，其可济乎！脱有颠覆之变，杨钧之肉，其足食乎！宰辅专好小名，不图安危大计，此微臣所以寒心者也。且阿那瑰之不还，负何信义，臣贱不及议，文书所过，不敢不陈。」弗听。阿那瑰辞于西堂，诏赐以军器、衣被、杂采、粮畜，事事优厚，命侍中崔光等劳遣于外郭。
北魏征发附近各郡的兵力一万五千人，派怀朔镇将杨钧率领，护送柔然可汗阿那瑰回国。尚书右丞张普惠上奏疏，认为：“蠕蠕（柔然）长期以来一直是边境的祸患，现在上天降下丧乱，让他们内心痛苦，大概是想要让他们知道有道的快乐，从而洗心革面、叩首归顺大魏。陛下应该安抚百姓、端正自身，来使他们心悦诚服。阿那瑰只身前来归顺，安抚他是可以的；但反而先自我劳扰，在京城附近兴师动众，把他送到荒远之地，去救援几代以来的强敌，资助上天要灭亡的丑虏。臣愚昧，看不出这样做有什么好处。这是边将贪图一时的功劳，不考虑兵器是凶器，帝王不得已才使用它。何况现在旱灾正严重，陛下仁慈，减省膳食，却用一万五千人让杨钧为将，想要在此时行动来平定蠕蠕，这能成功吗！倘若发生颠覆的变故，杨钧的肉，够吃吗！宰辅大臣专好追求小名，不图谋安危大计，这是微臣感到寒心的原因。况且阿那瑰不回去，又辜负了什么信义？臣地位低贱，不能参与朝议，但文书经过我这里，不敢不陈述。”皇帝没有听从。阿那瑰在西堂辞行，诏令赐给他兵器、衣被、杂色丝绸、粮食和牲畜，每样都很优厚，并命侍中崔光等人在外城慰劳送行。
阿那瑰之南奔也，其从父兄婆罗门帅众数万入讨示发，破之，示发奔地豆干，地豆干杀之，国人推婆罗门为弥偶可社句可汗。杨钧表称：「柔然已立君长，恐未肯以杀兄之人郊迎其弟。轻往虚返，徒损国威。自非广加兵众，无以送其入北。」二月，魏人使旧尝奉使柔然者牒云具仁往谕婆罗门，使迎阿那瑰。
阿那瑰向南逃跑时，他的堂兄婆罗门率领数万人讨伐示发，打败了他，示发逃往地豆干，地豆干杀了他，国人推举婆罗门为弥偶可社句可汗。杨钧上表说：“柔然已经立了君主，恐怕不肯让杀兄的人到郊外迎接他的弟弟。轻率前往，空手返回，只会损害国威。除非大量增兵，否则无法送他进入北方。”二月，北魏派曾经出使过柔然的牒云具仁前去晓谕婆罗门，让他迎接阿那瑰。
辛丑，上祀明堂。
辛丑日，皇上在明堂祭祀。
庚戌，魏使假抚军将军邴虬讨南秦叛氐。
庚戌日，北魏派代理抚军将军邴虬讨伐南秦反叛的氐人。
魏元义、刘腾之幽胡太后也，右卫将军奚康生预其谋，义以康生为抚军大将军、河南尹，仍使之领左右。康生子难当娶侍中、左卫将军侯刚女，刚子，义之妹夫也，义以康生通姻，深相委托，三人率多俱宿禁中，时或迭出，以难当为千牛备身。康生性粗武，言气高下，义稍惮之，见于颜色，康生亦微惧不安。甲午，魏主朝太后于西林园，文武侍坐，酒酣迭舞，康生乃为力士舞，及折旋之际，每顾视太后，举手、蹈足、瞋目、颔首，为执杀之势，太后解其意而不敢言。日暮，太后欲携帝宿宣光殿，侯刚曰：「至尊已朝讫，嫔御在南，何必留宿！」康生曰：「至尊陛下之儿，随陛下将东西，更复访谁！」群臣莫敢应。太后自起授帝臂，下堂而去。康生大呼，唱万岁。帝前入合，左右竞相排，合不得闭。康生夺难当千牛刀，斫直后元思辅，乃得定。帝既升宣光殿，左右侍臣俱立西阶下。康生乘酒势将出处分，为义所执，锁于门下。光禄勋贾粲绐太后曰：「侍官怀恐不安，陛下宜亲安慰。」太后信之，适下殿，粲即扶帝出东序，前御显阳殿，闭太后于宣光殿。至晚，义不出，令侍中、黄门、仆射、尚书等十余人就康生所讯其事，处康生斩刑、难当绞刑。义与刚并在内，矫诏决之：「康生如奏，难当恕死从流。」难当哭辞父，康生慷慨不悲，曰：「我不反死，汝何哭也！」时已昏暗，有司驱康生赴市，斩之。尚食典御奚混与康生同执刀入内，亦坐绞。难当以侯刚婿，得留百余日，竟流安州；久之，义使行台卢同就杀之。以刘腾为司空。八坐、九卿常旦造腾宅，参其颜色，然后赴省府，亦有历日不能见者。公私属请，唯视货多少。舟车之利，山泽之饶，所在榷固，刻剥六镇，交通互市，岁入利息以巨万万计。逼夺邻舍以广其居，远近苦之。
北魏元义、刘腾囚禁胡太后时，右卫将军奚康生参与了谋划，元义任命奚康生为抚军大将军、河南尹，仍让他统领左右卫。奚康生的儿子奚难当娶了侍中、左卫将军侯刚的女儿，侯刚的儿子是元义的妹夫，元义因奚康生是姻亲，对他深加信任委托，三人大多一起住在宫中，有时轮流外出，让奚难当担任千牛备身。奚康生性格粗鲁勇武，说话语气高低不平，元义渐渐怕他，脸色上表现出来，奚康生也略微感到恐惧不安。甲午日，北魏皇帝在西林园朝见太后，文武官员陪坐，酒喝得尽兴时轮流起舞，奚康生于是跳力士舞，在转身回旋之际，常常看着太后，举手、跺脚、瞪眼、点头，做出抓杀的样子，太后明白他的意思但不敢说话。天色晚了，太后想带皇帝住在宣光殿，侯刚说：“皇上已经朝见完毕，嫔妃在南边，何必留宿！”奚康生说：“皇上是陛下的儿子，随陛下到哪里去，还要问谁！”群臣没人敢应声。太后自己起身拉着皇帝的手臂，下堂离去。奚康生大声呼喊，高呼万岁。皇帝向前进入阁门，左右的人争相拥挤，阁门关不上。奚康生夺过奚难当的千牛刀，砍向直后元思辅，才安定下来。皇帝登上宣光殿后，左右侍臣都站在西阶下。奚康生借着酒劲要出去处理事务，被元义抓住，锁在门下。光禄勋贾粲骗太后说：“侍从官员心怀恐惧不安，陛下应该亲自去安慰他们。”太后相信了，刚走下殿，贾粲就扶着皇帝从东序出去，前往显阳殿，把太后关在宣光殿。到了晚上，元义不出来，让侍中、黄门、仆射、尚书等十多人到奚康生那里审讯此事，判处奚康生斩刑、奚难当绞刑。元义和侯刚都在宫内，假传诏令判决：“奚康生按奏报处理，奚难当免死改为流放。”奚难当哭着向父亲告别，奚康生慷慨激昂不悲伤，说：“我不是因谋反被处死，你哭什么！”当时天色已暗，官员驱赶奚康生到刑场，斩了他。尚食典御奚混和奚康生一起持刀入内，也被判绞刑。奚难当因为是侯刚的女婿，得以留了一百多天，最终流放安州；过了很久，元义派行台卢同前去杀了他。任命刘腾为司空。八坐、九卿常常早晨到刘腾家，看他的脸色，然后才去省府，也有整天见不到的。公私请托，只看贿赂多少。车船之利、山林湖泽的富饶，到处设卡专卖，剥削六镇，互通贸易，每年收入利息以巨万计。逼迫夺取邻居的房屋来扩大自己的住宅，远近的人都深受其害。
京兆王元继自认为父子权位太高，坚决请求把司徒之位让给车骑大将军、仪同三司崔光。夏季，四月，庚子日，任命元继为太保，侍中职务不变；元继坚决推辞，没有批准。壬寅日，任命崔光为司徒，侍中、祭酒、著作郎职务不变。
魏牒云具仁至柔然，婆罗门殊骄慢，无逊避心，责具仁礼敬；具仁不屈，婆罗门乃遣大臣丘升头等将兵二千，随具仁迎阿那瑰。五月，具仁还镇，具道其状。阿那瑰惧，不敢进，上表请还洛阳。
北魏的牒云具仁到达柔然，婆罗门非常傲慢，没有谦让回避的意思，要求具仁行礼拜见；具仁不屈服，婆罗门于是派大臣丘升头等人率兵两千，跟随具仁迎接阿那瑰。五月，具仁回到怀朔镇，详细报告了情况。阿那瑰害怕，不敢前进，上表请求返回洛阳。
辛巳日，北魏南荆州刺史桓叔兴占据所辖地区前来投降。六月，丁卯日，义州刺史文僧明、边城太守田守德率领所部投降北魏，他们都是蛮族首领。北魏任命文僧明为西豫州刺史，田守德为义州刺史。
癸卯，琬琰殿火，延烧后宫三千间。
癸卯日，琬琰殿发生火灾，蔓延烧毁后宫三千间房屋。
秋，七月，丁酉，以大匠卿裴邃为信武将军，假节，督众军讨义州，破魏义州刺史封寿于檀公岘，遂围其城；寿请降，复取义州。魏以尚书左丞张普惠为行台，将兵救之，不及。以裴邃为豫州刺史，镇合肥。邃欲袭寿阳，阴结寿阳民李瓜花等为内应。邃已勒兵为期日，恐魏觉之，先移魏扬州云：「魏始于马头置戍，如闻复欲修白捺故城，若尔，便相侵逼，此亦须营欧阳，设交境之备。今板卒已集，唯听信还。」扬州刺史长孙稚谋于僚佐，皆曰：「此无修白捺之意，宜以实报之。」录事参军杨侃曰：「白捺小城，本非形胜；邃好狡数，今集兵遣移，恐有它意。」稚大寤，曰：「录事可亟作移报之。」侃报移曰：「彼之纂兵，想别有意，何为妄构白捺！他人有心，予忖度之，勿谓秦无人也。」邃得移，以为魏人已觉，即散其兵。瓜花等以失期，遂相告发，伏诛者十余家。稚，观之子；侃，播之子也。
秋季，七月，丁酉日，任命大匠卿裴邃为信武将军，假节，督率各军讨伐义州，在檀公岘击败北魏义州刺史封寿，于是包围了他的城池；封寿请求投降，重新夺取了义州。北魏任命尚书左丞张普惠为行台，率兵救援，没来得及。任命裴邃为豫州刺史，镇守合肥。裴邃想袭击寿阳，暗中结交寿阳百姓李瓜花等人作为内应。裴邃已经部署好军队确定了日期，担心北魏察觉，先送文书给北魏扬州说：“北魏刚开始在马头设置戍所，听说又想修白捺旧城，如果这样，就会互相侵犯逼迫，这边也需要营建欧阳，设置边境的防备。现在筑板的士卒已经集合，只等回信了。”扬州刺史长孙稚和僚属商议，都说：“这没有修白捺的意思，应该如实回复。”录事参军杨侃说：“白捺是小城，本来不是险要之地；裴邃喜欢耍弄狡诈手段，现在聚集兵力又送文书，恐怕另有意图。”长孙稚恍然大悟，说：“录事可以赶快写文书回复他。”杨侃回文说：“你聚集兵力，想来另有意图，为什么胡乱编造修白捺的事！别人有心，我能揣测，不要以为秦地无人。”裴邃得到回文，认为北魏已经察觉，立即解散了军队。李瓜花等人因为错过日期，于是互相告发，被处死的有十多家。长孙稚是长孙观的儿子；杨侃是杨播的儿子。
初，高车王弥俄突死，其众悉归厌哒；后数年，厌哒遣弥俄突弟伊匐帅余众还国。伊匐击柔然可汗婆罗门，大破之，婆罗门帅十部落诣凉州，请降于魏，柔然余众数万相帅迎阿那瑰，阿那瑰启称：「本国大乱，姓姓别居，迭相抄掠。当今北人鹄望待拯，乞依前恩赐，给臣精兵一万，送臣碛北，抚定荒民。」诏付中书门下博议，凉州刺史袁翻以为：「自国家都洛以来，蠕蠕、高车迭相吞噬。始则蠕蠕授首，既而高车被擒。今高车自奋于衰微之中，克雪仇耻，诚由种类繁多，终不能相灭。自二虎交斗，边境无尘数十年矣，此中国之利也。今蠕蠕两主相继归诚，虽戎狄禽兽，终无纯固之节，然存亡继绝，帝王本务。若弃而不受，则亏我大德；若纳而抚养，则损我资储；或全徙内地，则非直其情不愿，亦恐终为后患，刘、石是也。且蠕蠕尚存，则高车有内顾之忧，未暇窥窬上国；若其全灭，则高车跋扈之势，岂易可知！今蠕蠕虽乱而部落犹众，处处棋布，以望旧主，高车虽强，未能尽服也。愚谓蠕蠕二主并宜存之，居阿那瑰于东，处婆罗门于西，分其降民，各有攸属。阿那瑰所居非所经见，不敢臆度；婆罗门请修西海故城以处之。西海在酒泉之北，去高车所居金山千余里，实北虏往来之冲要，土地沃衍，大宜耕稼。宜遣一良将，配以兵仗，监护婆罗门。因令屯田，以省转输之劳。其北则临大碛，野兽所聚，使蠕蠕射猎，彼此相资，足以自固。外以辅蠕蠕之微弱，内亦防高车之畔换，此安边保塞之长计也。若婆罗门能收离聚散，复兴其国者，渐令北转，徙度流沙，则是我之外籓，高车勍敌，西北之虞，可以无虑。如其奸回返覆，不过为逋逃之寇，于我何损哉！」朝议是之。
当初，高车王弥俄突死后，他的部众全部归附了厌哒；过了几年，厌哒派弥俄突的弟弟伊匐率领余部回国。伊匐攻击柔然可汗婆罗门，大败他，婆罗门率领十个部落前往凉州，请求投降北魏，柔然余部数万人一起迎接阿那瑰，阿那瑰上奏说：“本国大乱，各姓分开居住，互相掠夺。现在北方人翘首等待拯救，请求依照以前的恩赐，给我精兵一万，送我到碛北，安抚平定荒远的百姓。”诏令交付中书门下广泛讨论，凉州刺史袁翻认为：“自从国家迁都洛阳以来，蠕蠕和高车互相吞并。开始时蠕蠕被击败，不久高车被擒获。现在高车在衰微中奋起，洗雪了仇耻，确实是因为种类繁多，最终不能互相消灭。自从两虎相斗，边境安宁了几十年，这是中原的利益。现在蠕蠕两个君主相继归顺，虽然戎狄如同禽兽，终究没有纯正坚定的节操，但保存灭亡、延续断绝，是帝王的根本事务。如果抛弃不接受，就亏损了我们的大德；如果接纳抚养，就损耗我们的物资储备；如果全部迁到内地，不但他们内心不愿，也恐怕最终成为后患，刘渊、石勒就是例子。而且蠕蠕如果还存在，高车就有后顾之忧，没空窥伺中原；如果蠕蠕完全灭亡，高车跋扈的形势，又岂能轻易知道！现在蠕蠕虽然混乱但部落还很多，到处像棋子一样分布，盼望旧主，高车虽然强大，也不能完全征服他们。愚见认为蠕蠕的两个君主都应该保存，让阿那瑰住在东边，让婆罗门住在西边，分开他们的降民，各有归属。阿那瑰所住的地方我没见过，不敢猜测；婆罗门请求修整西海旧城来安置他。西海在酒泉以北，距离高车所住的金山一千多里，确实是北方胡人往来的要冲，土地肥沃广阔，很适合耕种。应该派一员良将，配备兵器，监护婆罗门。并让他屯田，以节省转运的劳苦。他的北边面临大沙漠，是野兽聚集的地方，让蠕蠕射猎，彼此互相资助，足以自固。对外辅助蠕蠕的微弱，对内也防止高车的叛变，这是安定边境、保卫边塞的长远之计。如果婆罗门能收拢离散的人，复兴他的国家，就逐渐让他向北转移，渡过流沙，那么他就是我们的外藩，是高车的强敌，西北的忧虑就可以不用担心了。如果他奸邪反复，也不过是逃窜的贼寇，对我们有什么损失呢！”朝廷的议论认为他说得对。
九月，柔然可汗俟匿伐诣怀朔镇请兵，且迎阿那瑰。俟匿伐，阿那瑰之兄也。冬，十月，录尚书事高阳王雍等奏：「怀朔镇北吐若奚泉，原野平沃，请置阿那瑰于吐若奚泉，婆罗门于故西海郡，令各帅部落，收集离散。阿那瑰所居既在境外，宜少优遣，婆罗门不得比之。其婆罗门未降以前蠕蠕归化者，宜悉令州镇部送怀朔镇以付阿那瑰。」诏从之。
九月，柔然可汗俟匿伐到怀朔镇请求派兵，并迎接阿那瑰。俟匿伐是阿那瑰的哥哥。冬季，十月，录尚书事高阳王元雍等人上奏：“怀朔镇北边的吐若奚泉，原野平坦肥沃，请求安置阿那瑰在吐若奚泉，婆罗门在旧西海郡，让他们各自率领部落，收集离散的人。阿那瑰所住的地方既然在境外，应该稍微优待送行，婆罗门不能和他相比。那些在婆罗门投降以前归顺的蠕蠕人，应该全部命令州镇护送他们到怀朔镇交给阿那瑰。”诏令听从了。
北魏因为东益州、南秦州的氐人都反叛了，庚辰日，任命秦州刺史河间王元琛为行台去讨伐他们。元琛依仗刘腾的权势，贪婪残暴无所畏惧，被氐人打得大败。中尉弹劾他，恰逢大赦，被除名，不久又恢复了王爵。北魏任命安西将军元洪超兼尚书行台，到敦煌去安置柔然的婆罗门。
高祖武皇帝五普通三年（壬寅，公元五二二年）
高祖武皇帝五普通三年（壬寅年，公元522年）
辛亥，魏主耕籍田。
辛亥日，北魏皇帝举行籍田礼。
北魏的宋云和惠生从洛阳向西走了四千里，到达赤岭，才走出北魏国境，又向西走，过了两年，到达干罗国然后返回。二月，到达洛阳，得到佛经一百七十部。
高车王伊匐遣使入贡于魏。夏，四月，庚辰，魏以伊匐为镇西将军、西海郡公、高车王。久之，伊匐与柔然战，败，其弟越居杀伊匐自立。
高车王伊匐派使者到北魏进贡。夏季，四月，庚辰日，北魏任命伊匐为镇西将军、西海郡公、高车王。过了很久，伊匐与柔然交战，战败，他的弟弟越居杀了伊匐自立为王。
五月，壬辰朔，日有食之，既。
五月，壬辰朔日，发生日食，是日全食。
癸巳，大赦。
癸巳日，大赦天下。
冬，十一月，甲午，领军将军始兴忠武王憺卒。
冬季，十一月，甲午日，领军将军始兴忠武王萧憺去世。
乙巳，魏主祀圜丘。
乙巳日，北魏皇帝在圜丘祭祀。
初，魏世宗以《玄始历》浸疏，命更造新历。至是，著作郎崔光表取荡寇将军张龙祥等九家所上历，候验得失，合为一历，以壬子为元，应魏之水德，命曰《正光历》。丙午，初行《正光历》，大赦。
当初，北魏世宗认为《玄始历》逐渐出现误差，命令重新编制新历法。到这时，著作郎崔光上表请求采用荡寇将军张龙祥等九家所进献的历法，经过观测验证其优劣，合并成一部历法，以壬子年作为历元，对应北魏的水德，命名为《正光历》。丙午日，开始推行《正光历》，并大赦天下。
初，太子统之未生也，上养临川王宏之子正德为子。正德少粗险，上即位，正德意望东宫。及太子统生，正德还本，赐爵西丰侯。正德怏怏不满意，常蓄异谋。是岁，正德自黄门侍郎为轻车将军，顷之，亡奔魏，自称废太子避祸而来。魏尚书左仆射萧宝寅上表曰：「岂有伯为天子，父作扬州，弃彼密亲，远投它国！不如杀之。」由是魏人待之甚薄，正德乃杀一小儿，称为己子，远营葬地；魏人不疑，明年，复自魏逃归。上泣而诲之，复其封爵。
当初，太子萧统还未出生时，梁武帝收养了临川王萧宏的儿子萧正德为子。萧正德从小粗野凶险，武帝即位后，萧正德一心想成为太子。等到太子萧统出生，萧正德回归本宗，被赐爵西丰侯。萧正德心中怏怏不乐，常怀有异心。这一年，萧正德从黄门侍郎调任轻车将军，不久，逃亡投奔北魏，自称是废太子前来避祸。北魏尚书左仆射萧宝寅上表说：“哪有伯父是天子，父亲是扬州刺史，却抛弃至亲，远投他国的道理！不如杀了他。”因此北魏人对他很冷淡，萧正德便杀了一个小孩，声称是自己的儿子，在远处营建墓地；北魏人没有怀疑，第二年，他又从北魏逃回。梁武帝流着泪教诲他，恢复了他的封爵。
柔然阿那瑰求粟为种，魏与之万石。婆罗门帅部落叛魏，亡归厌哒。魏以平西府长史代人费穆兼尚书右丞西北道行台，将兵讨之，柔然遁去。穆谓诸将曰：「戎狄之性，见敌即走，乘虚复出，若不使之破胆，终恐疲于奔命。」乃简练精骑，伏于山谷，以步兵之羸者为外营，柔然果至；奋击，大破之。婆罗门为凉州军所擒，送洛阳。
柔然可汗阿那瑰请求借粮作为种子，北魏给了他一万石。婆罗门率领部落背叛北魏，逃往厌哒。北魏任命平西府长史代地人费穆兼任尚书右丞、西北道行台，率兵讨伐，柔然军逃走。费穆对众将说：“戎狄的本性，见敌就跑，乘虚又来，如果不让他们吓破胆，最终恐怕我们会疲于奔命。”于是挑选精锐骑兵，埋伏在山谷中，用瘦弱的步兵作为外营，柔然军果然来袭；费穆率军奋力攻击，大败柔然。婆罗门被凉州军队擒获，送往洛阳。
高祖武皇帝五普通四年（癸卯，公元五二三年）
梁高祖武皇帝普通四年（癸卯年，公元523年）
春，正月，辛卯，上祀南郊，大赦。丙午，祀明堂。二月，乙亥，耕藉田。
春季正月辛卯日，梁武帝在南郊祭祀，大赦天下。丙午日，祭祀明堂。二月乙亥日，举行藉田礼。
柔然大饥，阿那瑰帅其众入魏境，表求赈给。己亥，魏以尚书左丞元孚为行台尚书，持节抚谕柔然。孚，谭之孙也。将行，表陈便宜，以为：「蠕蠕久来强大，昔在代京，常为重备。今天祚大魏，使彼自乱亡，稽首请服。朝廷鸠其散亡，礼送令返，宜因此时善思远策。昔汉宣之世，呼韩款塞，汉遣董忠、韩昌领边郡士马送出朔方，因留卫助。又，光武时亦使中郎将段彬置安集掾史，随单于所在，参察动静。今宜略依旧事，借其闲地，听其田牧，粗置官属，示相慰抚。严戒边兵，因令防察，使亲不至矫诈，疏不容反叛，最策之得者也。」魏人不从。
柔然发生大饥荒，阿那瑰率领部众进入北魏境内，上表请求赈济。己亥日，北魏任命尚书左丞元孚为行台尚书，持节安抚晓谕柔然。元孚是元谭的孙子。临行前，他上表陈述应办之事，认为：“蠕蠕长期以来强大，从前在代京时，常需重兵防备。如今上天保佑大魏，使他们自乱灭亡，叩头请求归服。朝廷收拢其流散部众，以礼遣送他们返回，应当趁此时机好好考虑长远策略。过去汉宣帝时，呼韩邪单于归附汉朝，汉朝派董忠、韩昌率领边郡兵马送出朔方，并留下护卫协助。另外，光武帝时也派中郎将段彬设置安集掾史，跟随单于所在之处，观察动静。现在应大致依照旧例，借给他们空闲土地，允许他们耕种放牧，粗略设置官属，以示安抚慰问。严加警戒边防军队，趁机让他们防备观察，使亲近者不至于欺诈，疏远者不能反叛，这是最好的策略。”北魏朝廷没有采纳。
柔然俟匿伐入朝于魏。
柔然俟匿伐到北魏朝见。
三月，魏司空刘腾卒。宦官为腾义息重服者四十余人，衰绖送葬者以百数，朝贵送葬者塞路满野。
三月，北魏司空刘腾去世。宦官中作为刘腾义子而服重丧的有四十多人，身穿丧服送葬的以百计，朝廷显贵送葬的人塞满道路和原野。
夏，四月，魏元孚持白虎幡劳阿那瑰于柔玄、怀荒二镇之间。阿那瑰众号三十万，阴有异志，遂拘留孚，载以辒车。每集其众，坐孚东厢，称为行台，甚加礼敬。引兵而南，所过剽掠，至平城，乃听孚还。有司奏孚辱命，抵罪。甲申，魏遣尚书令李崇、左仆射元纂帅骑十万击柔然。阿那瑰闻之，驱良民二千、公私马牛羊数十万北遁，崇追之三千余里，不及而还。
夏季四月，北魏元孚手持白虎幡在柔玄、怀荒两镇之间慰劳阿那瑰。阿那瑰部众号称三十万，暗中怀有异心，于是扣留元孚，将他载在辒车中。每次召集部众，让元孚坐在东厢，称他为行台，对他十分礼敬。然后率兵南下，所过之处抢劫掠夺，到达平城，才放元孚返回。有关部门上奏元孚有辱使命，判罪。甲申日，北魏派尚书令李崇、左仆射元纂率领十万骑兵攻击柔然。阿那瑰听说后，驱赶两千良民、数十万公私马牛羊向北逃走，李崇追击三千多里，没有追上而返回。
纂使铠曹参军于谨帅骑二千追柔然，至郁对原，前后十七战，屡破之。谨，忠之从曾孙也，性深沉，有识量，涉猎经史。少时，屏居闾里，不求仕进，或劝之仕，谨曰：「州郡之职，昔人所鄙；台鼎之位，须待时来。」纂闻其名而辟之。后帅轻骑出塞觇候，属铁勒数千骑奄至，谨以众寡不敌，退必不免，乃散其众骑，使匿丛薄之间，又遣人升山指麾，若部分军众者。铁勒望见，虽疑有伏兵，自恃其众，进军逼谨。谨以常乘骏马，一紫一䯄，铁勒所识，乃使二人各乘一马突阵而出，铁勒以为谨也，争逐之；谨帅余军击其追骑，铁勒遂走，谨因得入塞。
元纂派铠曹参军于谨率领两千骑兵追击柔然，到达郁对原，前后交战十七次，多次击败柔然。于谨是于忠的堂曾孙，性格深沉，有见识度量，涉猎经史。年轻时隐居乡里，不求做官，有人劝他出仕，于谨说：“州郡的官职，是古人所鄙视的；三公宰辅之位，需要等待时机。”元纂听说他的名声而征召他。后来于谨率领轻骑出塞侦察，恰逢数千铁勒骑兵突然到来，于谨认为寡不敌众，撤退也难免一死，于是分散骑兵，让他们隐藏在草木丛中，又派人登上山头指挥，好像正在部署军队。铁勒人望见，虽然怀疑有伏兵，但自恃人多，进军逼近于谨。于谨因自己常骑的骏马，一匹紫色一匹黑嘴黄马，铁勒人认识，便派两人各骑一马冲出阵去，铁勒人以为是于谨，争相追赶；于谨率领其余军队攻击追兵，铁勒于是逃走，于谨得以进入边塞。
李崇长史巨鹿魏兰根说崇曰：「昔缘边初置诸镇，地广人稀，或征发中原强宗子弟，或国之肺腑，寄以爪牙。中年以来，有司号为『府户』，役同厮养，官婚班齿，致失清流，而本来族类，各居荣显，顾瞻彼此，理当愤怨。宜改镇立州，分置郡县，凡是府户，悉免为民，入仕次叙，一准其旧，文武兼用，威恩并施。此计若行，国家庶无北顾之虑矣。」崇为之奏闻，事寝，不报。
李崇的长史巨鹿人魏兰根劝李崇说：“从前沿边最初设置各镇时，地广人稀，有的征发中原强宗子弟，有的是国家亲信，寄托为爪牙。中年以来，有关部门称他们为‘府户’，役使如同奴仆，婚姻仕宦都受限制，以致失去清流地位，而原本同族的人，却各自身居荣显，对比彼此，理当愤恨怨怒。应当改镇为州，分设郡县，凡是府户，全部免除为民，入仕的次序，一律依照旧例，文武并用，恩威并施。这个计策如果实行，国家大概就没有北顾之忧了。”李崇替他奏报朝廷，事情被搁置，没有答复。
初，元义既幽胡太后，常入直于魏主所居殿侧，曲尽佞媚，帝由是宠信之。义出入禁中，恒令勇士持兵以自先后。时出休于千秋门外，施木栏楯，使腹心防守以备窃发，士民求见者，遥对之而已。其始执政之时，矫情自饰，以谦勤接物，时事得失，颇以关怀。既得志，遂自骄愎，嗜酒好色，贪吝宝贿，与夺任情，纪纲坏乱。父京兆王继尤贪纵，与其妻子各受赂遗，请属有司，莫敢违者。乃致郡县小吏亦不得公选，牧、守、令、长率皆贪污之人。由是百姓困穷，人人思乱。
当初，元义囚禁胡太后之后，经常在魏孝明帝所居殿侧值班，极尽谄媚，皇帝因此宠信他。元义出入宫禁，总让勇士持兵器前后护卫。有时在千秋门外休息，设置木栏栅，让心腹防守以防备突然事变，士民求见的人，只能远远地对着他而已。他开始执政时，矫情掩饰，以谦虚勤勉待人，对时事得失，颇为关心。得志之后，便变得骄横刚愎，嗜酒好色，贪吝财宝，赏罚随心所欲，法纪败坏。他的父亲京兆王元继尤其贪婪放纵，与妻子儿女各自接受贿赂，请托有关部门，没有人敢违抗。以致郡县小吏也不能公正选拔，州牧、太守、县令、县长大多都是贪污之人。因此百姓困苦穷乏，人人想造反。
武卫将军于景，忠之弟也，谋废义，义黜为怀荒镇将。及柔然入寇，镇民请粮，景不肯给，镇民不胜忿，遂反，执景，杀之。未几，沃野镇民破六韩拔陵聚众反，杀镇将，改元真王，诸镇华、夷之民往往响应。拔陵引兵南侵，遣别帅卫可孤围武川镇，又攻怀朔镇。尖山贺拔度拔及其三子允、胜、岳皆有材勇，怀朔镇将杨钧擢度拔为统军、三子为军主以拒之。
武卫将军于景是于忠的弟弟，谋划废黜元义，元义将他贬为怀荒镇将。等到柔然入侵，镇民请求发粮，于景不肯给，镇民愤怒难忍，于是反叛，抓住于景，杀了他。不久，沃野镇民破六韩拔陵聚众造反，杀死镇将，改年号为真王，各镇的汉人和夷人往往响应。破六韩拔陵率兵南侵，派别帅卫可孤包围武川镇，又进攻怀朔镇。尖山人贺拔度拔和他的三个儿子贺拔允、贺拔胜、贺拔岳都有才能勇力，怀朔镇将杨钧提拔贺拔度拔为统军，三个儿子为军主来抵御。
魏景明之初，世宗命宦者白整为高祖及文昭高后凿二佛龛于龙门山，皆高百尺。永平中，刘腾复为世宗凿一龛，至是二十四年，凡用十八万二千余工，而未成。
北魏景明初年，世宗命令宦官白整为高祖和文昭高后在龙门山开凿两个佛龛，都高达百尺。永平年间，刘腾又为世宗开凿一个佛龛，到这时已经二十四年，总共用了十八万二千多个工，还没有完成。
秋，七月，辛亥，魏诏：「见在朝官，依令七十合解者，可给本官半禄，以终其身。」
秋季七月辛亥日，北魏下诏：“现任朝官，按规定七十岁应当解职的，可以给予原官一半的俸禄，直到去世。”
魏平恩文宣公崔光疾笃，魏主亲抚视之，拜其子励为齐州刺史，为之撤乐，罢游眺。丁酉，光卒，帝临，哭之恸，为减常膳。光宽和乐善，终日怡怡，未尝忿恚。于忠、元义用事，以光旧德，皆尊敬之，事多资决，而不能救裴、郭、清河之死，时人比之张禹、胡广。光且死，荐都官尚书贾思伯为侍讲。帝从思伯受《春秋》，思伯虽贵，倾身下士。或问思伯曰：「公何以能不骄？」思伯曰：「衰至便骄，何常之有！」当时以为雅谈。
北魏平恩文宣公崔光病重，魏孝明帝亲自探望，任命他的儿子崔励为齐州刺史，为他撤去音乐，停止游玩。丁酉日，崔光去世，皇帝亲临吊唁，哭得很悲痛，为此减少日常膳食。崔光宽厚平和，乐于行善，终日和悦，从未发怒。于忠、元义掌权时，因崔光是旧德，都尊敬他，事情多向他咨询决定，但他未能挽救裴植、郭祚、清河王元怿的死，当时人将他比作张禹、胡广。崔光临死时，推荐都官尚书贾思伯为侍讲。皇帝跟从贾思伯学习《春秋》，贾思伯虽然显贵，却能屈身礼待士人。有人问贾思伯：“您为什么能不骄傲？”贾思伯说：“衰败到来时就会骄傲，哪有什么常态！”当时人认为这是雅谈。
十一月，癸未朔，日有食之。甲辰，尚书左仆射王暕卒。
十一月癸未朔日，发生日食。甲辰日，尚书左仆射王暕去世。
梁初唯扬、荆、郢、江、湘、梁、益七州用钱，交、广用金银，余州杂以谷帛交易。上乃铸五铢钱，肉好周郭皆备。别铸无肉郭者，谓之「女钱」。民间私用古钱交易，禁之不能止，乃议尽罢铜钱。十二月，戊午，始铸铁钱。
梁朝初年只有扬州、荆州、郢州、江州、湘州、梁州、益州七州使用钱币，交州、广州使用金银，其余各州掺杂谷物布帛交易。梁武帝于是铸造五铢钱，钱体、钱孔和周边轮廓都完备。另外铸造没有轮廓的，称为“女钱”。民间私下用古钱交易，禁止不了，于是商议全部废除铜钱。十二月戊午日，开始铸造铁钱。
魏以汝南王悦为太保。
北魏任命汝南王元悦为太保。